อะลองสิทู
| อลองสิธู အလောငးစည သူူး | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| พระเจ้าสิถุที่ 1 แห่งเพแกน | |||||||||
พรรณนาถึงมิน สิถุนาฏ (วิญญาณ) | |||||||||
| กษัตริย์แห่งพม่า | |||||||||
| รัชกาล | 1112/13 – 1167 | ||||||||
| ผู้มาก่อน | กยันสิทธา | ||||||||
| ผู้สืบทอด | มินชินซอว์ (อุทิศ) นาราธุ | ||||||||
| หัวหน้าคณะรัฐมนตรี | อาเลมมา | ||||||||
| เกิด | 17 มกราคม ค.ศ. 1090 วันพฤหัสบดี พระจันทร์เต็มดวงของเดือนทาโบดเวค.ศ. 451 ตามปฏิทินเพแกน | ||||||||
| เสียชีวิต | 1167 (อายุ 77 ปี) 529 ME [ 1 ]นอกรีต | ||||||||
| คอนซอร์ต | ยาดานาบอนติ ลอว์กา ซันดา เดวี ยาซากุมารีตวง ปยินเต | ||||||||
| ปัญหา | มิน ชิน ซอว์นราธู ฮทอก ฮลายกาตวง พยาชเว คยูชิต อูจวงดอว์ | ||||||||
| |||||||||
| บ้าน | เพแกน | ||||||||
| พ่อ | ซอว์ ยุน | ||||||||
| แม่ | ชเว ไอน์ธี | ||||||||
| ศาสนา | พุทธศาสนาเถรวาด | ||||||||
อะลองสิทูหรือสิทูที่ 1 ( ภาษาพม่า: အလောင်းစည်သူ [ ʔəláʊɰ̃ sìðù ] ; หรือฌานซูที่ 1 ; ค.ศ. 1090–1167) เป็นกษัตริย์แห่งราชวงศ์พุกามแห่งพม่า (เมียนมาร์) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1112/13 ถึง ค.ศ. 1167 รัชสมัยของสิทูเป็นยุคที่เจริญรุ่งเรือง โดยพุกามเป็นส่วนสำคัญของเครือข่ายการค้าทางบกและทางทะเล สิทูได้ดำเนินโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ทั่วราชอาณาจักร ซึ่งรวมถึงอาณานิคม ป้อมปราการ และด่านหน้าในจุดยุทธศาสตร์เพื่อเสริมความแข็งแกร่งของพรมแดน หอประชุมและเจดีย์เพื่อสนับสนุนศาสนา ตลอดจนอ่างเก็บน้ำ เขื่อน และการปรับปรุงที่ดินอื่นๆ เพื่อช่วยเหลือเกษตรกร นอกจากนี้ เขายังริเริ่มใช้มาตรวัดและน้ำหนักมาตรฐานทั่วประเทศเพื่อช่วยในการบริหารและการค้า เขายังเป็นผู้นำในการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงจาก วัฒนธรรม มอญไปสู่การแสดงออกถึงรูปแบบศิลปะพม่า ที่เป็นเอกลักษณ์
พระบาทสมเด็จพระสิถุเป็นที่จดจำในฐานะกษัตริย์นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่ที่เสด็จเยือนทั่วอาณาจักร สร้างอนุสาวรีย์ และบำรุงรักษาพระพุทธศาสนาเถรวาดด้วยการกระทำอันเป็นกุศล
ชีวิตช่วงต้น
สิทูเกิดในชื่อเซยาทุระ สิทู ( พม่า: ဇေယျသူရ စည်သူ , บาลี: Jayyasura Cansu ) [ 2 ]สืบเชื้อสายมาจากซอหยุน (บุตรชายของพระเจ้าซอหลู่ ) และชเวเอินธี (ธิดาของพระเจ้าเกียนสิทธา ) เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2433 [ 3 ] (ตามบันทึกของซาทาดอว์บอน ยาซาวินเขาเกิดเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2432 [หมายเหตุ 1 ] ) พงศาวดารไม่ตรงกันเกี่ยวกับวันที่เกี่ยวกับชีวิตและรัชสมัยของเขา ตารางด้านล่างแสดงรายการวันที่ที่ระบุโดยพงศาวดารหลักสี่ฉบับ[ 4 ]
| พงศาวดาร | การเกิด-การตาย | อายุ | รัชกาล | ระยะเวลาครองราชย์ |
|---|---|---|---|---|
| ซาตาดาวบอน ยาซาวิน | 1093–1167 | 73 | 1111–1167 | 56 |
| มหา ยาซาวิน | 1074–1158 | 84 | 1088–1158 | 70 |
| ยาซาวิน ทิต | 1079–1168 | 89 | 1093–1168 | 75 |
| ฮมันนัน ยาซาวิน | 1067–1167 | 100 | 1092–1167 | 75 |
เมื่อสิถุประสูติ กยันสิทธาผู้ซึ่งคิดว่าตนไม่มีโอรส ทรงยินดีมากจนทรงสวมมงกุฎให้ทารกเป็นกษัตริย์ และทรงนำทารกไปถวายแก่ประชาชนพร้อมตรัสว่า " จงดูเถิด กษัตริย์ของพวกท่าน! ต่อจากนี้ไป ข้าพเจ้าจะครองราชย์ในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เท่านั้น " [ 5 ]ปรากฏว่ากยันสิทธามีโอรสกับภรรยาคนหนึ่งในช่วงที่ทรงถูกเนรเทศในช่วงทศวรรษ 1070 โอรสองค์นั้นคือยาซากุมาร์ซึ่งไม่ได้อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์

การเข้าถึง
สิถุไม่เผชิญกับการต่อต้านในการขึ้นครองราชย์หลังจากที่พระอัยกาของพระองค์คือ กยันสิทธา สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2455 พระองค์เป็นเหลนของอนาวราห์ตะทางฝั่งพระบิดา[ 6 ] พิธีราชาภิเษกของพระองค์มี พระสังฆราชชินอาระหันผู้สูงอายุเป็นประธานซึ่งพระองค์ยังเป็นประธานในพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์สองพระองค์ก่อนหน้า และเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์สามพระองค์ก่อนหน้าด้วย[ 7 ]เมื่อขึ้นครองราชย์ สิถุทรงใช้พระยศว่าศรีตริภูวนาทิตยะ ปวปัณฑิต สุธัมมาราชา มหาธิปติ นรปติสิถุ[ 8 ]
รัชกาล
การบริหาร
ช่วงต้นรัชสมัยของสิถุใช้เวลาไปกับการปราบปรามการก่อกบฏ โดยเฉพาะในเทนัสเซริมและอาระ กันตอนเหนือ จารึก ภาษา บาลีที่พบในเมอร์กุย (เมียะอิก) เป็นหลักฐานว่าเทนัสเซริมได้แสดงความจงรักภักดีต่อราชวงศ์พุกาม ในอาระกันตอนเหนือ ผู้แย่งชิงบัลลังก์ชื่อคาห์ตอม (ကထုံ หัวหน้าของทัก ) [ 9 ]ได้ขับไล่รัชทายาทโดยชอบธรรมออกไป ซึ่งรัชทายาทผู้นั้นได้หนีไปยังพุกามและเสียชีวิตที่นั่นในเวลาต่อมา ความพยายามครั้งแรกของพุกามในการฟื้นฟูรัชทายาทโดยชอบธรรมเลตยามินนานซึ่งเป็นการรุกรานทางบกและทางทะเลร่วมกันนั้นล้มเหลว แต่ความพยายามครั้งที่สองในปี 1118 ประสบความสำเร็จ (พงศาวดารอาระกันรายงานวันที่เป็นปี 1103) เลตยามินนาน ด้วยความกตัญญู ได้ซ่อมแซม ศาล เจ้าพุทธคยาเพื่อเป็นเกียรติแก่สิถุ ผู้ปกครองของเขา[ 10 ] [ 11 ]
สิถุเดินทางไปทั่วอาณาจักรของพระองค์ สร้างผลงานอันเป็นที่ประเสริฐมากมาย การเดินทางแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นหัวข้อหลักของพงศาวดารในรัชสมัยของพระองค์ มีรายงานว่าพระองค์เสด็จไปทางใต้ไกลถึงมาลายาและเบงกอลทางตะวันตก เช่นเดียวกับอนาวราห์ตา ปู่ทวดของพระองค์ พระองค์ยังเสด็จไปยังอาณาจักรหนานจ้าว ด้วย [ 12 ]เห็นได้ชัดว่าเกิดความวุ่นวายมากมายในช่วงที่พระองค์ไม่อยู่ในเมืองหลวงเป็นเวลานาน[ 10 ]
คำวินิจฉัยที่ศาลของพระองค์ ซึ่งบางส่วนเป็นคำวินิจฉัยของพระองค์เอง เคยมีอยู่ในชุดรวมที่เรียกว่าอลองสิทู ฮปยัตตอน[ 12 ]
เศรษฐกิจ
รัชสมัยของสิถุเป็นช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรือง โดยที่เมืองพุกามเป็นส่วนสำคัญของเครือข่ายการค้าทางบกและทางทะเล สิถุได้ดำเนินโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่ทั่วราชอาณาจักร ซึ่งรวมถึงอาณานิคม ป้อมปราการ และด่านหน้าในสถานที่สำคัญทางยุทธศาสตร์เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับพรมแดน หอประกอบพิธีและเจดีย์เพื่อสนับสนุนศาสนา ตลอดจนอ่างเก็บน้ำ เขื่อน และการปรับปรุงที่ดินอื่นๆ เพื่อช่วยเหลือเกษตรกร นอกจากนี้ เขายังนำระบบมาตรวัดมาตรฐานมาใช้ทั่วประเทศเพื่อช่วยในการบริหารและการค้า การกำหนดมาตรฐานนี้เป็นแรงผลักดันให้เกิดการใช้เงินตราในระบบเศรษฐกิจของพุกาม อย่างไรก็ตาม ผลกระทบอย่างเต็มที่นั้นจะเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 [ 13 ]
ในช่วงทศวรรษ 1150 พระสิถุเสด็จเยือนราชสำนักของพระเจ้าปรักรามบาหุที่ 1แห่งศรีลังกาเพื่อแต่งตั้งทูต บันทึกพงศาวดารของพม่าระบุว่าพระสิถุได้อภิเษกสมรสกับธิดาของพระเจ้าปรักรามบาหุ อย่างไรก็ตาม พงศาวดารศรีลังกาชื่อCūḷavaṃsaบันทึกไว้ว่าพระสิถุได้เห็นจดหมายที่ส่งถึงกษัตริย์แห่งกัมพูชาและพยายามหยุดยั้งการค้าช้างระหว่างศรีลังกากับกัมพูชา แทนที่จะเป็นการอภิเษกสมรสทางการทูต พงศาวดารระบุว่าเมืองพุกามได้จับกุมเจ้าหญิงชาวสิงหลชั้นผู้น้อยที่พระเจ้าปรักรามบาหุส่งมา ระหว่างทางไปกัมพูชา ทำให้เกิดสงครามทางเรือขึ้นในช่วงสั้นๆ[ 14 ]
วัฒนธรรม

ความมั่งคั่งได้สนับสนุนการสร้างวัดวาอารามจำนวนมากที่เริ่มต้นในรัชสมัยของปู่ของเขา อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดจากสถาปัตยกรรมมอญไปสู่สถาปัตยกรรมแบบพม่าได้เริ่มขึ้น วัดที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของเขารวมถึงตัวอย่างสุดท้ายของสถาปัตยกรรมมอญที่พุกาม ตลอดจนความพยายามแรกเริ่มในการสร้างวัดแบบพม่า ซึ่งตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวัดทัตบีนยู [ 15 ] วัดแห่งนี้ได้รับการอภิเษกในปี 1144 ตั้งอยู่ห่างจากวัดอนันดา ประมาณ 500 หลา และด้วยยอดเจดีย์ที่สูงกว่า200 ฟุต (61 เมตร)จึงเป็นอนุสาวรีย์ที่สูงที่สุดในพุกาม[ 10 ]เขายังสร้างวัดชเวกูจีซึ่งอยู่ติดกับพระราชวัง ด้วย
ทะเลาะกับมินชินซอว์
มินชินซอบุตรชายคนโตของพระองค์เป็นรัชทายาทในช่วงรัชสมัยส่วนใหญ่ของสิถุ ในช่วงทศวรรษ 1160 กษัตริย์ได้เนรเทศมินชินซอเนื่องจากการกระทำที่ไม่ดีต่อประชาชน หลังจากส่งมินชินซอไปยังเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งซึ่งอยู่ห่างจากพุกามไปทางเหนือประมาณ 90 ไมล์ สิถุก็ได้แต่งตั้งนาราธุ บุตรชายคนที่สอง เป็นรัชทายาท[ 16 ]
ความตาย

ในปี พ.ศ. 2400 พระสิถุประชวร พระนาถุผู้ซึ่งรอไม่ไหวที่จะขึ้นครองราชย์ จึงย้ายพระราชาจากพระราชวังไปยังวัดชเวกูจีที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อพระสิถุฟื้นคืนสติ ก็ทรงพิโรธที่ถูกละเลย พระนาถุจึงเสด็จเข้ามาและคลุมพระศพพระราชาด้วยผ้าปูที่นอนจนขาดอากาศหายใจ[ 10 ] [ 17 ]
พระสิถุได้รับการจารึกไว้ในประวัติศาสตร์พม่าหลังมรณกรรมในนาม อะลองสิถุ (แปลว่าพระสิถุพระพุทธเจ้าเมตไตรย ) เนื่องจากการกระทำอันเป็นกุศลมากมายของพระองค์ กษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาพุทธพระองค์นี้ยังได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในเทพเจ้าของลัทธิ บูชาธรรมชาติของพม่า ในนาม มินสิถุ (เทพเจ้าในลัทธิบูชาธรรมชาติเกือบทั้งหมดถูกสังหาร ยกเว้นเพียงองค์เดียว)
มิน สิธู
มินสิทู ( พม่า: မင်းစည်သူ , ออกเสียง[ mɪ́ɰ̃ sìθù ] ) เป็นหนึ่งใน 37 เทพนาฏในเทพปฏิมาร ของพม่า พระองค์เป็นเทพนาฏที่แทนพระเจ้าอลองสิทู พระองค์ถูกพรรณนาว่าประทับนั่งบนบัลลังก์โดยยกเข่าข้างหนึ่งขึ้นและวางพระบาทบนที่นั่ง ทรงฉลองพระองค์[ 18 ]
หมายเหตุ
- ↑ (ธัน ตุน 1964: 124): ตามพงศาวดาร สิทธูที่ 1 ประสูติสองปีหลังจากพระเจ้ากยันสิทธะขึ้นครองราชย์ แต่จารึกร่วมสมัย (จารึกในปี ค.ศ. 1115) กล่าวว่าพระองค์ประสูติในปี ค.ศ. 451 (ค.ศ. 1089/1090)สาทาดาวบอน ยาซาวิน (สาทา 1960: 65) กล่าวว่าพระองค์ประสูติในวันที่ 8 เดือน 10 ของปี ค.ศ. 455 แต่ ค.ศ. 455 เป็นการพิมพ์ผิด เนื่องจากตัวเลข 1 ( ၁ ) และ 5 ( ၅ ) ในภาษาพม่ามีความคล้ายคลึงกัน ควรจะเป็นปี ค.ศ. 451 ตามที่จารึกยืนยันไว้
บรรณานุกรม
- Cœdès, George (1966). การสร้างเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.
- โคเอ็ดส์, จอร์จ (1968). วอลเตอร์ เอฟ. เวลลา (บรรณาธิการ). รัฐที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แปลโดย ซูซาน บราวน์ โควิง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวายISBN 978-0-8248-0368-1.
- Harvey, GE (1925). ประวัติศาสตร์พม่า: ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจนถึง 10 มีนาคม 1824.ลอนดอน: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). ประวัติศาสตร์ของพม่า . นิวยอร์กและลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
- กาลา ยู (1724) มหายะซาวิน (ภาษาพม่า) ฉบับที่1–3 (2549, ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4). ย่างกุ้ง: สำนักพิมพ์ยาพเย.
- จอว์ เธ็ต (1962). ประวัติศาสตร์พม่า (ภาษาพม่า). ย่างกุ้ง: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยย่างกุ้ง.
- ลีเบอร์แมน, วิคเตอร์ บี. (2003). ความคล้ายคลึงที่แปลกประหลาด: เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในบริบทโลก ประมาณ ค.ศ. 800–1830 เล่ม 1 การบูรณาการบนแผ่นดินใหญ่สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-80496-7.
- มหาสิถุ (1798). มยินต์ สเว; จอว์ วิน; เธียน หลาิง (บรรณาธิการ). ยาซาวิน ทิต (ภาษาพม่า). เล่ม1–3 (2012, พิมพ์ครั้งที่ 2 ). ย่างกุ้ง: สำนักพิมพ์ยาปเย.
- เป, หมอง ติน ; ลูซ, จีเอชพงศาวดารพระราชวังแก้วแห่งกษัตริย์พม่า ( ฉบับปี 1960) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยย่างกุ้ง
- นักประวัติศาสตร์หลวงแห่งพม่า (ประมาณ ค.ศ. 1680) อู ฮลา ติน (บรรณาธิการ) ซาตาดอว์บอน ยาซาวิน ( ฉบับปี ค.ศ. 1960) สำนักวิจัยประวัติศาสตร์แห่งสหภาพพม่า
- คณะกรรมาธิการประวัติศาสตร์แห่งพม่า (พ.ศ. 2375) หมันนัน ยาซาวิน (ภาษาพม่า) ฉบับที่1–3 (ฉบับพิมพ์ พ.ศ. 2546) ย่างกุ้ง: กระทรวงสารสนเทศ, เมียนมาร์.
- ทาร์ลิง, นิโคลัส (1999). ประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ฉบับเคมบริดจ์: ยุคแรกเริ่มจนถึงประมาณ ค.ศ. 1500.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-66369-4.
- Taw, Sein Ko ; Blagden, CO (1911). "สมาคมเอเชียแห่งราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์". วารสารของสมาคมเอเชียแห่งราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ . สมาคมเอเชียแห่งราชอาณาจักรบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์: 209– 216. JSTOR 25189843 .
- วิกส์, โรเบิร์ต เอส. (1992). เงิน ตลาด และการค้าในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตอนต้น: การพัฒนาระบบเงินตราพื้นเมืองจนถึง ค.ศ. 1400.สำนักพิมพ์ SEAP. ISBN 978-0-87727-710-1.
- ธัน ตุน (1964). การศึกษาประวัติศาสตร์พม่า (เป็นภาษาพม่า). เล่ม 1. ย่างกุ้ง: มหาดากอน.