เผ่าซอร์บ

ชาว ซอร์บหรือโซราบีหรือซูร์บีเป็น ชนเผ่า สลาฟยุคต้น ในยุคกลาง ซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ระหว่างแม่น้ำซาเลและแม่น้ำเอลเบ และในฐานะสมาพันธ์ชนเผ่า พวกเขาครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของ รัฐแซกโซนีและรัฐทูริงเกียในปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่ใหญ่กว่าที่เรียกว่าชาวสลาฟโพลาเบียน^{[ a ]}

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาส่วนใหญ่ถูกถ่ายทอดผ่านพงศาวดารยุคกลางของชาวแฟรงก์ โดยเริ่มต้นจากพงศาวดาร ของเฟรเดการ์พงศาวดารดังกล่าวรายงานว่าในปี 631 ภายใต้ผู้ปกครองคนแรกที่มีชื่อคือเดอร์วานชาวซอร์บได้ละทิ้งความจงรักภักดีต่อกษัตริย์แฟรงก์และเข้าร่วมกับกลุ่มชนเผ่าสลาฟที่ใหญ่กว่าซึ่งนำโดยซาโมเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับชาวเซิร์บขาวและการอพยพไปยังคาบคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 7 ซึ่งกล่าวถึงในหนังสือDe Administrando Imperioของคอนสแตนตินที่ 7 (ศตวรรษที่ 10) โดยเป็นบรรพบุรุษของชาวเซิร์บ

ด้วยเหตุนี้ นักบันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 8-10 จึงกล่าวถึงชาวซอร์บเป็นหลักในประเด็นความขัดแย้งชายแดนกับชนเผ่าใกล้เคียง^{[ b ]}ชนเผ่านี้ยอมรับอำนาจปกครองของจักรวรรดิคาโรลิงภายใต้ การนำของ ตุงโล เป็นครั้งแรก ในปี 826 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 เขตชายแดนของจักรวรรดิที่รู้จักกันในชื่อซอร์เบียน มาร์ชได้ถูกจัดตั้งขึ้นโดยชาวคาโรลิง

แม้จะมีการต่อต้านมายาวนาน ดินแดนของชาวซอร์เบียก็ค่อยๆ ถูกผนวกเข้ากับระบบการปกครองของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ กระบวนการขยายตัวนี้เกิดขึ้นผ่านการจัดตั้งและขยาย เขตแดนเพิ่มเติมและได้เสร็จสิ้นสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 12 ภูมิภาคที่อยู่ภายใต้กระบวนการนี้—และประชากรส่วนใหญ่—ถูกทำให้เป็นเยอรมันในช่วงOstsiedlungประชากรที่ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของชาวสลาฟและใช้ภาษาท้องถิ่นของชาวสลาฟได้กลายเป็นชาวซอร์บในลูซาเทียใน ปัจจุบัน ^{[ 1 ]}

นิรุกติศาสตร์

Sorbs ยุคแรกถูกกล่าวถึงระหว่างศตวรรษที่ 6 และ 10 ในชื่อCervetiis ( Servetiis ) , gentis (S)urbiorum , Suurbi , Sorabi , Soraborum , Sorabos , Surpe , Sorabici , Sorabiet , Sarbin , Swrbjn , Servians , ZribiaและSuurbelant ^{[ 2 ]}โดยทั่วไปถือว่าชาติพันธุ์วิทยาของพวกเขา*Sŕbъ (พหูพจน์*Sŕby ) มีต้นกำเนิดมาจากภาษาสลาวิกโปรโตโดยมีความหมายเชิงอุทธรณ์ว่าเป็น "เครือญาติทางครอบครัว" และ "พันธมิตร" ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่ามาจากภาษาอิหร่าน-ซาร์มาเทียน^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

ประวัติศาสตร์

ต้นทาง

ตามทฤษฎีเก่าของJoachim Herrmannชนเผ่าเซอร์เบียที่มีลักษณะเครื่องปั้นดินเผาแบบ Rüssen ของกลุ่ม Leipzig อพยพมาจาก แม่น้ำดานูบตอนกลางในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 และตั้งถิ่นฐานระหว่าง แม่น้ำ SaaleและElbeแต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา ชื่อชาติพันธุ์ของพวกเขาก็ถูกโอนไปยัง Luzici, Milceniและชนเผ่าอื่นๆ ใน กลุ่ม Sukow-DziedziceและTornowซึ่งเชื่อกันว่ามีอยู่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 และต้นศตวรรษที่ 6 (Tornow ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ดังที่มีการโต้แย้งว่าทางตะวันตกมีชาวสลาฟบางกลุ่มที่มีวัฒนธรรม Prague-Korchak อยู่ด้วย ) ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Herrmann ยังพิจารณาว่าชาว Sorbs ตั้งถิ่นฐานและมีอิทธิพลรอบๆMagdeburg , Havelland , Thuringia และทางตะวันออกเฉียงเหนือของบาวาเรีย [ ^{9 ]}และควบคู่ไปกับพวกเขา ชาวโครเอเชียและชาวบัลแกเรียอพยพมาจากแม่น้ำดานูบตอนกลางเพื่อหนีแรงกดดันจาก^ชาว Avar แห่ง Pannonia ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ทฤษฎีของเฮอร์มันน์เกี่ยวกับคลื่นของวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายระลอกที่นำโดยกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันนั้นล้าสมัยและถูกปฏิเสธโดยนักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ และนักวิชาการอื่นๆ เนื่องจากพบว่าไม่มีมูลความจริงโดยสิ้นเชิงและอิงจากข้อมูลและลำดับเวลาที่ผิดพลาด เป็นต้น^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}เครื่องปั้นดินเผาที่มีคุณภาพใกล้เคียงกับแบบรุสเซินในส่วนอื่นๆ ของโปลาเบียปรากฏขึ้นตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 เท่านั้น^{[ 17 ]}การหาอายุจากวงปีของไม้ยังแสดงให้เห็นว่าวัสดุก่อสร้างจากไม้มีตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 ถึงต้นศตวรรษที่ 10 ในขณะที่วัสดุจากศตวรรษที่ 6 และ 7 แทบจะไม่มีอยู่เลย^{[ 18 ]}สิ่งนี้ยังทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และการตีความอีกด้วย^{[ 18 ]} โดยสรุป ปี เตอร์ ฮีเธอร์กล่าวว่า เป็น "ทฤษฎีเก่า" ที่มีการกำหนดอายุของเครื่องปั้นดินเผาและสถานที่ผิดพลาดอย่างร้ายแรง ซึ่งในความเป็นจริงมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 และ 9 ^{[ 19 ]}ข้อมูลทางโบราณคดีและแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บ่งชี้ว่าการอพยพของชาวสลาฟครั้งแรกตามแนวเทือกเขาคาร์พาเทียนและเทือกเขาแอลป์เกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 โดยมีวัสดุประเภทคอร์ชัค^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}และ "ชาวเซิร์บน่าจะเป็นผู้ขนส่งเครื่องปั้นดินเผาประเภทปราก-คอร์ชัคอยู่แล้ว" ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}ไฮนซ์ ชูสเตอร์-เชฟซ์ถือว่าความคิดที่ว่าชาวลูซิซีและมิลเซนีไม่ได้มีเชื้อชาติเดียวกันกับชาวซอร์บที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำเอลเบและใช้ชื่อชาติพันธุ์ซอร์บตั้งแต่ศตวรรษที่ 10-11 นั้น "ไม่มีมูลความจริง" ^{[ 15 ]}

ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าว ข้อมูลทางโบราณคดีไม่สามารถยืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับกลุ่มภาษาดั้งเดิมกลุ่มเดียวได้ แต่สนับสนุนข้ออ้างเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่แยกจากกันสองกลุ่มที่มีบรรพบุรุษต่างกัน โดยดินแดนของแต่ละกลุ่มสอดคล้องกับเครื่องปั้นดินเผาประเภท Tornow ( ภาษาซอร์เบียตอนล่าง ) และเครื่องปั้นดินเผาประเภท Leipzig ( ภาษาซอร์เบียตอนบน ) ^{[ 6 ]}^{[ 24 ]} ภาษาซอร์เบี ยตอนบนมีความคล้ายคลึงกับ ภาษา เช็กสโลวักและยูเครนในขณะที่ภาษาซอร์เบียตอนล่างมีความคล้ายคลึงกับภาษาถิ่นLechitic ^{[ 24 ]}โดย Schuster-Šewc โต้แย้งว่ามีการอพยพจากโบฮีเมียตะวันออกเฉียงเหนือไปยัง Lusatia ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}อย่างไรก็ตาม การวิจัยทางภาษาศาสตร์พบความเชื่อมโยงอย่างหลวมๆ ระหว่าง^ภาษาซอร์เบียน (โดยเฉพาะภาษาซอร์เบียนตอนบน^{[ 27 ]} ) และภาษาสลาฟใต้ [ ^{28 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำต่อท้ายกริยา Late Common Slavic * -nū- > -nq- // -ny- > -ni-ซึ่งพบได้ในภาษาถิ่นโปลาเบียน ภาษาถิ่นซีซินไซลีเซียนและภาษาสลาฟใต้ ตะวันตก ( ภาษาถิ่นสโลวีเนีย ส่วน ใหญ่และ ภาษา ถิ่นเซอร์โบ-โครเอเชีย ตะวันตก รวมถึงภาษาคาจคาเวียนภาษาชาคาเวียนภาษาชโตคาเวียนตะวันตก ) ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงการอพยพไปทางเหนือจากทางใต้ หรือชี้ไปยังพื้นที่ร่วมกันแห่งเดียวของยุคก่อนการอพยพของชาวสลาฟ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}อย่างไรก็ตาม มันอาจเป็นการ พัฒนา ในสถานที่และการเปรียบเทียบที่ไม่เกี่ยวข้องกับการอพยพทางประวัติศาสตร์ก็ได้^{[ 33 ]}อเล็กซานดาร์ โลมาพิจารณาว่าการเชื่อมโยงทางภาษาสลาฟใต้ที่สันนิษฐานไว้นั้น "หมายความว่าก่อนศตวรรษที่ 7 บรรพบุรุษของชาวซอร์บมาจากทางตะวันออกของดินแดนสลาฟไปยังบ้านเกิดของพวกเขาในภายหลัง ซึ่งพวกเขาได้ผสมผสานกับชาวสลาฟตะวันตกในภายหลัง ดังนั้น หากชาวเซิร์บทางใต้สืบเชื้อสายมาจากทางตะวันตกและชาวเซิร์บทางตะวันตกสืบเชื้อสายมาจากทางตะวันออก เราก็มีเหตุผลที่ดีที่จะสันนิษฐานว่ามีชนเผ่าสลาฟตะวันออกในอดีตภายใต้ชื่อเดียวกัน" และ "การหักล้างการเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ของพวกเขาเพิ่มเติมโดยความหลากหลายของภาษาถิ่น [ซอร์บและเซิร์บ] ของพวกเขากลายเป็นเรื่องไร้ประโยชน์" ^{[34 ]}

เชื่อกันว่าถิ่นกำเนิดดั้งเดิมของชาวซอร์บอาจอยู่ใกล้กับชาวสลาฟกลุ่มอื่น ๆ ในทางตะวันออกเฉียงใต้ของโปแลนด์และทางตะวันตกของยูเครน จากนั้นจึงอพยพไปทางตะวันตกตามเทือกเขาคาร์พาเทียนไปยังไซลีเซีย โบฮีเมีย และในที่สุดก็ถึงแซกโซนี^{[ 35 ]}การปรากฏตัวของชาวสลาฟในโปลาเบียโดยทั่วไปตีความว่าเป็นการอพยพโดยมีหรือไม่มีอิทธิพลของชาวอาวาร์ (ไม่ว่าจะเป็นการมาถึงอย่างอิสระโดยมีหรือไม่มีแรงกดดันจากชาวอาวาร์ หรือภายใต้การตัดสินใจของชาวอาวาร์ในฐานะผู้เฝ้ารักษาชายแดนต่อต้านชาวแฟรงก์ หรือภายใต้การอุปถัมภ์ของชาวแฟรงก์ในฐานะผู้เฝ้ารักษาชายแดนต่อต้านชาวอาวาร์ในทูริงเกีย) ^{[ 36 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชาวซอร์บอาจมีอยู่รอบ ๆ โบฮีเมียแล้วตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 จึงตัดความสัมพันธ์ของพวกเขากับความขัดแย้งระหว่างชาวแฟรงก์และชาวอาวาร์ สองครั้งแรก (562, 566) และชาวอาวาร์โดยทั่วไปออกไป และสนับสนุนความคิดริเริ่มของชาวแฟรงก์^{[ 37 ]}

พื้นที่ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของเผ่าซอร์บส์อยู่ระหว่างหุบเขาแม่น้ำซาเลและเอลเบ และเทือกเขาโอเรอาจขยายไปถึง แม่น้ำ ฮาเวล ตอนล่าง ทางเหนือ และจากอิลม์และซาเลทางตะวันตกเฉียงใต้ในทูริงเกียไปจนถึง แม่น้ำ เกราและเมืองเออร์ฟูร์ท^{[ 38 ]}จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี พวกเขาน่าจะอพยพมาจากโบฮีเมียเหนือ (ตะวันตก) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมเดียวกันกับชนเผ่าโบฮีเมียของปโชวาเน ลิโตเมริชี เลมูซี และเดชาเน^{[ 39 ]}ตามทฤษฎีชายขอบ พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาน่าจะรวมถึงส่วนหนึ่งของเชบสโก (ชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือของสาธารณรัฐเช็ก) ด้วย^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}แต่นี่เป็นข้ออ้างที่ไม่มีหลักฐานและนักวิชาการ รวมถึงอี. ซิเมก ได้พิสูจน์แล้วว่ามีเพียงชาวเช็กเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่น^{[ 41 ]} Henryk Łowmiańskiสรุปว่าไม่มีการกล่าวถึงชาวซอร์บ/ชาวเซิร์บที่อาศัยอยู่ในดินแดนโบฮีเมียในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของเช็กและเยอรมัน^{[ 41 ]}พื้นที่ของชาวเซิร์บขาวในหุบเขาซาเล-เอลเบมีหลุมฝังศพแบบราบพร้อมการเผาในโกศ ในขณะที่พื้นที่ของลูซาเทียตอนบนและลูซาเทียตอนล่าง บางส่วน ก็มี การฝังศพ แบบเผาบนเนินดิน ซึ่งพบได้ทั่วไปในพื้นที่ใกล้เคียงทางตะวันออกเฉียงเหนือของโบฮีเมียและไซลีเซียตอนล่าง (ซึ่งมีชาวโครเอเชียขาวและชนเผ่าโปแลนด์ อาศัยอยู่ ) ซึ่ง Rostyslav Vatseba สันนิษฐานว่าเป็นข้อบ่งชี้ของเขตติดต่อระหว่างชาวเลชีติกและชาวโครเอเชียในส่วนตะวันออกของแซกโซนี^{[ 26 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

โดยทั่วไปถือว่าการกล่าวถึงชาวซอร์บครั้งแรกสุดมาจากศตวรรษที่ 6 หรือก่อนหน้านั้นโดยVibius Sequester [ ⁴⁴^]ซึ่งบันทึกว่าชาวเซอร์เวติส ( Serveteis ) อาศัยอยู่อีกฝั่งหนึ่งของแม่น้ำเอลเบซึ่งแบ่งพวกเขาออกจาก^ชาวซูเอวี ( Albis Germaniae Suevos a Cerveciis dividiit ) ^[²^]^[⁴⁵^]^[⁴⁶^]^[⁴⁰^]^[⁴⁷^]^[⁴⁸^]^[⁴⁹^]^[⁵⁰^]ตามทฤษฎีหนึ่ง ชาวเซิร์บดั้งเดิมไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจากชาวสลาฟ และการกล่าวถึงในยุคแรกๆ นั้นเกี่ยวข้องกับการอพยพไปทางตะวันตกของชนเผ่าซาร์มาเทียน ชื่อเซอร์บอย พร้อมกับชาวฮั่นซึ่งต่อมาได้ปราบปรามประชากรชาวสลาฟในฐานะชนชั้นสูงและตั้งชื่อให้พวกเขาว่าชาวฮั่น^[⁵¹^]^[⁵²^]^[⁵³^]^[⁵⁴^]และผู้ที่ยังคงอยู่ใน ภูมิภาค คอเคซัสได้รับการกล่าวถึงโดยคอนสแตนตินที่ 7 ในDe Ceremoniisว่าเป็นSarban (ชาวเซิร์บ) และKrevatades (ชาวโครเอเชีย) ^[⁵⁵^]^[⁵⁶^]ตามที่Lubor Niederle กล่าว ไว้ เขตเซิร์บใน Polabia ตั้งอยู่ระหว่างMagdeburgและ Lusatia และต่อมาได้รับการกล่าวถึงโดยชาว ออ ตโตเนียนว่าเป็นCiervisti , ZerbistiและKirvisti ^[⁵⁷^]

ศตวรรษที่ 7

ตามพงศาวดารของเฟรเดการ์ชาว ซูร์ บีอาศัยอยู่ในหุบเขาซาเล-เอลเบ โดยตั้งถิ่นฐานอยู่ใน ส่วน ทูริงเกียของฝรั่งเศสอย่างน้อยตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 และเป็นข้าราชบริพารของราชวงศ์เมโรวิงเกียน [ ^{40 ] [}^{58 ] [}^{59 ] เส้น}ซาเล-เอลเบเป็นเส้นกำหนดขอบเขตโดยประมาณของการอพยพไปทางตะวันตกของชาวสลาฟ^{[ 60 ]}มีการอธิบายว่าพวกเขา "ผูกพัน" หรือ "เป็นของ" อาณาจักรแฟรงก์มานานแล้ว ซึ่งเป็นไปได้อย่างช้าที่สุดในช่วงรัชสมัยของเธอเดอแบร์ที่ 2แห่งออสทราเซีย (595–612) โดยอาจช่วยเหลือชาวแฟรงก์ในการพิชิต ^ทูริงเกีย และต่อมาเข้าข้างเธอเดอแบร์ที่ 2 ในช่วงการกบฏของ เจ้าชาย เธอเดอริกที่ 2 [ ^{61 ]}

เฟรเดการ์เล่าว่าภายใต้การนำของดยุคเดอร์วาน ( Dervanus dux gente Surbiorum que ex genere Sclavinorum ) พวกเขาได้เข้าร่วมสหภาพชนเผ่า สลาฟ ของซาโมหลังจากที่ซาโมได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือกษัตริย์แฟรงก์ดาโกแบร์ที่ 1ในปี 631 ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}หลังจากนั้น ชนเผ่าสลาฟเหล่านี้ก็บุกโจมตีทูริงเกียอย่างต่อเนื่อง^{[ 58 ]}ชะตากรรมของชนเผ่าในช่วงที่ซาโมสิ้นพระชนม์และสหภาพล่มสลายในปี 658 นั้นยังไม่เป็นที่แน่ชัด แต่เชื่อกันว่าต่อมาพวกเขากลับไปอยู่ภายใต้การปกครองของแฟรงก์อีกครั้ง^{[ 62 ]} ภายใต้ ราดูล์ฟ กษัตริย์แห่งทูริงเกีย (632–642) ซึ่ง มีอำนาจกึ่งอิสระจนกระทั่งราวปี 700 ค.ศ. ^{[ 63 ]}

ศตวรรษที่ 8

ในปี ค.ศ. 782 ชาวซอร์บซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคระหว่างแม่น้ำเอลเบและแม่น้ำซาเล ได้ปล้นสะดมแคว้นทูริงเกียและแคว้นแซกโซนี^{[ 64 ]}ชาร์เลมาญส่งอาดัลกิส วอราด และไกโล เข้าไปในแคว้นแซกโซนี โดยมีเป้าหมายเพื่อโจมตีชาวซอร์บ อย่างไรก็ตาม พวกเขาได้พบกับชาวแซกซอนที่ก่อกบฏและทำลายพวกเขา^{[ 65 ]}

ในปี ค.ศ. 789 ชาร์เลมาญได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านชาววิลต์ซีหลังจากไปถึงแม่น้ำเอลเบ เขาก็รุกคืบต่อไปและประสบความสำเร็จในการ "ปราบปรามชาวสลาฟ" ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}กองทัพของเขายังรวมถึงชาวซอร์บและชาวโอโบไทรต์ที่นำโดยหัวหน้าเผ่าวิทซาน [ ^{66 ] [}^{67 ] กองทัพ}ไปถึงดราโกวิตแห่งวิลต์ซี ซึ่งยอมจำนน ตามมาด้วยขุนนางและหัวหน้าเผ่าสลาฟคนอื่นๆ ที่ยอมจำนนต่อชาร์เลมาญ^{[ 67 ]}

ศตวรรษที่ 9

ชาร์ลส์ผู้เยาว์ได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านชาวสลาฟในโบฮีเมียในปี 805 สังหารเลโชผู้นำ ของพวกเขา จากนั้นจึงข้ามแม่น้ำซาเลพร้อมกองทัพและสังหาร เมลิโต (หรือ "มิลิดูโอช") กษัตริย์แห่งโซราบีหรือซิอูร์บีผู้ซึ่ง "อาศัยอยู่ริมแม่น้ำเอลเบ" ในปี 806 ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}ภูมิภาคนี้ถูกทำลายล้าง หัวหน้าเผ่าสลาฟอื่นๆ จึงยอมจำนนและมอบตัวประกัน^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}ชาวแฟรงก์สร้างปราสาทสองแห่ง แห่งละแห่งริมแม่น้ำ^{[ 68 ]}สิบปีต่อมา ในปี 816 ชาวซอร์บก่อกบฏ แต่การไม่เชื่อฟังของพวกเขาก็ถูกปราบปรามหลังจากการรณรงค์ของชาวแซกซอนและแฟรงก์ตะวันออกเข้ายึดเมืองของพวกเขาและบังคับให้พวกเขาสาบานตนยอมจำนนอีกครั้ง^{[ 74 ]}^{[ 71 ]}^{[ 75 ]}ในปี 822 ชาวซอร์บได้ส่งคณะทูตพร้อมของขวัญไปพร้อมกับชาวสลาฟอื่นๆ (ชาวโอโบดริเตส ชาว วิลซี ชาวโบฮีเมีย ชาวโมราเวี ย ชาวพราเอเดเนเซนติรวมถึงชาวอวาร์แห่งแพนโนเนีย) ไปยังสมัชชาใหญ่ของพระเจ้าหลุยส์ ที่ 1 แห่งคริสต์ศักราช ณ เมืองแฟรงก์เฟิร์ต^{[ 76 ]}

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 826 ในการประชุมที่อินเกลไฮม์เซดรากแห่งโอโบไทรต์และตุงโล "หนึ่งในขุนนาง" ของซอร์บส์ถูกกล่าวหาว่าประพฤติมิชอบ พวกเขาได้รับคำสั่งให้มาปรากฏตัวในเดือนตุลาคม และตุงโลได้มอบลูกชายของเขาเป็นตัวประกันเพื่อให้ได้รับอนุญาตให้กลับบ้าน^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} ชาวแฟรงก์ได้ก่อตั้ง เขตแดนซอร์เบียนขึ้นก่อนช่วงปี ค.ศ. 830 ซึ่งประกอบด้วยทูริงเกียตะวันออก ในแฟรงเกียตะวันออกสุด

ในปี 839 ชาวแซกซอนได้ต่อสู้กับ "ชาวโซราบอสที่เรียกว่าโคโลดิซี " ที่เคซิเกสบูร์ชและได้รับชัยชนะในการรบ สามารถสังหารกษัตริย์ซิมุสโคล (หรือ "ซิมิสลาฟ") ได้สำเร็จ พร้อมทั้งยึดเคซิเกสบูร์ชและป้อมปราการอีก 11 แห่ง^{[ 71 ]}ชาวซอร์บถูกบังคับให้จ่ายบรรณาการและเสียดินแดนให้กับชาวแฟรงก์^{[ 80 ]} นอกจากนี้ เผ่าโคโลดิซีของชาวซอร์บยังถูกกล่าวถึงในปี 973 ( Coledizi pagus , Cholidici ), ในปี 975 ( Colidiki ) และปี 1015 ( Colidici locus ) ^{[ 81 ]}นอกเหนือจากโคโลดิซีแล้ว เผ่าอื่นๆ ที่นักวิชาการถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าซอร์บหลัก ได้แก่กลอมมาเช-ดาเลมินซี , ชูติซี-ชูดซิซี, ซิติซี-ซีตีซี, เนเลติซี-นีเลตีซี, ซิอุสเลอร์-ซูสโลวี และอื่นๆ^{[ 6 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}

ตามAnnales Fuldensesในปี 849 Thachulf ดยุกแห่ง Thuringiaดำรงตำแหน่ง "dux แห่ง Sorbian March" ^{[ 84 ]}ในปี 851 ชาวซอร์บโจมตีและปล้นสะดมชายแดนแฟรงก์ ทำให้Louis the Germanบุกเข้ามา ซึ่ง "กดขี่พวกเขาอย่างรุนแรง เขาปราบปรามพวกเขาหลังจากที่พวกเขาสูญเสียผลผลิตและหมดหวังที่จะมีอาหาร" ^{[ 85 ]}ในเดือนสิงหาคม ปี 856 เหล่าduces แห่งซอร์บ เข้าร่วมกองทัพของกษัตริย์ Louis ในการโจมตีDaleminziและDuchy of Bohemiaที่ ประสบความสำเร็จ ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}ในปี 857 พี่ชายของ Sclavitag/Slavitach บุตรชายของ Wiztrach dux แห่งโบฮีเมียผู้ก่อกบฏ ได้ลี้ภัยไปยังราชสำนักของZistiborแห่งซอร์บ ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็น dux แห่งโบฮีเมียคนใหม่โดยชาวแฟรงก์^{[ 88 ]}^{[ 87 ]}ในช่วงฤดูร้อนปี 858 Thachulf ได้รับคำสั่งให้โจมตีชาว Sorbs ซึ่งเป็นหนึ่งในสามกองทัพที่จัดการกับพรมแดนสลาฟที่แตกต่างกัน^{[ 89 ]}ไม่ชัดเจนว่าในเวลานั้นหรือในภายหลังในปีนั้น ชาว Sorbs ได้สังหาร dux Zistibor ของพวกเขาหรือไม่^{[ 90 ]}ในปี 869 ชาว Sorbs (ในฐานะเผ่า ไม่ใช่สมาพันธ์^{[ 91 ]} ) และSiusli (เผ่า Sorbic อีกเผ่าหนึ่ง^{[ 91 ]} ) "ได้เข้าร่วมกับชาว Bohemian และชนชาติอื่นๆ ในภูมิภาคและข้ามพรมแดน Thuringian เก่า พวกเขาทำลายล้างหลายพื้นที่และสังหารบางคนที่รีบร้อนมาโจมตีพวกเขา" ^{[ 91 ]}ในเดือนสิงหาคมของปีเดียวกัน ชาว Sorbs และทหารรับจ้างชาว Bohemian จำนวนมากที่ถูกชาว Sorbs เกณฑ์มา ถูกสังหารและถูกบังคับให้กลับบ้านหรือยอมจำนนโดย กองกำลังของ Louis the Younger , Thuringian และ Saxon ^{[ 92 ]}หลังจากการเสียชีวิตของ Thachulf ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 873 ชาวซอร์บและชาวซิอุสลีได้ก่อกบฏอีกครั้ง แต่Liutbert (อาร์คบิชอปแห่งไมนซ์)และRadulf II เจ้าเมืองซอร์บคนใหม่ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 874 ได้ "ปราบปรามความโอหังของพวกเขาโดยไม่ต้องสู้รบด้วยการปล้นสะดมและเผาทำลาย และลดสถานะความเป็นทาสของพวกเขาลง" ^{[ 93 ]}หลังจากการโจมตีของชาวไวกิงในไรน์แลนด์ต่อชาวแซกซอนในปี ค.ศ. 880 กองกำลังร่วมของชาวซอร์บ ชาวดาเลมินซี ชาวโบฮีเมีย และชนเผ่าใกล้เคียงอื่นๆ ได้โจมตีชาวสลาฟรอบแม่น้ำซาเล "ผู้ภักดีต่อชาวทูริงเกียนด้วยการปล้นสะดมและเผาทำลาย เคานต์ป็อปโป"ผู้นำแห่งชายแดนซอร์เบียได้ยกทัพมาต่อสู้กับพวกเขาพร้อมกับชาวทูริงเกีย และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าจึงสามารถเอาชนะพวกเขาได้จนไม่มีใครเหลือรอดแม้แต่คนเดียวจากฝูงชนจำนวนมาก” ^{[ 94 ]} ชาวซอร์บในแซกโซนีน่าจะเป็นชาวสลาฟที่สามารถขับไล่และสังหาร อาร์น (บิชอปแห่งเวือร์ซบูร์ก)ได้สำเร็จในปี 892 ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}

เชื่อกันว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 สวาโตปลุกที่ 1 แห่งโมราเวีย (ครองราชย์ ค.ศ. 871–894) อาจผนวกชาวซอร์บเข้ากับมหาโมราเวีย [ ⁶⁰^]^[⁹⁷^]หรือขยายอิทธิพลของโมราเวียในภูมิภาค^[⁸⁷^]เนื่องจากAnnales Fuldensesกล่าวถึงภารกิจสาบานตนแสดงความจงรักภักดีพร้อมของขวัญจากชาวซอร์บใน^ซาลซ์และชาวโบฮีเมียในเรเกนส์บูร์กต่อกษัตริย์อาร์นูลฟ์ในปี ค.ศ. 895/897 (โดยชาวโบฮีเมียเรียกชาวโมราเวียว่าเป็น "ศัตรู" และ "ผู้กดขี่" ^[⁹⁷^] ) ^[⁹⁷^]^[⁸⁷^]^[⁹⁸^]ในขณะที่เธียตมาร์แห่งเมอร์เซบูร์ก ใน Chronicon Thietmariของเขาซึ่งกล่าวถึงทูริงเกียเขียนว่า "ในรัชสมัยของดยุคสวาโตปลุก เราถูกปกครองโดยเจ้าชายโบฮีเมีย บรรพบุรุษของเราจ่ายบรรณาการประจำปีให้เขา และเขามีบิชอปในประเทศของเขา ซึ่งในสมัยนั้นเรียกว่ามารีรุน" [โมราเวีย]" ^[⁸⁷^]

นักภูมิศาสตร์บาวาเรียในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 กล่าวถึงSurbiซึ่งมี 50 civitates ( Iuxta illos est regio, que vocatur Surbi, in qua regione plures sunt, que habent civitates L ) ^{[ 99 ]}^{[ 2 ]}อัลเฟรดมหาราชในภูมิศาสตร์ยุโรป (888–893) อาศัยโอโรเซียสบันทึกว่า " ทางตอนเหนือของดาลาเมนเซียนเป็นพวกซูร์เป/เซอร์เวียน " ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}

ศตวรรษที่ 10

พระเจ้าเฮนรีผู้ล่าได้ปราบปรามชาวสโตโดรานีในปี 928 และในปีต่อมาได้ทรงปกครองชาวโอโบไทรต์และชาวเวเลเทียน และเสริมสร้างอำนาจเหนือชาวซอร์บและชาวกลอมมาเซ^{[ 102 ]}

ระหว่างปี 932 ถึง 963 ชาวซอร์บค่อยๆ สูญเสียเอกราชไปทีละน้อย เนื่องจากถูกกดดันโดยเคานต์เกโรมาร์เกรฟแห่งตะวันออกของพระเจ้าออตโต( ภาษาละติน: Gero Orientalium marchio ) ผู้ขยายอำนาจการปกครองของเยอรมันเข้าไปในดินแดนของชาวสลาฟโพลเบียน^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}ตั้งแต่ช่วงปี 940 เป็นต้นมา มีการสร้าง เมืองบูร์กวาร์ด หลายแห่ง ในดินแดนของชาวซอร์บ^{[ 105 ]}และ มีการสถาปนามาร์เกร ฟแห่งไมส์เซินและมาร์ชแห่งลูซาเทียขึ้นหลังปี 965 ^{[ 106 ]}ภายในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์โดยพระเจ้าออตโตที่ 1 ทรงก่อตั้งสังฆมณฑลใหม่ในภูมิภาคสลาฟ (รวมถึงสังฆมณฑลเมอร์เซบูร์ก^{[ 107 ]} ) ^{[ 108 ]}บิชอปโบโซแห่งเซนต์เอ็มเมอรัม (เสียชีวิตปี 970) ผู้พูดภาษาสลาฟ ประสบความสำเร็จอย่างมากในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ให้แก่ชาวซอร์บ^{[ 109 ]}แม้ว่าในปี 994 ชาวสลาฟบางกลุ่มจะได้รับเอกราช แต่มีเพียงชาวซอร์บเท่านั้นที่ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของชาวแซกซอน^{[ 110 ]}

การวิเคราะห์เชิงวิชาการใหม่ๆ ของแหล่งข้อมูลหลักแสดงให้เห็นว่าสำเนาของกฎบัตร บางฉบับ ที่ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการก่อตั้งสังฆมณฑลในภูมิภาคสลาฟและเขตอำนาจศาลของเกโรเหนือดินแดนเหล่านั้นควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการแทรกหรือปลอมแปลงซึ่งนำไปสู่การที่นักวิจัยสมัยใหม่ตั้งคำถามหรือปฏิเสธมุมมองดั้งเดิมต่างๆ เกี่ยวกับลักษณะและขอบเขตที่มีประสิทธิภาพของการขยายตัวของเยอรมันไปยังดินแดนสลาฟเหล่านั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ^{[ 111 ]}

นักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับอัล-มาซูดีและอัล-บักรี (ศตวรรษที่ 10 และ 11) ที่เขียนเกี่ยวกับซากาลีบากล่าวถึงชาวซาร์บินหรือเซอร์นินที่อาศัยอยู่ระหว่างชาวเยอรมันและชาวโมราเวีย ซึ่งเป็น "ชนชาติสลาฟที่น่าเกรงขามด้วยเหตุผลที่ต้องใช้เวลานานเกินไปที่จะอธิบาย และการกระทำของพวกเขาก็จำเป็นต้องมีรายละเอียดมากเกินไป พวกเขาไม่มีความเกี่ยวข้องทางศาสนาโดยเฉพาะ" พวกเขาเช่นเดียวกับชาวสลาฟอื่นๆ "มีธรรมเนียมการเผาตัวเองทั้งเป็นเมื่อกษัตริย์หรือหัวหน้าเผ่าสิ้นพระชนม์ พวกเขายังเผาม้าของเขาด้วย" ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}ในหนังสือภาษาฮีบรูโจซิปปอน (ศตวรรษที่ 10) มีการระบุชื่อชาติพันธุ์สลาฟสี่ชื่อจากเวนิสถึงแซกโซนีได้แก่Mwr.wh (ชาวโมราเวีย), Krw.tj (ชาวโครเอเชีย), Swrbjn (ชาวซอร์บ), Lwcnj (ชาวลูชาเนหรือชาวลูซาเทียน ) ^{[ 41 ]}

ควันหลง

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1002 ดินแดน ชายแดนเยอรมัน ในดินแดนซอร์เบียถูกยึดครองชั่วคราวโดยดยุคโบเลสลาฟที่ 1 ผู้กล้าหาญ แห่งโปแลนด์ซึ่งยึดครองทุกภูมิภาคจนถึงแม่น้ำเอลเบยึดเมืองเบาต์เซน ( ซอร์เบี ยตอนบน: Budyšin ) และเมืองไมส์เซน ( ซอร์เบียตอนบน: Mišno ) ที่อยู่ใกล้เคียง พร้อมดินแดนทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำไวท์เอลสเตอร์^[¹¹⁶^]ดินแดนซอร์เบียและสลาฟอื่นๆ เหล่านั้นยังคงเป็นที่แย่งชิงกันอยู่หลายปี เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างเยอรมันและโปแลนด์มีลักษณะเป็นความขัดแย้งและสนธิสัญญาชั่วคราวที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งส่งผลให้การปกครองของเยอรมันเหนือดินแดนซอร์เบียค่อยๆ กลับคืนมา^[¹¹⁷^]

คอสมาสแห่งปราก ใน หนังสือพงศาวดาร Chronica Boemorumในศตวรรษที่ 12 ของเขาซึ่งกล่าวถึงประวัติศาสตร์ในตำนานของชาวเช็ก ได้กล่าวถึงครูสอนพิเศษชื่อDuringoแห่งSribia genereและscelestus Zribin [ ^{118 ] [}^{119 ] พงศาวดาร}ซึ่งกล่าวถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จริง ได้กล่าวถึงดินแดนเซอร์เบีย ( Zribiam 1040, 1087, 1088, 1095, 1109 และSribiae 1113) โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการที่ชาวแซกซอนข้ามไปโจมตีโบฮีเมีย หรือปราสาทท้องถิ่นถูกโจมตีโดยโบฮีเมีย จากนั้นเจ้าชายประจำภูมิภาคจึงย้ายไปโปแลนด์และกลับมา หรือเป็นดินแดนที่ผู้คนถูกเนรเทศจากโบฮีเมีย^{[ 119 ]}ในพระราชบัญญัติปี 1140 ดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำ Saale ถูกเรียก^ว่า Zurba [ ^{120 ]}

นับตั้งแต่นั้นมา ชนเผ่าซอร์เบียส่วนใหญ่ก็หายไปจากเวทีการเมือง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 15 การเกษตรทางตะวันออกของแม่น้ำเอลเบพัฒนาขึ้น และการตั้งถิ่นฐานของชาวแฟรงก์ ชาวเฟลมิช และชาวแซกซอนก็ทวีความรุนแรงขึ้น ชาวสลาฟได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในบริเวณรอบนอกของเมือง และอำนาจทางการทหาร การบริหาร และศาสนาอยู่ในมือของชาวเยอรมัน แม้จะมีกระบวนการทำให้เป็นเยอรมัน มายาวนาน แต่ ชาวสลาฟบางส่วนที่อาศัยอยู่ในลูซาเทียยังคงรักษาเอกลักษณ์และภาษาของตนไว้จนถึงปัจจุบัน และในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีชาวซอร์เบียในลูซาเทียอาศัยอยู่ประมาณ 150,000 คน^{[ 6 ]}

องค์กร

ตามที่ Rostyslav Vatseba กล่าวไว้ว่า "ระหว่างแม่น้ำเอลเบและแม่น้ำซาเล มีรัฐแบบดรายท์ (dryht) ที่มีลำดับชั้นการปกครองอยู่ระหว่างกันในรัชสมัยของมิลิดูช (ก่อนปี 806) สังคมท้องถิ่นของชาวเซิร์บขาวมีลักษณะเป็นระบบเผ่า ซึ่งบ่งชี้ถึงจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งรัฐ 'civitates' ของชาวซอร์เบียเทียบเท่ากับหัวหน้าเผ่าแบบง่ายๆ ส่วนภูมิภาคของแต่ละเผ่าก็สอดคล้องกับหัวหน้าเผ่าที่ซับซ้อน กษัตริย์สูงสุด ('rex supérbus') มีอำนาจปกครองเหนือหัวหน้าของภูมิภาคเผ่าต่างๆ ('ceteri reges') เท่านั้น ต่อมาในศตวรรษที่ 9 และต้นศตวรรษที่ 10 ความเป็นเอกภาพทางการเมืองของภูมิภาคซอร์เบียก็สูญหายไป แม้ว่าจะมีรูปแบบการปกครองแบบลำดับชั้นมากขึ้นในอาณาจักร Czimislav ของ Colodici (ช่วงปี 830) ผู้เขียนเสนอว่า 'castella' ของ Colodici ทำหน้าที่เป็นที่พำนักของสมาชิกดรายท์ ('witsessen') ของเจ้าชายสูงสุด ซึ่งทำให้สามารถควบคุมได้ กลุ่มชนที่อยู่ใกล้ ^{เคียง}ระบบดังกล่าวน่าจะคงอยู่จนถึงสมัยของČestibor [ ^{121 ]}ชาวนาเรียกว่าsmerdiในขณะที่ชนชั้นอื่นอีกสองชนชั้นคือvitaz/ vitiezi และzhupans ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}

ความสัมพันธ์กับชาวเซิร์บผิวขาว

ในงานวิจัย ชาวซอร์บโพลาเบียนมักถูกระบุว่าเป็นชาวซอร์บขาวซึ่งกล่าวถึงในพงศาวดารไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 10 ที่รู้จักกันในชื่อ De Administrando Imperioซึ่งบรรยายถึงการอพยพของ ชาวซอ ร์บไปยังบอลข่านและระบุถึงต้นกำเนิดของพวกเขาจากชาวซอร์บขาว ( ภาษากรีก: ἄσπροι Σέρβλοι ) ซึ่งอาศัยอยู่ทางเหนือไกลออกไป ในภูมิภาคที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ว่าเซอร์เบียขาวบันทึกเหล่านั้นทำหน้าที่เป็นรากฐานของประวัติศาสตร์เซอร์เบีย แบบดั้งเดิม การระบุตัวตนนี้มาจากการที่ชื่อเรียกภายนอก ของชาวแฟรงก์และ ชื่อเรียกภายในของบอลข่าน มีความคล้ายคลึงกัน นอกเหนือจากความคล้ายคลึงกันของพื้นที่ที่ชาวซอร์บอาศัยอยู่กับตำแหน่งทางเหนือที่อธิบายไว้ในบันทึกของไบแซนไทน์^{[ 124 ]}^{[ 125 ]}

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 De Administrando Imperioซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับเซอร์เบียขาวและโครเอเชียขาวได้กลายเป็นรากฐานสำคัญของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของทั้งเซอร์เบียและโครเอเชีย^{[ 124 ]}^{[ 126 ]}จากความคล้ายคลึงกันในชื่อและที่ตั้งของดินแดนของชาวซอร์บในพงศาวดารแฟรงก์และเซอร์เบียขาวในบันทึกของไบแซนไทน์ นักประวัติศาสตร์ที่ยอมรับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของ เรื่องราวใน De Administrando Imperioมักจะถือว่าทั้งสองเป็นสิ่งเดียวกัน^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}^{[ 125 ]}

Łowmiańskiโต้แย้งว่า ภูมิภาค Boiki (ชื่อที่De Administrando Imperio ใช้ สำหรับภูมิภาคที่ "ชาวเซิร์บที่ไม่ได้รับบัพติศมาเรียกว่าสีขาว" อพยพมา) ซึ่งโดยทั่วไปนักวิชาการเข้าใจว่าเป็นโบฮีเมียดังนั้นในมุมมองของเขา บัญชีนี้ควรจะอ่านว่าหมายถึง "ใกล้" มากกว่าที่จะระบุว่า "ใน" อย่างผิดพลาด^{[ 41 ]} De Administrando Imperioอธิบาย ที่ตั้งของภูมิภาค Boiki นี้ ว่าอยู่ติดกับ Francia และอยู่ทางเหนือของฮังการี นอกจากนี้ยังรายงานเพิ่มเติมว่าเมื่อพี่น้องสองคนสืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดา หนึ่งในนั้นได้อพยพพร้อมกับผู้คนครึ่งหนึ่งจากเซอร์เบียขาวไปยังบอลข่านในช่วงการปกครองของเฮราคลิอุส (610–641) ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}ตามประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม ซึ่งสอดคล้องกับการระบุโดยทั่วไปว่าเซอร์เบียขาวคือดินแดนของชาวซอร์บ อาร์คอนนิรนามที่นำชาวเซอร์เบียไปยังบอลข่านนั้น มักถูกมองว่ามีความเกี่ยวข้องกับเดอร์วานโดยนักประวัติศาสตร์ที่ยึดถือมุมมองนี้^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

โดยทั่วไปแล้วนักวิชาการถือว่าพวกเขาอาจมาถึงในฐานะชนชั้นนำทางทหารกลุ่มเล็กๆ ที่สามารถจัดระเบียบชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานอยู่แล้วและมีจำนวนมากกว่าได้^{[ 134 ]}^{[ 124 ]}ฟรานซิส ดวอร์นิคพิจารณาว่าการอพยพของชนชั้นนำชาวซอร์เบียอาจเกิดจากแรงกดดันและการพิชิตทูริงเกียของชาวแฟรงก์ และพันธมิตรของไบแซนไทน์ต่อต้านชาวอวาร์^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}ตามความเห็นของเขา ชาวซอร์เบียสามารถมองได้ว่าเป็น " พันธมิตร ทั่วไป ของจักรวรรดิ" ^{[ 137 ]}และการอพยพของพวกเขาอาจทำให้พลังของชาวซอร์เบียที่ชายแดนของแฟรงเซียลดลงชั่วคราว^{[ 78 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการคนอื่นๆ เช่นจอห์น แวน แอนต์เวิร์ป ไฟน์ จูเนียร์และจอร์จิออส คาร์ดาราส ตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาไม่ได้ต่อสู้กับชาวอวาร์ เนื่องจากไม่มีหลักฐานหรือการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์^{[ 131 ]}^{[ 138 ]}ในบันทึกของดวอร์นิค ชาวซอร์บที่อพยพไปยังยุโรปตะวันออกเฉียงใต้มาถึงในฐานะชนชั้นสูงทางทหารและผู้ปกครอง ซึ่งไม่สามารถมีอิทธิพลต่อ "วิวัฒนาการทางเชื้อชาติและภาษา" ของชาวสลาฟใต้และชนพื้นเมืองอื่นๆ ได้ โดยบังคับใช้เพียงชื่อของตนเองแทนที่จะอพยพกลุ่มคนทั้งหมดในลักษณะเดียวกับ ความสัมพันธ์ ของชาวบัลการ์กับชาวบัลแกเรีย^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันและบรรพบุรุษร่วมกันตามที่กล่าวไว้ในDAIแต่นักบันทึกเหตุการณ์ชาวแฟรงก์ไม่ได้กล่าวถึงบรรพบุรุษร่วมกันของชาวโซราบีแห่งเอลเบและชาวโซราบอสแห่งดัลมาเทีย แต่กลับมองว่าทูตของพวกเขาเป็นกลุ่มการเมืองที่แยกจากกัน^{[ 141 ]}

การรับรู้จากต่างประเทศ

Widukind แห่ง Corveyในศตวรรษที่ 10 ในหนังสือ The Deeds of the Saxons ของเขา เขียนว่า "พวกนอกรีตนั้นเลวร้าย" แต่ดินแดนของพวกเขานั้นอุดมสมบูรณ์สำหรับการเพาะปลูกและการเก็บเกี่ยว^{[ 104 ]} Thietmar แห่ง Merseburgในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ถือว่าพวกเขาเป็นพวกนอกรีต^{[ 142 ]} Helmondในศตวรรษที่ 12 อธิบายว่าชาว Sorbs มี "ความโหดร้ายโดยกำเนิดโดยทั่วไป" ว่าพวกนอกรีตจะ "ควักไส้ของชาวคริสต์ที่ถูกจับออกมาแล้วพันรอบเสา" ในขณะที่นักบวชกล่าวว่าชาว Sorbs และชาวสลาฟแห่งแม่น้ำเอลเบเป็น "คนไร้ความเมตตา ... ปล้น ฆ่า และสังหารผู้คนจำนวนมากด้วยการทรมานที่เลือกสรรมาอย่างดี" ^{[ 104 ]}

ผู้ปกครอง

กษัตริย์	รัชกาล
เดอร์วาน	ค.ศ. 615 – 636
มิลิดุช	ประมาณ ค.ศ. 790 – 806
ตุงโล	ค.ศ. 826
ซิมิสลาฟ	ประมาณ ค.ศ. 830 – 840
เชสติบอร์	ประมาณ ค.ศ. 840 – 859
สลาวิบอร์	ประมาณ ค.ศ. 859 – 894

บุคคลสำคัญอื่นๆ

ลุดมิลาแห่งโบฮีเมีย (ค.ศ. 860 – 921)
อัลเบรชท์ที่ 1 แห่งไมเซิน (ศตวรรษที่ 12)

ดูเพิ่มเติม

เชิงอรรถ

↑กลุ่มย่อยที่สันนิษฐานว่าเป็นของชาวซอร์บ ได้แก่ ชาวอมาเทียนชาวมิลเซนี ชาว นิซานและอื่นๆ
↑เช่นสงครามของมิลิดูช ในปี 806 และ สงครามของซีมิสลาฟ ในปี 839 ต่อต้าน จักรวรรดิคาโรลิง

แหล่งที่มา

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

พงศาวดารของเฟรเดการ์ , 642
- Wallace-Hadrill, John Michael, บรรณาธิการ (1960). พงศาวดารเล่มที่สี่ของเฟรเดการ์พร้อมภาคต่อ . ลอนดอน: Thomas Nelson.
พงศาวดารราชวงศ์แฟรงก์ค.ศ. 829
- Scholz, Bernhard W.; Rogers, Barbara, บรรณาธิการ (1970). พงศาวดารคาโรลิง: พงศาวดารราชวงศ์แฟรงก์และประวัติศาสตร์ของนิทาร์ด . แอนน์อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน.
แอนนาเลส แบร์ตินิอานี , 882
- เนลสัน, เจเน็ต แอล . บรรณาธิการ (1991). พงศาวดารแห่งแซงต์-แบร์แตง . แมนเชสเตอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์.
นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียกลางศตวรรษที่ 9
Annales Fuldenses , 901
- Reuter, Timothy , บรรณาธิการ (1992). พงศาวดารแห่งฟุลดา . แมนเชสเตอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์.
พงศาวดารของวิดูคินด์ , 973
- Bachrach, Bernard S. ; Bachrach, David S., บรรณาธิการ (2014). Widukind of Corvey: Deeds of the Saxons . วอชิงตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา
พงศาวดารของเธียตมาร์ , 1018
- วอร์เนอร์, เดวิด เอ., บรรณาธิการ (2001). เยอรมนีสมัยออตโตเนียน: พงศาวดารของเธียตมาร์แห่งเมอร์เซบูร์ก.แมนเชสเตอร์และนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์
พงศาวดารของคอสมาส , 1125
- คอสมาสแห่งปราก (1923) แบร์โทลด์ เบรทอลซ์ (บรรณาธิการ) Die Chronik der Böhmen des Cosmas von Prague เบอร์ลิน: Weidmannsche Buchhandlung.

แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ

Andersen, Henning (2025). "The Western South Slavic Contrast Sn. sah-ni-ti I/ SC sah-nu-ti" . Slovenski jezik / Slovene Linguistic Studies . 2 : 47– 62. doi : 10.3986/SLS.2.1.03 .
Andersen, Henning (2020). "เกี่ยวกับการก่อตัวของภาษาสลาฟร่วม" มุมมองใหม่เกี่ยวกับชาวสลาฟยุคแรกและการกำเนิดของภาษาสลาฟ: การติดต่อและการอพยพ (PDF) ไฮเดลเบิร์ก: สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัยวินเทอร์ หน้า11–42 ISBN 978-3-8253-4707-9.
Andersen, Henning (2023). "การขยายตัวของชาวสลาฟ ลำธาร บ่อน้ำ และแหล่งน้ำ" . Scando-Slavica . 69 (1): 39– 87. doi : 10.1080/00806765.2023.2188609 .
Bachrach, David S. (2020). "การรณรงค์ทางตะวันออกของพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งเยอรมนี ค.ศ. 1003–17"วารสารประวัติศาสตร์การทหารยุคกลาง 18 : 1– 36 .
บาร์ฟอร์ด, พอล เอ็ม. (2001). ชาวสลาฟยุคต้น: วัฒนธรรมและสังคมในยุโรปตะวันออกสมัยกลางตอนต้น . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 9780801439773.
เซบาสเตียน บราเธอร์ (2544; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 พ.ศ. 2551) Archäologie der westlichen Slawen: Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . วอลเตอร์ เดอ กรอยเตอร์. ไอ 9783110206098
Brather, Sebastian (2004). "จุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทางตะวันออกของแม่น้ำเอลเบ" . Antiquity . 78 (300): 314– 329. doi : 10.1017/S0003598X00112980 .
S. Brather (2011). " ชาวสลาฟตะวันตกในศตวรรษที่ 7 ถึง 11 – มุมมองทางโบราณคดี " History Compass , 9(6), หน้า 454–473
S. Brather (2020). " เยอรมันหรือสลาฟ? การสร้างภาพใหม่ของการเปลี่ยนผ่านจากยุคโบราณตอนปลายสู่ยุคกลางตอนต้นในยุโรปกลางและตะวันออก " การตรวจสอบ "เยอรมัน" , De Gruyter, หน้า 211–224, ISBN 9783110699760
Bury, JB (2011). ชุดหนังสือประวัติศาสตร์ยุคกลางเคมบริดจ์ เล่ม 1-5 . สำนักพิมพ์แพลนทาเจเน็ต. GGKEY:G636GD76LW7.
ดวอร์นิค, ฟรานซิส (1949). การสร้างยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก . ลอนดอน: ศูนย์วิจัยโปแลนด์ จำกัด.
ดวอร์นิค, ฟรานซิส (1956). ชาวสลาฟ: ประวัติศาสตร์และอารยธรรมยุคแรก . บอสตัน: สถาบันศิลปะและวิทยาศาสตร์แห่งอเมริกา .
Jenkins, Romillyบรรณาธิการ (1962). Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio, II: Commentary . ลอนดอน: Athlone Press.
Fine, John Van Antwerp Jr. (1991) [1983]. บอลข่านสมัยต้นยุคกลาง: การสำรวจเชิงวิพากษ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงปลายศตวรรษที่ 12แอนน์อาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกนISBN 0472081497.
เกิทซ์, ฮานส์-แวร์เนอร์ (2015) "Die Slawen ใน der Wahrnehmung Thietmars von Merseburg zu Beginn des 11. Jahrhunderts" [ชาวสลาฟที่ Thietmar von Merseburg รับรู้เมื่อต้นศตวรรษที่11 ] เลโทปิส (ภาษาเยอรมัน) (2): 103– 118.
ฮาฟลิโควา, ลูโบมิรา (2016) "ตำแหน่งของเซอร์เบียที่กล่าวถึงใน Cosmas Chronicle of the Czechs คืออะไร " ใน Srđan Rudić (บรรณาธิการ) Spomenica ดร. Tibora Živković: การแสดงความเคารพต่อ Tibor Živković สถาบันประวัติศาสตร์เบลเกรด หน้า185– 191. ไอเอสบีเอ็น 9788677431174.
เฮเธอร์, ปีเตอร์ (2010). จักรวรรดิและพวกอนารยชน: การล่มสลายของโรมและการกำเนิดของยุโรป . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-974163-2.
เฮงสต์, คาร์ลไฮนซ์ (2016) "Zurba – ein bisher unbeachteter Name für das frühe westliche Sorbenland" [ Zurba – ชื่อที่ไม่มีใครสังเกตเห็นก่อนหน้านี้สำหรับพื้นที่ซอร์เบียตะวันตกตอนต้น] Lětopis (ภาษาเยอรมัน) (2): 21– 31.
แฮร์มันน์, โจอาคิม , เอ็ด. (1985) [1970]. Die Slawen ใน Deutschland: Geschichte und Kultur der slawischen Stämme westlich von Oder und Neisse vom 6. bis 12. Jahrhundert (ในภาษาเยอรมัน) เบอร์ลิน: Akademie-Verlag GmbH.
คอสติช, โซริกา (2022) "Досељавање словенских племена у POлабље и на Балкан" [ การ ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟในหุบเขาเอลเบและคาบสมุทรบอลข่าน] วารสารสมาคมโบราณคดีเซอร์เบีย (ในภาษาเซอร์เบีย) 38 : 99– 123. ดอย : 10.18485/ gsad.2022.38.4
คอสติช, โซริกา (2023) "Осврт на нека језичка сведочанства о досељавању словенских племена југ" [ ภาพรวมของประจักษ์พยานทางภาษาบางประการเกี่ยวกับการ ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟในภาคใต้] วารสารสมาคมโบราณคดีเซอร์เบีย (ในภาษาเซอร์เบีย) 39 : 113– 141. ดอย : 10.18485/ gsad.2023.39.6
คุนสท์มันน์, ไฮน์ริช (1987) Beiträge zur Geschichte der Besiedlung Nord- und Mitteldeutschlands mit Balkanslaven . Peter Lang Gmbh นักเตะนานาชาติ Verlag Der Wissenschaften ไอเอสบีเอ็น 9783876903859.
โลมา, อเล็กซานดาร์ (1993) "Неки славистички аспекти српске етногенезе" [บางแง่มุมทางภาษาศาสตร์ของชาติพันธุ์เซิร์บ] . Zbornik Matice srpske za slavistiku (ในภาษาเซอร์เบีย) โนวี ซาด: 105– 126.
เพช, เอ็ดมันด์ (2015) "มิลเซเนอร์, ลูซิเซอร์ และโกลมาชี-ดาเลมินเซอร์ คอนโตรเวิร์สเซน ซูร์ ฟรูเฮน เกสชิคเท เดอร์ ซอร์เบน" [มิลเซนี, ลูซิซี และ โกลมาซี-ดาเลมินซี ข้อถกเถียงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของซอร์บส์] เลโทปิส. Zeitschrift für sorbische Sprache, Geschichte และ Kultur Šopis za rěč, stawizny a kulturu Łužiskich เซอร์โบว์ (2): 119– 132.
Roslund, Mats (2007). แขกในบ้าน: การถ่ายทอดทางวัฒนธรรมระหว่างชาวสลาฟและชาวสแกนดิเนเวีย ค.ศ. 900 ถึง 1300. BRILL. ISBN 9789047421856.
Reuter, Timothy (2013) [1991]. เยอรมนีในยุคกลางตอนต้น ประมาณ ค.ศ. 800–1056ลอนดอนและนิวยอร์ก: Routledge
ริเช่, ปิแอร์ (1993). ราชวงศ์คาโรลิง: ครอบครัวผู้สร้างยุโรป . ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย.
Schallert, Joseph (2024). "การแตกแยกของภาษาถิ่น". ใน Danko Šipka, Wayles Browne (บรรณาธิการ). คู่มือภาษาศาสตร์สลาฟแห่งเคมบริดจ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . หน้า595–65 . doi : 10.1017/9781108973021.029 . ISBN 978-1-108-83267-0.
สติลดอร์ฟ, อันเดรีย (2026) [2012] Marken und Markgrafen: Studien zur Grenzsicherung durch die fränkisch-deutschen Herrscher (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ) วีสบาเดน : ฮาร์ราสโซวิทซ์ แวร์แล็ก.
สโตน, เจอรัลด์ (2016). ด่านหน้าของชาวสลาฟในประวัติศาสตร์ยุโรปกลาง: ชาวเวนด์ ชาวซอร์บ และชาวคาชูบลอนดอนและนิวยอร์ก: บลูมส์เบอรี อคาเดมิก
Vatseba, Rostyslav (2018a). "ระบบการเมืองของรัฐเจ้าผู้ครองแคว้นซอร์เบียระหว่างแม่น้ำเอลเบและแม่น้ำซาเลในศตวรรษที่ 9 และต้นศตวรรษที่ 10"ปัญหาของการศึกษาสลาฟ (ในภาษาอูเครน). 67 : 81– 103. doi : 10.30970/sls.2018.67 .
Vatseba, Rostyslav (2018b). "โครงสร้างทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของ Polabya สลาฟในศตวรรษที่ 7-9 และอิทธิพลของดินแดนชายแดนต่อกระบวนการก่อตั้งรัฐ"วารสารประวัติศาสตร์และงานวิชาการของคณะประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติ Zaporizhzhia 1 ( 51): 383– 395. doi : 10.26661/swfh-2018-51-047 . ISSN 2076-8982 .
วัทเซบา, Rostyslav (2018c), "Розселення племен Слов'янського Полаб'я у VIII–X ст." [การกระจายทางภูมิศาสตร์ของชนเผ่าโพลาเบียนสลาโวนิกในศตวรรษที่ 8-10 ] , Записки Наукового товариства імені Шевченка (ในภาษายูเครน), CCLXXI : 603– 624
วัตเซบา, รอสติสลาฟ (2018d) "Zagadnienie struktury etnicznej i politycznej południowego Połabia w końcu VI — pierwszej ćwierci X wieku" [ ประเด็นเกี่ยวกับโครงสร้างทางชาติพันธุ์และการเมืองของ Polabya ทางใต้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 - ในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 10 ] Średniowiecze Polskie i Powszechne (ในภาษายูเครน) ฉบับที่ 10. หน้า13– 35. ISSN 2080-492X .
วัตเซบา, รอสติสลาฟ (2019) "ต่อประเด็นการมีส่วนร่วมของกลุ่ม White Croats ในกลุ่มชาติพันธุ์ Sorbs ตอนบน " Ukrajina และ Hrvatska: povijesne paralele. ราโดวี ดรักก็อก เมจูนาโรดน็อก ฮวาตสโก-อูกราจินสกอก ซนันสเวน็อก สคูปา, 1–3. lipanj 2017 (ในภาษายูเครน) เอตโนโลชโก ดรูชโว โบจกี้ และ สเววชิลิชเต ยู ซาเกรบู หน้า127– 151. ไอเอสบีเอ็น 978-617-7624-66-9.
วัตเซบา, รอสติสลาฟ (2022) " Виникнення Біло Сербі́ у світлі тюринзькой політики Меровінгів " [ การผงาดขึ้นของเซอร์เบี ย สีขาวภายใต้นโยบายทูรินเจียของเมอโรแวงเจียน ] ปัญหาประวัติศาสตร์โลก (ในภาษายูเครน) 1 (17): 42– 84. ดอย : 10.46869/2707-6776-2022-17-2 .
วัตเซบา, รอสติสลาฟ (2023) "Каролінзька політика стосовно білих сербів наприкінці VIII та в IX столітті" [นโยบาย Carolingian ที่มีต่อชาวเซิร์บขาวในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 และศตวรรษที่9 ] ปัญหาประวัติศาสตร์โลก (ในภาษายูเครน) 1 (21): 19– 63. ดอย : 10.46869/2707-6776-2023-21-2 .
Vlasto, AP (1970). การเข้าสู่คริสต์ศาสนาของชาวสลาฟ: บทนำสู่ประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวสลาฟ . CUP Archive. หน้า142–147 . ISBN 978-0-521-07459-9.
Verbruggen, JF (1997). ศิลปะแห่งการสงครามในยุโรปตะวันตกในยุคกลาง: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึง ค.ศ. 1340. สำนักพิมพ์ Boydell & Brewer. ISBN 978-0-85115-570-8.
Živković, Tibor (2011). "ที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับชาวเซิร์บในดัลมาเทียจากนักบันทึกเหตุการณ์หลวงแห่งแฟรงก์" . เพื่อเป็นเกียรติแก่นักวิชาการ Sima Ćirković . เบลเกรด: สถาบันประวัติศาสตร์. หน้า381–398 .
ซิฟโควิช, ติบอร์ (2012a) โดยการแปลง Croatorum และ Serborum: แหล่งที่มาที่สูญหาย เบลเกรด: สถาบันประวัติศาสตร์

อ่านเพิ่มเติม

เวนเซล, วอลเตอร์ (2012) "Die slawische Besiedlung des Schliebener Ländchens im Lichte der Orts- und Personennamen" [ การ ตั้งอาณานิคมของชาวสลาฟในพื้นที่ Schlieben ในแง่ของสถานที่และชื่อส่วนตัว ตลอดจนการค้นพบจากการขุดค้น] Lětopis (ภาษาเยอรมัน) (1): 44– 54.
เวนเซล, วอลเตอร์ (2014) "Der Ortsname Dohna und Spuren früher alttschechischer Besiedlung ในซัคเซิน" [ชื่อหมู่บ้าน Dohna และร่องรอยของการตั้งถิ่นฐานของเช็กยุคแรกในแซกโซนี] เลโทปิส (ภาษาเยอรมัน) (2): 48– 54.
เวนเซล, วอลเตอร์ (2015) "Das Land der Besunzane und Milzane – ตาย Urheimat der Obersorben" [ ดินแดน แห่งBesunzane และ Milzane – บ้านเกิดดั้งเดิมของ Upper Sorbs ] Lětopis (ภาษาเยอรมัน) (2): 3– 14.
เวนเซล, วอลเตอร์ (2016) "Die slawischen Stammesnamen Neletici und Nudzici" [ชนเผ่าสลาฟชื่อ Neletici และNudzici ] เลโทปิส (ภาษาเยอรมัน) (1): 69– 74.
เวนเซล, วอลเตอร์ (2018) "Der Stammesname Besunzane ใน neuer Sicht" [ชื่อชนเผ่า Besunzane ในมุมมองใหม่] . เลโทปิส (ภาษาเยอรมัน) (2): 107– 111.

[1] กลุ่มย่อยที่สันนิษฐานว่าเป็นของชาวซอร์บ ได้แก่ ชาวอมาเทียนชาวมิลเซนี ชาว นิซานและอื่นๆ

[2] เช่นสงครามของมิลิดูช ในปี 806 และ สงครามของซีมิสลาฟ ในปี 839 ต่อต้าน จักรวรรดิคาโรลิง

[ a ]

[ b ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

ภาษา

[ 27 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

44

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

[

58 ] [

59 ] เส้น

[ 60 ]

ทู

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[

[