วิทร์

วิตร์ ( ภาษาอาหรับ : وتر ) คือการละหมาดในศาสนาอิสลาม ซึ่งปฏิบัติในเวลากลางคืนหลังละหมาดอิชา (ละหมาดกลางคืน) หรือก่อนละหมาดฟัจร์ (ละหมาดเช้า) วิตร์มีจำนวนเราะกะอะฮ์เป็นเลขคี่ โดยละหมาดเป็นคู่ๆ และเราะกะอะฮ์สุดท้ายจะละหมาดแยกต่างหาก

ตามที่อับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมาร์มุฮัมมัดกล่าวไว้ว่า: "การละหมาดในเวลากลางคืนนั้นทำเป็นสองเราะกะอัต ตามด้วยสองเราะกะอัต และต่อไปเรื่อยๆ และหากใครกลัวรุ่งอรุณ (ละหมาดฟัจร์) ที่กำลังจะมาถึง เขาควรละหมาดหนึ่งเราะกะอัต และนี่จะเป็นวิตร์สำหรับเราะกะอัตทั้งหมดที่เขาละหมาดไปก่อนหน้านี้" ^{[ 1 ]}

ในหะดีษที่ถ่ายทอดโดยอบู ดาร์ดาเขาได้กล่าวว่ามุฮัมมัดบอกให้เขาทำสามสิ่งคือ ถือศีลอดสามวันทุกเดือน ละหมาดวิตร์ก่อนนอน และละหมาดสุนนะฮ์สองเราะกะอัตสำหรับละหมาดฟัจร์^{[ 2 ]}

มีหะดีษบท หนึ่ง กล่าวว่า เวลาที่ดีที่สุดสำหรับการละหมาดวิตร์คือในเวลากลางคืน และผู้ที่เกรงว่าจะตื่นไม่ขึ้น หรืออาจเสียชีวิตขณะนอนหลับ ควรละหมาดก่อนนอน^{[ 3 ]}

อาลี อิบนุ อะบี ตอลิบกล่าวว่า “ละหมาดวิตร์ไม่ใช่สิ่งจำเป็นเหมือนละหมาดฟัรฎู แต่ท่านนบีจะละหมาดวิตร์และกล่าวว่า 'โอ้ชาวอัลกุรอานทั้งหลายจงละหมาดวิตร์เถิด เพราะอัลลอฮ์ทรงเป็นหนึ่งเดียวและพระองค์ทรงรักวิตร์'” (ข้อความนี้จัดอยู่ในระดับดาอิฟ (อ่อน)) ^{[ 4 ]}

อัล-ฮะซัน อิบนุ อาลี (หลานชายของมุฮัมมัด) เล่าว่า ท่านได้รับการสอนจากมุฮัมมัดให้กล่าวดุอาอ์กุนูตในภาษาอาหรับดังนี้:

اللَّهَمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا اَعْتَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَدَيْتَ إِنَّكَ تَقْصِي وَلاَ يَقْصَى عَلَيْكَ وَ,ِنَّهِ لاَ يَذِلَّ مَنْ وَّالَيْتَ وَلاَ يَعِزِّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

อัลลอฮุมมะ เอชดีนี ฟิยมาน ฮาดัยต์ วะ-อาฟี-นี ฟิยมาน อาเฟยต์ วะ-ตะวัลลา-นี ฟิยมาน ตาวัลลาอิต วะ-บาริก ลิย ฟิย-มา 'อาเตยต์ วะ-กีนี ชาร์รา มา กอเฮท อินนา-กะ ตักดิ วะ-ลา ยุกฮา 'อะลัยก์, วะ-อินนา-ฮู ลา ยะฮิลลู มอ วะลัยต์, วะ-ลา ยะอิซซุ มาน 'อาทัยต์, ตะบารักตะ รับบะ-นา วะ-ตะอาลัยต์

“โอ้ อัลลอฮ์ โปรดนำทางข้าพเจ้าท่ามกลางบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงนำทาง โปรดอภัยโทษให้ข้าพเจ้าท่ามกลางบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงอภัยโทษ โปรดเป็นมิตรกับข้าพเจ้าท่ามกลางบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเป็นมิตรกับข้าพเจ้า โปรดประทานพรให้ข้าพเจ้าในสิ่งที่พระองค์ทรงประทานให้ และโปรดปกป้องข้าพเจ้าจากความชั่วร้ายที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้กำหนด และไม่มีผู้ใดสามารถกำหนดสิ่งใดเหนือพระองค์ได้ และแท้จริงผู้ใดที่พระองค์ทรงเป็นมิตรกับเขา ก็จะไม่ถูกดูหมิ่น และแท้จริงผู้ใดที่พระองค์ทรงถือว่าเป็นศัตรูของเขา ก็จะไม่ถูกยกย่อง ขอสรรเสริญพระองค์ พระเจ้าของเราผู้ทรงสูงส่ง”

ผู้ที่นับถือสำนักคิดฮานาฟี มักจะกล่าวคำวิงวอนขอพรในละหมาดวิตร์ ( ภาษาอาหรับ : دعاء صلاة الوتر du'ā' ṣalātu 'l-Witr ) ในรูปแบบที่สอง ดังนี้ ซึ่งกล่าวในรอกะอัต สุดท้าย ของละหมาดวิตร์ (เนื่องจากหนึ่งรอกะอัตเป็นไปตามซุนนะฮ์ ในกรณีนี้จึงละหมาดเป็นจำนวนคี่ - 3, 5, 7, 9 หรือ 11 รอกะอัต) โดยเริ่มจากการกล่าวตักบีร์พร้อมยกมือขึ้น จากนั้นกล่าวโองการต่อไปนี้ขณะยืนหลังจากรุกูอ์ ครั้งสุดท้าย และก่อนสุญูด:

اَلَّهَّ إنا نَسْتَعِينِينَكَ وَنَسْتَقْفِرَكَ وَنِيْمِنَ بِكَ ,وَنَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ, وَنِيْنِئْ عَلَيْكَ الكَيْرَ. وَنَشْكَرَكَ وَلَا نَكْفِرِكَ وَنَجْلَعَ وَنَتْرَكَ مَنْ يَّفْجِرَكَ. اَلَّهَّ إِيَّاكَ نَعْبِدِ, وَلَكَ نِيَلِّئ وَنَسْجِدِ, وَإِلَيْكَ نَسْعئا وَنَحْفِدِ, وَنَرْجِو رَحْمَتَكَ وَنَتْشِيئ عَذَابَكَ, إِنَّ عَذَابَكَ بِالكَارِ مَلْحَقٌ

อัลลอฮุมมะ อิน-นา นัสตาอีนุ-กา วะ-นัสตาฆฟิรู-กา วะ-นุ'มินู บิ-กา, วะ-นาตาวากู 'อาลัย-กา, วา-นุท-นี 'อาลัย-กา 'ล-คัยร์(อันหนึ่ง) วะ-นัชกูรู-กา วา-ลา นักฟูรู-กา วะ-นาคลาอู วา-นาตรู-กุ เม ยาฟจูรู-ก(อ) อัลลอฮุมมา อิยยะ-กา นาอาบูดู, วะ-ลากา นุชอัลลี วะ-นัสจูดู, วะ-อิลาย-กา นัส'อา วะ-นาฮฟิดู, วะ-นาร์จู ราฮมาทากะ วา นักชา 'อาซาบะ-ก(อา), อิน-นา 'อาซาบะ-กา บิล-กุฟฟาริ มุลฮิก

โอ้ อัลลอฮ์! เราวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ขออภัยโทษจากพระองค์ เราเชื่อมั่นและไว้วางใจในพระองค์ เราสรรเสริญพระองค์อย่างสุดความสามารถ เราขอบคุณพระองค์ เราไม่เนรคุณต่อพระองค์ เราละทิ้งและหันเหออกไปจากผู้ที่ฝ่าฝืนพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์! เราเคารพสักการะพระองค์และกราบไหว้ต่อหน้าพระองค์ เรารีบเร่งเข้าหาพระองค์และรับใช้พระองค์ เราหวังที่จะได้รับความเมตตาจากพระองค์ และเราหวาดกลัวการลงโทษของพระองค์ แน่นอน ผู้ปฏิเสธศรัทธาจะต้องได้รับโทษจากพระองค์

อิบนุ อุคัยล์ อัล-ฮันบาลี เล่าว่า ดุอาอ์ที่เล่ามาจากมุฮัมมัดนั้น ควรเป็นดุอาอ์ที่อ่านตามปกติ และสิ่งใดก็ตามที่เพิ่มเติมเข้าไปนั้นเป็นเพียงการผ่อนปรน ท่านกล่าวว่า: สิ่งที่มุสตะฮับ (ควรทำ ) ในทัศนะของเรา คือ ดุอา อ์ ที่อัล-ฮะซัน อิบนุ อาลี เล่าจากท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) ว่า “ อัลลอฮุมมะ อิฮดินี …” – หะดีษ ที่เป็นที่รู้จัก กัน ดี

เขากล่าวว่า: "หากนำคำพูดที่เล่ามาจากท่านอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ที่ว่า “ อัลลอฮุมมะ อิน-นา นัสตาอีย์นู-กา … (โอ้ อัลลอฮ์ เราขอความช่วยเหลือจากพระองค์)… เข้ามาเสริม ก็ไม่มีอะไรผิดปกติ"

ข้อความนี้ถูกอ้างถึงโดยอิบนุ มุฟลิห์ในความเห็นของเขาเกี่ยวกับอัล-มุฮัรรอร 1/89

ในบางกรณี ผู้ที่ทำการละหมาดสามารถกล่าวดูอาอ์ ศอลาตุลวิตร์ ได้ โดยอนุญาตให้กล่าวดูอาอ์นี้ก่อนเข้าสู่รุกูอ์ (การโค้งคำนับ) หรืออาจกล่าวเมื่อยืนตัวตรงหลังจากรุกูอ์เสร็จ แล้ว ก็ได้

ฮูไมด์กล่าวว่า: "ผมถามอนัสว่า 'กุนุตควรทำก่อนหรือหลังรุกูอ์?' เขาตอบว่า 'เราจะทำก่อนหรือหลังก็ได้'"

หะดีษนี้รายงานโดยอิบนุ มาญะฮ์และมุฮัมมัด อิบนุ นัสร์ ในหนังสือฟัตฮ์ อัล-บะรีอิบนุ ฮาญัร อัล-อัสกอลานีให้ความเห็นว่าสายรายงานของหะดีษนี้ไม่มีข้อผิดพลาด

• คำแปลนี้ถูกเก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2004 ที่Wayback MachineของSahih Bukhariเล่มที่ 16: หะดีษเกี่ยวกับการละหมาดวิตร์ หมายเลข 111, 112
• การละหมาดวิตร์