มัตสเยนทรานาถะ
มัคชินทรานาถ มินานาถ
รูปปั้นจำลองขนาดจิ๋วของมัจชินดรานาถ (บุงกา ดยาห์) จากประเทศเนปาล
ชีวิตส่วนตัว
เกิด	ศตวรรษที่ 10 Chandradwipรัฐเบงกอล (ปัจจุบันอยู่ที่Barishalประเทศบังกลาเทศ ) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
เสียชีวิต	ศตวรรษที่ 11
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	ศาสนาฮินดูศาสนาพุทธ
ผู้ก่อตั้ง	ฮาฐะโยคะ
ปรัชญา	หฐโยคะ , ตันตระ
นิกาย	นาถ , เกาลา , ไศวะ
ประกาศรับสมัครงานระดับอาวุโส
เหล่าสาวก โกรักษนาถ , ชลันธารนาถ กนิฟนาถ (กัณโหบา), คฮินินาถ ภรทรินาถเรวัน นาถชารปาตินาถ และนาคนาถ
เกาลัจนัน-นิรนยา, อกุล-วีรทันตระ[ 2 ]

มัตสเยนทรานาถหรือที่รู้จักกันในชื่อมัตส เยนทรา , มัจจินทรานาถ , มีนานาถ และมินาปะ ( มีชีวิต อยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10) เป็นนักบุญและโยคี ในประเพณี พุทธและฮินดูหลาย นิกาย เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ฟื้นฟูหฐโยคะรวมทั้งเป็นผู้ประพันธ์ตำราแรกๆ ของหฐโยคะ เขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งนาถสัมปรทยะโดยได้รับคำสอนจากพระศิวะ^{[ 4 ]}เขาเกี่ยวข้องกับลัทธิเกาละไศวะ^{[ 5 ]} เขายังเป็นหนึ่งใน มหาศิษย์ทั้ง 84 คนและถือเป็นครูของโกรักษณถ ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งในยุคแรกของหฐโยคะ เขาได้รับการเคารพนับถือจากทั้งชาวฮินดูและชาวพุทธ และบางครั้งก็ถือว่าเป็นอวตารของพระอวโลกิเตศวร

ใน ประเพณี สิทธาของรัฐทมิฬนาฑู มัตสเยนทรานาถะได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งใน 18 สิทธาในอดีต และยังเป็นที่รู้จักในนามมัชชุนีอีกด้วย^{[ 6 ]}วัดกาสีวิศวนาถะในทิรุปารังกุนดรัมมทุไรรัฐทมิฬนาฑูเป็นที่ ประดิษฐาน ชีวะสมาธิ ของท่าน ^{[ 7 ]}ในประเทศเนปาลมัตสเยนทรานาถะเป็นเทพเจ้าที่ได้รับการเคารพนับถืออย่างสูง และเทศกาลแห่รถม้าที่ใหญ่ที่สุดในโลกจัดขึ้นเพื่ออุทิศแด่ท่านในหุบเขากาฐมาณฑุ ซึ่งเป็นประเพณีผสมผสานระหว่างพุทธศาสนาและฮินดู^{[ 8 ]}

ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของมัตสเยนทรานาถะมีน้อยมาก เขายังถูกเรียกว่ามินานาถะ และยังเกี่ยวข้องกับลุยปาซึ่งชื่อทั้งหมดแปลว่า 'เจ้าแห่งปลา' ตำนานต่างๆ อธิบายถึงสถานที่เกิดของเขาแตกต่างกันไป^{[ 9 ]}จูเซปเป ทุชชีกล่าวโดยอ้างอิงจากงานเขียนภาษาทิเบตสองชิ้น ได้แก่สิทธา ( ไวลี : grub thob ) และ"การครอบครองการถ่ายทอดเจ็ดประการ" ของทารานาถะ ( ไวลี : bka' babs bdun ldan ) ว่ามัตสเยนทรานาถะ ซึ่งในทิเบตถือว่าเป็นอวตารของอวโลกิเตศวร มาจากไกบาร์ตะหรือชุมชนชาวประมงแห่งกามรูปา [ ^{1 ] [ 2 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] แหล่ง}ข้อมูลอื่นๆ ระบุว่าสถานที่เกิดของเขาคือบาริซาล (แล้วคือจันทราวิป) ^{[ 2 ] [ 3 ]}ตามจารึกที่พบในเนปาลในอาณานิคมเนวารีโบราณของบังกมาตี ซึ่งเป็นที่ตั้งของมจสินทรานาถชาริโอตจัตรา ศาลของท่านถูกนำมาจากอัสสัมในอินเดีย ท่านถูกกล่าวถึงในสบารตันตระว่าเป็นหนึ่งในยี่สิบสี่กาปาลิกาสิทธา^{[ 1 ]}

ตำนานเล่าว่ามัตสเยนทรานาถเกิดภายใต้ดวงดาวที่ไม่เป็นมงคล ทำให้บิดามารดาของเขาโยนทารกลงทะเล ที่นั่นทารกถูกปลาตัวหนึ่งกลืนเข้าไปและอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี ปลาตัวนั้นว่ายลงไปที่ก้นทะเลซึ่งพระศิวะกำลังถ่ายทอดความลับของโยคะให้กับพระนางปารวตี พระ ชายาของพระองค์ เมื่อได้ยินความลับของโยคะ มัตสเยนทรานาถจึงเริ่มฝึกโยคะสาธนะภายในท้องปลา หลังจากสิบสองปี เขาก็ออกมาเป็นสิทธา ผู้รู้แจ้ง นี่จึงเป็นที่มาของชื่อของเขาว่า 'เจ้าแห่งปลา' หรือ 'ผู้ซึ่งพระเจ้าของเขาคือเจ้าแห่งปลา' ^{[ 13 ]}ยังมีตำนานเวอร์ชันอื่นๆ อีก รวมถึงเวอร์ชันที่มัตสเยนทรานาถเกิดมาเป็นปลาและถูกพระศิวะเปลี่ยนให้เป็นสิทธา^{[ 14 ]}เรื่องเล่าของชาวทิเบตกล่าวถึงชาวประมงที่กลายเป็นสิทธาชื่อมินา ซึ่งถูกปลากินขณะทำงานในอ่าวเบงกอล^{[ 15 ]}นักวิชาการบางคนเปรียบเทียบตำนานนี้กับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลเรื่อง โยนา ห์กับปลาวาฬ^{[ 16 ]}

ตำนานอีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่า เมื่อโกรากษณถเสด็จเยือนเมืองปาตันในเนปาล พระองค์ได้จับงูที่โปรยฝนทั้งหมดของเมืองปาตันและเริ่มบำเพ็ญภาวนาหลังจากที่ผิดหวังกับชาวบ้านที่ไม่ยอมให้ทานตามคำขอของพระองค์ ส่งผลให้เมืองปาตันประสบภัยแล้งเป็นเวลานาน กษัตริย์แห่งปาตันตามคำแนะนำของที่ปรึกษา ได้เชิญมัตสเยนทรานาถ อาจารย์ของโกรากษณถมายังเมืองปาตัน เมื่อโกรากษณถทราบว่าอาจารย์ของตนอยู่ในเมืองปาตัน พระองค์จึงปล่อยงูที่โปรยฝนและไปพบอาจารย์ ทันทีที่ปล่อยงูที่โปรยฝน เมืองปาตันก็ได้รับปริมาณน้ำฝนอย่างอุดมสมบูรณ์ทุกปี นับจากวันนั้นเป็นต้นมา ชาวบ้านในเมืองปาตันจึงบูชามัตสเยนทรานาถในฐานะเทพเจ้าแห่งฝน^{[ 17 ] [ 18 ]}

มัตสเยนทรานาถะได้รับการยกย่องว่าประพันธ์ผลงานหฐโยคะและตันตระ เช่น เกาลาชญานานิรนายะ ("การอภิปรายความรู้เกี่ยวกับประเพณีเกาลา") ^{[ 19 ]}มัตสเยนทราสัมหิตา และ "อากุละ-วิรตันตระ" ซึ่งเป็นหนึ่งในตำราหฐโยคะที่เก่าแก่ ที่สุด ในภาษาสันสกฤตในศตวรรษที่ 11 ^{[ 2 ]}เจมส์ มัลลินสันอเล็กซิส แซนเดอร์สัน เดวิดกอร์ดอน ไวท์และคนอื่นๆ ตั้งทฤษฎีว่าผลงานหลายชิ้นได้รับการยกให้เป็นของเขาหลังจากเสียชีวิตแล้ว^{[ 20 ] [ 21 ]}

มัตสเยนทรานาถะมีรายชื่อศิษย์แปดคน รายชื่อศิษย์ของเขาแตกต่างกันไปตามวัดและสายตระกูลต่างๆ^{[ 22 ]}แต่รวมถึงโกรักษณถะ จาลันธรนาถ กานิฟนาถ (กันโภบา) กาหินินาถ ภารตรีนาถ เรวันนาถ จารปตินาถ และนากานาถ พวกเขาทั้งหมดถูกเรียกว่า นา วนาถร่วมกับมัตสเยนทรานาถะ^{[ 23 ]}แม้ว่าโกรักษณถะจะถือว่าเป็นศิษย์โดยตรงของมัตสเยนทรานาถะ แต่ก็เป็นไปได้ว่าพวกเขามีชีวิตอยู่ห่างกันหลายร้อยปี^{[ 21 ]}

มัจจินทรานาถ (หรือ บังกา ดยาห์ ในภาษาเนวารี) เป็นเทพเจ้าแห่งฝนที่ชาวฮินดูและชาวพุทธในเนปาล บูชา ชาวฮินดูถือว่าพระองค์เป็นอวตารของพระศิวะ ในขณะที่ชาวพุทธถือว่าพระองค์เป็นอวตารของพระอวโลกิเตศวร^{[ 8 ]}วิหารมัจจินทรานาถดั้งเดิมแห่งแรกตั้งอยู่ในสถานที่ที่เรียกว่าบังกามตีในขณะที่วิหารมัจจินทรานาถแห่งที่สองตั้งอยู่ทางตอนใต้ของจัตุรัสปาตันดูร์บาร์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2516 ^{[ 24 ]}

วัด Hyangu (สีแดง) Macchindranath หรือที่รู้จักกันในชื่อวัด Bunga: Dyaa เนื่องจากตั้งอยู่ใน Bungamati และPatan [ ^{25 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อวัด Rato Macchindranath เป็นหนึ่งในวัด Matsyendranatha ที่เก่าแก่ที่สุด มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 16 ^{[ 26 ] ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของ จัตุรัส} Patan Durbar ประตูไม้แกะสลักอย่างดีทั้งสี่บานของวัดนี้มีรูปปั้นสิงโตสองตัวคอยเฝ้าอยู่ ในขณะที่มุมทั้งสี่ของวัดมี รูปปั้น khyahซึ่ง เป็น รูปคล้ายเยติคอย เฝ้าอยู่ ^{[ 24 ]}

รูปปั้นของพระราโต มัจจินทรานาถ (มัตสเยนทรานาถ) ประดิษฐานอยู่ในวัดนี้เป็นเวลาหกเดือนต่อปี หมู่บ้านบังกามัตติซึ่งถือกันในเนปาลว่าเป็นสถานที่เกิดของมัตสเยนทรานาถ เป็น เมือง เนวาร์ แบบดั้งเดิม ตั้งอยู่ห่างจากใจกลางเมือง กาฐมาณฑุ 10 กิโลเมตร (6.2 ไมล์) วัดของพระราโต มัจจินทรานาถตั้งอยู่ใจกลางหมู่บ้านนี้ และเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นบ้านหลังที่สองของพระองค์^{[ 26 ]}หลังจากเทศกาลแห่รถ พระราโต มัจจินทรานาถจะประดิษฐานอยู่ในวัดนี้เป็นเวลาหกเดือน

วัดมัจจินทรานาถสีขาว (Toyu Macchindranath) หรือที่รู้จักกันในชื่อ JanaBaha Dyaa เนื่องจากตั้งอยู่ใน JanaBaha ในกาฐมาณฑุซึ่งเป็นวัดมัจจินทรานาถที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งในเนปาล มัจจินทรานาถสีขาว (Matsyendranatha) ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ Jana-baha Dyo เนื่องจากวัดตั้งอยู่ที่ Jana Baha (Bahal) ^{[ 27 ]}

เหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าคือขบวนแห่รถม้าประจำปีที่เรียกว่า Bunga Dyah Jatra หรือ Rato Macchindranath Jatra ในแต่ละปี ชาวบ้านในเมืองปาตัน ลลิตปุระจะเฉลิมฉลองเทศกาลนี้เพื่อแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าแห่งฝน เทศกาลนี้เป็นหนึ่งในเทศกาลที่เก่าแก่และยาวนานที่สุดที่จัดขึ้นในปาตัน และจัดขึ้นในช่วงเดือนเมษายน-พฤษภาคม^{[ 17 ] [ 28 ]}

เทศกาลนี้จัดขึ้นก่อนฤดูมรสุมจะเริ่มต้น เพื่อให้เมืองได้รับปริมาณน้ำฝนที่เพียงพอสำหรับการเจริญเติบโตของพืชผล ในระหว่างขบวนแห่ รูปปั้นของบังก้า ดยาห์ จะถูกประดิษฐานบนรถแห่สูงประมาณ 65 ฟุต และลากไปตามถนนในเมืองปาตันเป็นระยะ ๆ เป็นเวลาหนึ่งเดือน

ก่อนที่เทศกาลแห่รถม้าจะเริ่มต้นขึ้น จะมีการประกอบพิธีกรรมมหาศนานะในเวลาอันเป็นมงคลตามที่โหรได้ทำนายไว้ ประมาณ 15 วันก่อนเทศกาลแห่รถม้า เทพเจ้าจะถูกอัญเชิญไปยังแท่นที่ลากันเคิล ซึ่งอยู่ห่างจากวัดมจินทรานาถที่เมืองทาบาฮาล ลลิตปุระ ประมาณ 200 เมตร ณ ที่แห่งนั้น ต่อหน้าฝูงชน เทพเจ้าจะได้รับการอาบน้ำด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ผสมน้ำผึ้ง นม และน้ำ ซึ่งเหล่าปณิกา (นักบวช) นำมาในภาชนะเงินสี่ใบ จากนั้นนักบวชทั้งสี่จะเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ (จาล) จากสี่ทิศทางลงบนแท่นไปยังเทพเจ้า และเชื่อกันว่าทิศทางใดที่จาลสัมผัสเทพเจ้าก่อนเป็นอันดับแรก ฝนแรกก็จะตกหรือฤดูมรสุมก็จะเริ่มต้นขึ้นจากทิศทางนั้น

หลังจากพิธีมหาศนานะเสร็จสิ้น จะมีการซ่อมแซมเทวรูปหากจำเป็น และทาสีพระพักตร์ใหม่ หลังจากทาสีพระพักตร์เสร็จแล้ว จะมีการประกอบพิธีกรรมต่างๆ แก่เทพเจ้า เช่น บาเรย์ชุเกกุ อิหิ บาราตเยกุ เช่นเดียวกับที่ทำกับมนุษย์ และในตอนท้ายจะมีการประกอบพิธีกรรมทศกรรมาวิธิ ในขณะที่สิ่งเหล่านี้กำลังถูกนำไปยังบริเวณวัดนั้น รถเทียมเกวียนหรือรัถะจะถูกสร้างขึ้นที่ปุลโชกโดยตระกูลบาราฮีและยาวัล ซึ่งตระกูลหนึ่งจะทำเฉพาะงานเชือก และอีกตระกูลหนึ่งจะทำเฉพาะงานไม้ ในการสร้างรถเทียมเกวียนนั้น จะไม่มีการใช้ตะปูในการเชื่อมต่อข้อต่อของรถเทียมเกวียนขนาดใหญ่ แต่จะใช้เชือกและด้ายผูกเท่านั้น ส่วนเดียวที่ใช้เหล็กยึดคือล้อทั้งสี่ล้อ หลังจากสร้างเสร็จแล้ว เทพเจ้าจะถูกอัญเชิญขึ้นประดิษฐานในรถเทียมเกวียน คือ 3 วันก่อนการลากเกวียน

เส้นทางขบวนแห่รถม้าเริ่มต้นที่ Pulchwok ผ่าน Gabahal, Sundhara, Lagankhel และสิ้นสุดที่Jawalakhelก่อนหน้านี้เทศกาลนี้เรียกว่าเทศกาลของสามรัฐ ได้แก่ กาฐมาณฑุ ภักตะปุระ และลลิตปุระ เนื่องจากเทพเจ้าถูกนำมาโดยพันธมิตรของสามรัฐนี้ ดังนั้นก่อนหน้านี้ วันแรกของเทศกาลจะจัดขึ้นโดยชาวกาฐมาณฑุ ตามด้วยชาวภักตะปุระ และวันที่สามโดยชาวลลิตปุระ และในวันสุดท้ายทั้งสามเมืองพี่น้องจะมารวมกันเพื่อจัดงาน Jawalakhel Jatra พร้อมกับชาวเมืองใกล้เคียงจาก Kirtipur และคนอื่นๆ จากหุบเขา^{[ 17 ]}

หลังจากขบวนแห่มาถึงจาวาลาเคิล เทศกาลจะสิ้นสุดลงด้วยพิธีโบโตจัตรา ซึ่งแปลว่า "เทศกาลเสื้อกั๊ก" ในระหว่างพิธี เจ้าหน้าที่รัฐบาลจะถือเสื้อกั๊กสีดำประดับอัญมณีจากทั้งสี่ด้านของขบวนแห่เพื่อให้ผู้คนที่มารวมตัวกันได้ชม^{[ 29 ]}

หลังจากเทศกาลสิ้นสุดลง รถม้าจะถูกรื้อถอน และ Rato Macchindranath จะถูกนำไปยังวัดในหมู่บ้านBungamati ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเป็นบ้านหลังแรกของเทพเจ้าแห่งฝน Rato Macchindranath จะประทับอยู่ในวัดนั้นเป็นเวลาหกเดือน^{[ 30 ]}เทศกาล Macchindranath เป็นเทศกาลสำคัญสำหรับชาวเนวาร์ พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลนี้เพราะ Macchindranath เคยช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากภัยแล้งครั้งหนึ่ง และประทานน้ำโดยให้Karkotakปลดปล่อยงูน้ำ

• ศรีคเชตรา มาชินดรานาถ สมาธิ มานดีร์ มายมบา ซาวาร์กาออน ปาทาร์ดี ดิสต์ อาหมัดนาการ์
• วัด Macchindranath ใน kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
• วิศวะโยกีสวามี มจินทรนาถ มณฑิตา: ออรันกาบัด
• วัด Macchindranath, UJJAIN, Madhya Pradesh
• Machhindra Nath Mandir, ภายใน Ambagate, Amravati
• มาชินดรา นาถ ตโปภูมี, เทวาโช ดองการ์, กุดัล, มหาราษฏระ, ดิสต์ สินธุทุรก (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกกล่าวถึงในบทที่ 6 ของ นพนาถ กรันธา)
• Macchendranath Guru Peeth ใน Sri Guru Parashakthi Kshetra: Madyar: Mangalore , Dakshina Kannadaเขต
• Machendranath Gudi ในวัดศรี Kadri Manjunatheshwara, Mangalore, Dakshina Kannada dist, Karnataka

ในคัมภีร์ดาสัม กรันถ์คุรุโกบินด์ ซิงห์ได้เล่าถึงบทสนทนาระหว่างมัตสเยนทรานาถและปรศนาถ เกี่ยวกับจิตที่ใช้สัญชาตญาณ (บิเบก) และจิตที่ไม่ใช้สัญชาตญาณ (อบิเบก) ปรศนาถได้ปราบปรามกษัตริย์ต่างๆ ในโลกและกลายเป็นคนเห็นแก่ตัว จนกระทั่งได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยคำสอนทางจิตวิญญาณของมัตสเยนทรานาถ คัมภีร์นี้ได้รับการยกย่องในหมู่นักรบทางจิตวิญญาณของขาลสาปันธ์ที่เรียกว่านิฮังซิงห์

ภาพยนตร์เกี่ยวกับตำนานท่านนี้ในวงการภาพยนตร์อินเดียได้แก่:

• Guru Machhindranathเป็นภาพยนตร์เงียบของอินเดียปี 1923 โดยShree Nath Patankar
• ภาพยนตร์เรื่องแรกที่มีชื่อว่ามายา มัชชินทราสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2475 ในภาษาฮินดีและมราฐี โดยบริษัทภาพยนตร์ Prabhatและกำกับโดยวี . ชานทา รัม โกวินทราโอ เทมเบรับบทเป็นมัชชินทรานาถ^{[ 31 ]}
• ภาพยนตร์เรื่องที่สอง (ชื่อเดียวกัน) สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2482 ในภาษาทมิฬกำกับโดยราชา จันดราเสกขาร์ และนำแสดงโดยเอ็นเอส กฤษณันและเอ็มจี รามาจันดราน^{[ 32 ]}
• ภาพยนตร์เรื่องที่สามในภาษาเตลูกูซึ่งมีชื่อว่า Maya Machhindra สร้างโดยP. Pullaiahในปี พ.ศ. 2488 นำแสดงโดย Jandhyala Gourinatha Sastry, Addanki Srirama Murthy และP. Kannamba ^{[ 33 ]}
• ภาพยนตร์เรื่องที่สี่สร้างขึ้นอีกครั้งในภาษาฮินดีและมราฐีในปี 1951 โดยมี Aspi Irani เป็นผู้กำกับ
• ภาพยนตร์เรื่องที่ห้าสร้างเป็นภาษาฮินดีโดยบาบูไบ มิสตรีในปี 1960/61
• ภาพยนตร์เรื่องที่หกMaya Maschindraสร้างเป็นภาษาเตลูกูในปี 1975 นำแสดงโดยNT Rama RaoและกำกับโดยKamalakara Kameswara Rao

• โกรัคนัธ มัธ

• มาเฮนดรานาถ, ศรีคุรุเทพ. "ความปีติ ความสมดุล และความเป็นนิรันดร์" . Mahendranath.org . นิกายนาถสากล. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2552. สืบค้นเมื่อ22 มีนาคม 2558 .
• มาเฮนดรานาถ, ศรีคุรุเทพ. "บันทึกเกี่ยวกับอินเดียยุคนอกศาสนา" . Mahendranath.org . นิกายนาถสากล. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2552. สืบค้นเมื่อ22 มีนาคม 2558 .

• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับมัตสเยนทรานาถะในหอจดหมายเหตุอินเทอร์เน็ต
• มัตสเยนทรานาถะในสารานุกรมบริแทนนิกา
• มัตสเยนทรานาถะ