ชาววารินี (Warini , WarniหรือVarni) เป็น กลุ่มชนชาวเยอรมันกลุ่มหนึ่งหรือมากกว่านั้นซึ่งเดิมทีอาศัยอยู่ในบริเวณที่ปัจจุบันคือเยอรมนีตอนเหนือ ใกล้กับทะเลบอลติกและทะเลเหนือในภาษาอังกฤษโบราณพวกเขาถูกเรียกว่าแวร์นาส (Wærnas )

พวกเขาได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช โดยอาศัยอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำเอลเบ ตอนล่าง ต่อมาในศตวรรษที่ 5 และ 6 ก็มีผู้คนที่มีชื่อเดียวกันปรากฏขึ้น ซึ่งได้รับการอธิบายว่าอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ที่ทอดยาวไปทางตะวันตกจนถึงแม่น้ำไรน์ในช่วงเวลานั้น ชื่อนี้อาจถูกใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มคนที่อาจถูกเรียกด้วยชื่ออื่น ๆ เช่นชาวทูริงเกียน ในยุคแรก หรือ ชาว แซ กซอนภาคพื้นทวีป ในยุคต่อมา

ในศตวรรษที่ 1 ทาซิตัสสะกดชื่อว่าVariniและพลินีผู้เฒ่าเรียกพวกเขาว่าVarinnae ^{[ 1 ]}

เป็นที่สงสัยว่าปโตเลมีอ้างถึงสิ่งเหล่านี้หรือไม่ แต่เขากล่าวถึงชนชาติที่แตกต่างกันสามคนที่อาจสะท้อนรายงานของวารินี: วิรูนี ( Ούίρουνοι ), อวาร์ปี ( Αὔαρποι ) และอะบารินีหรืออวารินี (รูปแบบการสะกดἈβαρινοί , Αὐαρινοί ) ^{[ 2 ]}

ในแหล่งข้อมูลภาษากรีกและละตินในศตวรรษที่ 5 และ 6 เช่นProcopiusและJordanesพวกเขามักจะถูกเรียกว่า Warni ( ภาษากรีกโบราณ : Οὐάρνοι , ภาษาละติน : Varni ) ^{[ 3 ]}

หลักฐานที่เป็นไปได้ในภายหลัง ได้แก่^Wærne หรือ Werne ที่ กล่าวถึงใน Widsith ^ภาษาอังกฤษโบราณ[ ^{4 ]}และUueriniในชื่อที่กำหนดให้กับต้นฉบับหนึ่งของLex Thuringorum [ ^{5 ]}

ชื่อนี้เชื่อกันว่าหมายถึง "ผู้ปกป้อง" หรือ "ผู้ที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำ" (จากรากศัพท์อินโด-ยุโรป* uer- "น้ำ ฝน แม่น้ำ") ^{[ 6 ]}

ชื่อ Warni เกี่ยวข้องกับชื่อทางภูมิศาสตร์หลายแห่งในเยอรมนี อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าชื่อสถานที่ต่างๆ เช่น Uueringeuue, Werenfelt และ Hwerenofeld มาจากชื่อแม่น้ำWernและQuerneหรือชื่อบุคคล Werinario ( Werner ) ^{[ 7 ]} Springer ยังพิจารณาว่าข้อเสนอที่ว่ามีความเชื่อมโยงกับชื่อสถานที่Varnæs ของเดนมาร์ก นั้นเป็นไปไม่ได้^{[ 1 ]}

ชื่อของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่เรียกว่าWarnabiก็มีความเกี่ยวข้องกับ Warni ด้วยเช่นกัน^{[ 8 ]}

การกล่าวถึงเผ่านี้ครั้งแรกปรากฏใน หนังสือ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของพลินีผู้เฒ่า (ตีพิมพ์ราวปี ค.ศ. 77) เขาเขียนว่ามีชนเผ่าเยอรมันห้าเผ่า และหนึ่งในนั้นคือชาวแวนดิลี (น่าจะเป็นบรรพบุรุษของชาวแวนดัล ) ซึ่งรวมถึงชาวเบอร์โกดิ โอเนส ชาววารินเนชาวชารินี (ไม่ปรากฏในบันทึกอื่นใด) และชาวกูโตเนส (น่าจะเป็นบรรพบุรุษของชาวกอธ ) ^{[ 9 ]}

ทาซิตัส (ประมาณ ค.ศ. 56 – 120) ให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชาววารินีในยุคแรกในหนังสือเยอรมาเนีย ของเขา แตกต่างจากพลินีที่กล่าวถึงพวกเขา โดยระบุว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ห่างไกล ใกล้กับ "มหาสมุทร" (ซึ่งน่าจะเป็นทะเลบอลติก) เลยจากชาวเซมโนเนสและลันโกบาร์ดีที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำเอลเบเขาไม่ได้กล่าวว่าพวกเขาเป็นชาวแวนดิลี แต่ดูเหมือนจะถือว่าพวกเขาและชนเผ่าใกล้เคียงเป็น ชาว ซูเบียนซึ่งรวมกันด้วยลัทธิบูชาเฉพาะที่แผ่ขยายไปยังภูมิภาคห่างไกล

(คำแปลภาษาอังกฤษ)	(ต้นฉบับภาษาละติน)
"ถัดมาคือชาวReudigni , Aviones , Anglii , Varini, Eudoses , SuardonesและNuithonesซึ่งถูกล้อมรอบด้วยแม่น้ำหรือป่าไม้"	"Reudigni deinde และ Aviones และ Anglii และ Varini และ Eudoses และ Suarines และ [2] Nuitones fluminibus aut silvis muniuntur
ชนเผ่าเหล่านี้ไม่มีลักษณะเด่นใด ๆ ที่น่าสนใจ นอกจากการบูชาเอิร์ธ่า (ในภาษาละตินเรียกว่าเนอร์ทัส ) หรือเทพีแห่งโลก และความเชื่อที่ว่าเทพีองค์นี้ทรงแทรกแซงกิจการของมนุษย์ และเสด็จเยือนประชาชาติต่าง ๆ ด้วยรถม้าของพระองค์	โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน singulis, nisi quod ในชุมชน Nerthum, id est Terram matrem, colunt eamque intervenire rebus hominum, invehi populis อนุญาโตตุลาการ
บนเกาะกลางมหาสมุทรแห่งหนึ่ง มีป่าศักดิ์สิทธิ์ และภายในนั้นมีรถม้าศักดิ์สิทธิ์ที่คลุมด้วยผ้าอยู่ มีเพียงนักบวชเพียงรูปเดียวเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้แตะต้องได้	อยู่ใน insula Oceani castum nemus, dicatumque ใน eo vehiculum, veste contectum; [3] บรรลุสัมปทาน uni sacerdoti
เขาสามารถสัมผัสถึงการปรากฏตัวของเทพธิดาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ และเดินเคียงข้างเธอด้วยความเคารพอย่างสูงสุด ขณะที่เธอถูกลากไปโดยฝูงวัวสาว	คือ adesse penetrali deam intellegit vectamque bubus feminis multita cum การเคารพบูชา
เป็นช่วงเวลาแห่งความสุขสันต์ และงานเฉลิมฉลองจะครึกครื้นไปทั่วทุกหนแห่งที่เธอไปเยือนและได้รับการต้อนรับ	laeti tunc ตาย, festa loca, quaecumque [4] adventu hospitioque dignatur
พวกเขาไม่ออกไปรบหรือพกอาวุธ อาวุธทุกชิ้นถูกเก็บไว้ในที่ล็อกกุญแจ ความสงบและความเงียบสงบเป็นสิ่งที่รู้จักและเป็นที่ต้องการเฉพาะในช่วงเวลาเหล่านี้เท่านั้น จนกระทั่งเทพธิดาผู้เหนื่อยหน่ายกับการติดต่อกับมนุษย์ ถูกนำตัวกลับไปยังวิหารของเธอโดยนักบวชคนเดิมในที่สุด	ไม่ใช่เบลล่าไม่นับ, ไม่ใช่อาร์มาซัมมาน; clausum omne ferrum; pax et quies tunc tantum nota, tunc tantum amata, donec idem sacerdos satiatam [5] การสนทนา mortalium deam templo reddat
หลังจากนั้น รถยนต์ เครื่องแต่งกาย และหากคุณเชื่อได้ แม้แต่ตัวเทพเจ้าเอง ก็จะถูกชำระล้างในทะเลสาบลับแห่งหนึ่งทาสจะเป็นผู้ประกอบพิธีกรรม แล้วก็ถูกน้ำในทะเลสาบกลืนกินไปในทันที	mox vehiculum และ vestis et, si credere velis, numen ipsum secreto lacu abluitur รัฐมนตรีรับใช้, เดิมคือลาคัส เฮาริต.
ด้วยเหตุนี้จึงเกิดความหวาดกลัวอันลึกลับและความไม่รู้ที่เคร่งครัดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งที่มีเพียงมนุษย์ผู้ซึ่งต้องตายเท่านั้นที่จะได้เห็น	arcanus ขัดขวางความหวาดกลัว sanctaque ignorantia quid นั่ง illud quod tantum perituri ชัดเจน
สาขานี้ของแม่น้ำซูเอวีแผ่ขยายไปถึงภูมิภาคที่ห่างไกลของเยอรมนี"	Et haec quidem pars Sueborum ใน secretiora Germaniae porrigitur"

ภูมิศาสตร์ ฉบับที่หลงเหลืออยู่ ของปโตเลมีในศตวรรษที่ 2 ไม่ได้กล่าวถึง Warni ในรูปแบบการสะกดแบบปกติใดๆ อย่างแน่นอน แต่มีผู้สมัครหลายรายที่นักวิชาการพิจารณา^{[ 2 ]}

ผู้สมัครสองคนนี้ถูกกล่าวถึงว่าเป็นเพื่อนบ้านที่อาศัยอยู่ทางเหนือของชาวเซมโนเนสซึ่งปโตเลมีบรรยายว่าอาศัยอยู่ในภูมิภาคตอนในที่ทอดยาวจากแม่น้ำเอลเบไปจนถึง "ซูเอฟุส" ซึ่งน่าจะเป็นแม่น้ำโอเดอร์ในภูมิภาคทางเหนือของพวกเขา ปโตเลมีบรรยายถึงแม่น้ำสายหนึ่งชื่อ "ชาลูซอส" ซึ่งอาจเป็นแม่น้ำวาร์โนว์ที่ไหลลงสู่ทะเลบอลติก ระหว่างคาบสมุทรเดนมาร์กและซูเอฟุส

• ทางทิศตะวันตกของ Chalusos มีชาว "Wiruni" ( ภาษากรีกโบราณ : Ούίρουνοι ) และชาว "Teutonoari" อาศัยอยู่ ทางทิศเหนือของพวกเขามีชาว Axones หรือ Saxones อาศัยอยู่ (ขึ้นอยู่กับต้นฉบับ) ^{[ 2 ]}
• ทางตะวันออกของชาลูซอสมีชาว "อวาร์ปี" ( ภาษากรีกโบราณ : Αὔαρποι ) และชาว "ทีวโทนส์" อาศัยอยู่ ทางเหนือของพวกเขาบนชายฝั่งทะเลบอลติกคือชาวฟาโรดินีซึ่งไม่เป็นที่รู้จัก^{[ 2 ]}

Gudmund Schütteเสนอว่าชื่อของทูโตโนอารีเป็นข้อผิดพลาดในการรวมทูโทนและวาร์นี ( อูอาร์นี ) ^{[ 12 ]}

คำอธิบายนี้ของปโตเลมีโดยทั่วไปถือว่าสอดคล้องกับตำแหน่งของวารินีในทาซิตัส ชื่อของแม่น้ำวาร์โนว์เองก็มีความเกี่ยวข้องกับวาร์นีในบางครั้ง^{[ 13 ]}

ประการที่สอง ปโตเลมีได้กำหนดตำแหน่งของเมืองชื่อวิรูนุม ( Οὐιρουνον ) ที่ลองจิจูด 40°30' และละติจูด 55° โดยใช้ระบบพิกัดของเขา อย่างไรก็ตาม ตามที่เขาระบุไว้ เมืองนี้อยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำชาลูซัสและซูเอฟุส

ประการที่สาม และเลยไปทางตะวันออกของแม่น้ำวิสตูลาและอยู่ในบริเวณที่เขาถือว่าเป็นซาร์มาเทีย ปโตเลมีกล่าวถึงชาวอวารินีหรืออบารินีใกล้ต้นกำเนิดของ แม่น้ำ วิสตูลานักวิชาการอย่างน้อยหนึ่งคนคือเอิร์นส์ ชวาร์ซถือว่าพวกเขาเป็นชาววารินีที่ย้ายมาจากภูมิภาคใกล้ จั ตแลนด์^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 456-457 หลังจากการพ่ายแพ้ของอาณาจักรซูเอบี ในคาบสมุทรไอบีเรียตะวันตกเฉียงเหนือโดยชาววิซิโกท ชาวซูเอบีก็ถูกปกครองโดย ไออูลฟ์ (หรืออากริวูลฟ์) ชั่วคราวซึ่งเคยต่อสู้เพื่อชาวกอท จอร์ดาเนสนักประวัติศาสตร์ชาวกอทในศตวรรษที่ 6 บรรยายว่าเขาสืบเชื้อสายมาจากชาววาร์นี โดยใช้คำภาษาละตินว่าstirpeเพื่ออธิบายชาววาร์นี ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นตระกูลหรือราชวงศ์^{[ 14 ]}

ในช่วงปี ค.ศ. 493-507 ธีโอเดอริคผู้ยิ่งใหญ่ได้เขียนจดหมายฉบับหนึ่งซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในVariaeของCassiodorusโดยส่งถึงกษัตริย์แห่ง Warni (Guarni), Heruliและ Thuringians เขาเรียกร้องให้พวกเขาร่วมสนับสนุนอาณาจักรวิซิโกทของอลาริกที่ 2ซึ่งกำลังถูกโจมตีจากการรุกรานที่ไร้กฎหมายของโคลวิสที่ 1ซึ่งคุกคามพวกเขาทั้งหมด เขาเตือนกษัตริย์ทั้งสามว่ายูริค พระบิดาของอลาริก (ครองราชย์ ค.ศ. 466-484) เคยให้การสนับสนุนพวกเขา แต่เขาไม่ได้ให้รายละเอียดว่าอย่างไร^{[ 15 ]}โคลวิสพิชิตวิซิโกทของอลาริกที่ 2 ในปี ค.ศ. 507 ในยุทธการที่ Vouillé

ชาว "วาร์นี" ( Ouárnoi ) ยังถูกกล่าวถึงโดยโปรโคปิอุสในศตวรรษที่ 6 ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนขนาดใหญ่มากในสมัยของเขา ซึ่งเขาบรรยายว่าทอดยาวจากทางเหนือของแม่น้ำดานูบไปจนถึงชายแดนบนแม่น้ำไรน์ซึ่งแยกพวกเขาออกจากชาวแฟรงก์และชนเผ่าเยอรมัน อื่นๆ ในไรน์ ดินแดนของพวกเขายังทอดยาวไปถึงชายฝั่งทะเลเหนือด้วยสิ่งนี้ทำให้มีนักวิชาการบางคนเสนอแนะว่าชาววาร์นีในยุคนี้รวมถึงชาวทูริงเกียนด้วย^{[ 16 ]}นักวิชาการยังตั้งข้อสังเกตว่าโปรโคปิอุสไม่เคยกล่าวถึงชาวแซกซอนเลย ไม่ว่าจะในบริเตนหรือในทวีปยุโรป แม้ว่าเขาจะเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่มีความรู้ดีก็ตาม โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ในฐานะเพื่อนบ้านทางตะวันออกของชาวแฟรงก์ เขายังกล่าวถึงชาวทูริงเกียนเมื่อกล่าวถึงชาวแฟรงก์ในยุคแรก ก่อนที่ชาวแฟรงก์จะพิชิตพวกเขา^{[ 17 ]}นักวิชาการบางคนตีความว่าชาววาร์นีเคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิทูริงเกียขนาดใหญ่ และหลังจากที่ชาวแฟรงก์พิชิตอาณาจักรทูริงเกียหลักได้ในปี 531 และก่อนที่ชาวแฟรงก์จะได้รับชัยชนะเหนือชาววาร์นีในปี 594 ชาววาร์นีและชาวทูริงเกียที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของชาวแฟรงก์นั้นไม่ได้ถูกแยกแยะ^{[ 18 ]}แลนติงและแวน เดอร์ พลิคท์ โต้แย้งว่าโปรโคปิอุสเพียงแค่ใช้คำว่าวาร์นีเพื่ออ้างถึงชนเผ่าเยอรมัน โบราณใดๆ ของแม่น้ำไรน์ที่ไม่ได้กลายเป็นชาวแฟรงก์ และอาศัยอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำไรน์ นอกจักรวรรดิโรมันโบราณ ตามที่พวกเขากล่าว ชาววาร์นีที่โปรโคปิอุสอธิบายว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำไรน์นั้น อาจรวมถึงลูกหลานของชาวฟริซีและชาวชามาวีด้วย^{[ 19 ]}

ในข้อความที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาราวปี 535 โปรโคปิอุสกล่าวว่าผู้ที่อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของชาวลอมบาร์ดได้ขอความคุ้มครองจากชาววาร์นี แต่กษัตริย์วาโชได้ติดสินบนพวกเขาให้สังหารเขา จากนั้นบุตรที่รอดชีวิตของเขาก็หนีไปหาชาวสลาฟ^{[ 20 ]}

ในข้อความอีกตอนหนึ่งเกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงทศวรรษที่ 540 โปรโคปิอุสบอกเป็นนัยว่าดินแดนของชาววาร์นีแผ่ขยายไปทางตะวันออกไกลพอที่จะติดกับดินแดนของชาวเดนมาร์กทางเหนือ โดยมีดินแดนแห้งแล้งทางใต้คั่นระหว่างพวกเขากับดินแดนของชาวสลาฟทางเหนือของแม่น้ำดานูบ เขาบรรยายถึงกลุ่มชาวเฮรูลีที่เดินทางจากบริเวณเบลเกรดไปยังสแกนดิเนเวีย (ซึ่งเขาเรียกว่าธูเล ) โดยข้ามแม่น้ำดานูบ (อิสเตอร์) เดินทางผ่านดินแดนของชาวสลาฟ ( สคลาเวนี ) จากนั้นผ่านภูมิภาคแห้งแล้ง จากนั้นก็ดินแดนของชาววาร์นี และหลังจากชาววาร์นีเหล่านี้ พวกเขาก็ผ่านดินแดนของชาวเดนมาร์กก่อนที่จะข้ามทะเลจากที่นั่นไปยังสแกนดิเนเวีย^{[ 21 ]}

ตามคำอธิบายที่ยาวที่สุดของ Procopius เกี่ยวกับชาว Warni กษัตริย์ Hermegisclus แห่ง Warni ได้ทำพันธมิตรเชิงกลยุทธ์กับผู้ปกครองชาวแฟรงก์Theudebert I (ผู้ปกครอง Austrasia 533-547) โดยแต่งงานกับน้องสาวของเขา Theudechild อย่างไรก็ตาม ในทางตรงกันข้าม เขาได้หมั้นหมายลูกชายของเขากับน้องสาวของผู้ปกครองชาวแองเกลีย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้แสดงความปรารถนาที่จะให้ลูกชายของเขาแต่งงานกับแม่เลี้ยงของเขา Theudechild แทน ผลก็คือ เมื่อกษัตริย์ Hermegisclus สิ้นพระชนม์ ชาว Warni บังคับให้ลูกชายของเขา Radigis แต่งงานกับแม่เลี้ยงของเขา หญิงสาวซึ่งไม่ได้ระบุชื่อในเรื่อง ไม่ยอมรับเรื่องนี้ และข้ามทะเลเหนือพร้อมกองทัพเรือ 400 ลำและทหาร 100,000 นายเพื่อแก้แค้น หลังจากที่ชาวแองเกลียได้รับชัยชนะในการรบ Radigis ถูกจับได้ขณะซ่อนตัวอยู่ในป่าไม่ไกลจากปากแม่น้ำไรน์ และไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องแต่งงานกับคู่หมั้นของเขา^{[ 22 ]}

ในปี 552/3 นักประวัติศาสตร์อากาเธียสได้กล่าวถึงนักรบผู้โดดเด่นชื่อวัคาร์แห่งวาร์นี ( Ouakkáros Ouárnos ) ซึ่งบุตรชายของเขาชื่อเธอูเดบัลด์ พร้อมด้วยกองกำลังวาร์นีของเขา ได้เข้าร่วมกับกองกำลังโรมันตะวันออกในอิตาลีที่กำลังต่อสู้กับออสโตรกอธภายใต้การบัญชาการของนาร์เซส^{[ 23 ]}

ตามพงศาวดารของเฟรเดการ์ชาววาร์นีหรือวาร์นีได้ก่อกบฏต่อชาวแฟรงก์เมโรวิงเกียนในปี 594 และพ่ายแพ้อย่างยับเยินต่อชิลเดเบิร์ตที่ 2ในปี 595 (ปีที่เขาเสียชีวิต) "จนมีผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คน" ^{[ 24 ]}

คำว่า "เวรินี" ยังปรากฏอยู่ในชื่อของประมวลกฎหมายในศตวรรษที่ 9 ที่ชื่อว่าLex Angliorum et Uuerinorum hoc est Thuringorum (กฎหมายของชาวแองเกิลและเวรินี หรือก็คือกฎหมายของชาวทูริงเกียน) ซึ่งเป็นหนึ่งในประมวลกฎหมายหลายฉบับที่กำหนดขึ้นในยุคนั้นสำหรับส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิแฟรงก์คาโรลิงเกียน

ชื่อเดิมของประมวลกฎหมายนั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าชื่อนี้สอดคล้องกับแนวคิดที่ว่าเคยมีจักรวรรดิทูริงเกียน ซึ่งครอบครองเยอรมนีตอนเหนือตั้งแต่ การเสียชีวิตของ อัตติลาในปี 453 จนถึงช่วงปี 530 เมื่อพวกเขาถูกพิชิตโดยชาวแฟรงก์ หากข้อเสนอเกี่ยวกับจักรวรรดิขนาดใหญ่นี้ถูกต้อง ก็จะเป็นที่เข้าใจได้ว่าผู้คนสามารถถูกเรียกว่าทั้งชาวทูริงเกียนและชาววาร์เนียนได้^{[ 25 ] [ 26 ]}

ในบทกวีแองโกล-แซกซอนเรื่องWidsith ได้กล่าวถึงชาววารินี ในชื่อ WærneหรือWerne

ชื่อ Billing ที่กล่าวถึงในWidsithอาจมีความเกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษของตระกูล Billung สมัยแซกซอน

• รายชื่อชนชาติเยอรมัน
• Värendเป็นไปได้ว่าบ้านเกิดของ Warnic

• Grahn-Hoek, Heike (2009), "Das Recht der Thüringer und die Frage ihrer ethnischen Identität. Mit einer Bemerkung zur Entstehung von Begriff und Institution 'Adel'", ใน Castritius, Helmut; Geuenich, Dieter; Werner, Matthias (บรรณาธิการ), Die Frühzeit der Thüringer. Archäologie, Sprache, Geschichte , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände , vol. 63, De Gruyter, หน้า  415– 456, ISBN 978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: พารามิเตอร์การทำงานพร้อม ISBN ( ลิงก์ )
• Jarnut, Jörg (2009), "Thüringer und Langobarden im 6. und beginningnenden 7. Jahrhundert" ใน Castritius, Helmut; กอยนิช, ดีเทอร์; แวร์เนอร์, แมทเธียส (บรรณาธิการ), ดี ฟรูซซีท เดอร์ ทูริงเงอร์. Archäologie, Sprache, Geschichte , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände , vol. 63, เดอ กรอยเตอร์, หน้า  279–290 , ISBN 978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: พารามิเตอร์การทำงานพร้อม ISBN ( ลิงก์ )
• Kälble, Mathias (2009), "Ethnogenese und Herzogtum Thüringen im Frankenreich (6.–9. Jahrhundert)" ใน Castritius, Helmut; กอยนิช, ดีเทอร์; แวร์เนอร์, แมทเธียส (บรรณาธิการ), ดี ฟรูซซีท เดอร์ ทูริงเงอร์. Archäologie, Sprache, Geschichte , Reallexikon der Germanischen Altertumskunde - Ergänzungsbände , vol. 63, เดอ กรอยเตอร์, หน้า  329– 413, ISBN 978-3-11-021454-3{{citation}}: CS1 maint: พารามิเตอร์การทำงานพร้อม ISBN ( ลิงก์ )
• แลนติง; van der Plicht (2010), "De ¹⁴ C-chronologie van de Nederlandse Pre-en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingische periode, deel A: historische bronnen en chronologische schema's" , Palaeohistoria , vol. 51/52, น. 62, ไอเอสบีเอ็น 978-90-77922-73-6
• สปริงเกอร์, แมทเธียส (2004) ดี ซัคเซิน (ภาษาเยอรมัน) โคห์ลฮัมเมอร์ แวร์ลัก . ไอเอสบีเอ็น 978-3-17-023227-3.
• สปริงเกอร์, แมทเธียส (2549), "วอร์เนน" ในเบ็ค, ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 33 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2), เดอ กรอยเตอร์, หน้า  274– 281, ISBN 978-3-11-018388-7

• พงศาวดารแห่งวาร์เนีย เมื่อประวัติศาสตร์ดูเหมือนเรื่องราวแฟนตาซีโดย Frisia Coast Trail (2024)
• ผลงานเชิงวิชาการโดย ชาร์ลส์ แฮร์ริสัน-วอลเลซ