ทินดารี
| ทินดารี | |
|---|---|
| ลู ตินนารู ( ซิซิลี ) ทินดาริส ( กรีก ) | |
| ทินดาริส ทินดาริออน | |
ประตูและซุ้มประตูโพรพิเลียมโบราณ | |
| 38°08′44″เหนือ15°02′23″ตะวันออก / 38.14556°N 15.03972°E | |
| พิมพ์ | การตั้งถิ่นฐาน |
| ช่วงเวลา | สมัย กรีกโบราณจนถึงสมัยไบแซนไทน์ |
| วัฒนธรรม | กรีกโบราณ |
| ที่ตั้ง | แพตตีอิตาลี |
Tindari ( อิตาลี: [ˈtindari] ; ซิซิลี : Lu Tìnnaru [lʊ ˈtinnaɾʊ] ), Tyndaris โบราณ ( กรีกโบราณ : Τυνδαρίς , Strab. ) หรือTyndarion ( Τυνδάριον , Ptol. ) เป็นเมืองเล็กๆFrazione (ชานเมืองหรือส่วนประกอบของเทศบาล) ในชุมชนของPattiและภาษาลาติน ชื่อ คาทอลิกดู .
ซากปรักหักพังอันยิ่งใหญ่ของเมืองโบราณทินดาริสเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญ และการขุดค้นยังคงดำเนินต่อไปเพื่อเปิดเผยส่วนต่างๆ ของเมืองเพิ่มเติม
ทินดารีมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่มีชื่อเสียง และยังโด่งดังจากบทกวีเรื่องVento a Tindariที่เขียนโดยซัลวาตอเร ควาสิโมโดอีก ด้วย
ประวัติศาสตร์


เมืองไทน์ดาริสโบราณตั้งอยู่บนเนินเขาที่โดดเด่นซึ่งมองเห็นอ่าวกว้างของทะเลไทร์เรเนียนโดยมีแหลมมิลาซโซทางทิศตะวันออกและแหลมกาลาวาทางทิศตะวันตกเป็นเขตแดน เมืองนี้เชื่อมต่อกับพื้นที่ราบต่ำด้านในแผ่นดินด้วยคอคอดที่ค่อนข้างแคบ ทำให้สามารถมองเห็นยอดเขาเอตนาและหมู่เกาะลิปารี ทางทิศเหนือได้ [ 1 ]
เป็นหนึ่งในเมืองล่าสุดในซิซิลีที่สามารถอ้างได้ว่ามีต้นกำเนิดมาจากกรีกอย่างแท้จริง โดยได้รับการก่อตั้งโดยไดโอนิเซียสผู้เฒ่าในปี 396 หรือ 395 ก่อนคริสต์ศักราชในมาญญาเกรเซียสถานที่ตั้งมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์มากจนน่าประหลาดใจที่ไม่ได้มีคนมาตั้งถิ่นฐานก่อน หน้านี้ [ 1 ]ผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมคือผู้ลี้ ภัยชาว เมสเซเนีย ที่เหลืออยู่ ซึ่งถูกขับไล่ออกจากนาอูแพคตัส ซาคินทัสและเพโลปอนเนสโดยชาวสปาร์ตาหลังจากสิ้นสุดสงครามเพโลปอนเนเซียนพวกเขาได้ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกโดยไดโอนิเซียสที่เมสซานา เมื่อเขานำผู้คนกลับมาตั้งถิ่นฐานในเมืองนั้น แต่เนื่องจากชาวสปาร์ตาไม่พอใจ เขาจึงย้ายพวกเขาไปยังที่ตั้งของทินดาริส ซึ่งก่อนหน้านี้เคยอยู่ในอาณาเขตของอะบาคาเอนุม ชาวอาณานิคมตั้งชื่อเมืองใหม่ของพวกเขาว่าทินดาริส ตามชื่อเทพเจ้าพื้นเมืองของพวกเขาคือ "ทินดาริเด" หรือดิออสคูรีและด้วยความเต็มใจที่จะรับพลเมืองใหม่จากที่อื่นเข้ามา ทำให้จำนวนประชากรทั้งหมดเพิ่มขึ้นเป็น 5,000 คนในไม่ช้า[ 2 ]เมืองใหม่นี้จึงกลายเป็นสถานที่ที่มีความสำคัญอย่างมากในทันที
มีการกล่าวถึงเมืองนี้อีกครั้งในปี 344 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองแรกๆ ที่ประกาศสนับสนุนทิโมเลียนหลังจากที่เขาขึ้นฝั่งที่ซิซิลี[ 1 ] [ 3 ]ในช่วงเวลาต่อมา เราพบว่ามีการกล่าวถึงเมืองนี้ว่าสนับสนุนฮีรอนและให้การสนับสนุนเขาในระหว่างสงครามกับชาวมาเมอร์ทีนส์ในปี 269 ก่อนคริสต์ศักราช ในโอกาสนั้น เขาตั้งฐานที่มั่นอยู่ที่ทินดาริสทางด้านซ้าย และที่เทาโรเมเนียม ( เมืองทาออร์มินา ในปัจจุบัน ) ทางด้านขวา[ 4 ]อันที่จริง ตำแหน่งที่ตั้งอันแข็งแกร่งของทินดาริสทำให้เป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญบนทะเลติร์เรเนียน เช่นเดียวกับเทาโรเมเนียมบนทะเลซิซิลี ดังนั้นเราจึงพบว่ามีการกล่าวถึงเมืองนี้บ่อยครั้งในบันทึกเกี่ยวกับสงครามครั้งต่อๆ มา ในสงครามปุนิกครั้งที่หนึ่ง ในตอนแรกเมืองนี้ขึ้นอยู่กับคาร์เธจ และถึงแม้ว่าพลเมืองจะตกใจกับการรุกคืบของ กองทัพ โรมันและเกือบจะหันไปเข้าร่วมกับโรม แต่พวกเขาก็ถูกชาวคาร์เธจยับยั้งไว้ โดยชาวคาร์เธจได้จับพลเมืองสำคัญทั้งหมดไปเป็นตัวประกัน[ 5 ]ในปี 257 ก่อนคริสต์ศักราชยุทธการทินดาริสเกิดขึ้นนอกชายฝั่งทินดาริส ระหว่างเมืองกับหมู่เกาะลิปาเรียนซึ่งกองเรือโรมันภายใต้การนำของไกอุส อะติลิอุส เรกูลัสได้เปรียบกองเรือคาร์เธจบ้าง แต่ก็ไม่มีผลลัพธ์ที่เด็ดขาด[ 6 ]ในครั้งนั้น มีการบรรยายว่ากองเรือโรมันได้แล่นเข้ามาถึงแหลมทินดาริส แต่เมืองยังไม่ตกอยู่ในมือของพวกเขา และจนกระทั่งหลังจากการล่มสลายของปานอร์มุส ( ปาแลร์โม ในปัจจุบัน ) ในปี 254 ก่อนคริสต์ศักราช ทินดาริสจึงขับไล่กองทหารคาร์เธจออกไปและเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับโรมัน[ 7 ]
แทบไม่มีข่าวคราวเกี่ยวกับทินดาริสภายใต้การปกครองของโรมัน แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองและมีขนาดใหญ่[ 1 ]ซิเซโรเรียกมันว่าnobilissima civitas [ 8 ]และเราได้เรียนรู้จากเขาว่าผู้อยู่อาศัยได้แสดงความกระตือรือร้นและความจงรักภักดีต่อชาวโรมันในหลายโอกาส ในบรรดาสิ่งอื่นๆ พวกเขาได้จัดหากองกำลังทางเรือเพื่อเสริมกำลังให้กับสคิปิโอ แอฟริกานัสผู้เยาว์ซึ่งเขาตอบแทนพวกเขาด้วยการคืนรูปปั้นเมอร์คิวรีที่ถูกชาวคาร์เธจนำไป และรูปปั้นนี้ยังคงเป็นที่เคารบู่อย่างมากในเมือง จนกระทั่งถูกเวเรส ผู้โลภมากขโมย ไป[ 9 ]ทินดาริสยังเป็นหนึ่งในสิบเจ็ดเมืองที่ได้รับการคัดเลือกโดยวุฒิสภาโรมันเห็นได้ชัดว่าเป็นเกียรติ เพื่อร่วมถวายเครื่องบูชาบางอย่างแก่เทพีวีนัสที่เอริกซ์[ 10 ]ในด้านอื่นๆ เมืองนี้ไม่มีสิทธิพิเศษใดๆ และอยู่ในสภาพของเมืองเทศบาล ทั่วไป มีผู้พิพากษา สภาท้องถิ่น ฯลฯ แต่ในสมัยของซิเซโร เมืองนี้ถือเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดบนเกาะ อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากการรีดไถของเวเรส[ 11 ]และชาวเมืองเพื่อแก้แค้นผู้กดขี่ จึงได้ทำลายรูปปั้นของเขาต่อหน้าสาธารณชนทันทีที่เขาออกจากเกาะไป[ 12 ]
ทินดาริสมีบทบาทสำคัญอีกครั้งในการก่อกบฏในซิซิลีระหว่างเซ็กซ์ตุส ปอมเปอีสและอ็อกตาเวียนเป็นหนึ่งในจุดที่ฝ่ายแรกยึดครองและเสริมกำลัง[ 1 ]เมื่อเตรียมการป้องกันช่องแคบซิซิลี แต่ถูกยึดโดยอากริปปาหลังจากชัยชนะทางทะเลที่ไมเลและกลายเป็นหนึ่งในฐานที่มั่นสำคัญของเขา ซึ่งเขาใช้ในการทำสงครามรุกต่อปอมเปอี[ 13 ]หลังจากนั้น เราก็ไม่ได้ยินเรื่องราวของทินดาริสอีกในประวัติศาสตร์ แต่ไม่มีข้อสงสัยเลยว่ามันยังคงมีอยู่ตลอดช่วงเวลาของจักรวรรดิโรมันสตราโบ กล่าวถึงมันว่าเป็นหนึ่งในสถานที่บนชายฝั่งทางเหนือของ ซิซิลีซึ่งในสมัยของเขายังคงสมควรได้รับชื่อว่าเป็นเมือง และพลินีให้ชื่อมันว่าโคโลเนียเป็นไปได้ว่ามันได้รับอาณานิคมภายใต้จักรพรรดิออกัสตัส เนื่องจากเราพบว่ามีจารึกที่มีชื่อว่าColonia Augusta Tyndaritanorum [ 14 ]พลินีกล่าวถึงภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่เมืองนี้ประสบ (เขาบอกเราว่า) ครึ่งหนึ่งของเมืองถูกทะเลกลืนหายไป อาจเป็นเพราะแผ่นดินไหวทำให้ส่วนหนึ่งของเนินเขาที่เมืองตั้งอยู่พังทลายลง แต่เราไม่มีเบาะแสเกี่ยวกับวันที่ของเหตุการณ์นี้[ 1 ] [ 15 ]บันทึกการเดินทางยืนยันการมีอยู่ของทินดาริส ซึ่งเห็นได้ชัดว่ายังคงเป็นสถานที่สำคัญในศตวรรษที่สี่[ 16 ]
ประวัติศาสตร์คริสตจักร


- ก่อตั้งขึ้นในปี 498 ในชื่อสังฆมณฑลทินดารี (อิตาลี) / ทินดาริส (ละติน) / ทินดาริทานัส (คำคุณศัพท์ละติน) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ซิซิลีไม่มีสังฆมณฑลใหญ่ดังนั้นถึงแม้จะเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซน ไทน์ในทางการเมือง แต่สังฆมณฑลทั้งหมดของซิซิลีก็อยู่ภายใต้อิทธิพลของ พระสังฆราชแห่งโรม (ฝ่ายตะวันตก) ในฐานะสังฆมณฑล ย่อย (ที่ได้รับการยกเว้น) ของโรม ในช่วงความขัดแย้งเรื่องการทำลายรูปเคารพจักรพรรดิไบแซนไทน์ เลโอที่ 3 แห่งอิซอเรียน ได้โอนซิซิลีทั้งหมดให้กับพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในเมืองหลวงของ พระองค์ (ประมาณปี 732) ในศตวรรษที่ 8 หรือ 9 อัคร สังฆมณฑลใหญ่แห่งซีราคิวส์ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ได้รับสังฆมณฑลทั้งหมดของซิซิลีเป็นสังฆมณฑลย่อย รวมถึงทินดารี ซึ่งไม่มีการบันทึกว่ามีบิชอปตั้งแต่ปี 649
- แม้ว่าNotitia Episcopatuumในสมัยจักรพรรดิเลโอที่ 6 (ต้นศตวรรษที่ 10) จะยังคงระบุชื่อทินดารีอยู่ในกลุ่มสังฆมณฑลย่อยของซีราคิวส์ แต่ก็อาจเป็นเพียงทฤษฎีทางศาสนาเท่านั้น เพราะในปี 836 ทินดารีถูกพิชิตโดยชาวอาหรับเพื่อเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม และไม่มีข่าวคราวใดๆ เกี่ยวกับสังฆมณฑลนี้อีกเลย
- สังฆมณฑลนี้ถูกยุบอย่างเป็นทางการในปี 880 โดยไม่มีผู้สืบทอดโดยตรง แต่เสียดินแดนบางส่วนไปในปี 1082 เพื่อก่อตั้งสังฆมณฑลทรอยนา ซึ่งมีอายุสั้น (ถูกยุบในปี 1098 เพื่อก่อตั้งสังฆมณฑลเมสซีนา ) เมื่อซิซิลีถูกพิชิตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อีกครั้งโดยชาวนอร์มันในศตวรรษที่ 11 สังฆมณฑลนี้ก็ไม่ได้รับการฟื้นฟู แต่ดินแดนของสังฆมณฑลกลับถูกโอนไปให้สังฆมณฑลปัตติ แห่งใหม่
ดูชื่อเรื่อง
สังฆมณฑลได้รับการบูรณะในนามในปี พ.ศ. 2511 ในฐานะบาทหลวงที่มียศตำแหน่ง ภาษาลาติน ของ Tindari (Curiate Italian) / Tyndaris (ละติน) / Tyndaritan(us) (คำคุณศัพท์ภาษาละติน)
ซาก

ในศตวรรษที่ 19 บริเวณที่ตั้งของทินดาริสถูกทิ้งร้างโดยสิ้นเชิง แต่ชื่อนี้ยังคงถูกใช้เรียกโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่บนจุดสูงสุดของเนินเขาที่เคยเป็นที่ตั้งของเมือง และยังคงเรียกว่า มาดอนนา ดิ ทินดาโร โบสถ์แห่งนี้สูงประมาณ 180 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล และเป็นจุดสังเกตที่โดดเด่นสำหรับนักเดินเรือ ซากปรักหักพังจำนวนมากของเมืองโบราณยังคงมองเห็นได้ เมืองนี้ครอบคลุมที่ราบสูงหรือยอดเขาโดยรวม และซากกำแพงโบราณสามารถมองเห็นได้เป็นระยะๆ รอบๆ ขอบหน้าผา ยกเว้นส่วนหนึ่งที่หันหน้าไปทางทะเล ซึ่งปัจจุบันหน้าผาค่อนข้างสูงชัน เป็นไปได้ว่าส่วนหนึ่งของหน้าผาพังทลายลงที่นี่ ในลักษณะที่พลินีบันทึกไว้[ 17 ]ประตูเมืองสองแห่งยังคงสามารถมองเห็นได้อย่างชัดเจน
อนุสรณ์สถานสำคัญ ๆ ซึ่งซากปรักหักพังยังคงหลงเหลืออยู่ภายในกำแพงเมือง ได้แก่:
- โรงละครแห่งนี้ ซึ่งซากปรักหักพังอยู่ในสภาพไม่สมบูรณ์ แต่ก็เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่ามันไม่ได้มีขนาดใหญ่ และเห็นได้ชัดว่าเป็นสิ่งก่อสร้างของชาวโรมัน หรืออย่างน้อยก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ในสมัยโรมันบนฐานรากของชาวกรีก เช่นเดียวกับโรงละครทาวโรเมเนียม
- โถงทางเข้าที่มีซุ้มหินสวยงามสองแห่ง (เดิมเรียกว่าโรงยิม)
- สิ่งก่อสร้างอื่นๆ อีกหลายแห่งในสมัยโรมัน แต่มีลักษณะที่ไม่แน่ชัด พื้นปูโมเสก และสุสานโรมันบางแห่ง[ 18 ]
นอกจากนี้ ยังมีการค้นพบจารึกจำนวนมาก เศษชิ้นส่วนประติมากรรม และของตกแต่งทางสถาปัตยกรรม รวมถึงเหรียญกษาปณ์ แจกัน และสิ่งของอื่นๆ อีกมากมายในบริเวณดังกล่าว


ตำนาน
ตำนานท้องถิ่นเล่าว่า ทะเลสาบแห่งนี้เกิดขึ้นหลังจากผู้แสวงบุญคนหนึ่งที่มาสักการะพระแม่มารีปฏิเสธที่จะสวดภาวนาต่อพระแม่มารีเพราะพระแม่มารีมีผิวสีดำหญิงคนนั้นทำลูกน้อยตกทะเลโดยไม่ตั้งใจ และพระแม่มารีจึงทรงทำให้แผ่นดินยกตัวขึ้นเพื่อช่วยชีวิตทารก ทรายของมาริเนลโลจึงมีรูปร่างคล้ายเงาของพระแม่มารี
การอ้างอิงทางวัฒนธรรม
ตอนหนึ่งของInspector Montalbanoมีชื่อว่า "การเดินทางไปทินดารี" โดยจบลงด้วยตัวละครหลักสี่คนมองออกไปที่อ่าว[ 19 ]ซัลวาตอเร ควาสิโมโดผู้ซึ่งต่อมาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ได้ตีพิมพ์บทกวีชื่อ "Vento a Tindari" (ลมที่ทินดารี) ในปี พ.ศ. 2473
การเข้าถึง
หากเดินทางโดยรถยนต์จาก
ฟัลโคเน
ให้ใช้ทางหลวงเมสซีนา-ปาแลร์โม มุ่งหน้าไปทางปาแลร์โมตามเส้นทาง SS 113
แต่สามารถเดินทางไปยังทินดารีและโบสถ์ได้ด้วยรถไฟของTrenitaliaซึ่งรวมถึงบริการจากเมสซีนาโดยสถานีรถไฟโอลิเวรี ตั้งอยู่บนเส้นทางรถไฟปาแลร์โม-เมสซีนา นอกจากนี้ยังมีบริการ เรียกรถ Uberผ่านแอปพลิ เคชัน อยู่ด้านนอกสถานีด้วย
นอกจากนี้ Tindari ยังให้บริการโดยรถบัสจากAzienda Siciliana Trasporti
ดูเพิ่มเติม
แหล่งที่มาและลิงก์ภายนอก
บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Smith, William , บรรณาธิการ (1854–1857). พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน . ลอนดอน: John Murray.- บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Ashby, Thomas (1911). " Tyndaris ". ในChisholm, Hugh (บรรณาธิการ). Encyclopædia Britannica . เล่มที่ 27 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 500.
- GCatholic - อดีตและตำแหน่งบิชอป
- ฟาโซโล มิเคเล่ (10 ธันวาคม 2556) Tyndaris e il suo territorio I: Introduzione alla carta Archeologica del territorio di Tindari . MediaGEO. ไอเอสบีเอ็น 978-88-908755-1-9.
- สังฆมณฑล Patti บน BeWeB - Beni ecclesiastici ในเว็บ
- บรรณานุกรม
- ฟาโซโล, มิเคเล่ (2013) Tyndaris e il suo territorio I.Introduzione alla carta Archeologica del territorio di Tindari (ในภาษาอิตาลี) โรม: mediaGEO. ไอเอสบีเอ็น 978-88-908755-1-9.
- ฟาโซโล, มิเคเล่ (2014) ทินดาริสและดินแดนที่ 2 Carta Archeologica del Territorio di Tindari e Materiali (ในภาษาอิตาลี) โรม: mediaGEO. ไอเอสบีเอ็น 978-88-908755-2-6.
- Rocco Pirri, Sicilia sacra , เล่ม. ฉัน ปาแลร์โม 1733 หน้า 1 493
- Giuseppe Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorniเวนิส 1870 เล่ม XXI, หน้า 587–588
- ฟรานเชสโก ลันโซนี, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) , vol. II, ฟาเอนซา 1927, p. 650