จาปะ (สันสกฤต : जप ) คือการท่องมนต์หรือพระนามศักดิ์สิทธิ์ซ้ำๆ เพื่อทำสมาธิ เป็นการปฏิบัติที่พบในศาสนาฮินดู [ ^{1 ] ศาสนา}เชน [ ^{2 ] ศาสนา} ซิกข์^{[ 3 ] [ 4 ]}และศาสนาพุทธ [ ^{5 ] และมี ลักษณะ}คล้ายคลึงกันในศาสนา อื่น ๆ ^{[ 6 ]}

การภาวนาอาจทำได้ขณะนั่งสมาธิขณะทำกิจกรรมอื่น ๆ^{[ 7 ]}หรือเป็นส่วนหนึ่งของการบูชาอย่างเป็นทางการในกลุ่ม มนต์หรือชื่ออาจพูดเบา ๆ ดังพอที่ผู้ปฏิบัติจะได้ยิน หรืออาจท่องในใจเงียบ ๆ ก็ได้^{[ 8 ]}

คำภาษาสันสกฤตjapaมาจากรากศัพท์jap-ซึ่งหมายถึง "เปล่งเสียงเบาๆ พูดซ้ำในใจ พึมพำ" ^{[ 9 ]}สามารถนิยามเพิ่มเติมได้ว่าjaหมายถึงการทำลายการเกิด ความตาย และการกลับชาติมาเกิดและpaหมายถึงการทำลายบาปของตนเอง^{[ 10 ] [ 11 ]}

Monier-Williams ระบุว่าคำนี้ปรากฏในวรรณกรรมเวท เช่นในAitareya Brahmana ( Rigveda ) และShatapatha Brahmana ( Yajurveda ) ^{[ 12 ]}คำนี้หมายถึงการพึมพำ กระซิบ หรือพึมพำข้อความจากพระคัมภีร์ หรือคาถา หรือชื่อของเทพเจ้า^{[ 12 ]}บ่อยครั้งเป็นการร้องเพลงซ้ำๆ ของบทสวดหรือมนต์ บางครั้งนับด้วยความช่วยเหลือของลูกประคำที่เรียกว่าjapamala ^{[ 12 ]}คำที่เกี่ยวข้องคือjapana ปรากฏในหนังสือที่ 12 ของมหาภารตะซึ่งการพึมพำคำอธิษฐานถูกอธิบายว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการถวายทางศาสนา^{[ 12 ]}

แนวคิดเรื่องจาปะยังพบได้ในตำราพุทธศาสนายุคแรก และพบได้ทั่วไปในวรรณกรรมพุทธศาสนาทิเบต^{[ 13 ]}

ตามที่ปราชญ์ปาตันจาลี (ค.ศ. 400) กล่าวไว้ จาปะไม่ใช่การท่องคำหรือวลีซ้ำๆ แต่เป็นการใคร่ครวญถึงความหมายของมนต์^{[ 14 ]}คำจำกัดความนี้บางครั้งก็ยังคงปรากฏอยู่ในแหล่งข้อมูลต่างๆ^{[ 15 ] [ 16 ]}

ในการภาวนาแบบจาปะ บางรูปแบบ การนับจำนวนครั้งจะใช้ลูกปัดที่เรียกว่าจาปามาลา จาปามาลาทำจากวัสดุหลากหลายชนิดโดยทั่วไปจะมีลูกปัด108 เม็ดเป็นเรื่องปกติที่ผู้คนจะสวม ลูกปัด จาปาไว้รอบคอ แต่บางคนก็ชอบพกพาไว้ในถุงใส่ลูกปัดเพื่อรักษาความสะอาด

การสวดมนต์ภาวนา (จาปา)สามารถทำได้ในระดับเสียงที่แตกต่างกัน:

• การสวด ภาวนาไวขารีนั้นดังพอที่จะทำให้ผู้คนรอบข้างได้ยิน แม้ว่านี่จะไม่ใช่เหตุผลที่ต้องสวดดังขนาดนั้น (เว้นแต่จะเป็นการ สวด ภาวนา เป็นกลุ่ม ) ก็ตาม อาจมีประโยชน์เมื่อมีเสียงอื่นๆ อยู่ใกล้ๆ (แม้ว่าบางคนจะคิดว่านี่เป็นความผิดพลาด) ^{[ 17 ]}หรือเมื่อการมีสมาธิเป็นเรื่องยาก จึงถือว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับผู้เริ่มต้น

• อุปัมศุจาปะกล่าวด้วยเสียงเบา กระซิบว่ากันว่ามีประสิทธิภาพมากกว่าไวขารีจาปะ ถึงหนึ่งร้อยเท่า ในระหว่างการอุปัมศุจาปะริมฝีปากของผู้ปฏิบัติแทบจะไม่ขยับเลย ทำให้ผู้สังเกตมองเห็นได้ยากว่ามีการพูดอะไรอยู่ ^{[ 17 ]}

• มนัสสิกะจาปะคือการท่องในใจ กล่าวกันว่ามีประสิทธิภาพมากกว่าอุปัมชุจาปะ ถึงหนึ่งพันเท่า และมีประสิทธิภาพมากกว่าไวขารีจาปะ ถึงหนึ่งแสนเท่า นอกจากนี้ยังกล่าวกันว่าการฝึกฝนนี้เป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้สำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกฝนไวขารีจาปะมา ก่อน ^{[ 18 ] [ 17 ]}

ลิขิตะจาปะคือการเขียนมนตราพร้อมกับการท่องมนตราออกเสียงดังๆ ในเวลาเดียวกัน^{[ 19 ]}ผู้สนับสนุนกล่าวว่าวิธีนี้มีประสิทธิภาพมากกว่าการท่องมนตราออกเสียงดังๆ เพียงอย่างเดียว^{[ 19 ]}ลิขิตะจาปะมักจะเขียนลงในหนังสือที่จัดทำขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ หนังสือที่ใช้สำหรับมนตราสั้นๆ จะมีตารางช่องสี่เหลี่ยมผืนผ้า โดยแต่ละช่องจะบรรจุมนตราไว้หนึ่งครั้ง ผู้ปฏิบัติอาจใช้หมึกสีต่างๆ เขียนลงในช่องบางช่องเพื่อสร้างลวดลายตกแต่งหรือสัญลักษณ์

ชาวพุทธทิเบตรวมการทำสมาธิแบบจาปาไว้ เป็นส่วนสำคัญของการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขา ฮาร์วีย์ อัลเปอร์กล่าวว่า ในทิเบต วงล้ออธิษฐานเป็นเครื่องมือสำหรับจาปา [ ^{20 ] การ}ปฏิบัติเนมบุตสึในพุทธศาสนาสุขาวดีนั้นคล้ายคลึงกับจาปา

จุดมุ่งหมายหรือเป้าหมายที่ระบุไว้ของการสวดมนต์อาจแตกต่างกันอย่างมาก ขึ้นอยู่กับมนต์ที่ใช้และปรัชญาทางศาสนาของผู้ปฏิบัติ ในทั้ง ประเพณี พุทธและฮินดูมนต์อาจถูกมอบให้แก่ผู้ปรารถนาโดยคุรุ ของพวกเขา หลังจากการเริ่มต้น บางรูปแบบ จุดมุ่งหมายที่ระบุไว้อาจเป็นโมกษะนิพพานภักติหรือการสื่อสารส่วนตัวกับพลังศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะเดียวกับการสวดมนต์ คุรุและครูทางจิตวิญญาณอื่น ๆ และผู้นำทางศาสนาอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวฮินดูและพุทธ สอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงชื่อที่แตกต่างกันสำหรับสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไปเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ข้ออ้างนี้ไม่ได้กล่าวถึงมนต์ที่ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อการเติบโตทางจิตวิญญาณและการบรรลุธรรม^[ก]

หลังจากใช้มนต์เป็นเวลานานซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมการตระหนักรู้ในตนเองหรือความใกล้ชิดกับพลังศักดิ์สิทธิ์ บุคคลอาจเข้าถึงสภาวะของอาจปะ ปะหรือ' การทำซ้ำโดยไม่ซ้ำ'ซึ่งมนต์จะ "ซ้ำตัวเอง" ในจิตใจ^{[ 8 ]}ผู้ที่นับถือศาสนาหลักอื่นๆ ก็สามารถบรรลุสภาวะที่คล้ายกันได้ โดยใช้คำอธิษฐานจากประเพณีของตนเอง

รูปแบบการสวดภาวนา ของคาทอลิกบางรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับการทำซ้ำ เช่น การใช้ลูกประคำ หรือ บทสวดต่างๆ นั้นคล้ายคลึงกับจาปาเช่นเฮซิคาซึมในศาสนาคริสต์ตะวันออกแม้ว่าการปฏิบัติจะไม่เหมือนกันทุกประการเนื่องจากเป้าหมายแตกต่างกัน วิธีการทางจิตในการสวดภาวนาสั้นๆ ซ้ำๆ ซึ่งคล้ายคลึงกับจาปา มาก ก็ถูกนำมาใช้ในประเพณีของคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติการสวดภาวนาพระเยซู ซ้ำๆ ที่พบในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก^{[ 21 ] [ 22 ]}ยิ่งไปกว่านั้น เป้าหมายของอาจาปาจาปานั้นค่อนข้างคล้ายกับเป้าหมายของคริสเตียนในการ "สวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้ง" การปฏิบัติดิกร์ของซูฟีนั้นคล้ายคลึงกับจาปาคัมภีร์หลักสองเล่มของศาสนาซิกข์เริ่มต้นด้วยส่วนที่ตั้งชื่อตามคำนี้ และส่วนเหล่านี้เรียกว่าจัปจี ซาฮิบและจาป ซาฮิบ^{[ 23 ]}

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับญี่ปุ่น

มนต์จาปาที่เป็นที่นิยม

ทั่วไป