ค. 680 CE Kojiki古事記 "บันทึกเรื่องโบราณ" ใช้ชื่อโบราณshiomitsu-tama潮満珠 "อัญมณีที่ไหลตามกระแสน้ำ" และshiohiru-tama潮干珠 "อัญมณีที่ไหลลงสู่น้ำ" ในสองตอนติดต่อกัน

ส่วนแรกอธิบายถึงคำแนะนำของเทพเจ้าแห่งท้องทะเลที่ให้แก่โฮรีเกี่ยวกับวิธีรับมือกับโฮเดรีผู้เจ้าเล่ห์

“เมื่อเจ้ามอบเบ็ดตกปลานี้ให้แก่พี่ชายของเจ้า จงกล่าวว่า ‘เบ็ดตกปลานี้เป็นเบ็ดใหญ่ เป็นเบ็ดที่กระตือรือร้น เป็นเบ็ดที่อ่อนแอ เป็นเบ็ดที่โง่เขลา’ เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว จงมอบให้ด้วยมือข้างหลังของเจ้า เมื่อทำเช่นนั้นแล้ว – หากพี่ชายของเจ้าทำนาสูง พระองค์ผู้ทรงยิ่งใหญ่จงทำนาต่ำ และหากพี่ชายของเจ้าทำนาต่ำ พระองค์ผู้ทรงยิ่งใหญ่จงทำนาสูง หากเจ้าทำเช่นนั้น พี่ชายของเจ้าจะยากจนลงอย่างแน่นอนภายในสามปี เนื่องจากการปกครองน้ำของข้า หากพี่ชายของเจ้าโกรธเคืองที่เจ้าทำเช่นนั้น และโจมตีเจ้า จงนำอัญมณีที่ไหลไปตามกระแสน้ำมาจมน้ำเขา หากเขาแสดงความเศร้าโศก จงนำอัญมณีที่ไหลลงมาให้เขามีชีวิตอยู่ เจ้าจงรังแกเขาเช่นนี้” ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ [เทพเจ้าแห่งท้องทะเล] ได้มอบ [อัญมณีแห่งกระแสน้ำขึ้นและกระแสน้ำลง] ให้แก่ [พระองค์ผู้ทรงยิ่งใหญ่แห่งไฟ] สองเม็ด แล้วทรงเรียกจระเข้ทั้งหมดมารวมกัน และตรัสถามว่า “ดวงอาทิตย์แห่งท้องฟ้า บุตรผู้ทรงเกียรติแห่งดวงอาทิตย์แห่งสวรรค์ กำลังจะเสด็จออกไปยังแดนเบื้องบน ใครจะคุ้มกันพระองค์ด้วยความเคารพภายในกี่วัน และนำรายงานกลับมา?” จระเข้แต่ละตัวจึงตอบตามความยาวลำตัวของตนเป็นหน่วยฟาทอม โดยกำหนดจำนวนวันไว้ จระเข้ตัวหนึ่งที่มีความยาวหนึ่งฟาทอมกล่าวว่า “ข้าจะคุ้มกันพระองค์ และกลับมาภายในหนึ่งวัน” แล้ว [เทพเจ้าแห่งท้องทะเล] จึงตรัสกับจระเข้ที่มีความยาวหนึ่งฟาทอมว่า “ถ้าเช่นนั้น เจ้าจงคุ้มกันพระองค์ด้วยความเคารพ ขณะที่ข้ามกลางทะเล อย่าทำให้พระองค์ตกใจ!” ทันใดนั้นเขาก็นั่งลงบนหัวจระเข้และส่งเขาออกไป ดังนั้น [จระเข้] จึงพาเขากลับบ้านอย่างสุภาพภายในหนึ่งวันตามที่ได้สัญญาไว้^{[ 2 ]}

คำว่า "จระเข้" ในที่นี้แปลว่าวานิ (鰐)ซึ่งเป็นมังกรและสัตว์ทะเลในตำนานของญี่ปุ่น บางครั้งก็แปลว่า "ฉลาม" ในช่วงท้ายของการตั้งครรภ์ โทโยทามะฮิเมะขอให้โฮริอย่ามองเธอระหว่างคลอดลูก (เป็นการบอกเป็นนัยถึงการแปลงร่าง ) แต่เขากลับมองและเห็นรูปร่างที่แท้จริงของเธอคือมังกร ( โคจิกิ ) หรือวานิ ( นิฮงงิ )

เนื้อหาในตอนถัดมาบรรยายถึงโฮรีที่ใช้พลอยแห่งกระแสน้ำบังคับให้พี่ชายยอมจำนน

จากนั้น [พระองค์ผู้ทรงสง่าราศีแห่งไฟ] ได้มอบเบ็ดตกปลา [ให้แก่พี่ชาย] ตามคำสั่งสอนของเทพแห่งทะเลทุกประการ นับจากนั้นเป็นต้นมา [พี่ชาย] ก็ยากจนลงเรื่อยๆ และด้วยความตั้งใจอันโหดร้ายที่เพิ่มมากขึ้น จึงมาโจมตีพระองค์ เมื่อเขากำลังจะโจมตี [พระองค์ผู้ทรงสง่าราศีแห่งไฟ] ก็ได้นำอัญมณีที่ไหลไปตามกระแสน้ำออกมาเพื่อจะจมน้ำเขา เมื่อเขาแสดงความเสียใจ เขาก็ได้นำอัญมณีที่ไหลลงตามกระแสน้ำออกมาเพื่อช่วยชีวิตเขา เมื่อเขาถูกรังแกเช่นนี้ เขาก็ก้มศีรษะลงพลางกล่าวว่า "ต่อจากนี้ไป ข้าพเจ้าจะเป็นองครักษ์ของพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน และจะรับใช้พระองค์ด้วยความเคารพ" ^{[ 3 ]}

หนังสือพงศาวดารญี่ปุ่น ( Nihon shoki日本書紀 หรือNihongi日本紀) ที่ เขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 720 มีการกล่าวถึงอัญมณีแห่งกระแสน้ำหลายครั้ง บทที่ 2 ("ยุคแห่งเทพเจ้า" ตอนที่ 2) ประกอบด้วยตำนานโฮริ-โฮเดริ 5 ฉบับ ซึ่ง 3 ฉบับกล่าวถึงอัญมณีแห่งกระแสน้ำ บทที่ 8 ("จักรพรรดิชูไอ") มีตำนานเล่าว่าจักรพรรดินีจิงกูทรงพบอัญมณีพุทธที่ เรียกว่า นโยอิ- จู (如意珠) และบทที่ 9 ("จักรพรรดินีจิงกู") เล่าถึงวิธีที่เทพเจ้าแห่งทะเลและเทพเจ้าแห่งลมช่วยพระองค์พิชิตอาณาจักร ชิลลาของเกาหลี

ตำนาน "เบ็ดตกปลาที่หายไป" ทั้งห้าเวอร์ชันมีสามเวอร์ชันที่กล่าวถึง Hoori ใช้พลอยน้ำขึ้นน้ำลงเพื่อควบคุมน้ำขึ้นน้ำลงและทำให้ Hoderi น้องชายชาวประมงของเขายอมจำนน เวอร์ชันอีกสองเวอร์ชันเกี่ยวข้องกับการควบคุมลมมากกว่าน้ำขึ้นน้ำลง ในเวอร์ชันที่สอง^{[ 4 ]}เทพเจ้าแห่งทะเลสัญญาว่าจะควบคุมลมทะเลโดยตรง "หากน้องชายของเจ้าข้ามทะเล ข้าจะปลุกปั่นลมและคลื่นให้ปั่นป่วนและทำให้เขาเดือดร้อน" ในเวอร์ชันที่ห้า^{[ 5 ]}เทพเจ้าแห่งน้ำบอก Hoori ว่าการผิวปากสามารถสร้างลมได้ (เปรียบเทียบกับน้ำขึ้นน้ำลงจาก การหายใจของ Tangaroa ) "สิ่งที่ทำให้เกิดลมคือการผิวปาก หากเจ้าทำเช่นนั้น ข้าจะปลุกปั่นลมในทะเลและลมชายฝั่งทันที และจะทำให้เขาเดือดร้อนด้วยคลื่นที่ซัดสาด"

ฉบับNihongiแรก^{[ 6 ]}สอดคล้องกับKojikiยกเว้นว่า Hoori รู้ว่า Toyotama-hime ตั้งครรภ์ก่อน แทนที่จะเป็นหลังจากกลับบ้านที่ญี่ปุ่น มีการใช้manjuและkanjuครั้งละหนึ่งตัว เทพเจ้าแห่งท้องทะเลกล่าวว่า

“หากหลานชายผู้เป็นที่รักปรารถนาจะกลับประเทศของตน ข้าพเจ้าจะส่งเขากลับไป” ดังนั้นเขาจึงมอบเบ็ดตกปลาที่เขาพบให้แก่เขา และสั่งสอนเขาว่า “เมื่อเจ้ามอบเบ็ดตกปลานี้ให้แก่พี่ชายของเจ้า ก่อนที่จะมอบให้ จงแอบเรียกเบ็ดนั้น และพูดว่า ‘เบ็ดที่น่าสงสาร’” นอกจากนี้เขายังมอบอัญมณีแห่งกระแสน้ำขึ้นและอัญมณีแห่งกระแสน้ำลงให้แก่เขา และสั่งสอนเขาว่า “หากเจ้าจุ่มอัญมณีแห่งกระแสน้ำขึ้น กระแสน้ำจะขึ้นมาอย่างฉับพลัน และเจ้าจะจมพี่ชายของเจ้าตาย แต่หากพี่ชายของเจ้าสำนึกผิดและขออภัยโทษ หากเจ้าจุ่มอัญมณีแห่งกระแสน้ำลง กระแสน้ำจะลดลงเองโดยธรรมชาติ และเจ้าจะช่วยชีวิตเขาได้” ถ้าเจ้ารังแกเขาด้วยวิธีนี้ พี่ชายของเจ้าจะยอมจำนนโดยสมัครใจ” … เมื่อฮิโกะโฮโฮเดมิโนะมิโคโตะกลับไปยังพระราชวังของเขา เขาก็ปฏิบัติตามคำสั่งของเทพแห่งท้องทะเลโดยปริยาย และพี่ชาย โฮโนะซูโซริโนะมิโคโตะ เมื่อพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากที่สุด ก็ยอมรับความผิดของตนเองโดยสมัครใจ และกล่าวว่า “ต่อจากนี้ไป ข้าจะเป็นข้ารับใช้ของท่านเพื่อแสดงการรำเลียนแบบให้ท่านดู ข้าขอวิงวอนท่านด้วยความเมตตาให้ไว้ชีวิตข้า” ในที่สุดเขาก็ยอมตามคำขอของเขาและไว้ชีวิตเขา^{[ 7 ]}

ตำนานฉบับที่สาม^{[ 8 ]}กล่าวถึงอัญมณีแห่งกระแสน้ำ 9 ครั้ง และอธิบายลักษณะ การ ควบคุมจิตใจ

ข้าพเจ้ารู้สึกยินดีอย่างสุดซึ้งในหัวใจที่หลานชายผู้สูงศักดิ์ได้เสด็จมาเยี่ยมข้าพเจ้าด้วยพระเมตตา ข้าพเจ้าจะลืมท่านได้เมื่อไร? ดังนั้นเขาจึงหยิบอัญมณีที่เมื่อนึกถึงแล้วจะทำให้กระแสน้ำขึ้น และอัญมณีที่เมื่อนึกถึงแล้วจะทำให้กระแสน้ำลง มาผูกติดกับเบ็ดตกปลา แล้วยื่นให้เขาพลางกล่าวว่า “ถึงแม้หลานชายผู้สูงศักดิ์จะพรากจากข้าพเจ้าด้วยทางคดเคี้ยวแปดทาง ข้าพเจ้าก็หวังว่าเราจะนึกถึงกันและกันเป็นครั้งคราว อย่าทิ้งสิ่งเหล่านี้ไปเลย” และท่านก็สอนเขาว่า “เมื่อเจ้ามอบเบ็ดตกปลานี้ให้แก่พี่ชายของเจ้า จงเรียกมันว่า ‘เบ็ดแห่งความยากจน เบ็ดแห่งความพินาศ เบ็ดแห่งความล่มสลาย’ เมื่อเจ้าพูดทั้งหมดนี้แล้ว จงโยนมันไปให้เขาโดยหันหลังให้ และอย่ามอบให้เขาต่อหน้า หากพี่ชายของเจ้าโกรธและคิดจะทำร้ายเจ้า จงนำอัญมณีที่ทำให้กระแสน้ำขึ้นออกมาและจมน้ำเขาด้วยอัญมณีนั้น” เมื่อใดก็ตามที่เขาตกอยู่ในอันตรายและวิงวอนขอความเมตตา จงนำอัญมณีที่ควบคุมกระแสน้ำออกมาและช่วยชีวิตเขา หากเจ้าทำให้เขาเดือดร้อนด้วยวิธีนี้ เขาจะกลายเป็นข้ารับใช้ที่นอบน้อมของเจ้าโดยสมัครใจ! บัดนี้ ฮิโกะโฮโฮเดมิ โนะ มิโคโตะ เมื่อได้รับอัญมณีและเบ็ดตกปลาแล้ว ก็กลับไปยังวังเดิมของตน และปฏิบัติตามคำสอนของเทพเจ้าแห่งท้องทะเลอย่างเคร่งครัด ก่อนอื่นเขาได้มอบเบ็ดตกปลาให้แก่พี่ชายของเขา พี่ชายของเขาโกรธและไม่ยอมรับ ดังนั้นน้องชายจึงนำอัญมณีที่ควบคุมกระแสน้ำออกมา ซึ่งทำให้น้ำทะเลขึ้นสูงอย่างมหาศาลและพี่ชายกำลังจะจมน้ำ เขาจึงวิงวอนน้องชายว่า 'ข้าจะรับใช้ท่านในฐานะทาส ข้าขอร้องท่าน โปรดไว้ชีวิตข้าด้วย' จากนั้นน้องชายก็นำอัญมณีที่ควบคุมกระแสน้ำออกมา น้ำทะเลก็ลดลงเอง และพี่ชายก็กลับคืนสู่ความสงบสุข หลังจากนั้นพี่ชายก็เปลี่ยนคำพูดเดิมและกล่าวว่า “ข้าเป็นพี่ชายของเจ้า พี่ชายจะรับใช้น้องชายได้อย่างไร” จากนั้นน้องชายก็หยิบอัญมณีที่ไหลไปตามกระแสน้ำออกมา ซึ่งพี่ชายเห็นก็หนีขึ้นไปบนภูเขาสูง จากนั้นกระแสน้ำก็ท่วมภูเขา พี่ชายปีนขึ้นไปบนต้นไม้สูง จากนั้นกระแสน้ำก็ท่วมต้นไม้ พี่ชายตกอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากและไม่มีที่ให้หนีไปไหน เขาจึงยอมรับความผิดของตนโดยกล่าวว่า “ข้าทำผิด ในอนาคตลูกหลานของข้าอีกแปดสิบชั่วอายุคนจะต้องรับใช้ท่านในฐานะคนแสดงแทนของท่านเป็นประจำ [ฉบับหนึ่งแปลว่า 'คนหมา'] ข้าขอร้องท่านโปรดเมตตาข้าด้วย” จากนั้นน้องชายก็หยิบอัญมณีที่ไหลลงตามกระแสน้ำออกมา จากนั้นกระแสน้ำก็หยุดลงเองโดยธรรมชาติ จากนั้นพี่ชายก็เห็นว่าน้องชายมีพลังวิเศษ และในที่สุดก็ยอมรับใช้เขา^{[ 9 ]}

เวอร์ชันย่อที่สี่^{[ 5 ]}กล่าวถึงอัญมณีน้ำขึ้นน้ำลงแต่ละชนิดสองครั้ง

'When thou givest this to thy elder brother thou must recite the following : "A big hook, an eager hook, a poor hook, a silly hook." After saying all this, fling it to him with a back-handed motion.' Then he summoned together the sea-monsters, and inquired of them, saying: 'The Grandchild of the Heavenly Deity is now about to take his departure homewards. In how many days will you accomplish this service? 'Then all the sea-monsters fixed each a number of days according to his own length. Those of them which were one fathom long of their own accord said: 'In the space of one day we will accomplish it.' The one-fathom sea-monsters were accordingly sent with him as his escort. Then he gave him two precious objects, the tide-flowing jewel and the tide-ebbing jewel, and taught him how to use them. He further instructed him, saying: 'If thy elder brother should make high fields, do thou make puddle fields; if thy elder brother make puddle fields, do thou make high fields. In this manner did the Sea-God in all sincerity lend him his aid. Now Hiko-hoho-demi no Mikoto, when he returned borne, followed implicitly the God's instructions, and acted accordingly. When the younger brother produced the tide-flowing jewel, the elder brother forthwith flung up his hands in the agony of drowning. But when, on the other hand, he produced the tide-ebbing jewel, he was relieved, and recovered. After that Hi no susori no Mikoto pined away from day to day, and lamented, saying: 'I have become impoverished.' So he yielded submission to his younger brother.^[10]

The Nihongi chapters on legendary Emperor Chūai (supposedly r. 192–200 CE) and his shamanistic Empress Jingū (r. 201–269 CE) combine myths about Japanese kanju and manju tide jewels with Indian nyoi-ju 如意珠 "cintamani; wish-fulfilling jewels".

บริบทก่อนหน้านี้กล่าวว่าในปีที่ 2 (ค.ศ. 193) แห่งรัชสมัยของพระเจ้าชูไอ พระองค์ทรงเริ่มการเดินทางเพื่อปราบปราม การกบฏ ของคุมาโซะในคิวชู ตอนใต้ และทรงเตรียมการที่โตโยระ ( จังหวัดนางาโตะ ) ในเดือนที่ 7 ^{[ 11 ]} “พระนางเจ้าทรงจอดเรือที่ท่าเรือโตโยระ ในวันนั้นพระนางเจ้าทรงพบไข่มุกเนียวอิในทะเล” (แอสตันตั้งข้อสังเกตว่า “คำศัพท์ทางพุทธศาสนาเป็นคำที่ไม่เข้ากับยุคสมัยในเรื่องเล่านี้”) ในปีที่ 8 (ค.ศ. 199) พวกเขาแล่นเรือไปยังสึกุชิ ( จังหวัดชิกุเซ็นและ ชิกุโกะ ) และเรือของพวกเขาได้พบกับคุมาวานิ熊鰐 “ฉลามหมี/จระเข้” สัตว์ประหลาดทะเลที่มี ต้น ซากากิ ประดับ (ดู ทามากุชิ ) เรือทั้งสองลำประสบปัญหาจากกระแสน้ำที่ถูกควบคุมโดยเทพเจ้าและเกยตื้นในท่าเรือโอกะ (ชิคุเซ็น) ซึ่งสอดคล้องกับตำนานอัญมณีแห่งกระแสน้ำ

ปีที่ 8 ฤดูใบไม้ผลิ เดือนที่ 1 วันที่ 4 จักรพรรดิเสด็จไปยังสึกุชิ ในเวลานั้น คุมาวานิ บรรพบุรุษของตระกูลอากาตะนุชิแห่งโอกะ ทราบข่าวการเสด็จมาของจักรพรรดิ จึงได้ถอนต้นซากากิที่มีกิ่งก้านสาขา 500 กิ่งขึ้นมาตั้งไว้บนหัวเรือขนาดเก้าฟาทอม โดยแขวนกระจกทองแดงขาวไว้ที่กิ่งบนสุด แขวนดาบยาวสิบช่วงไว้ที่กิ่งกลาง และแขวนอัญมณียาซากะไว้ที่กิ่งล่างสุด จากนั้นจึงเสด็จออกไปต้อนรับจักรพรรดิที่อ่าวซาฮาในซูโว และถวายที่ดองปลาเค็มแด่พระองค์ ในการทำเช่นนั้น เขาได้กล่าวกับจักรพรรดิว่า “ขอให้เรือข้ามฟากใหญ่จากอนาโตะไปยังมุคัตสึโนะเป็นประตูทิศตะวันออก และเรือข้ามฟากใหญ่แห่งนาโกย่าเป็นประตูทิศตะวันตก ขอให้เกาะโมโตริและเกาะอาเบะเป็นตะกร้าอันทรงเกียรติเท่านั้น ขอให้เกาะชิบะถูกแบ่งออกและทำเป็นกระทะอันทรงเกียรติ ขอให้ทะเลซากามิเป็นแหล่งเกลือ” จากนั้นเขาก็ทำหน้าที่เป็นผู้นำทางของจักรพรรดิ โดยแล่นเรืออ้อมแหลมยามากะเข้าไปในอ่าวโอกะ แต่เมื่อเข้าสู่ท่าเรือ เรือกลับไม่สามารถแล่นต่อไปได้ เขาจึงสอบถามคุมาวานิว่า “เราได้ยินมาว่าท่านคุมาวานิมาหาเราด้วยใจที่ซื่อสัตย์ เหตุใดเรือจึงไม่แล่นต่อไป?” คุมาวานิได้ทูลจักรพรรดิว่า “ไม่ใช่ความผิดของข้ารับใช้ของพระองค์ที่เรืออันสง่างามไม่สามารถแล่นต่อไปได้ ณ ปากอ่าวนี้มีเทพเจ้าสององค์ องค์หนึ่งเป็นชาย อีกองค์เป็นหญิง เทพเจ้าชายมีชื่อว่า โอโฮะคุระนุชิ เทพเจ้าหญิงมีชื่อว่า สึบุระฮิเมะ ต้องเป็นเพราะความประสงค์ของเทพเจ้าทั้งสององค์นี้” จักรพรรดิจึงทรงสวดภาวนาต่อเทพเจ้าทั้งสององค์ และทรงสั่งให้มีการบูชายัญ โดยทรงแต่งตั้งอิเงะฮิโกะ นายท้ายเรือของพระองค์ ซึ่งเป็นชาวเมืองอุดะในจังหวัดยามาโตะ เป็นนักบวช เรือจึงสามารถแล่นต่อไปได้ จักรพรรดินีเสด็จขึ้นเรืออีกลำหนึ่งทางทะเลคุกิ แต่เนื่องจากน้ำลง เรือจึงไม่สามารถแล่นต่อไปได้ คุมาวานิจึงกลับไปพบจักรพรรดินีที่คุกิ เมื่อเห็นว่าเรืออันสง่างามไม่สามารถแล่นต่อไปได้ เขาก็รู้สึกหวาดกลัว จึงรีบสร้างบ่อปลาและบ่อนก แล้วรวบรวมปลาและนกทั้งหมดลงไป เมื่อจักรพรรดินีเห็นปลาและนกเหล่านี้เล่นน้ำ ความโกรธของเธอก็ค่อยๆ สงบลง และเมื่อน้ำขึ้น เธอก็จอดเรือในท่าเรือโอกะทันที^{[ 12 ]}

บริบทหลังกล่าวว่าในปีที่ 9 (ค.ศ. 200) จักรพรรดิต้องการบุกคุมาโซะ แต่เทพเจ้าบอกกับพระนางว่าพระองค์ควรบุกชิรากิ ( ชิลลา ) บนคาบสมุทรเกาหลีแทน หลังจากที่พระองค์ไม่เชื่อคำทำนายของพระนาง พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ก่อนวัยอันควร และพระนางจึงขึ้นครองราชย์เป็นผู้สำเร็จราชการแทนจักรพรรดิโอจินที่ยังไม่ประสูติ พระนางจิงกูบูชาและถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้า และทรงประกอบพิธีกรรมทำนายดวงชะตาโดยใช้เบ็ดตกปลาในจังหวัดฮิเซ็น พระนาง ทรง "ดัดเข็มให้เป็นเบ็ด" ^{[ 13 ]}โปรดทราบว่า คำว่า hari (針) ในภาษาญี่ปุ่น มีความหมายทั้ง "เข็ม; เข็มหมุด" และ "เบ็ดตกปลา" และทรงอธิษฐานว่าการจับปลาได้จะทำนายถึงการพิชิตชิลลา ปลาเทราต์หายากตัวหนึ่งติดเบ็ด และพระนางทรงประกาศว่า "มันเป็นเรื่องแปลก" ต่อมาในปีนั้น ตำนานกล่าวว่า คลื่นยักษ์ สึนามิ จากเทพเจ้า ได้พัดพากองเรือญี่ปุ่นข้ามทะเลญี่ปุ่น

เรือใบถูกปล่อยออกจากท่าเรือวานิ [สึชิมะ] จากนั้นเทพแห่งลมก็บันดาลให้เกิดลมพัด และเทพแห่งทะเลก็ทำให้คลื่นสูงขึ้น ปลาใหญ่ในมหาสมุทรทุกตัวขึ้นมาบนผิวน้ำและล้อมรอบเรือ ทันใดนั้นลมแรงก็พัดมาจากทิศที่เอื้ออำนวยต่อเรือที่แล่นอยู่ และเมื่อแล่นตามคลื่นไป โดยไม่ต้องใช้ไม้พายหรือหางเสือ พวกเขาก็มาถึงชิลลา คลื่นน้ำขึ้นน้ำลงที่ตามเรือมานั้นแผ่ขยายไปไกลถึงตอนในของประเทศ^{[ 14 ]}

ตามตำนานนี้ ซึ่งไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์มารองรับ กล่าวว่ากษัตริย์แห่งชิลลาทรงยอมจำนนหลังจากทรงตกตะลึงกับคลื่นยักษ์สึนามิและหวาดกลัวต่อกองเรือที่รุกราน

มิซึคากามิ (水鏡) "กระจกน้ำ" ซึ่งเขียนขึ้น ราว ค.ศ. 1195 เป็นชุดเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ที่แต่งขึ้นจาก ตำนาน นิฮงงิเกี่ยวกับอัญมณีแห่งกระแสน้ำและจิงกูพิชิตชาวเกาหลี^{[ 15 ]}ข้อความนี้ใช้ชื่อที่แตกต่างกันบ้าง เช่น ซาการะ (沙竭羅) (หนึ่งใน 8 ราชาแห่งมังกร ) สำหรับเทพเจ้าแห่งทะเล และ โครยอ (句麗) หรือ โคมะ (蓋馬) สำหรับอาณาจักรโกกูรยอของ เกาหลี

ในปี ค.ศ. 200 เมื่อจักรพรรดินีจิงโกะ (ค.ศ. 200–269) เสด็จถึงเกาหลี พระองค์ทรงตักน้ำทะเลใส่พระหัตถ์และอธิษฐานจากแดนไกลต่อเทพเจ้าแห่งคาชิมะ (ในเมืองฮิตาชิ) และคาสึกะ (ทาเคมิคาซึจิ...) จากนั้นเทพเจ้าแห่งคาสึกะ สุมิโยชิ และสุวะ ในชุดเกราะและสวมหมวกเหล็ก ก็เสด็จมายังเรือของจักรพรรดินี คาสึกะได้ส่งมหาเทพ (ไดเมียวจิน) แห่งคาวาคามิเป็นผู้ส่งสารไปยังวังมังกร (龍宮, ryūgū) ที่ก้นทะเล และเทพเจ้าแห่งแม่น้ำผู้ยิ่งใหญ่องค์นี้ได้นำ "ไข่มุกแห่งน้ำลง" และ "ไข่มุกแห่งน้ำขึ้น" จากมหาราชามังกรซาการะขึ้นมาบนผิวน้ำ ขณะที่เรือรบของเกาหลีกำลังตั้งขบวนรบ ไข่มุกแห่งน้ำลงที่ถูกโยนลงทะเลทำให้ทะเลแห้งเหือดไปในทันที จากนั้นกษัตริย์แห่งโคมาก็เสด็จลงทะเลพร้อมกับกองทัพเพื่อทำลายกองเรือญี่ปุ่น แต่ทันทีที่พระองค์เสด็จลงทะเล เทพเจ้าแห่งคาวาคามิก็ทรงทำตามคำสั่งของคาสึกะ โยนไข่มุกแห่งน้ำท่วมลงทะเล และทันใดนั้นเองน้ำก็เพิ่มสูงขึ้นอย่างมหาศาลและท่วมทะเลทั้งหมด เหล่าทหารที่หวาดกลัวต่างภาวนาขอชีวิต เพราะน้ำท่วมแม้กระทั่งแผ่นดินโคมาทั้งหมด จากนั้นไข่มุกแห่งน้ำลงก็ถูกโยนลงทะเลอีกครั้ง และน้ำก็ลดลง ดังนั้นจักรพรรดินีด้วยความช่วยเหลือของคาสึกะจึงสามารถพิชิตกองทัพศัตรูได้โดยไม่ต้องเสียเลือดเนื้อแม้แต่หยดเดียว และได้รับเรือสามลำที่บรรทุกเครื่องบรรณาการและสมบัติจากกษัตริย์แห่งโคมา^{[ 16 ]}