เชนอย โกเอ็มบับ
เชนอย โกเอ็มบับ | |
|---|---|
 โกเอ็มบับ ในภาพถ่ายที่ไม่ระบุวันที่ | |
| เกิด | วามาน รากูนาถ เชนนอย วาร์เด วาเลาลิการ์ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2420 |
| เสียชีวิต | 9 เมษายน 1946 (อายุ 68 ปี) |
| อาชีพ |
|
| ภาษา | คอนคานี |
| คู่สมรส | ชานตาไบ วาเลาลิการ์ |
| เด็ก | 4 |
Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar (23 มิถุนายน พ.ศ. 2420 – 9 เมษายน พ.ศ. 2489) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อShenoi Goembabเป็นนักเขียนและนักเคลื่อนไหวชาวกัว ที่สนับสนุน ภาษาKonkani [ 1 ]
ชีวิตช่วงต้น
Waman Raghunath Shennoi Varde Valaulikar เกิดเมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2420 ที่Bicholim , Goaซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียภายใต้การปกครองของโปรตุเกสในสมัยจักรวรรดิโปรตุเกส (ปัจจุบันอยู่ในอินเดีย) เขามาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียงซึ่งมีนักการทูต อยู่ ในตระกูล บรรพบุรุษ คนหนึ่งของเขา เป็นนักการทูตของผู้ปกครองท้องถิ่นในราชสำนักโปรตุเกสใน Goa ในขณะที่อีก คนหนึ่งมีรายงานว่าเป็นผู้แทนหรือเอกอัครราชทูตของรัฐบาลโปรตุเกสประจำราชสำนักPeshwasในPoona บริติชอินเดีย [ 2 ]
อย่างไรก็ตาม บิดาของโกเอ็มบับไม่ใช่คนประสบความสำเร็จ มีรายงานว่าดำรงตำแหน่งผู้จัดการในบ้านของญาติผู้มั่งคั่ง และต่อมาเป็นเจ้าของร้านค้า ยากจน ในบิโชลิม[ 2 ]เขาเข้าเรียนโรงเรียนประถมภาษามาแรทีจนถึงชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 จากนั้นจึงเข้าเรียน โรงเรียนประถมภาษา โปรตุเกสซึ่งเขาเรียนจบ ชั้น "Segundo Grau" (ประมาณชั้นประถมศึกษาปีที่ 4)
หลังจากหยุดเรียนเนื่องจากข้อจำกัดทางการเงิน เขาจึงเรียนภาษาสันสกฤตและภาษาอังกฤษด้วยตนเองที่บ้าน เขาเดินทางไปยังเมืองบอมเบย์ (ปัจจุบันคือมุมไบ ) ในปี พ.ศ. 2436 และเรียนต่อที่นั่นจนจบมัธยมปลายในปี พ.ศ. 2441 [ 1 ]เขาแต่งงานกับชานตาไบในมุมไบและมีบุตรชายสองคนและบุตรสาวสองคน
เชื่อกันว่า Goembab ได้รับฉายานี้เมื่อเขาเดินทางไปบอมเบย์กับลุงของเขา Chintamanrao บนเรือกลไฟเพื่อนบนเรือคนหนึ่งพูดกับลุงของเขาว่า "ฉันได้ยินมาว่าคุณกำลังพาGoembab (สุภาพบุรุษจากกัว) คนนี้ไปบอมเบย์ด้วย" ต่อมา Goembab หนุ่มผู้มีอุดมการณ์ได้ใช้นามปากกาว่า "Shennoi Goembab " [ 3 ]
อาชีพ
วาเลาลิการ์กลับมาที่กัวในปี พ.ศ. 2342 และรับงานเป็นครู แต่ต่อมาก็ลาออกเพราะไม่พอใจ เขาไปที่การาจีบริติชอินเดียและทำงานที่นั่นระยะหนึ่งในฐานะเสมียนใน เทศบาลเมือง ลาฮอร์เขากลับมาที่บอมเบย์ที่ซึ่งเขาแต่งงานและต่อมาได้งานกับสถานกงสุลอิตาลี ต่อมาเขาเข้าร่วมบริษัทเยอรมันMeister Lucius & Brueningในตำแหน่งพนักงานพิมพ์ดีด[ 4 ]
เนื่องจากสงครามโลกครั้งที่ 1ชาวเยอรมันต้องถอนตัวออกไป และวาเลาลิการ์จึงได้รับมอบหมายให้ดูแลบริษัท เขาบริหารบริษัทได้เป็นอย่างดีในระหว่างที่ฝ่ายบริหารไม่อยู่ และเมื่อพวกเขากลับมา เขาก็ได้รับการยกย่องชมเชย ต่อมาเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเลขานุการของบริษัท อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพนักงานบางคนไม่พอใจ เขาจึงถูกกล่าวหาว่าบริหารงานผิดพลาดและต้องออกจากบริษัท[ 1 ]หลังจากนั้นเขาอุทิศชีวิตให้กับการฟื้นฟูภาษาโกนกานี
การเขียน
วาเลาลิการ์เริ่มเขียนภาษาโกนกานีขณะทำงานอยู่ที่บอมเบย์ ภรรยาของเขาอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ แต่มีความรู้เกี่ยวกับภาษาโกนกานีและนิทานพื้นบ้าน เป็นอย่างดี เขาให้เธอเล่านิทานและสุภาษิตต่างๆ แล้วเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์เผยแพร่“Goenkaaranchi Goianbhaili Vosnook” ( ผู้อพยพชาว โกอาที่อยู่นอกโกอา) เป็นชุดการบรรยายประวัติศาสตร์ที่โกเอ็มบับบรรยายที่ Saraswat Brahman Samaj ในบอมเบย์ในปี 1927 [ 5 ]
หนังสือประวัติศาสตร์อีกเล่มที่เขาเขียนคือ"Albuquerquan Goen Kashe Jikle" (อัลบูเคอร์คีชนะกัวได้อย่างไร) "Mhaji Baa Khai Gelli?"ถือเป็นเรื่องสั้นภาษา โกนกานีสมัยใหม่เรื่องแรก ตีพิมพ์ใน " Gomantopnishat " [ 6 ]ซึ่งเป็นหนังสือรวมเรื่องสั้นและสารคดีสองเล่ม เล่มที่สองประกอบด้วย"Sonvsar Budti" (การจมน้ำของโลก) ใช้เรื่องราวของมหาอุทกภัยเพื่ออภิปรายปรัชญาต่างๆ และรวมส่วนต่างๆ จากงานทางศาสนาต่างๆ เช่นอุปนิษัท คัมภีร์ไบเบิลคัมภีร์อัลกุรอานและคัมภีร์ทัลมุด[ 7 ]
เขาเชื่อว่าภาษาโกนกานีกำลังรอการปฏิวัติ และการปฏิวัตินั้นจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเยาวชนเท่านั้นที่เป็นผู้ริเริ่ม สิ่งนี้ปรากฏชัดในบทความของเขาเรื่อง"อัมรุตโช ปาวส์" (สายฝนแห่งน้ำทิพย์) และ"โกนกานี วิทยาร์เธียนก์" (สำหรับนักเรียนโกนกานี) หนึ่งในผลงานสำคัญของเขาคือวรรณกรรมสำหรับเด็ก"ภุรเกียนเช วยาครัน" (ไวยากรณ์สำหรับเด็ก) เขียนขึ้นในรูปแบบคำถามและคำตอบที่เขาใช้สอนลูกชาย และ"ภุรเกียนโล อิชต์"เป็นรวมเรื่องสั้น
นอกจากนี้ Valaulikar ยังแปลงานหลายชิ้นเป็นภาษา Konkani โดยงานสำคัญๆ ได้แก่Le Médecin malgré luiของMolièreซึ่งเขาแปลเป็น"Mogachen Logn" ( Love Marriage ) และOthello , HamletและKing LearของShakespeare [ 8 ] เขาเป็นที่รู้จักมากที่สุดจากการแปลBhagavad Gitaเป็นภาษา Konkani: " Bhagwantalem Geet " [ 4 ]
การเคลื่อนไหวทางการเมือง
ในการอ้างอิงอัตชีวประวัติ Goembab ให้เครดิตแก่ Barão de Cumbarjua ( บารอนแห่งCumbarjua ) Tomás Morão ว่าเป็นผู้เปิดตาให้เขาเห็นว่าภาษา Konkani ไม่ใช่ภาษา Marathi เป็นภาษาแม่ของชาว Goanในเรื่องเล่าที่เขาเล่าในKonkani Bhashechem Zoit Goembab ระบุว่าราวปี 1899 เขาได้เขียนหนังสือ " O Mestre Portugués " เพื่อใช้ในโรงเรียน Marathi- Portuguese ที่ Estado da Índiaก่อตั้งขึ้นใน Goa ตั้งแต่ปี 1871 [ 9 ]
ในขณะนั้น Morão เป็นผู้ตรวจการโรงเรียนในกัว ในหนังสือเล่มนั้น Goembab ระบุว่าเขาได้แนะนำบทเรียนที่ครอบคลุมกฎไวยากรณ์ ความหมายของคำและประโยคเพื่อสอนศิลปะการแปล ในบทนำภาษาโปรตุเกส เขาเล่าว่า "ด้วยความไม่รู้ของฉัน ฉันเรียกภาษามราฐีว่า " Lingua Vernacular " นั่นคือ ภาษาท้องถิ่น หลังจากอ่านบทนำนั้น Morão ชี้ให้เห็นความผิดพลาดของฉันโดยกล่าวว่า "ภาษาท้องถิ่นของกัวคือ Konkani แล้วจะเป็น Marathi ได้อย่างไร" ฉันเห็นความจริงในคำพูดนั้น และฉันก็ไม่ลืมเหตุการณ์นั้นจนถึงทุกวันนี้" [ 10 ]
เขาได้สังเกตเห็นว่าภาษาโกนกานีมีสถานะลดลงในหมู่ชาวโกอาและภาษามาแรทีและโปรตุเกสได้เข้ามาแทนที่ด้วยความเคารพในหมู่ผู้มีการศึกษา ชนชั้นสูงชาวฮินดูและคริสเตียนตามลำดับ ภาษาโกนกานีถูกใช้เพียงเพื่อสื่อสารกับลูกจ้าง คนยากจน และวรรณะที่ถูกกดขี่ เขาเชื่อว่าไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะสามารถสื่อสารได้กี่ภาษาเพื่อหาเลี้ยงชีพ เขาก็จะหลงทางหากไม่สามารถสื่อสารด้วยภาษาแม่ของตนได้ ซึ่งเป็น "ภาษาแห่งจิตวิญญาณ" อย่างที่เขาเรียก[ 1 ] "เราต่างส่องแสงอยู่ภายใต้แสงตะเกียงของผู้อื่น" เชนอย โกเอมบับ กล่าว[ 1 ]
เขาเริ่มเล่าให้ชาวโกนกานีฟังเกี่ยวกับความไพเราะของภาษาแม่ของพวกเขาและอดีตอันรุ่งเรือง เขาเริ่มเขียนหนังสือเพื่อเผยแพร่ความคิดเห็นของเขา[ 1 ]เขาไม่เพียงแต่เห็นว่าภาษาโกนกานีเป็นส่วนที่แยกไม่ออกของอัตลักษณ์ของชาวโกอาและชาวโกนกานีทุกคนเท่านั้น แต่เขายังเห็นว่ามันเป็นการเคลื่อนไหวต่อต้านการปกครองของโปรตุเกสในโกอาอีกด้วย
โกเอ็มบับเขียนหนังสือ 7 เล่มด้วยอักษรโรมันและ 22 เล่มด้วยอักษรเทวนาครีซึ่งรวมถึงเรื่องสั้น บทละคร นวนิยาย บทกวี บทความ ภาษาศาสตร์ ปรัชญา และประวัติศาสตร์[ 1 ]
บางที Shenoi Goembab อาจคิดล้ำหน้ากว่ายุคสมัยของเขา โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการขจัดอุปสรรคทางวรรณะและให้การศึกษาแก่ชนชั้นล่าง เขากล่าวว่า "มาทำให้ ชาวนา ( Gawdes ) กลายเป็นปราชญ์ ( นักปราชญ์) กันเถอะ"
ในชุมชนที่แบ่งแยกทางภาษา วามาน เชนอย ได้เผยแพร่สารแห่งสันติภาพและความสามัชชีโดยไม่ปฏิเสธศาสนา เขาเปรียบเทียบซานเตริ (เทพีที่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวโกอา) กับพระแม่มารีเพื่อให้ชาวคาทอลิกและชาวฮินดูในโกอา ซึ่งเป็นสองชุมชนหลักของโกอา ร่วมมือกันเพื่อใช้ภาษาโกนกานี เขาจะสวดมนต์ว่า"โอม ซานเตริ โปรดเมตตาเรา! พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ โปรดอวยพรหนทางของเรา!"
ความตาย
โกเอ็มบับเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2489 ในเมืองบอมเบย์บริติชอินเดียและวันครบรอบการเสียชีวิตของเขาได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันวิศวะโกนกานี ( วันโกนกานีโลก ) [ 11 ]
รางวัล
เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2543 Goembab ได้รับรางวัลบุคคลแห่งสหัสวรรษภาษาโกนกานีจากMandd Sobhann ( องค์กรภาษาโกนกานีในเมือง มังกาล อร์) หลังมรณกรรมในวันครบรอบ 54 ปีแห่งการเสียชีวิตของเขา[ 11 ]
มรดก
โรงเรียนภาษาและวรรณคดี Shenoi Goembab ก่อตั้งขึ้นจากการรวมตัวของภาควิชาภาษาดั้งเดิม 6 ภาควิชาที่ดำเนินงานในสาขาภาษาและวรรณคดี ได้แก่ ภาควิชาKonkani (ก่อตั้งในปี 1987) ภาควิชาMarathi (1970) ภาควิชาHindi (1965) ภาควิชา English (1965) ภาควิชา Portuguese (1987) และภาควิชา French (1965) ของมหาวิทยาลัย Goa [ 12 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- หน้า Goa Konkani Akademi บน Shennoi Goembab