กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

หุบเขาสุรุ

หุบเขา สุรุ เป็นหุบเขาใน เขตคาร์กิล ใน ดินแดนสหภาพ ลาดักห์ ประเทศอินเดีย มี แม่น้ำสุรุ ซึ่งเป็นสาขาของ แม่น้ำสินธุ ไหลผ่าน เมืองสำคัญที่สุดในหุบเขาคือเมือง ซานกู ในหุบเขา มีม้า...

หุบเขาสุรุ

พิกัด : 34.2897°เหนือ 75.9622°ตะวันออก34°17′23″เหนือ75°57′44″ตะวันออก / / 34.2897; 75.9622

หุบเขาสุรุ
หุบเขาสุรุตอนบนใกล้กับรางดำ
ภาพภูมิประเทศของหุบเขาสุรุตอนล่าง มองไปทางทิศใต้สู่หมู่บ้านนุนกุนถ่ายจากบริเวณระหว่างหมู่บ้านซันกุและปานิขาร์

หุบเขาสุรุเป็นหุบเขาในเขตคาร์กิลในดินแดนสหภาพลาดักห์ประเทศอินเดีย มีแม่น้ำสุรุซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำสินธุ ไหลผ่าน เมืองสำคัญที่สุดในหุบเขาคือเมืองซานกู ในหุบเขา มีม้าจามรีและสัตว์อื่นๆ อาศัยอยู่ ในฤดูหนาว หุบเขาสุรุจะมีหิมะตกหนักและเกิดหิมะถล่ม อัตราการรู้หนังสือในหุบเขาสุรุนั้นต่ำมากเมื่อเทียบกับส่วนอื่นๆ ของลาดักห์

ทางหลวง NH301 Padum-Pensi La-Kargilวิ่ง เลียบแม่น้ำ Stod (แม่น้ำ Doda) จาก Padum ทางใต้ไปยังPensi Laทางเหนือ จากทางเหนือของ Pensi La (Penzi La) มีทางหลวงวิ่งต่อไปทางเหนือผ่านหุบเขา Suru ไปยังเมือง Kargil

ประวัติศาสตร์

หิน แกะสลักยักษ์ Maitreyaที่ Karpokhar ใกล้ Kartse
ภาพร่างงานแกะสลักพระเมตไตรยโดยเฟรเดอริก ดรูว์

หุบเขาสุรุในอดีตเคยอยู่ภายใต้การปกครองของคาร์ตเซ ( Wylie : dkar rtse , 34.2672°N 76.0018°E ) ซึ่งเป็นป้อมปราการในหุบเขาสาขาใกล้กับซานกูจารึกระบุชื่อผู้ปกครองว่า ตริ-กยัล ( Wylie : k'ri rgyal ) นักทิเบตวิทยาAH Franckeเชื่อว่าราชวงศ์ตริ-กยัลอาจมีอยู่ก่อนการก่อตั้ง อาณาจักร มารยูล (ในลาดักห์ปัจจุบัน) ในศตวรรษที่ 10 [ 1 ]อย่างไรก็ตาม ไม่มีการกล่าวถึงในพงศาวดารลาดักห์เมื่ออาณาจักรมารยูลก่อตั้งขึ้นภายใต้ ลาเชน ปาลกิกอน อาณาเขตของมันขยายไปถึงช่องเขาโซจิลา[ 2 ] [ 3 ] [ a ]34°16′02″เหนือ76°00′06″ตะวันออก / / 34.2672; 76.0018 ( คาร์ทเซ คาร์ )

ดูเหมือนว่าอาณาจักรคาร์ตเซจะควบคุมลาดักห์ตะวันตกทั้งหมด ตั้งแต่MulbekhและWanlaทางตะวันออกไปจนถึงDrasทางตะวันตก แม้ว่าขอบเขตของอาณาเขตจะเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาก็ตาม ชาว Tri-gyals นับถือพุทธศาสนาและรับเอาศาสนามาจากแคชเมียร์ในสมัยโบราณ พวกเขาได้สั่งให้ แกะสลักหินรูปพระ เมตไตรย ขนาดใหญ่ ในบริเวณใกล้เคียงคาร์ตเซ และที่Mulbekhและอาจจะที่ Apatiด้วย[ 4 ​​]

การเปลี่ยนศาสนาของแคชเมียร์เป็นอิสลามในศตวรรษที่ 14 มีผลกระทบต่อลาดักห์ตะวันตก บัลติสถานถูกรุกรานในช่วงรัชสมัยของสุลต่านสิกันดาร์ ( ครองราชย์ ค.ศ. 1394–1416 ) [ 5 ]และอิทธิพลของศาสนาอิสลามก็แพร่กระจายไปยังที่นั่น[ 6 ]ไซน์-อุล-อาบิดิน ( ครองราชย์ ค.ศ. 1418–1470 ) บุกโจมตีลาดักห์กูเกและปูรัง (ในทิเบตตะวันตก) และเก็บส่วย ไตร-กยัลแห่งการ์ตเซกล่าวกันว่ากลายเป็นข้าราชบริพารของเขาและช่วยเหลือในการรุกราน[ 7 ]

ศาสนาอิสลามถูกนำเข้ามาในพื้นที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โดยนักเทศน์ที่เดินทางผ่านบัลติสถาน [ 8 ] ประมาณศตวรรษที่ 16 หัวหน้าเผ่ามุสลิมที่เชื่อมโยงกับสการ์ดูปรากฏขึ้นในปูริก โดยเริ่มแรกที่โซทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาร์กิล จากนั้นมีสาขาที่ชิกตันทางตะวันออกเฉียงเหนือของนามิกาลา[ 9 ]ในระหว่างการรุกรานลาดักห์โดยมิรซา ไฮดาร์ ดูกลัตในปี 1532 โซดและชิกตันดูเหมือนจะยอมจำนน แต่คาร์ตเซไม่ยอม มีการโจมตีร่วมกันที่คาร์ตเซแต่ล้มเหลว หัวหน้าหรือผู้บัญชาการของสุรุชื่อ "บาฆาน" ก็ถูกกล่าวว่าถูกสังหารในระหว่างการโจมตีครั้งหนึ่งด้วย[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ b ]

กษัตริย์แห่งลาดักห์หลายพระองค์ตั้งแต่รัชสมัยของทาชี นัมเกียล (ครองราชย์ค.ศ. 1555–1575 ) เป็นต้นมา พยายามที่จะบุกโจมตีปูริก แต่ไม่มีการกล่าวถึงชื่อเมืองการ์ตเซจนกระทั่งถึงรัชสมัยของเดลดัน นัมเกียล ( ครองราชย์ ค.ศ. 1642–1680 ) [ c ]เดลดัน นัมเกียล หลังจากทำสนธิสัญญาสันติภาพกับลาซาและจักรวรรดิมุกลในแคชเมียร์ในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ ได้ส่งกองกำลังบุกโจมตีปูริกอย่างเต็มรูปแบบภายใต้การนำของแม่ทัพชากยา กยัตโซ เมืองชิกตัน ปาชกุม โซด และการ์ตเซ ล้วนถูกพิชิต ตรีสุลต่านแห่งการ์ตเซ[ d ]ซึ่งดูเหมือนจะเป็นกษัตริย์อิสระในเวลานั้น ถูกจับเป็นเชลย แคชเมียร์ส่งกองกำลังขนาดเล็กไปสกัดกั้นชาวลาดักห์ แต่ก็ถูกขับไล่กลับไป[ 16 ] [ 17 ] หลังจากสงครามทิเบต-ลาดัก-โมกุล (ค.ศ. 1679–1683) ดูเหมือนว่าลาดักถูกบังคับให้คืนอาณาจักรปุริกให้เป็นอิสระอีกครั้ง[ 18 ]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 หุบเขาสุรุได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรปุริก[ 19 ] ตามประเพณีท้องถิ่น ประมาณปี 1720 โมฮัมเหม็ด ที สุลต่าน ผู้ซึ่งไม่มีทายาท ได้รับนีมา นัมเกียล ผู้ปกครองลาดักห์มา เป็นบุตรบุญธรรม[ 20 ] [ 15 ]หลังจากนีมา นัมเกียลสละราชสมบัติ ปุริกก็ถูกมอบหมายให้ทาชี นัมเกียล บุตรชายคนที่สองของเขาปกครองอย่างอิสระ[ 21 ]กล่าวกันว่าตระกูลขุนนางห้าตระกูลของปุริกได้ถวายเครื่องบรรณาการแก่ทาชี นัมเกียลที่มุลเบค [ 22 ] [ e ] หลังจาก ทาชี นัมเกียล ปุริกก็กลับมาเป็นส่วนหนึ่งของลาดักห์อีกครั้ง[ 23 ]

ชาวโดกราพิชิตพื้นที่ทั้งหมดได้ภายในปี พ.ศ. 2390 และพิสูจน์แล้วว่าเป็นหายนะสำหรับชาวพื้นเมือง ชาวโดกราโหดร้ายเป็นพิเศษต่อชาวมุสลิม (รวมถึงขุนนาง) ในพื้นที่ และพวกเขาก็พยายามก่อกบฏต่อชาวโดกราเส้นแบ่งเขตแดน ในปัจจุบัน อยู่ใกล้กับเมืองคาร์กิลในปัจจุบัน[ 24 ]

ประชากร

ศาสนาใน Sanku tehsil (2554) [ 25 ]
  1. อิสลาม (99.9%)
  2. ศาสนาฮินดู (0.00%)
  3. พุทธศาสนา (0.07%)
  4. ศาสนาคริสต์ (0.00%)
  5. ศาสนาซิกข์ (0.00%)
  6. อื่นๆ (0.00%)
  7. ไม่ได้ระบุ (0.00%)

หุบเขาสุรุมีประชากร 25,000 คน ซึ่งเป็นชาวปูร์กี เชื้อสาย ทิเบตประชากรส่วนใหญ่เป็นผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ [ 26 ] ตามประเพณีท้องถิ่น ประชากรได้เปลี่ยนศาสนาจากพุทธศาสนาทิเบตในช่วงการปกครองของธิ-นัมเกียล หัวหน้าแห่งคาร์ตเซ และ ธิ ลา คาตุน ภรรยา ชาวบัลติ ของเขา ซึ่งนำนักวิชาการมุสลิมมายังพื้นที่นี้ ส่งผลให้มีการเปลี่ยนศาสนาเป็นจำนวนมากในที่สุด[ 27 ] [ 28 ]นอกเหนือจากปาร์คาชิกแล้ว หุบเขานี้แทบไม่มีผู้คนอาศัยอยู่เลย นอกจากหมู่บ้านเล็กๆ สองสามแห่ง (ยุลโดและจูลิดอก) ที่ประกอบกันเป็นรังดุมผู้คนในที่นี้เป็นส่วนหนึ่งของสังคมและวัฒนธรรมของชาวพุทธซานสการ์ที่อยู่ใกล้เคียง และสนับสนุนวัดรังดุม ในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นของ นิกาย เกลุกปาแห่งพุทธศาสนาทิเบต[ 29 ] [ 30 ]ทางทิศใต้ของอารามรังดุมประมาณ 25 กิโลเมตรเพนซีลา (ช่องเขา) สูง 4,400 เมตร (14,436 ฟุต) นำไปสู่ซานสการ์[ 30 ]

ศาสนา

ประชากรเกือบทั้งหมดในหุบเขาสุรุเป็นผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในหมู่บ้านปานิขาร์และปรานตี ส่วนประชากรที่นับถือศาสนาอื่นๆ ที่ปรากฏในสำมะโนประชากรนั้น ส่วนใหญ่เป็นแรงงานอพยพจากส่วนอื่นๆ ของอินเดีย

ภาษา

ภาษาPurgiเป็นภาษาหลักในหุบเขา Suru ซึ่งมีผู้พูดประมาณร้อยละ 95 ของประชากรใน Sankoo Tehsil [ 31 ]

ภูมิทัศน์และการเกษตร

ส่วนล่างของหุบเขาที่ระดับความสูงต่ำกว่า 3,000 เมตร (9,843 ฟุต) เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่มีผลผลิตทางการเกษตรมากที่สุดในลาดักห์ โดยมีการเก็บเกี่ยวพืชผลสองครั้งต่อปี ได้รับน้ำจากน้ำไหลบ่าจากหิมะที่ตกหนักในฤดูหนาว[ 32 ]และยังมีสวนต้นหลิวและต้นป็อปลาร์ ทำให้เป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างอุดมสมบูรณ์และน่าดึงดูดใจมาก แต่รอบๆ รังดุม ภูมิประเทศกลับแห้งแล้ง เป็นทุ่งหญ้าราบเรียบล้อมรอบด้วยหน้าผาแห้งแล้ง[ 33 ]ยอดเขาสูงชันสีขาวของเทือกเขานุนกุนซึ่งสูงกว่า 7,000 เมตร สามารถมองเห็นได้จากหลายแห่งในหุบเขา

การท่องเที่ยว

แม้จะมีศักยภาพมากมาย แต่กิจกรรมการท่องเที่ยวในหุบเขากลับมีจำกัดมาก โดยนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่รีบเดินทางผ่านไปยังปาดุมและซานสการ์ [ 34 ] มีสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับนักท่องเที่ยวน้อย แต่การท่องเที่ยวของเขตปกครองพิเศษลาดักห์มีบังกะโลสำหรับนักท่องเที่ยวขั้นพื้นฐานในหลายหมู่บ้าน[ 35 ]และมีค่ายเต็นท์ฤดูร้อนในรังดุมหมู่บ้านตังโกเลเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นไปได้สำหรับการปีนเขาขึ้นไปยัง นุ น กุน

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^นี่หมายความว่า หุบเขา Wakha Rongและ Dras (บนเส้นทางระหว่าง Zoji La และ Ladakh ตอนบน) อยู่ภายใต้การควบคุมของชาว Ladakh แต่ Suru ซึ่งเป็นหุบเขาสาขาของเส้นทางหลัก ถูกจัดการแยกต่างหาก ไม่ได้ถูกนับว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "Purig" จนกระทั่งถึงยุคปัจจุบัน
  2. ^บาฆานถูกอธิบายว่าเป็น "ชุยแห่งมณฑลต่างๆ ของทิเบต" ซึ่งเปเตชตีความว่าหมายถึง "หัวหน้าหมู่บ้าน"
  3. ^ Francke คาดการณ์ว่าหัวหน้าสองคนที่โดดเด่นของ Purig ในสมัยของ Jamyang Namgyalคือ Chiktan และ Kartse และทั้งสองคนต่างก็ยอมรับศาสนาอิสลาม [ 13 ] Petech ไม่ยอมรับสมมติฐานนี้ [ 14 ]
  4. ^การเปลี่ยนตำแหน่งจาก "Tri-gyal" เป็น "Tri Sultan" แสดงให้เห็นว่ามีการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ตามประเพณีท้องถิ่นระบุว่าบิดาของผู้ปกครองนี้เป็นคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม [ 15 ]
  5. ^จากการศึกษาการพบปะของโซราวาร์ ซิงห์ ในปี ค.ศ. 1834 คาดว่าตระกูลขุนนางเหล่านี้น่าจะเป็นตระกูลการ์ตเซ โซด ปาชกุม ชิกตัน และอาจรวมถึงดราสด้วย

บรรณานุกรม

  • Devers, Quentin (2020), "Buddhism before the First Diffusion? The case of Tangol, Dras, Phikhar and Sani-Tarungtse in Purig and Zanskar (Ladakh)" , Études Mongoles & Sibériennes, Centrasiatiques & Tibétaines , 51 (51), doi : 10.4000/emscat.4226 , S2CID  230579183
  • Francke, Rev. AH (1907), ประวัติศาสตร์ทิเบตตะวันตก , SW Partridge & Co – ผ่านทาง archive.org
  • Grist, Ncola (1995), "ประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลามในสุรุ"ใน Henry Osmaston; Philip Denwood (บรรณาธิการ), งานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับลาดักห์ 4 และ 5: รายงานการประชุมสัมมนาวิชาการนานาชาติครั้งที่ 4 และ 5 เกี่ยวกับลาดักห์ , สำนักพิมพ์ Motilal Banarsidass, หน้า 175–, ISBN 978-81-208-1404-2
  • Nicola Grist (1998), การเมืองท้องถิ่นใน Suru Valley ทางตอนเหนือของอินเดีย (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก)
  • กริสต์, นิโคลา (2005), "ประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลามในสุรุ"ใน เบรย์, จอห์น (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์ลาดักห์: มุมมองระดับท้องถิ่นและภูมิภาค , ห้องสมุดการศึกษาธิเบตของบริลล์, เล่มที่ 9, สำนักพิมพ์บริลล์ , หน้า 175–, ISBN 9789004145511
  • Grist, Nicola (2008). "การขยายตัวของเมืองในคาร์กิลและผลกระทบในหุบเขาสุรุ"ใน Martijn van Beek; Fernanda Pirie (บรรณาธิการ). ลาดักห์สมัยใหม่: มุมมองทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับความต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลง . BRILL. ISBN 978-90-474-4334-6.
  • กุปตะ, ราธิกา (2013). "ความจงรักภักดีและความแปลกแยก: พลวัตชายแดนในคาร์กิล"ใน เดวิด เอ็น. เกลล์เนอร์ (บรรณาธิการ). ชีวิตชายแดนในเอเชียใต้ตอนเหนือ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก. หน้า  47–71 . ISBN 978-0-8223-7730-6.
  • กุปตะ, ริยา (2019). "ความเป็นสากลก่อนยุคใหม่: ความท้าทายต่อ 'ความเป็นทิเบต' ของลาดักห์"" . ใน Sutapa Dutta; Nilanjana Mukherjee (บรรณาธิการ). Mapping India: Transitions and Transformations, ศตวรรษที่ 18–19 . Taylor & Francis. ISBN 978-1-00-018640-6.
  • Handa, OC (2001), พุทธศาสนาในเทือกเขาหิมาลัยตะวันตก: ประวัติศาสตร์การเมืองและศาสนา , สำนักพิมพ์อินดัส, ISBN 978-81-7387-124-5
  • Howard, Neil (1997), "เกิดอะไรขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1550? และคำถามอื่นๆ จากประวัติศาสตร์ของลาดักห์"ใน Henry Osmaston; Nawang Tsering; International Association for Ladakh Studies (บรรณาธิการ), งานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับลาดักห์ 6: รายงานการประชุมสัมมนาวิชาการนานาชาติครั้งที่ 6 เกี่ยวกับลาดักห์, เลห์ 1993 , สำนักพิมพ์ Motilal Banarsidass, หน้า  121–138 , ISBN 978-81-208-1432-5
  • Petech, Luciano (1977), อาณาจักรลาดัก, c. ค.ศ. 950–1842 , Instituto Italiano Per il Medio ed Estremo Oriente – ผ่าน archive.org
  • ริซวี, เจเน็ต (1996), ลาดักห์: จุดตัดของเอเชียตอนบน (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง), สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, ISBN 978-0-19-564016-8– ผ่านทาง archive.org
    • เจเน็ต ริซวี (1996). ลาดักห์: จุดตัดของเอเชียตอนบน. ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, เดลี. ISBN 0-19-564546-4.
  • Schwieger, Peter (1997), "ภารกิจทางการทูตของ Kathog Rigzin Tsewang Norbu (Kah-thog-rig-'dzin Tshe-dbang-nor-bu) ในลาดักห์ในศตวรรษที่ 18"ใน Henry Osmaston; Nawang Tsering (บรรณาธิการ), งานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับลาดักห์ 6: รายงานการประชุมสัมมนาวิชาการนานาชาติครั้งที่ 6 เกี่ยวกับลาดักห์ เลห์ 1993สำนักพิมพ์ Motilal Banarsidass หน้า 219–, ISBN 978-81-208-1432-5

34°17′23″เหนือ75°57′44″ตะวันออก / 34.2897°N 75.9622°E / 34.2897; 75.9622

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Suru_Valley&oldid=1351306433 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ หุบเขาสุรุ

หุบเขา สุรุ เป็นหุบเขาใน เขตคาร์กิล ใน ดินแดนสหภาพ ลาดักห์ ประเทศอินเดีย มี แม่น้ำสุรุ ซึ่งเป็นสาขาของ แม่น้ำสินธุ ไหลผ่าน เมืองสำคัญที่สุดในหุบเขาคือเมือง ซานกู ในหุบเขา มีม้า...

ประวัติศาสตร์

หุบเขาสุรุในอดีตเคยอยู่ภายใต้การปกครองของ คาร์ตเซ ( Wylie : dkar rtse , 34.2672°N 76.

ประชากร

หุบเขาสุรุมีประชากร 25,000 คน ซึ่งเป็นชาวปูร์กี เชื้อสาย ทิเบต ประชากรส่วนใหญ่เป็นผู้ที่นับถือ ศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ [ 26 ] ตาม ประเพณีท้องถิ่น ประชากรได้เปลี่ยนศาสนาจากพุทธศาสนาทิเบตในช่วงการปกครองของธิ-นัมเกียล หัวหน้าแห่งคาร์ตเซ และ ธิ ลา คาตุน ภรรยา...

ศาสนา

ประชากรเกือบทั้งหมดในหุบเขาสุรุเป็นผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในหมู่บ้านปานิขาร์และปรานตี ส่วนประชากรที่นับถือศาสนาอื่นๆ ที่ปรากฏในสำมะโนประชากรนั้น...