สุตตนิปาตะ^{[หมายเหตุ 2 ]} ( แปลตรงตัวว่า' ส่วนหนึ่งของสุตต' ) เป็นคัมภีร์พุทธศาสนา เป็น ชุด สุตตในขุททกนิกายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสุตตปิฏกในพระไตรปิฎกภาษาบาลีของพุทธศาสนา เถรวาด สุตตนิปาตะเป็นชุดธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า เป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมพุทธศาสนายุคแรกโรเบิร์ต ชาลเมอร์ส^{[ 1 ]}อธิบายว่าสุตตหมายถึง คำสอนที่ต่อเนื่องกัน และเฮอร์มันน์ โอลเดนเบิร์กอธิบายว่านิปาตะหมายถึง ชุดเล็กๆ^{[ 2 ]}

แชลเมอร์สกล่าวว่าเนื้อหาของสุตตนิปาตะไม่ได้มีอายุเก่าแก่เท่ากัน แต่ประกอบด้วยบทประพันธ์ทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วน^{[ 1 ]}บารัต สิงห์ อุปาธยาย^{[ 3 ]}มอริซ วินเทอร์นิทซ์^{[ 4 ]}และฮาจิเมะ นากามูระ^{[ 5 ]}เป็นนักวิชาการพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ที่ถือว่าบทกวีของสุตตนิปาตะมีต้นกำเนิดมาจากช่วงเริ่มต้นของพุทธศาสนา คำอธิบายเกี่ยวกับสุตตนิปาตะที่เรียกว่านิทเทศรวมอยู่ในคัมภีร์เอง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเก่าแก่ของข้อความ

จารึกหินบะบรูหรือ จารึก วัดไบรัตของพระเจ้าอโศกมหาราชก็ได้กล่าวถึงข้อความหลายส่วนจากคัมภีร์นี้เช่นกัน

พระสูตรนิปาตะแบ่งออกเป็นห้าส่วน:

• I. อุราคะวัคคะ ("บทว่าด้วยงู")  : 12 พระสูตร;
• ครั้งที่สอง Cūḷa Vagga ("บทรอง")  : 14 พระสูตร;
• ที่สาม มหาวัคคะ ("มหาบท")  : 12 พระสูตร;
• IV. Aṭṭhakavagga Vagga ("บทแปด")  : 16 พระสูตร;
• ว. ปารายณา วัคคะ ( "บทที่มุ่งสู่ทางไกล")  : 16 พระสูตร (พร้อมคำนำ และ บทส่งท้าย )

I. Uraga Vagga ("บทว่าด้วยงู") ^{[หมายเหตุ 3 ]}

ครั้งที่สอง Cūḷa Vagga ("บทรอง")

ที่สาม มหาวัคคะ ("มหาบท")

IV. อัฏฐกะวัคคะ "บทแห่งแปดบท" ^{[หมายเหตุ 5 ] [หมายเหตุ 6 ]}

ว. ปารายณะ วักคะ ("บทว่าด้วยหนทางข้างหน้า")

นักวิชาการบางท่าน^{[ 8 ]}เชื่อว่าคัมภีร์นี้บรรยายถึงการปฏิบัติทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด นักวิชาการท่านอื่นๆ เช่นพระ ภิกษุโบธิ พระภิกษุ ชาวพุทธนิกายเถรวาดชาว อเมริกัน ^{[ 9 ] [ 10 ]}และKR Norman ^{[ 11 ]}เห็นพ้องต้องกันว่าคัมภีร์นี้มีเนื้อหาเก่าแก่มากมาย ในคัมภีร์พุทธศาสนาของจีน คัมภีร์ อัฏฐกวัคคะฉบับหนึ่ง ยัง คงหลงเหลืออยู่ นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาบางส่วนจากคัมภีร์นิปาตะฉบับภาษาสันสกฤต หลงเหลืออยู่ด้วย ^{[ 12 ]}นิ ท เทศซึ่งเป็นอรรถกถา 2 ส่วนเกี่ยวกับเนื้อหาของอัฏฐกวัคคะและบางส่วนของปรยานวัคคะ ถูกรวมอยู่ในคัมภีร์บาลีในฐานะหนังสือเล่มหนึ่งของขุททกนิกาย อรรถกถานี้เชื่อกันว่าเขียนโดยพระสารีบุตรและการปรากฏอยู่ในคัมภีร์ถือเป็นหลักฐานของการแต่งสุตตนิปาตะในยุคแรกๆ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ตำนานทางพุทธศาสนาหลายเรื่องมีต้นกำเนิดมาจากสุตตนิปาตะ เช่น คำทำนายของอสิตะเกี่ยวกับการประสูติของพระสิทธัตถะโคตมะในนาลกสูตรหรือตำนานการพบกันระหว่างพระเจ้าบิมบิสารกับพระพุทธเจ้า

เช่นเดียวกับที่ผู้เขียนเพิ่งกล่าวถึงฮาจิเมะ นากามูระก็ถือว่าสุตตนิปาตะเป็นชุดสะสมที่เก่าแก่มาก ตามที่เขากล่าว ส่วนสองส่วนสุดท้ายคือ อัฏฐกะวัคคะ (สน. IV) และปารายณะวัคคะ (สน. V) มีอยู่แล้วในสมัยที่พระพุทธเจ้าโคตมะยังมีพระชนม์ชีพอยู่^{[ 15 ] [ 16 ]}

อย่างไรก็ตาม พระภิกษุเถรวาดชาวอเมริกันṬhānissaro Bhikkhuมีมุมมองที่ละเอียดอ่อนกว่า เขาพิจารณาว่าไม่มีสิ่งใดที่ทราบในปัจจุบันที่ทำให้เราสรุปได้อย่างแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นข้อความของพุทธศาสนายุคแรก (อย่างไรก็ตาม ก็ไม่ได้ตัดความเป็นไปได้นั้นทิ้งไป) ^{[ 17 ]}

สุตตนิปาตะ ( ภาษาบาลี ) ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "การคัดเลือกคำแนะนำ" "การรวบรวมพระสูตร" หรือ "การรวบรวมตำรา" ^{[ 18 ]}เป็นการรวบรวมพระสูตรจากพุทธศาสนายุคแรก เป็นหนังสือเล่มที่ห้าของขุททกนิกาย "ตำราขนาดเล็กหรือพระธรรมเทศนาขนาดเล็ก" ซึ่งเป็นส่วนที่ห้าของสุตตปิฏกและน่าจะเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 19 ]}

เช่นเดียวกับคัมภีร์พุทธศาสนายุคแรกส่วนใหญ่ คัมภีร์นี้แบ่งออกเป็นส่วน (วัคคะ) ห้าส่วนในกรณีนี้ และประกอบด้วยพระสูตร 70 บท รวมทั้งคำนำและคำลงท้าย^{[ 20 ] [หมายเหตุ 7 ]}ในบรรดาคัมภีร์อื่นๆ มีเพียงคัมภีร์เดียวที่มีรูปแบบใกล้เคียงกัน คือส่วนสกาถาวัคคะ (SN.I) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังยุตตนิกาย (SN) พระสูตรหลายบทแต่งเป็นบทกวีในรูปแบบบทสนทนา^{[ 20 ]}

แตกต่างจากคัมภีร์อื่นๆ เนื่องจากพระสูตรทั้งหมดที่ประกอบเป็นคัมภีร์นี้เป็นบทกวีที่เขียนเป็นร้อยกรอง บางครั้งอาจมีบางตอนที่เป็นร้อยแก้วปะปนอยู่บ้าง (โดยไม่มีบทใดเป็นร้อยแก้วอย่างเดียว) ^{[ 21 ]}มีทั้งหมด 1149 บท^{[ 22 ]}

พระสูตรสามบทจากสุตตนิปาตะเป็นพระสูตรที่มีชื่อเสียงที่สุดในพุทธศาสนาโบราณ เช่น (ส.1.8) เมตตาสูตร (ส.2.1) รัตนสูตร ( พระสูตรว่าด้วยทรัพย์สมบัติสามประการ ) (ส.2.4) มังคละสูตร (พระสูตรว่าด้วยมหาพรต ) ^{[ 23 ]}พระสูตรเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมของนิกายเถรวาด และมีการท่องทุกวันในวัดวาอาราม รวมถึงในโอกาสพิเศษต่างๆ พระสูตรเหล่านี้ถือเป็นหนึ่งในคัมภีร์ที่ถือว่าเป็นแหล่งคุ้มครองและเป็นแหล่งแห่งพรทางจิตวิญญาณ^{[ 24 ]}

พระสูตรบางบทปรากฏอยู่ในหลายชุดรวม โดยใช้ชื่อเดียวกัน เช่น (รายชื่อนี้ไม่ครบถ้วน):

- เสลาสูตร : ( สน.๓.๗ ) ในพระสุตตันตนิปาต (สน )และ ( มน. ๙๒ ) ในมัชฌิมานิกาย ;

- วาเสฎฐสูตร : ( สน.๓.๙ ) ในสุตตันตนิปาตและ ( มน. ๙๘ ) ในมัชฌิมานิกาย^{[ 25 ] [ 26 ]}

- เมตตาสูตร : ( สน. ๑.๘ ) ในสุตตันตนิปาตและ ( ขป. ๙ ) ในคุดทกปาฏะ(ขบ ) ;

- รัตนสูตร : ( สน ๒.๑) ในสุตตันตนิปาตและ ( ขป. ๖ ) ในคุดทกปาฏะ ;

- มังคลาสูตร ( สน.๒.๔ ) ในพระสุตตันตนิปาตและ ( ขป.๕ ) ในคุดทกปาฏะ^{[ 25 ]}

เช่นเดียวกันกับบทกวีหลายบทที่พบได้ในสองหรือสามชุดรวบรวม เช่น:

- ข้อ 45 และ 46 ของ (Sn I.3) ขัคควิษาณะสูตร (อยู่โดดเดี่ยวดุจแรด)ซึ่งปรากฏอยู่ในธรรมบท(Dhp. XXIII) ช้างข้อ 328 และ 329 ด้วย

- ในพระวินัยปิฎกที่ 2 คันธกะ 10.1 เรื่องราวของดีคาวู^{[หมายเหตุ 8 ]}และในมัชฌิมานิกาย^{[ 25 ]}

ในคัมภีร์พุทธศาสนาจีนมีการค้นพบฉบับหนึ่งของAṭṭhaka Vagga (Sn. IV) รวมทั้งชิ้นส่วนของ ฉบับ ภาษาสันสกฤต ของ Sutta Nipāta (Sn) ทั้งหมด^{[ 12 ] [หมายเหตุ 9 ]}

ในส่วนของความสัมพันธ์ระหว่างส่วนต่างๆ นั้น ผู้เขียนชาวอินเดียมีการตีความที่แตกต่างกัน: หลุยส์ ออสการ์ โกเมซถือว่าทั้งห้าส่วนประกอบกันเป็นองค์รวมที่เป็นเนื้อเดียวกัน^{[ 28 ]}ทิลมันน์ เวทเทอร์ถือว่าพวกมันประกอบกันเป็นองค์รวมแบบผสม เพราะตามความคิดของเขา พระสูตรบางบท (โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระสูตรอัฐภควัทคะ ) น่าจะมาจากกลุ่มนักพรตที่มาก่อนพระสิทธัตถะโคตมะ และจะถูกรวมเข้ากับคัมภีร์พุทธศาสนาในภายหลัง^{[ 30 ]}และอังเดร บาโรว์ก็ใช้แนวทางเดียวกัน โดยมองว่าไม่มีลำดับตรรกะในส่วนต่างๆ ของสุตตนิปาตะซึ่งแตกต่างจากคัมภีร์อื่นๆ^{[ 31 ]}

ส่วนภิกษุโพธิ์ นั้น พิจารณาว่า:

สำหรับสุตตนิปาตะ เช่นเดียวกับคัมภีร์ทั้งหมดของพุทธศาสนายุคแรก เป้าหมายสูงสุดของการฝึกฝน ทางจิตวิญญาณคือนิพพาน^{[ 32 ]}

• ปราชญ์ผู้เงียบขรึมในสมัยโบราณพระสูตรจากสุตตนิปาตโดยพระศาสดา ญาณดีปะ มหาเถระ, 2018
• แปล โดย วี. ฟอสโบลล์ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์แห่งตะวันออกเล่มที่ 10 สำนักพิมพ์แคลเรนดอน/ออกซ์ฟอร์ด ปี 1881 พิมพ์ซ้ำโดยโมติลัล บานาร์ซิดาสส์ เดลี (วันที่?) และโดยโดเวอร์ นิวยอร์ก
• คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ สุตตนิปาฏ หรือ รวบรวมพระสูตร แปลโดยโรเบิร์ต ชาลเมอร์ส เดลีอินเดียสำนักพิมพ์โมติลัล บาร์นาสิดาสส์ ปี 1932 (พิมพ์ซ้ำในปี 1997) 300 หน้าISBN 8120813553,9788120813557[ ^{33 ]​}
• จังหวะการร้อยเรียงของชาวพุทธยุคแรกแปลโดย อี.เอ็ม. แฮร์ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธ เล่มที่ 15 พิมพ์ซ้ำ - ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1947 ( ไฟล์ PDF ขนาด 11.4 MB)
• กลุ่มวาทกรรม (The Group of Discourses)แปลโดย เค.อาร์. นอร์แมน (KR Norman ) ปี 1984 สำนักพิมพ์ บาลีเท็กซ์โซไซตี้ (Bali Text Society)บริสตอล; ฉบับพิมพ์ครั้งแรกมีคำแปลทางเลือกโดย IB Horner และWalpola Rahula ; ปัจจุบันมีวางจำหน่ายในฉบับปกอ่อนภายใต้ชื่อThe Rhinoceros Horn and Other Early Buddhist Poems ; ฉบับพิมพ์ปัจจุบันภายใต้ชื่อเดิมได้ตัดคำแปลเหล่านี้ออกไป แต่มีหมายเหตุของผู้แปลแทน ซึ่งไม่มีในฉบับปกอ่อน
• The Sutta-Nipāta, Tr H. Saddhatissa , Curzon, London/Humanities Press, New York, 1985
• อาจารย์ น.ส.ชยวิกราม, มหาวิทยาลัยเคลานียา, 2544
• หนังสือรวมบทความ: ข้อความที่คัดสรรจากสุตตนิปาตะโดย จอห์น ดี. ไอร์แลนด์ จัดพิมพ์โดย Access to Insight (BCBS Edition) ปี 2013 สามารถดาวน์โหลดได้ฟรีที่นี่
• โบธิ, ภิกษุ (2017). สุตตนิปาฏ: คัมภีร์โบราณรวบรวมพระธรรมเทศนาและอรรถกถา . สำนักพิมพ์วิสดอม . ISBN 9781614294290.

• Tr Nyanaponika Thera , Verlag Beyerlein & Steinschulte, D 95236 Stammbach, เยอรมนี, 3. Auflage 1996

• รายชื่อคุดทกนิกายสูตรทั้งหมด
• อัฏฐกวัคคะและปารายณวัคคะถือกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นคัมภีร์พุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดเล่มหนึ่ง
• พระสูตรแรดซึ่งได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในคัมภีร์พุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด

• สุตตันนิปาต ( เข้าถึงญาณ )
• บรรยายพระสุตตันตนิปาตโดยพระภิกษุโพธิ
• คำแปลอยู่ที่ dhammatalks.org
• สุตตนิปาตะ - รวมบทความธรรมะ ที่ suttacentral.net