กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

ซันเซย์

ซันเซ ( 三世 , "รุ่นที่สาม") เป็น ญี่ปุ่น และภาษาอังกฤษแบบอเมริกาเหนือ [ 1 ] ที่ใช้ในบางส่วนของโลก (ส่วนใหญ่ใน อเมริกาใต้ และ อเมริกาเหนือ ) เพื่ออ้างถึงลูกหลานของผู้อพยพชาวญี่ปุ่น...

ซันเซย์

ซันเซ (三世, "รุ่นที่สาม")เป็นญี่ปุ่นและภาษาอังกฤษแบบอเมริกาเหนือ [ 1 ]ที่ใช้ในบางส่วนของโลก (ส่วนใหญ่ในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือ) เพื่ออ้างถึงลูกหลานของผู้อพยพชาวญี่ปุ่น (อิซเซ ) ที่เกิดในประเทศใหม่นอกประเทศญี่ปุ่นนิเซถือเป็นรุ่นที่สอง ในขณะที่หลานของผู้อพยพที่เกิดในญี่ปุ่นเรียกว่าซันเซรุ่นที่สี่เรียกว่ายอนเซ [ 2 ] ลูกหลานของเป็นนิเซเรียกว่าซันเซพวกเขามักจะเป็นรุ่นแรกที่มีเชื้อชาติผสมในสัดส่วนสูง เนื่องจากพ่อแม่ของพวกเขา (โดยปกติ) เกิดและเติบโตในอเมริกา [ 3 ]

ลักษณะเฉพาะและความเป็นเอกลักษณ์ของชาวซันเซอิได้รับการยอมรับในประวัติศาสตร์สังคมของพวกเขา[ 4 ]

ตามประเทศ

หลานของผู้อพยพชาวญี่ปุ่น-บราซิล ( Nipo-brasileiros ) เหล่านี้เรียกว่าซันเซ (Sansei )

แม้ว่ากลุ่มผู้อพยพชาวญี่ปุ่นที่จัดตั้งขึ้นเป็นครั้งแรกจะตั้งถิ่นฐานในเม็กซิโก ในปี พ.ศ. 2440 [ 5 ] แต่ประชากรชาวญี่ปุ่นและลูกหลานของพวกเขาสี่กลุ่มใหญ่ที่สุดอยู่ในบราซิลสหรัฐอเมริกาแคนาดาและเปรู

ซานเซย์บราซิล

บราซิลเป็นที่ตั้งของประชากรชาวญี่ปุ่นที่ใหญ่ที่สุดนอกประเทศญี่ปุ่นโดยมีจำนวนประชากรประมาณกว่า 1.5 ล้านคน (รวมถึงผู้ที่มีเชื้อชาติผสมหรือชาติพันธุ์ผสม) [ 6 ]ซึ่งมากกว่าจำนวน 1.2 ล้านคนในสหรัฐอเมริกา[ 7 ] ชาวญี่ปุ่น รุ่นซันเซอิ ในบราซิลเป็นชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ที่สำคัญในประเทศ แถบอเมริกาใต้[ 8 ]

อเมริกันซันเซย์

ชาวอเมริกันรุ่นซันเซ ส่วนใหญ่ เกิดในช่วงเบบี้บูม หลัง สงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุด ลง ซันเซรุ่นเก่าที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาฝั่งตะวันตกในช่วงสงครามถูกกักขังโดยบังคับพร้อมกับพ่อแม่ ( นิเซ ) และปู่ย่าตายาย ( อิเซ ) หลังจากมีการประกาศใช้คำสั่งบริหารหมายเลข 9066 เพื่อกีดกันทุกคนที่มีเชื้อสายญี่ปุ่นจาก ชายฝั่งตะวันตกและจากรัฐแอริโซนาตอนใต้ซันเซเป็นนักเคลื่อนไหวที่แข็งขันในการเคลื่อนไหวเพื่อเรียก ร้องความเป็นธรรม ในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งส่งผลให้มีการขอโทษอย่างเป็นทางการต่อผู้ถูกกักขัง[ 9 ] ในบางแง่ซันเซดูเหมือนจะรู้สึกว่าตนเองติดอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่างพ่อแม่นิเซที่ "เงียบ" กับแบบแผนอัตลักษณ์อีกแบบหนึ่งของชาวอเมริกันที่ "พูดจาฉะฉาน" และพูดจาตรงไปตรงมา[ 10 ]

ในสหรัฐอเมริกาซันเซอิ ผู้โดดเด่น คือ พลเอกเอริค ชินเซกิ (เกิด 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 ) เสนาธิการกองทัพบกสหรัฐ คนที่ 34 (พ.ศ. 2542–2546) และอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการทหารผ่านศึกสหรัฐ เขาเป็น ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียคนแรกในประวัติศาสตร์สหรัฐที่เป็นพลเอกสี่ดาวและเป็นคนแรกที่นำหนึ่งในสี่เหล่าทัพของสหรัฐ[ 11 ]

แคนาเดียนซันเซย์

ภายในชุมชนชาวญี่ปุ่น-แคนาดาทั่วประเทศแคนาดา มีกลุ่มย่อยที่แตกต่างกัน 3 กลุ่ม โดยแต่ละกลุ่มมีการอ้างอิงทางสังคมและวัฒนธรรม อัตลักษณ์รุ่น และประสบการณ์ในช่วงสงครามที่แตกต่างกัน[ 12 ]

เปรูเวียนซันเซย์

ในบรรดาชาวเปรูเชื้อสายญี่ปุ่นประมาณ 80,000 คน ชาวเปรูเชื้อสายญี่ปุ่นรุ่น ซันเซอิ (Sansei Japanese Peruvians) มีจำนวนมากที่สุด อดีตประธานาธิบดีเปรูอัลเบร์โต ฟูจิโมริซึ่งดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 28 กรกฎาคม 1990 ถึง 22 พฤศจิกายน 2000 เป็น บุตรชาย รุ่นนิเซอิ (Nisei ) ของ ผู้อพยพรุ่น อิเซอิ (Issei)จากเมืองคุมาโมโตะ จังหวัดคุมาโมโตะประเทศญี่ปุ่น

โปรไฟล์ทางวัฒนธรรม

รุ่นต่างๆ

ชาวญี่ปุ่นอเมริกันและชาวญี่ปุ่นแคนาดามีชื่อเรียกเฉพาะสำหรับแต่ละรุ่นในอเมริกาเหนือ โดยชื่อเหล่านี้เกิดจากการนำตัวเลขญี่ปุ่นที่ตรงกับรุ่นนั้นๆ มา รวมกับคำภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่ารุ่น ( sei世) ชุมชนชาวญี่ปุ่นอเมริกันและชาวญี่ปุ่นแคนาดาเองก็ใช้คำต่างๆ เช่นIssei , NiseiและSansei เพื่อแยกแยะสมาชิกของตน ซึ่งหมายถึงผู้อพยพรุ่นที่หนึ่ง สอง และสาม ตามลำดับ รุ่นที่สี่เรียกว่าYonsei (四世) และรุ่นที่ห้าเรียกว่าGosei (五世) รุ่น Issei , NiseiและSanseiสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติที่แตกต่างกันอย่างชัดเจนต่ออำนาจ เพศ การมีส่วนร่วมของชาวต่างชาติ ความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา และเรื่องอื่นๆ[ 13 ]อายุที่บุคคลเผชิญกับการอพยพและการกักกันในช่วงสงครามเป็นปัจจัยสำคัญที่สุดที่อธิบายความแตกต่างเหล่านี้ในประสบการณ์ ทัศนคติ และรูปแบบพฤติกรรมของพวกเขา[ 12 ]

คำว่าNikkei (日系) ครอบคลุมผู้อพยพชาวญี่ปุ่นทั่วโลกทุกรุ่น[ 14 ] ความทรงจำร่วมกันของIsseiและNisei รุ่นเก่า คือภาพลักษณ์ของญี่ปุ่นในยุคเมจิระหว่างปี 1870 ถึง 1911 ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับญี่ปุ่นที่ผู้อพยพรุ่นใหม่เพิ่งจากมา ทัศนคติ ค่านิยมทางสังคม และความผูกพันกับญี่ปุ่นที่แตกต่างกันเหล่านี้มักไม่เข้ากัน[ 15 ] ในบริบทนี้ ความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในประสบการณ์และโอกาสหลังสงครามไม่ได้ช่วยลดช่องว่างที่แยกมุมมองระหว่างรุ่นต่างๆ ลงเลย

รุ่นคำอธิบาย กลุ่มตัวอย่าง
อิซเซ (一世)คนรุ่นที่เกิดในญี่ปุ่นแล้วอพยพไปอยู่ประเทศอื่นในภายหลัง
นิเซ (二世)คนรุ่นที่เกิดนอกประเทศญี่ปุ่น โดยมีพ่อหรือแม่เป็นชาว ญี่ปุ่นรุ่นที่สอง (Issei ) อย่างน้อยหนึ่งคน
ซันเซ (三世)คนรุ่นที่เกิดโดยมีพ่อหรือแม่เป็นชาว ญี่ปุ่นรุ่นที่สอง (Nisei ) อย่างน้อยหนึ่งคน
ยอนเซ (四世)คนรุ่นที่เกิดโดยมีพ่อหรือแม่ เป็นซันเซ อย่างน้อยหนึ่งคน
โกเซ  (五世)คนรุ่นที่เกิดโดยมีพ่อหรือแม่เป็นยอนเซ อย่างน้อยหนึ่งคน [ 16 ]

ในอเมริกาเหนือ นับตั้งแต่ชัยชนะในการแก้ไขข้อพิพาทในปี 1988 การเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการที่สำคัญได้เกิดขึ้นชาวซันเซอิพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย และลูกหลานของพวกเขากำลังเปลี่ยนมุมมองที่มีต่อตนเองและรูปแบบการปรับตัวให้เข้ากับคนส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่ชาวญี่ปุ่น[ 17 ]

ปัจจุบันมีชาวอังกฤษเชื้อสายญี่ปุ่น อยู่มากกว่าหนึ่งแสนคน ส่วนใหญ่อยู่ในลอนดอนแต่ต่างจาก ชุมชน ชาวญี่ปุ่นเชื้อสายญี่ปุ่น อื่นๆ ในส่วนอื่นๆ ของโลก ชาวอังกฤษเหล่านี้ไม่ได้แบ่งชุมชนของตนตามรุ่นอายุอย่างเป็นทางการ เช่นอิซเซนิเซหรือซันเซ[ 18 ] [ 19 ]

ซันเซย์

ผู้อพยพรุ่นที่สามที่เกิดในสหรัฐอเมริกาหรือแคนาดาจากพ่อแม่ที่เกิดในสหรัฐอเมริกาหรือแคนาดาเรียกว่าซันเซอิ (三世) โดยทั่วไปแล้วเด็กที่เกิดจากนิเซอิจะเกิดหลังปี 1945 พวกเขาพูดภาษาอังกฤษเป็นภาษาแรกและปรับตัวเข้ากับบริบทของสังคมแคนาดาหรืออเมริกาได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขามักจะระบุตัวตนกับค่านิยม บรรทัดฐาน และความคาดหวังของแคนาดาหรืออเมริกา มีเพียงไม่กี่คนที่พูดภาษาญี่ปุ่น และส่วนใหญ่มักจะแสดงอัตลักษณ์ของตนว่าเป็นชาวแคนาดาหรืออเมริกามากกว่าชาวญี่ปุ่น ในกลุ่มซันเซอิมีสัดส่วนการแต่งงานกับบุคคลที่ไม่ใช่เชื้อสายญี่ปุ่นเป็นจำนวนมาก[ 15 ]

ความชรา

คันเรกิ (還暦) ซึ่งเป็นพิธีกรรมดั้งเดิมของญี่ปุ่นก่อนยุคใหม่สำหรับการเข้าสู่วัยชราเมื่ออายุ 60 ปี บางครั้งชาวอิเซอิ ก็เฉลิมฉลอง และปัจจุบันชาวนิเซอิ และชาว ซันเซอิบางส่วนก็ เฉลิมฉลองเพิ่มมากขึ้น พิธีกรรมเป็นการแสดงออกถึงความหมาย บรรทัดฐาน และค่านิยมร่วมกัน และพิธีกรรมของญี่ปุ่นนี้เน้นย้ำถึงการตอบสนองร่วมกันในหมู่ชาวนิเซอิเกี่ยวกับปัญหาทั่วไปของการแก่ชรา[ 20 ]

ประวัติศาสตร์

การกักขังและการเยียวยา

บางคนตอบโต้การถูกกักกันด้วยการฟ้องร้องและดำเนินการทางการเมือง ในขณะที่สำหรับบางคน การเขียนบทกวีกลายเป็นผลพวงที่ไม่ได้วางแผนไว้

ด้วยความหวังใหม่ เราสร้างชีวิตใหม่ ทำไมต้องบ่นเมื่อฝนตก? นี่แหละคือความหมายของการเป็นอิสระ ลอว์สัน ฟูซาโอะ อินาดะ จัตุรัสประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน[ 21 ]

ชีวิตภายใต้นโยบายของสหรัฐอเมริกาก่อนและหลังสงครามโลกครั้งที่สอง

การเมือง

ซันเซอิกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "คนรุ่นนักเคลื่อนไหว" [ 22 ]เนื่องจากพวกเขามีบทบาทสำคัญในการเคลื่อนไหวเพื่อแก้ไขและบุคคลเหล่านี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ทางการเมืองกระแสหลักของอเมริกา

บุคคลสำคัญ

จำนวนของซันเซอิที่ได้รับการยอมรับจากสาธารณชนในระดับหนึ่งยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเมื่อเวลาผ่านไป แต่ชีวิตที่เงียบสงบของผู้ที่ชื่อของพวกเขาเป็นที่รู้จักเฉพาะในหมู่ครอบครัวและเพื่อนฝูงก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากันในการทำความเข้าใจเรื่องราวที่กว้างขึ้นของนิกเคอิแม้ว่าชื่อที่เน้นไว้ที่นี่จะมีจำนวนซันเซอิจากอเมริกาเหนือมากเกินไป แต่ประเทศสมาชิกลาตินอเมริกาของสมาคมนิกเคอิแพนอเมริกัน ( PANA ) ได้แก่อาร์เจนตินาโบลิเวียบราซิลชิลีโคลอมเบียเม็กซิโกปารากวัยเปรูอุรุกวัยนอกเหนือจากสหรัฐอเมริกาและแคนาดาที่ใช้ภาษาอังกฤษ[ 23 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ "ความหมายของ SANSEI" . www.merriam-webster.com . สืบค้นเมื่อ21 เมษายน 2561 .
  2. ^ในการนับแบบญี่ปุ่น "หนึ่ง สอง สาม สี่" คือ "ichi, ni, san, yon" —ดูตัวเลขญี่ปุ่น
  3. ^โนมูระ, เกล เอ็ม. (1998). "สตรีชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น" ในหนังสือ The Reader's Companion to US Women's History (บรรณาธิการโดย Barbara Smith Mankiller) หน้า 288-290 (หน้า 288 ในGoogle Books)
  4. ^ Numrich, Paul David. (2008).ชาวพุทธในอเมริกาเหนือในบริบททางสังคม,หน้า 110 .
  5. ^กระทรวงการต่างประเทศญี่ปุ่น (MOFA),ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-เม็กซิโก ; สืบค้นข้อมูลเมื่อ 17 พฤษภาคม 2554
  6. ^กระทรวงการต่างประเทศญี่ปุ่น, "ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-บราซิล" ; สืบค้นข้อมูลเมื่อ 17 พฤษภาคม 2554
  7. ^สำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา, "ข้อมูลประชากรที่เลือกในสหรัฐอเมริกา; ชาวญี่ปุ่นเพียงอย่างเดียวหรือในรูปแบบใดก็ตาม", 2005 ลิงก์ที่เลิกใช้แล้วถูกเก็บถาวรเมื่อ 2020-02-12 ที่ archive.today ; เรียกดูเมื่อ 2011-05-17
  8. ^ Simons, Marlise. "Japanese Gone Brazilian: Unhurried Workaholics," New York Times. 8 พฤษภาคม 1988; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  9. ^โซเวลล์, โทมัส. (1981).ชาติพันธุ์อเมริกา: ประวัติศาสตร์,หน้า 176.
  10. ^มิโยชิ โนบุ. (1978). "วิกฤตอัตลักษณ์ของซันเซและค่ายกักกัน"โครงการมรดกซันเซ (ทุนสนับสนุนจาก NIMH หมายเลข 1 R13 MH25655-01); สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  11. ซไวเกนฮาฟต์, ริชาร์ด แอล . และคณะ (2549)ความหลากหลายในกลุ่มชนชั้นนำผู้มีอำนาจ: เกิดขึ้นได้อย่างไร และทำไมจึงสำคัญหน้า 191-192 , หน้า 191 ที่Google Books ; กองทัพบกสหรัฐฯ ศูนย์ประวัติศาสตร์การทหารเอริค เคน ชิงค์เซย์ ; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  12. ^ a bแมคเคลแลน, เจเน็ต. (1999).กลีบดอกไม้หลายกลีบ: ห้าชุมชนชาวพุทธในเอเชียในโตรอนโตหน้า 1 36 , น. 36 ที่Google หนังสือ ; อิคาวะ, ฟูมิโกะ. "บทวิจารณ์: Umi o Watatta Nippon no Muraโดย Masao Gamo และ " Steveston Monogatari: Sekai no Naka no Nipponjin " โดย Kazuko Tsurumiนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน (US) ซีรีส์ใหม่ เล่ม 65 ฉบับที่ 1 (ก.พ. 1963), หน้า 152-156; ดึงข้อมูลเมื่อ 2011-05-17
  13. ^ McLellan,หน้า 59 , หน้า 59, ที่ Google Books
  14. ^พิพิธภัณฑ์แห่งชาติชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น, "นิกเคอิคืออะไร?"สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2554
  15. ^ a b McLellan, หน้า 37 , หน้า 37, ที่Google Books
  16. ^ Ikezoe-Halevi, Jean. "เสียงจากชิคาโก: วันแห่งการรำลึก 2006," Discover Nikkei (สหรัฐอเมริกา). 31 ตุลาคม 2549.
  17. ^ McLellan,หน้า 68 , หน้า 68 ที่ Google Books
  18. ^อิโตะ, เคโกะ. (2001).ชุมชนชาวญี่ปุ่นในบริเตนก่อนสงคราม: จากการบูรณาการสู่การแตกแยก หน้า 7 ที่Google Books
  19. ^ดูเพิ่มเติมที่ “ญี่ปุ่นไม่ได้รับเชิญเข้าร่วมงานศพของลอร์ดเมาท์แบตเทน” นิวยอร์กไทมส์ (5 กันยายน 1979)
  20. ^ Doi, Mary L. "การเปลี่ยนแปลงของพิธีกรรม: งานวันเกิดครบรอบ 60 ปีของชาวนิเซอิ" วารสาร Journal of Cross-Cultural Gerontologyเล่ม 6 ฉบับที่ 2 (เมษายน 1991); สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  21. ^ PBS : "นักเขียนรางวัลโนเบลจากรัฐโอเรกอนสะท้อนความคิดเกี่ยวกับการกักกันชาวญี่ปุ่น" NewsHour 3 ตุลาคม 2551; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2554
  22. ^เว็บไซต์ของแนนซี เพโลซี สมาชิกสภาคองเกรสสหรัฐฯ: "ย่านเจแปนทาวน์แสดงถึงประสบการณ์ของผู้อพยพที่ไม่เหมือนใครมากว่า 100 ปี" เก็บถาวร เมื่อ 16 มกราคม 2011 ที่ Wayback Machineแทรกเข้าไปในบันทึกของรัฐสภาเพื่อรำลึกถึงครบรอบ 100 ปีของย่านเจแปนทาวน์ในซานฟรานซิสโก 19 กันยายน 2006; ข้อความที่ตัดตอนมา "...การเกิดขึ้นของคนรุ่นที่สามที่เป็นนักเคลื่อนไหว — ซันเซอิ — ซึ่งปัจจุบันคือ "เบบี้บูมเมอร์" และพ่อแม่และปู่ย่าตายายของคนรุ่นที่สี่และห้า — ยอนเซอิและโกเซอิ"; เรียกดูเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  23. ^สมาคมชาวญี่ปุ่นแคนาดาแห่งชาติ:สมาคมนิกเคอิแพนอเมริกันเก็บถาวรเมื่อ 18 กุมภาพันธ์ 2009 ที่ Wayback Machine (PANA); เรียกดูเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  24. ^ Discover Nikkei:ประวัติของ Francis Fukuyama ; สืบค้นเมื่อ 2011-05-17
  25. ซไวเกนฮาฟต์, p. 182. ,น. 182 ที่ Google หนังสือ
  26. ^ DiscoverNikkei:ประวัติของ Mike Honda เก็บถาวรเมื่อ 2008-12-03 ที่ Wayback Machine ; เรียกดูเมื่อ 2011-05-17
  27. ^ McWhorter, AJ (5 เมษายน 2553), "นักข่าวที่เกิดในเกาะคาไว ทำข่าวไปทั่วโลก" , Honolulu Star-Bulletin
  28. ^ DiscoverNikkei:ประวัติของ Robert Matsui ; สืบค้นเมื่อ 2011-05-17
  29. ^มินามิ, เดล. (2005).สุนทรพจน์ในพิธีสำเร็จการศึกษาของคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวอชิงตัน ; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  30. ^ DiscoverNikkei:ชีวประวัติของมิงค์ ; โนมูระ,หน้า 288-290 , หน้า 288, ที่ Google Books ; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2011
  31. ^ Zia, Helenและคณะ (1995). "Kent Nagano" ใน Notable Asian Americans,หน้า 273.
  32. ^คิม, เอสเธอร์. (2006).ประวัติศาสตร์ของโรงละครเอเชียอเมริกันหน้า 162ที่Google Books
  33. ^ Willingham, Mandy. "มรดกจากระเบิดปรมาณูกำลังเลือนหายไป: สตีเวน โอคาซากิ ถ่ายทำเรื่องราวของผู้รอดชีวิตจากระเบิดปรมาณูเพื่อคนรุ่นหลัง" Asia-Pacific Journal: Japan Focus (สหรัฐอเมริกา) 16 เมษายน 2549 อ้างอิงจาก Japan Times, 15 เมษายน 2549; Kamiya, Gary. "ด้วยหัวใจแบบญี่ปุ่น" Mother Jones Magazine (สหรัฐอเมริกา) กันยายน-ตุลาคม 2533 หน้า 62; สืบค้นเมื่อ 17 พฤษภาคม 2554
  34. ^ Murase, Kenji. "Ellison Onizuka: the First Nikkei Astronaut," เก็บถาวรเมื่อ 2012-03-16 ที่ Wayback Machine Nikkei Heritage (US). Vol. XI, No. 4, Fall 1999; สืบค้นเมื่อ 2011-05-17
  35. ^ Franke-Ruta, Garance. "Rouse ได้รับการยกย่องให้เป็นหัวหน้าคณะเจ้าหน้าที่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียคนแรก" เก็บถาวรเมื่อ 2010-10-03 ที่ Wayback Machine Washington Post (US). 1 ตุลาคม 2010; สืบค้นเมื่อ 2011-05-17
  36. ^นากากาวะ, เคอร์รี โย. "Through a Diamond: 100 years of Japanese American Baseball" หน้า 123.
  37. ^เจนเซน, ทอดด์ แอรอน (2010). เกี่ยวกับความกตัญญู: เชอริล โครว์, เจฟฟ์ บริดเจส, อลิเซีย คีย์ส, ดาริล ฮอลล์, เรย์ แบรดเบอรี, แอนนา เคนดริก, บีบี คิง, เอลมอร์ เลียวนาร์ด, ดีปัก โชปรา และคนดังอีก 42 คน ร่วมแบ่งปันสิ่งที่พวกเขารู้สึกขอบคุณมากที่สุด F+W Media, Inc. หน้า 224. ISBN 9781440508929สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่26 ตุลาคม 2555
  38. ^ Marcello (1 กุมภาพันธ์ 2012). "สปอตไลท์ความคิดสร้างสรรค์: ตอนที่ 93 – บทสัมภาษณ์ไมค์ ชิโนดะ" . japancinema.net . สืบค้นเมื่อ27 ตุลาคม 2012 .
  39. Obata, Hiroshi.両祖父母HA広島出身Archived 2011-07-21 at the Wayback Machine ("Shinseki: ปู่ย่าตายายทั้งคู่มาจากฮิโรชิมา").สื่อสันติภาพฮิโรชิม่า (ญี่ปุ่น) 30 มกราคม 2552; ดึงข้อมูลเมื่อ 2011-05-17
  40. ^ " เจาะลึกกับโรนัลด์ ทาคากิ" . C-SPAN . 28 กุมภาพันธ์ 2009 . สืบค้นเมื่อ19 เมษายน 2015 .
  41. ^ Goad, Ben. "เขตเลือกตั้งสภาคองเกรสที่ 41: Takano เอาชนะ Tavaglione ในการแข่งขันที่ได้รับความสนใจจากทั่วประเทศ" เก็บถาวรเมื่อ 10 พฤศจิกายน 2012 ที่ Wayback Machine Press-Enterprise (ริเวอร์ไซด์ แคลิฟอร์เนีย) 6 พฤศจิกายน 2012; เรียกดูเมื่อ 2 ธันวาคม 2012
  42. ^ Seigel, Shizue. "Dan Tani: NASA's Newest Japanese American Astronaut," เก็บถาวรเมื่อ 2012-03-16 ที่ Wayback Machine Nikkei Heritage (US). Vol. XI, No. 4, Fall 1999; สืบค้นเมื่อ 2011-05-17

อ่านเพิ่มเติม

  • เกห์รี, มาร์ค โจชัว. (1973). ซันเซอิ: มานุษยวิทยาเชิงประสบการณ์ (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก สาขามานุษยวิทยา). เอแวนสตัน, อิลลินอยส์: มหาวิทยาลัยนอร์ทเวสเทิร์น. OCLC 71849646
  • ไคฮาระ, ร็อดนีย์ และ แพทริเซีย มอร์แกน (1973). ประสบการณ์ของชาวซันเซอิ . ซานฟุลเลอร์ตัน, แคลิฟอร์เนีย : โครงการประวัติศาสตร์ปากเปล่า, มหาวิทยาลัยรัฐแคลิฟอร์เนีย ฟุลเลอร์ตัน. OCLC 23352676
  • โออานา, เลลานี เคียวโกะ. (1984). การระบุอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในกลุ่มสตรีชาวญี่ปุ่นอเมริกันรุ่นที่สาม (ซันเซอิ): การประเมินมาตรวัดทางเลือก (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท). วอชิงตัน ดี.ซี.: มหาวิทยาลัยจอร์จ วอชิงตัน. OCLC 12726534
  • โอคามูระ, แรนดัลล์ เอฟ. (1978). ซันเซอิร่วมสมัย (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาการพัฒนาชุมชนและบริการสาธารณะ). ซานฟรานซิสโก: วิทยาลัยโลนเมาน์เทน. OCLC 13182634
  • Tanaka, Shaun Naomi. (2003). อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ในภาวะขาดความใกล้ชิด ชาวญี่ปุ่นรุ่นที่สามและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวญี่ปุ่น-แคนาดา (วิทยานิพนธ์ปริญญาโท). คิงส์ตัน, ออนแทรีโอ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยควีนส์. OCLC 60673221
  • พิพิธภัณฑ์แห่งชาติชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น ; JANM งานเลี้ยงน้ำชาตามรุ่น
  • สถานเอกอิงค์ญี่ปุ่นประจำกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.
  • สมาคมพลเมืองชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sansei&oldid=1360857859 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ซันเซย์

ซันเซ ( 三世 , "รุ่นที่สาม") เป็น ญี่ปุ่น และภาษาอังกฤษแบบอเมริกาเหนือ [ 1 ] ที่ใช้ในบางส่วนของโลก (ส่วนใหญ่ใน อเมริกาใต้ และ อเมริกาเหนือ ) เพื่ออ้างถึงลูกหลานของผู้อพยพชาวญี่ปุ่น...

ตามประเทศ

แม้ว่ากลุ่มผู้อพยพชาวญี่ปุ่นที่จัดตั้งขึ้นเป็นครั้งแรกจะตั้งถิ่นฐานในเม็กซิโก ใน ปี พ.ศ. 2440 [ 5 ] แต่ ประชากร ชาวญี่ปุ่นและลูกหลานของพวกเขาสี่กลุ่มใหญ่ที่สุดอยู่ใน บราซิล สหรัฐอเมริกาแคนาดาและ เปรู

ซานเซย์ บราซิล

บราซิลเป็นที่ตั้งของประชากรชาวญี่ปุ่นที่ใหญ่ที่สุดนอกประเทศ ญี่ปุ่น โดยมีจำนวนประชากรประมาณกว่า 1.5 ล้านคน (รวมถึงผู้ที่มีเชื้อชาติผสมหรือชาติพันธุ์ผสม) [ 6 ] ซึ่งมากกว่าจำนวน 1.

อเมริกัน ซันเซย์

ชาวอเมริกันรุ่น ซันเซ ส่วนใหญ่ เกิดในช่วง เบบี้บูม หลัง สงครามโลกครั้งที่สอง สิ้นสุด ลง ซันเซ รุ่นเก่าที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาฝั่งตะวันตกในช่วงสงครามถูกกักขังโดยบังคับพร้อมกับพ่อแม่ ( นิเซ ) และปู่ย่าตายาย ( อิเซ ) หลังจากมีการประกาศ ใช้คำสั่งบริหารหมายเลข...