1 พงศาวดาร 3
←  บทที่ 2 บทที่ 4  →
ข้อความภาษาฮีบรูฉบับสมบูรณ์ของหนังสือพงศาวดาร (พงศาวดาร 1 และ 2) ในคัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008)
หนังสือ	หนังสือพงศาวดาร
หมวดหมู่	เคตูวิม
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	13

1 พงศาวดาร 3เป็นบท ที่สาม ของหนังสือพงศาวดารในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือหนังสือพงศาวดารเล่มแรกใน พันธ ^{สัญญา}เดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^{[ 1 ] [ 2} ] หนังสือเล่มนี้รวบรวมจากแหล่งข้อมูลเก่าโดยบุคคลหรือกลุ่มที่ไม่ทราบชื่อ ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่เรียกว่า "ผู้ประพันธ์พงศาวดาร" และมีรูปแบบสุดท้ายที่กำหนดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 หรือศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 3 ]}บทนี้ประกอบด้วยลำดับวงศ์ตระกูลของราชวงศ์ดาวิดที่ไม่ขาดตอนตั้งแต่สมัยของดาวิดจนถึงช่วงหลังการเนรเทศ ซึ่งให้ความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูราชวงศ์ดาวิดในเยรูซาเล็มพร้อมกับทายาทที่ถูกต้อง หากสถานการณ์เอื้ออำนวย^{[ 4 ​​]}แบ่งออกเป็นสามส่วน: (1) โอรสของดาวิด (เกิดในเฮบรอน ข้อ 1–4; เกิดในเยรูซาเล็ม ข้อ 5–9); (2) กษัตริย์ในเยรูซาเล็ม (ยกเว้นราชินีอาธาลิยาห์ผู้แย่งชิงอำนาจ ข้อ 10–16); (3) ลูกหลานในช่วงและหลังช่วงเวลาเนรเทศ ข้อ 17–24 ^{[ 4 ]}ร่วมกับบทที่ 2และ 4 เน้นที่ลูกหลานของยูดาห์: บทที่ 2 กล่าวถึงเผ่าต่างๆ ของยูดาห์โดยทั่วไป บทที่ 3 ระบุรายชื่อบุตรชายของดาวิดโดยเฉพาะ และบทที่ 4 เกี่ยวข้องกับครอบครัวที่เหลืออยู่ในเผ่าของยูดาห์และเผ่าของสิเมโอน^{[ 4 ]}บทเหล่านี้อยู่ในส่วนที่เน้นรายชื่อลำดับวงศ์ตระกูลตั้งแต่สมัยอาดัมจนถึงรายชื่อผู้คนที่กลับมาจากการเนรเทศในบาบิโลน ( 1 พงศาวดาร 1:1ถึง 9:34) ^{[ 1 ]}

บทนี้เขียนขึ้นครั้งแรกในภาษาฮีบรูแบ่งออกเป็น 24 ข้อ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงAleppo Codex (ศตวรรษที่ 10) และCodex Leningradensis (ค.ศ. 1008) ^{[ 5 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับเซปตัวจินต์ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 6 ] [ a ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• 1 พงศาวดาร 3:1–4 : 2 ซามูเอล 3:2–5 ^{[ 10 ]}
• 1 พงศาวดาร 3:5–8 : 2 ซามูเอล 5:14–16 ; 1 พงศาวดาร 14:4–7 ^{[ 10 ]}
• 1 พงศาวดาร 3:10–16 : 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์^{[ 10 ]}

บททั้งบทนี้เป็นส่วนหนึ่งของการจัดเรียงที่ประกอบด้วย 1 พงศาวดาร 2:3–8:40 โดยมีเผ่ายูดาห์ (ดาวิด; 2:3–4:43) และเผ่าเบนจามิน (ซาอูล; 8:1–40) ซึ่งเป็นเผ่าที่ให้กำเนิดกษัตริย์เป็นกรอบของรายการต่างๆ โดยมีเผ่าเลวีซึ่งเป็นเผ่าปุโรหิต (6:1–81) เป็นจุดศูนย์กลาง ตามลำดับดังต่อไปนี้: ^{[ 11 ]}

เผ่ากษัตริย์ยูดาห์ของดาวิด (2:3–4:43)

ข. เผ่าทางเหนือที่ตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน (5:1–26)

X เผ่าเลวีซึ่งเป็นเผ่าปุโรหิต (6:1–81)

ข' เผ่าทางเหนือที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดน (7:1–40)

เผ่าเบนจามินของกษัตริย์ซาอูล (8:1–40) ^{[ 11 ]}

การจัดเรียงแบบวงกลมอีกแบบหนึ่งมุ่งเน้นไปที่เผ่ากษัตริย์ยูดาห์ของดาวิด (2:3–4:23) โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ครอบครัวของเฮสรอน หลานชายของยูดาห์ ผ่านทางบุตรชายสามคนของเขา ได้แก่ เยราห์เมล ราม และเคลูไบ (คาเลบ) ^{[ 12 ]}ดังต่อไปนี้: ^{[ 11 ]}

ลูกหลานของยูดาห์: เออร์ โอนัน และเชลาห์ (2:3–8)

ข. ลูกหลานของรามจนถึงดาวิด (2:9–17)

ค. ลูกหลานของคาเลบ (2:18–24)

ลูกหลานของเยราห์เมล (2:25–33)

ลูกหลานของเยราห์เมล (2:34–41)

ค' ลูกหลานของคาเลบ (2:42–55)

ข. ลูกหลานของรามสืบต่อจากดาวิด [ลูกหลานของดาวิด] (3:1–24)

ลูกหลานของเชลาห์ บุตรชายคนเดียวที่รอดชีวิตของยูดาห์ (4:21–23) ^{[ 11 ]}

ราชวงศ์ดาวิดเป็นจุดสนใจหลักในลำดับวงศ์ตระกูลใหญ่ของยูดาห์^{[ 13 ]}ส่วนนี้มีเนื้อหาที่เหมือนกันเกือบทุกคำกับ 2 ซามูเอล 3:2–5 ^{[ 4 ]}

บัดนี้ บุตรชายของดาวิดซึ่งเกิดแก่เขาในเฮบรอนคือ อัมโนน บุตรคนแรกของอาหิโนอัมชาวเยซเรเอล และดาเนียล บุตรคนที่สองของอบิเกลชาวคาร์เมล^{[ 14 ]}

• “ดาเนียลคนที่สอง”: เรียกว่า “ชิเลอาบ” ( כלאב ke-le-abหมายความว่า “เหมือนบิดา”) ใน 2 ซามูเอล 3:3 ^{[ 15 ]}ข้อความในเซปตัวจินตาของ 2 ซามูเอล 3:3 อ่านว่า “ดาลูยา” ^{[ 16 ]}ทาร์กุมกล่าวว่า “ดาเนียลคนที่สอง ซึ่งถูกเรียกว่าชิเลอาบด้วย เพราะเขาเหมือนบิดาของเขาในทุกด้าน” จาร์ชีกล่าวว่าบุคคลนี้ได้รับสองชื่อเพราะดาวิดรับอาบิเกลมาเป็นบุตรบุญธรรมทันทีหลังจากนาบาลเสียชีวิต ดังนั้นจึงไม่สามารถระบุได้ว่าเด็กคนนี้เป็นบุตรของดาวิดหรือนาบาล ดังนั้นดาวิดจึงเรียกเขาว่า “ดาเนียล” ( דניאלหมายความว่า “พระเจ้า ('เอล') เป็นผู้พิพากษาของข้าพเจ้า” ซึ่งก็คือเขาเป็นบุตรของดาวิด) และ “ชิเลอาบ” (“ผู้ที่เหมือนบิดา”) เนื่องจากความคล้ายคลึงกับดาวิดอย่างมาก^{[ 15 ]}

บุตรทั้งหกนี้เกิดกับพระองค์ที่เมืองเฮบรอน และพระองค์ทรงครองราชย์ที่นั่นเป็นเวลาเจ็ดปีหกเดือน และทรงครองราชย์ที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาสามสิบสามปี^{[ 17 ]}

ข้อ 4 ดูเหมือนจะเป็นการนำ2 ซามูเอล 5:5มา ปรับปรุงใหม่ ^{[ 4 ]}การย้ายจากเฮบรอนไปยังเยรูซาเลมไม่ได้มีการอธิบายไว้ โดยถือว่าผู้อ่านมีความรู้เกี่ยวกับเรื่องราวในเนื้อหาก่อนหน้านี้อยู่แล้ว^{[ 16 ]}

ส่วนนี้มีเนื้อหาเดียวกันกับ 2 ซามูเอล 5:14-16 (และใน 1 พงศาวดาร 14:4–7) และข้อ 9 จาก 2 ซามูเอล 5:13; 13:1 ^{[ 18 ]}

และบุตรทั้งสี่ของท่านได้เกิดในเยรูซาเล็ม คือ ชิเมอา โชบับ นาธาน และโซโลมอน บุตรสาวของบัทชูอา ธิดาของอัมมีเอล^{[ 19 ]}

• “บัทเชบา บุตรสาวของอัมมีเอล”: เรียกว่า “ บัทเชบาบุตรสาวของเอลีอัม ภรรยาของอุริยาห์ชาวฮิตไทต์ ” ใน2 ซามูเอล 11:3ไม่มีการกล่าวถึงการล่วงประเวณีกับดาวิด หรือการฆาตกรรมอุริยาห์ มีการระบุบุตรสี่คนจากนาง ในขณะที่ 2 ซามูเอลกล่าวถึงเพียงโซโลมอนและบุตรชายคนโต ซึ่งเกิดจากการล่วงประเวณีและเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่อเป็นการลงโทษดาวิด ( 2 ซามูเอล 12:13–14 ) ^{[ 16 ]}

กษัตริย์แห่งยูดาห์ถูกระบุไว้ที่นี่ตั้งแต่โซโลมอนจนถึงช่วงเวลาแห่งการเนรเทศ โดยใช้สูตรที่ซ้ำซากจำเจ—"บุตรชายของเขาคือ X"—จนถึงโยสิยาห์ ซึ่งมีบุตรชายหลายคนสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา ดังนั้นผู้เขียนพงศาวดารจึงเปลี่ยนวิธีการระบุรายชื่อ^{[ 20 ]} แหล่งที่มาอาจเป็น2 พงศ์กษัตริย์ 22 – 24และหนังสือเยเรมีย์ (ซึ่งใช้ชื่อชาลลุม ซึ่งเป็นชื่ออื่นของโยอาฮาซ ในเยเรมีย์ 22:11 ) ^{[ 20 ]}บางส่วนของรายชื่อถูกกล่าวซ้ำใน1 พงศาวดาร 14 :4–7 ในขณะที่ในส่วนอื่นๆ กษัตริย์บางองค์มีชื่อที่แตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของพงศาวดาร (ตัวอย่างเช่น อาซาริยาห์แทนที่จะเป็นอุสซิยาห์) และบิดาของเศรุบบาเบลมีชื่อว่าเปดายาห์ ไม่ใช่เชอัลเทียล เหมือนในเอซรา 3 :2, 8 ^{[ 4 ]}

และบุตรชายของโยสิยาห์คือ โยฮานัน บุตรคนโต เยโฮยาคิม บุตรคนที่สอง เศเดคียาห์ บุตรคนที่สาม และชาลลุม บุตรคนที่สี่^{[ 21 ]}

• “ชาลลุม”: ซึ่งเรียกด้วยชื่อนี้ในเยเรมีย์ 22:11ได้รับพระนามบัลลังก์ว่า “ เยโฮอาหัส ” ( 2 พงศ์กษัตริย์ 23 :29–30; 2 พงศาวดาร 36:1 ) และปกครองเป็นเวลา 3 เดือนก่อนที่จะถูกฟาโรห์เนโคเนรเทศไปยังอียิปต์ ฟาโรห์ได้แต่งตั้งเยโฮยาคิม พี่ชายของพระองค์ขึ้นครองราชย์แทน ( 2 พงศ์กษัตริย์ 23 :31–35; เยเรมีย์ 22 :10–12) ^{[ 16 ]}

และบุตรชายของเยโฮยาคิมคือเยโคนิยาห์บุตรชายของเขา และเศเดคียาห์บุตรชายของเขา^{[ 22 ]}

บุตรชายสองคนของเยโฮยาคิมปรากฏอยู่ในที่นี้ ได้แก่ "เยโคนิยาห์" (เรียกอีกอย่างว่า "เยโฮยาคิน" ใน2 พงศ์กษัตริย์ 24 :6–17; 2 พงศาวดาร 36 :8–9 และ "โคนิยาห์" ในเยเรมีย์ 22:24 ) และ "เศเดคียาห์" ซึ่งได้รับการยืนยันใน2 พงศาวดาร 36:10ว่าเป็นพี่ชายของเยโคนิยาห์^{[ 23 ]} 2 พงศ์กษัตริย์ 24:17ระบุว่ากษัตริย์เศเดคียาห์ (กษัตริย์องค์สุดท้ายของยูดาห์ที่ขึ้นครองราชย์แทนเยโคนิยาห์) เป็นลุงของเยโคนิยาห์ เยเรมีย์เรียกเยโฮยาคิมว่าเป็นบุตรชายของโยสิยาห์อย่างสม่ำเสมอ และไม่เคยเรียกเศเดคียาห์ว่าเป็นบุตรชายของโยสิยาห์ ทำให้สันนิษฐานได้ว่าเศเดคียาห์ในหนังสือเยเรมีย์หมายถึงพี่ชายของเยโคนิยาห์^{[ 24 ]}

ส่วนนี้ระบุรายชื่อลูกหลานของดาวิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกหลานของเยโคนิยาห์ในช่วงที่ถูกเนรเทศและในช่วงต้นของยุคหลังการเนรเทศ^{[ 20 ] [ 25 ]}เยโคนิยาห์ถูกพาตัวไปยังบาบิโลนในปี 597 ก่อนคริสต์ศักราช และในบรรดาบุตรชายทั้งเจ็ดของเขา เชนาซซาร์ (เรียกว่า เชนาซซาร์ ในเอซรา 1:8–11ทั้งสองชื่อเป็นการถอดเสียงชื่อบาบิโลน: "ซิน-อับ-อุซูร์") กลายเป็นผู้ว่าการคนแรกของยูดาห์ในสมัยเปอร์เซีย^{[ 24 ]}

และบุตรชายของเยโคนิยาห์; อัสซีร์ ซาลาธีเอล บุตรชายของเขา^{[ 26 ]}

• “อัสซีร์” ( ภาษาฮีบรู : אסר 'as-sir ): ^{[ 27 ]}หมายถึง “เชลย”, “ทาส” หรือ “นักโทษ”; ดูเหมือนว่าในที่นี้จะไม่ใช่ชื่อบุคคล แต่หมายถึงว่าเยโคนิยาห์เป็นเชลยเมื่อเขามีบุตรชายชื่อซาลาเทียล (ดูมัทธิว 1:12 ) ^{[ 28 ]}การตีความนี้ 'สอดคล้องกับเครื่องหมายวรรคตอนของมาโซเรติก ซึ่งเชื่อมโยงคำว่า “อัสซีร์” กับเยโคนิยาห์' ไม่ควรแปลว่า “เยโคนิยาห์ผู้เป็นเชลย” (ซึ่งจะต้องใช้คำนำหน้าคำนามที่ไม่พบในต้นฉบับ) แต่ควรแปลว่า “เยโคนิยาห์เมื่ออยู่ในความเป็นเชลย” หรือ “ในฐานะเชลย” ^{[ 25 ]}
• " Salathiel " (จากรูปแบบภาษากรีกในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับกรีกโบราณ : Σαγαθιήλ ; เช่นเดียวกันในมัทธิว 1:12 ): ทับศัพท์จากภาษาฮีบรู: ฮีบรู : שָׁאַלְתָּיאָָל šə-'al-tî-'êl , ^{[ 27 ]} "Shealti-el" (หมายถึง "คำขอจากพระเจ้า") เขียนในฮักกัย 1:12 , 14 ; 2:2เป็นภาษาฮีบรู : שַׁלְתָּיאָסל "Shalti-el" ^{[ 25 ]}

• แอ็กครอยด์, ปีเตอร์ อาร์ (1993). "พงศาวดาร, หนังสือของ". ในเมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี (บรรณาธิการ). คู่มือพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  113–116 . ISBN 978-0195046458.
• เบนเน็ตต์, วิลเลียม (2018). พระคัมภีร์ฉบับผู้เผยพระวจนะ: หนังสือพงศาวดาร . ลิตร. ISBN 978-5040825196.
• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
• เอนเดรส, จอห์น ซี. (2012). พงศาวดารฉบับที่หนึ่งและฉบับที่สอง . สำนักพิมพ์ลิทัวเนียล. ISBN 9780814628447.
• Gilbert, Henry L (1897). "รูปแบบของชื่อใน 1 พงศาวดาร 1-7 เปรียบเทียบกับรูปแบบในข้อความคู่ขนานของพันธสัญญาเดิม" วารสารภาษาและวรรณคดีเซมิติกอเมริกัน 13 ( 4). สำนักพิมพ์พิธีกรรม: 279–298 . doi : 10.1086/369250 . JSTOR  527992 .
• ฮิลล์, แอนดรูว์ อี. (2003). พงศาวดารฉบับแรกและฉบับที่สอง . ซอนเดอร์แวน. ISBN 9780310206101.
• Mabie, Frederick (2017). "I. การสำรวจลำดับวงศ์ตระกูลของชาวอิสราเอลทั้งหมดโดยผู้บันทึกพงศาวดาร". ใน Longman III, Tremper; Garland, David E (บรรณาธิการ). พงศาวดาร 1 และ 2.คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับผู้บรรยาย. Zondervan. หน้า  267–308 . ISBN 978-0310531814สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2019
• Mathys, HP (2007). "14. 1 และ 2 พงศาวดาร". ในBarton, John ; Muddiman, John (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  267– 308. ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
• ทูเอล, สตีเวน เอส. (2012). พงศาวดารฉบับแรกและฉบับที่สอง . สำนักพิมพ์เวสต์มินสเตอร์ จอห์น น็อกซ์. ISBN 978-0664238650สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2020
• Throntveit, Mark A. (2003). "นักบันทึกเหตุการณ์เป็นนักปั่นกระแสหรือไม่? ดาวิดในหนังสือพงศาวดาร" . Word & World . 23 (4): 374– 381 . สืบค้นเมื่อ19 กุมภาพันธ์ 2021 .
• Ulrich, Eugene, บรรณาธิการ (2010). คัมภีร์ไบเบิลม้วนคุมราน: การถอดความและรูปแบบข้อความที่แตกต่างกัน . สำนักพิมพ์ Brill.
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: วิลเลียม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • Divrei Hayamim I - I Chronicles - บทที่ 3 (สำนักพิมพ์ Judaica)ฉบับแปล [พร้อมคำอธิบายของRashi ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • หนังสือพงศาวดารเล่มแรก บทที่ 3 (เว็บไซต์ Bible Gateway)