กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

อากานาเมะ

CS1 แหล่งที่มาภาษาญี่ปุ่น (ja)/ข้อผิดพลาด CS1: ละเว้นเป็นระยะๆ/CS1 ใช้สคริปต์ภาษาญี่ปุ่น (ja)/ผีห้องน้ำญี่ปุ่น/สัตว์ในตำนานของญี่ปุ่น/โยไค

อากาเมะ ( , 'scum-licker'; 'filth-licker' )垢(あคะ)嘗(นะめ)เป็นโยไค ของญี่ปุ่น ที่ปรากฎในหนังสือGazu Hyakki Yagyō ของ โทริยามะ เซกิเอ็ง เมื่อ พ.ศ.

อากานาเมะ

"อะคานาเมะแห่งหุบเขามืดมิด" จากกระดาษที่ใช้เป็นกระดานเกมลูกเต๋าตามภาพ โดย อุตากาวะ โยชิคาซุ
Sokokuradani no Akaname ("Akaname of the Deep Dark Valley") กรอบของบางสิ่งที่ตีเป็นภาพที่ใช้เป็นกระดานลูกเต๋าHyakushu kaibutsu yōkai sugoroku (ค.ศ. 1858) โดยUtagawa Yoshikazu
"Akaname", Gazu Hyakki YagyōโดยToriyama Sekien [ 1 ]

อากาเมะ ( , 'scum-licker'; 'filth-licker' )(あคะ)(นะめ)เป็นโยไค ของญี่ปุ่น ที่ปรากฎในหนังสือGazu Hyakki Yagyō ของ โทริยามะ เซกิเอ็ง เมื่อ พ.ศ. 2319 [ 2 ] [ 3 ]โดยมีบรรพบุรุษหรือเทียบเท่าอากาเนะบุริ ( /垢ねぶり/垢)บันทึกไว้เมื่อต้น พ.ศ. 2229(ねぶり)

สิ่งมีชีวิตเหล่านี้คาดว่าเลียสิ่งสกปรกและคราบสกปรกที่สะสมอยู่ในอ่างอาบน้ำและห้องน้ำ[ 4 ] [ 2 ]

ศัพท์เฉพาะ

คำว่าakaหมายถึงผิวหนังที่ตายแล้วบนร่างกายของบุคคล[ 2 ]พร้อมกับสิ่งสกปรก คราบ หรือเหงื่อ[ 2 ]ที่อาจถูกขัดหรือล้างออกakaยังอาจหมายถึงคราบสกปรกที่สะสมอยู่ในห้องอาบน้ำ ซึ่งอาจรวมถึงเชื้อราด้วย[ 4 ​​] [ a ]

ดังนั้นชื่ออะคานาเมะจึงหมายถึง 'คนเลียเศษขยะ' [ 2 ]หรือ 'คนเลียสิ่งสกปรก' [ 4 ]

มีการคาดเดาว่าakaหมายถึงสิ่งสกปรกหรือมลทินของจิตวิญญาณ หรือความคิดเชิงลบที่รู้จักกันในพุทธศาสนาว่าbonnō (สันสกฤต: kleshas ) และโยไคอาจทำหน้าที่เป็นคำเตือนไม่ให้หมกมุ่นกับความคิดเหล่านั้นจนละเลยงานทำความสะอาดอ่างอาบน้ำจากสิ่งสกปรกดังกล่าว[ 5 ]การคาดเดาอีกประการหนึ่งคือความเชื่อมโยงที่เป็นไปได้กับน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้เป็นเครื่องบูชาในพุทธศาสนา ซึ่งรู้จักกันในชื่อ น้ำ aka (閼伽)หรือในภาษาสันสกฤตว่าarghya [ 2 ]

สมัยเอโดะ

อากาเนบุริ ('คนเลียสิ่งสกปรก') และหญิงสาวอาบน้ำ
นิตโต ฮอนโซ ซูซัง (ค.ศ. 1780) วาดโดยอุเอดะ ฮิโรมิตสึ[ 6 ]

ชื่ออากานาเมะ ("filth-licker", "scum-licker") ปรากฏครั้งแรกในGazu Hyakki Yagyō (พ.ศ. 2319) ซึ่งเป็นหนึ่งในคอลเลกชันโยไคหลายภาพโดยโทริยามะ เซกิเอ็งตามที่นักวิจารณ์บางคนกล่าวไว้[ 2 ]อย่างไรก็ตาม ชื่อที่แตกต่างอากาเนะบุริ(垢ねぶり)ที่มีความหมายเดียวกันได้ถูกอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ในหนังสือไคดันKokon hyakumonogatari hyōban (古今百物語評判) (1686) โดยยามาโอกะ เกนริน[ 5 ] [ 7 ] [ 11 ]รูปแบบakaneburi (垢舐)ก็ได้รับการยืนยันในงานที่เรียกว่าNittō honzō zusan (日東本草図纂)เรียบเรียงโดย Genki (สันนิษฐานว่า Kanda Genki) [ 6 ] [ 7 ]

เซกิเอนไม่ได้ให้รายละเอียดทางวาจาใดๆ เกี่ยวกับอะคานาเมะ ของเขา เช่นเดียวกับโยไคทั้งหมดที่ปรากฏในงานชิ้นแรกๆ ของเขา[ 2 ]อย่างไรก็ตามนิตโตะ ฮอนโซ ซูซันให้รายละเอียดมากมาย โดยบรรยายว่ามีลักษณะเหมือนเด็ก มีหัวเป็นก้อนกรวด (磊直) ตากลม ลิ้นยาว และยังมีเรื่องเล่าตัวอย่างอีกหลายเรื่อง[ b ] [ 6 ] [ 7 ]ในภาพวาดสมัยเอโดะ อะคานาเมะมีลักษณะคล้ายเด็กมนุษย์ที่มีเท้าเป็นกรงเล็บและหัวสั้น แลบลิ้นยาวออกมาที่บริเวณอาบน้ำ[ 12 ]ในภาพวาด (ขาวดำ) ของเซกิเอน อะคานาเมะยืนอยู่ตรงมุมของ "โรงอาบน้ำ" [ 2 ]แม้ว่าฉากจะดูเหมือนโรงอาบน้ำที่ตั้งอยู่ในโรงเรือนที่แยกจากบ้านหลัก (ที่อยู่อาศัย) [ 4 ] [ 13 ]มากกว่าจะเป็นโรงอาบน้ำสาธารณะในHyakushu kaibutsu yōkai sugoroku (1858) มันถูกวาดให้เป็นร่างที่มีผิวสีน้ำเงินดำที่น่าขนลุก[ 5 ]

Kokon hyakumonogatari hyōbanบรรยายถึงที่ มา ของ akaneburiโดยกล่าวว่ามันเกิดขึ้นในบริเวณที่มีฝุ่นละอองและสิ่งสกปรก/คราบสกปรก ( aka ) ในโรงอาบน้ำเก่าหรือบ้านร้างที่ทรุดโทรม กล่าวคือakanameกล่าวกันว่าเกิดขึ้น ( keshō化生) จาก พลังงาน ki (; qi ) หรือ พลังงานลบ inki (陰気) ของเศษซากที่สะสมอยู่ และakaneburiยังดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยการกินสิ่งสกปรกในสภาพแวดล้อมของมัน[ 11 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 5 ] [ c ]

ในบันทึกในNittō honzō zusan ยังมีการบรรยายถึง akaneburiประเภทที่น่ากลัวกว่า ซึ่งปลอมตัวเป็นหญิงสาวสวย และอ้างว่าเธอจะเลียเลือดและเนื้อจนเหลือแต่โครงกระดูก งานเขียนนี้ยกตัวอย่างเรื่องเล่าเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่อยู่ในบ่อน้ำพุร้อนที่บันชู ( จังหวัดฮาริมะ ) และเมื่อเขายอมให้หญิงสาวขัดหลังให้ เขาก็ถูกเลียจนเหลือแต่กระดูกและเสียชีวิต[ 6 ] [ 14 ] [ d ]

โชวะ เฮเซ และอื่นๆ

ในวรรณกรรมเกี่ยวกับโยไคจากยุคโชวะ เฮเซ และยุคต่อๆ มาอาคานาเมะและอาคาเนบุริได้รับการตีความในลักษณะเดียวกันกับข้างต้น การตีความเหล่านี้ระบุว่าอาคานาเมะเป็นโยไคที่อาศัยอยู่ในโรงอาบน้ำเก่าและอาคารทรุดโทรม[ 15 ]ซึ่งจะแอบเข้าไปในสถานที่ต่างๆ ในเวลากลางคืนขณะที่ผู้คนกำลังหลับ[ 15 ]โดยใช้ลิ้นยาวของมันเลียสิ่งสกปรกและคราบสกปรกที่เกาะติดอยู่กับสถานที่อาบน้ำและอ่างอาบน้ำ[ 4 ] [ 16 ] [ 17 ]มันไม่ได้ทำอะไรนอกจากเลียสิ่งสกปรก แต่เนื่องจากโยไคถูกมองว่าน่าสะพรึงกลัวเมื่อพบเจอ จึงกล่าวกันว่าผู้คนทำงานอย่างหนักเพื่อให้แน่ใจว่าสถานที่อาบน้ำและอ่างอาบน้ำสะอาดเพื่อ ไม่ให้ อาคานาเมะเข้ามา[ 4 ] [ 16 ] [ 18 ]

ไม่มีใครได้เห็นสิ่งที่อะคานาเมะเป็นอย่างแท้จริง แต่เนื่องจากอะคาสามารถทำให้คนนึกถึงสีแดง ( อะคาในภาษาญี่ปุ่น) จึงกล่าวกันว่าพวกมันมีใบหน้าสีแดง[ 16 ]หรือเป็นสีแดงทั้งหมด[ 17 ]และเนื่องจากการ เล่น คำสองแง่สอง มุม ของอะคาซึ่งสามารถหมายถึงทั้งความสกปรกซึ่งเป็นแก่นแท้ของโยไคและสีแดง ศิลปิน (สมัยใหม่) จึงมักวาดภาพอะคานาเมะเป็นสีแดง ตามธรรมเนียม [ 4 ]

ในสื่ออื่นๆ

"Filthlicker (Akaname)" เป็นเพลงของ วง เฮฟวีเมทัล จากสหราชอาณาจักร Sa-da-ko จากอัลบั้มAwakenings ปี 2013

ในวิดีโอเกมThe Legend of Zelda: Majora's Maskมีสิ่งมีชีวิตตัวหนึ่งอาศัยอยู่ในห้องน้ำของโรงแรมในเมืองคล็อกทาวน์ ซึ่งอาจได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานพื้นบ้านนี้หรือไม่ก็ได้

นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดกลุ่มแฟนคลับในฐานะสิ่งมีชีวิตใน สารานุกรมสาวมอนสเตอร์ ( Monster Girl Encyclopedia ) ที่เขียนโดยเคนโค ครอส นักเขียนชาวญี่ปุ่น ในตอน "Big in Japan" ของซี รีส์ Lost Girl ( ซีซั่น 5ตอนที่ 3) ตัวละครตัวหนึ่งเกือบจะกลายเป็นอะคานาเมะ (akaname)

ในตอนหนึ่งของอนิเมะโยไค วอทช์ตัวเอกอย่างเนทถูกอาคาเนเมะชื่อทับลัปป้า (ในเวอร์ชันภาษาอังกฤษ) เข้าสิง และเกิดความอยากเลียอาหารจนสะอาดหมดจด และในที่สุดก็เลียผมของคนอื่นด้วย จนกระทั่งเคธี่เพื่อนของเขาแบ่งลูกอมรสหวานเค็มให้กิน อาคาเนเมะจึงยอมปล่อยเขาไปและลงไปซื้อลูกอมเพิ่มที่ร้าน

อาคาโนเมะปรากฏตัวในวิดีโอเกมSamurai vs Zombies Defense บนแพลตฟอร์ม Glu Mobileโดยพวกมันจะต่อสู้เพื่อซอมบี้และใช้ลิ้นในการโจมตี

ในปี 2020 Lushได้ออกผลิตภัณฑ์บับเบิ้ลบาร์ที่ตั้งชื่อและออกแบบตามสิ่งมีชีวิตเหล่านั้น[ 19 ] [ 20 ]

ดูเพิ่มเติม

  • อากะ มันโตะ ("เสื้อคลุมสีแดง")ตำนานเมืองของญี่ปุ่นเกี่ยวกับวิญญาณที่ปรากฏตัวในห้องน้ำ
  • บันนิควิญญาณที่ปรากฏตัวในโรงอาบน้ำในตำนานเทพเจ้าสลาฟ
  • ฮานาโกะซังตำนานเมืองของญี่ปุ่นเกี่ยวกับวิญญาณของเด็กหญิงที่สิงสถิตอยู่ในห้องน้ำโรงเรียน
  • มาดามคอยคอยตำนานเมืองของแอฟริกาเกี่ยวกับผีหญิงสาวที่สิงสถิตอยู่ในโรงเรียน
  • เทเกะ เทเกะตำนานเมืองของญี่ปุ่นเกี่ยวกับวิญญาณของหญิงสาวที่ไม่มีท่อนล่าง

หมายเหตุอธิบาย

  1. ดูเพิ่มเติม Miyamoto ระบุส่วนประกอบของ อาหาร ของ akanameว่าประกอบด้วยน้ำมัน sebumและ stratum corneum ที่เป็นเคราติ นจากมนุษย์ และเชื้อรา[ 5 ] (ราและเชื้อรา) เธอยังระบุ mizuaka (水垢) [ 5 ]ซึ่งอาจหมายถึงคราบสบู่และคราบหินปูนด้วย
  2. มีเรื่องเล่าหนึ่งที่สืบย้อนไปถึงยุคเก็นโรคุเกี่ยวกับหญิงรับใช้คนหนึ่ง[?] ที่เข้าไปในห้องอาบน้ำในตอนเช้าเพื่อเก็บอุปกรณ์ และมือของเธอไปสัมผัสกับบางสิ่งที่กำลังดิ้นไปมา เธอตะโกนขอความช่วยเหลือและขอแสงสว่าง แต่หญิงคนอื่นๆ กลัวเกินกว่าจะเข้าใกล้ หญิงคนนั้นพยายามอย่างกล้าหาญที่จะเข้าไปจับมัน แต่ถูกผลักถอยหลังไป ในที่สุดหญิงคนอื่นๆ ก็รวบรวมความกล้าและจุดคบไฟ กลิ้งแผ่นไม้ทับมัน และเหยียบย่ำมัน จนมันถูกบี้แบนเหมือนไข่แดงของไก่ [ 6 ]
  3. Kokon hyakumonogatari hyōbanเปรียบเทียบเพิ่มเติมกับตัวอย่างของ "ปลาที่เกิดจากน้ำซึ่งกินน้ำ และเหาที่เกิดจากสิ่งสกปรกซึ่งกินสิ่งสกปรก" [ 8 ] [ 9 ]
  4. เรื่องราวที่คล้ายคลึงกันนี้พบได้ใน Shokoku hyakumonogatariซึ่งมีชายคนหนึ่งชื่อเดนซาเอมอนจากอามากาซากิในจังหวัดเซ็ตสึที่ไปที่บ่อน้ำพุร้อนอาริมะและประสบชะตากรรมเดียวกันจาก สัตว์ประหลาดบา เคโมโน เพศหญิง อาริมะอยู่ในจังหวัดเซ็ตสึ ซึ่งขัดแย้งกับตอนที่บ่อน้ำพุร้อนในจังหวัดฮาริมะ [ 14 ]แต่อาริมะและอามากาซากิอยู่ในจังหวัดเฮียวโกะในปัจจุบัน ซึ่งทับซ้อนกับ จังหวัดฮาริมะส่วนใหญ่และบางส่วนของจังหวัดเซ็ตสึ
  1. โทริยามะ, เซกิเอน (กรกฎาคม 2548). "กาซู เฮียกกิ ยาเกียว: อิน"画図百鬼夜行:陰. โทริยามะ เซกิเอ็ง กาซู เฮียกกิ ยะเกียว เซน กาชู鳥yama石燕 画図百鬼夜行全画集. สำนักพิมพ์คาโดคาว่า โชเท็น. พี 20. ไอเอสบีเอ็น 978-4-04-405101-3.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Foster, Michael Dylan (2015). The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore . University of California Press. หน้า232 และรูปที่ 28. ISBN  978-0-520-95912-5.
  3. มุราคามิ, เคนจิ[ในภาษาญี่ปุ่น] (2000) โยไค จิเตน妖怪事典. ไมนิจิ ชิมบุนชะ. พี 7. ไอเอสบีเอ็น 978-4-620-31428-0.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Yoda, Hiroko ; Alt, Matt (2013) [2008]. Yokai Attack! The Japanese Monster Survival Guide . Tatsuya Morino (illustr.). Tuttle Publishing. pp. 86– 89. ISBN  9781462908837.
  5. 1 2 3 4 5 6มิยาโมโตะ, ยูกิเอะ (2013) "บทที่ 1. โคคุมินเทกิ ยุเม โยไค. §อาคานาเมะ"第1章 中民的有名妖怪 §垢嘗. Nihon no yōkai FILE日本の妖怪FILE(เป็นภาษาญี่ปุ่น) สำนัก พิมพ์กักเคน หน้า16–17 ISBN  978-4-054056-63-3.
  6. 1 2 3 4 5คันดะ เกนกิ (พ.ศ. 2323) “ได-6 อัครบุรี”第六 垢ねぶり. ในสึสึมิ ริน (บรรณาธิการ) นิตโตะ ฮอนโซ ซุซัง日東本草図纂. ฉบับที่ 12. อุเอดะ ฮิโรมิตสึ 上本寛満 (ภาพประกอบ).
  7. 1 2 3 4 Kiba (2018) , หน้า 32.
  8. 1 2 Yamaoka, Genrin [ในภาษาญี่ปุ่น] (1755) [1686] "ได-6 อัคเนะบุรี โนะ โคโตะ"第六 垢ねぶりの事. โคคง เฮียคุโมโนกาตาริ เฮียวบัง古今百物語評判. ฉบับที่ 2. Teramachimatsubarasagarumachi, เกียวโต: Umemura Saburobee. หน้า16v– 17r.一人いわく、「垢ねぶりというものな、ふรุคิ風呂屋にスむばけもののよし申せり。もっとも、あれたな屋敷などにHAあrunべく聞こえ候えども、その名のheart得がたくHAべる」といえば、先生いえらく、「この名、もつともななRU儀ななRUべし。 
  9. 1 2 โมซูเมะ ทาคามิ[ในภาษาญี่ปุ่น] (พ.ศ. 2465) "อัครบุรี"垢ねぶりโคบุนโกะ廣文庫. ฉบับที่ 15. โคบุนโกะ คังโคไค. หน้า932–933 . 
  10. ยามาโอกะ, เก็นริน[ในภาษาญี่ปุ่น] (1989) [1686]. ทาคาดะ, มาโมรุ[ในภาษาญี่ปุ่น] (เอ็ด) โคคง เฮียคุโมโนกาตาริ เฮียวบัง古今百物語評判. 江戸怪談集เล่ม 3. อิวานามิ. หน้า344–345 . ISBN  978-4-00-302573-4.{{cite book}}: |work=ละเลย ( ช่วยเหลือ )
  11. 1 2ยามาโอกะ เก็นริน; Yamaoka Genjo edd., (1686) Kokon hyakumonogatari hyōban古今百物語評判, เล่ม 2, ตอนที่ 6 "Akaneburi no koto 垢ねぶりの事". [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
  12. คูซาโนะ, ทาคูมิ (1997) เก็นโซ โดบุตสึ จิเตน幻想動物事典. ชินกิเก็นชะ. พี 7. ไอเอสบีเอ็น 978-4-88317-283-2.
  13. โยดาและอัลท์ในคำบรรยายประกอบภาพ,โทริยามะ (2017) , หน้า 18
  14. 1 2 Kiba (2018) , หน้า 36.
  15. 1 2โชเน็นฉะ; นากามูระ, ยูกิโอะ; ทาเคดะ, เอริโกะ, บรรณาธิการ. (1999) โยไค โนะ ฮอน: Ikai no yami ni ugomeku hyakkiyagyō no densetsu妖怪の本 異界の闇に蠢く百鬼夜行の伝説หนังสือ New Sight Mook. Gakken. หน้า 114. ISBN 978-4-05-602048-9.
  16. 1 2 3อิวาอิ (1986) , น. 139 และอิวาอิ (2000) , หน้า 139 42
  17. 1 2 Tada, Katsumi [ในภาษาญี่ปุ่น] (1990) โยไค เซไค โนะ จูนิน ทาชิ幻想世界の住人たちความจริงในโลกแฟนตาซี เล่ม 4 สำนักพิมพ์ชินคิเก็นฉะ หน้า 270 ISBN 978-4-915146-44-2.
  18. มิซูกิ, ชิเกรุ (2004) มูจารา妖鬼化. ฉบับที่ 2. ซอฟท์การาจ พี 6. ไอเอสบีเอ็น 978-4-86133-005-6.
  19. "Akaname | Bubble Bar | Lush Cosmetics" . www.lushusa.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2020-08-05
  20. "รีวิว: สบู่ฟองฟู่ ​​Lush Akaname" . 12 เมษายน 2020.
บรรณานุกรมที่อ้างอิง
  • อิวาอิ, ฮิโรมิ[ในภาษาญี่ปุ่น] (2000) [1986]. คุราชิ โนะ นากะ โนะ โยไค ทาจิ暮しの中の妖怪たち. คาวาเดะ บุงโกะ. คาวาเดะ โชโบ. พี 139. ไอเอสบีเอ็น 978-4-309-47396-3.
  • (2000) ยาชิกิ โนะ โยไค屋敷の妖怪. Nihon no yōkai hyakka 4. คาวาเดะ โชโบ. ไอเอสบีเอ็น 978-4-309-61381-9.
  • คิบะ, ทาคาโทชิ (17-07-2018) "'Shoke' เป็น 'rigainori': Nittō honzō zusan kan-no-12 wo megutte" ( PDF) . Gazoku .17 : 27– 40.
  • Toriyama, Sekien (2017), Japandemonium Illustrated: The Yokai Encyclopedias of Toriyama SekienแปลโดยYoda, Hiroko ; Alt, Matt, Courier Dover Publications, พี.  18, ไอเอสบีเอ็น 9780486818757
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับอาคานาเมะจากวิกิมีเดียคอมมอนส์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Akaname&oldid=1356723321 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อากานาเมะ

อากาเมะ ( , 'scum-licker'; 'filth-licker' )垢(あคะ)嘗(นะめ)เป็นโยไค ของญี่ปุ่น ที่ปรากฎในหนังสือGazu Hyakki Yagyō ของ โทริยามะ เซกิเอ็ง เมื่อ พ.ศ.

ศัพท์เฉพาะ

คำว่า aka หมายถึง ผิวหนังที่ตายแล้ว บนร่างกายของบุคคล [ 2 ] พร้อมกับสิ่งสกปรก คราบ หรือเหงื่อ [ 2 ] ที่อาจถูกขัดหรือล้างออก aka ยังอาจหมายถึงคราบสกปรกที่สะสมอยู่ในห้องอาบน้ำ ซึ่งอาจรวมถึงเชื้อราด้วย [ 4 ​​] ([[mold]]s and mildews).

สมัยเอโดะ

ชื่อ อากานาเมะ ("filth-licker", "scum-licker") ปรากฏครั้งแรกใน Gazu Hyakki Yagyō (พ.ศ.

โชวะ เฮเซ และอื่นๆ

ในวรรณกรรมเกี่ยวกับ โยไค จากยุคโชวะ เฮเซ และยุคต่อๆ มา อาคานาเมะ และ อาคาเนบุริ ได้รับการตีความในลักษณะเดียวกันกับข้างต้น การตีความเหล่านี้ระบุว่า อาคานา เมะเป็น โยไค ที่อาศัยอยู่ในโรงอาบน้ำเก่าและอาคารทรุดโทรม [ 15 ] ซึ่งจะแอบเข้าไปในสถานที่ต่างๆ...