การกบฏไท่ผิงหรือที่รู้จักกันในชื่อสงครามกลางเมืองไท่ผิงการปฏิวัติหรือขบวนการ ไท่ผิง เป็นสงครามกลางเมืองในปลายสมัยจักรวรรดิจีนระหว่างราชวงศ์ชิงกับอาณาจักรไท่ผิง ที่ก่อกบฏ ความขัดแย้งกินเวลานาน 14 ปี ตั้งแต่เริ่มปะทุขึ้นในปี 1850 จนกระทั่งเมืองหนานจิงที่ อยู่ภายใต้การควบคุมของไท่ผิงล่มสลาย ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นเทียนจิง (“เมืองหลวงแห่งสวรรค์”) ในปี 1864 ^{[ 9 ]}กองกำลังกบฏสุดท้ายพ่ายแพ้ในเดือนสิงหาคม 1871 ประมาณการจำนวนผู้เสียชีวิตจากความขัดแย้งนี้อยู่ระหว่าง 20 ถึง 30 ล้านคน คิดเป็น 5–10% ของประชากรจีนในขณะนั้น^{[ 10 ]}ในขณะที่ประมาณการที่สูงกว่านั้นอยู่ระหว่าง 73 ถึง 100 ล้านคน คิดเป็นประมาณหนึ่งในสี่ของประชากรจีนในขณะนั้น ทำให้สงครามกลางเมืองครั้งนี้อาจเป็นสงครามกลางเมืองที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ^{[ 6 ] [ 8 ]}แม้ว่าราชวงศ์ชิงจะปราบปรามการกบฏได้ในที่สุด แต่ชัยชนะครั้งนี้ก็มาพร้อมกับต้นทุนมหาศาลต่อความมั่นคงทางเศรษฐกิจและการเมืองของรัฐ

การลุกฮือครั้งนี้นำโดยหงซิ่วฉวนชาวฮักกาผู้ซึ่งหลังจากมีนิมิตหลายครั้ง ก็ประกาศตนเองว่าเป็นน้องชายของพระเยซูคริสต์หงพยายามเปลี่ยนศาสนาของชาวฮั่นให้มานับถือศาสนาคริสต์แบบผสมผสาน ของเขา รวมทั้งโค่นล้มราชวงศ์ชิง และเปลี่ยนแปลงกลไกของรัฐโดยทั่วไป^{[ 11 ] [ 12 ]}แทนที่จะโค่นล้มชนชั้นปกครองของจีน กลุ่มกบฏไท่ผิงพยายามที่จะพลิกคว่ำระเบียบสังคมของประเทศโดยสิ้นเชิง^{[ 13 ]}อาณาจักรไท่ผิงในหนานจิงเข้ายึดครองพื้นที่สำคัญทางตอนใต้ของจีน ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด อาณาจักรไท่ผิงปกครองประชากรเกือบ 30 ล้านคน

กองทัพไท่ผิงได้เข้ายึดครองและต่อสู้ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของหุบเขาแม่น้ำ แยงซีตอนกลางและตอนล่างเป็นเวลานานกว่าทศวรรษจนในที่สุดก็กลายเป็นสงครามกลางเมือง สงครามครั้งนี้เป็นสงครามที่ใหญ่ที่สุดในจีนนับตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนผ่านราชวงศ์หมิง-ชิงครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของภาคกลางและภาคใต้ของจีน จัดเป็นหนึ่งในสงครามที่นองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ เป็นสงครามกลางเมืองที่นองเลือดที่สุด และเป็นความขัดแย้งที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 19 เทียบได้กับสงครามโลกครั้งที่ 1ในแง่ของจำนวนผู้เสียชีวิต^{[ 14 ] [ 15 ]}ประชาชน 30 ล้านคนอพยพออกจากพื้นที่ที่ถูกยึดครองไปยังถิ่นฐานของชาวต่างชาติหรือส่วนอื่นๆ ของจีน^{[ 16 ]}สงครามครั้งนี้มีลักษณะเด่นคือความโหดร้ายอย่างยิ่งจากทั้งสองฝ่าย ทหารไท่ผิงได้ทำการสังหารหมู่ชาวแมนจู อย่างกว้างขวาง ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยของราชวงศ์ไอซิน-จอโร ผู้ปกครอง ในขณะเดียวกัน รัฐบาลชิงก็ทำการสังหารหมู่เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อประชากรพลเรือนในหนานจิง

กลุ่มกบฏไท่ผิง อ่อนแอลงอย่างมากจากความขัดแย้งภายในหลังความล้มเหลวในการรุกคืบเข้าปักกิ่ง (ค.ศ. 1853–1855) และความพยายามก่อรัฐประหารในเดือนกันยายนและตุลาคม ค.ศ. 1856 พวกเขาพ่ายแพ้ต่อกองทัพประจำมณฑลที่กระจายอำนาจ เช่นกองทัพเซียงที่จัดตั้งและบัญชาการโดยเจิ้งกัวฟานหลังจากเคลื่อนทัพลงมาตามแม่น้ำแยงซีและยึดเมืองอันชิงซึ่ง เป็นเมืองยุทธศาสตร์กลับคืนมาได้ กองกำลังของเจิ้งได้ปิดล้อมหนานจิงในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1862 หลังจากนั้นอีกสองปี ในวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1864 หงซิ่วฉวนเสียชีวิตระหว่างการปิดล้อม เนื่องจากกินวัชพืชในบริเวณพระราชวังและมีข้อสงสัยว่าถูกวางยาพิษ หนานจิงจึงตกอยู่ภายใต้การยึดครองในเวลาเพียงเดือนเดียวต่อมา

สงครามกลางเมืองที่กินเวลานาน 14 ปี ควบคู่ไปกับความขัดแย้งภายในและภายนอกประเทศ เช่นสงครามฝิ่นและกบฏบ็อกเซอร์ทำให้ราชวงศ์ชิงอ่อนแอลงในการควบคุมภาคกลางของจีน การกบฏไท่ผิงกระตุ้นให้รัฐบาลดำเนิน " การเคลื่อนไหวเสริมสร้างความเข้มแข็งของตนเอง " ซึ่งประสบความสำเร็จในระยะแรก แต่ความไม่สงบทางสังคมและศาสนาที่ต่อเนื่องทำให้ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์รุนแรงขึ้นและเร่งให้อำนาจของมณฑลต่างๆ ผงาดขึ้น ยุคขุนศึกซึ่งเป็นการสูญเสียการควบคุมจากส่วนกลางหลังจากการสถาปนาสาธารณรัฐจีนจะเริ่มต้นอย่างจริงจังในปี 1912

คำศัพท์ที่นักเขียนใช้สำหรับความขัดแย้งและผู้เข้าร่วมมักแสดงถึงความคิดเห็นที่แตกต่างกันของพวกเขา ในช่วงศตวรรษที่ 19 ราชวงศ์ชิงไม่ได้อธิบายความขัดแย้งว่าเป็นสงครามกลางเมืองหรือขบวนการ เพราะการทำเช่นนั้นจะทำให้ไท่ผิงดูน่าเชื่อถือ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกเขาเรียกสงครามกลางเมืองที่วุ่นวายนี้ว่าช่วงเวลาแห่งความโกลาหล (亂; luàn ) การกบฏ (逆; nì ) หรือการขึ้นมามีอำนาจทางทหาร (軍興; jūnxìng ) ^{[ 17 ]}พวกเขามักเรียกมันว่าการกบฏหงหยาง (洪楊之亂; Hóngyáng zhī luàn ) ซึ่งหมายถึงผู้นำที่โดดเด่นที่สุดสองคน นอกจากนี้ยังถูกเรียกอย่างดูถูกเหยียดหยามว่าการกบฏแกะแดง (紅羊之亂; Hóngyáng zhī luàn ) เพราะชื่อทั้งสองฟังดูคล้ายกันในภาษาจีน^{[ 18 ]}

ในประเทศจีนสมัยใหม่ สงครามนี้มักถูกเรียกว่า ขบวนการอาณาจักรไท่ผิง (太平天國運動; Tàipíng tiānguó yùndòng ) เนื่องจากไท่ผิงยึดมั่นในหลักคำสอนที่เป็นทั้งชาตินิยมและคอมมิวนิสต์ และไท่ผิงเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ที่เป็นที่นิยมซึ่งมีพื้นฐานมาจากชาตินิยมฮั่นหรือค่านิยมแบบคอมมิวนิสต์เบื้องต้น นักวิชาการเจี้ยนโย่วเหวินเป็นหนึ่งในผู้ที่เรียกการกบฏนี้ว่า "ขบวนการปฏิวัติไท่ผิง" โดยให้เหตุผลว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองและสังคมอย่างสมบูรณ์ มากกว่าที่จะเป็นการแทนที่ราชวงศ์หนึ่งด้วยอีกราชวงศ์หนึ่ง^{[ 11 ]}

นักประวัติศาสตร์ชาวตะวันตกหลายคนเรียกความขัดแย้งนี้โดยทั่วไปว่า "กบฏไท่ผิง" ในปี 2013 นักวิชาการเช่น Tobie Meyer-Fong และStephen Plattโต้แย้งว่าคำว่า "กบฏไท่ผิง" นั้นมีอคติ เพราะมันบ่งบอกเป็นนัยว่ารัฐบาลชิงเป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งกำลังต่อสู้กับกบฏไท่ผิงที่ไม่ถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาโต้แย้งว่าความขัดแย้งนี้ควรเรียกว่า "สงครามกลางเมือง" แทน^{[ 17 ]}นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เช่นJürgen Osterhammelเรียกความขัดแย้งนี้ว่า "การปฏิวัติไท่ผิง" เนื่องจากวัตถุประสงค์ในการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของกบฏและการปฏิวัติทางสังคมที่พวกเขาริเริ่ม^{[ 19 ]}

ไม่ค่อยมีใครรู้ว่าพวกไท่ผิงเรียกสงครามนี้ว่าอย่างไร แต่พวกไท่ผิงมักเรียกราชวงศ์ชิงโดยทั่วไปและชาวแมนจูโดยเฉพาะว่าเป็นปีศาจหรืออสูร (妖; yāo ) ซึ่งแสดงถึงคำประกาศของหงที่ว่าพวกเขากำลังทำสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อกำจัดปีศาจออกจากโลกและสถาปนาสวรรค์บนโลก^{[ 20 ]}ราชวงศ์ชิงเรียกพวกไท่ผิงว่า "โจรเย่ว์" (粵匪; Yuèfěiหรือ粵賊; Yuèzéi ) ในเอกสารทางการ ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงต้นกำเนิดของพวกเขาในมณฑลกวางตุ้งทางตะวันออกเฉียงใต้^{[ 17 ]}

ชาวจีนเรียกไทปิงว่าผมยาวบางรูปแบบ (長毛鬼、長髪鬼、髪逆、髪賊) เนื่องจากพวกเขาไม่ได้โกนหน้าผากและถักผมเป็นแถวตามที่วิชาราชวงศ์ชิงมีหน้าที่ต้องทำโดยปล่อยให้ผมยาวได้^{[ 17 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 19 ราชวงศ์ชิงประสบกับภาวะอดอยาก ภัยพิบัติทางธรรมชาติ ปัญหาเศรษฐกิจ และความพ่ายแพ้ต่ออำนาจต่างชาติ หลายครั้ง ^{[ 22 ]}ชาวนาถูกเก็บภาษีมากเกินไป ค่าเช่าที่ดินเพิ่มขึ้นอย่างมาก และชาวนาเริ่มละทิ้งที่ดินของตนเป็นจำนวนมาก^{[ 23 ]}กองทัพชิงเพิ่งประสบความพ่ายแพ้อย่างยับเยินในสงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่งขณะที่เศรษฐกิจจีนได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากความไม่สมดุลทางการค้าที่เกิดจากการนำเข้าฝิ่นผิดกฎหมายในปริมาณมาก^{[ 24 ]}การปล้นสะดมกลายเป็นเรื่องปกติ และมีการก่อตั้งสมาคมลับและหน่วยป้องกันตนเองจำนวนมาก ซึ่งทั้งหมดนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของสงครามขนาดเล็ก^{[ 25 ]}

ในขณะเดียวกันประชากรของจีนเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าระหว่างปี 1766 ถึง 1833 ในขณะที่พื้นที่เพาะปลูกยังคงเท่าเดิม^{[ 26 ]}รัฐบาลที่ปกครองโดยชาวแมนจูได้ทุจริตมากขึ้นเรื่อยๆ และอ่อนแอในภูมิภาคทางใต้ที่ตระกูลท้องถิ่นมีอำนาจเหนือกว่า^{[ 27 ]}ความรู้สึกต่อต้านชาวแมนจูรุนแรงที่สุดในภาคใต้ของจีนในหมู่ชุมชนฮักกา ซึ่งเป็นกลุ่มย่อย ของชาวฮั่นในขณะเดียวกัน มิชชันนารีคริสเตียนก็มีบทบาทอย่างแข็งขัน^{[ 28 ]}

ในปี พ.ศ. 2480 หงฮั่วซิวชาวฮักกาจากหมู่บ้านยากจนในมณฑลกวางตุ้งสอบตกการสอบราชการเป็นครั้งที่สาม ทำให้ความทะเยอทะยานที่จะเป็นข้าราชการผู้ทรงความรู้ในราชการพลเรือนต้องพังทลายลง และนำไปสู่ภาวะทางจิตใจที่ย่ำแย่^{[ 29 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}ในระหว่างการพักฟื้น หงฝันถึงการไปเยือนสวรรค์ ที่นั่นเขาค้นพบว่าเขามีตระกูลสวรรค์ที่แตกต่างจากตระกูลบนโลกมนุษย์ บิดาบนสวรรค์ของเขาคร่ำครวญว่ามนุษย์บูชาปีศาจแทนที่จะบูชาพระองค์ และแจ้งให้หงทราบว่าชื่อเดิมของเขาละเมิดข้อห้ามและต้องเปลี่ยน โดยแนะนำชื่อ " หงซิ่วฉวน " ซึ่งเป็นชื่อที่หงใช้ในที่สุด^{[ 31 ]}ในภายหลัง หงได้เพิ่มเติมว่าเขาเห็นขงจื๊อถูกลงโทษโดยบิดาบนสวรรค์ของเขาเพราะนำพาผู้คนไปในทางที่ผิด^{[ 32 ]}

ในปี พ.ศ. 2486 หงสอบตกการสอบราชการเป็นครั้งที่สี่และครั้งสุดท้าย^{[ 33 ]}หลังจากนั้น เมื่อญาติของเขามาเยี่ยม หงจึงใช้เวลาพิจารณาแผ่นพับคริสเตียนที่เขาได้รับจากมิชชันนารีคริสเตียนโปรเตสแตนต์เมื่อหลายปีก่อนอย่างละเอียด^{[ 34 ] [ 35 ]}หลังจากอ่านแผ่นพับเหล่านี้ หงก็เชื่อว่าแผ่นพับเหล่านั้นได้ให้กุญแจสำคัญในการตีความนิมิตของเขา: พระบิดาบนสวรรค์ของเขาคือพระเจ้าพระบิดาพี่ชายที่เขาเห็นคือพระเยซูคริสต์และเขาได้รับคำสั่งให้กำจัดปีศาจออกจากโลก รวมถึงรัฐบาลชิงที่ฉ้อฉลและคำสอนของขงจื๊อ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 34 ]}

ในปี พ.ศ. 2390 หงเดินทางไปกวางโจวที่นั่นเขาได้ศึกษาพระคัมภีร์กับอิสสาคาร์ จาค็อกซ์ โรเบิร์ตส์ มิชชันนารีแบปติสต์ชาวอเมริกัน^{[ 37 ]}โรเบิร์ตส์ปฏิเสธที่จะทำพิธีบัพติศมาให้เขา และต่อมาได้กล่าวว่าผู้ติดตามของหงนั้น "มุ่งมั่นที่จะใช้ความเสแสร้งทางศาสนาที่ไร้สาระของพวกเขาเพื่อรับใช้จุดประสงค์ทางการเมืองของพวกเขา" ^{[ 38 ]}

ในปี พ.ศ. 2487 ไม่นานหลังจากที่หงเริ่มเผยแพร่ศาสนาไปทั่วกวางซี เฟิงหยุนซาน ผู้ติดตามของเขา ได้ก่อตั้งสมาคมบูชาเทพเจ้าซึ่งเป็นขบวนการที่สืบทอดการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์ลัทธิเต๋าลัทธิขงจื๊อและลัทธิความ เชื่อเรื่องการมาเกิดใหม่ในยุคพันปีของชนพื้นเมือง ซึ่งหงได้นำเสนอว่าเป็นการฟื้นฟูความเชื่อแบบจีนโบราณในยุคชางตี้^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งกล่าวว่า ความเชื่อไท่ผิง "พัฒนาไปสู่ศาสนาจีนใหม่ที่มีพลวัต ... ศาสนาคริสต์ไท่ผิง" ^{[ 41 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1840 การเคลื่อนไหวนี้เริ่มแรกเติบโตขึ้นจากการปราบปรามกลุ่มโจรและโจรสลัดในจีนตอนใต้ การปราบปรามโดยทางการของราชวงศ์ชิงทำให้การเคลื่อนไหวนี้พัฒนาไปสู่สงครามกองโจรและต่อมากลายเป็นสงครามกลางเมืองที่แพร่หลาย ในที่สุด ผู้บูชาเทพเจ้าอีกสองคนอ้างว่ามีความสามารถในการพูดในฐานะสมาชิกของ "ตระกูลสวรรค์" คือพระบิดาในกรณีของหยางซิวฉิงและพระเยซูคริสต์ในกรณีของเซียวเฉากุย^{[ 42 ] [ 43 ]}

กบฏไท่ผิงเริ่มต้นขึ้นในมณฑลกวางซีทางตอนใต้ เมื่อเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นเริ่มดำเนินการปราบปรามทางศาสนาต่อสมาคมบูชาเทพเจ้า ในต้นเดือนมกราคม ค.ศ. 1851 หลังจากการสู้รบขนาดเล็กในปลายเดือนธันวาคม ค.ศ. 1850 กองทัพกบฏที่มีกำลังพล 10,000 นาย ซึ่งจัดตั้งโดยเฟิงหยุนซานและเว่ยฉางฮุย ได้บุกโจมตี และขับไล่กองกำลังของราชวงศ์ชิงที่ประจำการอยู่ในจินเทียน (ปัจจุบันคือเมืองกุ้ยผิงมณฑลกวางซี) กองกำลังไท่ผิงประสบความสำเร็จในการขับไล่การตอบโต้ของกองทัพกรีนสแตนดาร์ดต่อการลุกฮือที่จินเทียน

เมื่อวันที่ 11 มกราคม ค.ศ. 1851 หงประกาศตนเองเป็นจักรพรรดิแห่งอาณาจักรไท่ผิง หรืออาณาจักรไท่ผิง ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า "ไท่ผิง" ที่ใช้เรียกกันทั่วไปในงานศึกษาภาษาอังกฤษ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1851 กองทัพไท่ผิงเริ่มเคลื่อนทัพขึ้นเหนือเพื่อหลบหนีกองทัพชิงที่กำลังรุกคืบเข้ามา กองทัพไท่ผิงรุกคืบขึ้นเหนือเข้าสู่มณฑลหูหนานตามแม่น้ำเซียง ล้อมเมือง ฉาง ซายึดครองเมืองเย่ว์โจวและยึดเมืองอู่ฉางได้ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1852 หลังจากถึงแม่น้ำแยงซี ณ จุดนี้ ผู้นำของไท่ผิงตัดสินใจเคลื่อนทัพไปทางตะวันออกตามแม่น้ำแยงซี ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1853 เมืองอันชิงก็ถูกยึดครอง

ผู้นำไท่ผิงอาจติดต่อกับ องค์กร ไตรแอดซึ่งมีสาขามากมายในจีนตอนใต้และในหมู่ทหารของรัฐบาล ชื่อของไท่ผิงสะท้อนการใช้ชื่อของไตรแอด ไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือไม่ก็ตาม ซึ่งทำให้ไตรแอดสนใจเข้าร่วมขบวนการมากขึ้น^{[ 44 ] [ 45 ]}ในปี พ.ศ. 2495 ทหารของรัฐบาลชิงจับกุมหงต้าฉวนกบฏที่สวมตำแหน่งเทียนเต๋อหวาง (กษัตริย์แห่งคุณธรรมสวรรค์) คำสารภาพของหงต้าฉวนอ้างว่าหงซิ่วฉวนแต่งตั้งเขาเป็นผู้ปกครองร่วมของอาณาจักรสวรรค์และมอบตำแหน่งนั้นให้ แต่มีแนวโน้มมากกว่าที่จะเป็นการสะท้อนถึงการกบฏดอกบัวขาว ก่อนหน้านี้ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม การยึดเมืองหนานจิงในปีนั้นทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างกบฏไท่ผิงและไตรแอดเสื่อมลง^{[ 46 ]}

เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2496 กองทัพไท่ผิงได้ยึดเมืองหนานจิงและหงได้เปลี่ยนชื่อเมืองเป็น "เทียนจิง" หรือ "เมืองหลวงแห่งสวรรค์" ของอาณาจักรของเขา เนื่องจากกองทัพไท่ผิงถือว่าชาวแมนจูเป็นปีศาจ พวกเขาจึงสังหารชายชาวแมนจูทั้งหมดก่อน จากนั้นจึงบังคับให้หญิงชาวแมนจูออกไปนอกเมืองและเผาพวกเธอจนตาย^{[ 47 ]}หลังจากนั้นไม่นาน กองทัพไท่ผิงได้เปิดฉาก การรุกราน ทางเหนือและตะวันตก พร้อมกัน เพื่อพยายามบรรเทาความกดดันต่อหนานจิงและเพื่อให้ได้ดินแดนเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ^{[ 48 ] [ 49 ]}การรุกรานทางเหนือล้มเหลวโดยสิ้นเชิง แต่การรุกรานทางตะวันตกประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง^{[ 49 ] [ 50 ]}

ในปี พ.ศ. 2496 หงซิ่วฉวนถอนตัวจากการควบคุมนโยบายและการบริหารอย่างแข็งขันเพื่อปกครองโดยอาศัยเพียงประกาศเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น เขาใช้ชีวิตอย่างหรูหราและมีสตรีมากมายในห้องบรรทม และมักออกคำสั่งทางศาสนา เขาขัดแย้งกับหยางซิ่วฉิง ซึ่งท้าทายนโยบายที่ไม่ค่อยได้ผลของเขา และเขาก็เริ่มสงสัยในความทะเยอทะยานของหยาง เครือข่ายสายลับที่กว้างขวางของเขา และการอ้างอำนาจของเขาเมื่อ "พูดในฐานะพระเจ้า" ความตึงเครียดนี้ถึงจุดสูงสุดในเหตุการณ์เทียนจิน ในปี พ.ศ. 2499 โดยหยางและผู้ติดตามของเขาถูกสังหารโดยเว่ยฉางฮุย ฉินรีกังและกองทัพของพวกเขาตามคำสั่งของหงซิ่วฉวน^{[ 51 ]}

การคัดค้านการนองเลือดของฉีต้าไคทำให้ครอบครัวและข้าราชบริพารของเขาถูกสังหารโดยเว่ยและฉิน โดยเว่ยวางแผนที่จะจับกุมหงในที่สุด แผนการของเว่ยถูกขัดขวางในที่สุด และเขาและฉินถูกประหารชีวิตโดยหง^{[ 52 ]}ฉีต้าไคได้รับมอบหมายให้ควบคุมกองทัพไท่ผิง 5 กอง ซึ่งถูกรวมเข้าเป็นกองเดียว ด้วยความกลัวว่าชีวิตของเขาจะไม่ปลอดภัย เขาจึงออกจากเทียนจิงและมุ่งหน้าไปทางตะวันตกสู่เสฉวน

เมื่อหงถูกถอนตัวออกไปและหยางหมดบทบาทไปแล้ว ผู้นำไท่ผิงที่เหลืออยู่พยายามขยายฐานเสียงสนับสนุนและสร้างพันธมิตรกับมหาอำนาจยุโรป แต่ก็ล้มเหลวทั้งสองด้าน ชาวยุโรปตัดสินใจวางตัวเป็นกลางอย่างเป็นทางการ แม้ว่าที่ปรึกษาทางทหารชาวยุโรปจะร่วมรบกับกองทัพชิงก็ตาม

ภายในประเทศจีน การก่อกบฏเผชิญกับการต่อต้านจากชนชั้นชนบทที่ยึดมั่นในประเพณี เนื่องจากไม่ชอบวัฒนธรรมจีนและค่านิยมขงจื๊อส่วนชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดิน ซึ่งไม่สบายใจกับอุดมการณ์ของไท่ผิงและนโยบายการแยกเพศอย่างเข้มงวด แม้กระทั่งคู่สมรส ก็เข้าข้างกองกำลังของรัฐบาล

ในมณฑลหูหนานกองทัพเซียง ซึ่งเป็นกอง กำลังไม่ประจำการในท้องถิ่นภายใต้การนำของเจิ้ง กัวฟานได้กลายเป็นกำลังหลักในการต่อสู้กับกองทัพไท่ผิงในนามของราชวงศ์ชิง กองทัพเซียงของเจิ้งพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพในการค่อยๆ ยับยั้งการรุกคืบของกองทัพไท่ผิงในแนวรบด้านตะวันตก และในที่สุดก็ยึดคืนมณฑลหูเป่ยและเจียงซีได้เป็นส่วนใหญ่ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1856 กองกำลังชิงยึดเมืองอู่ฉาง คืนได้ เป็นครั้งสุดท้าย ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1858 กองทัพเซียงยึดเมืองจิ่วเจียง ได้ และต่อมาก็ยึดครองส่วนที่เหลือของมณฑลเจียงซีได้ภายในเดือนกันยายน

ในปี พ.ศ. 2492 หงเหรินกานลูกพี่ลูกน้องของหงซิ่วฉวน ได้เข้าร่วมกองกำลังไท่ผิงในหนานจิงและได้รับอำนาจมากมายจากหง^{[ 47 ]}หงเหรินกานได้วางแผนที่ทะเยอทะยานเพื่อขยายอาณาเขตของอาณาจักรไท่ผิง

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1860 กองทัพไท่ผิงได้เอาชนะกองกำลังของจักรวรรดิที่ปิดล้อมหนานจิงมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1853 กำจัดกองกำลังเหล่านั้นออกจากภูมิภาค และเปิดทางให้กับการบุกโจมตีมณฑลเจียงซูและเจ้อเจียงตอนใต้ ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ร่ำรวยที่สุดของจักรวรรดิชิงได้สำเร็จ กองทัพไท่ผิงประสบความสำเร็จในการยึดเมืองหางโจวเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ค.ศ. 1860 เมืองฉางโจวเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม และเมืองซูโจวเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน ทางตะวันออก ในขณะที่กองกำลังไท่ผิงกำลังยุ่งอยู่กับสงครามในมณฑลเจียงซู กองกำลังของเจิ้งก็เคลื่อนพลลงไปตามแม่น้ำแยงซี

ความพยายามที่จะยึดเซี่ยงไฮ้ซึ่งเริ่มต้นในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1861 ถูกขับไล่หลังจาก 15 เดือนโดยกองทัพของ ราชวงศ์ ชิงที่ได้รับการสนับสนุนจากนายทหารยุโรปภายใต้การบัญชาการของเฟรเดอริก ทาวน์เซนด์ วอร์ดกองทัพนี้ต่อมาเป็นที่รู้จักในนาม " กองทัพผู้มีชัยตลอดกาล " ซึ่งเป็นกองกำลังทหารของราชวงศ์ชิงที่มีประสบการณ์และได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีภายใต้การบัญชาการของชาร์ลส์ จอร์จ กอร์ดอนและมีบทบาทสำคัญในการปราบปรามกบฏไท่ผิง

ในปี พ.ศ. 2404 ซึ่งเป็นช่วงเวลาใกล้เคียงกับการสวรรคตของจักรพรรดิเซียนเฟิงและการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิถงจือกองทัพเซียงของเจิ้งกัวฟานได้ยึดเมือง อันชิงได้ ด้วยความช่วยเหลือจากการปิดล้อมทางทะเลที่กองทัพเรือหลวง กำหนดไว้ ^{[ 53 ]}ใกล้สิ้นปี พ.ศ. 2404 กองทัพไท่ผิงได้เปิดฉากการรุกทางตะวันออกครั้งสุดท้ายหนิงโปถูกยึดได้อย่างง่ายดายในวันที่ 9 ธันวาคมหางโจวถูกล้อมและยึดได้ในวันที่ 31 ธันวาคม ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2405 กองทัพไท่ผิงได้ล้อมเซี่ยงไฮ้ แต่ไม่สามารถยึดได้

ในปี ค.ศ. 1862 กองทัพผู้พิชิตตลอดกาลได้ขับไล่การโจมตีเซี่ยงไฮ้อีกครั้ง และช่วยปกป้องเมืองท่าสนธิสัญญาอื่นๆ เช่น หนิงโปซึ่งถูกยึดคืนเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม นอกจากนี้ยังช่วยกองทัพจักรวรรดิในการยึดคืนฐานที่มั่นของไท่ผิงตามแม่น้ำแยงซีอีกด้วย

ในปี พ.ศ. 2406 Shi Dakaiยอมจำนนต่อราชวงศ์ชิงใกล้เมืองเฉิงตู เมืองหลวงของมณฑลเสฉวนและถูกประหารชีวิตด้วย การ หั่นช้าๆ^{[ 54 ]}ผู้ติดตามบางส่วนของเขาหนีรอดไปได้หรือได้รับการปล่อยตัวและต่อสู้กับราชวงศ์ชิงต่อไป

กองกำลังชิงได้รับการจัดระเบียบใหม่ภายใต้การบัญชาการของเจิ้งกัวฟานจั่วจงถังและหลี่หงจางและการยึดคืนดินแดนของชิงก็เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง เจิ้งกัวฟานล้มเหลวอย่างมากในตอนแรกจนเขาพยายามฆ่าตัวตาย แต่ต่อมาเขาก็นำคำสอนของฉีจี้กวง แม่ทัพหมิง ในศตวรรษที่ 16 มาใช้ เขาข้ามขั้นตอนการใช้กองทัพประจำการมืออาชีพและเกณฑ์ทหารจากหมู่บ้านท้องถิ่น โดยจ่ายเงินและฝึกฝนพวกเขาอย่างดี เจิ้ง จั่ว และหลี่ นำทหารที่ภักดีต่อตนเอง^{[ 55 ]}ในช่วงต้นปี 1864 การควบคุมของชิงในพื้นที่ส่วนใหญ่ได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่^{[ 56 ]}

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1862 กองทัพเซียงได้ปิดล้อมเมืองหนานจิง ความพยายามของกองทัพไท่ผิงที่มีจำนวนมากกว่าในการฝ่าวงล้อมนั้นล้มเหลว หงซิ่วฉวนประกาศว่าพระเจ้าจะปกป้องเมืองนี้ เสบียงอาหารของเมืองเริ่มร่อยหรอ หงป่วยอาหารเป็นพิษจากการกินผักป่า โดยอาจมีเจตนาฆ่าตัวตาย เขาเสียชีวิตในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1864 หลังจากป่วยอยู่ 20 วัน

หงถูกสืบทอดตำแหน่งโดยหงเทียนกุ้ยฟู่ บุตรชายคนโตของเขา ซึ่งมีอายุ 15 ปี หงผู้น้องนั้นไร้ประสบการณ์และไร้อำนาจ นานจิงตกอยู่ภายใต้การยึดครองของกองทัพจักรวรรดิในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2407 หลังจากการต่อสู้แบบประชิดตัวในเมืองต่างๆ เป็นเวลานานในยุทธการนานจิงครั้งที่ 3 ^{[ 57 ] [ 58 ]} เทียนกุ้ ย ฟู่และคนอื่นๆ อีกไม่กี่คนหนีรอดไปได้ แต่ก็ถูกจับและประหารชีวิตในไม่ช้า เจ้าชายไท่ผิงส่วนใหญ่ถูกประหารชีวิต

ในวันที่ 1 สิงหาคม Zeng Guofan สั่งให้ขุดศพของ Hong ขึ้นมาเพื่อตรวจสอบ และทำลายล้างเพื่อเป็นการลงโทษทางจิตวิญญาณ หลังจากขุดศพขึ้นมาแล้ว ศพก็ถูกหั่นเป็นชิ้นๆ เผา และเถ้ากระดูกถูกยิงจากปืนใหญ่เพื่อกระจายไปอย่างถาวร^{[ 59 ]}

กองกำลังไท่ผิงที่ยังคงภักดีจำนวนเล็กน้อยได้ต่อสู้ต่อไปในภาคเหนือของมณฑลเจ้อเจียง โดยรวมตัวกันอยู่รอบเมืองเทียนกุ้ยฟู่ หลังจากที่เมืองเทียนกุ้ยฟู่ถูกยึดได้ในวันที่ 25 ตุลาคม 1864 การต่อต้านของไท่ผิงก็ค่อยๆ ถูกผลักดันไปยังที่ราบสูงของมณฑลเจียงซี เจ้อเจียงฝูเจี้ยนและในที่สุดก็ ถึง มณฑลกวางตุ้งซึ่งหวังไห่หยาง หนึ่งในผู้ภักดีต่อไท่ผิงคนสุดท้าย ถูกปราบในวันที่ 29 มกราคม 1866

แม้ว่าการล่มสลายของหนานจิงในปี พ.ศ. 2407 จะเป็นจุดจบของระบอบไท่ผิง แต่การต่อสู้ยังไม่สิ้นสุด ยังคงมีทหารไท่ผิงอีกหลายแสนนายที่ยังคงต่อสู้ต่อไป โดยมีทหารมากกว่าหนึ่งในสี่ล้านนายที่ต่อสู้ในเขตชายแดนของเจียงซีและฝูเจี้ยนเพียงแห่งเดียว ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2414 กองทัพไท่ผิงสุดท้ายที่นำโดย หลี่ฟู่จง (李福忠) ผู้บัญชาการของฉีต้าไคถูกกองกำลังของรัฐบาลกวาดล้างจนหมดสิ้นในเขตชายแดนของหูหนาน กุ้ยโจว และกวางซี^{[ 61 ]}

สงครามไท่ผิงยังลุกลามไปยังเวียดนามด้วยผลกระทบที่ร้ายแรง ในปี พ.ศ. 2403 อู๋หลิงหยุน (吳凌雲) ผู้นำไท่ผิงเชื้อสายจ้วง ประกาศตนเองเป็นกษัตริย์แห่งติงหลิง (廷陵國) ในเขตชายแดนจีน-เวียดนาม ติงหลิงถูกทำลายระหว่างการรุกรานของราชวงศ์ชิงในปี พ.ศ. 2411 บุตรชายของเขา อู๋หย่าจง หรือที่รู้จักกันในชื่อ อู๋กุน (吳鯤) หนีไปยังเวียดนาม เขาถูกสังหารในปี พ.ศ. 2412 ที่ไท่เหงียนโดยพันธมิตรชิง-เวียดนามที่นำโดยเฟิงจื่อไฉ^{[ 62 ]}

กองทัพของอู๋ กุนแตกแยกและกลายเป็นกองทัพปล้นสะดม เช่น กองทัพธงเหลืองที่นำโดยหวง ฉงหยิง (黃崇英) และกองทัพธงดำที่นำโดยหลิว หย่งฟู่หลิว หย่งฟู่กลายเป็นขุนศึกผู้มีชื่อเสียงในตงกิง ตอนบน และต่อมาได้ช่วยราชวงศ์เหงียนต่อสู้กับฝรั่งเศสในช่วงสงครามจีน-ฝรั่งเศส ในทศวรรษ 1880 ต่อมาเขากลายเป็นผู้นำคนที่สองและคนสุดท้ายของ สาธารณรัฐฟอร์โมซาซึ่งมีอายุสั้น

กลุ่ม "แก๊งธง" อื่นๆ ที่ติดอาวุธด้วยอาวุธรุ่นใหม่ล่าสุด ได้แตกสลายกลายเป็นกลุ่มโจรที่ปล้นสะดมซากปรักหักพังของ อาณาจักร หลานชางจากนั้นพวกเขาก็เข้าร่วมในสงครามฮอว์ (ชื่อที่เรียกผิดเพราะความเข้าใจผิดว่าเป็นชาวมุสลิมจีน ) ต่อสู้กับกองกำลังของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวจนกระทั่งปี 1890 กลุ่มสุดท้ายก็สลายตัวไปในที่สุด

การกบฏที่เกิดขึ้นพร้อมกัน

การกบฏของชาวเนียน (ค.ศ. 1853–1868) และ การกบฏของ ชาวมุสลิมจีน หลายครั้ง ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ ( การกบฏของชาวปันเถย์ค.ศ. 1855–1873) และภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ( การกบฏของชาวตุนกันค.ศ. 1862–1877) ยังคงสร้างปัญหาอย่างมากให้กับราชวงศ์ชิง

บางครั้งกลุ่มกบฏเนียนก็ร่วมมือกับกองกำลังไท่ผิง เช่น พวกเขาร่วมมือกันระหว่างการรุกรานทางเหนือ^{[ 66 ]} เมื่อการกบฏไท่ผิงสูญเสียพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการล่มสลายของหนานจิงในปี พ.ศ. 2407 อดีตทหารและผู้บัญชาการของไท่ผิง เช่นไล่เหวินกวงก็ถูกรวมเข้ากับกองกำลังเนียน

หลังจากความล้มเหลวของการกบฏผ้าโพกหัวแดง (พ.ศ. 2497–2499)ในการยึดกวางโจวทหารของพวกเขาก็ถอยร่นขึ้นเหนือไปยังเจียงซีและรวมกำลังกับฉีต้าไก^{[ 67 ]}หลังจากความพ่ายแพ้ของ การกบฏของ หลี่หย่งเหอและหลานเฉาติ้งในเสฉวน กองกำลังที่เหลือก็รวมตัวกับกองกำลังไท่ผิงในฉานซี^{[ 68 ]}กองกำลังที่เหลือจากการลุกฮือของสมาคมดาบเล็กในเซี่ยงไฮ้ได้รวมตัวกับกองทัพไท่ผิง^{[ 69 ]}

ตู้เหวินซิ่วผู้นำการกบฏปันเถย์ในยูนนานได้ติดต่อกับอาณาจักรไท่ผิง เขาไม่ได้ก่อกบฏต่อต้านชาวฮั่น แต่เขาต่อต้านราชวงศ์ชิงและต้องการทำลายรัฐบาลชิง^{[ 70 ] [ 71 ]}กองกำลังของตู้เหวินซิ่วนำกองกำลังที่ไม่ใช่มุสลิมจำนวนมาก รวมถึงชาวฮั่น ชาวหลี่ชาวไป๋และชาวฮั่น^{[ 72 ]} พวกเขาได้รับการช่วยเหลือจาก ชาวซานและชาวกะฉิ่นที่ไม่ใช่มุสลิมและชนเผ่าบนภูเขาอื่นๆ ในการก่อกบฏ^{[ 73 ]}

การกบฏของชาวมุสลิมอีกกลุ่มหนึ่ง คือการกบฏตุนกันซึ่งเป็นไปในทางตรงกันข้าม คือไม่ได้มุ่งหมายที่จะโค่นล้มราชวงศ์ชิง เพราะผู้นำอย่างหม่าฮวาหลงได้ยอมรับตำแหน่งจักรพรรดิแล้ว แต่กลับปะทุขึ้นจากการต่อสู้ระหว่างกลุ่มมุสลิมและชาวจีนฮั่น ในระหว่างการกบฏตุนกัน กลุ่มต่างๆ ต่อสู้กันเองโดยไม่มีเป้าหมายที่ชัดเจน^{[ 74 ]}ตามที่นักวิจัยสมัยใหม่ระบุ^{[ 75 ]}การกบฏตุนกันเริ่มต้นขึ้นในปี 1862 ไม่ใช่การลุกฮือที่วางแผนไว้ แต่เป็นการรวมตัวกันของการทะเลาะวิวาทและการจลาจลในท้องถิ่นที่เกิดจากสาเหตุเล็กๆ น้อยๆ ในบรรดาสาเหตุเหล่านี้มีข่าวลือเท็จว่าชาวมุสลิมฮุยให้ความช่วยเหลือกลุ่มกบฏไท่ผิง หม่าเสี่ยวซือแห่งฮุยอ้างว่าการกบฏของชาวมุสลิมฉานซีเชื่อมโยงกับไท่ผิง^{[ 76 ]}โจนาธาน สเปนซ์อ้างว่าเหตุผลสำคัญประการหนึ่งที่ทำให้ไท่ผิงพ่ายแพ้คือความไม่สามารถประสานงานการกบฏกับกลุ่มกบฏอื่นๆ ได้^{[ 77 ]}

กลุ่มกบฏประกาศการปฏิรูปสังคม ซึ่งรวมถึงการแยกเพศอย่างเคร่งครัด การยกเลิกการรัดเท้าการแบ่งที่ดินให้เป็นของรัฐ และ "การปราบปราม" การค้าเอกชน พวกเขายังห้ามการนำเข้าฝิ่นในดินแดนไท่ผิงทั้งหมด^{[ 78 ]}ในส่วนของศาสนา ราชอาณาจักรได้แทนที่ลัทธิขงจื๊อพุทธศาสนาและศาสนาพื้นบ้านของจีนด้วยศาสนาคริสต์ไท่ผิง ซึ่งเป็นการ บูชาพระเจ้าโดยถือว่าหงซิ่วฉวนเป็นน้องชายของพระเยซูและเป็นพระบุตรองค์ที่สองของพระเจ้า ห้องสมุดพุทธศาสนาถูกเผา เนื่องจากหงเห็นว่าลัทธิขงจื๊อเป็นเพียงเงาของต้นกำเนิดอันสูงส่ง และเป็นเครื่องมือของราชวงศ์ชิงในการกดขี่ชาวฮั่น ห้องสมุดของวัดขงจื๊อจึงถูกทำลาย—ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี เกือบทั้งหมด^{[ 79 ]} —และวัดต่างๆ มักถูกทำลายหรือเปลี่ยนเป็นวัดของศาสนาใหม่ของเขา หรือโรงพยาบาลและห้องสมุด^{[ 67 ]}

งานเขียนแบบดั้งเดิม เช่น งานเขียนของขงจื๊อ ถูกเผา และผู้ขายก็ถูกประหารชีวิต กลุ่มไท่ผิงต่อต้านการบูชารูป เคารพเป็นพิเศษ โดย ทำลายรูปเคารพทุกแห่งที่พบด้วยความอคติอย่างมาก แม้ว่าการทำลายรูปเคารพจะได้รับการต้อนรับจากมิชชันนารีต่างชาติในตอนแรก แต่ในที่สุดมิชชันนารีก็เริ่มหวาดกลัวความคลั่งไคล้ของกลุ่มไท่ผิงที่พวกเขามีส่วนร่วมในการสร้างขึ้น^{[ 80 ]}

การแยกเพศได้รับการบังคับใช้อย่างเข้มงวดในช่วงไม่กี่ปีแรก แม้ว่าจะค่อยๆ ผ่อนคลายลงในภายหลัง ส่วนหนึ่งของความเข้มงวดนี้มาจากการแปลพระบัญญัติสิบประการ ผิด พลาด ซึ่งทำให้พระบัญญัติข้อที่เจ็ดห้าม "การประพฤติผิดศีลธรรม" เช่นเดียวกับการล่วงประเวณี กฎนี้เข้มงวดมากจนพ่อแม่และลูกต่างเพศไม่สามารถมีปฏิสัมพันธ์กันได้ และแม้แต่คู่สมรสก็ยังถูกห้ามไม่ให้มีเพศสัมพันธ์^{[ 80 ]}

กลุ่มกบฏใช้กลยุทธ์นอกกรอบอันชาญฉลาดที่เกือบจะโค่นล้มราชวงศ์ แต่กลับเป็นแรงบันดาลใจให้ราชวงศ์นำสิ่งที่นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเรียกว่า "การทดลองทางทหารที่สำคัญที่สุดนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17" มาใช้^{[ 81 ]}กองทัพไท่ผิงเป็นกำลังสำคัญของการกบฏ มีลักษณะเด่นคือมีระเบียบวินัยและความคลั่งไคล้สูงพวกเขามักสวมเครื่องแบบเสื้อแจ็กเก็ตสีแดงกับกางเกงสีน้ำเงิน และไว้ผมยาวจนในจีนมีชื่อเล่นว่า "ผมยาว" ในช่วงเริ่มต้นของการกบฏ จำนวนผู้หญิงจำนวนมากที่รับใช้ในกองทัพไท่ผิงยังทำให้กองทัพนี้แตกต่างจากกองทัพอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม หลังจากปี 1853 จำนวนผู้หญิงในกองทัพไท่ผิงก็ลดลง หงซวนเจียวซูซานเหนียงและชิวเอ๋อเซาเป็นตัวอย่างของสตรีที่กลายเป็นผู้นำของทหารหญิงในกองทัพไท่ผิง

การสู้รบนั้นดุเดือดและโหดร้ายอย่างยิ่ง มีปืนใหญ่น้อย แต่มีกำลังพลมหาศาลพร้อมอาวุธขนาดเล็ก กองทัพทั้งสองฝ่ายพยายามผลักดันอีกฝ่ายออกจากสนามรบ และถึงแม้จะมีผู้บาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก แต่ก็มีเพียงไม่กี่สมรภูมิที่ได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาด กลยุทธ์หลักในการพิชิตของกองทัพไท่ผิงคือการยึดเมืองใหญ่ๆ รวบรวมกำลังในเมืองเหล่านั้น จากนั้นจึงเคลื่อนทัพออกไปยังชนบทโดยรอบเพื่อเกณฑ์ชาวนาในท้องถิ่นและต่อสู้กับกองกำลังของรัฐบาล

ประมาณการขนาดของกองทัพไท่ผิงอยู่ที่ประมาณ 500,000 นายในปี พ.ศ. 2495 ^{[ 5 ]}องค์กรของกองทัพนี้ถูกกล่าวหาว่าได้รับแรงบันดาลใจจากราชวงศ์ฉิน แต่ละกองทัพประกอบด้วยทหารประมาณ 13,000 นาย กองทัพเหล่านี้ถูกจัดวางเป็นกองทัพที่มีขนาดแตกต่างกัน นอกจากกองกำลังไท่ผิงหลักที่จัดระเบียบตามรูปแบบข้างต้นแล้ว ยังมีกลุ่มสนับสนุนไท่ผิงอีกหลายพันกลุ่มที่จัดตั้งกองกำลังไม่ประจำการของตนเอง

กลุ่มกบฏมีอาวุธที่ทันสมัยค่อนข้างครบครัน พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลต่างประเทศ แต่พวกเขาซื้อยุทโธปกรณ์ที่ทันสมัย—รวมถึงปืน ปืนใหญ่ และกระสุน—จากซัพพลายเออร์ต่างประเทศ กลุ่มกบฏเริ่มซื้ออาวุธตั้งแต่ปี 1853 ^{[ 82 ]}ยุทโธปกรณ์—ซึ่งจัดหาบางส่วนจากผู้ผลิตและคลังอาวุธของตะวันตก—ถูกลักลอบนำเข้าจีน โดยส่วนใหญ่โดยชาวอังกฤษและชาวอเมริกัน อันที่จริง เนื่องจากการลักลอบของชาวอังกฤษและชาวอเมริกันผ่านเขตสัมปทานของอังกฤษและเขตสัมปทานของอเมริกาในเซี่ยงไฮ้ราชวงศ์ชิงจึงมีการต่อสู้กับพวกเขาในช่วงสั้นๆ ซึ่งชาวอังกฤษและชาวอเมริกันได้ร่วมมือกับกลุ่มกบฏไท่ผิงใน ยุทธการ ที่มัดดี้แฟลต^{[ 83 ]}ต่อมาในเดือนเมษายน 1862 การจัดส่งจากพ่อค้าชาวอเมริกัน "ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการค้าขายกับกลุ่มกบฏ" ประกอบด้วยปืนคาบศิลา (แบบใช้กระสุนจุดชนวน) 2,783 กระบอก ปืนสั้น 66 กระบอก ปืนไรเฟิล 4 กระบอก และปืนใหญ่สนาม 895 กระบอก พ่อค้ามีหนังสือเดินทางที่ลงนามโดยพระมหากษัตริย์ผู้ทรงภักดี^{[ 84 ]}

กลุ่มกบฏยังผลิตอาวุธและนำเข้าอุปกรณ์การผลิตอีกด้วย ในช่วงฤดูร้อนปี 1862 ผู้สังเกตการณ์ชาวตะวันตกสังเกตเห็นว่าโรงงานของกลุ่มกบฏในหนานจิงผลิตปืนที่มีคุณภาพเหนือกว่า รวมถึงปืนใหญ่หนัก กว่าของราชวงศ์ชิง กลุ่มกบฏได้เสริมคลังแสงที่ทันสมัยของพวกเขาด้วยอุปกรณ์ที่ยึดมาได้^{[ 84 ]}ก่อนการประหารชีวิต พระเจ้าหลี่ซิ่วเฉิง กษัตริย์ผู้ภักดีต่อราชวงศ์ไท่ผิง ได้แนะนำให้ราชวงศ์ชิงซื้อและเรียนรู้วิธีการจำลองปืนใหญ่และรถปืนใหญ่ที่ดีที่สุดจากต่างประเทศ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสงครามกับมหาอำนาจต่างชาติ^{[ 85 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2496 ชาวต่างชาติจากหลายประเทศได้เข้าร่วมกับกลุ่มกบฏในบทบาทการต่อสู้และการบริหาร และอยู่ในตำแหน่งที่สามารถสังเกตการณ์การสู้รบของกลุ่มกบฏไท่ผิงได้ กลุ่มกบฏมีความกล้าหาญภายใต้การยิง สร้างป้อมปราการป้องกันอย่างรวดเร็ว และใช้สะพานลอยน้ำแบบเคลื่อนที่ได้ หนึ่งในกลยุทธ์คือการล้อมที่ตั้งของกองทัพชิงด้วยการยิง และสังหารทหารชิงที่กำลังหนีออกมาทีละคน^{[ 82 ]}

นอกจากนี้ยังมีกองทัพเรือไท่ผิงขนาดเล็ก ซึ่งประกอบด้วยเรือที่ยึดมาได้ ปฏิบัติการอยู่ตามแม่น้ำแยงซีและลำน้ำสาขาต่างๆ โดยมีกษัตริย์ถังเจิ้งไฉ่ แห่งราชวงศ์หางเป็นผู้บัญชาการกองทัพเรือ ด้วย

ข้อมูลประชากร

ในด้านชาติพันธุ์ กองทัพไท่ผิงในตอนแรกนั้นประกอบไปด้วยกลุ่มคนเหล่านี้เป็นหลัก ได้แก่ชาวฮักกา ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยของ ชาวฮั่นชาวเมืองกวางตุ้งและชาวจ้วง (กลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่ชาวฮั่น) อย่างไรก็ตาม เมื่ออาณาเขตขยายไปถึงบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซีรวมถึงเมืองหนานจิงและซูโจว กองทัพส่วนใหญ่จึงมาจากประชากรในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี^{[ 86 ]}เมื่อสงครามสิ้นสุดลง จังหวัดอันฮุย เจียงซูตอนใต้ เจ้อเจียงตอนเหนือ และเจียงซีตอนเหนือในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซีก็มีประชากรลดลงอย่างมาก^{[ 87 ]}

กองกำลังชิง

กองทัพจักรวรรดิที่ต่อต้านการกบฏมีทหารประจำการมากกว่าหนึ่งล้านนาย และกองกำลังติดอาวุธประจำภูมิภาคและทหารรับจ้างต่างชาติอีกหลายพันนายที่ปฏิบัติการสนับสนุน ในบรรดากองกำลังจักรวรรดินั้นมีกองทัพชั้นยอดที่ชื่อว่ากองทัพผู้มีชัยตลอดกาลซึ่งประกอบด้วยทหารจีนที่นำโดยคณะนายทหารชาวตะวันตก (ดูFrederick Townsend WardและCharles Gordon ) และได้รับการสนับสนุนจากบริษัทอาวุธ ของยุโรป เช่น Willoughbe & Ponsonby ^{[ 88 ]}

กองทัพจักรพรรดิที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษคือกองทัพเซียงของเจิ้งกั วฟาน จั่วจงถังจาก มณฑล หูหนานเป็นแม่ทัพราชวงศ์ชิงคนสำคัญอีกคนหนึ่งที่มีส่วนร่วมในการปราบปรามกบฏไท่ผิง ในขณะที่กองทัพภายใต้การควบคุมของราชวงศ์เองไม่สามารถเอาชนะไท่ผิงได้ กองทัพ หย่งหยิง ที่นำโดยขุนนางเหล่านี้ กลับประสบความสำเร็จ^{[ 89 ]}

แม้ว่าการเก็บรักษาบันทึกอย่างแม่นยำจะเป็นสิ่งที่จีนในยุคจักรวรรดิทำได้ดีมาโดยตลอด แต่ลักษณะการทำสงครามแบบกระจายอำนาจ (ที่ต้องพึ่งพากองกำลังในแต่ละภูมิภาค) และข้อเท็จจริงที่ว่าสงครามเป็นสงครามกลางเมืองซึ่งมีความวุ่นวายมาก ทำให้การหาตัวเลขที่เชื่อถือได้เป็นไปไม่ได้ การล่มสลายของอาณาจักรไท่ผิงยังหมายความว่าบันทึกส่วนใหญ่ที่เคยมีอยู่ถูกทำลายไปด้วย โดยมีบันทึกที่รอดมาได้เพียงประมาณ 10% เท่านั้น

ตลอดช่วงความขัดแย้ง ประมาณร้อยละ 90 ของผู้ที่ถูกเกณฑ์เข้าฝ่ายไท่ผิงถูกฆ่าหรือแปรพักตร์^{[ 90 ]}

นอกเหนือจากกองกำลังท้องถิ่นแล้ว การจัดระเบียบกองทัพของราชวงศ์ชิงมีดังนี้:

• กองทัพแปดธง : ทหาร 250,000 นาย ^{[ 1 ]}
• กองทัพมาตรฐานสีเขียว : ทหาร 611,200 นายในปี พ.ศ. 2494 ^{[ 91 ]}
• กองทัพเซียง (หูหนาน): ทหาร 130,000 นาย^{[ 3 ]}
• กองทัพห้วย (อันฮุย): ทหาร 60,000–70,000 นาย^{[ 3 ]}
• กองทัพฉู่ : ทหาร 40,000 นายในปี พ.ศ. 2407 ^{[ 3 ]}
• กองทัพผู้มีชัยตลอดกาล : ทหาร 3,500–5,000 นายในปี พ.ศ. 2405 ^{[ 4 ]}

รัฐบาลไท่ผิงมีความสัมพันธ์ที่คลุมเครือกับมหาอำนาจตะวันตกที่เข้ามามีบทบาทในประเทศจีนในช่วงเวลานี้^{[ 78 ]}เนื่องจากแง่มุมทางศาสนาของการกบฏ รัฐบาลไท่ผิงจึงมองชาวตะวันตกเป็น "พี่น้องจากต่างแดน" ^{[ 78 ]}รัฐบาลไท่ผิงให้การต้อนรับมิชชันนารีชาวตะวันตกเป็นอย่างดี^{[ 78 ]}ในปี พ.ศ. 2496 หงซิ่วฉวนได้เชิญมิชชันนารีชาวอเมริกันชื่ออิสซาชาร์ จาค็อกซ์ โรเบิร์ตส์มายังหนานจิงเพื่อช่วยในการบริหารราชการของเขา^{[ 92 ]}หลังจากที่โรเบิร์ตส์เดินทางมาถึงหนานจิงในปี พ.ศ. 2404 และได้พบกับหง เขาก็ได้รับมอบหมายจากหงให้เป็นผู้อำนวยการฝ่ายกิจการต่างประเทศ^{[ 92 ]}

ในขณะที่มิชชันนารีบางคน เช่น โรเบิร์ตส์ มีความกระตือรือร้นในช่วงไม่กี่ปีแรกเกี่ยวกับการกบฏไท่ผิง ความสงสัยของชาวตะวันตกมีอยู่ตั้งแต่เริ่มการกบฏ^{[ 78 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์เพรสคอตต์ คลาร์ก กล่าว ชาวตะวันตกในจีนแบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่แตกต่างกันในแง่ของมุมมองเกี่ยวกับการกบฏ โดยฝ่ายหนึ่งมองว่าผู้ก่อกบฏเป็นเพียงโจรที่มีเจตนาจะรวบรวมความมั่งคั่งโดยการก่อกบฏต่อราชวงศ์ชิง และอีกฝ่ายหนึ่งมองว่ากองทัพกบฏเป็นพวกคลั่งศาสนาที่ถูกยุยงโดยผู้นำที่มีทักษะให้ต่อสู้กับราชวงศ์ชิงจนตาย^{[ 93 ]}

เจ้าหน้าที่รัฐบาลของชาติตะวันตกมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับโอกาสที่รัฐบาลไท่ผิงจะได้รับชัยชนะในช่วงแรก^{[ 94 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ Eugene P. Boardman กล่าว การบังคับใช้สนธิสัญญาปี 1842–1844 ของราชวงศ์ชิงทำให้เจ้าหน้าที่สหรัฐฯ และอังกฤษรู้สึกหงุดหงิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการค้าเสรี^{[ 94 ]}ตามที่ Boardman กล่าว ลักษณะความเป็นคริสเตียนของไท่ผิงเปิดโอกาสให้เกิดความร่วมมือทางการค้ามากขึ้น เจ้าหน้าที่ตะวันตกหลายคนเดินทางไปเยือนเมืองหลวงของไท่ผิงระหว่างปี 1863 ถึง 1864 และข้าหลวงอเมริกัน Robert Milligan McLane พิจารณาให้การรับรองอย่างเป็นทางการแก่รัฐบาลไท่ผิง^{[ 94 ]}

ตามที่คลาร์กกล่าว มิชชันนารีชาวตะวันตกเปลี่ยนความคิดเห็นหลังจากตรวจสอบการกบฏเพิ่มเติม^{[ 93 ]}การเปลี่ยนแปลงนั้นถูกบันทึกไว้ในจดหมายจากมิชชันนารีชาวอเมริกันชื่อ Divie Bethune McCartee เมื่อไปเยือนหนานจิง McCartee บรรยายสถานการณ์ในเมืองว่า "การทำลายล้างชีวิตอย่างน่าสยดสยอง" ส่วนการปฏิบัติศาสนาคริสต์ในเมืองนั้น McCartee กล่าวว่า "ฉันไม่เห็นสัญญาณใดๆ ที่คล้ายกับศาสนาคริสต์ในหรือใกล้[หนานจิง] เลย " ^{[ 95 ]}เช่นเดียวกับ McCartee ผู้อำนวยการฝ่ายต่างประเทศของฮ่องกง IJ Roberts เขียนว่า "ความอดทนทางศาสนาและโบสถ์จำนวนมากของเขากลับกลายเป็นเรื่องตลก ไม่ได้ผลในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์เลย แย่ยิ่งกว่าไร้ประโยชน์เสียอีก" ^{[ 92 ]}

หลังจาก สงครามฝิ่นครั้งที่สองสิ้นสุดลงนายทหารเรือเซอร์เจมส์ โฮปได้นำคณะสำรวจไปยังหนานจิงในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2404 ^{[ 93 ]}คณะสำรวจนี้เป็นคณะชาวตะวันตกที่ใหญ่ที่สุดที่ไปเยือนดินแดนไท่ผิง โดยมีบุคลากรทางทหารของอังกฤษ ผู้ประกอบการ มิชชันนารี ผู้สังเกตการณ์ที่ไม่เป็นทางการอื่นๆ และตัวแทนชาวฝรั่งเศสสองคนรวมอยู่ด้วย^{[ 93 ]}เมื่อไปเยือนเมืองหลวง สมาชิกบางคนของคณะสำรวจเขียนว่า "ความเสียหายปรากฏให้เห็นตลอดการเดินทางของเรา" โดยอ้างถึงสภาพการณ์ในดินแดนไท่ผิง^{[ 96 ]}รายงานบางฉบับระบุว่ากองทัพไท่ผิงได้สังหารหมู่พลเรือนอย่างไม่เลือกหน้าเป็นจำนวนมากในพื้นที่ที่เพิ่งควบคุมได้^{[ 96 ]}

ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2404 โฮปได้เดินทางไปเยือนหนานจิงเป็นการชั่วคราวเพื่อเจรจากับกลุ่มกบฏไท่ผิงว่าจะไม่โจมตีเมืองเซี่ยงไฮ้ ซึ่งข้อเสนอนี้ถูกรัฐบาลไท่ผิงปฏิเสธ^{[ 97 ]}ตามที่คลาร์กกล่าว การปฏิเสธความร่วมมือและการที่ไท่ผิงเข้ายึดครองหนิงโปในเดือนธันวาคมนำไปสู่การแทรกแซงอย่างจำกัดของอังกฤษและฝรั่งเศสในการปราบปรามการกบฏในอีกหลายปีต่อมา^{[ 93 ]}ความช่วยเหลือจากชาตะวันตกต่อราชวงศ์ชิงยังได้รับแรงผลักดันจากความกลัวว่าการกบฏที่ประสบความสำเร็จจะนำไปสู่จีนที่แข็งแกร่งขึ้นและสามารถต่อต้านอำนาจของชาตะวันตกได้^{[ 98 ]}

กบฏไท่ผิงเป็นสงครามเต็มรูปแบบพลเมืองเกือบทุกคนที่ไม่ได้หนีออกจากอาณาจักรไท่ผิงสวรรค์ได้รับการฝึกฝนทางทหารและถูกเกณฑ์เข้ากองทัพเพื่อต่อสู้กับกองกำลังจักรวรรดิชิง ภายใต้ระบบการลงทะเบียนครัวเรือนของไท่ผิง ชายวัยผู้ใหญ่หนึ่งคนจากแต่ละครัวเรือนจะต้องถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ^{[ 86 ]}

ในระหว่างความขัดแย้งนี้ ทั้งสองฝ่ายต่างพยายามกีดกันทรัพยากรที่อีกฝ่ายต้องการเพื่อใช้ในการทำสงคราม และการทำลายพื้นที่เกษตรกรรมของฝ่ายตรงข้าม การสังหารหมู่ประชากรในเมือง และการเอารัดเอาเปรียบประชาชนในดินแดนของศัตรูที่ยึดครองอย่างโหดร้ายกลายเป็นเรื่องปกติ เพื่อลดทอนความพยายามในการทำสงครามของฝ่ายตรงข้ามอย่างมาก สงครามครั้งนี้เป็นสงครามเบ็ดเสร็จในแง่ที่ว่าพลเรือนทั้งสองฝ่ายมีส่วนร่วมในความพยายามทำสงครามอย่างมีนัยสำคัญ และกองทัพของทั้งสองฝ่ายทำสงครามกับทั้งพลเรือนและกองกำลังทหาร บันทึกร่วมสมัยบรรยายถึงความเสียหายที่เกิดขึ้นกับพื้นที่ชนบทอันเป็นผลมาจากความขัดแย้ง^{[ 66 ]}

ในทุกพื้นที่ที่พวกเขายึดครอง กองทัพไท่ผิงได้กำจัดประชากรแมนจูทั้งหมดทันที ในมณฑลหูหนาน ผู้ภักดีต่อราชวงศ์ชิงคนหนึ่งที่สังเกตเห็นการสังหารหมู่ที่กองทัพไท่ผิงกระทำต่อชาวแมนจูได้เขียนไว้ว่า "ชาวแมนจูที่น่าเวทนา"—ทั้งชาย หญิง และเด็ก—ถูกประหารชีวิตโดยกองทัพไท่ผิง กบฏไท่ผิงถูกพบเห็นว่ากำลังร้องเพลงขณะสังหารชาวแมนจูในเหอเฟย^{[ 99 ]}หลังจากยึดเมืองหนานจิงได้ กองทัพไท่ผิงได้สังหารพลเรือนชาวแมนจูประมาณ 40,000 คน^{[ 100 ]}ในวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2496 พวกเขาข้ามแม่น้ำเหลืองที่ชางโจวและสังหารชาวแมนจู 10,000 คน^{[ 101 ]}

นับตั้งแต่การกบฏเริ่มต้นขึ้นในกวางซีกองกำลังชิงไม่อนุญาตให้กบฏที่พูดภาษาถิ่นยอมจำนน^{[ 102 ]} มีรายงานว่า ในมณฑลกวางตุ้งมีการประหารชีวิตผู้คนไปถึงหนึ่งล้านคน เพราะหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรไท่ผิง ราชวงศ์ชิงได้เปิดฉากการสังหารหมู่ชาวฮักกาเป็นระลอกๆ ซึ่งในช่วงที่รุนแรงที่สุดมีผู้เสียชีวิตมากถึง 30,000 คนต่อวัน^{[ 103 ] [ 104 ]}นโยบายการสังหารหมู่พลเรือนเหล่านี้เกิดขึ้นในที่อื่นๆ ในประเทศจีน รวมถึงอันฮุย^{[ 105 ] [ 106 ]}และหนานจิง [ ^{107 ] ส่ง}ผลให้พลเรือนต้องอพยพหนีตายเป็นจำนวนมาก และมีผู้เสียชีวิตถึง 600 เมือง^{[ 108 ]}และตามมาด้วยนโยบายนองเลือดอื่นๆ

นอกเหนือจากความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อชีวิตและเศรษฐกิจแล้ว กบฏไท่ผิงยังก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งภายในราชวงศ์ชิงตอนปลาย กบฏได้ทำลายเขตที่อยู่อาศัยของชาวแมนจูส่วนใหญ่ ซึ่งเป็น ค่ายทหารในเมือง ที่แยกตัวออกมาต่างหากซึ่งครัวเรือนของชาวแมนจูเคยอาศัยอยู่และใช้เพื่อกดขี่ ชาว ฮั่นในท้องถิ่นในภาคใต้ของจีนส่งผลให้การควบคุมของชนชั้นสูงชาวแมนจูเหนือประชากรชาวฮั่นในภาคใต้ลดลงอย่างมาก ผลที่ตามมาคือ ราชสำนักชิงถูกบังคับให้พึ่งพาขุนนางชาวฮั่นในท้องถิ่นอย่างมากในการจัดตั้ง กองกำลังหย่ง หยิง เพื่อ บังคับใช้กฎหมายและปราบปรามการก่อกบฏ เนื่องจาก กองกำลัง แปดธงและกองทัพมาตรฐานเขียว ของชาวแมนจูแบบดั้งเดิม ที่ราชวงศ์ชิงพึ่งพามายาวนานนั้นไม่เพียงพออีกต่อไป อำนาจจึงกระจายออกไปในระดับหนึ่ง และข้าราชการเชื้อสายฮั่นได้รับการแต่งตั้งในตำแหน่งสูงมากขึ้นกว่าที่เคยเป็นมา^{[ 8 ]} Franz H. Michaelเขียนว่ากองกำลังทหารของขุนนางเหล่านี้ต่อมาได้พัฒนาเป็นกองทัพส่วนตัวที่ใช้โดยขุนศึกท้องถิ่นที่ครอบงำจีนหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ชิง^{[ 109 ] [ 110 ]} Diana Lary ในบทความทบทวนภาคสนาม ได้อ้างถึงการศึกษาที่สงสัยในข้อกล่าวอ้างเหล่านี้ เนื่องจากกองทัพที่สร้างขึ้นเพื่อปราบปรามไท่ผิงนั้นปฏิบัติการในบริบทที่แตกต่างจากกองทัพระดับภูมิภาคในภายหลัง^{[ 111 ]}

ตัวอย่างการจัดตั้งกลุ่มกบฏไท่ผิงและการผสมผสานระหว่างศาสนาคริสต์และความเสมอภาคทางสังคมอย่างสุดโต่งได้ส่งอิทธิพลต่อซุนยัตเซ็นและนักปฏิวัติคนอื่นๆ ในอนาคต อดีตทหารผ่านศึกไท่ผิงบางคนเข้าร่วม^{สมาคม}ฟื้นฟูจีน [ ^{112 ]} ซึ่งสมาชิกที่เป็นคริสเตียนได้จัดตั้ง อาณาจักรแห่งสวรรค์ของมหาหมิงซุน ขึ้น ในปี 1903 ซึ่งมีอายุสั้น แม้ว่า คาร์ล มาร์กซ์จะเขียนบทความหลายชิ้นเกี่ยวกับไท่ผิง แต่เขาไม่เห็นว่ามีโครงการทางสังคมหรือวาระการเปลี่ยนแปลงใดๆ เห็นเพียงแต่ความรุนแรงและการทำลายล้าง นักประวัติศาสตร์คอมมิวนิสต์จีน ตามแบบอย่างของเหมาเจ๋อตุงได้อธิบายการกบฏนี้ว่าเป็นการลุกฮือของคอมมิวนิสต์เบื้องต้น^{[ 113 ]}ทั้งผู้บัญชาการคอมมิวนิสต์และชาตินิยมต่างศึกษาการจัดตั้งและกลยุทธ์ของไท่ผิงในช่วงสงครามกลางเมืองจีนนายพลโจเซฟ สติลเวลล์ผู้บัญชาการกองทัพจีนในช่วงสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองได้ยกย่องการรณรงค์ของเจิ้งกัวฟานว่าเป็นการผสมผสาน "ความระมัดระวังกับความกล้าหาญ" และ "ความคิดริเริ่มกับความเพียรพยายาม" ^{[ 114 ]}

ความอดอยาก โรคระบาด การสังหารหมู่ และความวุ่นวายทางสังคม ส่งผลให้ประชากรลดลงอย่างมาก โดยเฉพาะในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี ผลที่ตามมาคือการขาดแคลนแรงงานเป็นครั้งแรกในรอบหลายศตวรรษ ทำให้แรงงานมีค่ามากกว่าที่ดิน^{[ 115 ]}กองทัพเซียงใช้ยุทธวิธีเผาทำลายทุกสิ่ง โดยไม่จับเชลยศึก มณฑลอานฮุย เจียงซูตอนใต้ เจ้อเจียงตอนเหนือ และเจียงซีตอนเหนือ มีประชากรลดลงอย่างมาก และต้องนำผู้อพยพจากเหอหนานมาเติมเต็มประชากร ขุนนางเจ้าของที่ดินในบริเวณลุ่มแม่น้ำแยงซีตอนล่างมีจำนวนลดลง และการกระจุกตัวของการเป็นเจ้าของที่ดินก็ลดลง^{[ 116 ]}

การปราบปรามกบฏไท่ผิงโดยกองกำลังทหารจากหูหนานนำไปสู่การเพิ่มจำนวนผู้แทนจากหูหนานในรัฐบาลอย่างมาก ซึ่งมีบทบาทในความพยายามปฏิรูป ในปี พ.ศ. 2408 อุปราช 5 ใน 8 คนเป็นชาวหูหนาน ขุนนางหูหนานซึ่งมีประสบการณ์กับกบฏไท่ผิง ระมัดระวังอิทธิพลของชาวตะวันตกมากกว่ามณฑลอื่นๆ^{[ 117 ]}

พ่อค้าในมณฑลชานซีและ หุยโจว ของมณฑลอานฮุยมีบทบาทน้อยลงเนื่องจากการกบฏทำให้การค้าในหลายพื้นที่ของประเทศหยุด ชะงัก ^{[ 115 ]}การค้าในเขตชายฝั่ง โดยเฉพาะในกวางโจวและหนิงโปได้รับผลกระทบจากความรุนแรงน้อยกว่าการค้าในพื้นที่ตอนใน กระแสผู้ลี้ภัยที่เข้ามาในเซี่ยงไฮ้มีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจของเมือง ซึ่งก่อนหน้านี้มีความสำคัญทางการค้าน้อยกว่าเมืองอื่นๆ ในพื้นที่นั้น มีเพียงหนึ่งในสิบของบันทึกที่ตีพิมพ์โดยไท่ผิงเท่านั้นที่ยังคงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยราชวงศ์ชิงในความพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ของความขัดแย้งขึ้นใหม่^{[ 118 ]}

จอห์น คิง แฟร์แบงก์นักประวัติศาสตร์เปรียบเทียบกลุ่มกบฏไท่ผิงกับพรรคคอมมิวนิสต์ภายใต้การนำของเหมา เจ๋อตุง ซึ่งขึ้นมามีอำนาจในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมา:

นอกจากความกระตือรือร้น พลัง และวินัยแบบเคร่งครัดที่มักพบในขบวนการทางการเมืองใหม่ๆ แล้ว พวกเขายังมีความสนใจร่วมกันในแบบจีนดั้งเดิมบางประการ เช่น การเผยแพร่และรักษาหลักคำสอนที่ถูกต้อง การสรรหาชนชั้นนำที่มีความสามารถ การสร้างระเบียบสังคมในอุดมคติ และการพัฒนากำลังทหารโดยอาศัยชาวนาเป็นฐานกำลัง นอกจากนี้ ทั้งสองกลุ่มยังนำอุดมการณ์จากต่างประเทศมาใช้ ซึ่งจำเป็นต้องมีการแปลเป็นภาษาจีนพร้อมกับการปรับเปลี่ยนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในกระบวนการ^{[ 119 ]}

กบฏไท่ผิงได้รับการกล่าวถึงในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ นวนิยายเรื่องMandarinของRobert Elegant ในปี 1983 บรรยายถึงช่วงเวลานั้นจากมุมมองของครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเซี่ยงไฮ้^{[ 120 ]}ในFlashman and the DragonตัวละครสมมติHarry Paget Flashmanเล่าถึงการผจญภัยของเขาในช่วงสงครามฝิ่นครั้งที่สองและกบฏไท่ผิง ใน นวนิยายเรื่อง Snow Flower and the Secret FanของLisa Seeตัวละครเอกแต่งงานกับชายที่อาศัยอยู่ในจินเทียน และตัวละครอื่นๆ ก็เข้าไปพัวพันกับเหตุการณ์ต่างๆ

นวนิยายเรื่อง The Hundred Secret SensesของAmy Tanดำเนินเรื่องบางส่วนในช่วงกบฏไท่ผิง นวนิยาย เรื่อง Rebels of the Heavenly Kingdomของ Katherine Paterson เป็นนวนิยายสำหรับวัยรุ่นที่ดำเนินเรื่องในช่วงกบฏไท่ผิง ส่วนนวนิยายเรื่อง Tienkuo: The Heavenly Kingdom ของ Li Bo ดำเนินเรื่องในเมืองหนานจิง เมืองหลวงของกบฏไท่ผิง^{[ 121 ]}

สงครามครั้งนี้เคยถูกนำเสนอในรายการโทรทัศน์และภาพยนตร์มาบ้างแล้ว ในปี 1988 สถานีโทรทัศน์ TVBในฮ่องกงได้ผลิต ละครชุด 45 ตอนเกี่ยวกับกบฏไท่ผิงชื่อ "สนธยาแห่งชาติ"ในปี 2000 สถานีโทรทัศน์กลางของจีน ได้ ผลิตละครชุด 46 ตอนเรื่อง " อาณาจักรไท่ผิงสวรรค์ " เกี่ยวกับกบฏไท่ผิง ส่วนภาพยนตร์ประวัติศาสตร์เรื่อง " ขุนศึก"ในปี 2007 ที่มีฉากหลังเป็นช่วงทศวรรษ 1860 แสดงให้เห็นว่านายพลปางฉินหยุน ผู้นำกองทัพซาน เป็นผู้รับผิดชอบในการยึดเมืองซูโจวและหนานจิง

• กบฏบ็อกเซอร์
• การกินเนื้อมนุษย์ในเอเชีย §  ราชวงศ์หมิงและชิง
• กบฏเหมียว (ค.ศ. 1854–1873)การลุกฮือของกลุ่มชาติพันธุ์เหมียวและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในมณฑลกุ้ยโจวในสมัยราชวงศ์ชิง
• กบฏเนียนการก่อจลาจลต่อต้านราชวงศ์ชิงในภาคเหนือของจีน ระหว่างปี 1851 ถึง 1868
• สงครามระหว่างตระกูลปุนตีและฮักกาความขัดแย้งระหว่างชาวฮักกาและชาวกวางตุ้งในมณฑลกวางตุ้ง ประเทศจีน ระหว่างปี 1855 ถึง 1867
• เซิงเป่า สกุลเงินของอาณาจักรไท่ผิงสวรรค์
• ทากิบู

ทั่วไป:

• ศาสนาคริสต์ในประเทศจีน
• ลัทธิความเชื่อเรื่องยุคพันปีในสังคมอาณานิคม
• รายชื่อการปฏิวัติและการกบฏ
• รายชื่อสงครามเรียงตามจำนวนผู้เสียชีวิต