กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์

1658 ประสูติ/เสียชีวิต พ.ศ. 2267/แรบไบชาวออสเตรียในคริสต์ศตวรรษที่ 17/นักธุรกิจชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 17/แรบไบชาวเยอรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 17/ข้าราชบริพารในศตวรรษที่ 17/นักธุรกิจชาวออสเตรียในศตวรรษที่ 18/แรบไบชาวฮังการีในคริสต์ศตวรรษที่ 18

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์ (17 มกราคม 1658 – 6 สิงหาคม 1724) เป็นหัวหน้ารับบีแห่งฮังการีและโมราเวียและรับบีแห่งไอเซนสตัดท์นอกจากนี้เขายังเป็นนักการเงิน ผู้ทรงอิทธิพลของออสเตรีย...

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์
รับบีแซมซัน เวอร์ไทเมอร์ (ค.ศ. 1658–1724)
ชีวิตส่วนตัว
เกิด( 17 มกราคม 1658 )17 มกราคม ค.ศ. 1658
เสียชีวิต6 สิงหาคม 1724 (1724-08-06)(อายุ 66 ปี)
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนาศาสนายูดาย

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์ (17 มกราคม 1658 – 6 สิงหาคม 1724) เป็นหัวหน้ารับบีแห่งฮังการีและโมราเวียและรับบีแห่งไอเซนสตัดท์นอกจากนี้เขายังเป็นนักการเงิน ผู้ทรงอิทธิพลของออสเตรีย เป็นชาวยิวในราชสำนักและ ผู้ปกครองดินแดน (shtadlan)ของจักรพรรดิเลโอโปลด์ที่ 1 แห่ง ออสเตรีย ด้วยความช่วยเหลือของซามูเอล ออปเพนไฮเมอร์เขาได้ช่วยสนับสนุนทางการเงินในสงครามสืบราชบัลลังก์สเปนในนามของจักรวรรดิ

ในฐานะนักวิชาการและผู้อุปถัมภ์นักวิชาการ เขายังให้ทุนสนับสนุนการพิมพ์คัมภีร์ทัลมุดบาบิโลนที่เมืองแฟรงก์เฟิร์ต (ค.ศ. 1712–1722) ซึ่งดำเนินการโดย โมเสสคานน์ ลูกเขยของเขาเวร์ทไฮเมอร์เป็นเจ้าของพระราชวังหลายแห่ง และมีทหารหลวงสิบคนคอยคุ้มกันบ้านของเขา เขาเป็นที่รู้จักในนาม จูเดนไกเซอร์ (จักรพรรดิยิว)

ตระกูลเวิร์ทไฮเมอร์ได้ก่อตั้งสาขาในหลายประเทศในทวีปยุโรป

ทายาทผู้มีชื่อเสียง ได้แก่ มหาเศรษฐี Gerard Wertheimer และมหาเศรษฐี Alain Wertheimer ซึ่งสื่อฝรั่งเศสไม่ค่อยรู้จักพวกเขามากนัก[ 1 ]

ตระกูล

เวอร์ไทเมอร์เกิดที่ เมืองเวิร์ มส์เป็นบุตรชายของโจเซฟ โจเซล เวอร์ไทเมอร์ (ค.ศ. 1626 – 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1713) และได้รับการศึกษาที่โรงเรียนสอนศาสนายิวใน เมือง เวิร์มส์และ แฟรง ก์เฟิร์ตอัมไมน์

จัดหาเสบียงให้กับกองทัพจักรวรรดิ

เขาเดินทางมาถึงเวียนนาในวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1684 และได้ร่วมงานกับนายธนาคารซามูเอล โอปเพนไฮเมอร์โดยได้รับสิทธิพิเศษในการพำนักร่วมกับโอปเพนไฮเมอร์ ในช่วงที่โอปเพนไฮเมอร์ไม่อยู่ เวอร์ไทเมอร์ได้เป็นตัวแทนในการทำธุรกรรมกับรัฐบาลออสเตรีย ในไม่ช้าเวอร์ไทเมอร์ก็ได้รับความไว้วางใจจากจักรพรรดิเลโอโปลด์ที่ 1ซึ่งได้มอบภาพเหมือนของพระองค์เองให้แก่เวอร์ไทเมอร์และลูกชายของเขา วูล์ฟ และในวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1701 ก็ได้มอบเงินอีก 1,000 ดูแคตให้แก่เขาเพื่อเป็นการยกย่องความสำเร็จของนักการเงินผู้นี้ในการจัดหาสินสอดจำนวน 1,000,000 ฟลอรินให้แก่พระธิดาของกษัตริย์แห่งโปแลนด์ในการอภิเษกสมรสกับดยุคชาร์ลส์ ฟิลิป ซึ่งเป็นน้องเขยของเลโอโปลด์

ในสงครามสืบราชบัลลังก์สเปนเวอร์ไทเมอร์ได้ร่วมมือกับซามูเอล โอปเพนไฮเมอร์เพื่อจัดหาเงินทุนที่จำเป็นสำหรับการจัดเตรียมอุปกรณ์ของกองทัพจักรวรรดิและการจัดหาเสบียง หลังจากความล้มเหลวของโอปเพนไฮเมอร์และการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขาในปี 1703 เวอร์ไทเมอร์ได้รักษาความน่าเชื่อถือของรัฐและค้นหาแหล่งรายได้ใหม่ ในวันที่ 29 สิงหาคม 1703 จักรพรรดิได้แต่งตั้งเขาเป็นผู้จัดการทรัพย์สินของราชสำนัก และขยายสิทธิพิเศษในการประกอบศาสนกิจอย่างเสรี การเป็นพลเมือง และการยกเว้นภาษีออกไปอีกยี่สิบปีโจเซฟที่ 1ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระบิดาในวันที่ 5 พฤษภาคม 1705 ได้ยืนยันตำแหน่งและสิทธิพิเศษของเวอร์ไทเมอร์

ภายใต้จักรพรรดิโจเซฟที่ 1 เวร์ทไฮเมอร์ยังคงดำรงตำแหน่งนักการเงินและเจ้าหนี้ของรัฐ เขามีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับเจ้าชายยูจีนแห่งซาวอยซึ่งเขาได้จ่ายเงิน 300,000 ฟลอรินตามที่โจเซฟที่ 1 สัญญาไว้ และพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 6ทรงจ่ายเพิ่มอีก 100,000 ฟลอริน ในช่วงสงครามกับตุรกี เวร์ทไฮเมอร์ได้ให้เงินกู้จำนวนมากแก่รัฐบาล ตำแหน่ง " แลนเดสรับบิเนอร์ " ซึ่งชาวยิวในฮังการีมอบให้แก่เวร์ทไฮเมอร์ มีผลบังคับใช้โดยพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 6 (26 สิงหาคม 1711) ตามบันทึกร่วมสมัยของญาติคนหนึ่งของเขา อับราฮัม เลวี เวร์ทไฮเมอร์ถูกเรียกว่า "จักรพรรดิยิว" ทหารจักรวรรดิ 10 นายยืนเฝ้าอยู่หน้าบ้านของเขา เขามีพระราชวังและสวนหลายแห่งในเวียนนา และที่ดินและบ้านจำนวนมากในเยอรมนี เช่น ในแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ เวิร์มส์ และเมืองอื่นๆ เขาก่อตั้งโรงเรียนและแจกจ่ายเงินจำนวนมากในยุโรปและในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ชาวยิวต่างชาติไม่ได้รับอนุญาตให้พักค้างคืนในเวียนนาหากไม่มีใบอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเขา

ความรู้ทางศาสนาของชาวยิว

เวอร์ไทเมอร์ไม่ได้ละทิ้งการศึกษาด้านศาสนาของเขา ในหนังสือต้นฉบับเล่มหนึ่ง เขาได้ทิ้งคำ เทศนาจำนวนหนึ่งที่เขาได้กล่าวไว้ในธรรมศาลา ส่วนตัว ในบ้านของเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึง ความรู้ ทางด้านทัลมุด อย่างลึกซึ้ง เขาได้กล่าวคำเทศนาในงานศพของรับบีผู้มีชื่อเสียงหลายท่าน เช่น ซิมชาห์ โคเฮน และเดวิด เบน อิสราเอล รับบีแห่งเทรบิตช์และลูกเขยของรับบีเมนาเค็ม โครคมัล รับบีแห่งนิโคลส์เบิร์กคำถามเกี่ยวกับศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพิธีกรรม ได้ถูกส่งมาถึงเขาและศาลรับบีที่เขาเป็นประธานจากทั่วทุกสารทิศ และในศาลรับบีนั้น เขาได้เชิญผู้ทรงคุณวุฒิหลายท่าน เช่นยาคอบ เอลีเอเซอร์ บราวน์ชไวค์ ซิเมีย น เบน ยูดาห์ โลบ ยัลเลส แห่งคราคอฟและอเล็กซานเดอร์ เบน เมนาเฮม ฮา-เลวี แห่งพรอสสนิตซ์ มาเป็น วิทยากร รับบียาอีร์ บาคารัค ("ชาโวท ยาอีร์") กล่าวถึงรับบี เวอร์ไทเมอร์ว่า "นับตั้งแต่สมัยของรับบี อาชีแห่งทัลมุด ไม่มีใครที่ครอบครองโทราห์และเกดูลาห์ บีมาคอม เอชาด (โทราห์และความยิ่งใหญ่ทางโลกในที่เดียวกัน) ได้มากเท่ากับรับบี เวอร์ไทเมอร์" เวอร์ไทเมอร์ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ('กาโดล ฮาดอร์') ในยุคของเขา

ในฐานะผู้อุปถัมภ์ศิลปะ

โมเสส มีร์ เพิร์ลส์ เลขานุการและผู้ดูแลทานของแวร์ไทเมอร์มาหลายปี ได้กล่าวถึงเขาในหนังสือ " เมกิลลัต เซเฟอร์ " (ค.ศ. 1709) ว่าเป็น "รับบีแห่งประชาคมใหญ่ในอิสราเอล" ในบางงานเขียน แวร์ไทเมอร์ถูกเรียกว่า "รับบีแห่งปรากและโบฮีเมีย " แต่เขาไม่ยอมรับตำแหน่งนี้ ดังที่เห็นได้ในฉบับพิมพ์ของอัลฟาซี (แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์ ค.ศ. 1699–1700) ชื่อเสียงของเขาแพร่กระจายไปถึงตะวันออก ที่ซึ่งเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็น "เจ้าชายแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์" และได้รับตำแหน่ง "รับบีแห่งเฮบรอนและซาเฟด " เมืองบ้านเกิดของเขายังให้เกียรติเขาด้วยตำแหน่งรับบีอีกด้วย นักเขียนหลายคนแสวงหา "การรับรอง" จากเขา แต่เขาให้การรับรองเพียงไม่กี่กรณีเท่านั้น เช่น ในหนังสือVa-Yachal Mosheh ของโมเสส เบน เมนาเฮม และหนังสือ" Chavath Yair " ของรับบี ยา อีร์ บาคารั ค เขาบริจาคเงินจำนวนมากเพื่อสนับสนุนการตีพิมพ์ผลงานต่างๆ เช่น " Chavath Yair " (ซึ่งชื่อของเขาปรากฏร่วมกับ Samuel Oppenheimer), " Beth Yehudah " ของ Rabbi Yehudah ben Nisan, " Avodath ha-Gershuni " และ " Tif'ereth ha-Gershuni " ของ Rabbi Gershon Ashkenazi (ซึ่ง David Oppenheimer ก็มีชื่ออยู่ในนั้นด้วย) เขาและลูกเขยของเขา Moses Kann เป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่ายส่วนใหญ่ในการพิมพ์คัมภีร์ทัลมุดบาบิโลนในเมืองแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ระหว่างปี 1712-1722; ฉบับพิมพ์ที่ยอดเยี่ยมนี้ถูกยึดและเก็บไว้ในที่ปิดมิดชิดเป็นเวลาสามสิบปี (ดู Kann, Moses)

เมื่อหนังสือ Entdecktes Judenthumของไอเซนเมนเกอร์วางจำหน่ายในแฟรงก์เฟิร์ตในปี 1700 เวอร์ไทเมอร์ได้ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิเลโอโปลด์เพื่อเตือนถึงอันตรายร้ายแรงที่หนังสือเล่มนี้จะนำมาสู่ชาวยิว ด้วยเหตุนี้ หนังสือจำนวน 2,000 เล่มจึงถูกยึด และห้ามจำหน่ายเป็นเวลาหลายปี

เมื่อการ ก่อจลาจลของ ราโคซี (ปี 1708) ทำให้ชุมชนชาวยิวในไอเซนสตัดท์กระจัดกระจาย และสมาชิกที่ร่ำรวยกว่าได้ลี้ภัยไปยังเวียนนา เวอร์ไทเมอร์ได้ชักชวนให้พวกเขากลับมา หรือช่วยเหลือพี่น้องที่ยากจนกว่าในการสร้างชุมชนขึ้นใหม่ เขาสร้างบ้านและโบสถ์ยิวที่สวยงามให้พวกเขาในไอเซนสตัดท์ ซึ่งยังคงเรียกกันว่า "โรงเรียนแซมซัน" เขายังให้ความช่วยเหลือในการก่อตั้งชุมชนชาวยิวประมาณสี่สิบแห่งในฮังการี ในแฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ เขาได้ก่อตั้งและให้ทุนสนับสนุนโรงเรียนสอนคัมภีร์ทัลมุดอย่างมากมาย โดยมีโมเสส คันน์ ลูกเขยของเขาเป็นผู้บริหาร

มรดก

หลุมฝังศพและศิลาจารึกของแซมซัน แวร์ไทเมอร์ ในสุสานที่เก่าแก่ที่สุดของเวียนนา บนถนนซีแกสเซ

จากการแต่งงานของลูก ๆ ทำให้แวร์ไทเมอร์ได้มีความสัมพันธ์กับครอบครัวที่มีชื่อเสียงที่สุดในออสเตรียและเยอรมนี ลูกเลี้ยงของเขา ไอแซค นาธาน โอปเพนไฮเมอร์ แต่งงานกับลูกสาวของโพซิง พ่อค้าผู้มั่งคั่ง ส่วนลูกชายคนโตของเขา วูล์ฟ แต่งงานกับลูกสาวของเอ็มมานูเอล โอปเพนไฮเมอร์

เวอร์ไทเมอร์เสียชีวิตใน กรุงเวียนนาเมื่ออายุ 66 ปี

วูล์ฟเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการทำธุรกรรมทางการเงินของบิดา และได้รับเกียรติในฐานะตัวแทนของราชสำนัก อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาประสบกับความตกต่ำครั้งใหญ่ เนื่องจากเขาลงทุนทรัพย์สินส่วนใหญ่ไปกับการให้กู้ยืมแก่รัฐบาลบาวาเรีย แต่ไม่สามารถชำระหนี้ได้ตามกำหนด และล้มละลาย ช่วงหนึ่งเขาสามารถจ่ายดอกเบี้ยได้เพียงครึ่งหนึ่งของเงิน 150,000 ฟลอรินที่แซมซัน เวอร์ไทเมอร์บริจาคให้การกุศล ซึ่งวูล์ฟเป็นผู้ดูแล ส่วนเงินบริจาค 22,000 ฟลอรินของบิดาเพื่อช่วยเหลือชาวยิวเยอรมันในปาเลสไตน์นั้น เขาไม่ได้จ่ายดอกเบี้ยใดๆ เลยหลังจากปี 1733 ความทุกข์ยากของเขาจบลงได้ด้วยความช่วยเหลือจากเจ้าชายแม็กซิมิเลียนผู้ทรงชำระหนี้ให้เขา ในพินัยกรรม (ปี 1762) วูล์ฟระบุว่า แม้ว่าการชำระหนี้ครั้งนี้จะทำให้เขาสูญเสียอย่างมาก แต่เขายอมรับการชำระหนี้เพื่อความเป็นธรรมแก่เจ้าหนี้ของเขา นอกจากนี้ เขายังกำชับให้ลูกๆ จ่ายเงินบริจาคของบิดาจำนวน 22,000 ฟลอริน ให้ครบถ้วน แม้ว่าในปี 1759 เขา (วูล์ฟ) ได้คืนเงิน 10,000 ฟลอรินที่ทางคณะสงฆ์แฟรงก์เฟิร์ตได้บริจาคให้กับกองทุนนี้ไปแล้วก็ตาม

ในปี ค.ศ. 1769 หลานของแซมซัน แวร์ไทเมอร์ ได้จัดหาเงินบริจาคจำนวน 150,000 ฟลอริน และทายาทของวูล์ฟได้บริจาคเพิ่มอีก 40,000 ฟลอริน เพื่อชดเชยดอกเบี้ยที่ค้างชำระ มูลนิธิทั้งสองแห่งนี้ที่เวียนนาและเยรูซาเลมยังคงสืบทอดชื่อของแวร์ไทเมอร์มาจนถึงปัจจุบัน

ล็อบ บุตรชายคนที่สองของแซมซัน แต่งงานกับลูกสาวของอิสสาคาร์ ฮา-เลวี เบอร์มันน์ แห่งฮัลเบอร์สตัดท์ซึ่งเป็นญาติของเลฟฟ์มัน เบห์เรนส์ชาว ยิว ในราชสำนักฮันโนเวอร์ ดังนั้น " เชทาดลานิน " ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสามจึงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน ลูกเขยของแซมซัน ได้แก่ อาร์. โมเสส คันน์ แห่งแฟรงก์เฟิร์ต-ออน-เดอะ-ไมน์; อิสสาคาร์ เบรูช เอสเคเลส บิดาของ เบอร์นาร์ด ฟอน เอสเคเลสนายธนาคารแห่งเวียนนา; โจเซฟ บุตรชายของอาร์. เดวิด โอปเพนไฮเมอร์; และเซลิกมันน์ เบเรนด์ โคน หรือที่รู้จักกันในชื่อโซโลมอนแห่งฮัมบูร์ก โจเซฟ โจเซล บุตรชายคนเล็กของเขา (เกิดปี 1718) แต่งงานกับลูกสาวของวูล์ฟ พี่ชายต่างมารดาของเขา โจเซฟเสียชีวิตในเวียนนา (ปี 1761) ซึ่งมีรายงานว่าเขาได้รับการยกย่องอย่างมากในด้านการกุศลและความรู้ทางด้านคัมภีร์ทัลมุด

ดูเพิ่มเติม

  • พิพิธภัณฑ์ชาวยิวออสเตรีย, Eisenstadt (บ้านและโบสถ์ยิวของ Wertheimer)
  • ธรรมศาลาของรับบีแซมสัน
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samson_Wertheimer&oldid=1359370813 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แซมซัน เวอร์ไทเมอร์

แซมซัน เวอร์ไทเมอร์ (17 มกราคม 1658 – 6 สิงหาคม 1724) เป็นหัวหน้ารับบีแห่งฮังการีและโมราเวียและรับบีแห่งไอเซนสตัดท์นอกจากนี้เขายังเป็นนักการเงิน ผู้ทรงอิทธิพลของออสเตรีย...

ตระกูล

เวอร์ไทเมอร์เกิดที่ เมืองเวิร์ มส์ เป็นบุตรชายของโจเซฟ โจเซล เวอร์ไทเมอร์ (ค.ศ. 1626 – 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1713) และได้รับการศึกษาที่โรงเรียน สอนศาสนายิว ใน เมือง เวิร์มส์ และ แฟรง ก์เฟิร์ตอัมไม น์

จัดหาเสบียงให้กับกองทัพจักรวรรดิ

เขาเดินทางมาถึง เวียนนา ในวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1684 และได้ร่วมงานกับ นายธนาคาร ซามูเอล โอปเพนไฮเมอร์ โดยได้รับสิทธิพิเศษในการพำนักร่วมกับโอปเพนไฮเมอร์ ในช่วงที่โอปเพนไฮเมอร์ไม่อยู่ เวอร์ไทเมอร์ได้เป็นตัวแทนในการทำธุรกรรมกับรัฐบาลออสเตรีย...

ความรู้ทางศาสนาของชาวยิว

เวอร์ไทเมอร์ไม่ได้ละทิ้งการศึกษาด้านศาสนาของเขา ในหนังสือต้นฉบับเล่มหนึ่ง เขาได้ทิ้งคำ เทศนา จำนวนหนึ่งที่เขาได้กล่าวไว้ใน ธรรมศาลา ส่วนตัว ในบ้านของเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึง ความรู้ ทางด้านทัลมุด อย่างลึกซึ้ง...