SassoonanหรือAllumapees ( ประมาณ ค.ศ. 1675 – 15 ตุลาคม ค.ศ. 1747) เป็น หัวหน้า เผ่า Lenape ที่อาศัยอยู่ใน จังหวัดเพนซิลเวเนีย ใน ยุคอาณานิคมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 เขาเป็นที่รู้จักจากการเจรจากับรัฐบาลจังหวัดเพนซิลเวเนียในการซื้อที่ดินหลายครั้ง เขาเป็นผู้นำที่ได้รับการเคารพจนกระทั่งการแย่งชิงอำนาจทางการเมืองและการอพยพของชาว Lenape ไปยังดินแดนโอไฮโอทำให้ลดอิทธิพลของเขาลง ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขาติดสุราและเสียชีวิตในShamokinในปี ค.ศ. 1747 หลังจากที่เขาเสียชีวิต ชาว Lenape ก็ไม่มีหัวหน้าเผ่าจนกระทั่งปี ค.ศ. 1752 เมื่อTanacharison ผู้นำชาว Iroquois แต่งตั้งShingasให้เป็นตัวแทนพวกเขาในการประชุมสนธิสัญญา Logstownเขาเป็นบุตรชายของTamanendหรือที่รู้จักกันในชื่อ "Tammany" หัวหน้าเผ่า Lenape ที่ได้รับการเคารพอย่างดี และเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักสันติภาพและมิตรภาพ^{[ 3 ] : 98}

หลังปี ค.ศ. 1728 ซัสซูนันมักถูกเรียกว่า "อัลลูมาพีส์" (บางครั้งเขียนว่า "โอลูมาพีส์" โดยมีการสะกดอื่นๆ อีกหลายแบบ) ^{[ 4 ] : 24}ตามแหล่งข้อมูลหนึ่งระบุว่า นี่เป็นตำแหน่ง ไม่ใช่ชื่อเฉพาะ: " โอลูมาพีส์หมายถึง 'ผู้รักษาบันทึก'" และมอบให้กับ "หัวหน้าเผ่าเดลาแวร์" ^{[ 5 ] : 60}แหล่งข้อมูลบางแห่งยังเรียกเขาว่า "เวฮีควิกฮอน" หรือ "วิกวิกฮอน" แม้ว่าเรื่องนี้จะเป็นที่ถกเถียงกัน และชื่อนี้อาจหมายถึงบุคคลอื่น^{[ 3 ] : 98}

ชื่อของซัสซูนันปรากฏในบันทึกของอาณานิคมครั้งแรกเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1709 เมื่อเขาเข้าร่วมการประชุมในฟิลาเดลเฟียพร้อมกับปัสสาคัสซี โอเวเชลา และสกาลิทชี ซึ่งทั้งสี่คนถูกระบุว่าเป็น "หัวหน้าเผ่าเดลาแวร์ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่เพชตัง เหนือโคเนสโตโก และสถานที่ใกล้เคียงอื่นๆ" เขาอยู่กับโอเวเชลาและสกาลิทชีในการประชุมอีกครั้งในฟิลาเดลเฟียในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1712 การประชุมครั้งต่อไปคือวันที่ 14 มิถุนายน ค.ศ. 1715 เมื่อเขาเดินทางมาพร้อมกับหัวหน้าเผ่าชอว์นีโอเปสซา สเตรท เทล (ลูกเขยของเขา) และได้พบกับรองผู้ว่าการชาร์ลส์ กูคินในรายงานการประชุมระบุว่าซัสซูนันกล่าวว่า "กษัตริย์สกาลิทชีผู้ล่วงลับของพวกเขา [เผ่าเลนาเป] ปรารถนาให้พวกเขาดูแลรักษาสันติภาพอย่างสมบูรณ์กับชาวอังกฤษ" Sassoonan เป็นหัวหน้าคณะผู้แทน Lenape ในการประชุมครั้งนี้ และข้อความนี้บ่งชี้ว่า Sassoonan ได้ขึ้นเป็นหัวหน้าหลังจาก Skalitchy เสียชีวิตระหว่างปี 1712 ถึง 1715 ^{[ 3 ] : 101}

ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1718 ซัสซูนันและหัวหน้าเผ่าเลนาเปอีกหลายคนเดินทางมายังฟิลาเดลเฟีย โดยอ้างว่าพวกเขาไม่ได้รับเงินค่าที่ดินเจมส์ โลแกนเลขานุการสภาจังหวัดเพนซิลเวเนียได้แสดงเอกสารสิทธิ์หลายฉบับให้พวกเขาดูต่อหน้าสภา และโน้มน้าวให้ซัสซูนันและหัวหน้าเผ่าเลนาเปคนอื่นๆ เชื่อว่าพวกเขาเข้าใจผิด ซัสซูนันและหัวหน้าเผ่าอีกหกคนจึงลงนามในเอกสารสละสิทธิ์เมื่อวันที่ 17 กันยายน ค.ศ. 1718 โดยยอมรับว่าบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับเงินจากวิลเลียม เพนน์ สำหรับที่ดินทั้งหมดแล้ว ในเอกสารฉบับเดียวกันนั้น พวกเขาสละสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมด "ระหว่างแม่น้ำเดลาแวร์และแม่น้ำซัสเควฮันนา จากดักครีกไปจนถึงภูเขา [ภูเขาทางใต้] ทางฝั่งนี้ของเลเชย์ [ริมแม่น้ำลีไฮ ]" ในขณะนั้น ซัสซูนันยังคงอาศัยอยู่ที่แพ็กซ์แทงแต่ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็ย้ายไปอยู่ที่ชาโมกิน ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่นั่นตลอดชีวิตที่เหลือ^{[ 6 ] : 91}

ในการประชุมที่ฟิลาเดลเฟียเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน ค.ศ. 1728 ซัสซูนันบ่นว่าชาวเยอรมันพาลาไทน์ (ผู้อพยพจากเยอรมนี) กำลังตั้งถิ่นฐานในหุบเขาลำธารทุลเปฮอกเคนใน เขต เบิร์กส์และเลบานอนซึ่งเขาอ้างว่าไม่ได้ซื้อมาจากชาวอินเดียนแดงผู้ว่าการวิลเลียม คีธได้เชิญกลุ่มผู้อพยพชาวเยอรมันให้ย้ายจากหุบเขาโชฮารีในนิวยอร์กไปยังทุลเปฮอกเคน^{[ 1 ]}แต่ชาวเลนาเปที่อาศัยอยู่ที่นั่นอยู่แล้วได้คัดค้านว่าพวกเขาไม่ได้สละสิทธิ์ในพื้นที่นั้นและต้องการการชำระเงิน^{[ 4 ]}

ในตอนแรก เจมส์ โลแกน เห็นใจชาวเลนาเป ซึ่งข้าวโพดที่ไม่ได้ล้อมรั้วของพวกเขาถูกทำลายโดยฝูงวัวของ "ผู้มาใหม่เหล่านี้ที่พวกเขาไม่รู้จัก" เขาเขียนว่า: "คนยากจนเหล่านี้รู้สึกไม่สบายใจมากกับเรื่องนี้ แต่เมื่อพบว่าพวกเขาไม่สามารถปลูกข้าวโพดที่นั่นเพื่อทำขนมปังได้อีกต่อไป พวกเขาจึงย้ายขึ้นไปตามแม่น้ำซัสเควฮันนาห์อย่างเงียบๆ แม้ว่าจะบ่นถึงการถูกเอารัดเอาเปรียบก็ตาม ไม่นานหลังจากนั้น นักล่าส่วนใหญ่ของพวกเขาก็ย้ายไปโอไฮโอเพื่อล่าสัตว์ที่ดีกว่า" ^{[ 1 ]}

ในการประชุมนั้น ซัสซูนันกล่าวว่า เขาคงไม่เชื่อว่าชาวเยอรมันได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในดินแดนนั้นแล้ว หากเขาไม่ได้ไปที่นั่นและเห็นการตั้งถิ่นฐานด้วยตาของตัวเอง บันทึกการประชุมระบุว่า:

"[ซัสซูนัน] กล่าวว่าเขาแก่แล้วและรู้สึกเป็นกังวลที่เห็นคริสเตียนตั้งรกรากบนดินแดนที่ชาวอินเดียนแดงไม่เคยได้รับค่าตอบแทน พวกเขาตั้งรกรากบนดินแดนของเขาซึ่งเขาไม่เคยได้รับอะไรเลย ตอนนี้เขาแก่แล้วและจะต้องตายในไม่ช้า ลูก ๆ ของเขาอาจตกใจที่เห็นดินแดนทั้งหมดของพ่อหายไปโดยที่เขาไม่ได้รับอะไรเลย คริสเตียนตั้งรกรากอยู่ใกล้กับพวกเขา (ชาวอินเดียนแดง) มาก และพวกเขาจะไม่มีที่อยู่อาศัยเป็นของตนเองอีกต่อไป นี่อาจทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างลูก ๆ ของพวกเขากับเรา และเขาเต็มใจที่จะป้องกันความเข้าใจผิดใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้น" ^{[ 6 ] : 93}

การประชุมครั้งนี้ไม่ประสบความสำเร็จในการยุติปัญหาการตั้งถิ่นฐานในหุบเขาตุลเปฮอกเคน ปัญหานี้ลากยาวมาจนถึงปี 1732 เมื่อซัสซูนันและหัวหน้าเผ่าเลนาเปอีกหกคน ได้มอบสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมดเหล่านั้น "ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำชูอิลล์และสาขาต่างๆ ระหว่างภูเขาที่เรียกว่าเลไชก์ ( เลไฮ)ทางใต้ และเนินเขาหรือภูเขาที่เรียกว่าคีคาชทาเนมินทางเหนือ และระหว่างสาขาของแม่น้ำเดลาแวร์ทางตะวันออก และ น้ำที่ไหลลงสู่แม่น้ำซัสเควฮันนาทางตะวันตก " ให้แก่จอห์ น เพนน์โทมัส เพนน์และริชาร์ด เพนน์ เจ้าของที่ดินในมณฑลนั้น โดยแลก กับ หม้อทองเหลือง 20 ใบ ปืนชั้นดี 20 กระบอก ขวาน 50 เล่ม กรรไกร 60 คู่ กระจก 24 บาน เหล้ารัม 20 แกลลอน และสิ่งของอื่น ๆ ที่ชาวอินเดียนแดงยอมรับได้^{[ 6 ]}ต่อมาเจมส์ โลแกนเขียนว่าซัสซูนันบ่นเกี่ยวกับคุณภาพที่ด้อยกว่าของสินค้าที่เขาได้รับ: "เขาบอกว่าเราได้ที่ดินทั้งหมดของเขาไปแล้ว เป็นที่ดินที่ดี และเขาควรจะได้สินค้าที่ดีตอบแทน เขาไม่มีอะไรจะขายอีกแล้ว และเมื่อสินค้าเหล่านี้หมดไป...เขาจะไม่มีอะไรเหลือเลย" ^{[ 1 ]}

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1731 ซัสซูนันฆ่าหลานชายของเขา ชากาทาวลิน ในการทะเลาะวิวาทขณะเมาสุรา^{[ 4 ] : 24}ในวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 1731 เจมส์ โลแกนเขียนถึงโทมัส เพนน์ว่า:

น่าเศร้าเหลือเกินที่โอเปกาเซ็ต บุตรชายคนโตและทายาทคนต่อไป เสียชีวิตเมื่อฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านมาด้วยโรคฝีดาษ และชาชาทาวลิน ชายหนุ่มผู้ซื่อสัตย์และจริงใจที่สุดเท่าที่ฉันเคยรู้จักในหมู่ชาวอินเดียนแดง...เพิ่งถูกแทงเสียชีวิตอย่างกะทันหันโดยพระราชาซัสซูนันผู้เฒ่าในขณะที่กำลังดื่มเหล้า ดังนั้นจึงไม่มีสมาชิกในครอบครัวเหลืออยู่ให้เราพูดคุยด้วยนอกจากชายชราผู้โชคร้ายที่โศกเศร้าจนแทบตายจากอุบัติเหตุนี้^{[ 7 ] : 170}

ทั้งโอเปกาเซ็ตและชากาตาวลินเป็นหัวหน้าเผ่าเลนาเปที่สำคัญและเป็นเพื่อนสนิทของซัสซูนัน และโอเปกาเซ็ตได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าเผ่าต่อจากซัสซู นัน ^{[หมายเหตุ 1 ]}ซัสซูนันตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าอย่างหนักและปฏิเสธที่จะรับประทานอาหาร โทมัส เพนน์และเจมส์ โลแกนจึงเชิญเขาไปใช้เวลาอยู่ที่ฟิลาเดลเฟียในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1731 เพื่อปลอบโยนและให้กำลังใจเขา

มีการถกเถียงกันว่าควรห้ามขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในหมู่ชาวเลนาเปหรือไม่ เนื่องจากทำให้เกิดปัญหาทางสังคมอย่างมาก รวมถึงการเสื่อมถอยของความสุภาพการเพิ่มขึ้นของความรุนแรง และปัญหาสุขภาพที่แพร่หลาย เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทำให้ผู้ชายเป็นนักล่าและพันธมิตรที่ไม่น่าเชื่อถือ ทำให้เศรษฐกิจของหมู่บ้านไม่มั่นคง และมีส่วนทำให้ความยากจนเพิ่มขึ้น^{[ 9 ]}ซัสซูนันตอบสนองต่อข้อเสนอแนะเหล่านี้โดยแนะนำให้ทำให้การหาซื้อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทำได้ยากขึ้น แต่ไม่ควรห้ามโดยสิ้นเชิง:

เป็นความจริงอย่างยิ่งที่ชาวอินเดียนแดงได้ร้องเรียนบ่อยครั้งเกี่ยวกับการนำเหล้ารัมเข้ามาในปริมาณมาก และพวกเขาก็ชื่นชอบเหล้ารัมมากเกินไป แต่ช่วงหลังมานี้มีการขนส่งเหล้ารัมจำนวนมากไปทั่วทุกหนทุกแห่ง มีเหล้ารัมหลายคันรถม้าผ่านหน้าบ้านของเขา และทั้งหมดมาจากฟิลาเดลเฟีย และเขาไม่เข้าใจว่าทำไมจึงต้องส่งเหล้ารัมมาในปริมาณมากขนาดนั้น... เขาเชื่อว่าอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากปริมาณเหล้ารัมที่ชาวอินเดียนแดงนำเข้ามาเองนั้น ไม่มากเท่ากับปริมาณเหล้ารัมจำนวนมากที่ชาวผิวขาวนำเข้ามา และเขาปรารถนาว่าไม่ควรอนุญาตให้ชาวอังกฤษนำเหล้ารัมเข้ามาในหมู่ชาวอินเดียนแดง แต่ถ้าชาวอินเดียนแดงต้องการ พวกเขาควรต้องเดินทางไปฟิลาเดลเฟียเพื่อซื้อเอง ชาวอินเดียนแดงไม่ได้ต้องการให้ห้ามนำเหล้ารัมเข้ามาโดยสิ้นเชิง พวกเขาต้องการบ้างแต่ไม่มาก และขอให้ผู้ที่นำเข้ามาต้องเป็นผู้ชายที่สุขุมรอบคอบและมีสติสัมปชัญญะ ซึ่งจะดื่มเพียงเล็กน้อยเพื่อความสดชื่นและไม่มากเกินไปจนเป็นอันตราย ผู้ว่าการทราบดีว่ามีคนป่วยไข้ในหมู่คริสเตียนเช่นเดียวกับในหมู่พวกเขาเอง และเขาเชื่อว่าความเสียหายที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่เกิดจากเหล้ารัม และควรป้องกัน เขาปรารถนาว่าคริสเตียนไม่ควรนำเหล้ารัมไปขายที่ชาโมกินซึ่งเป็นที่ที่เขาอาศัยอยู่ เมื่อพวกเขาต้องการ พวกเขาจะส่งคนไปเอามาเอง พวกเขาจะไม่ถูกกีดกันจากเหล้ารัมโดยสิ้นเชิง แต่พวกเขาจะไม่ต้องการให้คริสเตียนนำมาให้ เขาปรารถนาว่าอนุญาตให้ชายสี่คนนำเหล้ารัมไปที่อัลเลเกนี เพื่อให้ชาวอินเดียนแดงได้ดื่มเมื่อพวกเขากลับมาจากการล่าสัตว์ และไม่อนุญาตให้ใครอื่นนำเหล้ารัมไป พวกเขายังปรารถนาว่าควรเก็บเหล้ารัมไว้ที่ทุลปีฮอกกินและเพ็กซ์ตัน เพื่อขายให้พวกเขา เพื่อที่ผู้หญิงของพวกเขาจะได้ไม่ต้องเดินทางไกลเกินไปในการไปรับ^{[ 10 ] : 431}

ในการเยือนฟิลาเดลเฟียในปี 1731 ซัสซูนันได้เดินทางไปพร้อมกับหลานชายของเขาปิสเกโตเมนเจมส์ โลแกนไม่ชอบเขาตั้งแต่แรกเห็น และเมื่อเขารู้ว่าปิสเกโตเมนเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งที่ซัสซูนันเลือก โลแกนจึงคัดค้าน โดยเขียนจดหมายถึงโทมัส เพนน์ว่า "เมื่อซัสซูนันกลับมาบ้าน ฉันได้วางแผนกับเขาเพื่อให้คนคนนั้นถูกปลดออกและหาคนที่ดีกว่ามาแทนที่ ซึ่งหวังว่าจะได้ผล" ^{[ 1 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1730 การตั้งถิ่นฐานใหม่หลายร้อยแห่งทั่วเพนซิลเวเนียก่อให้เกิดความขัดแย้งกับชาวเลนาเปและชาวชอว์นี การถางพื้นที่เพาะปลูกและการล่าสัตว์ที่เพิ่มขึ้นทำให้สัตว์ป่าตายและหนีไป ส่งผลให้เกิดความอดอยากในชุมชนชาวอเมริกันพื้นเมืองที่ดำรงชีวิตส่วนใหญ่ด้วยสัตว์ป่าในช่วงฤดูหนาว ซัสซูนันต้องการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับรัฐบาลอาณานิคมเพื่อให้แน่ใจว่ามีการเคารพสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมือง แต่ชาวอาณานิคมมองว่าเขา "อ่อนแอลงมากแล้ว และคนเฒ่าคนแก่คนอื่นๆ กับเขารวมถึงตัวเขาเองก็ยากจนและขัดสน" ^{[ 10 ] : 54}มีอิทธิพลน้อยลงในหมู่ผู้คนของเขาและจึงไม่น่าจะเป็นภัยคุกคามต่อการขยายตัวของอาณานิคม^{[ 6 ] : 97–98}

นอกจากนี้ Sassoonan ยังแสวงหาสินค้าเพื่อการค้าเพื่อแจกจ่ายให้กับผู้คนของเขาเพื่อเป็นวิธีการรักษาอิทธิพลในหมู่พวกเขา เนื่องจาก "กลุ่มคนหนุ่มกำลังขึ้นมามีอำนาจในหมู่ชาว Lenape" ^{[ 11 ] : 84}และอีกหลายคนกำลังอพยพพร้อมครอบครัวไปทางตะวันตกสู่ดินแดนโอไฮโอซึ่งมีการล่าสัตว์ที่ดีและไม่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวอังกฤษ เจ้าหน้าที่ของเพนซิลเวเนียยังต้องการป้องกันไม่ให้ชาว Lenape ย้ายเข้าไปในหุบเขาโอไฮโอ ซึ่งพวกเขามีแนวโน้มที่จะเป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศสมากขึ้น ดังนั้น Sassoonan จึงได้รับของขวัญบ่อยครั้ง ในการเยือนฟิลาเดลเฟียในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1736 เขาได้รับ "ผ้าสี่ผืน ผ้าห่มสี่ผืนกระเป๋าเดินทางสี่ใบ เสื้อเชิ้ตสี่ ตัว ดินปืนยี่สิบปอนด์ ตะกั่วห้าสิบปอนด์ คีมคีบยาสูบหนึ่งโหล มีดหนึ่งโหล ยาสูบและไปป์ ขนมปังหนึ่งร้อยปอนด์ [และ] เหล้ารัมห้าแกลลอน" ^{[ 10 ] : 56}ในการเยือนฟิลาเดลเฟียอีกครั้งในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1738 เขาได้รับ " เสื้อไม้ขีดไฟ Strowdหกตัว กระเป๋าเดินทางสิบสองใบ ผ้าห่มสิบสองผืน หมวกหกใบ เสื้อเชิ้ตสี่ตัว ดินปืนห้าสิบปอนด์และตะกั่วจำนวนเท่ากัน มีดสิบสองเล่ม และไปป์หนึ่งโหลพร้อมยาสูบ" ^{[ 6 ] : 97–98} Sassoonan เยือนฟิลาเดลเฟียอีกครั้งในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1740 โดยกล่าวว่า "คนหนุ่มของคุณฆ่ากวาง บีเวอร์ หมี และสัตว์ป่าทุกชนิดได้มากมายจนเราแทบหาอะไรกินเองไม่ได้เลย" ในโอกาสนี้เขาได้รับของขวัญที่มากมายยิ่งกว่าเดิม แม้ว่าแทนที่จะเป็นเหล้ารัม เขาได้รับม้า อานม้า และบังเหียนแทน^{[ 10 ] : 443}

เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2385 Sassoonan ได้เข้าร่วมการประชุมในฟิลาเดลเฟียพร้อมกับNenatcheehuntเพื่อแก้ไขความขัดแย้งเกี่ยวกับการครอบครองดินแดนที่ยกให้ภายใต้การซื้อแบบ Walking Purchaseในปี พ.ศ. 2380 ^{[ 6 ] : 97–98}แต่ชาว Lenape ปฏิเสธที่จะออกจากดินแดนดังกล่าว โดยระบุว่าการซื้อนั้นเจรจาอย่างไม่ยุติธรรม พวกเขา "ยังได้ประกาศเจตนารมณ์ที่จะรักษาการครอบครองโดยใช้กำลังอาวุธ" ^{[ 12 ]}ในการประชุมมีชาวอิโรควอยส์ 230 คน ซึ่งผู้นำของพวกเขา คานาสซาตาโก ได้ตำหนิชาวเลนาเป โดยเรียกพวกเขาว่าผู้หญิง และสั่งให้พวกเขาย้ายไปทางตะวันตกสู่ "ไวโอมิงหรือชาโมกิน" และละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนดั้งเดิมของพวกเขาตามแม่น้ำเดลาแวร์ พร้อมเสริมว่า "เราสั่งให้พวกเจ้าย้ายออกไปทันที เราไม่ให้พวกเจ้ามีเวลาคิด...เชือกวอมพัมเส้นนี้ใช้เพื่อห้ามพวกเจ้า ลูกหลานของพวกเจ้าไปจนถึงรุ่นหลังสุด ไม่ให้ยุ่งเกี่ยวกับกิจการที่ดิน...จงออกจากสภาและพิจารณาสิ่งที่ได้กล่าวแก่พวกเจ้า" ^{[ 1 ]}ในที่สุดชาวเลนาเปก็อพยพไปยังชาโมกินและหุบเขาไวโอมิงและแม้ว่าซัสซูนันจะพยายามอย่างเต็มที่ แต่หลายคนก็ย้ายไปทางตะวันตกต่อไปยังหุบเขาแม่น้ำโอไฮโอ

หลังจากเกิดความขัดแย้งรุนแรงหลายครั้งระหว่างชาวอินเดียนแดงและผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว เมเชเมเทควาเตอร์ซัสซูนัน และหัวหน้าเผ่าอื่นๆ จากหกชาติ (รวมถึงชิเคลลามี ) ชาวทัสคารอราและชาวเลนาเปได้พบกับคอนราด ไวเซอร์และแอนดรูว์ มอนทัวร์ที่ชาโมกินเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1743 และได้รับวอมพัมจากไวเซอร์ ซึ่งพยายามโน้มน้าวชาวชอว์นีไม่ให้โจมตีพ่อค้าชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำอัลเลเกนี เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดสงคราม ในที่สุด การเจรจาก็ประสบความสำเร็จ^{[ 11 ] : 84}

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1744 ซัสซูนันมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสืบสวนคดีฆาตกรรมของแจ็ค อาร์มสตรอง พ่อค้า และคนรับใช้สองคนของเขา หลังจากเกิดข้อพิพาทเรื่องม้า^{[ 13 ] : 675–685}ซัสซูนันและชิเคลลามีต้องการระบุตัวฆาตกรและนำตัวพวกเขามาลงโทษ เนื่องจากหากพ่อค้าถูกฆาตกรรม จะทำให้พ่อค้าคนอื่นๆ ไม่มาเยือนชาโมกิน ซึ่งจะทำให้การจัดหาสินค้าที่มีค่าซึ่งชาวอินเดียนแดงต้องพึ่งพาถูกตัดขาด ซัสซูนันจึงตัดสินใจจ้าง "หมอผี" ซึ่งเป็นหมอพื้นบ้าน ชาวเลนาเป ที่สามารถเปิดเผยตัวตนของฆาตกรได้ด้วยเวทมนตร์

วันต่อมา นักมายากลระบุตัวชายสองคนในชาโมกินที่เขาอ้างว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรม และชายทั้งสองถูกนำตัวไปที่ซัสซูนันเพื่อสอบสวน หนึ่งในนั้นคือชาวอินเดียนเผ่าเลนาเปชื่อมุสเซมีลิน ซึ่งสารภาพว่าเขาเป็นหนี้อาร์มสตรอง และในช่วงปลายปี 1743 อาร์มสตรองได้นำม้าของมุสเซมีลินไปชำระหนี้ ต่อมามุสเซมีลินจ่ายเงินให้อาร์มสตรอง 20 ชิลลิงเพื่อชำระหนี้ แต่อาร์มสตรองปฏิเสธที่จะคืนม้า ต่อมามุสเซมีลินและเพื่อนอีกสองคนพบอาร์มสตรองและคนรับใช้ของเขากำลังเคลียร์ถนนบนแม่น้ำจูเนียตาและฆ่าพวกเขา^{[ 14 ] : 349–351}

คอนราด ไวเซอร์ เดินทางมาถึงในวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1744 และได้ฟังคำสารภาพ สินค้าที่ถูกยึดไปจากอาร์มสตรองถูกส่งคืนให้กับอเล็กซานเดอร์ น้องชายของเขา และมุสเซมีลินกับผู้สมรู้ร่วมคิดคนหนึ่งในสองคนถูกส่งตัวให้ไวเซอร์เพื่อขึ้นศาลในแลงคาสเตอร์ รัฐเพนซิลเวเนียผู้สมรู้ร่วมคิดคนที่สองถูกจับกุม แต่ชาวอินเดียนแดงปล่อยให้เขาหลบหนีไปได้^{[ 10 ] : 845–855}

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1745 บิชอปออกัสต์ก็อตต์ลีบ สแปงเกนเบิร์กคอนราด ไวเซอร์และเดวิด ไซส์เบอร์เกอร์ได้ไปเยี่ยมซัสซูนันที่ชาโมกิน บิชอปเขียนว่า: "[ตัวข้าพเจ้า] และคอนราดได้ข้ามแม่น้ำไปเยี่ยมกษัตริย์อินเดียน [ซัสซูนัน] ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น และได้รับเกียรติให้สูบไปป์กับเขา" บิชอปบรรยายถึง "อัลลัมมาพีส์" ว่า "แก่มาก เกือบตาบอด และยากจนมาก แต่ถึงกระนั้นก็ยังมีอำนาจเหนือ และเป็นที่รักของประชาชนของเขา และเป็นมิตรกับชาวอังกฤษ" ^{[ 15 ]}

คอนราด ไวเซอร์ เขียนจากทุลเปฮอกเคนเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม ค.ศ. 1747 ว่า: "โอลูมาพีส์คงจะสละราชสมบัติไปนานแล้ว แต่เนื่องจากเขามีหน้าที่ดูแลสมบัติสาธารณะ (กล่าวคือ ถุงสภา) ซึ่งประกอบด้วยเข็มขัดวอมพัมซึ่งเขาต้องซื้อเหล้ามาซื้อ และเขาก็เมามาเกือบตลอดสองหรือสามปีที่ผ่านมา และเชื่อกันว่าเขาจะไม่ตายตราบใดที่ยังมีวอมพัมเหลืออยู่ในถุงแม้แต่ชิ้นเดียว" ^{[ 3 ] : 104}

ในจดหมายอีกฉบับหนึ่ง ไวเซอร์เขียนว่า: "เมื่อปีที่แล้ว [1746] ชาวอินเดียนเดลาแวร์ตั้งใจจะไปเยี่ยมฟิลาเดลเฟีย แต่ถูกขัดขวางโดยอาการป่วยของอัลลูมาพีส์ ซึ่งยังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่สามารถขยับเขยื้อนได้ อัลลูมาพีส์ไม่มีผู้สืบทอดตำแหน่งจากญาติของเขา และเขาจะไม่รับฟังใครตราบใดที่เขายังมีชีวิตอยู่ และไม่มีชาวอินเดียนคนใดสนใจที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชิเคลลามีแนะนำว่ารัฐบาลควรแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งของอัลลูมาพีส์และแต่งตั้งเขาโดยอำนาจของรัฐบาล เพื่อที่ในช่วงเวลาวิกฤตนี้ จะมีคนให้ขอความช่วยเหลือได้ เนื่องจากอัลลูมาพีส์สูญเสียสติสัมปชัญญะและไม่สามารถทำอะไรได้" ^{[ 16 ]}ในเดือนกันยายน ไวเซอร์เขียนว่า: "ฉันเข้าใจว่าโอลูมาพีส์เสียชีวิตแล้ว แต่ฉันไม่แน่ใจว่าจะเป็นเช่นนั้น" และในวันที่ 15 ตุลาคม: "โอลูมาพีส์เสียชีวิตแล้ว" ^{[ 3 ] : 104}เมื่อเขาเสียชีวิต ชาวเลนาเปจำนวนมากย้ายไปตั้งถิ่นฐานในชุมชนริมแม่น้ำแอลเลเกนีและโอไฮโอ เช่นคิตแทนนิงล็อกส์ทาวน์และคัสคุสกี^{[ 6 ] : 101}

หลังจากการเสียชีวิตของซัสซูนัน หลานชายสามคนของเขา ได้แก่ชิงกัส ทามาควา ( คิงบีเวอร์ ) และปิสเกโตเมนได้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าเผ่าต่อจากเขา ในตอนแรก ซัสซูนันเองเป็นผู้แต่งตั้งปิสเกโตเมนให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง แต่เนื่องจากปิสเกโตเมนมีสติปัญญาดี มีความมุ่งมั่น พูดภาษาอังกฤษได้ และไม่สามารถถูกชักจูงได้ง่าย เจ้าหน้าที่ของเพนซิลเวเนียจึงปฏิเสธที่จะยอมรับเขาในฐานะ "กษัตริย์" ^{[ 17 ] : 71}เจมส์ โลแกนยังต้องการผู้นำที่มีความมุ่งมั่นที่จะนำชาวเลนาเปที่อพยพไปยังโอไฮโอให้กลับมายังภูมิภาคซัสเควฮันนา และรู้สึกว่าปิสเกโตเมนจะไม่สามารถและไม่เต็มใจที่จะทำเช่นนั้น^{[ 18 ] : 246}โลแกนและคอนราด ไวเซอร์ พยายามส่งเสริมให้แลปปาปิตตัน (สะกดว่า Lappachpitton) เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง โดยอธิบายว่าเขาเป็น "คนซื่อสัตย์และจริงใจ" ที่มี "สติปัญญาตามธรรมชาติที่ดีมาก" แต่แลปปาปิตตันปฏิเสธ โดยกล่าวว่า (ตามคำบอกเล่าของไวเซอร์) "เขากลัวว่าเขาจะถูกอิจฉาและถูกมนต์สะกดโดยชาวอินเดียนแดงบางคน" ^{[ 1 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของซัสซูนันเป็นเวลาหลายปี ก็ไม่มีผู้นำเลนาเปที่ได้รับการยอมรับ จนกระทั่งสนธิสัญญาล็อกสทาวน์ในปี 1752ซึ่งชาวอิโรควอยส์ยืนยันว่าทานาชาริสันผู้นำเซเนกาที่รับผิดชอบดูแลเลนาเป ต้องเลือกผู้นำ โดยให้เหตุผลว่า "นั่นคือสิทธิ์ของเราที่จะมอบกษัตริย์ให้แก่ท่าน" เพื่อเป็นตัวแทนของเลนาเปใน "กิจการสาธารณะทั้งหมด" ทานาชาริสันจึงเลือกชิงกัสซึ่งเป็นบุคคลที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักและดูเหมือนจะเป็นที่ยอมรับของรัฐบาลเพนซิลเวเนีย แม้ว่าต่อมาพวกเขาจะเสียใจกับการเลือกนี้เมื่อชิงกัสเริ่มการโจมตีอย่างนองเลือดต่อถิ่นฐานของอังกฤษในช่วงเริ่มต้นของสงครามฝรั่งเศสและอินเดียนแดง^{[ 3 ] : 104}

แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุว่า Quenameckquid (รู้จักกันในชื่อ Charles) และ Yaqueekhon (รู้จักกันในชื่อ Nicholas) เป็นพี่น้องของ Sassoonan ^{[ 3 ] : 98}ลูกสาวคนหนึ่งของ Sassoonan (บางครั้งเรียกว่า Polly) แต่งงานกับOpessa Straight Tailในปี 1711 หลังจากที่ Opessa ลาออกจากตำแหน่งหัวหน้าเผ่าและลี้ภัยไปยัง Shamokin ^{[ 3 ] : 153}หลานสาวของ Sassoonan ซึ่งบางครั้งเรียกว่า Madelina แต่งงานกับAndrew Montour ^{[ 3 ] : 104}

• ชาโมกิน
• ชิงกัส
• ปิสเกโตเมน
• โอเปสซ่า สเตรทเทล
• เมเชเมธีควอเทอร์
• การซื้อแบบเดิน
• ทามาควา (หัวหน้าเผ่าเลนาเป)