ชาง 商
ประมาณ ค.ศ. 1600  – ประมาณ ค.ศ. 1046 ก่อนคริสตกาล
ขอบเขตโดยประมาณของอาณาเขตราชวงศ์ชางภายในประเทศจีนในปัจจุบัน
เมืองหลวง	ป๋อ (亳) ( หยานซีหรือเจิ้งโจวสมัยใหม่) อ่าว (隞) (ใกล้กับเจิ้งโจวสมัยใหม่) หยาน (奄) (ใกล้เมืองฉู่ฟู่ ในปัจจุบัน ) เซียง (ใกล้เมืองอันหยาง ในปัจจุบัน ) Yinxu (ใกล้กับอันหยางสมัยใหม่) Zhaoge (ใกล้กับ เทศมณฑล Qiสมัยใหม่ Hebi )
ภาษาทั่วไป	ชาวจีนโบราณ
ศาสนา	ศาสนาประจำรัฐชาง
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
กษัตริย์
•  ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล	ไท่ยี่
• ประมาณ  ค.ศ. 1250  – 1191 ก่อนคริสตกาล	อู๋ติง
•  ประมาณ ค.ศ. 1075  – 1046 ก่อนคริสตกาล	ตี๋ซิน
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคสำริด
• ที่จัดตั้งขึ้น	ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล
•  ยุทธการที่มูเย	ประมาณ ค.ศ. 1046 ก่อนคริสตกาล
พื้นที่
ประมาณ 1122 ปีก่อนคริสตกาล[ 1 ]	1,250,000 ตารางกิโลเมตร( 480,000 ตารางไมล์)
สกุลเงิน	เงินเชลล์ หอยแมลงภู่ ตงเป่ย
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย ราชวงศ์เซี่ย สมัยก่อนราชวงศ์ชาง ราชวงศ์โจว

ชาง
คำว่า "Shang" ใน รูปแบบ อักษรจารึกบนกระดูกสัตว์ (บนซ้าย), อักษรจารึกบนสำริด (บนขวา), อักษรจารึกบนตราประทับ (ล่างซ้าย) และอักษรปกติ (ล่างขวา)
ชาวจีน	商
ฮันยู พินอิน	ซาง
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ซาง โบโปโมโฟ ㄕㄤ เวด-ไจลส์ ชาง1 ตงหยง พินอิน ชาง ไอพีเอ [ʂáŋ] หวู อักษรโรมัน ซาออน ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) ซึง จยุตปิง ซอง1 ไอพีเอ [sœŋ˥] กระทรวงภาคใต้ ฮกเกี้ยนโปเจ เซียง ไทโล เซียง ชาวจีนโบราณ แบ็กซ์เตอร์ (1992) *ฮลาจัง แบ็กซ์เตอร์-ซาการ์ต (2014) * ส-ทาญ
ชื่อภาษาจีนทางเลือก
ชาวจีน	殷
ฮันยู พินอิน	หยิน
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน หยิน โบโปโมโฟ ㄧㄣ เวด-ไจลส์ หยิน1 ตงหยง พินอิน หยิน ไอพีเอ [ใน] หวู อักษรโรมัน ใน ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) ยัน จยุตปิง 1 ม.ค. ไอพีเอ [jɐn˥] กระทรวงภาคใต้ ฮกเกี้ยนโปเจ อุน ไทโล อุน ชาวจีนโบราณ แบ็กซ์เตอร์-ซาการ์ต (2014) * ʔər

ราชวงศ์ชาง ( ภาษาจีน :商朝; พินอิน : Shāngcháo ) หรือที่รู้จักกันในชื่อราชวงศ์หยิน (殷代; Yīn dài ) เป็นราชวงศ์จีนที่ปกครองใน หุบเขา แม่น้ำเหลืองในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตามธรรมเนียมแล้วสืบต่อ จาก ราชวงศ์เซี่ยและตามมาด้วย ราชวงศ์ โจวตะวันตกบันทึกคลาสสิกเกี่ยวกับราชวงศ์ชางมาจากตำราต่างๆ เช่น คัมภีร์บันทึกเหตุการณ์พงศาวดารไผ่และฉือจี้นักวิชาการสมัยใหม่กำหนดช่วงเวลาของราชวงศ์นี้ระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 11 ก่อนคริสต์ศักราช โดยมีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับวันสิ้นสุดมากกว่าวันเริ่มต้น

ราชวงศ์ชางเป็นราชวงศ์แรกสุดในประวัติศาสตร์จีน ดั้งเดิม ที่ได้รับการสนับสนุนอย่างมั่นคงจากหลักฐานทางโบราณคดี แหล่งโบราณคดีหยินซู ใกล้กับ เมืองอันหยางในปัจจุบันตรงกับเมืองหลวงสุดท้ายของราชวงศ์ชาง คือเมืองหยิน การขุดค้นที่หยินซูได้เปิดเผยสุสานหลวงที่สำคัญ 11 แห่ง ฐานรากของอาคารพระราชวังในอดีต และซากของทั้งสัตว์และมนุษย์ที่ถูกสังเวยในพิธีกรรมของรัฐ

มีการค้นพบโบราณวัตถุที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ หยกหิน กระดูก และเครื่องปั้นดินเผาหลายหมื่นชิ้นที่ หยินซู ที่โดดเด่นที่สุดคือ สถานที่แห่งนี้ได้ค้นพบตัวอย่าง การเขียนภาษาจีน ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จัก ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วย ข้อความ ทำนายที่จารึกไว้บนกระดูกทำนายซึ่งมักจะเป็นกระดองเต่าหรือกระดูกสะบัก วัว มีการค้นพบกระดูกทำนายมากกว่า 20,000 ชิ้นในระหว่างการขุดค้นทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 และมีการค้นพบเพิ่มขึ้นอีกกว่าสี่เท่าตัวนับตั้งแต่นั้นมา จารึกเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญเกี่ยวกับหลายหัวข้อ ตั้งแต่การเมือง เศรษฐกิจ และการปฏิบัติทางศาสนา ไปจนถึงศิลปะและการแพทย์ในยุคแรกเริ่มของประวัติศาสตร์จีน^{[ 2 ]}

ตำราจีนคลาสสิกหลายเล่มกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ชาง รวมถึงคัมภีร์บันทึกประวัติศาสตร์เม่งจื่อและจั่วจ้วนจากแหล่งข้อมูลที่มีอยู่นักประวัติศาสตร์สมัยราชวงศ์ฮั่น อย่างซือหม่า เฉียนได้รวบรวมเรื่องราวตามลำดับเวลาของราชวงศ์ชางไว้ในหนังสือ ประวัติศาสตร์ฉบับทางการชื่อ ฉือจี้ ( ประมาณ 91 ปีก่อนคริสตกาล ) ซือหม่าบรรยายเหตุการณ์ในยุคราชวงศ์ชางบางเหตุการณ์โดยละเอียด ในขณะที่บางเหตุการณ์กล่าวถึงเพียงว่าเกิดขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์องค์ใดองค์หนึ่ง^{[ 3 ]}บันทึกเกี่ยวกับราชวงศ์ชางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยปรากฏอยู่ในพงศาวดารไม้ไผ่ซึ่งเป็นตำราที่มีประวัติความเป็นมาซับซ้อน แม้ว่าเดิมทีจะถูกฝังไว้ในปี 296 ก่อนคริสตกาล แต่ความถูกต้องของต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 4 ]}

ตลอดประวัติศาสตร์ ราชวงศ์ชางยังถูกเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "หยิน" (殷) บันทึกประวัติศาสตร์อย่าง ซื่อจี้และพงศาวดารไผ่ต่างใช้ชื่อนี้ทั้งเรียกราชวงศ์และเมืองหลวงสุดท้าย นับตั้งแต่บันทึกจักรพรรดิและกษัตริย์ของหวงฟู่หมี่ในศตวรรษที่ 3 คำว่า "หยิน" ถูกใช้บ่อยครั้งเพื่ออ้างถึงครึ่งหลังของราชวงศ์ชางโดยเฉพาะ นอกจากนี้ยังเป็นชื่อที่ใช้เรียกราชวงศ์นี้เป็นหลักในญี่ปุ่น เกาหลี และเวียดนาม โดยเขียนว่าอินอึนและอาน ใน ภาษาญี่ปุ่น เกาหลี และเวียดนามตามลำดับ ดูเหมือนว่าชื่อนี้จะมีต้นกำเนิดในช่วงราชวงศ์โจวที่ ตามมา ไม่ปรากฏในจารึกกระดูกทำนาย—ซึ่งอ้างถึงรัฐว่า "ชาง" (商) และเมืองหลวงว่า "เมืองใหญ่แห่งชาง" (大邑商; Dàyì Shāng ) ^{[ 5 ]} —และไม่ปรากฏในจารึกสำริด ใด ๆ ที่ ระบุวันที่ได้อย่างแน่ชัดว่าเป็นสมัย ราชวงศ์ โจวตะวันตก ( ประมาณ ค.ศ. 1046  – 771 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 6 ]}

ตำนานการก่อตั้งราชวงศ์ชางได้รับการบรรยายโดยซือหม่าเฉียนในพงศาวดารหยินในข้อความนั้น หญิงชื่อเจียนตี้ซึ่งเป็นภรรยาคนที่สองของจักรพรรดิคูได้กลืนไข่ที่นกสีดำทิ้งลงมา และต่อมาได้ให้กำเนิดเซี่ย อย่างน่าอัศจรรย์ กล่าวกันว่าเซี่ยได้ช่วยเหลือหยูต้าในการควบคุมอุทกภัยครั้งใหญ่และด้วยความช่วยเหลือของเขา เขาจึงได้รับดินแดนที่เรียกว่าชางเป็นที่ดินศักดินา^{[ 7 ]}ช่วงเวลาก่อนการก่อตั้งราชวงศ์ชางเรียกว่า " ราชวงศ์ชางก่อนราชวงศ์ " (หรือ "ราชวงศ์ชางดั้งเดิม") ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ในพงศาวดารหยินซือหม่าเฉียนเขียนว่าราชวงศ์นี้ก่อตั้งขึ้น 13 รุ่นหลังจากราชวงศ์เซี่ย เมื่อราชวงศ์ถัง ผู้สืบเชื้อสายจากราชวงศ์ เซี่ย ได้โค่นล้ม กษัตริย์เซี่ยองค์สุดท้ายที่ชั่วร้ายและโหดร้ายในการรบที่หมิงเทียวบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ได้เล่าถึงเหตุการณ์ในรัชสมัยของราชวงศ์ถังไท่เจียไท่หวู่ปาน เกิง อู๋ติงอู๋อี้และกษัตริย์องค์สุดท้ายที่เสื่อมทราม อย่าง ตี้ซินแต่กษัตริย์ราชวงศ์ชางองค์อื่นๆ นั้นถูกกล่าวถึงเพียงแค่ชื่อเท่านั้น ในศตวรรษที่ผ่านมาหวังกัวเหว่ยได้แสดงให้เห็นว่าการสืบทอดราชบัลลังก์ของราชวงศ์ชางตรงกับรายชื่อกษัตริย์ในบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ของซือหม่าเฉียน ตามบันทึกประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ราชวงศ์ชางได้ย้ายเมืองหลวงห้าครั้ง โดยการย้ายครั้งสุดท้ายไปยังหยินในรัชสมัยของปานเกิงเป็นการเริ่มต้นยุคทองของราชวงศ์^{[ 10 ]}

กล่าวกันว่า ตี้ซิน กษัตริย์องค์สุดท้ายแห่งราชวงศ์ชาง ได้ปลิดชีพตัวเองหลังจากกองทัพของพระองค์พ่ายแพ้ต่อราชวงศ์อู่แห่งโจ ว ตำนานเล่าว่ากองทัพและทาสที่ติดอาวุธของพระองค์ทรยศพระองค์โดยเข้าร่วมกับฝ่ายกบฏโจวในการรบที่มู่เย่ ครั้งสำคัญ ตามที่บันทึกไว้ในอี้โจวซูและเม่งจื่อการรบครั้งนั้นนองเลือดมากนวนิยาย คลาสสิก สมัยราชวงศ์หมิงเรื่องการแต่งตั้งเทพเจ้าได้เล่าเรื่องราวของสงครามระหว่างราชวงศ์ชางและโจวว่าเป็นความขัดแย้งระหว่างฝ่ายเทพเจ้าที่สนับสนุนกันคนละฝ่ายในสงคราม

หลังจากที่ราชวงศ์ชางพ่ายแพ้ กษัตริย์หวู่ทรงอนุญาตให้หวู่เกิงโอรส ของตี้ซิน ปกครองราชวงศ์ชางในฐานะอาณาจักรบริวาร อย่างไรก็ตาม โจวหวู่ได้ส่งพี่น้องสามคนและกองทัพไปเพื่อป้องกันไม่ให้หวู่เกิงก่อกบฏ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}หลังจากที่โจวหวู่สิ้นพระชนม์ ราชวงศ์ชางได้เข้าร่วมการกบฏของสามองครักษ์ต่อต้านเจ้าชายโจวแต่การกบฏก็ล่มสลายลงหลังจากสามปี ทำให้โจวเข้าควบคุมดินแดนของราชวงศ์ชาง

หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ชาง ผู้ปกครองของราชวงศ์โจวได้บังคับย้าย "ผู้ยึดมั่นในราชวงศ์หยิน" และกระจายพวกเขาไปทั่วดินแดนของราชวงศ์โจว^{[ 14 ]}สมาชิกราชวงศ์ชางที่รอดชีวิตบางส่วนได้เปลี่ยนนามสกุลจากนามสกุลบรรพบุรุษZiเป็นนามสกุลของราชวงศ์ที่ล่มสลายคือ Yin ครอบครัวนี้ยังคงมีสถานะเป็นขุนนางและมักให้บริการด้านการบริหารที่จำเป็นแก่ราชวงศ์โจวที่สืบทอดต่อมา พระเจ้าอู่แห่งโจวได้แต่งตั้งหลินเจี้ยน (林堅) บุตรชายของเจ้าชายบิกันเป็นดยุคแห่งโบหลิง หนังสือซื่อจี้ระบุว่าพระเจ้าเฉิงแห่งโจวด้วยการสนับสนุนจากผู้สำเร็จราชการและลุงของพระองค์ดยุคแห่งโจวได้มอบที่ดินให้เว่ยจื่อฉี (微子啟) น้องชายของตี้ซิน เป็นดยุคแห่งซ่งโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ซ่างฉิวการปฏิบัติเช่นนี้เรียกว่า " การมอบที่ดินสามชั่วอายุคนให้แก่กษัตริย์สองพระองค์" เหล่าขุนนางแห่งซ่งจะรักษาพิธีกรรมที่ให้เกียรติกษัตริย์แห่งราชวงศ์ชางไว้จนกระทั่งฉีพิชิตซ่งในปี 286 ก่อนคริสต์ศักราชขงจื๊ออาจเป็นทายาทของกษัตริย์แห่งราชวงศ์ชางผ่านทางเหล่าขุนนางแห่งซ่ง^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

ราชวงศ์ฮั่นตะวันออกได้พระราชทานตำแหน่งดยุคแห่งซ่งและ 'ดยุคผู้สืบทอดและให้เกียรติหยิน' แก่คงอัน เนื่องจากเขาเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของราชวงศ์ชาง^{[ 18 ] [ 19 ]}สาขาของตระกูลขงจื๊อนี้เป็นสาขาที่แยกออกมาจากสายตระกูลที่ดำรงตำแหน่งมาร์ควิสแห่งหมู่บ้านเฟิงเซิงและต่อมาเป็นดยุคเหยียนเซิง

ส่วนที่เหลือของราชวงศ์ชางได้ก่อตั้งรัฐบริวารกู่จู (ปัจจุบันคือเมืองถังซาน ) ซึ่งดยุคฮวนแห่งฉีได้ทำลายลง^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ตระกูลชางจำนวนมากที่อพยพไปทางตะวันออกเฉียงเหนือหลังจากราชวงศ์ล่มสลายได้รวมเข้ากับ วัฒนธรรม เหยียนในช่วงสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก ตระกูลเหล่านี้ยังคงรักษาฐานะชนชั้นสูงและยังคงปฏิบัติตามประเพณีการบูชายัญและการฝังศพของราชวงศ์ชางต่อไป^{[ 23 ]}

ตำนานทั้งของเกาหลีและจีน รวมถึงรายงานในหนังสือบันทึกประวัติศาสตร์และพงศาวดารไม้ไผ่ระบุว่าเจ้าชายจี้จื่ อแห่งราชวงศ์ชางผู้ไม่พอใจ ที่ปฏิเสธที่จะมอบอำนาจให้แก่ราชวงศ์โจว ได้ออกจากจีนพร้อมกับกองทัพเล็กๆ ตามตำนานเหล่านี้ เขาได้ก่อตั้งรัฐที่รู้จักกันในชื่อกีจาโชซอนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเกาหลีในช่วง ยุค โกโชซอนของประวัติศาสตร์เกาหลีโบราณ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการยังคงถกเถียงกันถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของตำนานเหล่านี้

เออร์ลิโถว

เจิ้งโจว

ผานหลงเฉิง

อันหยาง

ซานซิงตุ่ย

หวู่เฉิง

แหล่งโบราณคดีสำคัญในยุค 2,000 ปีก่อนคริสตกาลในภาคเหนือและภาคกลางของจีน

ก่อนศตวรรษที่ 20 ราชวงศ์โจว (1046–256 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่สามารถตรวจสอบได้จากบันทึกของตนเอง อย่างไรก็ตาม ในสมัยราชวงศ์ซ่ง (960–1279) นักโบราณคดีได้รวบรวมภาชนะสำริดสำหรับพิธีกรรมซึ่งเชื่อว่าเป็นของยุคราชวงศ์ชาง โดยบางชิ้นมีจารึก^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2442 นักวิชาการหลายคนสังเกตเห็นว่าเภสัชกรชาวจีนขาย "กระดูกมังกร" ที่มีตัวอักษรแปลก ๆ และโบราณ^{[ 24 ]}ในที่สุดก็สืบย้อนกลับไปได้ในปี พ.ศ. 2461 ว่าอยู่ที่บริเวณที่ปัจจุบันเรียกว่าYinxuทางเหนือของแม่น้ำเหลืองใกล้กับAnyangซึ่งAcademia Sinicaได้ทำการขุดค้นทางโบราณคดีจนกระทั่งเกิดสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2480 ^{[ 24 ]} นักโบราณคดีมุ่งเน้นไปที่หุบเขาแม่น้ำเหลืองในมณฑลเหอหนานว่าเป็นสถานที่ที่มีความเป็นไปได้มากที่สุดของรัฐต่าง ๆ ที่กล่าวถึงในประวัติศาสตร์ดั้งเดิม

หลังปี 1950 ซากของการตั้งถิ่นฐานที่มีกำแพงล้อมรอบในยุคแรกของเมืองเจิ้งโจวชางถูกค้นพบภายในเมืองเจิ้งโจวใน ปัจจุบัน ^{[ 24 ]} ได้มีการกำหนดว่ากำแพงดินที่เจิ้งโจวซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช จะมีความกว้างที่ฐาน 20 เมตร (66 ฟุต) สูงถึง 8 เมตร (26 ฟุต) และก่อตัวเป็นกำแพงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดยประมาณยาว 7 กิโลเมตร (4 ไมล์) ล้อมรอบเมืองโบราณ^{[ 25 ] [ 26 ]}การก่อสร้างกำแพงด้วยดินอัดแน่นเป็นประเพณีที่สืบทอดกันมา เนื่องจากมีการค้นพบป้อมปราการประเภทนี้ที่เก่าแก่กว่ามากใน แหล่ง โบราณคดีสมัยยุคหินใหม่ ของจีน ในวัฒนธรรมหลงซาน ( ประมาณ 3000  – ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ) ^{[ 25 ]} ในปี 2022 การขุดค้นสุสานชั้นสูงภายในกำแพงเมืองทำให้พบวัตถุโบราณมากกว่า 200 ชิ้น รวมถึงผ้าคลุมหน้าทองคำขนาด 18.3 x 14.5 ซม. (7.2 x 5.7 นิ้ว) ^{[ 27 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 มีการค้นพบแหล่งโบราณสถานของวัฒนธรรมเออร์ลี่โถวในเมืองหยานซือ ทางใต้ของแม่น้ำเหลือง ใกล้กับ เมือง ลั่วหยาง [ ^{25 ] การ}หาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีบ่งชี้ว่าวัฒนธรรมเออร์ลี่โถวเจริญรุ่งเรืองในช่วง ประมาณ 2100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาสร้างพระราชวังขนาดใหญ่ ซึ่งบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของรัฐที่มีการจัดระเบียบ^{[ 28 ]} ในปี พ.ศ. 2526 มีการค้นพบ เมืองหยานซือชางซึ่งอยู่ห่างจากแหล่งโบราณสถานเออร์ลี่โถวไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 6 กิโลเมตร (3.7 ไมล์) ในตำบลซื่อเซียงโกวของเมืองหยานซือ เมืองนี้เป็นเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบขนาดใหญ่ สร้างขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2543 มีพื้นที่เกือบ 200 เฮกตาร์ (490 เอเคอร์) และมีเครื่องปั้นดินเผาที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเออร์ลี่กัง

ซากเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบขนาดประมาณ 470 เฮกตาร์ (1,200 เอเคอร์) ถูกค้นพบในปี 1999 ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำหวนจากแหล่งโบราณสถานหยินซูที่ได้รับการสำรวจอย่างละเอียด เมืองนี้ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อหวนเป่ยเห็นได้ชัดว่ามีผู้คนอาศัยอยู่ไม่ถึงศตวรรษและถูกทำลายลงไม่นานก่อนการสร้างกลุ่มอาคารหยินซู^{[ 29 ] [ 30 ]}ระหว่างปี 1989 ถึง 2000 มีการขุดค้นแหล่งที่อยู่อาศัยสำคัญของราชวงศ์ชางใกล้กับเสี่ยวซวงเฉียว ซึ่งอยู่ห่างจากเจิ้งโจวไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 20 กิโลเมตร (12 ไมล์) แหล่งโบราณสถานนี้ครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างแหล่งโบราณสถานเจิ้งโจวและเมืองหลวงในยุคหลังบนแม่น้ำหวนโดยมีลักษณะเด่นที่สุดคือหลุมบูชายัญที่มีโครงกระดูกวัวที่สมบูรณ์ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมในยุคปลายราชวงศ์ชาง

นักประวัติศาสตร์ชาวจีนคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องราชวงศ์หนึ่งสืบทอดต่อจากอีกราชวงศ์หนึ่ง และระบุแหล่งโบราณสถานเออร์ลี่กังและเออร์ลี่โถวว่าเป็นราชวงศ์ชางและเซี่ย ในยุคต้น ของประวัติศาสตร์ดั้งเดิมได้อย่างง่ายดาย สถานการณ์ทางการเมืองที่แท้จริงในจีนยุคต้นอาจซับซ้อนกว่านั้น โดยราชวงศ์เซี่ยและชางเป็นรัฐที่ดำรงอยู่พร้อมกัน เช่นเดียวกับราชวงศ์โจว ในยุคต้น ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งรัฐสืบทอดต่อจากราชวงศ์ชาง และเป็นที่ทราบกันว่าดำรงอยู่พร้อมกับราชวงศ์ชาง^{[ 23 ]}นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าตำนานของราชวงศ์เซี่ยมีต้นกำเนิดมาจากตำนานของราชวงศ์ชางเกี่ยวกับชนชาติก่อนหน้าที่เป็นขั้วตรงข้ามกับพวกเขา^{[ 31 ]}

วัฒนธรรมเออร์ลี่กังซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่แหล่งโบราณสถานเจิ้งโจว พบได้ในพื้นที่กว้างขวางของจีน แม้กระทั่งทางตะวันออกเฉียงเหนือไกลถึงบริเวณกรุงปักกิ่งในปัจจุบัน หลุมฝังศพอย่างน้อยหนึ่งหลุมในภูมิภาคนี้ในช่วงเวลานี้มีทั้งเครื่องใช้ทองสัมฤทธิ์แบบเออร์ลี่กังและเครื่องประดับทองคำแบบท้องถิ่น^{[ 23 ]}การค้นพบขวานมีดสั้นแบบเฉิ งกู่ ที่เสี่ยวเหอหนานแสดงให้เห็นว่าแม้ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์จีน ก็มีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างพื้นที่ห่างไกลในภาคเหนือของจีน^{[ 23 ]}แหล่งโบราณสถานปานหลงเฉิง ในหุบเขาแม่น้ำ แยง ซี ตอนกลางเป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคที่สำคัญของวัฒนธรรมเออร์ลี่กัง^{[ 32 ]}

การค้นพบโดยบังเอิญในที่อื่นๆ ในประเทศจีนได้เปิดเผยอารยธรรมขั้นสูงที่ร่วมสมัยกับแต่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างจากแหล่งตั้งถิ่นฐานที่อันหยาง เช่น เมืองที่มีกำแพงล้อมรอบอย่างซานซิงตุ่ยในมณฑลเสฉวนนักวิชาการตะวันตกลังเลที่จะระบุว่าแหล่งตั้งถิ่นฐานดังกล่าวเป็นของราชวงศ์ชาง^{[ 33 ]}นอกจากนี้ ยังแตกต่างจากราชวงศ์ชางตรงที่ไม่มีหลักฐานใดๆ ที่ทราบกันว่าวัฒนธรรมซานซิงตุ่ยมีระบบการเขียน ดังนั้นโดยทั่วไปแล้วรัฐปลายราชวงศ์ชางที่อันหยางจึงถือเป็นอารยธรรมแรกที่ตรวจสอบได้ในประวัติศาสตร์จีน^{[ 5 ]}

ในทางตรงกันข้าม ชั้นที่เก่าแก่ที่สุดของวัฒนธรรม Wuchengที่มีอายุก่อน Anyang ได้พบเศษเครื่องปั้นดินเผาที่มีลำดับสัญลักษณ์สั้นๆ ซึ่งบ่งชี้ว่าอาจเป็นรูปแบบการเขียนที่แตกต่างจากอักษรบนกระดูกทำนาย แต่ตัวอย่างมีขนาดเล็กเกินไปที่จะถอดรหัสได้^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

เหตุการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์จีนที่มีการระบุวันที่ได้อย่างแน่ชัดคือการเริ่มต้นของราชวงศ์กงเหอในปี 841 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงต้นราชวงศ์โจว ซึ่งเป็นวันที่ซือหม่าเฉียน ได้กำหนดขึ้นเป็นครั้งแรก ความพยายามในการกำหนดวันที่ก่อนหน้านั้นประสบปัญหาจากข้อสงสัยเกี่ยวกับที่มาและการถ่ายทอดของตำราดั้งเดิมและความยากลำบากในการตีความ ความพยายามล่าสุดได้เปรียบเทียบประวัติศาสตร์ดั้งเดิมกับข้อมูลทางโบราณคดีและดาราศาสตร์^{[ 38 ]}มีการเสนอวันที่สิ้นสุดของราชวงศ์อย่างน้อย 44 วัน ตั้งแต่ปี 1130 ถึง 1018 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 39 ]}

• วันที่ตามประเพณีของราชวงศ์ ตั้งแต่ปี 1766 ถึง 1122 ก่อนคริสต์ศักราช ได้รับการคำนวณโดยLiu Xinในสมัยราชวงศ์ฮั่น^{[ 40 ]}
• การคำนวณโดยอิงจาก "ข้อความเก่า" ของพงศาวดารไม้ไผ่ให้ผลลัพธ์เป็นช่วงปี 1523 ถึง 1027 ก่อนคริสตกาล^{[ 40 ]}
• เดวิด แพนเคเนียร์ พยายามระบุเหตุการณ์ทางดาราศาสตร์ที่กล่าวถึงในตำราของราชวงศ์โจว และกำหนดจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ไว้ที่ 1554 ปีก่อนคริสตกาล และการล่มสลายของราชวงศ์ที่ 1046 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}
• โครงการลำดับเวลา เซี่ย-ชาง-โจวระบุว่าการก่อตั้งราชวงศ์เริ่มต้นด้วยการก่อตั้งเมืองกำแพงวัฒนธรรมเออร์ลี่กังที่เมืองหยานซือซึ่งมีอายุราว 1600 ปีก่อนคริสตกาล[ 44 ^{]โครงการนี้}ยังกำหนดวันสิ้นสุดไว้ที่ 1046 ปีก่อนคริสตกาล โดยอิงจากการผสมผสานหลักฐานทางดาราศาสตร์ที่เดวิด แพนเคเนียร์พิจารณา และการหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีของชั้นทางโบราณคดี^{[ 45 ]}
• David NivisonและEdward Shaughnessyโต้แย้งว่าวันสิ้นสุดคือ 1045 ปีก่อนคริสตกาล โดยอิงจากการวิเคราะห์พงศาวดารไม้ไผ่ ของพวก เขา^{[ 46 ] [ 47 ]}
• การหาอายุด้วยวิธีคาร์บอนกัมมันตรังสีของกระดูกทำนายให้ผลลัพธ์เป็นวันที่สิ้นสุดที่ 1041 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีความคลาดเคลื่อนประมาณ 10 ปี^{[ 48 ]}

บันทึกโดยตรงที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่มีอายุราว 1250 ปีก่อนคริสตกาลณ แหล่ง โบราณคดีหยินซูใกล้เมืองอันหยาง ครอบคลุมรัชสมัยของกษัตริย์ราชวงศ์ชาง 9 พระองค์สุดท้าย ราชวงศ์ชางมีระบบการเขียนที่พัฒนาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้บนจารึกสำริดและงานเขียนอื่นๆ จำนวนเล็กน้อยบนเครื่องปั้นดินเผา หยก และหินอื่นๆ เขาสัตว์ ฯลฯ แต่ที่พบมากที่สุดคือบนกระดูกทำนาย^{[ 49 ]}ความซับซ้อนและความประณีตของระบบการเขียนนี้บ่งชี้ถึงช่วงเวลาการพัฒนาที่เก่ากว่า แต่หลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังคงขาดอยู่ ความก้าวหน้าอื่นๆ ได้แก่ การประดิษฐ์เครื่องดนตรีหลายชนิด และการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ของดาวอังคารและดาวหางต่างๆ โดยนักดาราศาสตร์ของราชวงศ์ชาง^{[ 50 ]}

อารยธรรมของพวกเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเกษตรและเสริมด้วยการล่าสัตว์และการเลี้ยงสัตว์^{[ 51 ]}นอกเหนือจากสงครามแล้ว ชาวชางยังมีการบูชายัญมนุษย์เหยื่อการบูชายัญมนุษย์ส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในงานเขียนของชาวชางคือเชลยศึกที่ถูกจับมาจากชาวฉางซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของชาวชาง^{[ 52 ]} จากการวิเคราะห์ไอโซโทปของโครงกระดูก พบว่ากลุ่มเหยื่อการบูชายัญของชาวชางที่แหล่งโบราณสถานเจิ้งโจว มีแนวโน้มสูงที่จะเป็นเชลยศึก ^{[ 53 ]}พบว่ากะโหลกของเหยื่อการบูชายัญมีลักษณะคล้ายกับกะโหลกของชาวจีนในปัจจุบัน (โดยเปรียบเทียบกับซากจากไห่หนานและไต้หวัน ) ^{[ 54 ] [ 55 ]} นอกจากนี้ยังพบเปลือก หอยเบี้ยที่อันหยาง ซึ่งบ่งชี้ถึงการค้าขายกับผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่ง แต่การค้าทางทะเลมีจำกัดมาก เนื่องจากจีนถูกตัดขาดจากอารยธรรมขนาดใหญ่อื่นๆ ในช่วงสมัยราชวงศ์ชาง^{[ 56 ]}ความสัมพันธ์ทางการค้าและสายสัมพันธ์ทางการทูตกับมหาอำนาจอื่นๆ ผ่านเส้นทางสายไหมและการเดินทางของจีนไปยังมหาสมุทรอินเดียไม่มีอยู่จนกระทั่งรัชสมัยของจักรพรรดิหวู่ในสมัยราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 221 ปีคริสต์ศักราช) ^{[ 57 ] [ 58 ]}

ที่พระราชวังที่ขุดค้นในหยินซู พบฐานเสาหินขนาดใหญ่พร้อมกับ ฐานรากและแท่น ดินอัดซึ่งตามคำกล่าวของแฟร์แบงก์นั้น "แข็งเหมือนซีเมนต์" ^{[ 24 ]}ฐานรากเหล่านี้เดิมทีรองรับอาคาร 53 หลัง ที่สร้างด้วย เสาและคาน ไม้ ในบริเวณใกล้เคียงกับพระราชวังหลัก มีหลุมใต้ดินที่ใช้สำหรับเก็บของ ที่พักคนรับใช้ และที่พักอาศัย^{[ 24 ]}

สุสานหลวงของราชวงศ์ชางหลายแห่งถูกขุดอุโมงค์และถูกทำลายโดยโจรปล้นสุสานในสมัยโบราณ แต่ในฤดูใบไม้ผลิปี 1976 การค้นพบสุสานหมายเลข 5 ที่เมืองหยินซูเผยให้เห็นสุสานที่ไม่เพียงแต่ไม่ถูกรบกวนเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในสุสานราชวงศ์ชางที่ตกแต่งอย่างหรูหราที่สุดเท่าที่นักโบราณคดีเคยพบมา^{[ 59 ]}ด้วยภาชนะสำริดสำหรับประกอบพิธีกรรมกว่า 200 ชิ้นและจารึกชื่อของฟู่ฮ่าว 109 ชิ้น เจิ้งเจิ้นเซียงและนักโบราณคดีคนอื่นๆ จึงตระหนักว่าพวกเขาบังเอิญไปพบสุสานของฟู่ฮ่าว พระสนมที่มีชื่อเสียงที่สุดของอู๋ติง ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะแม่ทัพ และถูกกล่าวถึงในจารึกกระดูกทำนาย 170 ถึง 180 ชิ้น^{[ 60 ]}นอกจากภาชนะสำริดแล้ว ยังพบภาชนะหินและเครื่องปั้นดินเผา อาวุธสำริด รูปปั้นหยก หวี และปิ่นปักผมที่ทำจากกระดูกอีกด้วย^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}ทีมโบราณคดีโต้แย้งว่าอาวุธและภาชนะประกอบพิธีกรรมจำนวนมากในสุสานของเธอสอดคล้องกับคำทำนายบนกระดูกเกี่ยวกับกิจกรรมทางทหารและพิธีกรรมของเธอ^{[ 64 ]}

เมืองหลวงเป็นศูนย์กลางของชีวิตในราชสำนัก เมื่อเวลาผ่านไป พิธีกรรมในราชสำนักเพื่อเอาใจวิญญาณก็พัฒนาขึ้น และนอกเหนือจากหน้าที่ทางโลกแล้ว กษัตริย์ยังทรงดำรงตำแหน่งเป็นประมุขของ ลัทธิ บูชาบรรพบุรุษบ่อยครั้งที่กษัตริย์จะทรงทำนายดวงชะตาด้วยพระองค์เอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายราชวงศ์ หลักฐานจากการขุดค้นสุสานหลวงบ่งชี้ว่าเชื้อพระวงศ์ถูกฝังพร้อมกับสิ่งของมีค่า ซึ่งสันนิษฐานว่าเพื่อใช้ในภพหลังความตาย อาจเป็นเพราะเหตุผลเดียวกันนี้เอง สามัญชนหลายร้อยคน ซึ่งอาจเป็นทาส ถูกฝังทั้งเป็นพร้อมกับพระศพของเชื้อพระวงศ์

ราชวงศ์ชางที่สืบทอดตำแหน่งทางสายเลือดปกครองดินแดนส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของจีน และกองทัพชางได้ทำสงครามกับชุมชนใกล้เคียงและคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนจากทุ่งหญ้าสเตปป์ในเอเชียตอนในอยู่บ่อยครั้ง กษัตริย์ชางทรงแสดงความกังวลซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับการอยู่อาศัยของชนป่าเถื่อนนอกเขตอารยธรรม ซึ่งเป็นศูนย์กลางของอาณาเขตชาง ในการทำนายของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กลุ่มคนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาหยานมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นศัตรูกับชาง^{[ 23 ]}

นอกจากบทบาทในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดแล้ว กษัตริย์ราชวงศ์ชางยังแสดงอำนาจทางสังคมด้วยการทำหน้าที่เป็นนักบวชชั้นสูงของสังคมและเป็นผู้นำในพิธีทำนาย^{[ 66 ]}ดังที่ข้อความบนกระดูกทำนายเผยให้เห็น กษัตริย์ราชวงศ์ชางถูกมองว่าเป็นสมาชิกที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุดในสังคมที่จะถวายเครื่องบูชาแด่บรรพบุรุษของราชวงศ์และเทพเจ้าสูงสุด Di ซึ่งในความเชื่อของพวกเขานั้นเป็นผู้รับผิดชอบเรื่องฝน ลม และฟ้าร้อง^{[ 66 ]}

กษัตริย์ทรงแต่งตั้งเจ้าหน้าที่เพื่อจัดการกิจกรรมบางอย่าง โดยปกติในภูมิภาคที่กำหนดไว้ ซึ่งรวมถึงเจ้าหน้าที่เกษตร เจ้าหน้าที่เลี้ยงสัตว์ เจ้าหน้าที่สุนัข และทหารยาม เจ้าหน้าที่เหล่านี้จะนำกองกำลังของตนในการปฏิบัติหน้าที่ และบางคนก็มีความเป็นอิสระมากขึ้นและกลายเป็นผู้ปกครองของตนเอง มีระบบราชการพื้นฐานอยู่ โดยมีการอ้างอิงถึงตำแหน่งต่างๆ เช่น "เจ้าหน้าที่สุนัขจำนวนมาก" "เจ้าหน้าที่ม้าจำนวนมาก" "ช่างฝีมือจำนวนมาก" "นักธนูจำนวนมาก" หรือตำแหน่งในราชสำนัก เช่น "ข้าราชบริพารฝ่ายเพาะปลูก" หรือ "ข้าราชบริพารฝ่ายแรงงาน" สมาชิกในราชวงศ์จะได้รับที่ดินส่วนพระองค์ กษัตริย์จะมอบงานสาธารณะที่กำหนดไว้ล่วงหน้าให้ เช่น การสร้างกำแพงเมืองในภูมิภาคของตน แจกจ่ายวัสดุ และออกคำสั่งแก่พวกเขา^{[ 67 ]}ในทางกลับกัน ที่ดินของพวกเขาเป็นของกษัตริย์ และพวกเขาต้องจ่ายบรรณาการให้แก่กษัตริย์ รวมถึงรายงานเกี่ยวกับดินแดนที่พิชิตได้^{[ 68 ]}ผู้ปกครองที่อยู่ห่างไกลออกไปมักมีตำแหน่งที่แปลว่า มาร์ควิสหรือเคานต์ ซึ่งบางครั้งอาจถวายบรรณาการและให้การสนับสนุนกษัตริย์ชางเพื่อแลกกับความช่วยเหลือทางทหารและการทำนายดวงชะตา อย่างไรก็ตาม พันธมิตรเหล่านี้ไม่มั่นคง ดังที่เห็นได้จากการทำนายดวงชะตาของราชวงศ์บ่อยครั้งเกี่ยวกับความยั่งยืนของความสัมพันธ์ดังกล่าว^{[ 69 ]}

การมีบันทึกเกี่ยวกับการสังหารศัตรู เชลยศึก และของที่ยึดได้ บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของระบบราชการเบื้องต้นของเอกสารลายลักษณ์อักษร^{[ 70 ]}

พิธีกรรมทางศาสนาของราชวงศ์ชางประกอบด้วยการทำนายและการบูชายัญ ระดับที่ลัทธิชามานิสม์เป็นส่วนสำคัญของศาสนาราชวงศ์ชางนั้นเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่^{[ 71 ] [ 72 ]}

มีผู้รับการเสียสละหลักหกราย: ^{[ 73 ]}

1. ได, "เทพสูงสุด"
2. พลังธรรมชาติ เช่น แสงอาทิตย์และภูเขา
3. อดีตขุนนางผู้ล่วงลับ มนุษย์ที่ถูกเพิ่มเข้าไปในเทพประจำราชวงศ์
4. บรรพบุรุษก่อนราชวงศ์
5. บรรพบุรุษราชวงศ์ และ
6. พระมเหสีผู้เป็นบรรพบุรุษของพระมหากษัตริย์องค์ปัจจุบัน

ชาวชางเชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขามีอำนาจเหนือพวกเขา และประกอบพิธีกรรมทำนายดวงชะตาเพื่อขอความเห็นชอบจากบรรพบุรุษสำหรับการกระทำที่วางแผนไว้^{[ 74 ]}การทำนายดวงชะตาเกี่ยวข้องกับการทุบกระดองเต่าหรือกระดูกสะบักวัวเพื่อตอบคำถาม จากนั้นจึงบันทึกคำตอบของคำถามนั้นลงบนกระดูก^{[ 71 ]}ไม่ทราบแน่ชัดว่าหมอดูใช้เกณฑ์ใดในการพิจารณาคำตอบ แต่เชื่อกันว่าเป็นเสียงหรือรูปแบบของการแตกบนกระดูก

ดูเหมือนว่าราชวงศ์ชางจะเชื่อในชีวิตหลังความตาย ดังที่เห็นได้จากสุสานอันวิจิตรที่สร้างขึ้นสำหรับกษัตริย์ผู้ล่วงลับ บ่อยครั้งที่ "รถม้า เครื่องใช้ ภาชนะบูชา และอาวุธ" จะถูกรวมไว้ในสุสานด้วย^{[ 75 ]}การฝังศพของกษัตริย์เกี่ยวข้องกับการฝังศพมนุษย์และม้ามากถึงหลายร้อยตัวเพื่อติดตามกษัตริย์ไปยังชีวิตหลังความตาย ในบางกรณีอาจมีจำนวนมากถึงสี่ร้อยตัว^{[ 75 ]}สุดท้าย สุสานยังรวมถึงเครื่องประดับเช่นหยก ซึ่งราชวงศ์ชางอาจเชื่อว่าช่วยป้องกันการเน่าเปื่อยหรือมอบความเป็นอมตะ

ศาสนาชางเป็นระบบราชการและมีระเบียบแบบแผนอย่างพิถีพิถัน กระดูกทำนายประกอบด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับวันที่ พิธีกรรม บุคคล บรรพบุรุษ และคำถามที่เกี่ยวข้องกับการทำนาย^{[ 71 ]}สุสานมีการจัดเรียงกระดูกอย่างเป็นระเบียบ โดยมีกลุ่มโครงกระดูกวางเรียงหันหน้าไปในทิศทางเดียวกัน

การหล่อทองสัมฤทธิ์และเครื่องปั้นดินเผาของจีนมีความก้าวหน้าในช่วงราชวงศ์ชาง โดยทั่วไปแล้วทองสัมฤทธิ์จะถูกใช้สำหรับสิ่งของที่มีความสำคัญทางพิธีกรรมมากกว่าสิ่งของที่ใช้ประโยชน์ได้จริง ในช่วงต้น ราชวงศ์ชางราว 1500 ปี ก่อน คริสตกาลได้มีการผลิตภาชนะและอาวุธทองสัมฤทธิ์ในปริมาณมาก^{[ 76 ]}การผลิตนี้ต้องการแรงงานจำนวนมากที่สามารถจัดการกับการขุด การกลั่น และการขนส่งแร่ทองแดง ดีบุก และตะกั่วที่จำเป็น ซึ่งส่งผลให้เกิดความต้องการผู้จัดการอย่างเป็นทางการที่สามารถดูแลทั้งแรงงานและช่างฝีมือที่มีทักษะ^{[ 76 ]}ราชสำนักและขุนนางของราชวงศ์ชางต้องการภาชนะทองสัมฤทธิ์หลากหลายชนิดจำนวนมากสำหรับพิธีกรรมต่างๆ และกิจกรรมการทำนายทางศาสนา^{[ 76 ]}กฎพิธีกรรมยังกำหนดจำนวนภาชนะทองสัมฤทธิ์แต่ละประเภทที่ขุนนางในระดับหนึ่งสามารถเป็นเจ้าของได้ ด้วยปริมาณทองสัมฤทธิ์ที่เพิ่มขึ้น กองทัพจึงสามารถจัดหาอาวุธทองสัมฤทธิ์ที่หลากหลายได้ดียิ่งขึ้น บรอนซ์ยังถูกนำมาใช้สำหรับส่วนประกอบของรถม้า ล้อซี่ ซึ่งปรากฏขึ้นในประเทศจีนราว 1200 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 66 ]}

• 
  ติง(Ding)ที่มีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์ชาง
• 
  หม้อ ดินเผาโฮ่วหวู่ติงสมัยราชวงศ์ ชาง เป็นชิ้นงานสำริดที่หนักที่สุดที่พบในจีนจนถึงปัจจุบัน
• 
  ยุคซางตอนปลายที่มีลวดลายเต๋า
• 
  ภาชนะ ทองสัมฤทธิ์สำหรับพิธีกรรม ของชาวกูใช้สำหรับบรรจุไวน์

ราชวงศ์ชางได้เข้าสู่ความขัดแย้งที่ยืดเยื้อกับชนเผ่าชายแดนทางเหนือที่เรียกว่า กุ้ ยฟาง^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}

อาวุธสำริดเป็นส่วนสำคัญของสังคมชาง ทหารราบของชางติดอาวุธด้วยอาวุธหินและสำริดหลากหลายชนิด รวมถึงหอก ขวานด้ามยาว ขวานด้ามยาว ธนูแบบผสม และหมวกเหล็กสำริดหรือหนัง^{[ 84 ] [ 85 ]}

แม้ว่าราชวงศ์ชางจะพึ่งพาทักษะทางการทหารของขุนนาง แต่ผู้ปกครองราชวงศ์ชางก็สามารถระดมพลประชาชนในเมืองและชนบทจำนวนมากให้เป็นแรงงานเกณฑ์และทหารเพื่อทั้งการป้องกันและการพิชิต ขุนนางและผู้ปกครองรัฐอื่นๆ มีหน้าที่ต้องจัดหาอุปกรณ์ เกราะ และอาวุธที่จำเป็นทั้งหมดให้กับกองทหารรักษาการณ์ในท้องถิ่น กษัตริย์ชางทรงรักษากองกำลังประมาณหนึ่งพันนายไว้ที่เมืองหลวงและจะทรงนำกองกำลังนี้เข้าสู่การรบด้วยพระองค์เอง^{[ 86 ]}นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องมีระบบราชการทหารขั้นพื้นฐานเพื่อระดมกำลังพลตั้งแต่สามถึงห้าพันนายสำหรับการรบตามแนวชายแดนไปจนถึงหนึ่งหมื่นสามพันนายสำหรับการปราบปรามการกบฏ

• 
  ขวาน สำริดแบบเย่ ว์ประดับลวดลายหัวขวาน มีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์ชาง
• 
  มีดสำริดโค้งสมัยราชวงศ์ชาง ประดับด้วยหินเทอร์ควอยซ์และด้ามจับรูปสัตว์ ศตวรรษที่ 12-11 ก่อนคริสต์ศักราช มีดเหล่านี้อาจเป็นผลมาจากการติดต่อกับผู้คนทางเหนือ^{[ 87 ]}

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดคือจารึกบนกระดูกทำนายที่จารึกไว้ในรัชสมัยของกษัตริย์ราชวงศ์ชางจากอู่ติง [ ^{88 ] จารึก}บนกระดูกทำนายไม่ได้บันทึกรายชื่อกษัตริย์ แต่บันทึกการบูชายัญแด่กษัตริย์องค์ก่อนๆ และบรรพบุรุษของกษัตริย์องค์ปัจจุบัน ซึ่งเป็นไปตามตารางเวลามาตรฐานที่นักวิชาการได้สร้างขึ้นใหม่ จากหลักฐานนี้ นักวิชาการได้รวบรวมรายชื่อกษัตริย์และลำดับวงศ์ตระกูลโดยนัย และพบว่าสอดคล้องกับบันทึกในภายหลังเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับกษัตริย์ในยุคหลัง ตามรายชื่อกษัตริย์โดยนัยนี้ อู่ติงเป็นกษัตริย์ราชวงศ์ชางองค์ที่ 21 ^{[ 89 ]}

กษัตริย์ราชวงศ์ชางได้รับการกล่าวถึงในกระดูกทำนายโดยใช้พระนามหลังมรณกรรมอักษรตัวสุดท้ายของแต่ละพระนามคือหนึ่งใน 10 รากศัพท์สวรรค์ซึ่งยังบ่งบอกถึงวันในสัปดาห์ 10 วันของราชวงศ์ชางที่จะมีการถวายเครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษตามตารางพิธีกรรม เนื่องจากมีกษัตริย์มากกว่ารากศัพท์ ดังนั้นพระนามจึงมีคำนำหน้าที่แตกต่างกัน เช่นda ('ยิ่งใหญ่',大), zhong ('กลาง',中), xiao ('เล็กกว่า',小), bu ('ภายนอก',卜) และzu ('บรรพบุรุษ',祖) รวมถึงคำอื่นๆ ที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก^{[ 90 ]}

กษัตริย์ตามลำดับการสืบทอดตำแหน่งที่ได้มาจากกระดูกทำนาย จะถูกจัดกลุ่มตามรุ่น รัชสมัยต่อมาได้รับการกำหนดให้เป็นกลุ่มผู้ทำนายจากกระดูกทำนายโดยตงจั่วปิน^{[ 91 ]}

• พระมหากษัตริย์จีน
• รายชื่อรัฐในสมัยราชวงศ์ชาง
• เมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของจีน
• สมัยก่อนราชวงศ์โจว
• สตรีในจีนโบราณและจีนสมัยจักรวรรดิ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับราชวงศ์ชาง