Ārjava (ภาษาสันสกฤต:आर्जव) มีความหมายตรงตัวว่า ความจริงใจ ความซื่อตรง และไม่เสแสร้ง ^{[ 1 ]}เป็นหนึ่งใน 10ยามะในคัมภีร์ฮินดูและเชนโบราณ ^{[ 2 ]}

Ārjavหมายถึง ความตรงไปตรงมา ความจริงใจ และความสอดคล้องในความคิด คำพูด และการกระทำของตนเองและผู้อื่น ^{[ 1 ]} Kaneแปล arjavaว่า ความตรงไปตรงมา ^{[ 3 ]}ในตำราอินเดียโบราณได้อธิบายไว้ว่า “การยับยั้งตนเองจากการเสแสร้ง” และ “การปราศจากการเสแสร้ง” มันถูกรวมไว้เป็นหนึ่งในการยับยั้งอันดีงามหลายประการในเส้นทางสู่จิตวิญญาณของแต่ละบุคคล กวีชาวมหาราษฏระ Vāmana ใน Avigitaบทที่ xvi.1 กล่าวว่า arjavaเป็นรูปแบบหนึ่งของความซื่อสัตย์และความบริสุทธิ์ในตัวบุคคล และเป็นคุณธรรมที่สำคัญเพื่อให้สามารถปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ไม่ว่าผู้อื่นนั้นจะเป็นลูก ภรรยา ญาติ เพื่อน คนแปลกหน้า หรือศัตรูของตนเองโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ ^{[ 1 ]}

แนวคิดทางจริยธรรมของอาร์ชวะมีความหมายเหมือนกับอาดัมภะ ( अदम्भซึ่งเป็นคำผสมจากअ+दम्भ ) อาดัมภะยังหมายถึงการไม่หลอกลวง ความตรงไปตรงมา และความจริงใจ^{[ 4 ]}มันถูกระบุว่าเป็นคุณธรรมในมหากาพย์อินเดีย^{[ 5 ]}

อรชวะเป็นหนึ่งในสิบยามะที่ระบุไว้โดยยะอุปนิษัท^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับโดยสวาตมารามะ ^{[ 6 ] [ 7 ]}อีกเก้าประการได้แก่:

1. อหิงสา ( अहिंसा ): อหิงสา
2. สัตยะ ( सत्य ): ความสัตย์จริง
3. อสเตยะ ( अस्तेय ) ไม่ลักขโมย
4. พรหมจารย์ ( ब्रह्मचर्य ): พรหมจรรย์ ไม่นอกใจคู่ครอง
5. คชมา ( क्षमा ): การให้อภัย ^{[ 8 ]}
6. ธริติ ( धृति ) : ความเข้มแข็ง
7. ดายา ( दया ): ความเห็นอกเห็นใจ ^{[ 8 ]}
8. มิตาฮาระ ( मितहार ): อาหารที่วัดได้
9. śauca ( शौच ): ความบริสุทธิ์, ความสะอาด

ในตำราบางเล่ม เช่นของอธิศังกราคุณธรรมนี้เรียกว่าภวสัมสถิและอธิบายว่าเป็นความบริสุทธิ์ของเจตนาและความเป็นอิสระของจิตใจจากความเสแสร้ง ทั้งในการประพฤติปฏิบัติทางสังคมและภายในตนเอง ซึ่งความคิด คำพูด และการกระทำสะท้อนออกมา^{[ 1 ]}เป็นคุณธรรมที่ช่วยให้บุคคลสามารถกระทำและดำเนินชีวิตโดยปราศจากความวิตกกังวล ความโกรธ อคติ ความขัดแย้งภายใน หรือความสับสน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในภควัดคีตาในบทที่ 17.16 ด้วย ^{[ 9 ]}

มหาภารตะในเล่มที่ 12 บทที่ 60 ระบุว่าอดัมภะ (การไม่เสแสร้ง) เป็นคุณธรรมอย่างหนึ่ง ควบคู่ไปกับอักโรธะ (การไม่โกรธ) กษมา (การให้อภัย) และอื่นๆ^{[ 5 ]}ในบทที่ 278 มหากาพย์อธิบายว่าความเสแสร้งเกิดขึ้นได้อย่างไรและเพราะเหตุใด โดยชี้ให้เห็นว่ามันเกิดจากบาปแห่งความโลภ ความตะกละ และความยึดติดในทรัพย์สินที่ผิวเผิน^{[ 10 ]}

ตำราโยคะของปาทันจาลีระบุเพียง 5 ยามะซึ่งรวมถึงการไม่โลภและการไม่ยึดติด ( อัสเตยะและอัปปาริกรหะตามลำดับ) แต่ไม่ได้รวมถึงอรชวะ^{[ 11 ]}

• อหิงสา  – หลักการไม่ใช้ความรุนแรงในสมัยโบราณของอินเดียหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง
• อักโรธะ  – คุณธรรมสำคัญในปรัชญาอินเดียและจริยธรรมฮินดู
• อัษฐยา  – การไม่ขโมย ซึ่งเป็นคุณธรรมในศาสนาอินเดียหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง
• พรหมจรรย์  – การละเว้นจากความสุขทางโลกด้วยแรงจูงใจ
• ทาน  – แนวคิดเรื่องการให้ทานในศาสนาอินเดีย
• ดายา  – การเคลื่อนไหวหรือแรงจูงใจเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น
• ธฤติ  – ยามะ (กฎแห่งจริยธรรม) ในศาสนาฮินดู
• กษมา  – การละทิ้งหรือยุติความขุ่นเคือง ความไม่พอใจ หรือความโกรธ
• มิตาฮาระ  – แนวคิดในปรัชญาอินเดีย
• สัตยา  – คำภาษาสันสกฤตและคุณธรรมในศาสนาอินเดีย
• ศูจนะ  – ความสะอาดในศาสนาอินเดียและโยคะ