กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

การอนุมาน

แนวคิดทางญาณวิทยา/แนวคิดในตรรกะ/แนวคิดในอภิปรัชญา/แนวคิดในอภิปรัชญา/แนวคิดในปรัชญาแห่งจิตใจ/ประวัติความเป็นมาของตรรกะ/การอนุมาน/ประวัติศาสตร์ทางปัญญา

การอนุมานเป็นขั้นตอนในการให้เหตุผลเชิงตรรกะโดยเคลื่อนจากข้อสมมติไปสู่ผลลัพธ์เชิงตรรกะการอนุมานแบ่งออกเป็น สองประเภทหลักๆ คือ...

การอนุมาน

การอนุมานเป็นขั้นตอนในการให้เหตุผลเชิงตรรกะโดยเคลื่อนจากข้อสมมติไปสู่ผลลัพธ์เชิงตรรกะการอนุมานแบ่งออกเป็น สองประเภทหลักๆ คือ การหักล้างและการเหนี่ยวนำซึ่งเป็นการแบ่งแยกที่มีมาอย่างน้อยตั้งแต่สมัยอริสโตเติล (คริสต์ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล) มีการเสนอการอนุมานประเภทที่สาม คือ การอนุมานแบบ อุปนัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์[ 1 ]การหักล้างคือการ อนุมานที่ได้ ข้อสรุปเชิงตรรกะจากข้อสมมติที่ทราบหรือสันนิษฐานว่าเป็นจริงโดย มีการศึกษา กฎของการอนุมานที่ถูกต้องในตรรกศาสตร์การเหนี่ยวนำคือการอนุมานจากหลักฐานเฉพาะ ไปสู่ ข้อสรุปที่เป็นสากล[ 2 ]การอนุมานแบบอุปนัยไม่ได้มุ่งแสวงหาความแน่นอนเชิงตรรกะหรือข้อสรุปที่เป็นสากล แต่เป็นการแสวงหา "คำอธิบายที่ดีที่สุด" โดยพิจารณาจากความเป็นไปได้เมื่อพิจารณาจากหลักฐาน

สาขาวิชาต่างๆ ศึกษาว่าการอนุมานเกิดขึ้นได้อย่างไรในทางปฏิบัติ การอนุมานของมนุษย์ (เช่น วิธีที่มนุษย์สรุปผล) มักได้รับการศึกษาในสาขาตรรกศาสตร์ การศึกษาการโต้แย้ง และจิตวิทยาการรู้คิดนัก วิจัย ปัญญาประดิษฐ์พัฒนาระบบอนุมานอัตโนมัติเพื่อเลียนแบบการอนุมานของมนุษย์การอนุมานทางสถิติใช้คณิตศาสตร์เพื่อสรุปผลในกรณีที่มีความไม่แน่นอน ซึ่งเป็นการขยายแนวคิดการให้เหตุผลแบบกำหนดได้ โดยมีกรณีพิเศษคือไม่มีความไม่แน่นอน การอนุมานทางสถิติใช้ข้อมูลเชิงปริมาณหรือเชิงคุณภาพ ( เชิงหมวดหมู่ ) ซึ่งอาจมีการเปลี่ยนแปลงแบบสุ่ม[ 3 ]

คำนิยาม

กระบวนการอนุมานข้อสรุปทั่วไปจากข้อสังเกต หลายประการ เรียกว่าการให้เหตุผลแบบอุปมานข้อสรุปนั้นอาจถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง หรือถูกต้องภายในระดับความแม่นยำที่กำหนด หรือถูกต้องในบางสถานการณ์เท่านั้น ข้อสรุปที่อนุมานจากข้อสังเกตหลายประการสามารถทดสอบได้ด้วยการสังเกตเพิ่มเติม

คำจำกัดความนี้อาจโต้แย้งได้ (เนื่องจากขาดความชัดเจน อ้างอิง: พจนานุกรมภาษาอังกฤษของออกซ์ฟอร์ด: "การเหนี่ยวนำ ... 3. ตรรกศาสตร์ การอนุมานกฎทั่วไปจากตัวอย่างเฉพาะ" ) ดังนั้นคำจำกัดความที่ให้มาจึงใช้ได้เฉพาะเมื่อ "ข้อสรุป" เป็นข้อสรุปทั่วไปเท่านั้น

นิยามที่เป็นไปได้สองประการของ "การอนุมาน" คือ:

  1. ข้อสรุปที่ได้มาจากการพิจารณาหลักฐานและเหตุผล
  2. กระบวนการในการนำไปสู่ข้อสรุปดังกล่าว

ตัวอย่าง

ตัวอย่างสำหรับคำจำกัดความข้อที่ 1

นักปรัชญากรีกโบราณ ได้กำหนด นิยามของตรรกบทหลายแบบซึ่งเป็นการอนุมานที่ถูกต้องโดยประกอบด้วยสามส่วน และสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการให้เหตุผลที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น เราจะเริ่มต้นด้วยตัวอย่างที่มีชื่อเสียง:

  1. มนุษย์ทุกคนล้วนต้องตาย
  2. ชาวกรีกทุกคนเป็นมนุษย์
  3. ชาวกรีกทุกคนล้วนต้องตาย

ผู้อ่านสามารถตรวจสอบได้ว่าข้อสมมติและข้อสรุปนั้นเป็นจริง แต่ตรรกศาสตร์เกี่ยวข้องกับการอนุมาน: ความจริงของข้อสรุปเป็นผลมาจากความจริงของข้อสมมติหรือไม่?

ความถูกต้องของการอนุมานขึ้นอยู่กับรูปแบบของการอนุมาน กล่าวคือ คำว่า "ถูกต้อง" ไม่ได้หมายถึงความจริงของข้อตั้งต้นหรือข้อสรุป แต่หมายถึงรูปแบบของการอนุมาน การอนุมานอาจถูกต้องแม้ว่าบางส่วนจะเป็นเท็จ และอาจไม่ถูกต้องแม้ว่าบางส่วนจะเป็นจริง แต่รูปแบบที่ถูกต้องซึ่งมีข้อตั้งต้นที่เป็นจริงจะมีข้อสรุปที่เป็นจริงเสมอ

ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณารูปแบบของ เส้นทาง เชิงสัญลักษณ์ ต่อไปนี้ :

  1. เนื้อสัตว์ทุกชนิดมาจากสัตว์
  2. เนื้อวัวทุกชนิดคือเนื้อสัตว์
  3. ดังนั้น เนื้อวัวทั้งหมดจึงมาจากสัตว์

ถ้าข้อสมมติฐานเป็นจริง ข้อสรุปก็ย่อมเป็นจริงด้วยเช่นกัน

ต่อไปเราจะมาดูแบบฟอร์มที่ไม่ถูกต้องกัน

  1. A ทุกตัวเป็น B
  2. C ทุกตัวคือ B
  3. ดังนั้น C ทั้งหมดจึงเป็น A

เพื่อแสดงให้เห็นว่ารูปแบบนี้ไม่ถูกต้อง เราจะสาธิตให้ดูว่ามันสามารถนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดจากข้อสมมติฐานที่ถูกต้องได้อย่างไร

  1. แอปเปิ้ลทุกผลเป็นผลไม้ (จริง)
  2. กล้วยทุกผลเป็นผลไม้ (ถูกต้อง)
  3. ดังนั้น กล้วยทุกผลจึงเป็นแอปเปิ้ล (เท็จ)

การให้เหตุผลที่ถูกต้องแต่มีข้อตั้งต้นที่ผิด อาจนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิดได้ (ตัวอย่างนี้และตัวอย่างต่อไปนี้ไม่เป็นไปตามตรรกบทแบบกรีก):

  1. คนตัวสูงทุกคนเป็นชาวฝรั่งเศส (ไม่จริง)
  2. จอห์น เลนนอน ตัวสูง (จริง)
  3. ดังนั้น จอห์น เลนนอนจึงเป็นชาวฝรั่งเศส (เท็จ)

เมื่อใช้เหตุผลที่ถูกต้องเพื่อสรุปผลที่ผิดจากข้อสมมติที่ผิด การอนุมานนั้นก็ยังถือว่าถูกต้อง เพราะเป็นไปตามรูปแบบของการอนุมานที่ถูกต้อง

การให้เหตุผลที่ถูกต้องยังสามารถใช้เพื่อสรุปผลที่ถูกต้องจากข้อสมมติฐานที่ผิดได้อีกด้วย:

  1. คนตัวสูงทุกคนเป็นนักดนตรี (จริง, เท็จ)
  2. จอห์น เลนนอน ตัวสูง (ถูกต้อง)
  3. ดังนั้น จอห์น เลนนอน จึงเป็นนักดนตรี (ถูกต้อง จริง)

ในกรณีนี้ เรามีข้อสมมติฐานที่ผิดหนึ่งข้อและข้อสมมติฐานที่เป็นจริงหนึ่งข้อ ซึ่งได้ข้อสรุปที่เป็นจริง

ตัวอย่างสำหรับคำนิยามข้อที่ 2

หลักฐาน: ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 คุณเป็นชาวอเมริกันที่ประจำการอยู่ในสหภาพโซเวียตคุณอ่านข่าวในหนังสือพิมพ์มอสโก เกี่ยวกับทีม ฟุตบอลจากเมืองเล็กๆ ในไซบีเรียที่เริ่มชนะการแข่งขันอย่างต่อเนื่อง ทีมนั้นถึงกับเอาชนะทีมจากมอสโกได้ ข้อสรุป: เมืองเล็กๆ ในไซบีเรียไม่ได้เป็นเมืองเล็กๆ อีกต่อไปแล้ว สหภาพโซเวียตกำลังพัฒนาโครงการอาวุธนิวเคลียร์หรืออาวุธลับที่มีมูลค่าสูงของตนเอง

สิ่งที่ทราบ: สหภาพโซเวียตเป็นระบบเศรษฐกิจแบบวางแผนจากส่วนกลางกล่าวคือ คนและทรัพยากรถูกสั่งให้ไปที่ไหนและทำอะไร เมืองเล็กๆ แห่งนี้ตั้งอยู่ห่างไกลและในอดีตไม่เคยโดดเด่นมาก่อน ฤดูกาลแข่งขันฟุตบอลมักสั้นเนื่องจากสภาพอากาศ

คำอธิบาย: ในระบบเศรษฐกิจแบบวางแผนจากส่วนกลางคนและวัสดุจะถูกเคลื่อนย้ายไปยังที่ที่จำเป็น เมืองใหญ่ๆ อาจมีทีมที่ดีได้เนื่องจากมีผู้เล่นคุณภาพสูงจำนวนมาก และทีมที่สามารถฝึกซ้อมได้นานกว่า (อาจเป็นเพราะสภาพอากาศที่ดีกว่าและสิ่งอำนวยความสะดวกที่ดีกว่า) ก็ย่อมคาดหวังได้ว่าจะดีกว่า นอกจากนี้ คุณยังจะส่งคนเก่งที่สุดไปอยู่ในที่ที่พวกเขาสามารถสร้างประโยชน์ได้มากที่สุด เช่น ในโครงการอาวุธที่มีมูลค่าสูง การที่เมืองเล็กๆ จะมีทีมที่ดีเช่นนั้นจึงเป็นเรื่องผิดปกติ ความผิดปกติดังกล่าวอธิบายถึงสภาวะที่ผู้สังเกตการณ์อนุมานรูปแบบใหม่ที่มีความหมาย นั่นคือ เมืองเล็กๆ นั้นไม่ได้เล็กอีกต่อไปแล้ว ทำไมคุณถึงจะส่งคนเก่งที่สุดจากเมืองใหญ่ๆ ไปไว้กลางที่ห่างไกล? ก็เพื่อซ่อนพวกเขานั่นเอง

การอนุมานที่ไม่ถูกต้อง

การอนุมานที่ไม่ถูกต้องเรียกว่าความผิดพลาดนักปรัชญาที่ศึกษาตรรกะแบบไม่เป็นทางการได้รวบรวมรายการความผิดพลาดเหล่านี้ไว้ มากมาย นักจิตวิทยาด้านความรู้ความเข้าใจได้บันทึกอคติมากมายในการให้เหตุผลของมนุษย์ที่เอื้อต่อการให้เหตุผลที่ไม่ถูกต้อง และอธิบายอคติเหล่านี้โดยใช้ฮิวริสติกในการให้เหตุผลของมนุษย์[ 4 ]

ตัวอย่างหนึ่งของอคติในการให้เหตุผลของมนุษย์คืออคติในการยืนยันซึ่งผู้คนมักจะแสวงหาข้อมูลที่ยืนยันความเชื่อของตนมากกว่าข้อมูลที่อาจขัดแย้งกับความเชื่อนั้น แม้ว่าข้อมูลหลัง (การพิสูจน์ว่าไม่ถูกต้อง) จะมีประโยชน์มากกว่าสำหรับการให้เหตุผลแบบนิรนัยก็ตาม สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากงานเลือกของวัตสัน[ 5 ] [ 6 ]อีกตัวอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้เหตุผลเชิงความน่าจะเป็นคือความผิดพลาดในการเชื่อมโยง ซึ่งผู้คนตัดสินการเชื่อมโยงเอบี{\displaystyle A\wedge B}มีความเป็นไปได้มากกว่าการเกิดร่วมกันเพียงครั้งเดียวเอ{\displaystyle A}, เพราะบี{\displaystyle B}ประกอบด้วยเนื้อหาที่ "เป็นตัวแทน" มากขึ้น ซึ่งได้รับการสาธิตโดย " ปัญหาของลินดา " และอธิบายโดยใช้ ฮิวริสติ กการเป็นตัวแทน[ 7 ]

แอปพลิเคชัน

เครื่องมืออนุมาน

ระบบ AI ในยุคแรกเริ่มนั้นให้การอนุมานเชิงตรรกะแบบอัตโนมัติ และสิ่งเหล่านี้เคยเป็นหัวข้อวิจัยยอดนิยมอย่างมาก นำไปสู่การประยุกต์ใช้ในอุตสาหกรรมในรูปแบบของระบบผู้เชี่ยวชาญและต่อมาคือเครื่องมือสร้างกฎทางธุรกิจงานวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับการพิสูจน์ทฤษฎีบทอัตโนมัติมีพื้นฐานที่แข็งแกร่งกว่าในตรรกะเชิงรูปธรรม

หน้าที่ของระบบอนุมานคือการขยายฐานความรู้โดยอัตโนมัติฐานความรู้ (KB) คือชุดของข้อเสนอที่แสดงถึงสิ่งที่ระบบรู้เกี่ยวกับโลก ระบบสามารถใช้เทคนิคหลายอย่างในการขยายฐานความรู้โดยอาศัยการอนุมานที่ถูกต้อง ข้อกำหนดเพิ่มเติมคือข้อสรุปที่ระบบได้มานั้นต้องเกี่ยวข้องกับภารกิจของระบบ

นอกจากนี้ คำว่า 'การอนุมาน' ยังถูกนำมาใช้กับกระบวนการสร้างการคาดการณ์จากโครงข่ายประสาทเทียม ที่ได้รับการฝึกฝนแล้ว ในบริบทนี้ 'เครื่องมืออนุมาน' หมายถึงระบบหรือฮาร์ดแวร์ที่ดำเนินการดังกล่าว การอนุมานประเภทนี้ถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางในแอปพลิเคชันต่างๆ ตั้งแต่การจดจำภาพไปจนถึง การประมวลผล ภาษาธรรมชาติ

เอนจิ้นโปรล็อก

Prolog (ย่อมาจาก "Programming in Logic") เป็นภาษาโปรแกรมที่อิงตามส่วนย่อยของแคลคูลัสเชิงประพจน์หน้าที่หลักของมันคือการตรวจสอบว่าข้อเสนอใดข้อหนึ่งสามารถอนุมานได้จากฐานความรู้ (KB) โดยใช้อัลกอริธึมที่เรียกว่าการเชื่อมโยงย้อนกลับ (backward chaining )

เรามากลับมาพิจารณาตรรกะแบบโสกราตี กันอีกครั้ง เราป้อนโค้ดต่อไปนี้ลงในฐานความรู้ของเรา:

มนุษย์(X) :- มนุษย์(X) มนุษย์ (โสกราตีส)

(ตรงนี้:-สามารถอ่านได้ว่า "ถ้า" โดยทั่วไป ถ้าP){\displaystyle \to }ถ้า Q (ถ้า P แล้ว Q) ในภาษาโปรล็อก เราจะเขียนโค้ดเป็นQ :- P (Q ถ้า P)) ซึ่งหมายความว่ามนุษย์ทุกคนต้องตาย และโสกราตีสก็เป็นมนุษย์คนหนึ่ง ตอนนี้เราสามารถถามระบบโปรล็อกเกี่ยวกับโสกราตีสได้แล้ว:

?- มนุษย์ (โสกราตีส)

(โดยที่?-หมายถึงคำถาม: สามารถอนุมานความเป็นมนุษย์ (โสกราตีส) จากฐานความรู้โดยใช้กฎได้หรือไม่) ให้คำตอบว่า "ใช่"

ในทางกลับกัน การถามระบบ Prolog ดังต่อไปนี้:

มนุษย์ (เพลโต)

ตอบว่า "ไม่"

นี่เป็นเพราะPrologไม่รู้จักอะไรเกี่ยวกับเพลโตเลย ดังนั้นค่าเริ่มต้นของคุณสมบัติใดๆ เกี่ยวกับเพลโตจึงเป็นเท็จ (สิ่งที่เรียกว่าสมมติฐานโลกปิด ) สุดท้ายแล้ว ?- mortal(X) (มีสิ่งใดตายได้หรือไม่) จะได้ผลลัพธ์เป็น "ใช่" (และในบางการใช้งาน: "ใช่": X=โสกราตีส) Prologสามารถใช้สำหรับงานอนุมานที่ซับซ้อนกว่านี้ได้มาก ดูบทความที่เกี่ยวข้องสำหรับตัวอย่างเพิ่มเติม

เว็บเชิงความหมาย

เมื่อไม่นานมานี้ ระบบการให้เหตุผลอัตโนมัติได้ค้นพบสาขาการประยุกต์ใช้ใหม่ในเว็บเชิงความหมายโดยอาศัยตรรกะเชิงพรรณนาความรู้ที่แสดงโดยใช้รูปแบบหนึ่งของOWLสามารถประมวลผลเชิงตรรกะได้ กล่าวคือ สามารถอนุมานได้จากความรู้นั้น

สถิติแบบเบย์เซียนและตรรกะความน่าจะเป็น

นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ที่ปฏิบัติตามกรอบแนวคิดแบบเบย์เซียนสำหรับการอนุมาน ใช้กฎทางคณิตศาสตร์ของความน่าจะเป็นเพื่อค้นหาคำอธิบายที่ดีที่สุด มุมมองแบบเบย์เซียนมีคุณสมบัติที่น่าสนใจหลายประการ หนึ่งในนั้นคือการฝังตรรกะแบบนิรนัย (แน่นอน) ไว้เป็นส่วนย่อย (ซึ่งทำให้ผู้เขียนบางคนเรียกความน่าจะเป็นแบบเบย์เซียนว่า "ตรรกะความน่าจะเป็น" ตามแนวคิดของET Jaynes )

นักสถิติแบบเบย์เซียนมองว่าความน่าจะเป็นมีความสัมพันธ์กับระดับความเชื่อ โดยข้อความที่เป็นจริงแน่นอนมีความน่าจะเป็นเท่ากับ 1 และข้อความที่เป็นเท็จแน่นอนมีความน่าจะเป็นเท่ากับ 0 ตัวอย่างเช่น การกล่าวว่า "พรุ่งนี้ฝนจะตก" มีความน่าจะเป็น 0.9 หมายความว่าคุณมองว่าความเป็นไปได้ที่ฝนจะตกในวันพรุ่งนี้มีสูงมาก

โดยใช้กฎของความน่าจะเป็น เราสามารถคำนวณความน่าจะเป็นของข้อสรุปและทางเลือกต่างๆ ได้ คำอธิบายที่ดีที่สุดมักจะสอดคล้องกับคำอธิบายที่มีความน่าจะเป็นมากที่สุด (ดูทฤษฎีการตัดสินใจแบบเบย์เซียน ) กฎสำคัญของการอนุมานแบบเบย์เซียนคือทฤษฎีบทของเบย์

ตรรกะคลุมเครือ

ตรรกะที่ไม่เป็นแบบโมโนโทนิก

ตัวอย่างเช่น นักตรรกศาสตร์ได้พยายามพัฒนาตรรกะเชิงเหตุผลอย่างเป็นทางการ โดยใช้รูปแบบต่างๆ ของตรรกะที่ไม่เป็นไปตามแบบแผน[ 8 ]

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • แฮ็กกิ้ง, เอียน (2001). บทนำสู่ความน่าจะเป็นและตรรกศาสตร์เชิงอุปนัย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-77501-4.
  • เจย์นส์, เอ็ดวิน ทอมป์สัน (2003). ทฤษฎีความน่าจะเป็น: ตรรกศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-59271-0เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2547 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2547
  • McKay, David JC (2003). ทฤษฎีสารสนเทศ การอนุมาน และอัลกอริธึมการเรียนรู้สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-64298-9.
  • รัสเซลล์, สจวร์ต เจ. ; นอร์วิก, ปีเตอร์ (2003), ปัญญาประดิษฐ์: แนวทางสมัยใหม่ (  ฉบับที่ 2), อัปเปอร์ แซดเดิล ริเวอร์, นิวเจอร์ซีย์: เพรนทิส ฮอลล์, ISBN 0-13-790395-2
  • ไทจ์มส์, เฮงค์ (2004). ความเข้าใจเกี่ยวกับความน่าจะเป็น . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-70172-3.

การอนุมานแบบอุปนัย:

  • Carnap, Rudolf; Jeffrey, Richard C., บรรณาธิการ (1971). การศึกษาตรรกศาสตร์เชิงอุปนัยและความน่าจะเป็นเล่ม 1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
  • เจฟฟรีย์, ริชาร์ด ซี., บรรณาธิการ (1980). การศึกษาตรรกศาสตร์เชิงอุปนัยและความน่าจะเป็นเล่ม 2. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 9780520038264.
  • แองกลิน, ดานา (1976). การประยุกต์ใช้ทฤษฎีความซับซ้อนของการคำนวณในการศึกษาการอนุมานแบบอุปนัย (ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์.
  • Angluin, Dana (1980). "การอนุมานเชิงอุปนัยของภาษาทางการจากข้อมูลเชิงบวก" . ข้อมูลและการควบคุม . 45 (2): 117– 135. doi : 10.1016/s0019-9958(80)90285-5 .
  • Angluin, Dana; Smith, Carl H. (กันยายน 1983). "การอนุมานแบบอุปนัย: ทฤษฎีและวิธีการ" (PDF) . Computing Surveys . 15 (3): 237– 269. doi : 10.1145/356914.356918 . S2CID 3209224 . 
  • Gabbay, Dov M.; Hartmann, Stephan; Woods, John, บรรณาธิการ (2009). ตรรกศาสตร์เชิงอุปนัย . คู่มือประวัติศาสตร์ตรรกศาสตร์. เล่มที่ 10. Elsevier. ISBN 978-0-444-52936-7.
  • กูดแมน, เนลสัน (1983). ข้อเท็จจริง เรื่องแต่ง และการพยากรณ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 9780674290716.

การอนุมานแบบอับดักทีฟ:

  • O'Rourke, P.; Josephson, J., บรรณาธิการ (1997). การอนุมานแบบอัตโนมัติ: การอนุมานเพื่อคำอธิบายที่ดีที่สุด . สำนักพิมพ์ AAAI.
  • Psillos, Stathis (2009). "นักสำรวจบนดินแดนที่ไม่เคยมีใครเหยียบย่างมาก่อน". ใน Gabbay, Dov M.; Hartmann, Stephan; Woods, John (บรรณาธิการ). นักสำรวจบนดินแดนที่ไม่เคยมีใครเหยียบย่างมาก่อน: Peirce ว่าด้วยการอนุมาน (PDF) . คู่มือประวัติศาสตร์ตรรกศาสตร์ เล่มที่ 10. Elsevier. หน้า117–152 . doi : 10.1016/B978-0-444-52936-7.50004-5 . ISBN  978-0-444-52936-7.
  • เรย์, โอลิเวอร์ (ธันวาคม 2005). การเรียนรู้แบบอุปนัยและอุปนัยแบบผสมผสาน (ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยลอนดอน, อิมพีเรียลคอลเลจ. CiteSeerX 10.1.1.66.1877 . 

การศึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการให้เหตุผลของมนุษย์:

  • นิรนัย:
    • Johnson-Laird, Philip Nicholas ; Byrne, Ruth MJ (1992). การหักล้าง . Erlbaum.
    • ไบรน์, รูธ เอ็มเจ; จอห์นสัน-แลร์ด, พีเอ็น (2009). ""ถ้า" และปัญหาของการให้เหตุผลแบบมีเงื่อนไข(PDF)แนวโน้มในวิทยาศาสตร์การรู้คิด 13 ( 7): 282– 287. doi : 10.1016/j.tics.2009.04.003 . PMID 19540792 . S2CID 657803 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 7 เมษายน 2557 . สืบค้น เมื่อ 9 สิงหาคม 2556 .  
    • Knauff, Markus; Fangmeier, Thomas; Ruff, Christian C.; Johnson-Laird, PN (2003). "การให้เหตุผล แบบจำลอง และภาพ: การวัดพฤติกรรมและกิจกรรมของเปลือกสมอง" (PDF)วารสารประสาทวิทยาศาสตร์เชิงปัญญา 15 ( 4): 559– 573. CiteSeerX 10.1.1.318.6615 . doi : 10.1162/089892903321662949 . hdl : 11858/00-001M-0000-0013-DC8B-C . PMID 12803967 . S2CID 782228 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ9 สิงหาคม 2013 .   
    • Johnson-Laird, Philip N. ( 1995). Gazzaniga, MS (บรรณาธิการ). แบบจำลองทางจิต การให้เหตุผลแบบนิรนัย และสมอง (PDF)สำนักพิมพ์ MIT หน้า999–1008 
    • Khemlani, Sangeet; Johnson-Laird, PN (2008). "การอนุมานภาพลวงตาเกี่ยวกับการแยกส่วนที่ฝังอยู่" (PDF) . รายงานการประชุมประจำปีครั้งที่ 30 ของสมาคมวิทยาศาสตร์การรู้คิด วอชิงตัน ดี.ซี.หน้า2128–2133 . 
  • สถิติ:
    • McCloy, Rachel; Byrne, Ruth MJ; Johnson-Laird, Philip N. (2009). "การทำความเข้าใจความเสี่ยงสะสม" (PDF)วารสารจิตวิทยาเชิงทดลองรายไตรมาส 63 ( 3): 499– 515. doi : 10.1080/17470210903024784 . PMID 19591080 . S2CID 7741180 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ9 สิงหาคม 2013 .  
    • Johnson-Laird, Philip N. (1994). "แบบจำลองทางจิตและความคิดเชิงความน่าจะเป็น" (PDF) . การรับรู้ . 50 ( 1– 3): 189– 209. doi : 10.1016/0010-0277(94)90028-0 . PMID 8039361 . S2CID 9439284 .  ,
  • เชิงอุปมา:
    • Burns, BD (1996). "การถ่ายโอนเชิงอุปมาอุปไมย: การถ่ายโอนระหว่างตอนของการให้เหตุผลเชิงอุปมาอุปไมย" วารสารจิตวิทยาการทดลอง: การเรียนรู้ ความจำ และการรับรู้ 22 ( 4): 1032– 1048. doi : 10.1037/0278-7393.22.4.1032 .
  • เชิงพื้นที่:
    • Jahn, Georg; Knauff, Markus; Johnson-Laird, PN (2007). "แบบจำลองทางจิตที่ต้องการในการให้เหตุผลเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงพื้นที่" (PDF) . Memory & Cognition . 35 (8): 2075– 2087. doi : 10.3758/bf03192939 . PMID 18265622 . S2CID 25356700 .  
    • Knauff, Markus; Johnson-Laird, PN (2002). "ภาพจินตนาการทางสายตาสามารถขัดขวางการใช้เหตุผลได้" (PDF) . ความจำและการรับรู้ . 30 (3): 363– 371. doi : 10.3758/bf03194937 . PMID 12061757 . S2CID 7330724 .  
    • Waltz, James A.; Knowlton, Barbara J.; Holyoak, Keith J.; Boone, Kyle B.; Mishkin, Fred S.; de Menezes Santos, Marcia; Thomas, Carmen R.; Miller, Bruce L. (มีนาคม 1999). "ระบบสำหรับการให้เหตุผลเชิงสัมพันธ์ในคอร์เทกซ์ส่วนหน้าของมนุษย์" . วิทยาศาสตร์จิตวิทยา . 10 (2): 119– 125. doi : 10.1111/1467-9280.00118 . S2CID 44019775 . 
  • ศีลธรรม:
    • Bucciarelli, Monica; Khemlani, Sangeet; Johnson-Laird, PN (กุมภาพันธ์ 2551). "จิตวิทยาของการให้เหตุผลทางศีลธรรม" (PDF) . การตัดสินใจและการพิจารณา . 3 (2): 121– 139. doi : 10.1017/S1930297500001479 . S2CID 327124 . 
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Inference&oldid=1358360494 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การอนุมาน

การอนุมานเป็นขั้นตอนในการให้เหตุผลเชิงตรรกะโดยเคลื่อนจากข้อสมมติไปสู่ผลลัพธ์เชิงตรรกะการอนุมานแบ่งออกเป็น สองประเภทหลักๆ คือ...

คำนิยาม

กระบวนการอนุมานข้อสรุปทั่วไปจาก ข้อสังเกต หลายประการ เรียกว่า การให้เหตุผลแบบอุปมาน ข้อสรุปนั้นอาจถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง หรือถูกต้องภายในระดับความแม่นยำที่กำหนด หรือถูกต้องในบางสถานการณ์เท่านั้น...

ตัวอย่างสำหรับคำจำกัดความข้อที่ 1

นักปรัชญากรีกโบราณ ได้กำหนด นิยามของตรรกบท หลายแบบซึ่งเป็นการอนุมานที่ถูกต้องโดยประกอบด้วยสามส่วน และสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการให้เหตุผลที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น เราจะเริ่มต้นด้วยตัวอย่างที่มีชื่อเสียง:

ตัวอย่างสำหรับคำนิยามข้อที่ 2

หลักฐาน: ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 คุณเป็นชาวอเมริกันที่ประจำการอยู่ใน สหภาพโซเวียต คุณอ่านข่าวในหนังสือพิมพ์ มอสโก เกี่ยวกับทีม ฟุตบอล จากเมืองเล็กๆ ใน ไซบีเรีย ที่เริ่มชนะการแข่งขันอย่างต่อเนื่อง ทีมนั้นถึงกับเอาชนะทีมจากมอสโกได้ ข้อสรุป: เมืองเล็กๆ...