คำว่า "ชาวเซมิติก"หรือ"เซมิติก"เป็นคำที่ล้าสมัยแล้ว ซึ่งหมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ วัฒนธรรม หรือเชื้อชาติ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}เดิมทีใช้เรียกกลุ่มชนในตะวันออกกลางและแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ ในสมัยโบราณและสมัยใหม่ รวมถึงชาวอัคคาเดียน ( อัสซีเรียและบาบิโลน ) ชาวอาหรับ ชาว อัมโมน ชาวอาราเมียนชาวคานาอัน ชาว เอโดมชาวฮาเบชา ชาว อิสราเอลชาวยิวชาวยูดาห์ชาวโมอับชาวฟีนิเชียนชาวสะมาเรียและอื่นๆ ปัจจุบันการใช้คำศัพท์นี้ส่วนใหญ่จำกัดอยู่ในสาขาภาษาศาสตร์ โดยหมายถึง " ภาษาเซมิติก " ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}อย่างไรก็ตาม บางครั้งคำนี้ก็ยังคงใช้ในภาษาพูดทั่วไปเป็นคำย่อสำหรับกลุ่มคนที่พูดภาษาเซมิติก^{[ 8 ]}

คำศัพท์ทางพระคัมภีร์เกี่ยวกับเชื้อชาตินี้ถูกบัญญัติขึ้นในช่วงทศวรรษ 1770 โดยสมาชิกของสำนักประวัติศาสตร์ GöttingenโดยมาจากShem ( שֵׁם ) หนึ่งในสามบุตรชายของโนอาห์ในหนังสือปฐมกาล [ ^{9 ] และ}โดยคร่าวๆ แล้วหมายถึงชาวฮีบรูและกลุ่มที่เกี่ยวข้อง^{[ 8 ]}ในมุมมองโลกนี้ บุตรชายอีกสองคนของโนอาห์หมายถึงเชื้อชาติที่เหลือ ชาวฮามิตหมายถึงชาวแอฟริกันผิวสีเข้ม และชาวยาเฟทหมายถึงชาวมีเดียชาวเปอร์เซียชาวกรีกและชนชาติอื่นๆ ที่ต่อมาเรียกว่าชาวอารยัน^{[ 8 ]}

นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันคริสตอฟ ไมเนอร์สผู้สนับสนุน ทฤษฎี พหุพันธุศาสตร์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ กลายเป็นบรรพบุรุษทางปัญญาที่นาซี โปรดปราน ใน " แผนผังเชื้อชาติแบบทวิภาค [ที่ใหญ่กว่า] " ของเขาที่ แบ่งชาว คอเคเซียน ออกเป็นชาวคอเคเซียนที่เหนือกว่า และชาวมองโกลอยด์ ที่ด้อยกว่า ไมเนอร์สไม่ได้รวมชาวยิว ไว้ ในกลุ่มชาวคอเคเซียน และระบุว่าพวกเขามี " ธรรมชาติที่เสื่อมถอยอย่างถาวร " ^{[ 10 ]}สมาชิกคนอื่นๆ ของสำนักประวัติศาสตร์เกิตติงเงนจะเพิ่มชาวนิโกรเข้าไป ด้วย ^{[ 11 ]}

ไมเนอร์สไม่พอใจการปฏิวัติฝรั่งเศสที่นำไปสู่การปลดปล่อยชาวยิวฝรั่งเศสและคุกคามตำแหน่งอันชอบธรรมของชาวเยอรมันในลำดับชั้นทางเชื้อชาติซึ่งพวกเขาถูกประเมินว่าเหนือกว่าในทุกด้าน ตามที่ไมเนอร์สกล่าว ชาวเยอรมันได้รับมรดกความบริสุทธิ์ของเลือดที่สูงกว่าจากบรรพบุรุษของพวกเขา แต่พวกเขากำลังเสื่อมถอยลงจากการหลงใหลในความหรูหราของอารยธรรม การใช้ "ชุดของแนวคิด" นำไปสู่การสร้างเผ่าพันธุ์ย่อยที่ถูกกล่าวอ้างในระดับทวีปและระดับรัฐโดยนัยมีน้ำหนักทางวิทยาศาสตร์ที่ลดลง^{[ 12 ]}ในปี 1772 เขาได้เป็นศาสตราจารย์พิเศษ และในปี 1775 เป็นศาสตราจารย์เต็มตัวของWeltweisheitที่มหาวิทยาลัย Göttingen เช่นกัน ซึ่งในระหว่างการดำรงตำแหน่งเขามีโอกาสได้เข้าร่วมโรงเรียนประวัติศาสตร์ Göttingen

คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" หรือ "การต่อต้านชาวยิว" ได้มาจากการอ้อมๆ จนมีความหมายแคบลง โดยหมายถึงใครก็ตามที่เป็นปรปักษ์หรือเลือกปฏิบัติต่อชาวยิวโดยเฉพาะ^{[ 13 ]}

นักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่ 19 เช่นเออร์เนสต์ เรนันมักจะจัดกลุ่มทางภาษาให้สอดคล้องกับชาติพันธุ์และวัฒนธรรม โดยอาศัยเรื่องเล่า วิทยาศาสตร์ และนิทานพื้นบ้านในการพยายามกำหนดลักษณะทางเชื้อชาติมอริตซ์ สไตน์ชไนเดอร์ในวารสารจดหมายของชาวยิวHamaskir (3 (เบอร์ลิน 1860), 16) ได้กล่าวถึงบทความของเฮย์มันน์ สไตน์ทัล^{[ 14 ]}ที่วิจารณ์บทความของเรนันเรื่อง "ข้อพิจารณาใหม่เกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของชนชาติเซมิติก โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวโน้มที่จะนับถือพระเจ้าองค์เดียว" ^{[ 15 ]}เรนันยอมรับความสำคัญของอารยธรรมโบราณของเมโสโปเตเมีย อิสราเอล ฯลฯ แต่เรียกชนชาติเซมิติกว่าชนชาติอารยันเพราะการนับถือพระเจ้าองค์เดียวซึ่งเขาเชื่อว่าเกิดจากสัญชาตญาณทางเชื้อชาติที่ลุ่มหลง รุนแรง ไร้ศีลธรรม และเห็นแก่ตัว Steinthal สรุปความโน้มเอียงเหล่านี้ว่าเป็น "ลัทธิยิว" และ Steinschneider จึงอธิบายความคิดของ Renan ว่าเป็น "อคติต่อต้านยิว" ^{[ 16 ]}

ในปี พ.ศ. 2422 นักข่าวชาวเยอรมันวิลเฮล์ม มาร์เริ่มนำคำนี้มาใช้ในทางการเมืองโดยพูดถึงการต่อสู้ระหว่างชาวยิวและชาวเยอรมันในจุลสารชื่อDer Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum ("หนทางสู่ชัยชนะของความเป็นเยอรมันเหนือความเป็นยิว") เขากล่าวหาว่าชาวยิวเป็นพวกเสรีนิยม เป็นชนชาติที่ไร้รากเหง้าซึ่งทำให้ชาวเยอรมันกลายเป็นยิวจนไม่อาจแก้ไขได้ ในปี พ.ศ. 2422 ผู้สนับสนุนของมาร์ได้ก่อตั้ง "สันนิบาตต่อต้านยิว" ^{[ 17 ]}ซึ่งมุ่งเน้นเฉพาะการกระทำทางการเมืองต่อต้านยิวเท่านั้น

ลักษณะของ "ชาวยิว" ที่มีคุณค่าน้อยหรือไม่มีเลยในสเปกตรัมเชื้อชาติที่สร้างขึ้นทางสังคม^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}ได้รับการกล่าวถึงมาอย่างน้อยตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 ^{[ 21 ] [ 22 ]}การระบุตนเองว่าเป็นผู้ต่อต้านชาวยิวเป็นประโยชน์ทางการเมืองในยุโรปอย่างน้อยในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ตัวอย่างเช่นคาร์ล ลูเกอร์นายกเทศมนตรีผู้เป็นที่นิยมของเวียนนา ใน ช่วงปลาย ศตวรรษที่ 19 ได้ใช้ประโยชน์จากการต่อต้านชาวยิวอย่างชาญฉลาดเพื่อเบี่ยงเบนความไม่พอใจของประชาชนให้เป็นประโยชน์ทางการเมืองของเขา^{[ 23 ]}

• ชนชาติที่พูดภาษาเซมิติกโบราณ
• ลัทธิแพนเซมิติซึม
• หลายชั่วอายุคนของโนอาห์
• ชาวฮามิต
• ชาวยาเฟไทต์

• อนิดจาร์, กิล (2008). ชาวเซมิติก: เชื้อชาติ ศาสนา และวรรณกรรม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด. ISBN 978-0-8047-5694-5.
• ลิเวรานี, มาริโอ (มกราคม 1995). "ชาวเซมิติก"ใน เจฟฟรีย์ ดับเบิลยู. โบรไมลีย์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานสากล . สำนักพิมพ์ ดับเบิลยู. บี. เอิร์ดแมนส์. หน้า387–392 . ISBN  978-0-8028-3784-4.

Wikisourceมีข้อความของบทความ " ชาวเซมิติก " จากสารานุกรมสากลฉบับใหม่ ปี 1905

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชนชาติเซมิติก

• แผนผังตระกูลภาษาเซมิติกถูกรวมไว้ในหมวด "แอฟริกา-เอเชีย" ในEthnologue ของ SIL
• ต้นกำเนิดของชาวอาหรับโบราณมาจากทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับ
• ความเชื่อมโยงระหว่างชาวเอโดมและชาวไฮก์โซสถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2012 ที่Wayback Machine
• ชาวอาหรับที่เสียชีวิต
• ชาวมีเดียนทางเหนือ