อ่าน 16 นาที
สปิติ
สปิติ (ออกเสียงว่าปิติใน ภาษา โภติ ) เป็นภูมิภาคที่อยู่บนที่สูงของเทือกเขาหิมาลัยตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ รัฐ หิมาจัลประเทศทางตอนเหนือ ของอินเดียชื่อ "สปิติ" หมายถึง...
สปิติ
| สปิติ | |
|---|---|
แม่น้ำสปิติ ต้นน้ำเหนือเมืองคาซา | |
| ระดับความสูงของพื้น | 2,950–4,100 ม. (9,680–13,450 ฟุต) [ 1 ] |
| ภูมิศาสตร์ | |
| ประเทศ | อินเดีย |
| สถานะ | รัฐหิมาจัลประเทศ |
| ภูมิภาค | เทือกเขาหิมาลัยของอินเดีย |
| เขต | ลาฮูลและสปิติ |
| ศูนย์กลางประชากร | โลซาร์, คาซ่า , ทาโบ , ซุมโด, ชางโก |
| พิกัด | 32°14′49″เหนือ78°03′08″ตะวันออก / 32.24694°N 78.05222°E |
| แม่น้ำ | สปิติ |

สปิติ (ออกเสียงว่าปิติใน ภาษา โภติ ) เป็นภูมิภาคที่อยู่บนที่สูงของเทือกเขาหิมาลัยตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ รัฐ หิมาจัลประเทศทางตอนเหนือ ของอินเดียชื่อ "สปิติ" หมายถึง "ดินแดนกลาง" กล่าวคือ ดินแดนระหว่างทิเบต ในประเทศ จีนและอินเดีย[ 2 ]สปิติประกอบด้วยหุบเขาแม่น้ำสปิติ เป็นหลัก และหุบเขาของแม่น้ำหลายสายที่ไหลลงสู่แม่น้ำสปิติ หุบเขาสาขาที่โดดเด่นบางแห่งในสปิติ ได้แก่ หุบเขาปินและหุบเขาลิงติ สปิติมีพรมแดนติดกับทิเบตทางทิศตะวันออก ติดกับลาดัก ทางทิศเหนือ ติดกับ ลาฮูล ทางทิศ ตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ติดกับกุลลู ทางทิศใต้ และติดกับ คินเนาร์ ทางทิศ ตะวันออกเฉียงใต้สปิติมีสภาพแวดล้อมแบบทะเลทรายเย็น[ 3 ]หุบเขาและภูมิภาคโดยรอบเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่มีประชากรน้อยที่สุดของอินเดีย ประชากรท้องถิ่นที่พูดภาษาโภติปฏิบัติตามพุทธศาสนาแบบทิเบต
เดิมทีการเกษตรในบริเวณนี้เป็นการทำเกษตรเพื่อยังชีพ แต่ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาได้เปลี่ยนไปเป็นการปลูกพืชเศรษฐกิจมากขึ้น สปิติเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับการถ่ายภาพ การชม เสือดาวหิมะและการท่องเที่ยว เชิงผจญภัย หลากหลายรูปแบบ รวมถึงกีฬาฤดูหนาว
นิรุกติศาสตร์
ชื่อ "Spiti" มาจาก "Piti" ซึ่งหมายถึง "ดินแดนกลาง" เนื่องจากหุบเขานี้ถูกล้อมรอบด้วยเทือกเขาที่แยกมันออกจากอาณาจักรในอดีต ได้แก่ ลาดักห์ทางเหนือ ทิเบตทางตะวันออก บุชาห์รทางใต้ และกุลลูทางตะวันตก[ 2 ]
บางคนกล่าวว่าชื่อนี้มาจากโจร ชาวทิเบต ชื่อ Spiti Thakur แก๊ง Thakur ซึ่งตั้งอยู่ภายในหุบเขา Spiti ได้บุกโจมตีพื้นที่ตอนบนของ Kullu ก่อนที่กษัตริย์ Senจะเข้ามาปกครอง[ 2 ]
ประวัติศาสตร์
ยุคโบราณ
มหาราชาแห่งราชวงศ์ปาร์มาร์ราชปุตได้ก่อตั้งหุบเขาสปิติ รวมถึงหุบเขาสำหรับตั้งถิ่นฐานในลาฮูล สปิติ และเขตปกครองตนเองทิเบต การรุกรานเริ่มขึ้นในปี 95 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จจนกระทั่งถึงปี 846 หลังคริสต์ศักราช
ยุคก่อนประวัติศาสตร์
มีหลักฐานการอยู่อาศัยของมนุษย์ยุคแรกเริ่มในหุบเขา Spiti โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมรดกอันล้ำค่าของศิลปะบนหิน Khasa ก่อนพุทธศาสนา เชื่อกันว่าศิลปะบนหินของ Spiti ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน โดยตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนหลังไปเกือบ 3,000 ปี ศิลปะบนหินของ Spiti ได้รับการจำแนกประเภทตามความแตกต่างของลวดลายที่ปรากฏ ออกเป็นช่วงเวลาดังต่อไปนี้: ยุคสำริดตอนปลาย (ประมาณ 1500–800 ปีก่อนคริสตกาล), ยุคเหล็กตอนต้น (ประมาณ 800–500 ปีก่อนคริสตกาล), ยุคเหล็ก (ประมาณ 500–100 ปีก่อนคริสตกาล), ยุคก่อนประวัติศาสตร์ (100 ปีก่อนคริสตกาล–650 คริสตกาล), ยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น (650–1000 คริสตกาล), ยุคโบราณ (1000–1300 คริสตกาล) และยุคประวัติศาสตร์ตอนปลาย (หลัง 1300 คริสตกาล) [ 4 ]
ช่วงเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 19

มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงให้เห็นว่าสปิติเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรทิเบตตะวันตกของจางจุงจนถึงกลางศตวรรษที่ 7 [ 4 ] [ 5 ]
ในศตวรรษที่ 10 สปิติเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร Ngari Khorsum ซึ่งก่อตั้งโดยKyide Nyimagonจากราชวงศ์ทิเบต หลังจากที่ Kyide Nyimagon สิ้นพระชนม์ Zanskar และ Spiti ตกเป็นของ Detsukgon พระโอรสองค์เล็ก ในขณะที่Lhachen Palgyigon พระโอรสองค์โต ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่ง Ladakhหลังจากนั้น ประวัติศาสตร์ของสปิติก็เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของLadakhมาเป็นเวลานาน ผู้ปกครองท้องถิ่นมีตำแหน่งเป็น Nonos พวกเขาเป็นทั้งผู้สืบเชื้อสายจากตระกูลพื้นเมืองของสปิติหรือหัวหน้าเผ่าที่ถูกส่งมาดูแลกิจการของสปิติโดยผู้ปกครองของ Ladakhภูมิภาคนี้กลายเป็นเอกราชเมื่อใดก็ตามที่ผู้ปกครองของ Ladakh อ่อนแอ อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองของสปิติจะส่งบรรณาการไปยัง Ladakh, ChambaและKulluเป็น ระยะ [ 6 ]
พุทธศาสนาเข้ามาสู่สปิติเป็นครั้งแรก น่าจะมาจากการเผยแพร่พุทธศาสนาครั้งที่สองในทิเบต และวัดทาโบก็สร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ (ค.ศ. 996) [ 7 ]
สปิติแทบจะเป็นอิสระหลังจากสงครามทิเบต-ลาดัก-โมกุลในปี 1679-1683 เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้มาน ซิงห์ ราชาแห่งกุลลู เข้ายึดครองสปิติและสถาปนาการควบคุมอย่างหลวมๆ เหนืออาณาจักรนี้ ต่อมาในศตวรรษที่ 18 การควบคุมก็กลับคืนสู่ลาดักอีกครั้ง เจ้าหน้าที่ถูกส่งมาจากเลห์เพื่อดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ แต่เขามักจะจากไปหลังจากฤดูเก็บเกี่ยว ทำให้การบริหารท้องถิ่นอยู่ในมือของวาซีร์หรือโนโน มีหัวหน้าหมู่บ้านสำหรับกลุ่มหมู่บ้านเพื่อดูแลกิจการบริหารประจำวัน[ 6 ]สปิติตกอยู่ภายใต้ การปกครอง ของโดกรา (เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิซิกข์ ) ในช่วงสั้นๆ ระหว่างปี 1842 ถึง 1846 หลังจากนั้นก็ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอังกฤษ
ยุคอาณานิคม

ภายใต้สนธิสัญญาอัมริตซาร์ (ค.ศ. 1846) สปิติและลาฮูลถูกแยกออกจากอาณาจักรลาดักห์เดิม และอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของอังกฤษ[ 8 ]มันสุข ดาส วาซีร์ผู้สืบทอดตำแหน่งของบุชาห์ร ได้รับมอบหมายให้บริหารส่วนท้องถิ่นของภูมิภาคนี้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1846 ถึง 1848 วาซีร์ต้องจ่ายรายได้ให้อังกฤษเพียง 700 รูปีต่อปีสำหรับสปิติทั้งหมด ในปี ค.ศ. 1849 สปิติอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของผู้ช่วยผู้ว่าการเขตคูลู (กุลลู) [ 9 ] : 132 กุลลูเป็นเขตย่อยของอำเภอคังรา ในจังหวัดปัญจาบในปี ค.ศ. 1873 โนโนแห่งหมู่บ้านกยูลิง ใกล้เมืองกาซา ได้รับมอบหมายความรับผิดชอบในการเก็บรายได้จากสปิติให้กับอังกฤษ และยังได้รับอำนาจทางตุลาการบางส่วนด้วย[ 10 ]ในปี พ.ศ. 2484 สปิติถูกรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของเขตลาฮูล (เขตย่อย) ของอำเภอคุลลู โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่คีย์ลอง
สิ่งก่อสร้างเพียงแห่งเดียวในสปิติที่สะท้อนสถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมคือสะพานแขวนอัตตาร์กู ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2454 และเดิมเชื่อมต่อหุบเขาสปิติกับหุบเขาปิน[ 10 ]
ช่วงหลังได้รับเอกราช
หลังจากที่ Lahaul และ Spitiได้รับการจัดตั้งเป็นเขตปกครองในปี พ.ศ. 2503 Spiti ก็ได้รับการจัดตั้งเป็นเขตย่อยโดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ Kaza [ 11 ] เขตปกครอง Lahaul และ Spiti ได้รวมเข้ากับ Himachal Pradesh เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2509 ตามการประกาศใช้พระราชบัญญัติการจัดระเบียบใหม่ของปัญจาบ
การผนวกทิเบตโดยสาธารณรัฐประชาชนจีนในปี พ.ศ. 2494 ทำให้สปิติกลายเป็นพื้นที่ที่อ่อนไหวสำหรับรัฐบาลอินเดีย ด้วยเหตุนี้จึงมีการสร้างถนนไปยังสปิติในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2493-2503 และในทศวรรษ พ.ศ. 2513 สปิติก็มีถนนเชื่อมต่อกับมานาลีและชิมลา[ 10 ]
ภูมิศาสตร์


หุบเขา Spiti ตั้งอยู่ระหว่างเทือกเขา Kunzum ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือถึง Khab บนแม่น้ำ Sutlej ใน Kinnaur ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ แม่น้ำ Spiti มีต้นกำเนิดจากเชิงเขา K-111 สูง 6,118 เมตร (20,073 ฟุต) [ 9 ] : 27 แม่น้ำสาขา Taktsi ไหลออกมาจากธารน้ำแข็ง Nogpo-Topko ใกล้กับKunzum La ห่างออกไป 150 กิโลเมตร (93 ไมล์) แม่น้ำ Spiti ไหลลงสู่แม่น้ำSatlujที่ Khab แม่น้ำPin , Lingti และ Parachu เป็นแม่น้ำสาขาหลัก พื้นที่ลุ่มน้ำของแม่น้ำ Spiti มีขนาดประมาณ 6,300 ตารางกิโลเมตร( 2,400 ตารางไมล์) เนื่องจากตั้งอยู่ในเขตเงาฝนของเทือกเขาหิมาลัยหลัก Spiti จึงไม่ได้รับประโยชน์จากมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ที่ทำให้เกิดฝนตกอย่างกว้างขวางในพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน แม่น้ำมีปริมาณน้ำสูงสุดในช่วงปลายฤดูร้อนเนื่องจากการละลายของธารน้ำแข็ง[ 12 ]
หุบเขา Spiti แบ่งออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกัน ในหุบเขาตอนบนจากLosarถึง Lingti แม่น้ำมีลักษณะเป็นสายน้ำหลายสายไหลแยกกัน โดยมีร่องน้ำกว้างมาก แม้ว่าช่องทางน้ำจะแคบก็ตาม[ 12 ] [ 9 ] : 30–31 พื้นหุบเขามีตะกอนโบราณ และด้านข้างมีเนินหินกรวด ขนาดใหญ่ หุบเขาตอนล่างทอดยาวจาก Lingti ถึง Khab ที่นี่ แม่น้ำที่คดเคี้ยวได้กัดเซาะช่องทางและหุบเขาลึกประมาณ 10–130 เมตร (33–427 ฟุต) ในตะกอนและหินฐานลำธารสาขาและลำธารอื่นๆ มาบรรจบกันเป็นมุมฉาก ซึ่งบ่งชี้ถึง กิจกรรม ทางธรณีวิทยาในยุคหลังๆ ในช่วงไม่กี่ล้านปีที่ผ่านมา[ 12 ]
ภูเขาสูงชันทอดตัวขึ้นสู่ระดับความสูงมากทั้งสองฝั่งของแม่น้ำสปิติและลำน้ำสาขาจำนวนมาก ยอดเขาที่สูงที่สุดในเทือกเขาปารุงทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือมีความสูง 7,030 เมตร (23,064 ฟุต) และทางทิศตะวันตกเฉียงใต้คือ ยอดเขา มานิรังที่ความสูง 6,598 เมตร (21,646 ฟุต) ภูเขามีสภาพแห้งแล้งและแทบไม่มีต้นไม้ ยกเว้นต้นหลิวแคระแกร็นและต้นไม้กระจัดกระจายในบางหมู่บ้าน[ 9 ] : 14, 29 ชุมชนหลักตามแม่น้ำสปิติและลำน้ำสาขาคือคาซาและทาโบ[ 13 ]
ธรณีวิทยา
ตลอดหลายพันปีที่ผ่านมา แม่น้ำสปิติและลำน้ำสาขา เช่น แม่น้ำปิน ได้กัดเซาะชั้นหินตะกอนที่ยกตัวขึ้นจนเกิดเป็นหุบเหวลึก เนื่องจากพืชพรรณเบาบาง ชั้นหินในหน้าผาสูงชันจึงมองเห็นได้ง่ายสำหรับนักธรณีวิทยา โดยไม่ต้องขุดหรือเจาะ ทอมสัน ในระหว่างการสำรวจในปี 1847 ได้บันทึกรูปแบบของตะกอนน้ำพา 3 รูปแบบในหุบเขาสปิติ รูปแบบแรกคือตะกอนดินเหนียวละเอียด รูปแบบที่สองคือแท่นรูปสามเหลี่ยมที่ลาดเอียงลงมาจากภูเขาสู่แม่น้ำ โดยมักจะสิ้นสุดที่หน้าผาสูงชัน รูปแบบที่สามคือมวลขนาดมหึมาที่มีความลึกมาก 120–180 เมตร (400–600 ฟุต) เหนือพื้นแม่น้ำ แม่น้ำได้กัดเซาะหุบเหวลึกผ่านแท่นเหล่านี้ สองรูปแบบหลังประกอบด้วยดินเหนียว กรวด และหินก้อนใหญ่ ทอมสันสันนิษฐานว่าหุบเขานี้ดูเหมือนจะเป็นพื้นทะเลสาบในอดีต แม้ว่าเขาจะไม่สามารถคิดกลไกที่จะอธิบายปรากฏการณ์ดังกล่าวได้[ 14 ] ตอนนี้เรารู้ว่าหุบเขาถูกยกขึ้นจากก้นมหาสมุทรเนื่องจากการเคลื่อนที่ของแผ่นเปลือกโลก[ 12 ]
เฟอร์ดินานด์ สโตลิซกานักธรณีวิทยาชาวโมรา เวีย ค้นพบโครงสร้างทางธรณีวิทยาที่สำคัญใกล้หมู่บ้านมัดในสปิติในช่วงทศวรรษ 1860 สโตลิซการะบุชั้นหรือลำดับชั้นหลายชั้น โดยชั้นหนึ่งเขาตั้งชื่อว่าลำดับชั้นมุธ [ 15 ] ต่อมาได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นระบบมุธโดยเฮย์เดน (1908) และเป็นชั้นหินมุธโดยศรีกันเทีย (1981) [ 16 ]
ภูมิอากาศ
หุบเขา Spiti แห้งแล้งเนื่องจากตั้งอยู่ในเขตเงาฝนของเทือกเขาหิมาลัย ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยต่อปีอยู่ที่ประมาณ 50 มม. (2.0 นิ้ว) โดยมีหิมะตกน้อยกว่า 200 ซม. (6.6 ฟุต) ในบางครั้งอาจมีฝนตกมากถึง 15 มม. (0.59 นิ้ว) ในหนึ่งวัน ส่งผลให้เกิดการกัดเซาะและดินถล่ม อุณหภูมิสุดขั้วคือ −25 °C (−13 °F) ในฤดูหนาวและ 15 °C (59 °F) ในฤดูร้อน[ 12 ]
การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ
ชาวบ้านในสปิติ โดยเฉพาะชาวบ้านในหมู่บ้านสูง เช่น โคมิก คิบเบอร์ ลังซา เป็นต้น อ้างว่าในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ธารน้ำแข็งละลายเร็วขึ้น และปริมาณหิมะลดลง หมู่บ้านในสปิติพึ่งพาน้ำที่ละลายจากหิมะในฤดูหนาวและธารน้ำแข็งทั้งหมด หิมะที่น้อยลงและธารน้ำแข็งที่ละลายเร็วขึ้นเป็นอันตรายต่อการเกษตรในหุบเขา ซึ่งมีฤดูกาลเพาะปลูกเพียงฤดูเดียว เนื่องจากเป็นทะเลทรายเย็นที่อยู่บนที่สูง[ 17 ]การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกำลังคุกคามประเพณีการอพยพประจำปีของคนเลี้ยงแกะชาวกาดดีไปยังสปิติพร้อมกับฝูงแพะและแกะของพวกเขา มันกำลังทำให้คุณภาพของทุ่งหญ้าเสื่อมโทรมลง และสะพานน้ำแข็งที่ชาวกาดดีกับฝูงสัตว์ของพวกเขาเคยใช้ข้ามแม่น้ำโดยผ่านหมู่บ้านต่างๆ กำลังหายไป[ 18 ]การศึกษาทางวิทยาศาสตร์สนับสนุนการสังเกตในระดับพื้นดินว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเนื่องจากภาวะโลกร้อนส่งผลเสียต่อสิ่งแวดล้อมของหุบเขาสปิติ[ 19 ] [ 20 ]
พืชและสัตว์
สปิติเป็นทะเลทรายเย็นบนที่สูง ตั้งอยู่เหนือแนวต้นไม้ มีเพียงต้นวิลโลว์แคระแกร็นและต้นไม้กระจัดกระจายในบางหมู่บ้าน มีพุ่มไม้บนพื้นหุบเขา[ 12 ] : 1968 [ 9 ] : 28 ถึงกระนั้น สปิติก็มีพืชมากกว่า 450 ชนิด ซึ่งรวมถึงซีบัคธ อร์ นดักทิลอร์ไฮซา ฮาตา จิเรีย อะ โค ไน ตัม ราตัน จอต ( คามัด) เอเฟดรา อาร์เทมิเซียและสมุนไพรอื่นๆ ทุ่งหญ้าอัลไพน์บนที่ราบสูงของสปิติเป็นที่อยู่อาศัยของพุ่มไม้และหญ้าขนาดเล็กหลากหลายชนิด รวมถึงโรซา เซริเซียฮิโปฟี และโลนิเซราเป็นต้น[ 21 ]ในแง่ของสัตว์ป่า ในบรรดาสายพันธุ์อื่น ๆ ภูมิภาค Spiti เป็นที่อยู่ของเทือกเขาหิมาลัย Ibex (Capra sibirica hemalayanus), เสือดาวหิมะ ( Panthera uncia ), [ 22 ]จิ้งจอกแดง ( Vulpes vulpes ), pika ( Ochotana roylei ), หมาป่าหิมาลัย ( Canis lupus laniger ) และวีเซิล ( Mustela spp) [ 21 ] avifauna ของภูมิภาคนี้ประกอบด้วยlammergeier ( Gypaetus barbatus ), Himalayan Griffon ( Gyps himalayensis ), อินทรีทองคำ ( Aquia chryaetos ), นกกระทา Chukar ( Alectronics chukor ), ไก่หิมะหิมาลัย ( Tetraogallus himalayensis ) และโฮสต์ของrosefinches ( Corpodacus spp) [ 21 ] Spiti เป็นที่ตั้งของพื้นที่คุ้มครองสองแห่ง อุทยานแห่งชาติ Pin Valley และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า Kibber
การบริหาร
พื้นที่ทั้งหมดของหุบเขา Spiti คือ 7,828.9 ตารางกิโลเมตร( 3,022.8 ตารางไมล์) และประชากรทั้งหมดในปี 2554 คือ 17,104 คน ในทางบริหาร พื้นที่ส่วนใหญ่ของหุบเขา Spiti อยู่ในเขต Lahaul และ Spiti โดยมีส่วนเล็กน้อยอยู่ในเขต Kinnaur [ 23 ] [ 24 ] : 44,83
เขตย่อยสปิติ อำเภอลาฮูลและสปิติ
หุบเขา Spiti ตอนบนและหุบเขาตอนล่างจนถึง Sumdo [ 25 ]เป็นหนึ่งในสองเขตย่อยของ อำเภอ Lahaul และ Spitiในรัฐ Himachal Pradesh อีกเขตหนึ่งคือเขตย่อย Lahaul สำนักงานใหญ่ (เมืองหลวง) ของเขตย่อย Spiti ในอำเภอ Lahaul และ Spiti คือ Kaza [ 26 ]ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำ Spiti ที่ระดับความสูงประมาณ 3,650 เมตร (11,980 ฟุต) สำนักงานใหญ่ของอำเภอตั้งอยู่ที่Kyelangในหุบเขา Lahaul แต่หุบเขา Spiti ถูกแยกออกจากหุบเขา Lahaulโดย สองเขตย่อยของอำเภอ Lahaul และ Spiti นี้เชื่อมต่อกันด้วย NH-505 ข้ามช่องเขา Kunzum ที่สูงชัน ที่ระดับความสูง 4,590 เมตร (15,060 ฟุต) อย่างไรก็ตาม เขตย่อย Spiti จะถูกตัดขาดจากสำนักงานใหญ่ของอำเภอเป็นเวลา 5-6 เดือนในช่วงฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ เนื่องจากถนนสายนี้ถูกตัดขาดเนื่องจากหิมะตกหนัก[ 26 ]
เขตย่อยสปิติครอบคลุมพื้นที่ 7,101.1 ตารางกิโลเมตร( 2,741.8 ตารางไมล์) [ 23 ]ตามสำมะโนประชากรปี 2554 ประชากรของเขตย่อยสปิติมีจำนวน 12,445 คน[ 27 ]
สปิติได้รับการกำหนดให้เป็นหนึ่งใน 'พื้นที่ชนเผ่า' ของรัฐหิมาจัลประเทศ และอยู่ภายใต้การบริหารระบบสายเดียว ซึ่งอำนวยความสะดวกในการสื่อสารโดยตรงระหว่างการบริหารของคาซาและการบริหารระดับสูงกว่าในรัฐหิมาจัลประเทศ[ 28 ]ในทางการเลือกตั้ง สปิติเป็นส่วนหนึ่งของเขตเลือกตั้งลาฮูลและสปิติสำหรับสภานิติบัญญัติระดับรัฐ และเป็นส่วนหนึ่งของเขตเลือกตั้งมันดีสำหรับโลกสภาระดับชาติ
ตำบลหังรัง ตำบลเตซิล อำเภอคินนัวร์
หุบเขาสปิติตอนล่าง ตั้งแต่สะพานซุมโด จนกระทั่งแม่น้ำสปิติบรรจบกับแม่น้ำสุตเลจที่เมืองคาบ เรียกว่า หุบเขาฮังรัง พื้นที่นี้ประกอบเป็นตำบลย่อยฮังรัง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตย่อยปู ในอำเภอคินเนาร์ [ 29 ] : 14 ตำบลย่อยฮังรังครอบคลุมพื้นที่ 727.8 ตารางกิโลเมตร( 281.0 ตารางไมล์) มีประชากร 4,659 คน ตำบลย่อยนี้อยู่ห่างจากสำนักงานใหญ่ของอำเภอที่เร็กคองเปโอประมาณ 100 กิโลเมตร (62 ไมล์) [ 24 ] : 44,83
เข้าถึง

หุบเขา Spiti สามารถเข้าถึงได้ตลอดทั้งปีผ่านทางKinnaurจากShimlaโดยใช้เส้นทางที่ยากลำบากยาว 412 กิโลเมตร (256 ไมล์) เขตย่อย Spiti ของอำเภอ Lahaul และ Spiti เริ่มต้นที่ Sumdo (74 กิโลเมตร (46 ไมล์) จาก Kaza) ซึ่งอยู่ใกล้กับชายแดนอินเดีย-จีน ในช่วงฤดูร้อนสามารถเดินทางไปยัง Spiti ได้ผ่านทาง Manali โดยผ่าน อุโมงค์ Atalและ Kunzum Pass Kaza ซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของเขตย่อย Spiti อยู่ห่างจาก Manali 201 กิโลเมตร (125 ไมล์) ถนนที่เชื่อม Manali กับ Spiti นั้นอันตรายและอยู่ในสภาพแย่เมื่อเทียบกับถนนจาก Shimla ไป Spiti เนื่องจากระดับความสูงที่มาก นักท่องเที่ยวอาจรู้สึกถึงอาการแพ้ความสูงใน Spiti เส้นทางจาก Shimla ไป Spiti จึงเป็นเส้นทางที่แนะนำสำหรับนักท่องเที่ยวที่มาจากระดับความสูงที่ต่ำกว่า เนื่องจากจะทำให้มีเวลาเพียงพอในการปรับตัวให้เข้ากับระดับความสูง เนื่องจากถนนสายนี้วิ่งขนานไปกับแม่น้ำสุตเลจในช่วงแรก แล้วค่อยๆ ไต่ระดับขึ้นไปจนถึงระดับความสูง 2,550 เมตร (8,370 ฟุต) ณ จุดบรรจบของแม่น้ำสปิติและแม่น้ำสุตเลจใกล้กับเมืองคาบ จากเมืองคาบ ทางหลวงหมายเลข 505จะวิ่งเลียบแม่น้ำสปิติ แล้วไต่ระดับขึ้นอย่างชัน ไปยังเมืองนา โก (ระดับความสูง 3,620 เมตร (11,880 ฟุต)) ก่อนที่จะไปต่อยังเมืองคาซา ทางหลวงหมายเลข 505 เข้าสู่แคว้นลาฮูลที่คุ็นซุมลา
ชาวต่างชาติทุกคนต้องมีใบอนุญาตเข้าพื้นที่ภายในเพื่อเข้าเยี่ยมชมหุบเขา Spiti ก่อนหน้านี้ พลเมืองอินเดียก็ต้องมีใบอนุญาตเข้าพื้นที่ภายในเพื่อเข้าเยี่ยมชม Spiti เช่นกัน แต่ข้อกำหนดนี้ถูกยกเลิกในปี 1992 [ 30 ]
สังคมและวัฒนธรรม
เชื้อชาติ
ประชากรประมาณ 10,000 คนในสปิติพูดภาษาถิ่นของทิเบตที่เรียกว่าสปิติ โภติความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดกับทิเบตถูกตัดขาดเมื่อจีนเข้ายึดครองทิเบตในปี พ.ศ. 2492 การสอนภาษาโภติมีน้อยมาก โดยหยุดลงหลังจากระดับประถมศึกษา[ 31 ]
ศาสนา
ชาวท้องถิ่นของสปิติปฏิบัติตามพุทธศาสนาแบบ ทิเบต [ 32 ]และวัฒนธรรมของพวกเขาก็คล้ายคลึงกับภูมิภาคใกล้เคียง เช่นทิเบตลาดัก[ 33 ]และหุบเขาฮังรางของเขตคินเนาร์ นิกาย เกลุก นิกาย นิงมาและ นิกาย ศากยะของพุทธศาสนาแบบทิเบตมีอยู่ในหุบเขาสปิติ แต่ละนิกายมีวัดอยู่ในสปิติ[ 34 ] [ 35 ]
วัด Tabo, KeyและDhankarใน Spiti เป็นของนิกาย Gelug วัด Kungriและสำนักชีในหมู่บ้าน Mudในหุบเขา Pin เป็นของนิกาย Nyingma วัด Kaza และKomikเป็นของนิกาย Sakya ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ได้มีการสร้างสำนักชีขึ้นที่ Kwang, Morang, Pangmo และ Kungri หุบเขา Pinใน Spiti เป็นที่อยู่ของ Buchen Lama ที่เหลืออยู่ไม่กี่คนของนิกายNyingma [ 36 ]หลังจากที่ Taklung Setrung Rinpoche หัวหน้าของนิกาย Nyingma และนักวิชาการที่มีชื่อเสียงของนิกายตันตระทิเบต เสียชีวิต เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2015 การค้นหาผู้สืบทอดตำแหน่งจึงเริ่มต้นขึ้น ในเดือนพฤศจิกายน 2022 นิกาย Nyingma ได้พบเด็กชายคนหนึ่งในหมู่บ้าน Rangrik ใน Spiti ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นจุติของ Rinpoche ผู้ล่วงลับ เด็กชายอายุสี่ขวบชื่อNawang Tashi Raptenเกิดเมื่อวันที่ 16 เมษายน 2561 เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 2565 เขาได้รับการโกนผมเพื่อเข้ารับตำแหน่งใหม่และเริ่มการศึกษาทางศาสนาอย่างเป็นทางการ[ 37 ] [ 38 ]
ทุกหมู่บ้านใน Spiti มีวัดเล็กๆ หรือ 'Lhakhang' วัด Lakhang ที่มีชื่อเสียงใน Spiti คือ 'Serkhang' หรือ 'วัดทองคำ' ที่หมู่บ้านLhalung [ 39 ]
องค์กรทางสังคม
ตามธรรมเนียมแล้ว ในสปิติ สังคมประกอบด้วยลำดับชั้น โดยมีโนโนส (ชนชั้นสูงในท้องถิ่น) อยู่บนสุด ชาซัง (เกษตรกร ผู้ปฏิบัติการแพทย์แผนทิเบต และโหร) อยู่ตรงกลาง และ 'ปยีปา' (กลุ่มที่แต่งงานกันเองภายในกลุ่มของช่างตีเหล็ก 'โซ' และนักดนตรี 'เบดา') อยู่ล่างสุด แต่ละกลุ่มเหล่านี้มักจะแต่งงานกันเฉพาะในกลุ่มที่มีสถานะเดียวกันเท่านั้น[ 40 ]ตามธรรมเนียม การสืบทอดมรดกในสปิติเป็นไปตามหลักการสืบทอดโดยบุตรชายคนโต โดยบุตรชายคนโตจะได้รับมรดกทั้งหมด บุตรชายคนเล็กทุกคนจะต้องบวชเป็นพระ หากบุตรชายคนโตเสียชีวิต น้องชายจะต้องออกจากวัดและแต่งงานกับภรรยาที่เป็นม่าย นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการมีสามี หลายคนในหมู่พี่น้อง [ 41 ] ในทำนองเดียวกัน ในหมู่ผู้หญิง ตามธรรมเนียมแล้ว มีเพียงลูกสาวคนโตเท่านั้นที่จะแต่งงานในสมัยก่อน ในบางกรณี ลูกสาวคนเล็กจะบวชเป็นแม่ชี ในบางกรณี พวกเธอจะอยู่บ้านกับพ่อแม่หรือพี่ชายคนโต และเป็นแรงงานเสริมที่มีค่า ในหลายกรณี พวกเธอเสียชีวิตโดยที่ยังไม่ได้แต่งงาน[ 42 ]การมีสามีหลายคนเคยแพร่หลายจนกระทั่งเมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ปัจจุบันการปฏิบัติเช่นนี้แทบจะหายไปแล้ว การมีคู่ครองคนเดียวและครอบครัวเดี่ยวเป็นที่แพร่หลายในปัจจุบัน[ 43 ]
ประชากรท้องถิ่นทั้งหมดของ Spiti ถูกจัดประเภทเป็นชนเผ่าตามตารางโดยรัฐบาลอินเดีย[ 28 ]กฎที่ดินของ Nautor ทำให้ผู้คนเหล่านั้นสามารถใช้กฎหมายเพื่อขอรับที่ดินได้ ซึ่งตามประเพณีแล้วพวกเขาไม่สามารถรับมรดกและเป็นเจ้าของที่ดินได้ เช่นเดียวกับในเขต Kinnaur ที่อยู่ใกล้เคียง[ 44 ]
วิถีชีวิตแบบดั้งเดิม
การเกษตรในสปิติในอดีตนั้นเกี่ยวข้องกับการปลูกข้าวบาร์เลย์และถั่วดำในปริมาณเล็กน้อย ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา พืชเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยการปลูกถั่วเขียว[ 45 ]การเลี้ยงสัตว์ โดยเฉพาะในพื้นที่สูงของสปิติ เกี่ยวข้องกับ การเลี้ยง จามรีหุบเขาปินมีชื่อเสียงในด้านการเลี้ยงม้าพันธุ์ชูมูร์ติที่หายาก[ 46 ]สปิติเป็นบ้านพักฤดูร้อนของ ชาว กาดดีผู้เลี้ยงแกะและแพะกึ่งเร่ร่อนจำนวนมากที่นำสัตว์ของพวกเขามาเลี้ยง พวกเขาเดินทางมายังสปิติจากภูมิภาคใกล้เคียง และบางครั้งก็มาจากที่ไกลถึง 250 กิโลเมตร (160 ไมล์) พวกเขาเข้ามาในหุบเขาในช่วงฤดูร้อนเมื่อหิมะละลาย และจากไปเพียงไม่กี่วันก่อนที่หิมะแรกของฤดูหนาวจะตก

เทศกาลท้องถิ่น
เทศกาลสำคัญในท้องถิ่นของสปิติ ได้แก่ เทศกาลกุยตอร์ที่วัดกี กอนปา (เดือนกรกฎาคม), งานเทศกาลลาดาร์ชา (กลางเดือนสิงหาคม), เทศกาลสปิติ โลซาร์ (ประมาณเดือนพฤศจิกายน), เทศกาลทุคชู (วันเหมายันในเดือนธันวาคม), เทศกาลดาชาง (ประมาณเดือนกุมภาพันธ์) และเทศกาลเซีย เมนทอก (ประมาณเดือนกุมภาพันธ์) เทศกาลเหล่านี้ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางการเกษตรและฤดูกาลมาแต่ดั้งเดิม เครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างฉางและอารักเป็นเครื่องดื่มที่ปรุงขึ้นในท้องถิ่นและได้รับความนิยมอย่างมาก ทั้งในเทศกาลและในโอกาสต่างๆ เช่น การเกิด การแต่งงาน การฉลองความสำเร็จ และการเสียชีวิต
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
- สปิติได้รับการถ่ายภาพครั้งแรกในช่วงทศวรรษ 1860 โดยซามูเอล บอร์นผู้บุกเบิกการถ่ายภาพในเทือกเขาหิมาลัย[ 47 ]
- Spiti ถูกถ่ายทำครั้งแรกในปี พ.ศ. 2476 โดย Eugenio Ghersi สมาชิกของ คณะสำรวจ Spiti และทิเบตตะวันตกของ Giuseppe Tucci นักทิเบตวิทยาชาวอิตาลี คำบรรยายของวิดีโอความยาว 46 นาทีนี้เป็นภาษาอิตาลี[ 48 ]
- ฉากไคลแม็กซ์ของ นวนิยายเรื่อง KimของRudyard Kiplingซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1901 เกิดขึ้นในหุบเขา Spiti
- หุบเขา Spiti เป็นสถาน ที่ถ่ายทำฉากบางส่วนในภาพยนตร์บอลลีวูดเรื่องPaap , HighwayและKesari
- ภาพยนตร์ภาษาทิเบตเรื่อง Milarepaซึ่งเป็นเรื่องราวการผจญภัยเชิงชีวประวัติเกี่ยวกับหนึ่งใน ปรมาจารย์ พุทธศาสนาทิเบต ที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้ถ่ายทำบางส่วนที่วัดDhankar Gompaและสถานที่อื่นๆ ในหุบเขา Spiti
- Lonely Planetระบุเขต Lahaul และ Spiti โดยรวม พร้อมทั้งระบุถึงภูมิภาค Lahaul และ Spiti โดยเฉพาะ ว่าเป็นหนึ่งใน '10 ภูมิภาคยอดนิยม' ของโลกที่ถือว่าดีที่สุดสำหรับการท่องเที่ยวในปี 2018 ในบทความที่เผยแพร่ทางออนไลน์เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 2017 [ 49 ]
- นิตยสารNational Geographicฉบับเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2563 นำเสนอเรื่องราวยาวเกี่ยวกับเสือดาวหิมะแห่งสปิติ รวมถึงประเด็นทางสังคม การอนุรักษ์ และการท่องเที่ยวที่เกี่ยวข้อง[ 50 ]
เศรษฐกิจ
การเกษตรกรรมเชิงพาณิชย์ (เช่น ถั่วลันเตาและแอปเปิล) การจ้างงานในหน่วยงานของรัฐและโครงการพัฒนา และการท่องเที่ยว เป็นแหล่งรายได้หลักในหุบเขา Spiti การเข้าถึงถนนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำรงชีวิตและกิจกรรมการพัฒนาเหล่านี้ทั้งหมด[ 30 ]
เกษตรกรรม
สปิติสามารถปลูกพืชได้เพียงปีละครั้ง ในช่วงเดือนพฤษภาคมถึงกันยายน ผู้บริหารในปี พ.ศ. 2414 รายงานว่ามีการใช้จามรีในการไถนา และพืชผลหลักได้แก่ ข้าวสาลีพันธุ์หกเหลี่ยมละเอียด ถั่วลันเตา มัสตาร์ด และข้าวบาร์เลย์สองชนิด เนื่องจากแม่น้ำสปิติได้กัดเซาะร่องน้ำลงไปต่ำกว่าพื้นหุบเขามาก พืชผลจึงต้องได้รับการชลประทานโดยใช้คลองยาวที่คดเคี้ยวไปตามภูมิประเทศ ซึ่งมักจะยาวหลายไมล์ เพื่อนำน้ำจากลำธารมา[ 9 ] : 30–31
นักวิทยาศาสตร์การเกษตรได้ทำการ สำรวจหมู่บ้าน 10 แห่งในสปิติ ตั้งแต่โลซาร์และคิบเบอร์ในหุบเขาตอนบน ไปจนถึงทาโบและลารีในหุบเขาตอนล่าง ระหว่างปี 2550-2552 พบว่าจนถึงปี 2523 พืชผลสำคัญ 5 ชนิด ได้แก่ ถั่วดำ มันฝรั่ง ข้าวบาร์เลย์ (ทั้งแบบมีเปลือกและไม่มีเปลือก) และข้าวสาลี แต่ในปี 2533 เกษตรกรได้ขยายการปลูกพืชเป็น 9 ชนิด หนึ่งในพืชผลใหม่คือถั่วลันเตา ซึ่งครอบคลุมพื้นที่สำรวจประมาณ 27% และเพิ่มขึ้นเป็น 47% ในปี 2543 เหตุผลหลักบางประการที่ทำให้มีการปลูกพืชผลใหม่ ได้แก่ การเชื่อมต่อถนนและการขนส่งไปยังตลาดที่ดีขึ้น ความต้องการพืชผลดั้งเดิมลดลง และการมีเมล็ดพันธุ์ลูกผสมและสภาพภูมิอากาศขนาดเล็กที่เหมาะสม เกษตรกรบางรายใกล้เมืองคาซาได้นำแอปเปิลมาปลูก แต่ผลสำเร็จค่อนข้างต่ำเนื่องจากอุณหภูมิต่ำ[ 45 ]
การเข้าถึงถนนถือเป็นสิ่งสำคัญต่อเศรษฐกิจพืชเศรษฐกิจของสปิติ เนื่องจากผลผลิตเกือบทั้งหมดถูกขายในตลาดที่อยู่ห่างไกลในที่ราบทางตอนเหนือของอินเดีย การหยุดชะงักของการเข้าถึงถนนที่เกิดจากดินถล่มในช่วงหลังฤดูเก็บเกี่ยว ซึ่งทับซ้อนกับฤดูมรสุม อาจส่งผลเสียต่อราคาผลผลิตพืชเศรษฐกิจของสปิติได้[ 30 ]
การท่องเที่ยว



สปิติเปิดให้ท่องเที่ยวในปี 2535 ตั้งแต่ปี 2559 เป็นต้นมา ภูมิภาคนี้ประสบกับความเจริญรุ่งเรืองด้านการท่องเที่ยว ในปี 2562 มีนักท่องเที่ยวชาวอินเดีย 64,700 คน และนักท่องเที่ยวต่างชาติ 3,612 คน เดินทางมายังสปิติผ่านเส้นทางชิมลา ในขณะที่ไม่มีข้อมูลสำหรับเส้นทางมานาลี[ 30 ]
สถานที่ท่องเที่ยวใน Spiti ที่ได้รับความนิยมในหมู่นักท่องเที่ยว ได้แก่: [ 51 ] [ 52 ]
- สะพานชิชาม
- ทะเลสาบจันทรา ตาล
- ทะเลสาบ Dhankarและอาราม Dhankar
- อารามเกว
- หมู่บ้านฮิกคิม
- หมู่บ้านเดมุล
- คาซ่า
- อารามคีย์
- คิบเบอร์
- เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าคิบเบอร์
- หมู่บ้านโคมิค
- ด่านคุนซุม
- หมู่บ้าน Langza และรูปปั้น Budhha
- วัดลาลุง (วัดเซอร์คัง)
- โลซาร์
- หมู่บ้านมาเนโกกมาและมาเนโยกมา
- หมู่บ้านโคลน
- อุทยานแห่งชาติพินวัลเลย์
- ถ้ำ ทาโบและอารามทาโบ
กีฬา
หุบเขา Spiti เป็นจุดหมายปลายทางที่กำลังได้รับความนิยมสำหรับกีฬาฤดูหนาวและกีฬาบนน้ำแข็ง การเดินป่าและการปีนเขา รวมถึงกีฬาผจญภัย[ 53 ]
กีฬาฤดูหนาว
กีฬาฤดูหนาวในสปิติ ได้แก่ สเก็ตน้ำแข็ง ฮอกกี้น้ำแข็ง สกี และปีนน้ำแข็ง
- ในเดือนธันวาคม 2019 ได้มีการจัดค่ายฝึกอบรมการเล่น สเก็ตน้ำแข็งและฮอกกี้น้ำแข็งเป็นครั้งแรกในสปิติ ที่เมืองคาซา[ 54 ]ในช่วงฤดูหนาวปี 2021–22 ได้มีการจัดการแข่งขันฮอกกี้น้ำแข็งและสเก็ตน้ำแข็งชิงแชมป์ระดับชาติขึ้นที่เมืองคาซา[ 55 ]
- สามารถลองเล่นสกี ได้ในช่วงฤดูหนาวในสปิติเช่นกัน [ 56 ]
- ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2562 และมกราคม พ.ศ. 2563 มีการจัดเทศกาลปี นน้ำแข็งขึ้นที่สปิติ[ 57 ] [ 58 ]
การเดินป่า

เส้นทางเดินป่ายอดนิยมในสปิติ ได้แก่ เส้นทางต่อไปนี้:
- ยอดเขาคานาโมเป็นภูเขาสูง 5,960 เมตร (19,550 ฟุต) ที่ได้รับความนิยมเหนือหมู่บ้านคิบเบอร์ ซึ่งผู้คนสามารถเดินป่าขึ้นไปถึงยอดเขาได้[ 59 ] [ 60 ]
- เส้นทางเดินป่า Parang La เป็นเส้นทางเดินป่าที่มีชื่อเสียงสำหรับการข้ามจากหุบเขา Spiti ไปยังที่ราบ Rupshu ของ Ladakh [ 61 ] [ 62 ]
- เส้นทางเดินป่า Bhaba Pass ในหุบเขา Pin เป็นเส้นทางเดินป่าที่ได้รับความนิยมในช่วงฤดูร้อน[ 63 ]
- เส้นทางเดินป่า Pin-Parvati จาก Spiti ไปยัง Kullu หรือในทางกลับกัน ถือเป็นเส้นทางเดินป่าที่ท้าทายกว่า[ 64 ]
- เส้นทางเดินป่าจากReckong Peoในหุบเขา Satluj ไปยัง Nako ในหุบเขา Spiti จะไต่ขึ้นเขาชันไปยัง Hango Pass จากนั้นลงไปยังLeo (Liyo) บนฝั่งใต้ของ Spiti เส้นทางจะข้ามแม่น้ำ Spiti และไต่ขึ้นไปยัง Nako [ 65 ]
การปีนเขา
นอกจากนี้ สปิติยังมียอดเขาที่น่าสนใจสำหรับ นักปีนเขาอีกหลายแห่ง[ 66 ]ยอดเขาสำคัญบางแห่งในสปิติ ได้แก่:
- ยอด เขาGya - ยอดเขาที่สูงที่สุดใน Spiti [ 67 ]
- ยอดเขา มานิรัง
- ยอดเขา ชิลลา
- ภูเขาโชโชคังนิลดา (CCKN)
- เรโอ ปูร์กิล - ยอดเขาที่สูงที่สุดของรัฐหิมาจัลประเทศ ตั้งอยู่ในเขตคินนาอูร์ แต่แม่น้ำสปิติไหลผ่านบางส่วนของเทือกเขานี้
คนอื่น
นักท่องเที่ยวบางส่วนยังนิยมปั่นจักรยานและวิ่งบนที่สูงของสปิติด้วย[ 68 ] [ 69 ]การขับรถยนต์และรถจักรยานยนต์บนถนนที่นำไปสู่และภายในสปิติถือเป็นกิจกรรมผจญภัยสำหรับหลายๆ คน[ 70 ] [ 71 ]
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- บานาช, เบนติ. (2010). หมู่บ้านที่ชื่อว่าการตระหนักรู้ในตนเอง ชีวิตและยุคสมัยในหุบเขาสปิติ . สำนักพิมพ์วัชรา, กาฐมาณฑุ.
- Besch, Nils Florian (2006). การแพทย์ทิเบตนอกเส้นทาง: การปรับปรุงการทำงานของ Amchi ใน Spiti ให้ทันสมัย (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก)
- ซิลิเบอร์โต, โจนาธาน. (2013). "หกสัปดาห์ในหุบเขาสปิติ" . สำนักพิมพ์เซอร์เคิล บี. 2013. แอตแลนตา. ISBN 978-0-9659336-6-7
- Francke, AH (1914, 1926). โบราณวัตถุแห่งทิเบตของอินเดีย . สองเล่ม. กัลกัตตา. พิมพ์ซ้ำปี 1972: S. Chand, นิวเดลี.
- ยาโฮดา, คริสเตียน. (2015) องค์กรเศรษฐกิจและสังคมในพื้นที่ชายแดนของวัฒนธรรมทิเบต: Tabo, Spiti Valley, Himachal Pradesh, India Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, เวียนนา
- กาปาเดีย, ฮาริช (1999). สปิติ: การผจญภัยในเทือกเขาหิมาลัยตอนเหนือ (ฉบับที่ 2). นิวเดลี: สำนักพิมพ์อินดัส. ISBN 81-7387-093-4.
- มิชรา, ชารุดัตต์. (2001). การอยู่รอดในที่สูง: ความขัดแย้งระหว่างการเลี้ยงสัตว์และการอนุรักษ์สัตว์ป่าในเทือกเขาหิมาลัยตอนเหนือ (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก).
- ทุคราล, กิชอร์. (2006). สปิติ: ผ่านตำนานและเรื่องเล่า.สำนักพิมพ์โมเสก, นิวเดลี.
- Tobdan. (2015) Spiti: การศึกษาเกี่ยวกับประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรม Kaveri Books, นิวเดลี
- กาวาลี, ราวินทรา. (2003). โครงสร้างและหน้าที่ของระบบนิเวศที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงสัตว์ในภูมิประเทศแบบอัลไพน์ของทะเลทรายเย็น (ลุ่มน้ำสปิติ, หิมาจัลประเทศ) (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก).
ลิงก์ภายนอก
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สปิติ
สปิติ (ออกเสียงว่าปิติใน ภาษา โภติ ) เป็นภูมิภาคที่อยู่บนที่สูงของเทือกเขาหิมาลัยตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ รัฐ หิมาจัลประเทศทางตอนเหนือ ของอินเดียชื่อ "สปิติ" หมายถึง...
นิรุกติศาสตร์
ชื่อ "Spiti" มาจาก "Piti" ซึ่งหมายถึง "ดินแดนกลาง" เนื่องจากหุบเขานี้ถูกล้อมรอบด้วยเทือกเขาที่แยกมันออกจากอาณาจักรในอดีต ได้แก่ ลาดักห์ทางเหนือ ทิเบตทางตะวันออก บุ ชาห์ร ทางใต้ และกุลลูทางตะวันตก [ 2 ]
ยุคก่อนประวัติศาสตร์
มีหลักฐานการอยู่อาศัยของมนุษย์ยุคแรกเริ่มในหุบเขา Spiti โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมรดกอันล้ำค่าของศิลปะบนหิน Khasa ก่อนพุทธศาสนา เชื่อกันว่าศิลปะบนหินของ Spiti ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน โดยตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนหลังไปเกือบ 3,000 ปี ศิลปะบนหินของ...
ช่วงเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 19
มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงให้เห็นว่าสปิติเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรทิเบตตะวันตกของ จางจุง จนถึงกลางศตวรรษที่ 7 [ 4 ] [ 5 ]