ห้องฝังศพที่สมบูรณ์ของ TT1 ถูกค้นพบในเดือนมกราคม พ.ศ. 2429 โดยซาลาม อาบู ดูฮี ชาวเมืองกูร์ นาวี และอีกสามคน พวกเขาได้รับอนุญาตจาก กาสตง มาสเปโรผู้อำนวยการกรมโบราณวัตถุให้ค้นหาสุสานในเดียร์ เอล-เมดินา หลังจากขุดค้นเป็นเวลาเจ็ดวัน พวกเขาพบปล่องฝังศพที่สมบูรณ์ซึ่งนำไปสู่ห้องใต้ดินหลายห้อง สุสานนั้นลึกลงไปอีกผ่านทางปล่องที่ซ่อนอยู่ ไปยังประตูที่มีภาพวาดปิดด้วยประตูที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ประตูนั้นถูกปิดผนึกด้วยตราประทับดินเหนียวรูปหัวของเทพอนูบิส [ ^{31 ] ใน}วันที่ 31 มกราคม มาสเปโรได้รับแจ้งเกี่ยวกับการค้นพบนี้ และได้ไปเยี่ยมชมพร้อมกับอูร์แบง บูเรียนต์ เอดูอาร์ โดโทดา อี กูเอลและแยน เฮอร์มัน อินซิงเกอร์ ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์^{[ 32 ]}พวกเขาทำสำเนาของกรอบประตูที่ตกแต่งอย่างสวยงามก่อนที่จะรื้อถอนเพื่อเก็บรักษาประตูไว้ และเข้าไปในห้อง^{[ 33 ]}โทดะอธิบายพื้นที่นั้นว่า "ปกคลุมไปด้วยศพและเครื่องปั้นดินเผา ขนมปัง ผลไม้ เฟอร์นิเจอร์ และช่อดอกไม้ที่มุมห้อง" ^{[ 34 ]}ห้องฝังศพที่ทาสีนั้นมีศพของผู้คนอย่างน้อย 20 คน และมีสิ่งของหลากหลายชนิดอยู่ด้วย มัมมี่ทั้งที่อยู่ในโลงศพและไม่ได้อยู่ในโลงศพถูกวางไว้ชิดผนังด้านตะวันตกของห้อง ในขณะที่โลงศพ (หรือศาลเจ้า) ที่ถูกรื้อถอนถูกวางไว้ชิดผนังด้านตะวันออก อุปกรณ์ประกอบพิธีศพ เช่นหีบเก็บอวัยวะและอุชาบติปะปนอยู่กับเครื่องมือทำงาน กล่อง แจกัน เฟอร์นิเจอร์ อาหาร และช่อดอกไม้^{[ 31 ] [ 35 ]}

Eduardo Toda y Güell รับผิดชอบการเคลียร์สุสาน และ Jan Herman Insinger รับผิดชอบการถ่ายภาพ^{[ 31 ]}สุสานถูกเคลียร์เสร็จภายในสามวันโดย Toda และคนงานอีกเจ็ดคน^{[ 33 ]}ไม่มีการวางแผนบันทึกตำแหน่งของวัตถุ และมีการถ่ายภาพเพียงไม่กี่ภาพในระหว่างการเคลียร์^{[ 34 ]}หลังจากซื้อส่วนแบ่งครึ่งหนึ่งของการค้นพบจากผู้ค้นพบแล้ว เนื้อหาทั้งหมดในห้องฝังศพ ซึ่ง Toda นับได้ประมาณ 165 ชิ้น ถูกบรรทุกขึ้นเรือdahabeah Boulaq ของกรมโบราณวัตถุ เพื่อขนส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ Boulaqในกรุงไคโร เก้าอี้ตัวหนึ่งแตกและมัมมี่ที่ไม่มีโลงศพได้รับความเสียหายระหว่างการขนส่งไปยังเรือ ทำให้ Toda เก็บไว้เพียงส่วนหัวเท่านั้น^{[ 36 ] [ 33 ]}เมื่อถึงกรุงไคโร ตัวอย่างของสิ่งของที่เป็นตัวแทนหรือสิ่งของที่มีเอกลักษณ์เฉพาะถูกเก็บไว้สำหรับพิพิธภัณฑ์ ในขณะที่ส่วนที่เหลือถูกขายไป^{[ 36 ]}

หลังจากเคลียร์สุสานในปี 1886 กรมโบราณวัตถุได้ปิดฐานของปล่องด้วยประตูตาข่ายโลหะ ในปี 1917 Jacques Lecomte du Nouÿ ได้เคลียร์ปล่องอีกสองแห่งในลาน Bernard Bruyère ได้ทำการขุดค้นทั้งคอมเพล็กซ์ระหว่างปี 1924 ถึง 1930 เขาได้เคลียร์ลานบางส่วนในปี 1924-25 และขุดค้นปล่องที่เกี่ยวข้องอีกครั้งในปี 1928 ^{[ 16 ] [ 37 ]}รายงานฉบับเต็มเกี่ยวกับงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี 1959 ^{[ 38 ]}

ส่วนใต้ดินของ TT1 สามารถเข้าถึงได้ผ่านทาง ปล่องแนวตั้งลึก 6 เมตร (20 ฟุต)ที่เจาะเข้าไปในลานด้านหน้าโบสถ์ของเซนเนดเจม มีการเจาะช่องเข้าไปในผนังของปล่องเพื่อให้สามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องใช้บันได^{[ 39 ]}ปล่องเปิดออกไปทางทิศตะวันตกสู่ห้องที่ไม่มีการตกแต่งขนาด3 เมตร × 3.80 เมตร (9.8 ฟุต × 12.5 ฟุต)ในสมัยโบราณ ประตู (ไม้) ปิดกั้นปล่องจากส่วนที่เหลือของสุสาน วงกบประตูและคานประตูหินปูนมีชื่อว่า เซนเนดเจม อีนีเฟอร์ติ คาเบคเนต และคอนซู ห้องนี้ถูกแบ่งครึ่งด้วยกำแพงอิฐสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นในปี 1890 สำหรับประตูที่มีลูกกรงเพื่อรักษาความปลอดภัยของสุสาน เมื่อเดินต่อไปทางทิศตะวันตก บันไดสี่ขั้นจะนำไปสู่ห้องอีกห้องหนึ่งที่มี ความยาวและความกว้าง 3.50 เมตร (11.5 ฟุต)โดยมีเพดานโค้งสูง2.50 เมตร (8.2 ฟุต) ^{[ 40 ] [ 19 ]}จากเครื่องปั้นดินเผาที่พบในห้องโค้งนี้ น่าจะทำหน้าที่เป็นห้องเก็บของสำหรับเครื่องบูชาในพิธีศพ มีห้องอีกสามห้องที่สามารถเข้าถึงได้ผ่านทางเดินที่ตัดเข้าไปในพื้นใกล้กับผนัง^{[ 39 ]}ปล่องที่อยู่ติดกับผนังด้านใต้จะนำไปสู่ห้องเก็บของขนาดเล็กอีกห้องหนึ่งที่มีความยาวประมาณ2 เมตร (6.6 ฟุต ) ซึ่งบรรจุเครื่องปั้นดินเผาธรรมดา ปล่องสั้นๆ ที่อยู่ติดกับผนังด้านตะวันตกจะนำไปสู่ห้องที่ไม่มีการตกแต่งอีกห้องหนึ่งซึ่งมีขนาด2.40 เมตร × 2.90 เมตร (7.9 ฟุต × 9.5 ฟุต)โดยมีเพดานเรียบ สูง 1.40 เมตร (4.6 ฟุต)ห้องนี้ถูกตัดอย่างหยาบๆ และยังไม่เสร็จสมบูรณ์ น่าจะตั้งใจให้เป็นห้องฝังศพ ไม่ว่าจะเป็นห้องฝังศพดั้งเดิมหรือห้องที่ตัดขึ้นมาภายหลังเมื่อห้องที่มีอยู่เต็ม^{[ 39 ] [ 40 ]}                 

ห้องฝังศพที่เซนเนดเจมและครอบครัวใช้สามารถเข้าถึงได้ผ่านทาง ปล่องลึก 2 เมตร (6.6 ฟุต)ใกล้กับกำแพงด้านเหนือ มีช่องเจาะไว้ที่ด้านข้างเช่นเดียวกับปล่องหลัก ปิดด้วยแผ่นหินเมื่อตอนที่ค้นพบ ที่ฐานของปล่องมีประตูไม้ที่ติดตั้งอยู่ในกรอบประตูหินปูนที่มีการสลัก^{[ 19 ] [ 40 ]}ถัดจากนี้คือห้องฝังศพ ซึ่งเป็นห้องสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาด5.12 เมตร × 2.61 เมตร (16.8 x 8.6 ฟุต)มีเพดานโค้งสูง2.40 เมตร (7.9 ฟุต) ^{[ 41 ]}บุด้วยอิฐโคลนและฉาบปูนเพื่อให้เป็นพื้นหลังเรียบสำหรับการตกแต่ง^{[ 42 ]}     

ผนังและเพดานของห้องฝังศพ ซึ่งมีพื้นที่40 ตารางเมตร (430ตารางฟุต) ^{[ 41 ]}ถูกปกคลุมด้วยภาพวาดทั้งหมด ภาพวาดเหล่านี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี และนักเขียนAlberto Siliotti ถือว่า "เป็นหนึ่งในภาพวาดที่สวยงามที่สุดของสุสาน และในทุกกรณี ภาพวาดเหล่านี้เป็นที่รู้จักมากที่สุด" ^{[ 43 ]}ตามแบบฉบับของเดียร์ เอล-เมดินา ฉากส่วนใหญ่มีธีมทางศาสนาและเทพนิยาย ในกรณีนี้เป็นภาพจากคัมภีร์มรณะ^{[ 44 ]}พื้นของห้องถูกทาสีแดง^{[ 42 ]}การตกแต่งทำบนพื้นหลังสีเหลือง ซึ่งHany Faridและ Samir Farid แนะนำเพื่อให้นึกถึงกระดาษปาปิรัสที่ใช้สำหรับข้อความเกี่ยวกับพิธีศพ^{[ 45 ]}นักอียิปต์วิทยาKathlyn M. Cooneyมองว่าเป็นการให้ความหมายเชิงดวงอาทิตย์แก่ห้องฝังศพ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจโดยตรงจาก "ห้องสีทอง" ที่พบในสุสานหลวง^{[ 46 ]}รูปแบบของการตกแต่งสะท้อนถึงการเดินทางของผู้ตายผ่านโลกใต้ดินและการเกิดใหม่ในโลกหลังความตาย โดยการตกแต่งและข้อความไหลจากทิศตะวันตกไปทิศตะวันออกบนผนังแต่ละด้าน จบลงด้วยภาพของเซนเนดเจมและอีนีเฟอร์ติในอารู โลกหลังความตาย^{[ 45 ]}นักอียิปต์วิทยา โรเจริโอ ซูซา ได้นำการตีความเรื่องความตายไปสู่การเกิดใหม่นี้ไปไกลกว่านั้น โดยตีความว่าการตกแต่งไหลจากด้านซ้ายของประตู ไปตามผนังยาวสองด้าน จากนั้นไปตามผนังสั้นสองด้าน จากนั้นไปที่เพดานและกลับมาที่ด้านขวาของประตู ครอบคลุมถึงความตาย การเดินทางสู่โลกใต้ดิน และการเกิดใหม่ในที่สุดของผู้ตายตามวัฏจักรของดวงอาทิตย์^{[ 47 ]}  

ภาพวาดในห้องฝังศพน่าจะเสร็จสมบูรณ์ก่อนปีที่ห้าแห่งรัชสมัยของรามเสสที่ 2 ^{[ 25 ]}จารึก อักษร ฮีโรกลิฟิกเขียนอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งบ่งชี้ว่างานนี้ทำโดยศิลปินเพียงคนเดียว อย่างไรก็ตาม นักอียิปต์วิทยา Gema Menéndez แนะนำว่าการตกแต่งนั้นทำโดยศิลปินสองคนที่มีรูปแบบคล้ายคลึงกันมาก โดยสันนิษฐานว่าอาจารย์เป็นผู้ทำงานส่วนใหญ่ และลูกศิษย์เป็นผู้เขียนภาพบางส่วนของเพดาน^{[ 48 ]} Menéndez แนะนำว่าศิลปินผู้รับผิดชอบคือ Pashed หัวหน้าช่างเขียนแบบที่ทำงานในช่วงรัชสมัยของ Seti I และ Ramesses II ซึ่งทำงานใน^{สุสาน}ของ Seti Iในหุบเขากษัตริย์และในสุสานในหุบเขาราชินี^{[ 49} ]

ประตูและทางเข้า

การตกแต่งสุสานเริ่มต้นจากด้านนอกห้องฝังศพ ด้วยประตูที่ทาสี ทับหลังประตูแสดงภาพเซนเนดเจมกำลังบูชาเทพเจ้าอาตุมซึ่งประทับอยู่ในเรือ บานประตูแนวตั้งสลักข้อความเป็นแถว ห้องฝังศพปิดด้วยประตูไม้ที่ทาสีและตกแต่งทั้งสองด้าน ด้านนอกแสดงภาพเซนเนดเจม อีนีเฟอร์ติ และอิรูเนเฟอร์ ลูกสาวของพวกเขาอยู่ต่อหน้าโอซิริสและมาอัตด้านล่าง ลูกชายทั้งเจ็ดคนของทั้งคู่กำลังบูชาเทพเจ้าปทาห์-โซการ์-โอซิริส และไอซิส [ ^{42 ] พื้น}ผิวด้านในของประตูแสดงภาพเซนเนดเจมและอีนีเฟอร์ติกำลังเล่นเกมกระดานเซเน็ตด้านซ้ายของประตูแสดงภาพสิงโตสองตัวแห่งขอบฟ้า ( อาเคอร์ ) ^{[ 47 ]}ด้านขวา รา ซึ่งแสดงเป็น "แมวใหญ่" กำลังตัดหัวงูอาเปปซึ่งแสดงถึงชัยชนะเหนือความมืดมิด^{[ 50 ]}เพดานของทางเข้าประตูมีรูปแขนของเทพีNutถือดวงอาทิตย์^{[ 50 ]}

กำแพงด้านทิศใต้

ส่วนล่างสุดของผนังด้านใต้แสดงภาพงานเลี้ยงครอบครัว โดยแบ่งออกเป็นฝั่งซ้าย (ตะวันออก) และฝั่งขวา (ตะวันตก) ด้วยประตู นั่งอยู่ทางซ้าย ซึ่งเป็นฝั่งของคนที่ยังมีชีวิตอยู่ คือ ตูตูยาและเมสซู ซึ่งน่าจะเป็นพี่น้องของเซนเนดเจม^{[ 11 ]}ไทอา ลูกสาวของเมสซูยืนอยู่กับเขา^{[ 51 ]}ด้านหลังพวกเขา คาเบคเนต ลูกชายคนโตของเซนเนดเจมและซาห์ติ ภรรยาของเขา ถูกวาดภาพให้นั่งอยู่^{[ 11 ]}กับเฮนุตเวเรต ลูกสาวของพวกเขา^{[ 51 ]}ด้านหลังพวกเขายืนอยู่กับลูกๆ ที่เหลือของเซนเนดเจม นำโดยบุนาคเทฟและราโฮเทป ลูกสาวคนโต อิวต์เนเฟรต จากนั้นก็เป็นลูกชาย คอนซู ราโมเซ อานิโฮเทป และราเนคู ซึ่งยืนเป็นคู่ๆ และสุดท้ายคือเด็กหญิงตัวเล็กๆ ที่ไม่มีชื่อ^{[ 11 ]}ทางด้านขวา ด้านของผู้ตาย เซนเนดเจมและอีนีเฟอร์ตินั่งอยู่ทางขวาสุดและมีบุนาคเทฟ บุตรชายของพวกเขาคอยดูแล ซึ่งบุนาคเทฟแต่งกายเป็นนักบวชเซม (นักบวชที่ประกอบพิธีกรรมงานศพ) และรินเครื่องบูชาเด็กเล็กสองคนของพวกเขา ราเนคูและโฮเตปู ยืนอยู่ใต้เก้าอี้ของพวกเขา^{[ 11 ] [ 50 ]}ถัดจากพวกเขาคือทจาโรและทายา ซึ่งโรมา บุตรชายของพวกเขารินเครื่องบูชาและถวาย "ลมหายใจ" ในรูปของใบเรือ^{[ 11 ]}ทาอาเชน บุตรสาวนั่งอยู่ใต้เก้าอี้ของทายา^{[ 8 ]}ใกล้กับประตูมากที่สุดคือคาเบคเน็ต บิดาของเซนเนดเจม ทาเฮนู มารดาของเขา และรูซู ยายที่อาจจะเป็นไปได้ ซึ่งมีโรมา บุตรชายคอยดูแลเช่นกัน บุตรสาวอีกคนหนึ่งนั่งอยู่ใต้เก้าอี้^{[ 11 ]}มีบันทึกเพิ่มเติมอยู่เหนือฉากนี้ ทางด้านซ้าย เซนเนดเจมและอีนีเฟอร์ติบูชาผู้พิทักษ์ประตูยมโลก 10 องค์ในสองแถวแยกกัน ทางด้านขวาเป็นภาพมัมมี่ของเซนเนดเจมบนแท่นศพรูปสิงโตภายในเต็นท์ โดยมีเทพีไอซิสและเนฟทิสในรูปนกขนาบ ข้างอยู่ ^{[ 11 ]}

กำแพงด้านเหนือ

ผนังด้านเหนือแบ่งออกเป็นสองฉาก ทางด้านซ้าย อนูบิสกำลังดูแลมัมมี่ของเซนเนดเจมในเต็นท์ ล้อมรอบด้วยข้อความจากคัมภีร์มรณะ^{[ 52 ] [ 47 ]}ทางด้านขวา ในฉากที่อ้างอิงถึงการชั่งน้ำหนักหัวใจ เซนเนดเจมถูกอนูบิสพาไปพบโอซิริส ซึ่งยืนอยู่ในซุ้มที่ขนาบข้างด้วยดวงตาของฮอรัสและเครื่องรางอิมิอุต เซนเนดเจมถูกวาดอีกครั้งในท่าคุกเข่าต่อหน้าโต๊ะบูชาต่อหน้าโอซิริส^{[ 53 ]}เขาสวมวิกผมสีเทา อาจเพื่อบ่งบอกว่าเขามีชีวิตยืนยาวและเสียชีวิตในวัยชรา^{[ 47 ]}

TT1 เป็นหนึ่งในสุสานสมัยราชอาณาจักรใหม่ไม่กี่แห่งที่ถูกค้นพบว่ายังคงสภาพสมบูรณ์ในยุคปัจจุบัน^{[ 58 ]}อย่างไรก็ตาม Cooney แนะนำว่าสุสานนี้ไม่ได้แสดงถึงการฝังศพในสมัยราชวงศ์ที่สิบเก้าที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ แต่เป็นสุสานที่ครอบครัวอาจกลับเข้าไปอีกครั้งในช่วงปลายราชวงศ์ที่ยี่สิบเพื่อนำสิ่งของที่สามารถนำกลับมาใช้ใหม่ได้^{[ 59 ]}ตำแหน่งที่แน่นอนของวัตถุภายในห้องฝังศพในขณะที่ค้นพบนั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 34 ]}

เฟอร์นิเจอร์ชิ้นใหญ่ที่สุดในสุสานมีลักษณะเป็นเครื่องใช้ในพิธีศพ ได้แก่ เตียงศพและเก้าอี้ศพของเซนเนดเจม ซึ่งอุทิศโดยคาเบคเนต บุตรชายของเขา และโต๊ะบูชาที่ไม่มีจารึก มีเก้าอี้แปดตัววางอยู่ในสุสาน ห้าตัวเป็นเก้าอี้ที่ผู้ฝังศพใช้ในชีวิตประจำวัน และสามตัวถือว่าเป็นเก้าอี้สำหรับพิธีศพ สองตัวมีจารึกสำหรับอีนีเฟอร์ติ และหนึ่งตัวสำหรับโมเสส^{[ 60 ]}กล่องและหีบทั้งสี่สิบกล่องในสุสานพบว่าว่างเปล่า^{[ 34 ]}เนื้อหาภายในน่าจะถูกนำออกไปโดยสมาชิกในครอบครัวในภายหลัง^{[ 59 ]}เครื่องประดับเพียงชิ้นเดียวที่พบในสุสานมาจากศพของเซนเนดเจม อีนีเฟอร์ติ และคอนซู กล่องเก้ากล่องที่คิดว่าเคยบรรจุเครื่องประดับนั้นน่าจะถูกสมาชิกในครอบครัวนำออกไปในสมัยโบราณ ทรัพย์สินส่วนตัวที่เหลืออยู่ ได้แก่ เครื่องมือทำงานของเซนเนดเจม ซึ่งรวมถึงระดับน้ำมุมฉากและ ไม้บรรทัด วัดระยะและไม้เท้าที่มีจารึกเก้าอัน สิ่งของที่ใช้ในพิธีศพประกอบด้วยขนมปัง ผลไม้ และแจกันไวน์ที่ทาสี^{[ 61 ]}ลำต้นของต้นปาล์มอินทผลัมถูกแกะสลักเป็นรูปศีรษะของเทพีฮาธอร์ ขนาบข้างด้วยเทพีเนคเบตและวาดเจตในรูปงูเห่าสวมมงกุฎ และจารึกชื่อและตำแหน่งของเซนเนดเจมไว้ ตามที่บรูแยร์กล่าวไว้ มันถูกใช้เป็นคันโยกเพื่อเคลื่อนย้ายสิ่งของเข้าไปในสุสาน^{[ 62 ]}

หนึ่งในแผ่นจารึก (หินหรือเศษเครื่องปั้นดินเผาที่ใช้เขียน) ที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่รู้จัก ถูกวางไว้ใกล้กับโลงศพของเซนเนดเจม มีการจารึกส่วนเริ่มต้นของเรื่องราวของซินูเฮด้วย อักษร เฮียราติก^{[ 63 ]}พื้นผิวด้านบนขัดเงาและมีรูปร่างเลียนแบบแผ่นจารึกไม้ แม้ว่าจะมีขนาดใหญ่กว่าแผ่นจารึกไม้ ถึง 106 x 22 เซนติเมตร (41.7 x 8.7 นิ้ว) ^{[ 64 ]}มันถูกวางไว้ในสุสานเป็นของขวัญฝังศพ^{[ 65 ]}เป็นไปได้ว่าข้อความนี้เป็นข้อความที่เซนเนดเจมโปรดปราน^{[ 63 ]}   

• 
  กล่องเครื่องสำอางที่ทาสีแล้ว พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• 
  โถแก้วทาสี พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• 
  เศษภาชนะดินเผาขนาดใหญ่ที่บอกเล่าเรื่องราวของซีนูเฮพบว่าแตกเป็นสองชิ้น

ชุดโลงศพที่ประณีตและได้รับการศึกษามากที่สุดคือของเซนเนดเจม อีนีเฟอร์ติ คอนซู และไอซิส เซนเนดเจมถูกฝังในโลงศพ ไม้รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า หรือโลงศพชั้นนอกที่มีรูปร่างคล้ายศาลเจ้า^{[ 68 ]}โลงศพนี้ตั้งอยู่บนรางเลื่อนและติดตั้งล้อที่ใช้งานได้สี่ล้อ ล้อและเพลาไม่พบในสุสาน แต่สันนิษฐานได้ว่าล้อทำจากไม้เนื้อแข็ง ขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 30 เซนติเมตร (12 นิ้ว)โดยพิจารณาจากบริเวณที่สีหลุดลอกบนรางเลื่อน^{[ 69 ]}พื้นหลังเป็นสีเหลืองทั้งหมด อาจเลียนแบบสีทอง เทพีผู้ปกป้องเซอร์เกตและเนธและไอซิสและเนฟทิส ถูกวาดไว้ที่ส่วนหัวและส่วนเท้าตามลำดับ ด้านข้างมีการตกแต่งสองชั้น ชั้นล่างแสดงภาพพิธีศพตามปกติของบุตรชายทั้งสี่ของฮอรัส อนูบิส และธ็อธ ฉากในชั้นบนและฝาปิดมีพื้นฐานมาจากฉากในคัมภีร์มรณะ^{[ 70 ]}เดิมทีร่างของเซนเนดเจมที่บรรจุในโลงศพถูกวางไว้บนเตียงศพที่ตกแต่งด้วยรูปงูภายในโลงศพ อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงเวลาค้นพบ โลงศพนี้ได้ถูกแยกชิ้นส่วนออกเพื่อให้มีพื้นที่มากขึ้นสำหรับการฝังศพเพิ่มเติม โลงศพของคอนซูจึงถูกวางไว้บนเตียงแทน^{[ 71 ]} 

เซนเนดเจมมีโลงศพรูปมัมมี่เพียงโลงเดียวและแผ่นไม้สำหรับวางบนศพ การตกแต่งโลงศพเป็นแบบทั่วไปของยุคสมัยนั้น แต่เป็นสีเหลืองทั้งหมดพร้อมฉากสีสันแทนที่จะเป็นสีดำล้วนที่มีแถบและรูปแกะสลักสีทอง ฝาโลงแสดงภาพเขาเป็นมัมมี่ที่ห่อหุ้ม สวมวิกผมที่ดูเป็นธรรมชาติและมีเคราสั้นเหมือนคนเป็น แผ่นไม้สำหรับวางบนศพของเขาซึ่งวางอยู่ภายในโลงศพ แสดงภาพเขาเป็นชายหนุ่มสวมวิกผม ปกเสื้อกว้าง และกระโปรงผ้าลินินสีขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เซนเนดเจมถูกแสดงเป็นอัคห์ซึ่งเป็นวิญญาณที่มีประสิทธิภาพที่ผ่านการทดสอบในโลกหลังความตาย^{[ 72 ] [ 73 ]}มัมมี่ของเขายังมีหน้ากากมัมมี่ทำจากกระดาษแข็งซูซาแนะนำโดยการเปรียบเทียบกับโลงศพของเขาว่า หน้ากากของคอนซูในพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนเป็นของเซนเนดเจมจริง ๆ แต่ถูกสลับเปลี่ยนในบางจุดก่อนการขาย^{[ 74 ]}ร่างกายของเขามีเครื่องประดับหน้าอกสามชิ้น หนึ่งในนั้นคือ แมลง ปีกแข็งรูปหัวใจ^{[ 75 ]}มัมมี่ของเขาไม่ได้ถูกเอ็กซ์เรย์หรือสแกนด้วย CTดังนั้นจึงไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับสุขภาพหรืออายุของเขาเมื่อเสียชีวิต^{[ 76 ]}

อีนีเฟอร์ติถูกฝังในโลงศพแบบมัมมี่พร้อมแผ่นไม้ปิดปากและหน้ากาก ฝาโลงศพแสดงภาพเธอในฐานะมัมมี่ที่ถูกห่อหุ้ม แขนทั้งสองข้างไขว้กันอยู่บนหน้าอกและมือเปิดออก เธอสวมวิกผมยาวที่มีแถบดอกไม้และริบบิ้น และปลอกคอขนาดใหญ่ที่มีปลายรูปดอกบัวคลุมหน้าอกส่วนใหญ่ของเธอ แผ่นไม้ปิดปากด้านในแสดงภาพเธอในชุดสีขาวตัวยาว แขนซ้ายของเธองออยู่บนหน้าอก^{[ 78 ]}ลูกสาวสองคนของเธอถูกวาดภาพให้คุกเข่าและไว้ทุกข์อยู่ใต้แผ่นไม้ปิดปาก ท่าทางและตำแหน่งของฉากนี้ชวนให้นึกถึงภาพของไอซิสและเนฟทิสผู้ปกป้องผู้ตาย^{[ 77 ]}เช่นเดียวกับสามีของเธอ เธอก็สวมหน้ากากเช่นกัน ซึ่งมีดีไซน์เกือบจะเหมือนกับโลงศพของเธอ ร่างกายที่เป็นมัมมี่ของอีนีเฟอร์ติถูกห่อด้วยเสื่อจากซี่โครงปาล์มและผ้าลินินสี่ชั้นพร้อมแผ่นรอง^{[ 78 ]}เธอสวม แหวน เครื่องเคลือบดินเผาที่มือแต่ละข้าง^{[ 79 ]}หนึ่งมีพระนามของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 3อยู่บนขอบ และอีกองค์หนึ่งมีพระนามของอามุน^{[ 80 ]}อินีเฟอร์ติถูกแกะห่อในปี 1906 และในปี 1933 ร่างกายของเธอได้รับการตรวจสอบที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาพีบอดี เมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชู เซตส์ มัมมี่ของเธอเหลือเพียงโครงกระดูก แต่ยังคงมีผมเปียยาวของเธออยู่ ซึ่งมีสีบลอนด์จากการทำมัมมี่^{[ 81 ]}เธอเสียชีวิตเมื่ออายุมากอย่างน้อย 75 ปี เธอไม่มีฟันและเป็นโรคข้ออักเสบรูมา ตอยด์ ที่กระดูกสันหลัง เธอมีกระดูกหักที่หายแล้ว ( กระดูกหักแบบคอลเลส ) ที่ข้อมือขวาของเธอ เธออาจตาบอดในช่วงท้ายของชีวิต โดยอ้างอิงจากคำอธิษฐานที่เธออุทิศให้กับเทพธอธ^{[ 82 ] [ 83 ]}

คอนซูถูกฝังในโลงศพและหีบศพที่คล้ายกับของบิดาของเขา โลงศพรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ของเขามีรางเลื่อนแต่ไม่มีล้อ รูปแบบการตกแต่งมีเนื้อหาคล้ายกันแต่มีแถบที่ไม่ชัดเจนนัก^{[ 84 ]}โลงศพนี้ก็ถูกถอดประกอบและวางไว้ชิดกำแพงด้านตะวันตกเช่นกัน^{[ 34 ]}โลงศพมัมมี่สองโลงซ้อนกันของเขาถูกพบบนเตียงฝังศพของเซนเนดเจม โลงศพชั้นนอกแสดงภาพคอนซูสวมวิกผมลายทางและเคราดัดเป็นลอนอันศักดิ์สิทธิ์ แขนของเขาไขว้กันอยู่บนหน้าอกและเขาถือปมไทเอตและเสาเจดอยู่ในมือ ฝาโลงถูกแบ่งด้วยแถบข้อความแนวตั้งและแนวนอน ช่องว่างระหว่างแถบแสดงภาพอนูบิสในรูปสุนัขจิ้งจอก เทพธิดาผู้โศกเศร้า และคอนซูเองกำลังบูชาโอซิริส แผ่นรองเท้าแสดงภาพเทพธิดามะเดื่อกำลังมอบน้ำให้เขาและภรรยาของเขา ทามาเกต ในรูปมนุษย์และในรูปนกบาโลงศพชั้นในของเขาแสดงภาพเขาสวมวิกผมที่ประณีตและมีเคราสั้น เขาถือเจดและไทเอตอยู่ในมืออีกครั้ง ใต้แขนของเขามีเทพธิดามีปีก การออกแบบครึ่งล่างของโลงศพคล้ายกับชั้นนอก แผ่นรองเท้าแสดงภาพดวงอาทิตย์ ชุดสมบูรณ์ด้วยหน้ากากซึ่งอยู่ที่ไคโร^{[ 85 ]}เช่นเดียวกับมารดาของเขา อีนีเฟอร์ติ ร่างที่ไม่ได้ห่อหุ้มของคอนซูถูกย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์พีบอดีและตรวจสอบในปี 1933 เขาเสียชีวิตเมื่ออายุระหว่าง 50 ถึง 60 ปี มีฟันสึกและเป็นโรคข้ออักเสบที่กระดูกสันหลัง^{[ 83 ]}พบสร้อยคอลูกปัดเคลือบดินเผาบนร่างกายของเขา เขายังได้รับเครื่องประดับหน้าอกรูปแมลงสคารับอีกด้วย^{[ 86 ]}

ไอซิส ธิดาของคอนซูและทามาเกต ถูกฝังไว้กับพ่อแม่ของเธอในสุสานของปู่ของเธอ เธอแต่งงานกับลุงของเธอ คาเบคเนต ซึ่งมีโบสถ์และสุสานของเขาเองอยู่ใกล้ๆ ใน TT2 เธอถูกฝังในโลงศพเดี่ยวที่ซูซาอธิบายว่า "ค่อนข้าง 'โบราณ' อย่างน่าประหลาดใจ" ^{[ 87 ]}บนฝาโลงศพ เธอถูกวาดภาพในชุดของคนเป็น เธอสวมวิกผมยาวที่มีแถบดอกไม้ประดับด้วยดอกบัว ต่างหูสองคู่ (แบบติดและแบบห่วง) โลงออกมาจากผมของเธอ แขนซ้ายของเธองอพาดอยู่บนหน้าอก ซึ่งถูกปกคลุมด้วยปกกว้าง และถือเถาไอวี่ที่ห้อยลงมา รางของโลงศพมีดีไซน์เดียวกับโลงศพก่อนหน้าของสมาชิกในครอบครัวของเธอ รูปแบบนี้ร่วมสมัยกับปลายราชวงศ์ที่สิบแปด ซึ่งทำให้ซูซาเสนอว่าไอซิสได้รับหรือนำโลงศพโบราณกลับมาใช้ใหม่ ร่างกายของเธอยังสวมหน้ากาก และมัมมี่ของเธอถูกห่อด้วยเสื่อกก^{[ 88 ]}

ข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่ถูกฝังอยู่ในห้องฝังศพที่เหลือมีน้อยมาก^{[ 89 ]}โลงศพ (ประกอบด้วยโลงศพและแผ่นรองมัมมี่^{[ 90 ]} ) และมัมมี่ของทามาเกตถูกซื้อโดยพิพิธภัณฑ์อียิปต์แห่งเบอร์ลินในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองโลงศพของเธอ (ซึ่งคาดว่าบรรจุมัมมี่ของเธอ) ถูกย้ายไปยังปราสาทโซเฟียนฮอฟเพื่อความปลอดภัย แต่ถูกทำลายในปี 1945 เมื่อปราสาทถูกทิ้งระเบิด^{[ 83 ]}โลงศพที่เหลือซึ่งเป็นของราโมเซ ทาอาเชน พรีโฮเทป และฮาธอร์ รวมถึงทารกในครรภ์อีก 2 ราย ปัจจุบันสูญหายไปแล้ว^{[ 89 ]}ไม่ทราบตัวตนของบุคคลที่ไม่มีโลงศพซึ่งเก็บไว้เพียงศีรษะเท่านั้น กะโหลกศีรษะที่โทดาบริจาคให้กับห้องสมุดพิพิธภัณฑ์วิกเตอร์ บาลาเกอร์เป็นของหญิงสาวอายุราว 30 ปี ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นลูกสาวหรือหลานสาวของเซนเนดเจม ขากรรไกรล่างที่เกี่ยวข้องเป็นของชายที่ไม่ทราบชื่อ^{[ 83 ]}ผู้ที่ถูกฝังโดยไม่มีโลงศพมักถูกคิดว่าเป็นสมาชิกในครอบครัวที่ยากจนซึ่งไม่มีเงินซื้อโลงศพ หรืออีกทางหนึ่ง Cooney แนะนำว่าเดิมทีพวกเขาถูกฝังในโลงศพ แต่โลงศพเหล่านั้นถูกนำออกไปใช้ใหม่หรือขายโดยสมาชิกในครอบครัวในภายหลังในช่วงราชวงศ์ที่สิบเก้าหรือยี่สิบ^{[ 91 ]}

• 
  โลงศพหรือหีบศพชั้นนอกของเซนเนดเจม
• 
  หน้ากากศพของเซนเนดเจม จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน^{[ 74 ]}
• 
  โลงศพและแผ่นรองมัมมี่ของอีนีเฟอร์ติ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• 
  หน้ากากของอีนีเฟอร์ติ พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน

หีบเก็บอวัยวะคาโนปิกเป็นที่ทราบกันว่ามีอยู่สำหรับเซนเนดเจม อีนีเฟอร์ติ คอนซู ทามาเกต และไอซิส หีบทั้งหมดมีรูปร่างคล้ายศาลเจ้าที่มีหลังคาลาดเอียงและทาสีเป็นรูปเทพธิดาไอซิส เนฟทิส เนธ และเซอร์เกต พร้อมคำปราศรัยของแต่ละองค์ที่นำมาจากคัมภีร์มรณะอวัยวะแต่ละส่วนถูกทำให้แห้ง ห่อ และวางไว้ในโถเซรามิกภายในหีบ อวัยวะที่ถูกทำให้เป็นมัมมี่และห่อของเซนเนดเจมถูกวางไว้ในโลงศพคาโนปิกรูปทรงมัมมี่แทนที่จะเป็นโถคาโนปิกโลงศพขนาดเล็กแต่ละโลงถูกห่อด้วยผ้าและจารึกชื่อของบุตรชายของฮอรัสที่เกี่ยวข้องกับอวัยวะนั้นๆ^{[ 92 ]}

พบกล่องอุชาบติทั้งหมด 24 กล่องและอุชาบติ 74 ตัวในสุสาน กล่องทั้งหมดได้รับการตกแต่งและส่วนใหญ่จารึกชื่อเจ้าของไว้ เซนเนดเจมไม่มีกล่องอุชาบติ แต่มีอุชาบติ 3 ตัววางอยู่ในโลงศพรูปทรงมัมมี่ของตนเอง^{[ 93 ]}อุชาบติส่วนใหญ่มีรูปร่างเหมือนมัมมี่ ในขณะที่บางตัวแสดงให้เห็นว่าสวมเสื้อผ้า รูปแบบทั้งสองน่าจะสะท้อนถึงรูปแบบโลงศพสองแบบที่ใช้ในสมัยนั้น อุชาบติบางตัวจารึกชื่อบุคคลที่ไม่ได้ถูกฝังในสุสาน เช่น คาเบคเนต สิ่งเหล่านี้อาจถูกรวมไว้เป็นของขวัญสำหรับการฝังศพ^{[ 94 ]}

เซนเนดเจมได้รับรูปปั้นศพ^{[ 95 ]}รูปปั้นนี้แสดงภาพเขาในชุดประจำวัน สวมวิกผม เสื้อคลุม และกระโปรงยาว มีข้อความถวายที่จารึกไว้ด้านหน้ากระโปรง ขอให้เขาได้รับ "ทุกสิ่งที่ถวายบนโต๊ะบูชาของอามุนในอิเปตซุต ... เพื่อวิญญาณของเซนเนดเจมผู้ชอบธรรมมีความสุขสงบ" ^{[ 96 ]}

• 
  หีบเก็บอวัยวะภายในของเทพคอนซู พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• 
  กล่องอุชาบติแห่งคาเบคเน็ต
• 
  กล่อง Ushabti ของ Paramnekhu และ ushabti ต่างๆ ของ Khabekhnet, Iyneferti และพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Ramose Metropolitan