ไรควะคนขับเกวียนผู้ยากจนที่ไม่เป็นที่รู้จัก ปรากฏในบทที่ 4 ของจันโทคยาอุปนิษัท^{[ 1 ]}แห่ง คัมภีร์ มุกติกะซึ่งได้เรียนรู้ว่าเขารู้สิ่งที่รู้ได้และจำเป็นต้องรู้ เขารู้สิ่งที่เป็นต้นกำเนิดของสรรพสิ่งทั้งปวง ร่วมกับอุดดาลากะ ปราจินศาลา บุดิละ สรการักษยะ และอินทราทยุมนะ ซึ่งถือว่าโลก สวรรค์น้ำอวกาศและอากาศเป็นพื้นฐานของสรรพสิ่ง และอีกหลายคน ไรควะเป็นหนึ่งในนักปรัชญาด้านจักรวาลวิทยาและจิตวิทยาชั้นนำของอุปนิษัทเขาถ่ายทอดสัมวรควิทยะให้แก่กษัตริย์ชนศรุติ^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับอินทราทยุมนะ เขาก็ถือว่าอากาศเป็นพื้นฐานของสรรพสิ่งเช่น กัน

กษัตริย์ชนศรุติ ผู้ปกครองมหาวฤษณะ มีชื่อเสียงในด้านการกุศลและการบริจาค พระองค์ทรงภาคภูมิใจในสิ่งที่พระองค์มอบให้เป็นของขวัญและการกุศล^{[ 3 ]}พระองค์ทรงทราบเรื่องของไรกวะโดยบังเอิญจากหงส์ ซึ่งประทับใจในการกระทำการกุศลของพระองค์อยู่แล้ว และพระองค์บังเอิญได้ยินบทสนทนาของพวกมัน พระองค์ได้ยินหงส์ตัวหนึ่งบอกอีกตัวหนึ่ง

- เมื่อสิ่งที่ไม่ดีถูกรวมอยู่ในกฤต (หน้าลูกเต๋าที่มีเลขสี่) เมื่อมันเป็นผู้ชนะ การกระทำอันดีงามทั้งหมดที่ผู้คนกระทำก็จะถูกรวมอยู่ในกฤตนี้ด้วย ใครก็ตามที่รู้ในสิ่งที่ไรควะรู้ เขาก็เหมือนกับไรควะ (จันโดคยาอุปนิษัท 4.1.3)

ชนัสรุติผู้ซึ่งมีปัญญาและความรู้สูงเองก็ประหลาดใจกับสิ่งที่เขาได้ยิน ซึ่งเป็นสิ่งที่ตั้งใจให้เขาได้ยิน เขาจึงเข้าไปหาไรควาพร้อมของขวัญ และหลังจากถูกเรียกว่าศูทร ( ศูทรหมายถึงผู้ที่ถูกทรมานด้วยกิเลสตัณหาและดังนั้นจึงต้องทนทุกข์ทรมาน) เขาก็เข้าไปหาไรควาอีกครั้งพร้อมของขวัญที่มากมายกว่าเดิมและเสนอธิดาผู้สวยงามของเขา ไรควาบอกชนัสรุติว่าอากาศเป็นจุดสิ้นสุดของสรรพสิ่ง ดังนั้นตามหลักตรรกะแล้วจึงเป็นจุดเริ่มต้นของสรรพสิ่งด้วย

- เมื่อไฟดับลง มันก็ลอยขึ้นสู่อากาศ เมื่อดวงอาทิตย์ตก มันก็ลอยขึ้นสู่อากาศ เมื่อดวงจันทร์ตก มันก็ลอยขึ้นสู่อากาศ เมื่อน้ำแห้งเหือด มันก็ลอยขึ้นสู่อากาศ แท้จริงแล้ว อากาศคือตัวดูดซับสุดท้ายของทุกสิ่งทุกอย่าง (จันโดคยาอุปนิษัท 4.3.1-2)

เขาไม่ได้อธิบายกระบวนการดูดซับที่แท้จริง แต่ไรควาได้รวมน้ำและไฟ ไว้ ในสิ่งที่ถูกดูดซับด้วย ซึ่งเป็นสองธาตุที่เชื่อกันว่าเป็นต้นกำเนิดของสรรพสิ่ง ด้วยปราณที่อุศัสติ จักรยานะถือว่าเป็นหลักการแห่งชีวิต ไรควาจึงนำเสนอความสอดคล้องระหว่างจักรวาลใหญ่และจักรวาลเล็กในฐานะที่เป็นสากลและในสิ่งมีชีวิต ในฐานะผู้ดูดซับขั้นสุดท้าย ไรควาเป็นนักปราชญ์ผู้รู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจักรวาลใหญ่และจักรวาลเล็ก และสรุปว่าทั้งสองที่เป็นเช่นนั้น ย่อมเป็นสถานที่แห่งการหลอมรวมกันอย่างแน่นอน – อากาศในกรณีของเทพเจ้า พลังชีวิตในกรณีของอวัยวะ การดูดซับเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่จะต้องพิจารณาในฐานะอากาศและปราณ^{[ 4 ]}ปราณหรือวายุคือพรหมัน พรหมันยังเป็นพื้นฐานของความไม่รู้ แต่ผลของความไม่รู้นั้นมองเห็นได้เฉพาะผ่านสิ่งที่ถูกสร้าง ขึ้น เช่นชีวะ