ตาร์ปานา

ตาร์ปานะหรือตาร์ปาณะ (สันสกฤต : तर्पण ,เบงกาลี : তর্পণ ,กันนาดา : ತರ್ಪಣ ,ทมิฬ : தர்ப்பணம் ) เป็นคำในหลักปฏิบัติของพระเวทที่หมายถึงการถวายสิ่งของแด่เทพเจ้า ซึ่งหมายถึงทั้งการกระทำของการถวายและสิ่งของที่ใช้ในการถวายนั้น ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Tilatarpana ( तिलतर्पण , তিলতর্পণ , ತಿಲತರ್ಪಣ , திலதர்பணம் ) เป็นรูปแบบเฉพาะของ tarpanaที่เกี่ยวข้องกับการถวายน้ำและเมล็ดงาแก่ pitri (บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ) ในช่วง Pitru Pakshaหรือเป็นพิธีกรรมเกี่ยวกับความตาย ^{[ 4 ​​]}

ตาร์ปานาเป็นรูปแบบหนึ่งของอาร์ฆยา (เครื่องบูชา) ซึ่งถวายแด่เทพเจ้า ทุกองค์ รวมทั้ง นว เคราะห์ทุกครั้ง ที่ท่อง มนต์มูลา มันตรา เป็นจาปาพิธีกรรมนี้ใช้ท่าทางมือ (ติรถะ) เพื่อควบคุมทิศทางการไหลของน้ำไปยังเทพเจ้า นักปราชญ์ หรือบรรพบุรุษ

สำหรับงานออกแบบ :

• สำหรับพระลักษมี , “ आर्द्रां ज्वलंतीम् तृप्ताम् तर्पयन्तीम् ” อารดราณ ชวาลันติม ตฤปทาม ตรปยันตีม ( ชรี สุขตะ 4), “ผู้ที่พอใจและพอใจผู้ที่ถวายทาร์ปาน”
• ของพระตริปุระ ซุนดารี , “ บิณฑุ ตาร์ปณ สันตุทธัม ปุรวาชา ตรีปุรัมบิกา ” ปิณฑุ ฏรปณะ สันตุษฏาม ปูรวาชา ตรีปุรัมบิกา ( ลลิตา สหัสระณมา 178, 974), “พระผู้เป็น พอใจเพียงหยดเดียวของทาร์ปาน่า”

นมวัว ( ดิบ ไม่ผ่านความร้อน และไม่ผ่านการพาสเจอร์ไรส์) น้ำ น้ำตาลหญ้าฝรั่นกระวานการบูรบอร์เนียวฯลฯจะถูกนำมาผสมและใช้เป็นเครื่องบูชา

มีการถวาย ตาร์ปานา (หรืออาร์ฆยา ) หนึ่งครั้งสำหรับการท่องมูลามันตรา ทุกๆ สิบ ครั้ง และอีกหนึ่งครั้งสำหรับส่วนหนึ่งส่วนใดของจำนวนนั้น

ติลาตาร์ปานาคือตาร์ปานา (หรืออาร์ฆยา ) ที่ลูกหลานเพศชายซึ่งไม่มีบิดาที่ยังมีชีวิตอยู่ ถวายแด่ปิตฤ (บรรพบุรุษผู้ล่วงลับ) โดยจะถวายในวันครบรอบวันตาย (ศรัทธา) ครั้งแรกของปีและในวันครบรอบวันตายประจำปีครั้งต่อๆ ไป วัน ขึ้นเดือนใหม่ (อมาวัสยา) วัน สุริยคราส (จันทรุปราคา) วันสุริยคราส และระหว่างการไปเยือนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เลือกไว้

• เมล็ด งาดำใช้ร่วมกับน้ำในการถวายบูชา
• ยัคโนพวิทา (ด้ายศักดิ์สิทธิ์) จะต้องสวมในตำแหน่งตรงข้าม (เช่น บนไหล่ขวา ซึ่งเรียกว่าปราชีนาวีติหรือप्राचीनावीतिหรืออัปสภยะในภาษาสันสกฤต)
• ควรสวมแหวนที่ทำจากหญ้า กุษะ (pavitra ) ที่นิ้วนางข้างขวา และสวม หญ้า กุษะที่นิ้วมือข้างซ้ายในแนวนอน เรียกว่าเทกุษะ (tekusha )

ท่าทางของมือขณะถวายตาร์ปานะจะแตกต่างกันไปตามการถวายแด่เทวดา (เทพเจ้า เทพธิดา และนวเคราะห์) ฤๅษี (นักปราชญ์) และบรรพบุรุษ (ผู้ล่วงลับ)

(ก) สำหรับเทวดาการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์จะกระทำโดยให้น้ำไหลผ่านนิ้วมือทั้งแปดนิ้วของทั้งสองมือที่ประกบกัน ยกเว้นนิ้วหัวแม่มือ ซึ่งเรียกว่าเทวติรถะ

(ข) สำหรับฤๅษีการถวายจะกระทำโดยการเทน้ำระหว่างฝ่ามือทั้งสองข้างที่ประกบกัน น้ำที่หยดลงมาระหว่างฝ่ามือทั้งสองข้างนี้เรียกว่าฤๅษีติรถะ

(ค) สำหรับพิธีปิตรุ (Pitrus ) การถวายจะกระทำโดยให้ไหลผ่านด้านซ้ายของฝ่ามือซ้ายและนิ้วหัวแม่มือซ้าย เรียกว่าปิตรุ ติรถะ (Pitru Tirtha) โดยที่ จาเนอ (Janeu)หรือยัคโนปวิทา (Yagnopavita ) จะวางอยู่บนไหล่ขวาและไหลลงมาทางด้านซ้ายที่สะโพก เรียกว่าอุปสาวะ (Upsavya)เนื่องจากยัคโน ปวิทา วางอยู่ทางด้านซ้าย ดังนั้นการ ถวาย ปิตรุ ตาร์ปัน ( Pitru Tarpan) จึงควรทำด้วยมือซ้าย นี่คือเหตุผลที่ต้องเดินวนรอบผู้ตายทวนเข็มนาฬิกา มือซ้ายควรใช้สำหรับการถวายปิณฑะ ( Pind Danam ) ในพิธีกรรมอื่นๆ นอกเหนือจากปิตรุ ศรัทธะ (Pitru Shraddha)การใช้มือขวาเป็นสิ่งจำเป็น

งาแตกต่างจากงาขาว ซึ่งมาจากต้นไม้ขนาดใหญ่ งาเป็นเมล็ดเล็กๆ ที่เก็บสะสมพลังงาน จึงถือเป็นที่โปรดปรานของเหล่าเทพพระเสาร์และบรรพบุรุษพระพิฆเนศมักได้รับถวายปัญจกัจจายะซึ่งเป็นของหวานที่ทำจากงาพระศิวะได้รับการบูชาด้วยเมล็ดงา ( ติลักษฏะ ) สำหรับพระวิษณุพระพรหมพระลักษมีและพระสรัสวตี เมล็ดงาถูกนำมาใช้ในอาหารที่โปรดปราน นอกจากนี้ยังใช้เป็น ส่วนผสมในเครื่องบูชาไฟ ( โหมธาตุ ) ในพิธีกรรม ต่างๆ ดังนั้นงาและ ติ ลาตาร์ปนะ จึง ไม่ควรถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นมงคล

เชื่อกันว่าบรรพบุรุษรอ คอย พิธีตาร์ปานะอย่างใจจดใจจ่อหากไม่มีการถวายเครื่องบูชา พวกเขาก็จะกลับไปยังที่อยู่เดิมด้วยความผิดหวัง และลูกหลานก็จะพลาดพรที่ควรจะได้รับหากได้ทำหน้าที่กตัญญูต่อบรรพบุรุษโคชา กุชิ   เป็นสิ่งของสำคัญในพิธีกรรมบูชาพระแม่เจ้าในลัทธิตันตระ และเป็นตัวแทนของโยนีและครรภ์ของพระแม่เจ้า รวมถึงกายทิพย์ภายในกายเนื้อ และจุลจักรวาลภายในมหา จักรวาล

• สันสกฤต
• ขั้นตอนโดยละเอียดเกี่ยวกับทาร์ปานวิธี (ธารปาณา/ทาร์ปันวิธี) ในภาษาสันสกฤตและภาษาอินเดียอื่นๆ มากมาย
• มนต์ไอย์เยอร์
• มนต์โบธายานะตาร์ปานัม
• ยาชุรเวทา อปสตัมภา สุตรา ตารปานัม