กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

วินเชสเตอร์ สซัลเตอร์

เพลงสดุดีที่ส่องสว่างในศตวรรษที่ 12/ห้องสมุดฝ้าย

หนังสือ สวดมนต์ วินเชสเตอร์ (Winchester Psalter ) เป็น หนังสือ สวดมนต์ ภาษาอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 12 ที่ประดับประดาด้วยภาพประกอบ ( British Library , Cotton MS Nero C.iv)

วินเชสเตอร์ สซัลเตอร์

ภาพการประกาศข่าวดีแก่คนเลี้ยงแกะ (ด้านบน) และภาพโหราจารย์ต่อหน้าเฮโรด (ด้านล่าง) หน้า 11
เทวดาผู้ยิ่งใหญ่ปิดกั้น ทางเข้า สู่นรกจากหนังสือสวดมนต์วินเชสเตอร์

หนังสือ สวดมนต์ วินเชสเตอร์ (Winchester Psalter ) เป็น หนังสือ สวดมนต์ ภาษาอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 12 ที่ประดับประดาด้วยภาพประกอบ ( British Library , Cotton MS Nero C.iv) บางครั้งก็รู้จักกันในชื่อหนังสือสวดมนต์ของเฮนรีแห่งบลัวส์ (Henry of Blois ) และเดิมรู้จักกันในชื่อหนังสือสวดมนต์ของเซนต์สวิธุน (St Swithun's Psalter ) น่าจะสร้างขึ้นเพื่อใช้ในวินเชสเตอร์นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าผู้อุปถัมภ์ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดคือเฮนรีแห่งบลัวส์พระอนุชาของสตีเฟน กษัตริย์แห่งอังกฤษและบิชอปแห่งวินเชสเตอร์ ตั้งแต่ปี 1129 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 1171 จนกระทั่งเมื่อไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา หนังสือเล่มนี้ถือเป็น "ผลงานชิ้นเอกของการวาดภาพ แบบโรมาเนสก์ของอังกฤษที่ได้รับการศึกษาน้อยมาก" [ 1 ]แต่ปัจจุบันเป็นหัวข้อของการศึกษาหลายชิ้นในปัจจุบัน

ปัจจุบันต้นฉบับประกอบด้วย แผ่นหนัง ลูกวัว จำนวน 142 แผ่น ขนาด 32 x 22.25  เซนติเมตร ซึ่งหลังจากเกิดเพลิงไหม้ในปี 1731 แผ่นหนังเหล่านี้ได้ถูกตัดและติดลงบนแผ่นหนังทีละแผ่น แล้วเย็บเล่มใหม่

ของจิ๋ว

ภาพวาดขนาดเต็มหน้าจำนวน 38 ภาพถูกจัดกลุ่มไว้ที่ตอนต้นของต้นฉบับ โดยเกือบทั้งหมดถูกแบ่งตามแนวนอนออกเป็นสองหรือสามช่องที่มีฉากต่างกัน ทำให้เกิดวงจรเรื่องราวที่ยาวกว่าปกติซึ่งมีฉากมากกว่า 80 ฉาก ครอบคลุมพันธสัญญาเดิม (6 หน้า) ชีวิตของพระแม่มารีและชีวิตของพระคริสต์ (23 หน้า) และฉากต่างๆ เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองและการพิพากษาครั้งสุดท้าย (9 หน้า) โดยมีภาพที่ไม่ใช่เรื่องราวรวมอยู่ด้วย เช่นต้นไม้เจสซีพระคริสต์ในพระบารมีและพระแม่มารีประทับบนบัลลังก์ ภาพวาดเหล่านี้รวมกันเป็น "หนึ่งในวงจรภาพวาดขนาดย่อที่แปลกใหม่และสร้างสรรค์ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 12" [ 2 ]

ภาพขนาดเล็กส่วนใหญ่เป็นภาพวาดที่ลงสีด้วยสีน้ำบนพื้นหลังที่ลงสีเต็มรูปแบบ นี่เป็นเทคนิคทั่วไปของอังกฤษอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 13 ภาพขนาดเล็กสองภาพ ได้แก่ ภาพการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารีและภาพพระแม่มารีประทับบนบัลลังก์ใช้เทคนิคและรูปแบบการลงสีเต็มรูปแบบที่แตกต่างออกไป และเป็นไปตามแบบจำลองไอคอนิกแบบไบแซนไทน์ แม้ว่ารูปแบบของผ้าคลุมจะเป็นแบบอังกฤษก็ตาม[ 3 ] ภาพขนาดเล็กอื่นๆ ทั้งหมดมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในด้านรูปแบบ แม้ว่าบางภาพจะมีคุณภาพสูงกว่าภาพอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด ตามที่เฮสลอปกล่าวไว้ นี่เป็นการกระทำโดยเจตนาเพื่อสะท้อนสถานะทางสังคมของบุคคลที่ปรากฏในภาพ[ 4 ]ฮานีย์คิดว่าอาจเป็นผลมาจากการที่ศิลปินทำงานอย่างใกล้ชิดกับผู้ช่วยที่มีทักษะน้อยกว่า[ 5 ] นอกเหนือจากภาพขนาดเล็ก "ไบแซนไทน์" สองภาพแล้ว ภาพอื่นๆ ทั้งหมดมีขอบเป็นลวดลายเรขาคณิต ซึ่งบางครั้งภาพตรงกลางก็ทับซ้อนกับขอบเหล่านั้น ฉากหรือบางส่วนของฉากหลายฉากวาดด้วยหมึกเท่านั้น สันนิษฐานว่ายังไม่เสร็จสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงท้ายของชุดภาพ มีการเติมสีลงในบางพื้นที่โดยศิลปินที่มีฝีมือน้อยกว่า ซึ่งน่าจะเป็นเวลาหลายสิบปีหลังจากงานต้นฉบับ[ 6 ]ภาพวาดขนาดเล็กจำนวนมากมีชื่อเรื่องเป็นภาษาฝรั่งเศสนอร์มัน เขียนด้วยลายมือที่แตกต่างจากข้อความหลัก ซึ่งน่าจะเพิ่มเข้ามาในภายหลังในช่วงศตวรรษที่ 12 [ 6 ] ลำดับดั้งเดิมของภาพวาดขนาดเล็กนั้นไม่แน่นอน

การวิเคราะห์ สัญลักษณ์ ของวงจร โดย Haney ชี้ให้เห็นว่ามีแหล่งที่มาและอิทธิพลที่หลากหลาย รายละเอียดบางอย่างสามารถพบได้ใน งานเขียน ของคริสเตียนยุคต้นเช่นCotton Genesisแต่ไม่พบในงานเขียนจากยุคหลัง รายละเอียดอื่นๆ แสดงให้เห็นถึงความตระหนักถึง ประเพณีของ CarolingianและOttonianในขณะที่รายละเอียดอื่นๆ อีกมากมายยังคงใช้ สัญลักษณ์ของ แองโกล-แซกซอนและโรมาเนสก์ของอังกฤษ[ 7 ]

สารบัญ

เอกสารฉบับนี้ประกอบด้วย:

ผู้อุปถัมภ์

หลักฐานหลายชิ้นบ่งชี้ว่าผู้อุปถัมภ์คือเฮนรีแห่งบลัวส์ บิชอปแห่งวินเชสเตอร์ตั้งแต่ปี 1129 ถึง 1171:

  • เทศกาลต่างๆในปฏิทินบ่งชี้ว่ามันถูกสร้างขึ้นสำหรับเมืองวินเชสเตอร์
  • มีเทศกาลสำคัญสองเทศกาลในปฏิทินที่บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงกับอารามคลูนีโดยเฮนรีแห่งบลัวส์เคยเป็นพระภิกษุในอารามคลูนีมาก่อน
  • การปรากฏและการหายไปของเทศกาลในปฏิทินบ่งชี้ว่าปฏิทินนี้จัดทำขึ้นระหว่างปี 1120 ถึง 1173 หรือก่อนปี 1161 ตามที่ Wormold และ Haney กล่าวไว้ เนื่องจากปฏิทินนี้ไม่มีเทศกาลของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้ทรงสารภาพบาปซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญในปีนั้น[ 8 ]
  • หนึ่งในบทสวดภาษาละตินนั้นกล่าวถึงนักบุญสวิธุนนักบุญอุปถัมภ์ของมหาวิหารวินเชสเตอร์ซึ่งมีพระธาตุประดิษฐานอยู่ในมหาวิหาร บทสวดนั้นกล่าวถึง "sanctis quorum corpora in hac iuxta te requiescunt aula" (นักบุญผู้ซึ่งร่างของท่านพักอยู่ในโบสถ์แห่งนี้เคียงข้างท่าน)

หลักฐานบางส่วนกลับชี้ให้เห็นว่าต้นฉบับไม่ได้จัดทำขึ้นเพื่อเฮนรีแห่งบลัวส์ แต่อาจจัดทำขึ้นเพื่อผู้หญิง แม้ว่าคำอธิษฐานภาษาละตินส่วนตัวจะใช้รูปแบบเพศชายก็ตาม[ 9 ]

  • หนังสือสวดมนต์ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 12 ที่มีภาพประกอบเต็มหน้าหลายภาพนั้น ดูเหมือนจะทำขึ้นสำหรับผู้หญิง
  • บทสวดนี้ไม่ใช่บทสวดทั่วไปของวินเชสเตอร์ แต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบทสวดของอารามอบิงดอน
  • บทสวดนี้มีนักบุญหญิงหลายองค์ ซึ่งไม่น่าจะพบในบทสวดของเมืองอบิงดอน โดยสามองค์ในจำนวนนั้นเป็นนักบุญหลักของสำนักชีแห่งบาร์คกิ้งแอบบีย์
  • คาดว่าประมาณกลางศตวรรษที่ 13 ต้นฉบับน่าจะอยู่ที่สำนักชีแห่งแอ็ฟต์สเบอรีแอบบีย์โดยพิจารณาจากส่วนเพิ่มเติมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในปฏิทิน

ประวัติศาสตร์

ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าต้นฉบับอยู่ที่ใดระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึงปี 1638 เมื่อปรากฏในแคตตาล็อกของคอลเลกชันที่รวบรวมโดยนักโบราณคดีเซอร์ โรเบิร์ต คอตตอนระหว่างประมาณปี 1588 ถึง 1629 และเพิ่มเติมโดยลูกชายและหลานชายของเขา[ 10 ]ต้นฉบับได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ในปี 1731 ที่บ้านแอชเบิร์นแฮมซึ่งต้นฉบับของคอตตอนจำนวนมากได้รับความเสียหายเช่นกัน ส่งผลให้แผ่นภาพสองแผ่นแยกออกเป็นแผ่นเดียว และมีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับลำดับดั้งเดิม ซึ่งได้รับการแก้ไขบางส่วนแล้วจากการค้นพบ แผ่น สีเขียวที่แยกออกมาเมื่อเร็ว ๆ นี้ ซึ่งยืนยันว่าภาพขนาดเล็กใดหันหน้าเข้าหากัน แต่เดิม [ 11 ]ห้องสมุดของคอตตอนเป็นหนึ่งในคอลเลกชันพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์อังกฤษซึ่งเป็นที่มาของการก่อตั้งหอสมุดอังกฤษในปี 1973 ต้นฉบับจัดแสดงกึ่งถาวรที่พิพิธภัณฑ์อังกฤษ แต่ปัจจุบันไม่ค่อยได้จัดแสดงที่หอสมุดอังกฤษสาขาเซนต์แพนคราส

หมายเหตุ

  1. ฮานีย์, xix
  2. ฮานีย์
  3. ฮานีย์, 125
  4. เฮสลอป, 1990
  5. ฮานีย์, 2-4
  6. 1 2ฮานีย์, 13-14
  7. ฮานีย์ โดยเฉพาะบทที่ 2 หน้า 15-30
  8. ฮานีย์, 8
  9. Haney, 8 (เฉพาะเรื่องการสวดมนต์)
  10. ฮานีย์, 9
  11. ฮานีย์, 9-12

วรรณกรรม

  • Dodwell, CR; ศิลปะภาพวาดของตะวันตก, 800-1200 , 1993, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, ISBN 0-300-06493-4
  • อีแวนส์, เฮเลน ซี. และวิกซอม, วิลเลียม ดี., ความรุ่งโรจน์ของไบแซนเทียม: ศิลปะและวัฒนธรรมในยุคไบแซนไทน์ตอนกลาง ค.ศ. 843-1261 , เล่มที่ 312, 1997, พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน , นิวยอร์ก, ISBN 9780810965072สามารถอ่านบทความฉบับเต็มได้ทางออนไลน์จากห้องสมุดพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
  • Haney, Kristine Edmondson, The Winchester Psalter; an iconographic study , 1986, Leicester University Press, ISBN 0-7185-1260-Xโมเดลขนาดเล็กทั้งหมดได้รับการจำลองขึ้นมาใหม่
  • เฮสลอป, โทมัส อเล็กซานเดอร์, 'ภาพวาดโรมาเนสก์และความแตกต่างทางสังคม: พวกโหราจารย์และคนเลี้ยงแกะ' ในอังกฤษในศตวรรษที่สิบสอง รายงานการประชุมสัมมนาฮาร์แล็กซ์ตัน ปี 1988บรรณาธิการโดย แดเนียล วิลเลียมส์ (1990), หน้า 137–52
  • CM Kauffmann, ต้นฉบับโรมาเนสก์: 1066–1190. เรียบเรียงโดยJJG Alexander (ลอนดอน, 1975), หมายเลข 78.
  • ฟรานซิส วอร์มัลด์ , เดอะ วินเชสเตอร์ พัสซอลเตอร์ (ลอนดอน, 1973) หนังสือเล่มนี้รวบรวมภาพตกแต่งและภาพพิมพ์หลักทั้งหมด หรือระบุรายละเอียดเนื้อหาทั้งหมด
  • Mara R. Witzling, 'การสร้างใหม่ทางโบราณคดีของสภาพก่อนหน้าของหนังสือสวดมนต์วินเชสเตอร์', Gesta , XVII (1978), 29–31
  • Mara R. Witzling, 'The Winchester Psalter: A Re-ordering of Its Prefatory Miniatures According to the Scriptural Sequence', Gesta , XXIII (1984), 17–25.

ผลงานเก่าๆ

  • Edward Maunde Thompson , English illuminated manuscripts (London, 1895), pp.  29–33, pl. 9.
  • GF Warner, ต้นฉบับลายมือเขียนประดับประดาในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ (ลอนดอน, 1903), ภาพที่ 12
  • ฉบับดิจิทัลสมบูรณ์สามารถดูได้ที่ เว็บไซต์ต้นฉบับดิจิทัลของหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Winchester_Psalter&oldid=1309574848 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วินเชสเตอร์ สซัลเตอร์

หนังสือ สวดมนต์ วินเชสเตอร์ (Winchester Psalter ) เป็น หนังสือ สวดมนต์ ภาษาอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 12 ที่ประดับประดาด้วยภาพประกอบ ( British Library , Cotton MS Nero C.iv)

ของจิ๋ว

ภาพวาด ขนาดเต็มหน้าจำนวน 38 ภาพถูกจัดกลุ่มไว้ที่ตอนต้นของต้นฉบับ โดยเกือบทั้งหมดถูกแบ่งตามแนวนอนออกเป็นสองหรือสามช่องที่มีฉากต่างกัน ทำให้เกิดวงจรเรื่องราวที่ยาวกว่าปกติซึ่งมีฉากมากกว่า 80 ฉาก ครอบคลุมพันธ สัญญาเดิม (6 หน้า) ชีวิตของพระแม่มารี และ...

ผู้อุปถัมภ์

หลักฐานหลายชิ้นบ่งชี้ว่า ผู้อุปถัมภ์ คือเฮนรีแห่งบลัวส์ บิชอปแห่งวินเชสเตอร์ตั้งแต่ปี 1129 ถึง 1171:

ประวัติศาสตร์

ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าต้นฉบับอยู่ที่ใดระหว่างศตวรรษที่ 13 ถึงปี 1638 เมื่อปรากฏในแคตตาล็อกของคอลเลกชันที่รวบรวมโดยนักโบราณคดี เซอร์ โรเบิร์ต คอตตอน ระหว่างประมาณปี 1588 ถึง 1629 และเพิ่มเติมโดยลูกชายและหลานชายของเขา [ 10 ]...