ต้นโอ๊กของโดนาร์ (หรือต้นโอ๊กของธอร์หรือ ตาม การตีความ แบบโรมันต้นโอ๊กของจูปิเตอร์ ) เป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของชาวเยอรมันนอกรีต ตั้งอยู่ในสถานที่ที่ไม่ทราบแน่ชัดในบริเวณที่ปัจจุบันคือรัฐเฮสเซประเทศเยอรมนี ตามบันทึกVita Bonifatii auctore Willibaldoใน ศตวรรษที่ 8 นักบุญ โบนิเฟซ มิช ชันนารี ชาวแองโกล-แซกซอนและคณะติดตามของเขาได้ตัดต้นไม้ต้นนี้ลงก่อนหน้านั้นในศตวรรษเดียวกัน มีรายงานว่าไม้จากต้นโอ๊กถูกนำไปใช้สร้างโบสถ์ ณ สถานที่นั้น ซึ่งอุทิศ ให้กับนักบุญ ปีเตอร์ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และป่าศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพนับถืออย่างกว้างขวางโดยชาว เยอรมัน

ตามชีวประวัติของนักบุญโบนิเฟซ ที่เขียนโดย วิลลิบัลด์ในศตวรรษที่ 8 การตัดต้นไม้เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของโบนิเฟซในช่วงต้นศตวรรษเดียวกัน ณ สถานที่ที่ในสมัยนั้นรู้จักกันในชื่อเกสเมียร์ (สำหรับรายละเอียด โปรดดูการอภิปรายด้านล่าง) ^{[ 1 ]}

แม้ว่าจะไม่มีการระบุวันที่ แต่การตัดโค่นอาจเกิดขึ้นประมาณปี 723 หรือ 724 ^{[ 2 ]}บันทึกของ Willibald มีดังนี้ (โปรดทราบว่า Robinson ได้แปลrobor Iobisซึ่งหมายถึง "ต้นไม้ของจูปิเตอร์ " เป็น "ต้นโอ๊กของจูปิเตอร์"):

Cum vero Hessorum iam multi, catholica fide subditi ac septiformis Spiritus gratia ยืนยัน, มนัส inspositionem acciperunt, et quidem, nondum animo confortati, intermeratae fidei documenta จำนวนเต็ม perceipere rennuerunt, alii etiam lignis และ fontibus clanculo, alii autem aperte เสียสละ; alii vero aruspicia et divinationes, prestigia atque icantationes occulte, alii quidem manifeste exercebant; alii quippe auguria และ auspicia ตั้งใจที่จะเสียสละหลากหลายเสียสละ ritus incoluerunt; alii etiam, quibus men sanior inerat, omni abeicta gentilitatis profantione, ผู้แทน nihil horum องค์ประชุมที่ปรึกษา atque consilio roborem quendam mirae magnitudinis, qui prisco paganorum vocabulo appellatur robor Iobis, ใน loco qui dicitur Gaesmere, servis Dei secum adstantibus succidere temptavit. Cumque, mentis Constantia confortatus, arborem succidisset, — magna quippe aderat copia paganorum, qui et inimicum deorum suorum intra se diligentissime devotabant, — sed ad modicum quidem arbore praeciso, confestim inmensa roboris โมล, divino desuper flatu exagitata, palmitum confracto culmine, corruit และ quasi superni nutus solatio ใน quattuor etiam partesdisrupta est, et quattuor ingentis magnitudinis aequali longitudine trunci absque fratrum labore adtantium apparuerunt. Quo viso, prius devotantes pagani etiam versa vice benedictionem Domino, pristina abiecta baddictione, credentes reddiderunt Tunc autem summae sanctitatis antistes, consilio inito cum fratribus, ligneum ex supradictae arboris metallo oratorium construxit eamque เพื่อเป็นเกียรติแก่ sancti Petri apostoli dedicavit [ 3 ]

ในเวลานั้น ชาวเฮสเซียนจำนวนมากที่เข้ารับนับถือศาสนาคาทอลิกและได้รับการยืนยันด้วยพระคุณของพระวิญญาณเจ็ดประการ ได้รับการวางมือจากพระเจ้า ในขณะที่บางคนซึ่งยังไม่เข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ปฏิเสธที่จะยอมรับคำสอนแห่งศรัทธาอันบริสุทธิ์อย่างเต็มที่ นอกจากนี้ บางคนแอบทำพิธีกรรมบูชายัญต่อต้นไม้และบ่อน้ำ บางคนแอบทำการตรวจสอบสัตว์บูชายัญและการทำนายดวงชะตา การเล่นกล และการร่ายมนตร์ บางคนหันไปสนใจการทำนายดวงชะตาและพิธีกรรมบูชายัญต่างๆ ในขณะที่บางคนที่มีจิตใจที่มั่นคงกว่า ละทิ้งการดูหมิ่นศาสนาของพวกนอกรีตและไม่กระทำสิ่งเหล่านี้เลย ด้วยคำแนะนำและการปรึกษาหารือของคนกลุ่มหลังนี้ นักบุญจึงพยายามโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ต้นหนึ่ง ณ สถานที่ที่เรียกว่าเกสเมียร์ โดยมีผู้รับใช้ของพระเจ้าอยู่เคียงข้างท่าน ซึ่งต้นโอ๊กต้นนี้มีชื่อเรียกเก่าแก่ของพวกนอกรีตว่า ต้นโอ๊กแห่งจูปิเตอร์ และเมื่อพระองค์ทรงกรีดด้านล่างด้วยพระทัยอันแน่วแน่ ก็มีชาวต่างศาสนาจำนวนมากอยู่ ณ ที่นั้น ซึ่งในใจของพวกเขากำลังสาปแช่งศัตรูของเทพเจ้าของพวกเขาอย่างจริงจัง แต่เมื่อด้านหน้าของต้นไม้ถูกกรีดเพียงเล็กน้อย ทันใดนั้นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ก็ถูกลมพัดมาจากเบื้องบน ล้มลงสู่พื้น กิ่งก้านสาขาบนยอดสั่นไหวขณะที่มันล้มลง และราวกับเป็นการตอบแทนอันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระผู้สูงสุด มันก็แตกออกเป็นสี่ส่วน และลำต้นขนาดใหญ่สี่ต้นที่มีความยาวเท่ากันก็ปรากฏขึ้น ซึ่งไม่ได้ถูกกระทำโดยพี่น้องที่ยืนอยู่ข้างๆ เมื่อเห็นเช่นนั้น ชาวต่างศาสนาที่เคยสาปแช่งมาก่อน บัดนี้กลับเชื่อและสรรเสริญพระเจ้า และละทิ้งการด่าทอในอดีตของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด หลังจากปรึกษาหารือกับพี่น้องแล้ว ก็ได้สร้างศาลาไม้จากไม้ของต้นไม้นั้น และอุทิศให้เป็นเกียรติแก่นักบุญเปโตรอัครสาวก[ 4 ]

ป่าศักดิ์สิทธิ์และต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพนับถือตลอดประวัติศาสตร์ของชาวเยอรมันและถูกมิชชันนารีคริสเตียนกำหนดเป้าหมายในการทำลายล้างในช่วงการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวเยอรมันเคน ดาวเดน ตั้งข้อสังเกตว่าเบื้องหลังต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับโดนาร์ ต้นเออร์มินซูล (ซึ่งถูกมิชชันนารีคริสเตียนโค่นล้มในศตวรรษที่ 8 เช่นกัน) และต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่อุปซาลา (ซึ่งอดัมแห่งเบรเมน บรรยาย ไว้ในศตวรรษที่ 11) มีต้นแบบในตำนานของต้นไม้โลกขนาดมหึมา ซึ่งในตำนานนอร์สเรียกว่าอิกดราซิล^{[ 5 ]}

ในศตวรรษที่ 19 Gaesmereถูกระบุว่าเป็นGeismarใน เขต Schwalm-Ederตัวอย่างเช่น โดยAugust Neander [ ^{6 ] มีเสียง}คัดค้านอยู่บ้าง: ในการแปลVita Bonifacii ของ Willibald ในปี 1916 George W. Robinson กล่าวว่า "ตำแหน่ง [ของต้นไม้] ไม่แน่นอน มีหลายแห่งในเฮสเซที่ชื่อ Geismar" ^{[ 1 ]}นักประวัติศาสตร์ Thomas FX Noble (2000) อธิบายตำแหน่งการตัดต้นไม้ว่า "ยังไม่สามารถระบุได้" ^{[ 2 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นักคติชนวิทยาและนักภาษาศาสตร์Francis Barton Gummereระบุว่าGaesemereของคำรับรองคือ Geismar ซึ่งเป็นเขตหนึ่งของFrankenbergที่ตั้งอยู่ในเฮสเซ^{[ 7 ]}

อย่างไรก็ตาม นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าสถานที่ที่ Willibald กล่าวถึงคือ Geismar ใกล้ Fritzlar ในปี 1897 นักประวัติศาสตร์ C. Neuber ได้วางต้นโอ๊ก Donar ไว้ "ในเขต Fritzlar" ^{[ 8 ]}ในขณะที่ Gregor Richter ในปี 1906 ตั้งข้อสังเกตว่านักวิชาการคนหนึ่งพิจารณาHofgeismarว่าเป็นสถานที่ที่เป็นไปได้ แต่ตัวเขาเองกลับแสดงความคิดเห็นว่าคนส่วนใหญ่คิดว่า Geismar ใกล้ Fritzlar เป็นสถานที่ที่ถูกต้อง^{[ 9 ] การระบุ Geismar ใกล้ Fritzlar อย่างชัดเจนว่าเป็นที่ตั้งของต้นโอ๊ก Donar พบได้ในสารานุกรมคาทอลิก [ 10 ] ใน}สื่อการสอน^{สำหรับชั้น}เรียนศาสนศึกษาในเยอรมนี^{[ 11 ]}ในงานของAlexander Demandt [ ^{12 ] ในประวัติศาสตร์ของ ราชวงศ์} Carolingian ^{[ 13 ]}และในงานของLutz von Padberg ^{[ 14 ] [ 15 ]} Reallexikon der Germanischen Altertumskundeระบุว่าสำหรับ Willibald อาจไม่จำเป็นต้องระบุตำแหน่งเพิ่มเติม เนื่องจากเขาสันนิษฐานว่าเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง^{[ 16 ]} Geismar แห่งนี้อยู่ใกล้กับBüraburgซึ่งในสมัยนั้นเป็นปราสาทบนเนินเขาและเป็นป้อมปราการของชาวแฟรงก์^{[ 17 ]}

หนึ่งในจุดสำคัญของชีวิตของโบนิเฟซ ฉากนี้มักถูกเล่าซ้ำ วาดภาพประกอบ และตีความใหม่ ตัวอย่างเช่น โรแบร์โต มุลเลอร์ ในการเล่าเรื่องชีวประวัติของโบนิเฟซสำหรับวัยรุ่น ได้ให้ส่วนทั้งสี่ของต้นไม้ล้มลงสู่พื้นและก่อตัวเป็นรูปไม้กางเขน^{[ 18 ]}ในการขยายความเชิงนิยายของฮูเบอร์ตัส ลุตเตอร์บัค เกี่ยวกับจดหมายโต้ตอบของโบนิเฟซ โบนิเฟซเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดในจดหมายฉบับยาวถึงสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 2โดยแสดงความคิดเห็นว่าต้องใช้เวลาหลายชั่วโมงในการตัดต้นไม้ลง และเรื่องราวใดๆ ที่บอกว่าต้นไม้ล้มลงอย่างปาฏิหาริย์นั้นเป็นการบิดเบือนประวัติศาสตร์^{[ 19 ]}

• รายชื่อต้นไม้แต่ละต้น
• Capitulatio de partibus Saxoniaeซึ่งเป็นประมวลกฎหมายที่ชาร์ลมาญ ตั้งขึ้น ในปี ค.ศ. 785 ซึ่งกำหนดให้คนต่างศาสนาแซ็กซอนปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมานับถือคริสต์ศาสนา
• การสังหารหมู่ที่แวร์เดนการสังหารหมู่ชาวแซกซอนนอกรีตที่ถูกจับเป็นเชลย 4,500 คน ตามคำสั่งของชาร์เลมาญในปี 782
• Caill Tomairป่าศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้แก่เทพธอร์ถูกทำลายโดยกองกำลังของBrian Boruในช่วงต้นปี 1000

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับต้นโอ๊กของธอร์

• ตำนานสมัยใหม่ - นักบุญโบนิเฟซและต้นคริสต์มาส - พร้อมลิงก์ไปยังข้อความภาษาละตินของชีวประวัติ ของวิลลิบัล ด์