อะดับ (ภาษาอาหรับ : أدب ) ในบริบทของพฤติกรรม หมายถึงมารยาทอิสลาม ที่กำหนดไว้ ได้แก่ "ความประณีต มารยาทที่ดี ศีลธรรม ความเหมาะสม ความมีเกียรติ มนุษยธรรม" ^{[ 1 ]}อัล-อะดับ (ภาษาอาหรับ : الآداب ) ได้รับการนิยามว่า "ความเหมาะสม ศีลธรรม" ^{[ 2 ]}

แม้ว่าการตีความขอบเขตและรายละเอียดของAdabอาจแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม แต่สิ่งที่เหมือนกันในการตีความเหล่านี้คือการคำนึงถึงสถานะส่วนบุคคลผ่านการปฏิบัติตามหลักเกณฑ์พฤติกรรมบางประการ^{[ 3 ]}การแสดงออกถึงAdabคือการแสดงให้เห็นถึง "การแยกแยะที่เหมาะสมของระเบียบ พฤติกรรม และรสนิยมที่ถูกต้อง" ^{[ 3 ]}

ศาสนาอิสลามมีกฎเกณฑ์ด้านมารยาทและจริยธรรมที่ครอบคลุมทุกแง่มุมของชีวิตชาวมุสลิมเรียก"อะดับ"ว่ามารยาทที่ ดี ความสุภาพความเคารพและความเหมาะสม ครอบคลุมถึงการกระทำต่างๆ เช่น การเข้าหรือออกจากห้องน้ำ ท่าทางการนั่ง และการชำระล้างร่างกาย

โดยทั่วไปแล้ว ชาวมุสลิมได้รับการสอนให้ปฏิบัติตามธรรมเนียมบางอย่างในชีวิตประจำวัน ธรรมเนียมเหล่านี้ส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนไปถึง ประเพณี อับราฮัมในสังคมอาหรับก่อนอิสลามได้^{[ 4 ]}เนื่องจาก การรับรองหรือการอนุมัติโดยปริยายของ มูฮัมหมัดต่อธรรมเนียมเหล่านี้ ธรรมเนียมเหล่านี้จึงถือเป็นซุนนะห์ (ธรรมเนียมปฏิบัติของมูฮัมหมัดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศาสนา ) โดยอุมมะห์ (ประชาชาติมุสลิม) ซึ่งรวมถึงธรรมเนียมต่างๆ เช่น:

• กล่าวบิสมิลลาห์ ("ในนามของอัลลอฮ์ ") ก่อนรับประทานอาหารและดื่มน้ำ^{[ 5 ]}
• ดื่มช้าๆ 3 อึก
• ใช้มือขวาในการดื่มและรับประทานอาหาร^{[ 6 ]}
• กล่าวas-salamu alaykum ("ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน") เมื่อทักทายผู้อื่น และตอบกลับว่าwa alaykumu s- salam ^{[ 7 ]}
• กล่าวอัลฮัมดุลลอฮ์ ("สรรเสริญอัลลอฮ์") เมื่อจามและตอบว่ายาร์ฮามุกัลลอฮ์ ("ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน") ^{[ 8 ]}
• ในด้านสุขอนามัยนั้น ประกอบด้วย:
  • การตัดแต่งหนวด
  • การกำจัดขนรักแร้และขนบริเวณอวัยวะเพศ
  • การตัดเล็บ
  • การขลิบอวัยวะเพศชาย^{[ 9 ] [ 10 ]}
  • การทำความสะอาด^รูจมูกปากและฟัน^{[ 11} ]
  • การทำความสะอาดร่างกายหลังการปัสสาวะและอุจจาระ^{[ 12 ]}
• ห้ามเข้าบ้านเจ้าบ้านจนกว่าจะแน่ใจว่าได้รับการต้อนรับ ( hatta tasta nisu )
• การงดเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์ในระหว่างรอบเดือนและหลังคลอด[ ^{อัลกุรอาน2  :222 ]}และการอาบน้ำชำระร่างกายหลังรอบเดือนและหลังการ หลั่ง น้ำอสุจิ / น้ำไข่หรือการมีเพศสัมพันธ์ [ ^{อัลกุรอาน4:43  ] [ อัลกุรอาน5  :6 ]}
• พิธีฝังศพประกอบด้วยการสวดมนต์ศพ^{[ 13 ]}ของศพที่อาบน้ำ^{[ 14 ]}และห่อด้วยผ้าโลงศพ^{[ 15 ]}และฝังลงในหลุมศพ^{[ 16 ]}

รายชื่อข้างต้นยังไม่ครอบคลุมทั้งหมด เนื่องจากอิสลามมองตัวเองว่าเป็นวิถีชีวิตมากกว่าศาสนา ดังนั้น มารยาทอิสลามจึงเกี่ยวข้องกับทุกด้านของชีวิตของแต่ละบุคคล ไม่ใช่เพียงแค่รายการที่กล่าวมาข้างต้นเท่านั้น

ในยุคก่อนอิสลามในอาระเบีย คำว่า "พฤติกรรม" หมายถึง "การประพฤติ" โดยทั่วไป แม้ว่าจะรวมถึงบรรทัดฐานและนิสัยการประพฤติปฏิบัติอื่นๆ ด้วยก็ตาม คำนี้ไม่ค่อยปรากฏบ่อยนักในศตวรรษที่ 7 ( ศตวรรษแรกของอิสลาม ) เมื่อศาสนาอิสลามแพร่กระจายออกไป คำนี้จึงมีความหมายว่า "จริยธรรมเชิงปฏิบัติ" (มากกว่าข้อกำหนดทางศาสนาโดยตรง) ในช่วงประมาณศตวรรษที่ 8และในศตวรรษที่ 9 (ศตวรรษที่ 3 ของอิสลาม) ความหมายของคำนี้ก็ขยายวงกว้างขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้เป็นคำยืมในภูมิภาคอิสลามที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ

คำว่า "ความสุภาพ" กลายเป็นคำที่ใช้ในความหมายกว้างๆ เพื่ออธิบายการกระทำและความรู้ที่คาดหวังจากชาวมุสลิมผู้มีอารยธรรมและวัฒนธรรม เช่น การประพฤติที่เหมาะสม ความรู้เกี่ยวกับวรรณคดีและบทกวีอาหรับ และวาทศิลป์ ในหมู่ชนชั้นล่างของสังคม คำนี้ได้รับความหมายที่ทันสมัยมากขึ้น เช่น ความสุภาพ ความมีมารยาท และความเหมาะสม นักวิชาการศาสนาอิสลามใช้คำนี้เพื่อครอบคลุมพฤติกรรมที่เหมาะสมหลากหลาย และคำนี้มักปรากฏในหะดีษ

คำนี้ได้รับความนิยมและถูกนำไปใช้ในหลายบริบท ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 10 เหล่าภราดรแห่งความบริสุทธิ์ ( Ikhwān al-Ṣafā ) ได้อุทิศข้อความจำนวนมากให้กับการสำรวจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับอะดับ และอบู ฮายยาน อัล-เตาฮีดีได้เขียนเกี่ยวกับหัวข้อนี้อย่างกว้างขวางอบู อิสฮาก อัล-ธาลาบีก็ได้เขียนอย่างกว้างขวางเช่นกัน โดยได้ร่างโปรแกรมสำหรับสังคมและพฤติกรรมของมนุษย์โดยทั่วไปในงานของเขาที่อิงจากอะดับ^{[ 17 ]}

คำที่เกี่ยวข้องTadībคือรูปกริยาที่Adabได้รับการฝึกฝนหรือสอนให้กับผู้อื่น^{[ 17 ]}

อบู อัมร์ อัช-ชัยบานี กล่าวว่า:

“เจ้าของบ้านหลังนี้ (และเขาชี้ไปที่บ้านของอับดุลลอฮ์ อิบนุ มัสอูด) กล่าวว่า “ฉันถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ว่าการกระทำใดที่อัลลอฮ์ทรงรักมากที่สุด ท่านตอบว่า ‘ การละหมาดในเวลาที่เหมาะสม’ ‘แล้วอย่างไรต่อ?’ ฉันถาม ท่านตอบว่า ‘แล้วก็คือความเมตตาต่อบิดามารดา’ ฉันถามอีกว่า ‘แล้วอย่างไรต่อ?’ ท่านตอบว่า ‘แล้วก็คือการต่อสู้เพื่อญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์’” เขากล่าวเสริมว่า “ท่านเล่าเรื่องเหล่านี้ให้ฉันฟัง หากฉันขอให้ท่านเล่าให้ฟังมากกว่านี้ ท่านก็จะเล่าให้ฉันฟังมากกว่านี้”

— กีตาบ อัล-อดาบ อัล-มุฟราดพี. 29 ^{[ 18 ]}

อาลี อิบนุ อะบี ตอลิบอิหม่ามชีอะห์องค์แรกกล่าวว่า:

“ผู้ใดนำประชาชน ผู้นั้นต้องลงโทษผู้อื่นด้วยวิธีการ การกระทำ และพฤติกรรมของตนเองก่อนที่จะลงโทษผู้อื่นด้วยคำพูดของตน และผู้สอนและนักการศึกษาของเขาสมควรได้รับความเคารพมากกว่านักการศึกษาและนักการศึกษาของประชาชน” ^{[ 19 ]}

อาลี อิบนุ ฮุเซน ซัยน์ อัล-อาบิดินกล่าวว่า “เป็นสิทธิของลูกท่านที่จะเลี้ยงดูเขาด้วยมารยาทและศีลธรรมที่ดี” ^{[ 20 ]}

วรรณกรรมประเภทหนึ่งที่เรียกว่าAdabพบได้ในประวัติศาสตร์อิสลามซึ่งเป็นงานเขียนเกี่ยวกับมารยาทที่เหมาะสม ขนบธรรมเนียมสำหรับอาชีพต่างๆ และสำหรับชาวมุสลิมทั่วไป (ตัวอย่างเช่น "คู่มือคำแนะนำสำหรับกษัตริย์เกี่ยวกับวิธีปกครองและสำหรับแพทย์เกี่ยวกับวิธีดูแลผู้ป่วย") และวรรณกรรมประเภทนิยายที่ให้ตัวอย่างทางศีลธรรมภายในเรื่องราว^{[ 21 ]}

• อภิธานศัพท์ศาสนาอิสลาม
• เค้าโครงของศาสนาอิสลาม
• ดัชนีบทความที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม
• มารยาทในตะวันออกกลาง
• รายชื่อคำศัพท์อิสลามในภาษาอาหรับ
• พจนานุกรม

• Qahwama.com