อารามวอลซิงแฮม
| อารามวอลซิงแฮม | |
|---|---|
| อารามออกัสตินแห่งการประกาศข่าวดีของพระแม่มารีย์ | |
ซากปรักหักพังที่หลงเหลืออยู่ของหน้าต่างด้านตะวันออกสมัยศตวรรษที่ 14 ของโบสถ์อารามที่วอลซิงแฮม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของศาสนสถานในยุคกลาง | |
| 52°53′37″เหนือ0°52′33″ตะวันออก / 52.8936°N 0.8757°E | |
| ที่ตั้ง | วอลซิงแฮม |
| ประเทศ | อังกฤษ |
| นิกาย | โบสถ์คาทอลิก |
โบสถ์Sui iuris | คริสตจักรละติน |
| เว็บไซต์ | walsinghamabbey.com |
| ประวัติศาสตร์ | |
| สถานะ | พื้นที่สาธารณะ (บริเวณอาราม) และพื้นที่ส่วนตัว (ตัวอารามและคฤหาสน์) |
| ก่อตั้ง | ค.ศ. 1153 |
| ผู้ก่อตั้ง | ได้รับทุนสนับสนุนจากเจฟฟรีย์ เดอ ฟาเวอร์เชส บุตรชายของเลดี้ ริเชลดิส เดอ ฟาเวอร์เชส ผู้ก่อตั้งดั้งเดิมของบ้านศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ |
| สถาปัตยกรรม | |
การกำหนดให้เป็นมรดก | อาคารอนุรักษ์ระดับ 1 (หมายเลขรายการ 1039369) |
| กำหนดให้ | 30 พฤศจิกายน 2494 |
| สไตล์ | สถาปัตยกรรมนอร์มัน |
| รื้อถอน | กรกฎาคม ค.ศ. 1538 |
| การบริหาร | |
| สังฆมณฑล | สังฆมณฑลนอริช |

อารามวอลซิงแฮมซึ่งก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 เป็นอารามของ คณะ ออกัสตินในวอลซิงแฮมนอร์ฟอล์ก ประเทศอังกฤษ รู้จักกันในชื่ออารามออกัสตินแห่งการประกาศของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ อารามแห่งนี้กลายเป็น สถานที่ แสวงบุญ ที่สำคัญ เกี่ยวข้องกับ ศาล เจ้ามารีแห่งพระแม่มารีแห่งวอลซิงแฮมก่อนที่จะถูกยึดครองโดยราชวงศ์และถูกทำลายไปมากในช่วงการยุบอารามภายใต้พระเจ้าเฮนรีที่ 8ในศตวรรษที่ 16 [ 2 ]
บริเวณอารามเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์กับโบสถ์แองโกล-แซกซอน ในศตวรรษที่ 11 และบ้านศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นศาลเจ้าของพระแม่มารีแห่งวอลซิงแฮม[ 2 ]บ้านศักดิ์สิทธิ์เองเป็นสิ่งที่โดดเด่นที่สุด โดยเป็นที่ประดิษฐานรูปเคารพของพระแม่มารีตามความเชื่อดั้งเดิมว่าเป็นแบบจำลองของบ้านที่พระแม่มารีอาศัยอยู่ในนาซาเร็ธและกลายเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญมานานหลายศตวรรษ[ 2 ]ตำแหน่งเดิมของโครงสร้างที่สูญหายไปแล้วเหล่านี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของอารามในยุคกลาง ปัจจุบันถูกทำเครื่องหมายด้วยแผ่นป้ายและหินปักในบริเวณของอารามวอลซิงแฮม ซึ่งวางไว้หลังจากการขุดค้นทางโบราณคดีในปี 1961 [ 3 ]ปัจจุบัน ผู้เยี่ยมชมสามารถสำรวจบริเวณของอารามวอลซิงแฮมและพิพิธภัณฑ์ไชร์ฮอลล์ ซึ่งยังคงเปิดให้ประชาชนเข้าชม
ประวัติศาสตร์

วอลซิงแฮมเป็นหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ห่างจากทะเลไม่กี่ไมล์ทางตอนเหนือของอีสต์แองเกลียวอลซิงแฮมไพรโอรีสืบย้อนต้นกำเนิดไปถึงสมัยของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้ทรง สารภาพ บาป เมื่อเลดี้ริเชลดิส เดอ ฟาเวอร์เชส สตรี ผู้สูงศักดิ์ชาวแองโกล-แซกซอน และแม่ม่าย เชื่อกันว่าได้ก่อตั้งบ้านศักดิ์สิทธิ์บนที่ดินของเธอในวอลซิงแฮมเพื่อระลึกถึงการประกาศข่าวดี ตามประเพณี เลดี้ริเชลดิสได้เห็น นิมิตของพระแม่มารีหลายครั้งซึ่งพระแม่มารีได้เปิดเผยบ้านในนาซาเร็ธ—ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ประกาศข่าวดีและเป็นบ้านของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ —และมอบหมายให้เธอสร้างแบบจำลอง[ 2 ] นิมิตของพระแม่มารีที่เลดี้ริเชลดิสเห็นนั้นเป็นหนึ่งในนิมิตของพระแม่มารีที่บันทึกไว้ที่เก่าแก่ที่สุดในอังกฤษ โครงสร้างที่เกิดขึ้นกลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการสวดภาวนาและการแสวงบุญ ดึงดูดผู้ศรัทธาจากทั่ว คริสต์ศาสนาในยุคกลาง[ 2 ]
โบสถ์แองโกล-แซกซอนและบ้านศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารีแห่งวอลซิงแฮมถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 ในศตวรรษที่ 12 สถานที่แห่งนี้ได้รับมอบให้แก่คณะนักบวชออกัสติน และรวมเข้ากับ อารามที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ซึ่งเสริมสร้างตำแหน่งของวอลซิงแฮมให้เป็นสถานที่แสวงบุญที่โดดเด่น[ 4 ]
นับตั้งแต่ก่อตั้ง ศาลเจ้าพระแม่มารีที่วอลซิงแฮมได้รับการยอมรับว่าเป็น สถานที่แสวงบุญ คาทอลิก ที่สำคัญ ดึงดูดผู้ศรัทธาจากทั่วเกาะอังกฤษและทวีปยุโรป[ 2 ]ทั้งราชวงศ์และสามัญชนต่างมาเยี่ยมชมศาลเจ้า ซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญทางศาสนาที่แพร่หลายในช่วงยุคกลาง ประเพณีนี้สืบทอดมาหลายศตวรรษจนกระทั่งการยุบอารามคาทอลิกในปี 1538 ในช่วงการปฏิรูปศาสนาของอังกฤษเมื่อพระเจ้าเฮนรีที่ 8ทรง มี พระ ราชดำรัสยุบอาราม และสถานที่แสวงบุญคาทอลิกทั่วประเทศอังกฤษ ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของความโดดเด่นในยุคกลางของวอลซิงแฮม จนถึงทุกวันนี้ เส้นทางแสวงบุญหลักผ่านนิวมาเก็ตแบรนดอนและเฟคเคนแฮม ยังคงเป็นที่รู้จักในชื่อเส้นทางปาล์มเมอร์ส ( Palmers' Way) หรือที่รู้จักกันในชื่อเส้นทางของคนเลี้ยงแกะ (Way of the Shepherds) หรือเส้นทางของต้นปาล์ม (Way of the Palm) เส้นทางนี้ถูกใช้โดยผู้แสวงบุญมานานหลายศตวรรษ คณะสงฆ์แห่งวอลซิงแฮมได้รับของขวัญมากมาย ทั้งที่ดิน ค่าเช่า และโบสถ์ และศาลเจ้าแห่งนี้ยังเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์มากมายที่เล่าขานกันมา[ 4 ]
พระเจ้าเฮนรีที่ 3เสด็จไปแสวงบุญที่วอลซิงแฮมในปี 1241 ตามด้วยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1ในปี 1280 และ 1296 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2ในปี 1315 พระเจ้าเฮนรีที่ 6ในปี 1455 พระเจ้าเฮนรีที่ 7ในปี 1487 และพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ในปี 1513 [ 4 ]
ในปี ค.ศ. 1511 เอราสมัสได้เดินทางแสวงบุญจากเคมบริดจ์เพื่อปฏิบัติตามคำปฏิญาณ โดยทิ้งบทกวีภาษากรีกชุดหนึ่งไว้เป็นเครื่องบูชาเพื่อแสดงความศรัทธา ของเขา สิบสามปีต่อมา เขาได้เขียนบทสนทนาเกี่ยวกับการเดินทางแสวงบุญ ซึ่งเขาได้บรรยายถึงความมั่งคั่งและความงดงามของวอลซิงแฮม พร้อมทั้งให้เหตุผลเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เล่าขานกัน[ 4 ]
ในปี ค.ศ. 1537 ขณะที่ ริชาร์ด โวเวลล์เจ้าอาวาสคนสุดท้ายกำลังแสดงความเคารพต่อโทมัส ครอมเวลล์เจ้าอาวาสรองนิโคลัส มิลแชมถูกกล่าวหาว่าสมคบคิดต่อต้านการปราบปรามอารามเล็กๆด้วยหลักฐานที่อ่อนแอ เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานกบฏและถูกแขวนคออยู่นอกกำแพงอาราม[ 4 ]
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1538 เจ้าอาวาสโวเวลล์ยินยอมให้ทำลายอารามวอลซิงแฮม โดยให้ความช่วยเหลือคณะกรรมาธิการของกษัตริย์ในการเคลื่อนย้ายรูปปั้นพระแม่มารี พร้อมด้วยเครื่องประดับทองและเงินจำนวนมาก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปล้นสะดมทั่วไปของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้น เพื่อเป็นการตอบแทนความร่วมมือของเขา เขาได้รับเงินบำนาญจำนวนมากถึง 100 ปอนด์ต่อปี ในขณะที่พระสงฆ์อีก 15 รูปได้รับเงินบำนาญจำนวนน้อยกว่า ตั้งแต่ 4 ถึง 6 ปอนด์

เมื่อศาลเจ้าถูกรื้อถอนและอารามวอลซิงแฮมถูกทำลาย ที่ดินผืนนี้ถูกขายตามคำสั่งของพระเจ้าเฮนรีที่ 8 ให้แก่โทมัส ซิดนีย์ ในราคา 90 ปอนด์ ต่อมาที่พักของเจ้าอาวาสได้รับการขยายเพิ่มเติมระหว่างปลายศตวรรษที่ 17 ถึงต้นศตวรรษที่ 19 จนในที่สุดก็กลายเป็นคฤหาสน์ส่วนตัวที่รู้จักกันในชื่อ 'เดอะแอบบีย์' การทำลายอารามวอลซิงแฮมถูกกล่าวถึงในบทเพลงบัลลาด หลายบท โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทเพลง วอลซิงแฮม (หรือที่รู้จักกันในชื่อAs I Went to Walsingham ) ซึ่งเป็นบทเพลงบัลลาดที่ ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในสมัย เอลิซา เบธ ผลงานที่โดดเด่นอื่นๆ ที่สะท้อนถึงความสำคัญทางศาสนาและวัฒนธรรมของสถานที่แห่งนี้ ได้แก่ A Lover's Complaintซึ่งมักถูกยกให้เป็นผลงานของเซอร์วอลเตอร์ ราลีห์และThe Wreck of Walsinghamซึ่งบางครั้งก็เชื่อมโยงกับ ฟิลิป ฮาวาร์ด เอิร์ลแห่งอารันเดลบทเพลงบัลลาดของพินสัน ซึ่งเป็นบันทึกในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ที่บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการก่อตั้งศาลเจ้า นำเสนอมุมมองก่อนหน้านี้เกี่ยวกับสถานะอันเป็นที่เคารพของสถานที่แห่งนี้ หลังจากการปฏิรูปศาสนาในอังกฤษบทเพลงเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องแสดงความเสียใจต่อการปราบปรามศาลเจ้า ซึ่งสะท้อนถึงความวุ่นวายทางศาสนาและวัฒนธรรมในวงกว้างของยุคสมัย[ 4 ]
พิธีฝังศพ
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
- "บ้านของคณะนักบวชออสติน: สำนักสงฆ์วอลซิงแฮม"ประวัติศาสตร์ของมณฑลนอร์ฟอล์ก เล่ม 2 ลอนดอน: วิคตอเรีย เคาน์ตี ฮิสตอริ ซึม1906 หน้า 394–401
- หน่วยงานประวัติศาสตร์อังกฤษ . "WALSINGHAM PRIORY (359045)" . บันทึกการวิจัย (เดิมชื่อ PastScape) .