ʿUrf (ภาษาอาหรับ:العرف) เป็นอิสลามในภาษาอาหรับ ที่หมายถึงธรรมเนียมปฏิบัติหรือ 'ความรู้' ของสังคมใดสังคมหนึ่ง นอกจากนี้ยังสามารถแปลได้ว่ากฎหมายจารีตประเพณี[ ^{1 ] ใน} หลักการแล้ว ʿurfจะต้องสอดคล้องกับชะรีจึงจะได้รับการยอมรับในสังคมอิสลาม[ ^{2 ]}แต่ในทางปฏิบัติบางครั้งก็มีความตึงเครียดระหว่างผู้แทนของ ʿurfและผู้แทนของชะรีอะฮ์ ^{[ 3 ]}เมื่อนำไปใช้ อาจนำไปสู่การเสื่อมถอยหรือการใช้การไม่ได้ของฟิกฮ์(นิติศาสตร์)^{ใน บางแง่มุม [ 2 ]}

อูร์ฟ (ʿUrf)คือแหล่งที่มาของบทบัญญัติทางกฎหมายอิสลามในกรณีที่ไม่มีข้อความหลักในคัมภีร์อัลกุรอานและซุนนะห์ที่ระบุบทบัญญัตินั้นไว้อย่างชัดเจน ทำให้อูร์ฟเป็นรูปแบบหนึ่งของกฎหมายจารีตประเพณี นอกจากนี้ อูร์ฟยังสามารถระบุสิ่งที่โดยทั่วไปแล้วมีการกำหนดไว้ในข้อความหลักได้อีกด้วย

ศัพท์เฉพาะ

คำว่า'ʿurf'ซึ่งหมายถึง "รู้" นั้น ใช้ในความหมายของขนบธรรมเนียมและประเพณีของสังคมใดสังคมหนึ่ง

ประวัติศาสตร์

ʿUrfได้รับการยอมรับครั้งแรกโดย Abu Yusuf (เสียชีวิต ค.ศ. 182/798) ผู้นำยุคแรกของสำนักḤanafī แม้ว่าจะถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของซุนนะห์ กล่าว คือเป็นของแท้และไม่ใช่แหล่งที่มาอย่างเป็นทางการ ต่อมา al-Sarakhsī (เสียชีวิต ค.ศ. 483/1090) คัดค้าน โดยถือว่าธรรมเนียมปฏิบัติไม่สามารถมีชัยเหนือข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้ ^{[ 4 ]}

พื้นฐานตามพระคัมภีร์

แนวคิดที่ว่าธรรมเนียมปฏิบัติเป็นแหล่งอ้างอิงที่เชื่อถือได้สำหรับกฎหมายอิสลามปรากฏอยู่ในอัลกุรอานและหะดีษ หะดีษหนึ่งที่รายงานโดยอิบนุ มัสอูดกล่าวว่า 'สิ่งใดก็ตามที่มุสลิมเห็นว่าดี สิ่งนั้นก็ถือว่าดีในสายตาของอัลลอฮ์ และสิ่งใดก็ตามที่มุสลิมเห็นว่าชั่วร้าย สิ่งนั้นก็ถือว่าชั่วร้ายในสายตาของอัลลอฮ์' ^{[ 5 ]}

แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้รวมอยู่ในกฎหมายอิสลามอย่างเป็นทางการ^{[ 4 ]}ชะรีอะฮ์ก็ยอมรับธรรมเนียมปฏิบัติที่แพร่หลายในสมัยของมุฮัมมัดแต่ไม่ได้ถูกยกเลิกโดยอัลกุรอานหรือซุนนะห์ (เรียกว่า "ความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์") การปฏิบัติที่คิดค้นขึ้นในภายหลังก็ถือว่าชอบธรรมเช่นกัน เนื่องจากประเพณีอิสลามกล่าวว่าสิ่งที่ผู้คนโดยทั่วไปถือว่าดีอัลลอฮ์ ก็ถือว่าดีเช่นกัน (ดูพระเจ้าในอิสลาม ) ตามแหล่งข้อมูลบางแหล่งʿurfมีอำนาจเท่าเทียมกับ'ijma (ฉันทามติ) และมากกว่าqiyas (การให้เหตุผลทางกฎหมายโดยการเปรียบเทียบ) ʿUrfเทียบเท่ากับ " กฎหมายทั่วไป " ในอิสลาม ^{[ 6 ]}

ในการประยุกต์ใช้ʿurfประเพณีที่ได้รับการยอมรับให้เป็นกฎหมายควรเป็นที่แพร่หลายในภูมิภาค ไม่ใช่เฉพาะในพื้นที่ที่แยกตัวออกไป หากขัดแย้งกับข้อความในศาสนาอิสลามอย่างสิ้นเชิง ประเพณีนั้นจะถูกละเลย อย่างไรก็ตาม หากขัดแย้งกับqiyasประเพณีนั้นจะได้รับความสำคัญมากกว่านักนิติศาสตร์มักจะให้ความสำคัญกับประเพณีมากกว่าความคิดเห็นของนักวิชาการที่มีชื่อเสียงด้วยความระมัดระวัง^{[ 6 ]}

ในบางประเทศ เช่นอียิปต์การแต่งงานแบบอูร์ฟีหมายถึงรูปแบบการแต่งงานตามกฎหมายทั่วไปที่ไม่เกี่ยวข้องกับการได้รับเอกสารอย่างเป็นทางการที่ออกโดยรัฐ ( زواج عرفي Zawāj ʿUrfi ) ความถูกต้องของการแต่งงานประเภทนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ และผู้หญิงอาจมีสิทธิน้อยกว่าการแต่งงานที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ^{[ 7 ]}

ในบางส่วนของเยเมนที่ʿurfมีบทบาทสำคัญ (เกี่ยวข้องกับอิทธิพลที่ต่อเนื่องของสายตระกูลในประเทศ) มักจะอยู่ร่วมกับชะรีอะฮ์ อย่างไรก็ตามʿurfได้รับการส่งเสริมโดยชีค ของเผ่า ในขณะที่ผู้พิพากษาชะรีอะฮ์เป็นได้ทั้งqāḍīsหรือsādahเนื่องจากพื้นฐานทางสังคมและการเมืองที่แตกต่างกันนี้ ความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างปรากฏการณ์ทางกฎหมายทั้งสองจึงแตกต่างกันไปในแต่ละเผ่า พวกมันอาจถูกมองว่าเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์หรือเป็นสองระบบที่แข่งขันกัน^{[ 3 ]}ในอดีต อิหม่ามซัยดีแห่งเยเมนมักขัดแย้งกับเขตอำนาจศาลท้องถิ่น ในบางกรณี พวกเขาได้ตกลงกันเพื่อแยกเขตอำนาจศาลทั้งสองออกจากกัน โดยใช้ชะรีอะฮ์กับ "เรื่องสถานะส่วนบุคคล" และใช้ ʿurfกับเรื่องของเผ่า^{[ 8 ]}

• มาอ์รุฟ
• อาดัต
• แหล่งที่มาของกฎหมายอิสลาม
• รายชื่อคำศัพท์อิสลามในภาษาอาหรับ

• ฮาซัน, อับราร์ (2004). หลักการนิติศาสตร์อิสลามสมัยใหม่ . การาจี : สถาบันนิติศาสตร์แห่งปากีสถาน.
• ลิบสัน, จี.; สจ๊วต, เอฟเอช "ʿUrf." สารานุกรมอิสลามบรรณาธิการโดย: พี. แบร์แมน, ที. เบียนควิส, ซี.อี. บอสเวิร์ธ, อี. แวน ดอนเซล และ ดับเบิลยู.พี. ไฮน์ริชส์ บริลล์, 2008. บริลล์ออนไลน์ 10 เมษายน 2008

บทความเกี่ยวกับอิสลามศึกษา ฉบับนี้ ยังไม่สมบูรณ์คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยการเพิ่มข้อมูลที่ขาดหายไป

• วี
• ที
• อี