ลุง
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| มานุษยวิทยาว่าด้วยความสัมพันธ์ทางเครือญาติ |
|---|
 |
| มานุษยวิทยาสังคมมานุษยวิทยาวัฒนธรรม |
ความ สัมพันธ์ระหว่าง ลุงกับ หลานสาว ( หรือที่เรียกว่าavunculateหรือavuncularism ) คือสถาบันทางสังคมใดๆ ที่มีความสัมพันธ์พิเศษระหว่างลุง กับ หลานสาว ของ เขา[ 1 ]ความสัมพันธ์นี้อาจเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการก็ได้ ขึ้นอยู่กับสังคม การวิจัยทางมานุษยวิทยาในยุคแรกๆ มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างความสัมพันธ์ระหว่างลุงกับหลานสาวและ เชื้อสาย ทางมารดาในขณะที่การวิจัยในยุคหลังๆ ได้ขยายขอบเขตไปพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างลุงกับหลานสาวในสังคมทั่วไป
คำนิยาม
คำว่าavunculateมาจากภาษาละตินavunculusซึ่งหมายถึงลุงทางฝั่งแม่
พจนานุกรมภาษาอังกฤษฉบับออกซ์ฟอร์ดปี 1989 ให้คำจำกัดความของคำว่า "avunculate" ไว้ดังนี้:
- "ความสัมพันธ์แบบลุง-ป้า คือความสัมพันธ์พิเศษที่มีอยู่ในบางสังคมระหว่างลุงฝ่ายแม่กับหลานชายของน้องสาว โดยลุงฝ่ายแม่ถือเป็นกลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง"
- 1920 RH LOWIE Prim. Soc. v. 81 นักชาติพันธุ์วิทยาอธิบายประเพณีที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างหลานชายกับลุงทางแม่ในลักษณะพิเศษภายใต้หัวข้อ avunculate Ibid. vii. 171 ชาวโอมาฮาในปัจจุบันสืบเชื้อสายทางพ่อ แต่การที่พวกเขามี avunculate พิสูจน์ได้ว่าครั้งหนึ่งพวกเขาสืบเชื้อสายทางแม่ เพราะไม่มีสมมติฐานอื่นใดที่สามารถอธิบายการใช้แบบนี้ได้ ... " [ 2 ]
สมาคมอาวุนคูโลคัล
สังคมอาวุนคูคัลคือสังคมที่คู่สมรสอาศัยอยู่กับพี่ชายคนโตของแม่ฝ่ายชายตามประเพณี ซึ่งมักเกิดขึ้นในสังคมที่สืบเชื้อสายทาง แม่ คำศัพท์ ทางมานุษยวิทยา "การอยู่อาศัยแบบอาวุนคูคัล" หมายถึงธรรมเนียมนี้ ซึ่งพบได้ในสังคมประมาณ 4% ของโลก[ 3 ]
รูปแบบนี้มักเกิดขึ้นเมื่อผู้ชายได้รับสถานะ บทบาทหน้าที่การงาน หรือสิทธิพิเศษจากญาติผู้ชายที่ใกล้ชิดที่สุดในสายตระกูลฝ่ายแม่ เมื่อลูกชายของหญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับพี่ชายของเธอ เขาจะสามารถเรียนรู้ได้ง่ายขึ้นว่าเขาต้องประพฤติตนอย่างไรในบทบาททางสายตระกูลฝ่ายแม่ที่เขาได้รับสืบทอดมา
วัฒนธรรมที่มีลุงป้าอานุภาพอย่างเป็นทางการ
ตาม กฎหมายทั่วไป ของคาซัคสถานหลานชายที่เป็นลุงสามารถนำสิ่งของใดๆ จากญาติของมารดาได้มากถึงสามครั้ง ใน อดีตของ ชาวคีร์กีซหลานชายสามารถนำม้าตัวใดก็ได้จากฝูงม้าหรืออาหารรสเลิศใดๆ ก็ได้ในงานเลี้ยงที่บ้านลุงหรือปู่ทางฝั่งมารดา[ 4 ]
ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาชน เผ่า อะปาเช่ยังคงปฏิบัติตามประเพณีนี้ในรูปแบบหนึ่ง โดยที่ลุงจะเป็นผู้รับผิดชอบในการสอนค่านิยมทางสังคมและพฤติกรรมที่เหมาะสมแก่เด็กๆ ในขณะที่การสืบทอดมรดกและวงศ์ตระกูลจะนับจากครอบครัวของแม่เพียงอย่างเดียว อิทธิพลในยุคปัจจุบันได้ทำให้ประเพณีนี้หายไปบ้างแล้ว แต่ก็ยังไม่หมดไปโดยสิ้นเชิง
ชาวชามอร์โรแห่งหมู่เกาะมาเรียนา[ 5 ]และชาวไทโนแห่งหมู่เกาะเติร์กส์และไคคอส[ 6 ]เป็นตัวอย่างของสังคมที่มีการปฏิบัติแบบอาศัยร่วมกันของลุงกับหลาน
การวิจัยทางมานุษยวิทยา
การวิจัยเกี่ยวกับระบบอุปถัมภ์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างระบบอุปถัมภ์กับสังคมที่สืบเชื้อสายทางฝ่ายชาย/ฝ่ายหญิงฟรานซ์ โบอาสได้จัดประเภทการจัดเรียงระบบอุปถัมภ์ต่างๆ โดยพิจารณาจากสถานที่อยู่อาศัยในปี 1922 [ 7 ]อองรี อเล็กซานเดอร์ จูโนได้กล่าวอ้างว่าระบบอุปถัมภ์ในชาวทซองกาบ่งชี้ว่าสังคมนั้นเคยเป็นสังคมที่สืบเชื้อสายทางฝ่ายหญิงมาก่อน[ 8 ]อัลเฟรด แรดคลิฟฟ์-บราวน์ได้ระบุว่าชาวทซองกา (บาธองกา) แห่งโมซัมบิกชาวตองกาแห่งแปซิฟิก และชาวนามาแห่งนามิเบีย เป็นสังคมที่มีระบบอุปถัมภ์ตั้งแต่ปี 1924 เขายังขยายแนวคิดนี้เพื่อรวมความสัมพันธ์ในครอบครัวอื่นๆ ด้วย[ 8 ] [ 9 ]
งานวิจัยในภายหลังได้ก้าวข้ามประเด็นเรื่องระบบสืบสายตระกูลทางมารดาไปแล้วClaude Lévi-Strauss ได้รวมเอาลุงใหญ่เข้าไปใน "อะตอมแห่งความสัมพันธ์ทางเครือญาติ" ของเขา[ 10 ] Jan N. Bremmerได้โต้แย้งโดยอิงจากการสำรวจกลุ่มชนชาวอินโด-ยุโรปว่า ลุงใหญ่สามารถอธิบายได้ด้วยหลักการของการศึกษาภายนอกครอบครัว (ขยาย) และไม่ได้บ่งชี้ถึงระบบสืบสายตระกูลทางมารดา[ 11 ]
การแต่งงานแบบอาวุนย์
ในศัพท์ทางประวัติศาสตร์ (ไม่ใช่ทางมานุษยวิทยา) การแต่งงานแบบอาวุนคูเลทหมายถึงการแต่งงานระหว่างชายกับลูกสาวของน้องสาวของตน (ซึ่งไม่ได้ถูกห้ามไว้อย่างชัดเจนในเลวีนิติบทที่ 18 ) ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ที่มีธรรมเนียมการแต่งงานแบบอาวุนคูเลทในความหมายที่นักมานุษยวิทยาใช้ การแต่งงานเช่นนี้จะละเมิดข้อห้ามเรื่องการร่วมประเวณีระหว่างสมาชิกในสายตระกูลฝ่ายมารดาเดียวกัน
หมายเหตุ
- ↑บาร์นาร์ด, อลัน; สเปนเซอร์, โจนาธาน (4 ธันวาคม 2009). สารานุกรมมานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรมของรูทเลดจ์ . รูทเลดจ์. ISBN 9781135236403.
- ↑พจนานุกรมภาษาอังกฤษฉบับออกซ์ฟอร์ด ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง ปี 1989 ฉบับออนไลน์
- ↑ Rosman, Abraham และ Rubel, Paula G.พรมแห่งวัฒนธรรม: บทนำสู่มานุษยวิทยาวัฒนธรรม . วิทยาลัยแมคกรอ-ฮิลล์, 2538 ( ISBN 0-07-053955-3)
- ↑ Yu.Zuev, "Early Türks: Sketches of history and ideology" , Almaty, Daik-Press, 2002, หน้า 30, ISBN 9985-4-4152-9
{{isbn}}: ละเว้นข้อผิดพลาด ISBN ( ลิงก์ ) - ↑ Cunningham, Lawarence J. Ancient Chamorro Society . Bess Press, 1992. ( ISBN) 1-880188-05-8)
- ↑คีแกน, วิลเลียม เอฟ. ก่อนโคลัมบัส: บ้านเกิดของคาโอนาโบ , รายงานการเฝ้าระวังโลกมิดเดิลไคคอส, 1999
- ↑ Boas, Franz (1922-01-01). "The Avunculate among the Vandau" . American Anthropologist . 24 (1): 95– 97. doi : 10.1525/aa.1922.24.1.02a00150 . JSTOR 660075 .
- 1 2ไรเดอร์ เจดับบลิว; แบล็กแมน, MB (14-09-2559) “ความตกตะลึง: การวิพากษ์วิจารณ์ข้ามวัฒนธรรมของ Claude Levi-Strauss” การวิจัยข้ามวัฒนธรรม . 5 (2): 97– 115. ดอย : 10.1177/106939717000500202 . S2CID 144308623 .
- ↑ Radcliffe-Brown, Alfred (1952). โครงสร้างและหน้าที่ในสังคมดั้งเดิม (PDF)ลอนดอน: Routledge & Kegan Paul หน้า15–31เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2022-04-26 สืบค้นเมื่อ2017-01-28
- ↑เพนเนอร์, ฮันส์ เอช. (1998-01-01). การสอนเลวี-สเตราส์ . สำนักพิมพ์ Scholars Press. ISBN 9780788504907.
- ↑เบรมเมอร์, แจน (1976-01-01) "การปลูกถ่ายและการอุปถัมภ์" . วารสารอินโด-ยูโรเปียนศึกษา . 5 (1): 65– 78.
อ่านเพิ่มเติม
- บาร์นาร์ด, อลัน (2010). "Avunculate". ใน อลัน บาร์นาร์ด; โจนาธาน สเปนเซอร์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมมานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรมของรูทเลด จ์ ( ฉบับที่ 2). ลอนดอนและนิวยอร์ก: รูทเลดจ์. หน้า 78.
- บาโชเฟน เจเจ (1880–86) บทสรุปเกี่ยวกับ Antiquarische 2 เล่ม สตราสบูร์ก: Tuebner.สามารถดูได้จากInternet Archiveและตีพิมพ์ซ้ำในผลงานรวม ของ เขา
- บีคส์ อาร์เอสพี (1976) "ลุงและหลานชาย". วารสารอินโด-ยูโรเปียนศึกษา . 4 (1): 43– 62.
- เบลล์, แคลร์ เฮย์เดน (1922). บุตรชายของน้องสาวในมหากาพย์เยอรมันยุคกลาง . สิ่งพิมพ์ด้านภาษาศาสตร์สมัยใหม่ 10.2. เบิร์กลีย์, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์, แคลิฟอร์เนีย
- Bloch, Maurice & Dan Sperber (2002). "ความสัมพันธ์ทางเครือญาติและลักษณะทางจิตวิทยาที่พัฒนาแล้ว: การพิจารณาข้อโต้แย้งเรื่องพี่ชายของแม่อีกครั้ง" (PDF) Current Anthropology . 43 (5): 723– 48. doi : 10.1086/341654 . S2CID 13963476 . สามารถ ดาวน์โหลดร่างบทความเบื้องต้น (PDF) ได้ที่นี่
- Bremmer, JN (1976). "Avunculate and Fosterage" (PDF) . Journal of Indo-European Studies . 4 (1): 65– 78. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2011-07-24 . สืบค้นเมื่อ2010-08-01 .
- เบรมเมอร์ เจเอ็น (1983) "ความสำคัญของคุณลุงและปู่ในกรีกโบราณและคลาสสิกและไบแซนเทียมตอนต้น " Zeitschrift für Papyrologie และ Epigraphik 50 : 173– 86.
- Bremmer, JN (1999). "การอุปถัมภ์ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ และการหมุนเวียนของเด็กในกรีกโบราณ" Dialogos: Hellenic Studies Review . 6 : 1– 20.
- เบรมเมอร์, RH (1980) "ความสำคัญของเครือญาติ ลุงและหลานชายในเบวูล์ฟ ". อัมสเตอร์ดัม ไบเทรเกอ ซูร์ อัลเทเรน เจอร์มานิสติก15 : 21– 38. ดอย : 10.1163/18756719-015-01-90000004 . hdl : 1887/17594 .
- Farnsworth, WO (1913). ลุงและหลานชายใน Chansons de Geste ภาษาฝรั่งเศสโบราณ: การศึกษาเกี่ยวกับการอยู่รอดของระบบสตรีเป็นใหญ่นิวยอร์ก: นิวยอร์ก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
{{cite book}}: CS1 maint: ตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - ฟ็อกซ์, โรบิน (1967). ความสัมพันธ์ทางเครือญาติและการแต่งงาน: มุมมองทางมานุษยวิทยา . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-27823-2.
- Goody, Jack (1959). "พี่ชายของแม่และลูกชายของน้องสาวในแอฟริกาตะวันตก". วารสารสถาบันมานุษยวิทยาหลวง 89 : 61– 88 .
- จาสกี บี. (1999). "คู ชูเลนน์กอร์มัคและดาลตาแห่งอัลสเตอร์เมน" ซีเอ็มซีเอส . 37 : 1– 31.
- Korotayev, Andrey (2001). "คำแก้ตัวของ George Peter Murdock การแบ่งงานตามเพศและที่อยู่อาศัยหลังสมรสในมุมมองข้ามวัฒนธรรม: การพิจารณาใหม่" (PDF) . วัฒนธรรมโลก . 12 (2): 179– 203. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2009-03-06 . สืบค้นเมื่อ2010-08-03 .
- Lévi-Strauss, Claude (1963) [1945]. มานุษยวิทยาเชิงโครงสร้าง . นิวยอร์ก.
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) - นีดแฮม, อาร์. (1962). โครงสร้างและความรู้สึก: กรณีศึกษาในมานุษยวิทยาสังคม . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
- Ó Cathasaigh, T. (1986) "ลูกชายของน้องสาวในวรรณคดีไอริชยุคแรก" เปริเทีย . 5 : 128– 60. ดอย : 10.1484/ J.Peri.3.131
- Radcliffe-Brown, AR (1952) [1924]. โครงสร้างและหน้าที่ในสังคมดั้งเดิมลอนดอน
{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )