ในปี พ.ศ. 2508 เช่นเดียวกับในปี พ.ศ. 2503การแบ่งอำนาจในคองโก-เลโอโปลด์วิลล์ ( อดีตอาณานิคมของเบลเยียม ) ระหว่างประธานาธิบดีและรัฐสภาทำให้เกิดภาวะชะงักงันและคุกคามเสถียรภาพของประเทศ^{[ 11 ]}โจเซฟ-เดซิเร โมบูตูยึดอำนาจอีกครั้ง^{[ 11 ]} อย่างไรก็ตาม ต่างจากครั้งแรกโมบูตูเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีแทนที่จะอยู่เบื้องหลัง^{[ 11 ]}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 โมบูตูมีอิทธิพลเหนือชีวิตทางการเมืองของประเทศ ปรับโครงสร้างรัฐหลายครั้ง และอ้างตนเป็น "บิดาแห่งชาติ" ^{[ 12 ]}เขาประกาศเปลี่ยนชื่อประเทศเป็นสาธารณรัฐซาอีร์เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2514 ^{[ 13 ]}

เมื่อภายใต้ นโยบาย ความแท้จริงในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ชาวซาอีร์ถูกบังคับให้ใช้ชื่อแอฟริกัน "แท้" แทนที่จะเป็นชื่อยุโรป โมบูตูจึงละทิ้งโจเซฟ-เดซิเร และเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็นโมบูตู เซเซ เซโก คูคู เอ็นเบนดู วา ซา บังกาหรือที่รู้จักกันทั่วไปว่า โมบูตู เซเซ เซโก ซึ่งมีความหมายคร่าวๆ ว่า "นักรบผู้พิชิตทุกสิ่ง ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะอย่างต่อเนื่อง" ^{[ 14 ]}

ในการให้เหตุผลย้อนหลังเกี่ยวกับการยึดอำนาจในปี 1965 ของเขา โมบูตูสรุปผลงานของสาธารณรัฐแรกว่าเป็น "ความวุ่นวาย ความไม่เป็นระเบียบ ความประมาท และความไร้ความสามารถ" ^{[ 12 ]}การปฏิเสธมรดกของสาธารณรัฐแรกไปไกลกว่าวาทศิลป์^{[ 12 ]}ในช่วงสองปีแรกของการดำรงอยู่ ระบอบใหม่ได้หันมาให้ความสำคัญกับภารกิจเร่งด่วนในการสร้างและรวมอำนาจทางการเมือง^{[ 12 ]}การสร้างพื้นฐานใหม่ของความชอบธรรมสำหรับรัฐในรูปแบบของพรรคเดียว ถือเป็นลำดับความสำคัญลำดับถัดไปของโมบูตู^{[ 12 ]}

ความจำเป็นประการที่สามคือการขยายขอบเขตอำนาจของรัฐในด้านสังคมและการเมือง ซึ่งเป็นกระบวนการที่เริ่มต้นในปี 1970 และสิ้นสุดลงด้วยการประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ในปี 1974 ^{[ 12 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 1976 ความพยายามนี้เริ่มก่อให้เกิดความขัดแย้งภายในขึ้นเอง จึงเป็นการปูทางไปสู่การฟื้นคืนชีพของระบบการปราบปรามและความโหดร้ายแบบบูลา มาตารี ("ผู้ทำลายหิน") ^{[ 12 ]}

ภายในปี 1967 โมบูตูได้รวมอำนาจการปกครองของตนและดำเนินการให้ประเทศมีรัฐธรรมนูญฉบับใหม่และพรรคการเมืองเดียว^{[ 15 ]}รัฐธรรมนูญฉบับใหม่นี้ถูกนำเสนอต่อสาธารณชนเพื่อลงประชามติในเดือนมิถุนายน 1967 และได้รับการอนุมัติจากผู้ลงคะแนนเสียง 98 เปอร์เซ็นต์^{[ 15 ]}รัฐธรรมนูญฉบับนี้กำหนดให้มีการรวมอำนาจบริหารไว้ที่ประธานาธิบดี ซึ่งจะเป็นประมุขของรัฐ หัวหน้าฝ่ายบริหาร ผู้บัญชาการทหารสูงสุดและตำรวจ และรับผิดชอบนโยบายต่างประเทศ^{[ 15 ]}

แต่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือการก่อตั้งขบวนการประชาชนเพื่อการปฏิวัติ (Mouvement Populaire de la Révolution—MPR) เมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2510 ซึ่งถือเป็นการเกิดขึ้นของ "ชาติที่มีการจัดระเบียบทางการเมือง" ^{[ 16 ]}แทนที่จะเป็นสถาบันของรัฐบาลที่เป็นผลมาจากรัฐรัฐจึงถูกนิยามว่าเป็นผลมาจากพรรค^{[ 16 ]}ดังนั้น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2510 ความรับผิดชอบของพรรคและฝ่ายบริหารจึงถูกรวมเข้าไว้ในกรอบเดียวกัน ทำให้บทบาทของพรรคขยายไปยังองค์กรบริหารทั้งหมดในระดับส่วนกลางและระดับจังหวัดโดยอัตโนมัติ รวมถึงสหภาพแรงงานขบวนการเยาวชนและองค์กรนักศึกษาด้วย^{[ 16 ]}

สามปีหลังจากเปลี่ยนชื่อประเทศเป็นซาอีร์ โมบูตูได้ประกาศใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่เสริมสร้างอำนาจการปกครองประเทศของเขาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ทุกๆ ห้าปี (เจ็ดปีหลังจากปี 1978) สภาผู้แทนราษฎร (MPR) จะเลือกประธานาธิบดี ซึ่งได้รับการเสนอชื่อเป็นผู้สมัครเพียงคนเดียวสำหรับตำแหน่งประธานาธิบดีของสาธารณรัฐ และได้รับการยืนยันในตำแหน่งผ่านการลงประชามติ ภายใต้ระบบนี้ โมบูตูได้รับเลือกตั้งใหม่ในปี 1977 และ 1984 ด้วยคะแนนเสียงที่สูงอย่างไม่น่าเชื่อ โดยอ้างว่าได้รับคะแนนเสียง "เห็นด้วย" อย่างเป็นเอกฉันท์หรือเกือบเป็นเอกฉันท์ สภาผู้แทนราษฎร (MPR) ถูกกำหนดให้เป็น "สถาบันเดียว" ของประเทศ และประธานของสภาฯ ได้รับมอบอำนาจ "การใช้อำนาจอย่างมากมาย" ทุกๆ ห้าปี รายชื่อผู้สมัครของสภาผู้แทนราษฎร (MPR) ชุดเดียวจะถูกส่งกลับไปยังสภาแห่งชาติ โดยมีตัวเลขอย่างเป็นทางการแสดงให้เห็นถึงการสนับสนุนเกือบเป็นเอกฉันท์ พลเมืองทุกคนของซาอีร์จะกลายเป็นสมาชิกของสภาผู้แทนราษฎร (MPR) โดยอัตโนมัติตั้งแต่เกิด ในทางปฏิบัติแล้ว สิ่งนี้ทำให้ประธานของสภาผู้แทนราษฎร (MPR) ซึ่งก็คือโมบูตู มีอำนาจควบคุมทางการเมืองอย่างสมบูรณ์เหนือประเทศ

การนำแนวคิดเรื่อง "ชาติที่มีการจัดระเบียบทางการเมือง" มาใช้ในความเป็นจริงนั้นหมายถึงการขยายการควบคุมของรัฐต่อสังคมพลเมืองอย่างมาก[ 17 ^{]ในเบื้องต้น}หมายถึงการรวมกลุ่มเยาวชนและองค์กรแรงงานเข้าไว้ในโครงสร้างของ MPR ^{[ 17 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2510 สำนักงานการเมืองได้ประกาศการก่อตั้งกลุ่มเยาวชนแห่งขบวนการปฏิวัติประชาชน (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution—JMPR) หลังจากที่ได้มีการเปิดตัวสหภาพแรงงานแห่งชาติซาอีร์ (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois—UNTZA) เมื่อเดือนก่อนหน้า ซึ่งได้รวมสหภาพแรงงานที่มีอยู่เดิม 3 แห่งเข้าไว้ในกรอบองค์กรเดียวกัน^{[ 17 ]}

ตามหลักการแล้ว จุดมุ่งหมายของการควบรวมกิจการตามคำประกาศของ N'Sele คือการเปลี่ยนบทบาทของสหภาพแรงงานจาก "การเป็นเพียงพลังแห่งการเผชิญหน้า" ไปเป็น "องค์กรสนับสนุนนโยบายของรัฐบาล" ซึ่งก็คือ "การเชื่อมโยงการสื่อสารระหว่างชนชั้นแรงงานกับรัฐ" ^{[ 17 ]}ในทำนองเดียวกัน JMPR จะทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมหลักระหว่างประชากรนักศึกษากับรัฐ^{[ 17 ]}ในความเป็นจริง รัฐบาลกำลังพยายามควบคุมภาคส่วนต่างๆ ที่อาจเป็นศูนย์กลางของการต่อต้านระบอบการปกครอง^{[ 17 ]}โดยการแต่งตั้งผู้นำแรงงานและเยาวชนที่สำคัญเข้าสู่สำนักงานการเมืองของ MPR ระบอบการปกครองหวังที่จะควบคุมพลังของสหภาพแรงงานและนักศึกษาให้เข้ากับกลไกของรัฐ^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม ดังที่ผู้สังเกตการณ์จำนวนมากได้ชี้ให้เห็น มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่แสดงว่าการดึงตัวเข้ามามีส่วนร่วมประสบความสำเร็จในการระดมการสนับสนุนระบอบการปกครองเกินกว่าระดับผิวเผินที่สุด^{[ 17 ]}

แนวโน้มในการดึงภาคส่วนทางสังคมที่สำคัญเข้ามามีส่วนร่วมยังคงดำเนินต่อไปในอีกหลายปีข้างหน้า^{[ 17 ]}ในที่สุดสมาคมสตรีก็ถูกพรรคการเมืองควบคุม เช่นเดียวกับสื่อมวลชนและในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2514 โมบูตูได้ดำเนินการลดทอนอำนาจของคริสตจักร^{[ 17 ]}นับจากนั้นเป็นต้นมา มีเพียงสามคริสตจักรเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับ ได้แก่คริสตจักรแห่งพระคริสต์ในซาอีร์ (L'Église du Christ au Zaïre) คริสตจักรคิมบังกิสต์และคริสตจักรโรมันคาทอลิก^{[ 17 ]}

การโอนมหาวิทยาลัยคินชาซาและคิซังกานี ให้เป็น ของรัฐ ควบคู่ไปกับการที่โมบูตูยืนกรานที่จะห้ามใช้ชื่อคริสเตียนทั้งหมดและจัดตั้งแผนก JMPR ในโรงเรียนสอนศาสนาทั้งหมด ทำให้คริสตจักรโรมันคาทอลิกและรัฐเกิดความขัดแย้งกันในไม่ช้า^{[ 17 ]}จนกระทั่งปี 1975 และหลังจากแรงกดดันอย่างมากจากวาติกันรัฐบาลจึงยอมลดความรุนแรงในการโจมตีคริสตจักรโรมันคาทอลิกและคืนการควบคุมระบบโรงเรียนบางส่วนให้กับคริสตจักร^{[ 17 ]}ในขณะเดียวกัน ตามกฎหมายเดือนธันวาคม 1971 ซึ่งอนุญาตให้รัฐยุบ "คริสตจักรหรือนิกายใดๆ ที่บั่นทอนหรือคุกคามความสงบเรียบร้อยของประชาชน" นิกายทางศาสนา ที่ไม่ได้รับการยอมรับจำนวนมาก ถูกยุบและผู้นำของพวกเขาถูกจำคุก^{[ 18 ]}

โมบูตูระมัดระวังในการปราบปรามสถาบันทั้งหมดที่สามารถระดมความภักดีทางชาติพันธุ์ได้^{[ 18 ]}เขาต่อต้านการใช้ชาติพันธุ์เป็นพื้นฐานในการจัดกลุ่มทางการเมืองอย่างเปิดเผย จึงสั่งห้ามสมาคมชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น สมาคมพี่น้องลูลัว (Association des Lulua Frères) ซึ่งจัดตั้งขึ้นในกาไซในปี 1953 เพื่อตอบโต้อิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นในกาไซของชาวลูบา ที่เป็นคู่แข่ง และ Liboke lya Bangala (แปลตรงตัวว่า "มัดของชาวบังกาลา") ซึ่งเป็นสมาคมที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 เพื่อเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของ ผู้พูดภาษา ลิงกาลาในเมืองใหญ่^{[ 18 ]}การที่ความเกี่ยวข้องทางชาติพันธุ์ของโมบูตูไม่ชัดเจนในความคิดของสาธารณชนช่วยเขาได้^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อความไม่พอใจเกิดขึ้น ความตึงเครียดทางชาติพันธุ์ก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง^{[ 18 ]}

ในปี พ.ศ. 2520 และ พ.ศ. 2521 กลุ่มกบฏกาตังกาที่ตั้งฐานอยู่ในแองโกลาได้เปิดฉากการรุกรานสองครั้ง คือชาบา 1และชาบา 2เข้าสู่จังหวัดกาตังกา (ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น "ชาบา" ในปี พ.ศ. 2515) กลุ่มกบฏถูกขับไล่ออกไปด้วยความช่วยเหลือทางทหารจากกลุ่มประเทศตะวันตกโดยเฉพาะจากกลุ่มซาฟารีคลับ^{[ 21 ]}

ยุทธการโคลเวซีซึ่งเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม ปี 1978 ส่งผลให้มีการปฏิบัติการโจมตีทางอากาศเพื่อช่วยเหลือคนงานเหมืองชาวซาอีร์เบลเยียมและฝรั่งเศส ที่ถูก กองกำลังกองโจรคาตังกันที่สนับสนุนคอมมิวนิสต์จับเป็นตัวประกัน

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2เสด็จเยือนประเทศซาอีร์เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 1980 เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีแห่งการเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก ในระหว่างการเสด็จเยือน พระองค์ทรงพบปะกับผู้คนกว่าล้านคน ทำให้พระองค์เป็นพระสันตะปาปาองค์แรกที่เสด็จเยือนทวีปแอฟริกาในฐานะ "ทูตแห่งสันติภาพ" พระองค์เสด็จออกจากซาอีร์ในอีกสี่วันต่อมา คือวันที่ 6 พฤษภาคม หลังจากเกิดเหตุการณ์เหยียบกันตาย 9 คน ขณะพยายามเข้าร่วมพิธีมิสซา

ในปี 1981 แม้จะมีความคืบหน้าอย่างช้าๆ แต่ซาอีร์ได้เริ่มการปฏิรูปเศรษฐกิจเพื่อฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศ เพื่อให้สามารถชำระหนี้จำนวนมหาศาลถึง 4.4 พันล้านดอลลาร์ตามกำหนดเดิม ซึ่งเศรษฐกิจของประเทศเติบโตในอัตราที่ต่ำมากในช่วงสามไตรมาสสุดท้ายของปี 1980

ในช่วงทศวรรษ 1980 ประเทศซาอีร์ยังคงเป็นรัฐที่มีพรรคการเมืองเดียวปกครอง แม้ว่าโมบูตูจะยังคงควบคุมอำนาจในช่วงเวลานั้น แต่พรรคฝ่ายค้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพรรคสหภาพเพื่อประชาธิปไตยและความก้าวหน้าทางสังคม (Union pour la Démocratie et le Progrès Social—UDPS) ก็มีบทบาทอย่างมาก ความพยายามของโมบูตูในการปราบปรามกลุ่มเหล่านี้ทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากจากนานาชาติ

เมื่อสงครามเย็นสิ้นสุดลง แรงกดดันทั้งภายในและภายนอกต่อโมบูตูเพิ่มมากขึ้น ในช่วงปลายปี 1989 และต้นปี 1990 โมบูตูอ่อนแอลงจากเหตุการณ์ประท้วงภายในประเทศหลายครั้ง คำวิพากษ์วิจารณ์จากนานาชาติที่เพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนของระบอบการปกครองของเขา เศรษฐกิจที่ตกต่ำ และการทุจริตของรัฐบาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยักยอกเงินของรัฐบาลจำนวนมหาศาลเพื่อใช้ส่วนตัวในเดือนมิถุนายน 1989 โมบูตูเดินทางเยือนวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งเขาเป็นประมุขแห่งรัฐแอฟริกาคนแรกที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมระดับรัฐกับประธานาธิบดี จอร์จ เอช.ดับเบิลยู. บุชที่เพิ่งได้รับเลือกตั้งใหม่^{[ 22 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2533 โมบูตูเห็นด้วยกับหลักการของระบบหลายพรรคที่มีการเลือกตั้งและรัฐธรรมนูญ เนื่องจากรายละเอียดของแพ็คเกจการปฏิรูปถูกเลื่อนออกไป ทหารจึงเริ่มปล้นสะดมเมืองกินชาซาในเดือนกันยายน พ.ศ. 2534เพื่อประท้วงค่าจ้างที่ยังไม่ได้รับ ทหารฝรั่งเศสและเบลเยียม 2,000 นาย ซึ่งบางส่วนถูกส่งมาโดยเครื่องบินของกองทัพอากาศสหรัฐฯ ได้เดินทางมาถึงเพื่ออพยพชาวต่างชาติที่ตกอยู่ในอันตราย 20,000 คนในกินชาซา^{[ 23 ]}

ในปี 1992 หลังจากความพยายามที่คล้ายคลึงกันก่อนหน้านี้ การประชุมระดับชาติเพื่อการปกครองตนเองที่รอคอยมานานก็ได้จัดขึ้น โดยมีผู้แทนกว่า 2,000 คนจากพรรคการเมืองต่างๆ เข้าร่วม การประชุมครั้งนี้ได้มอบอำนาจทางนิติบัญญัติ ให้แก่ตนเอง และเลือกอาร์ชบิชอป ลอเรนต์ มอนเซงโว ปาซินยาเป็นประธาน พร้อมด้วยเอเตียน ทชิเซเคดี วา มุลุมบาผู้นำพรรค UDPS เป็นนายกรัฐมนตรี ภายในสิ้นปีนั้น โมบูตูได้จัดตั้งรัฐบาลคู่แข่งขึ้น โดยมีนายกรัฐมนตรีของตนเอง ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นนำไปสู่การประนีประนอมโดยการรวมรัฐบาลทั้งสองเข้าด้วยกันเป็นสภาสูงแห่งสาธารณรัฐ-รัฐสภาเปลี่ยนผ่าน (HCR–PT) ในปี 1994 โดยมีโมบูตูเป็นประมุขแห่งรัฐ และเคนโก วา ดอนโดเป็นนายกรัฐมนตรี แม้ว่าจะมีการกำหนดการเลือกตั้งประธานาธิบดีและสภานิติบัญญัติซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วง 2 ปีถัดมา แต่ก็ไม่เคยเกิดขึ้นจริง

ภายในปี 1996 ความตึงเครียดจากสงครามกลางเมืองและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในประเทศเพื่อนบ้านอย่างรวันดาได้ลุกลามไปยังซาอีร์ (ดูประวัติศาสตร์ของรวันดา ) ^{[ 24 ]} กองกำลังติดอาวุธ ชาวฮูตูของรวันดา( Interahamwe ) ซึ่งหนีออกจากรวันดาหลังจากการขึ้นครองอำนาจของ รัฐบาลที่นำโดย RPFได้ใช้ค่ายผู้ลี้ภัยชาวฮูตูในซาอีร์ตะวันออกเป็นฐานสำหรับการรุกรานรวันดา กองกำลังติดอาวุธชาวฮูตูเหล่านี้ได้ร่วมมือกับกองกำลังติดอาวุธของซาอีร์ (FAZ) เพื่อเปิดฉากการรณรงค์ต่อต้านชาวทุตซีเชื้อสายคองโกในซาอีร์ตะวันออก ซึ่งรู้จักกันในชื่อBanyamulengeในทางกลับกัน ชาวทุตซีในซาอีร์เหล่านี้ได้จัดตั้งกองกำลังติดอาวุธเพื่อป้องกันตนเองจากการโจมตี^{[ 24 ]}เมื่อรัฐบาลซาอีร์เริ่มเพิ่มความรุนแรงในการสังหารหมู่ในเดือนพฤศจิกายน 1996 กองกำลังติดอาวุธชาวทุตซีก็ก่อกบฏต่อต้านโมบูตู ทำให้เกิดสงครามคองโกครั้งที่หนึ่ง^{[ 25 ]}

กองกำลังติดอาวุธชาวทุตซีได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มฝ่ายค้านต่างๆ และได้รับการสนับสนุนจากหลายประเทศ รวมถึงรวันดาและยูกันดา พันธมิตรนี้ นำโดยลอรองต์-เดซิเร คาบิลา กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ พันธมิตรแห่งกองกำลังประชาธิปไตยเพื่อการปลดปล่อยคองโก-ซาอีร์ ( AFDL ) AFDL ซึ่งมีเป้าหมายที่กว้างขึ้นคือการโค่นล้มโมบูตู ได้รับชัยชนะทางทหารอย่างมีนัยสำคัญในช่วงต้นปี 1997 และภายในกลางปี ​​1997 ก็สามารถยึดครองประเทศได้เกือบทั้งหมด สิ่งเดียวที่ดูเหมือนจะชะลอการรุกของกองกำลัง AFDL คือโครงสร้างพื้นฐานที่ทรุดโทรมของประเทศ เส้นทางดินที่ใช้งานไม่สม่ำเสมอและท่าเรือริมแม่น้ำเป็นสิ่งเดียวที่เชื่อมต่อบางพื้นที่กับโลกภายนอก หลังจากการเจรจาสันติภาพระหว่างโมบูตูและคาบิลาไม่ประสบความสำเร็จ โมบูตูจึงลี้ภัยไปยังโมร็อกโกในวันที่ 17 พฤษภาคม คาบิลาตั้งตนเองเป็นประธานาธิบดี รวบรวมอำนาจไว้รอบตัวตนเองและ AFDL และเดินทัพเข้าสู่กินชาซาโดยไม่มีการต่อต้านในอีกสามวันต่อมา เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม คาบิลา ได้ประกาศเปลี่ยนชื่อประเทศอย่างเป็นทางการกลับไปเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก

หลังจากการล่มสลายของซาอีร์ มรดกของมันถูกอ้างสิทธิ์และสืบทอดต่อบางส่วนโดยกลุ่มต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากเครือข่ายผู้สนับสนุนและผู้ภักดีเดิมของโมบูตู กลุ่มเหล่านี้มีผู้นำเป็นอดีต "บารอน" ของระบอบการปกครอง รวมถึงสมาชิกในครอบครัวของโมบูตู และรวมถึงพรรคการเมืองต่างๆ เช่นสหภาพประชาธิปไตยโมบูติสต์และ MPR - Fait privéกลุ่มเหล่านี้หลายกลุ่มยังคงใช้สัญลักษณ์ของซาอีร์และอ้างถึงประเพณีของซาอีร์^{[ 26 ]}ในปี 2024 นักการเมืองฝ่ายค้านคริสเตียน มาลังกาได้นำการพยายามก่อรัฐประหารต่อรัฐบาลคองโกในนามของ "ซาอีร์ใหม่" ที่เขาประกาศเอง โดยชักธงเก่าของซาอีร์ขึ้นในกินชาซา การพยายามก่อรัฐประหารถูกปราบปราม และมาลังกาถูกสังหาร^{[ 27 ] [ 28 ]}

รากฐานทางหลักคำสอนถูกเปิดเผยไม่นานหลังจากกำเนิดขึ้น ในรูปแบบของแถลงการณ์ของเอ็นเซเลซึ่งออกโดยประธานาธิบดีจากบ้านพักในชนบทที่เอ็นเซเล ซึ่งอยู่ ห่าง จาก คินชา ซา ขึ้นไปตาม แม่น้ำคองโก อีก 60 กิโลเมตรในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2510 ได้มีการเผยแพร่สู่สาธารณะ^{[ 16 ]}ลัทธิชาตินิยม การปฏิวัติ และความแท้จริง ถูกระบุว่าเป็นธีมหลักของสิ่งที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ " ลัทธิโมบูติสม์ " ^{[ 16 ]}

ลัทธิชาตินิยมหมายถึงการบรรลุเอกราชทางเศรษฐกิจและการเมือง^{[ 29 ]}การปฏิวัติซึ่งถูกอธิบายว่าเป็น "การปฏิวัติชาตินิยมอย่างแท้จริง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นไปเพื่อประโยชน์ใช้สอย" หมายถึง "การปฏิเสธทั้งระบบทุนนิยมและระบบคอมมิวนิสต์ " ^{[ 29 ]}ดังนั้น "ไม่ขวาไม่ซ้าย" จึงกลายเป็นหนึ่งในสโลแกนที่ใช้ในการสร้างความชอบธรรมให้กับระบอบการปกครอง ควบคู่ไปกับ "ความแท้จริง" ^{[ 29 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 รัฐบาลของโมบูตูพึ่งพาบุคลากรผู้เชี่ยวชาญเฉพาะกลุ่ม ซึ่งมักเรียกกันว่า "โนเมนคลาทูรา" (nomenklatura) โดยประมุขแห่งรัฐจะเลือกและหมุนเวียนบุคคลที่มีความสามารถจากกลุ่มนี้เป็นระยะ บุคคลเหล่านี้ประกอบเป็นสภาบริหารและเป็นผู้นำกระทรวง กรม หรือที่เรียกกันในศัพท์ทางราชการว่า สำนักงานคณะกรรมการต่างๆ ในบรรดาบุคคลเหล่านี้มีผู้ได้รับการแต่งตั้งที่ได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติ เช่น จัมโบเลกา โลนา โอคิตองโกโน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นเลขาธิการกระทรวงการคลัง ภายใต้ซิติเซน นัมวิซี (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง) และต่อมาได้ดำรงตำแหน่งประธานของ OGEDEP สำนักงานบริหารจัดการหนี้สาธารณะแห่งชาติ

ดจัมโบเลกาได้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการธนาคารแห่งซาอีร์ในช่วงท้ายของรัฐบาลโมบูตู การเลื่อนตำแหน่งของเขาเป็นไปตามแบบแผนการหมุนเวียนที่โมบูตูวางไว้ โดยเขายังคงดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีที่สำคัญและมีความสำคัญมากที่สุด (เช่น กระทรวงกลาโหม) ไว้กับตนเอง

ประเทศซาอีร์ถูกแบ่งออกเป็น 8 ภูมิภาค โดยมีเมืองคินชาซา เป็นเมืองหลวง ในปี 1988 จังหวัดคิวูถูกแบ่งออกเป็น 3 ภูมิภาค และเปลี่ยนชื่อเป็นจังหวัดอีกครั้งในปี 1997

	1. บันดุนดู
	2. บาส-คองโก
	3. Équateur
	4. กาไซ-ตะวันตก
	5. กาไซ-โอเรียนทัล
	6. ชาบา
	7. คินชาซา
	8. มานีมา
	9. นอร์ท คิวู
	10. โอเรียนเตล
	11. เซาท์ คิวู