ทอร์เตอร์

ประสิทธิภาพของทอร์เตอร์
ชื่อพื้นเมือง	ᯖᯬᯒ᯲ᯖᯬᯒ᯲ ( บาตัก )
อุปกรณ์	เกนดังสไตล์กอนดัง
นักประดิษฐ์	บาตัก
ต้นทาง	อินโดนีเซีย

ทอร์ทอร์ ( ภาษาบาตัก : ᯖᯬᯒ᯲ᯖᯬᯒ᯲) เป็นระบำพื้นเมือง ของชาว บาตักที่มีต้นกำเนิดจากทางเหนือของเกาะสุมาตราประเทศอินโดนีเซียเดิมทีระบำนี้เป็นพิธีกรรมและการเต้นรำศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงในงานศพ พิธีรักษาโรค และพิธีกรรมดั้งเดิมอื่นๆ ของชาวบาตัก สำหรับชาวบาตัก ระบำทอร์ทอร์มีคุณค่าทั้งทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ผู้คนแสดงออกถึงความหวังและคำอธิษฐานผ่านระบำนี้ การแสดงออกถึงทัศนคติและความรู้สึกผ่านระบำนี้อธิบายถึงสถานการณ์และสภาวะที่กำลังประสบอยู่^{[ 1 ] [ 2 ]}

การแสดง Tortor มักมีลักษณะตามสถานการณ์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในประเภทของ Tortor ที่แสดง เช่นTortor Sombasomba (การบูชา), Tortor Simonangmonang (ชัยชนะ) หรือTortor Habonaran (ความจริง) การรำ Tortor จะแสดงประกอบดนตรีด้วยเครื่องดนตรี gondang คำว่า "tortor" มาจากเสียงที่นักเต้นกระทืบเท้าขณะแสดงบนกระดานของบ้านแบบดั้งเดิมของชาว Batak ^{[ 3 ]}

ระบำตอร์เป็นหนึ่งในระบำที่เก่าแก่ที่สุดในอินโดนีเซีย กล่าวได้ว่าระบำนี้มีมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นที่ว่าระบำตอร์มีมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์นั้นยังคงเป็นที่สงสัยของบรรดาผู้เชี่ยวชาญ เนื่องจากไม่มีหลักฐานสนับสนุนมากนัก จนถึงปัจจุบันยังไม่มีเอกสารทางวิทยาศาสตร์ใดที่อธิบายประวัติของระบำตอร์และเครื่องดนตรีประเภทกอน ดัง ที่ใช้ประกอบการรำระบำนี้ อย่างไรก็ตาม มีบันทึกจากยุคอาณานิคมที่บรรยายถึงการแพร่กระจายของระบำตอร์ แม้ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากชาวบาตัก แต่หากสืบย้อนไปก็จะพบว่าได้รับอิทธิพลจาก วัฒนธรรม อินเดียและตะวันออกกลาง ยิ่ง ไปกว่านั้น ระบำนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม บาบิโลนอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีอีกความคิดเห็นหนึ่งที่คาดการณ์ว่าระบำตอร์มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมบาตัก

การพัฒนาในช่วงแรกของการเต้นรำนี้เกิดขึ้นเฉพาะในชีวิตของชาวบาตักในซาโมซีร์โตบา และบางส่วนของพื้นที่ฮัมบัง ในทางปฏิบัติ การเต้นรำตอร์ตอร์ยังเกี่ยวข้องกับรูปปั้นหินหลายรูปที่มีวิญญาณสิงอยู่ และรูปปั้นเหล่านั้นจะ "เต้นรำ" จากนั้นการเต้นรำตอร์ตอร์ก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการเข้ามาของศาสนาคริสต์ในพื้นที่ซิลินดุง ในเวลานั้น วัฒนธรรมตอร์ตอร์เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะศิลปะการร้องเพลงและการเต้นรำสมัยใหม่ การเต้นรำตอร์ตอร์ในปาแฮเป็นที่รู้จักในด้านการเต้นรำที่สนุกสนานและเพลงที่มีสัมผัสคล้องจองที่เรียกว่าตุมบาหรือปาแฮโดมูลานิตุมบา จากนี้ไป การเต้นรำตอร์ตอร์จึงไม่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและสิ่งเหนือธรรมชาติอื่น ๆ อีกต่อไป แต่กลายเป็นเครื่องมือทางวัฒนธรรมที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของชาวบาตัก^{[ 4 ]}

ทอร์ทอร์ไม่ใช่แค่การเต้นรำ แต่ยังเป็นสื่อกลางในการสื่อสารด้วย ซึ่งสามารถเห็นได้จากการเคลื่อนไหวที่แสดงออกมาในพิธี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมพิธี

เครื่องแต่งกายที่นักเต้นตอร์ตอร์สวมใส่คือ ผ้า อูโลสผ้าอูโลสเป็นผ้าพื้นเมืองของชาวบาตัก โดยทั่วไปจะมีสีแดง ดำ และขาว และมีการตกแต่งด้วยด้ายสีทองหรือสีเงิน ในอดีต การใช้ผ้าอูโลสจำกัดอยู่เพียงแค่เป็นผ้าพันคอ ซึ่งสวมใส่เฉพาะในพิธีการแบบดั้งเดิมเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เมื่อจำนวนนักท่องเที่ยวเพิ่มมากขึ้น ผ้าชนิดนี้จึงถูกนำมาใช้เป็นของที่ระลึกด้วย

ระบำตอร์ตอร์มีการเคลื่อนไหวที่ง่ายมาก ทำให้เรียนรู้ได้ง่าย แม้แต่คนที่ลองครั้งแรกก็สามารถเต้นได้ทันที การเคลื่อนไหวของระบำนี้จำกัดอยู่เพียงการโบกมือขึ้นลงพร้อมกัน และมีการกระทืบเท้าตามจังหวะ ดนตรี มังกอนดังกิหรือกอนดัง

ก่อนที่ดนตรีโกนดังจะบรรเลงขึ้น ฮาสุฮูตันหรือเจ้าภาพจะขอร้องนักดนตรีโกนดังบางสิ่งบางอย่าง โดยจะขอร้องด้วยความสุภาพในทุกโอกาส หากคำขอใดได้รับการตอบสนองแล้ว จะมีการสอดแทรกเสียงดนตรีโกนดังที่มีจังหวะเฉพาะเข้าไปด้วย เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและให้พรจากดนตรีโกนดังแก่ผู้เข้าร่วมพิธีทุกคน

เพลงที่เล่นในการเต้นรำตอร์ตอร์เป็นเพลงที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการขอพรจากพระเจ้าและวิญญาณบรรพบุรุษเพื่อให้สมาชิกในครอบครัวทุกคนได้รับความปลอดภัย ความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความอุดมสมบูรณ์ของปัจจัยยังชีพ และความหวังว่าพิธีกรรมตามประเพณีจะเป็นแหล่งปัจจัยยังชีพและพรสำหรับครอบครัวและสังคม^{[ 5 ] [ 6 ]}

• ซิกาเล เกล
• ระบำตันด็อก
• การเต้นรำในอินโดนีเซีย