วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

สุสานของคอนสแตนตินา

สุสานคอนสแตนตินาหรือที่รู้จักกันในชื่อสุสานซานตา คอสแตนซา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นอนุสรณ์ แด่คอนสแตนตินา (หรือที่รู้จักกันในชื่อ คอนสแตนเทีย)...

สุสานของคอนสแตนตินา

พิกัด : 41°55′21″เหนือ12°31′03″ตะวันออก / 41.922614°N 12.517375°E / 41.922614; 12.517375
ซานตา คอสแตนซา
ภาพสุสานของนักบุญคอสแตนซา
แผนที่
คลิกที่แผนที่เพื่อดูแบบเต็มหน้าจอ
41°55′21″เหนือ12°31′03″ตะวันออก / 41.922614°N 12.517375°E / 41.922614; 12.517375
ที่ตั้งถนนโนเมนตานากรุงโรม
ประเทศอิตาลี
สถาปัตยกรรม
ประเภทสถาปัตยกรรม
คริสตจักร
สไตล์ศิลปะและสถาปัตยกรรมคริสเตียนยุคแรก
การวางรากฐานศตวรรษที่ 4
ภาพภายในอาคาร
แผนผังสุสานพร้อมมหาวิหาร โบสถ์ซานต์อักเนส และสุสานใต้ดิน

สุสานคอนสแตนตินาหรือที่รู้จักกันในชื่อสุสานซานตา คอสแตนซา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นอนุสรณ์ แด่คอนสแตนตินา (หรือที่รู้จักกันในชื่อ คอนสแตนเทีย) พระธิดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1ต่อมาได้กลายเป็นโบสถ์ ตั้งอยู่ในกรุงโรม บนถนนเวีย โนเมนตานาภายในกลุ่มอาคารอนุสรณ์สถานซานต์อักเนเซ ฟูโอริ เล มูรา

เป็นหนึ่งในอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดจากยุคปลายสมัยโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในกรุงโรม และมีโมเสกบนเพดานดั้งเดิม[ 1 ]ตั้งอยู่ติดกับมหาวิหาร หลังเก่า ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพัง สร้างโดยคอนสแตนตินที่ 1 ตั้งแต่ปี 338 เพื่อใช้เป็นหอศพ[ 2 ]นอกจากนี้ยังสร้างทับส่วนหนึ่งของสุสานใต้ดินของนักบุญแอกเนสซึ่งเชื่อกันว่านักบุญแอกเนสผู้พลีชีพถูกฝังอยู่ และเหนือหลุมฝังศพของเธอมีโบสถ์เล็กๆ อยู่ใกล้ๆ

ตามทัศนะดั้งเดิม สุสานแห่งนี้สร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าคอนสแตนตินที่ 1 เพื่อพระธิดาของพระองค์ คอนสแตนตินาซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ คอนสแตนเทีย หรือ คอสแตนซา ผู้เสียชีวิตในปี ค.ศ. 354 [ 3 ]ในที่สุด โลงศพของคอนสแตนตินาก็ถูกนำมาประดิษฐานไว้ที่นี่ แต่ก็อาจถูกย้ายมาจากสถานที่เดิมก่อนหน้านี้[ 4 ]

สุสานมีแผนผังเป็นวงกลม มีทางเดินรอบโดมกลาง และยังคงสภาพเดิมเกือบทั้งหมด แม้จะสูญเสียแผ่นหินสีที่ผนัง ความเสียหายบางส่วนต่อโมเสกและการบูรณะที่ไม่ถูกต้อง แต่อาคารก็ยังคงอยู่ในสภาพดีเยี่ยม เป็นตัวอย่างชั้นยอดของศิลปะและสถาปัตยกรรมคริสเตียนยุคต้นเพดานโค้งของมุขและทางเดินแสดงให้เห็นถึงตัวอย่างโมเสกโรมันตอนปลายที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ส่วนประกอบสำคัญที่หายไปจากแผนการตกแต่งคือโมเสกของโดมกลาง ในศตวรรษที่สิบหก มีการวาด ภาพสีน้ำของโดมกลางนี้ ดังนั้นจึงสามารถสร้างแผนภาพขึ้นใหม่ได้โดยสมมติฐาน[ 5 ]โลงศพหินพอร์ฟิรี ขนาดใหญ่ของคอนสแตนตินาหรือเฮเลนาผู้เป็นน้องสาวของเธอยังคงสภาพสมบูรณ์ และปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์วาติกันซึ่งเป็นวัตถุที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาศิลปะในยุคโบราณตอนปลาย[ 5 ] [ 1 ]

ที่ตั้ง

ซานตา คอสแตนซา ตั้งอยู่ห่างจากถนนเวีย โนเมนทานา ซึ่งเป็นถนนที่ทอดยาวไปตามเส้นทางโรมันโบราณที่วิ่งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือจากโรมไปยังโนเมนตุมหรือเมนทานา เพียงหนึ่งนาที ตั้งอยู่ไม่ไกลจากกำแพงเมืองโบราณของโรมในบริเวณสุสาน และอาจอยู่ในที่ดินของราชวงศ์ สุสานใต้ดินถูกสร้างขึ้นที่นั่นเมื่อหลายปีก่อนและบรรจุพระธาตุของนักบุญแอกเนสผู้ซึ่งถูกสังหารเมื่ออายุสิบสามปี[ 2 ]และเหนือหลุมฝังศพของเธอมีโบสถ์เล็กๆ[ 6 ]

ประวัติศาสตร์

ด้านหน้าอาคารในปัจจุบัน
มองเข้าไปในมหาวิหารจากด้านหน้าของซานตา คอสแตนซา
ภายนอกของมหาวิหารคอนสแตนติน

หอประกอบพิธีศพหรือ "มหาวิหารคอนสแตนติน" ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 338 อันเป็นผลมาจากความศรัทธาของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่มีต่อเซนต์แอกเนส ซึ่งเป็นตำนานที่ได้รับการเสริมแต่งอย่างมากในภายหลัง แต่คริสเตียนยุคแรกเชื่อว่าจิตวิญญาณของพวกเขาจะได้รับประโยชน์จากการถูกฝังไว้ใกล้กับผู้พลีชีพ ซึ่งเกือบจะแน่นอนว่าเป็นสิ่งดึงดูดใจหลักของหอประกอบพิธีศพสำหรับผู้ที่จ่ายเงินเพื่อฝังศพในนั้น

สุสานถูกสร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 350 [ 7 ]ดังที่แสดงโดยการขุดค้นในปี ค.ศ. 1992 ซึ่งค้นพบอาคารเก่าที่อยู่ด้านล่างซึ่งอาจเป็นห้องประกอบพิธีบัพติศมาที่สร้างโดยคอนสแตนติน (ในเวลาเดียวกันกับห้องประกอบพิธีศพ) ซึ่งคอนสแตนตินและป้าของเธอได้รับบัพติศมาจากสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ที่ 1 (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 335) ตามที่บันทึกไว้ในLiber Pontificalis

การผนวกสุสานสำคัญเข้ากับมหาวิหารเป็นเรื่องปกติในสมัยนั้น ดังที่เห็นได้จากสุสานของเฮเลนา (มารดาของคอนสแตนติน) ซึ่งอยู่ติดกับมหาวิหารซานติ มาร์เซลลิโน เอ ปีเอโตร อัด ดูอัส ลอรอสบนถนนเวีย ลาบิคานา (ปัจจุบันคือถนนเวีย คาซิลินา) [ 8 ]มหาวิหารอื่นๆ ที่มีผังพื้นแบบทั่วไปของยุคคอนสแตนติน ได้แก่ซาน เซบาสเตียโน ฟูโอริ เล มูราบนถนนเวีย อัปเปียซาน ลอเรนโซ ฟูโอริ เล มูราบนถนนเวีย ทิบูร์ตินาและมหาวิหารที่ไม่ระบุชื่อบนถนนเวีย เปรเนสตินาและถนนเวีย อาร์เดียตินา[ 9 ] ซึ่งเพิ่งค้นพบเมื่อไม่นานมานี้และระบุว่าเป็นสถานที่ฝังศพของสมเด็จพระสันตะปาปามาร์ค (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 336)

ร่างของพี่น้องทั้งสองถูกนำมาจากระยะทางไกลเพื่อฝังไว้ที่นั่น: อัมมิอานัสบันทึกไว้ว่าร่างของคอนสแตนตินาถูกนำกลับมาจากบิธีเนียและร่างของเฮเลนาถูกนำกลับมาจากกอล[ 10 ] [ 11 ]

มหาวิหารคอนสแตนตินค่อยๆ เสื่อมโทรมและกลายเป็นซากปรักหักพัง โดยปัจจุบันเหลือเพียงฐานของกำแพงประมาณหนึ่งในสามของกำแพงภายนอกเดิม แต่ซานตา คอสแตนซา ยังคงอยู่รอดมาได้เกือบสมบูรณ์ มีบันทึกว่าสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัส ที่ 1 ทรงประกอบพิธีมิสซาที่นั่นในปี 865 ซึ่งเป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกชื่อ "ซานตา คอสแตนซา" แต่การอุทิศให้เป็นโบสถ์นั้นเกิดขึ้นในปี 1254 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4ซึ่งทรงให้นำสิ่งที่เชื่อกันว่าเป็นซากศพของคอนสแตนเทียออกจากโลงศพขนาดใหญ่และวางไว้ใต้แท่นบูชากลาง[ 12 ]

สถาปัตยกรรม

วัตถุประสงค์

โครงสร้างของซานตา คอสแตนซา สะท้อนให้เห็นถึงหน้าที่ดั้งเดิมของโบสถ์แห่งนี้ในฐานะสุสานของพระธิดาองค์ใดองค์หนึ่งหรือทั้งสองพระองค์ของคอนสแตนติน คือ คอนสแตนเทียและเฮเลนา มากกว่าที่จะเป็นโบสถ์อย่างที่โบสถ์แห่งนี้เป็นในภายหลัง การออกแบบแบบรวมศูนย์ทำให้ "มีการเน้นย้ำทางกายภาพโดยตรงต่อบุคคลหรือสถานที่ที่จะได้รับการยกย่อง" [ 13 ]และเป็นที่นิยมสำหรับสุสานและสถานที่ทำพิธีบัพติศมาในเวลานั้น อาคารคริสเตียนยุคแรกอื่นๆ ที่มีต้นกำเนิดคล้ายกันและมีแผนผังเป็นวงกลม ได้แก่มหาวิหารสปลิตซึ่งสร้างขึ้นภายในพระราชวังของไดโอเคลเชียนเพื่อเป็นสุสานของพระองค์ และโรทันดาแห่งกาเลริอุส (ปัจจุบันคือโบสถ์เซนต์จอร์จ) ในเทสซาโลนิกีซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นสุสานของกาเลริอุส[ 13 ]

โครงสร้าง

ซานตา คอสแตนซาเป็นโครงสร้างทรงกลมแบบรวมศูนย์ โดยมีทางเดิน วงกลมล้อม รอบพื้นที่ส่วนกลางสูงซึ่งมีโดมตื้นอยู่ด้านบน ซึ่งยกสูงขึ้นบนฐานทรงกระบอกกลม ดังที่เห็นได้จากภายนอก ตัวอาคารสร้างจากคอนกรีตฉาบอิฐ และโครงสร้างพื้นฐานเป็นวงแหวนสองชั้นที่รองรับด้วยเสาที่วางอยู่รอบแกนกลางแนวตั้ง วงแหวนด้านบนวางอยู่บนเสา ในขณะที่ "วงแหวนด้านล่างล้อมรอบทางเดินวงกลมซึ่งพื้นที่ไหลผ่านระหว่างเสาเข้าไปในทรงกระบอกแกนกลาง" [ 14 ]การออกแบบนี้สร้างพื้นที่หรือโลกสองแห่ง คือ ทางเดินวงกลมและโดมด้านบน ฉากกั้นของทางเดินวงกลมและวงแหวนด้านในสร้างความแตกต่างที่มืดกับพื้นที่ด้านบนของโดมที่สว่าง ความแตกต่างของแสงนี้สามารถเห็นได้ในภาพภายในหลัก ประตูบานเดียวซึ่งขนาบข้างด้วยช่องโค้งสองช่อง เดิมทีน่าจะเป็นซุ้มประตูภายในหรือทางเข้าที่นำตรงไปยังมหาวิหารคอนสแตนติเนียนหรือห้องฝังศพ ซึ่งอยู่กึ่งกลางของความยาว มีห้องโถงเล็กๆ อยู่ด้านในประตู ซึ่งเปิดออกสู่ทางเดินรอบประตู

ซุ้มโค้งที่มีเสาหินแกรนิตสิบสองคู่ประดับด้วยหัวเสาแบบผสมผสานรองรับส่วนทรงกระบอกใต้โดม และแบ่งพื้นที่ทางเดินด้านนอกซึ่งมืดกว่ามาก เนื่องจากแสงจากหน้าต่างสิบสองบานในส่วนเหนือศีรษะส่องไปไม่ถึงบริเวณนี้ ในทางตรงกันข้าม บริเวณตรงกลางสว่างไสว ทำให้เกิดการเล่นแสงและความมืดภายในอาคาร

พิธีทางศาสนาเป็นภาษาฝรั่งเศสในโอกาสปีฉลองครบรอบ 20 ปี (ปี 2025)

จำนวนซุ้มประตู เสาคู่ และหน้าต่าง อาจเป็นการอ้างอิงถึงอัครสาวกทั้งสิบสองตรงข้ามทางเข้าในพื้นที่ส่วนกลางนี้ มี "แท่นบูชาชนิดหนึ่ง...ตั้งอยู่เหนือแผ่นหินพอร์ฟิรี ซึ่งใต้ซุ้มประตูตรงกลางของห้องกลาง ดูเหมือนว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของโลงศพของเจ้าหญิง" [ 15 ]นี่คือที่ที่โลงศพของคอนสแตนตินา หรืออาจจะเป็นโลงศพที่สอง น่าจะตั้งอยู่ ทางเดินรอบโบสถ์มีหลังคาโค้งทรงกระบอกและมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 22.5 เมตร หรือ 74 ฟุต[ 5 ]ทางเดินรอบโบสถ์มีโมเสกที่ยังคงเหลืออยู่มากที่สุดในโบสถ์ ซุ้มประตูขนาดใหญ่ทำเครื่องหมายทิศหลักในสุสาน ผนังน่าจะถูกปูด้วยแผ่นหินอ่อนสีสันสดใส ดังเช่นที่นิยมในอาคารของจักรวรรดิ ซานตา คอสแตนซา ยังเป็นอาคารประเภทใหม่ในระดับหนึ่งด้วย มันแตกต่างจากรูปแบบก่อนหน้านี้ตรงที่หลังคาซึ่งก่อนหน้านี้มักจะแบนและทำจากไม้ กลับถูกออกแบบให้เป็นโดมและโค้งแทน[ 16 ]

การตกแต่ง

ภาพโมเสกในศตวรรษที่สี่บนเพดานโค้งและเสาคู่

โมเสก

ภาพโมเสกของโบสถ์ซานตา คอสแตนซา เป็นตัวอย่างสำคัญของศิลปะคริสเตียนยุคแรกและเป็นตัวอย่างที่หายากยิ่งกว่าของภาพโมเสกบนเพดานพระราชวังที่ ไม่เกี่ยวกับศาสนา ส่วนโค้ง ด้านหลังโบสถ์ โดมกลาง และทางเดินรอบโบสถ์ ล้วนมีการตกแต่งด้วยภาพโมเสก แม้ว่าภาพโมเสกในโดมจะไม่เหลืออยู่แล้วก็ตาม

จากหลักฐาน ภาพประกอบ ยุคเรเนสซองส์ ที่ยังหลงเหลืออยู่ โบสถ์แห่งนี้น่าจะเคยประดับประดาด้วยโมเสก แต่ปัจจุบันเหลือเพียงโมเสกในส่วนโค้งสองแห่งและในส่วนโค้งทรง กระบอกเท่านั้น [ 17 ] [ 18 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โมเสกในส่วนโค้งทรงกระบอกนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและประกอบด้วยลวดลายประดับ 11 ส่วน ซึ่งบางส่วนมีการทำซ้ำ[ 18 ] โมเสกที่นี่ประกอบขึ้นจากชิ้นส่วนหินอ่อน ซึ่งแตกต่างจากการประกอบโดยใช้ลูกบาศก์แก้วที่จะได้รับความนิยมในงานในภายหลัง[ 19 ]การใช้สีมีความสำคัญ เนื่องจากโมเสกประกอบด้วยสีในโทนแคบๆ ได้แก่ สีเขียวเข้ม สีน้ำตาล สีแดง และสีเหลือง บนพื้นหลังสีอ่อนที่ค่อนข้างเรียบง่าย[ 17 ]โทนสีนี้เทียบได้กับ องค์ประกอบ โมเสกของโรมันในยุคแรกๆ ของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 และบ่งบอกว่าองค์ประกอบเหล่านี้สร้างขึ้นไม่นานหลังจากโครงสร้างเสร็จสมบูรณ์ ไม่ใช่เป็นการเพิ่มเติมในภายหลัง[ 20 ] [ 21 ]

ภาพโมเสกในบริเวณมุขโค้ง

ภาพโมเสกพร้อมTraditio Legis

ในผนังทางเดินมีมุขโค้งตื้นสองแห่ง แต่ละแห่งมีภาพโมเสกแสดงพระคริสต์ในฐานะผู้ทรงอำนาจสูงสุด ซึ่งเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของภาพนี้ ภาพโมเสกเหล่านี้น่าจะมีอายุราวศตวรรษที่ 5 หรือ 7 แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันมากในเรื่องนี้ก็ตาม[ 12 ]เช่นเดียวกับภาพโมเสกจำนวนมากในยุคนั้น ทั้งสองแห่งได้รับความเสียหายจากการบูรณะ และทั้งสองแห่งแสดงให้เห็นองค์ประกอบของภาพจักรวรรดิโรมัน ซึ่งเป็นตัวอย่างแรกๆ ของการผสมผสานระหว่างศิลปะโรมันกับศิลปะคริสเตียน ภาพโมเสกที่มีผู้หญิงสองคนสวมชุดสีขาว ซึ่งมีรายงานว่าอยู่ด้านหลังโลงศพในยุคเรเนสซองส์ ปัจจุบันหายไปแล้วและไม่เคยมีการวาดภาพ[ 12 ]

ด้านหนึ่งของมุขโค้งแสดงภาพtraditio legis : พระคริสต์ทรงปรากฏพร้อมกับนักบุญเปโตรและเปาโล ทรงมอบม้วนหนังสือซึ่งเป็นตัวแทนของกฎหมายให้แก่เปโตร พร้อมจารึกว่า "DOMINUS PACEM DAT" หรือ "พระเจ้าประทานสันติสุข" แกะจำนวนหนึ่งแสดงถึงบทบาทของพระองค์ในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ปกครองและนำฝูงแกะของพระองค์ พระคริสต์ทรงสวมเสื้อคลุมสีทอง ซึ่งบ่งบอกถึงอำนาจและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระองค์ทรงปรากฏอยู่เหนือสวรรค์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอำนาจของพระองค์เหนือทั้งสวรรค์และโลก[ 22 ]

ในส่วนโค้งที่สอง พระคริสต์ปรากฏอย่างเรียบง่ายกว่า แต่ยังคงทรงพลังอย่างสูงสุด ฉลองพระองค์ไม่หรูหราเท่าในส่วนโค้งแรก แต่ก็ยังสื่อถึงอำนาจ พระองค์สวมเสื้อคลุมเรียบง่ายแต่เป็นสีม่วงและสีทอง ซึ่งไม่เพียงแต่สื่อถึงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังสื่อถึงอำนาจของมนุษย์ด้วย เนื่องจากสีม่วงเป็นสีของราชวงศ์ และแถบสีทองบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงกับจักรพรรดิโรมัน เปโตรเข้าหาพระคริสต์ด้วยท่าทีวิงวอน เหมือนกับที่คนเราจะเข้าหาจักรพรรดิ นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ในศิลปะคริสเตียนที่แสดงให้เห็นพระคริสต์ในลักษณะเดียวกับจักรพรรดิหรือราชวงศ์ เป็นแนวคิดที่จะแพร่หลายในศิลปะและสถาปัตยกรรมคริสเตียนในเวลาต่อมา ในส่วนโค้งนี้ พระคริสต์ไม่ได้ถูกพรรณนาเพียงแค่ในฐานะราชวงศ์ แต่ในฐานะผู้ปกครองโลก ผู้ปกครองสรรพสิ่ง พระองค์ประทับอยู่บนทรงกลมสีน้ำเงิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของโลกหรือจักรวาล จากที่ประทับนี้ พระองค์ทรงมอบกุญแจให้เปโตร นี่เป็นสัญญาณที่ชัดเจนของพระคริสต์และอำนาจแห่งสวรรค์ ที่มอบอำนาจและพลังศักดิ์สิทธิ์ให้แก่มนุษย์ สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือ เปโตรเป็นบิชอปคนแรกของโรม ซึ่งหมายความว่าอำนาจของโรมันได้รับการรับรองจากพระเจ้า แนวคิดและภาพของพระคริสต์ในฐานะผู้ปกครองและผู้สร้างโลกผู้ทรงอำนาจจะเป็นแบบอย่างในงานศิลปะของโบสถ์ในยุคต่อมา แต่ปรากฏครั้งแรกที่ซานตา คอสแตนซา[ 23 ]

ภาพโมเสกในทางเดิน

กระเบื้องโมเสคในทางเดินผู้ป่วย

โมเสกในศตวรรษที่ 4 บน เพดานโค้ง ทางเดินนั้นมีอายุร่วมสมัยกับตัวอาคาร และแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างชัดเจนกับโมเสกในส่วนโค้งของโบสถ์ โดยมี ลักษณะ ทางโลก เป็นหลัก และไม่มีการอ้างอิงถึงศาสนาคริสต์อย่างชัดเจน พื้นผิวของแผงโมเสกหลายแผงเหล่านี้ถูกครอบครองด้วยลวดลายเถาวัลย์และพืชมากมาย รวมถึงลวดลายเรขาคณิต หัวหรือรูปคนขนาดเล็กภายในกรอบที่มีช่อง นกที่มีกิ่งก้านใบไม้ แจกัน และวัตถุอื่นๆ แผงที่ห้าและแปดแสดงภาพวงกลมที่มีลวดลายดอกไม้และรูปคนสลับกัน และแผงที่หกแสดงภาพกิ่งไม้และพืชสีเขียวพร้อมด้วยนกและภาชนะ[ 21 ]ลวดลายธรรมชาติเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงแนวคิดเรื่องความงามและความอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ดู และสะท้อนถึงการตกแต่งที่พบในสุสานคริสเตียนยุคแรกซึ่งชี้ให้เห็นถึงธีมของคำสัญญาแห่งความงามและความอุดมสมบูรณ์ที่จะพบได้ในสวรรค์หลังจากความตายแบบคริสเตียน[ 20 ]

โมเสกสมัยศตวรรษที่ 4

ที่สำคัญ แผงหนึ่งมีลักษณะเป็นลัทธิเพแกนอย่างชัดเจน และแสดงภาพเถาองุ่นพร้อมกับคิวปิดกำลังเก็บองุ่นและนำมาทำเป็นไวน์ ซึ่งดูเหมือนจะชวนให้นึกถึงบัคคัสเทพเจ้าแห่งไวน์ของโรมัน เนื่องจากภาพเหล่านี้มีความโดดเด่น ในช่วงยุคเรเนสซองส์ อาคารนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ “Tempio di Bacco” และเชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากลัทธิเพแกน[ 17 ] [ 18 ]ฉากประเภทนี้ยังปรากฏบนโลงศพของคอนสแตนตินา เช่นเดียวกับที่ปลายโลงศพของจูเนียส บาสซัส ลักษณะลัทธิเพแกนของภาพองุ่น ผลไม้ นก และรูปเทพปกรณัมต่างๆ แสดงถึงช่วงเวลาของการเปลี่ยนผ่านจากลัทธิเพแกนไปสู่ศาสนาคริสต์ที่เกิดขึ้นในกรุงโรมในเวลานั้น ลวดลายของบัคคัส มักถูกใช้ในอนุสรณ์สถานงานศพในช่วงปลายยุคโบราณ และถึงแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาอย่างชัดเจนในกรุงโรม แต่ก็เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่ภาพแบบดั้งเดิมบางอย่างจะยังคงอยู่และถูกนำมาใช้ในประเพณีใหม่[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ]ธีมนี้ยังคงต่อเนื่องในโมเสกบนพื้นซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับโมเสกในทางเดินที่เต็มไปด้วยคิวปิด นก บาคัส และเถาองุ่น สิ่งนี้อาจสะท้อนถึงการผสมผสานคุณค่าของศาสนาเพแกนและคริสเตียนในกรุงโรม[ 26 ]หรืออาจเป็นการก่อสร้างภายใต้จูเลียนผู้ไม่นับถือศาสนาคริสต์[ 1 ]โมเสกเหล่านี้น่าจะแสดงถึงรูปแบบการตกแต่งที่พบในพระราชวังของจักรพรรดิในยุคนั้น และโดยทั่วไปแล้วไม่จำเป็นต้องมีการบูรณะมากนัก

โดมกลาง

ภาพวาดบนโดมในปัจจุบัน

ภาพโมเสกของโดมกลางนั้นไม่มีอยู่แล้ว แต่ยังสามารถวาดภาพจำลองได้ เนื่องจากระหว่างปี ค.ศ. 1538 ถึง 1540 ฟรานซิสโก เด โฮลันดาได้ทำสำเนาสีน้ำของภาพที่ยังหลงเหลืออยู่ ในภาพเหล่านี้มีฉากในพระคัมภีร์หลายฉากปรากฏอยู่ ซึ่งคล้ายกับภาพวาดในสุสานใต้ดินจากศตวรรษที่ 3 รวมถึงซูซานนาและผู้อาวุโส โทเบียส การบูชายัญของเคนและอาเบล การบูชายัญของเอลียาห์บนภูเขาคาร์เมล อาจจะเป็นโลทรับทูตสวรรค์ โมเสสตีหินเพื่อให้น้ำ และอาจจะเป็นโนอาห์สร้างเรือด้วย แถวโมเสกด้านบน ซึ่งส่วนใหญ่หายไปในศตวรรษที่ 16 เชื่อกันว่ามีฉากจากพันธสัญญาใหม่ เนื่องจากมีปาฏิหาริย์ของนายร้อย โมเสกเหล่านี้มีรูปปั้นหญิงแบกเสาและลวดลายใบอะแคนทัส และปฏิทินนักบุญในแถวบน[ 25 ]สิ่งนี้ร่วมกับมุขโค้งสองแห่งเป็นที่ที่พบภาพคริสเตียนส่วนใหญ่

โลงศพ

โลงศพของคอนสแตนตินา ซึ่ง จัดแสดงอยู่ ในพิพิธภัณฑ์วาติกันเดิมทีตั้งอยู่ในสุสาน แต่ปัจจุบันได้มีการนำโลงศพจำลองมาตั้งไว้แทน

โลงศพหินพอร์ฟิรีขนาดใหญ่ที่งดงามสองโลงจากโบสถ์อยู่ในวาติกัน โลงที่ใหญ่กว่าและมีชื่อเสียงมากกว่า (แสดงในภาพ) อยู่ในพิพิธภัณฑ์วาติกันซึ่งถูกย้ายมาในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และจัดแสดงอยู่[ 5 ]โลงที่เล็กกว่าถูกย้ายเข้าไปในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ (ปีกซ้าย) ในปี ค.ศ. 1606 ปัจจุบันเชื่อกันว่าโลงศพขนาดใหญ่ที่เชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับคอนสแตนตินา อาจเป็นโลงศพของเฮเลนา น้องสาวของเธอ และโลงที่ดูไม่โดดเด่นเท่า ซึ่งถูกย้ายไปยังวาติกันเช่นกัน อาจเป็นโลงศพของคอนสแตนตินา[ 27 ]

โลงศพของคอนสแตนตินามีการออกแบบเชิงสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนในรูปแบบนูนต่ำ : "พื้นผิวถูกครอบงำด้วยลวดลายที่ซับซ้อนของลำต้นองุ่นที่ได้รับการออกแบบอย่างมีสไตล์ ซึ่งมีเทวดาน้อยประดับอยู่...ฉากแห่งความรื่นเริงของไดโอนิซัสและความหวังในความสุขในอนาคตที่ฉากนี้สื่อถึงนั้น นกยูงสองตัว นกแห่งความเป็นอมตะ ก็เข้ากันได้อย่างลงตัว" [ 28 ]ฉากนี้นำเสนอภาพของธรรมชาติและความอุดมสมบูรณ์พร้อมด้วยเถาองุ่น แกะ และนก เทวดาน้อยถูกล้อมกรอบด้วย ลวดลาย ใบอะแคนทัส เหนือขึ้นไปมีภาพหน้ากากหลายภาพ นอกจากฉากธรรมชาติแล้ว ยังมีภาพเหมือนสี่ภาพรวมถึงคอนสแตนตินาเองด้วย "บนฝาโลง มีภาพศีรษะที่สง่างามสี่ภาพ หนึ่งในนั้นเห็นได้ชัดว่าเป็นของคอนสแตนตินา มองออกไปอย่างสงบเหนือความมั่นใจนี้ว่าสิ่งที่ดีที่สุดยังมาไม่ถึง" [ 28 ]ภาพลักษณ์ของไวน์และธรรมชาติที่นำเสนอนั้นไม่ได้เป็นคริสเตียนโดยเนื้อแท้ แต่สามารถรับรู้ได้เช่นนั้นเมื่อพิจารณาถึงการใช้ไวน์ในพิธีศีลมหาสนิทหรืออาจมองว่าเป็นการเชื่อมโยงกับบัคคัสเทพเจ้าแห่งไวน์[ 5 ]โลงศพแบบนี้จะเลิกใช้ในกรุงโรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 และโลงศพแห่งคอนสแตนเทียนี้เป็นตัวอย่างสำคัญของรูปแบบนี้[ 28 ]

โลงศพมีขนาดใหญ่มาก โดยส่วนอกสูง 128 ซม. หรือ 4 ฟุต 2 3/8 นิ้วยาว 233ซม. หรือ 7 ฟุต 7 1/2นิ้วและกว้าง 157 ซม. หรือ 5 ฟุต 1 3/4นิ้ว[ 5 ] ทำจาก หินพอร์ฟิรีซึ่งเป็น หินสีม่วงแข็ง ที่ชาวโรมันสงวนไว้ใช้เฉพาะราชวงศ์เท่านั้น เนื่องจากสีม่วงเป็นสีประจำราชวงศ์ หินนี้ถูกขุดจากที่เดียวเท่านั้น คือที่มอนส์ พอร์ฟิริติคัส (คอปโตส ประเทศอียิปต์) ทำให้มีความพิเศษยิ่งขึ้น[ 25 ]ดูเหมือนว่า แต่ไม่สามารถยืนยันได้อย่างแน่นอนว่า โลงศพของคอนสแตนตินาเป็นแบบจำลองของโลงศพของคอนสแตนตินที่ 1 พระบิดาของเธอ ซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว ชิ้นส่วนของสิ่งที่เชื่อว่าเป็นโลงศพของพระองค์มีรูปแบบและวัสดุที่คล้ายคลึงกัน[ 29 ]มีการวางแบบจำลองหล่อไว้ในโบสถ์ แม้ว่าจะอยู่ในทางเดินรอบโบสถ์ก็ตาม สันนิษฐานว่าตำแหน่งเดิมของมันอยู่ตรงกลางโบสถ์ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของแท่นบูชา ยังมีอีกชิ้นหนึ่งจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อารยธรรมโรมันในเมืองนี้ด้วย

มุมมองทางเลือก

บางคนเชื่อว่าอาคารนี้เพิ่งถูกกำหนดให้เป็นโบสถ์ที่อุทิศให้กับซานตา คอสแตนซา[ 30 ]การบูชาคอนสแตนตินาในฐานะ "ซานตา คอสแตนซา" (นักบุญคอนสแตนซ์) เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นไป และชื่อของเธอไม่ได้รวมอยู่ในราย ชื่อ นักบุญโรมัน[ 31 ]โครงสร้างดั้งเดิมอาจตั้งอยู่ใต้โบสถ์ปัจจุบัน เนื่องจาก โครงสร้างรูปทรงคล้าย เปลือกหอยสามแฉกได้รับการขุดค้นบางส่วนในปี 1987 และ 1992 และสร้างขึ้นใหม่ด้วยคอมพิวเตอร์โดยเดวิด เจ. สแตนลีย์[ 1 ]

นั่นอาจบ่งชี้ว่าโบสถ์ในปัจจุบันเป็นอาคารคริสเตียนหลังที่สองบนพื้นที่นี้ และอาจสร้างขึ้นหลายทศวรรษหลังจากที่เคยคิดกันมา โดยสร้างขึ้นเป็นสุสานสำหรับเฮเลนา น้องสาวของคอนสแตนตินา ในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งศาสนา สามีของเธอ (อย่างไรก็ตาม นี่จะเป็นเรื่องแปลก เพราะจูเลียนเป็นผู้นับถือศาสนาเพแกนอย่างเคร่งครัด) หากเป็นเช่นนั้น โลงศพหินพอร์ฟิรีขนาดใหญ่กว่าในสองโลงนั้นจะเป็นของเฮเลนา และโลงศพขนาดเล็กกว่าจะเป็นของคอนสแตนตินา ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่เคยคิดกันมา อาคารทรงสามแฉกที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในช่วงทศวรรษที่ 330 นั้นอาจสร้างขึ้นเพื่อคอนสแตนตินาจริง แต่ต่อมาเธอต้องยอมเป็นรองน้องสาวของเธอ จากนั้น เมื่อชื่อเสียงของคอนสแตนตินาในฐานะบุคคลศักดิ์สิทธิ์พัฒนาขึ้นในยุคกลาง บทบาทของพวกเขาก็กลับกันในความคิดของคนทั่วไป[ 1 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ a b c d e Åsa Ringbom (2003). โลมาและการหาอายุด้วยปูน – การพิจารณาซานตาคอสแตนซาใหม่ (PDF) . Taidehistoriallisia Tutkimuksia – Konsthistoriska Studier (Art Historical Studies) 27. เฮลซิงกิ. หน้า  22– 42 . สืบค้นเมื่อ1 ธันวาคม 2015 . ท่ามกลางความสับสนทั้งหมดนี้ เรามั่นใจในสิ่งหนึ่งคือ ยังเร็วเกินไปที่จะอ้างว่าซานตาคอสแตนซาถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 337 ถึง 350 เพื่อเป็นสุสานสำหรับและโดยคอนสแตนตินา ธิดาของคอนสแตนตินมหาราช{{cite book}}: |work=ละเลย ( ช่วยเหลือ )CS1 maint: ตำแหน่งไม่ชัดเจน ผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  2. ^ a b Roth, Leland M. (1993). Understanding Architecture: Its Elements, History and Meaning . Boulder, CO: Westview Press. หน้า  249. ISBN 0064301583.
  3. ^โลว์เดน 1997 , หน้า 41.
  4. ^ไคลเนอร์, เฟร็ด (2015). ศิลปะของการ์ดเนอร์ตลอดหลายยุคสมัย: ประวัติศาสตร์โลก . สำนักพิมพ์วาดส์เวิร์ธ.
  5. ^ a b c d e f Lowden 1997 , หน้า 43.
  6. ↑เอ็ม. มักนานี คลาเน็ตติ, ซี. ปาโวลินี, ลาบาซิลิกา คอสตันติเนียนา ดิ ซันต์อักเนเซ 2004 ไอ 9788837029739
  7. ^ Webb 2001 , หน้า 249.
  8. ^ Krautheimer 1979 , หน้า 66.
  9. ↑ Vincenzo Fiocchi Nicolai, Lucrezia Spera: La nuova basilica circiforme della via Ardeatina, ใน Rendiconti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia, 48, 1995-1996 (1999), หน้า 69-233
  10. ^ประวัติศาสตร์ของแอมมิอานัส เล่มที่ 14: 11, 6
  11. ^ Webb 2001 , หน้า 250–1.
  12. ^ a b c Webb 2001 , หน้า 251.
  13. ^ a b Michael Gough, The Origins of Christian Art (นิวยอร์ก: Praeger Publishers, Inc., 1973), 58.
  14. ^ William L. MacDonald,สถาปัตยกรรมคริสเตียนยุคต้นและไบแซนไทน์ (นิวยอร์ก: George Braziller, Inc., 1962), 22.
  15. ^ Krautheimer 1979 , หน้า 68.
  16. ^ Walter Lowrie, Monuments of the Early Church (นิวยอร์ก: The MacMillan Company, 1923), 139.
  17. ^ a b c Dalton, OM (1961). ศิลปะและโบราณคดีไบแซนไทน์ . Constable and Company Limited.
  18. ^ a b c Anthony, Edgar Waterman (1935). ประวัติศาสตร์ของโมเสก . Porter Sargent.
  19. ^ Ling, Roger (1998). Ancient Mosaics . Princeton University Press.
  20. ^ a b Dalton, OM (1961). ศิลปะและโบราณคดีไบแซนไทน์ . Constable and Company Limited.
  21. ^ a b c Holloway, R. Ross (2004). Constantine & Rome . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล
  22. ^ Deckers 2007 , หน้า 95.
  23. ^ Deckers 2007 , หน้า 96.
  24. ↑ชุก-วิล, คริสตา (1969) ศิลปะแห่งโลกไบแซนไทน์ โฮลเล แวร์แล็ก GMBH
  25. ^ a b c Beckwith 1970 , หน้า 12.
  26. ^มาริลิน สโตกสตัด,ศิลปะยุคกลาง (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์, 1986), 29.
  27. ^ Webb 2001 , หน้า 252.
  28. ^ a b c Milburn 1988 , หน้า 77
  29. ^ Beckwith 1970 , หน้า 13.
  30. ^ Deckers 2007 , หน้า 95–96.
  31. ↑เชเฟอร์, โจอาคิม (2003) Ökumenisches Heiligenlexikon – Konstantia (ซีดี-รอม) (ภาษาเยอรมัน) โยอาคิม เชเฟอร์. ไอเอสบีเอ็น 3000129979.

อ่านเพิ่มเติม

  • Blasen, Philippe Henri, "De sancta Agnete Romana e fontibus Latinis antiquissimis... Sainte Agnès de Rome dans les Sources latines les plus anciennes jusqu'à Augustin d'Hippone", Acta Musei Napocensis 45–46 (2554): 253–281
  • ราช, เจอร์เก้น เจ.; อาร์ไบเตอร์, อาคิม (2007) Das Mausoleum der Constantina in Rom (สุสานของคอนสแตนเทียในโรม) Spatantike Zentralbauten ใน Rom und Latium, เล่ม 1 4. ไมนซ์: ซาเบิร์น, ISBN 978-3-8053-3514-0.
  • Stanley, David J., "การค้นพบใหม่ที่ซานตา คอสแตนซา", Dumbarton Oaks Papers 48 (1994): 257–261.
  • ไวทซ์มันน์, เคิร์ต , บรรณาธิการ, ยุคแห่งจิตวิญญาณ: ศิลปะปลายยุคโบราณและยุคคริสเตียนตอนต้น ศตวรรษที่ 3 ถึง 7 , หมายเลข 108 และ 246, 1979, พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน , นิวยอร์ก, ISBN 978-0870991790สามารถอ่านบทความฉบับเต็มได้ทางออนไลน์จากห้องสมุดพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับซานตา คอสแตนซาในวิกิมีเดียคอมมอนส์
  • คอนสแตนติน่า – เด อิมเปราโตริบุส โรมานิส
  • ซานตา คอสทันซา – แกลเลอรี่รูปภาพ ซานตา คอสทันซา
  • ภาพพาโนรามา 360° ความละเอียดสูงของซานตา คอสแตนซา | Art Atlas เก็บถาวรเมื่อ 25 มีนาคม 2019 ที่Wayback Machine
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mausoleum_of_Constantina&oldid=1359646542 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สุสานของคอนสแตนตินา

สุสานคอนสแตนตินาหรือที่รู้จักกันในชื่อสุสานซานตา คอสแตนซา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นอนุสรณ์ แด่คอนสแตนตินา (หรือที่รู้จักกันในชื่อ คอนสแตนเทีย)...

ที่ตั้ง

ซานตา คอสแตนซา ตั้งอยู่ห่างจากถนนเวีย โนเมนทานา ซึ่งเป็นถนนที่ทอดยาวไปตามเส้นทางโรมันโบราณที่วิ่งไปทางตะวันออกเฉียงเหนือจากโรมไปยัง โนเมนตุม หรือ เมนทานา เพียงหนึ่งนาที ตั้งอยู่ไม่ไกลจากกำแพงเมืองโบราณของโรมในบริเวณสุสาน และอาจอยู่ในที่ดินของราชวงศ์...

ประวัติศาสตร์

หอประกอบพิธีศพหรือ "มหาวิหารคอนสแตนติน" ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ.

วัตถุประสงค์

โครงสร้างของซานตา คอสแตนซา สะท้อนให้เห็นถึงหน้าที่ดั้งเดิมของโบสถ์แห่งนี้ในฐานะสุสานของพระธิดาองค์ใดองค์หนึ่งหรือทั้งสองพระองค์ของคอนสแตนติน คือ คอนสแตนเทียและเฮเลนา มากกว่าที่จะเป็นโบสถ์อย่างที่โบสถ์แห่งนี้เป็นในภายหลัง การออกแบบแบบรวมศูนย์ทำให้...