ความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษหรือที่รู้จักกันในชื่อแองโกลโฟเบีย (จากภาษาละตินAnglus "อังกฤษ" และภาษากรีก φόβος, phobos "ความกลัว") หมายถึง การต่อต้าน ความไม่ชอบ ความกลัว ความเกลียดชัง การกดขี่ การข่มเหง และการเลือกปฏิบัติต่อชาวอังกฤษและ/หรือ ประเทศ อังกฤษ^{[ 1 ]}สามารถพบเห็นได้ในบริบทต่างๆ ภายในสหราชอาณาจักรและในประเทศอื่นๆ นอกสหราชอาณาจักร ในสหราชอาณาจักรเบนจามิน ดิสราเอลีและจอร์จ ออร์เวลล์ได้เน้นย้ำถึงความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษในหมู่ชาตินิยมชาวเวลส์ไอริชและ สกอตแลนด์ ในสกอตแลนด์ แองโกลโฟเบียได้รับอิทธิพลจากอัตลักษณ์ของชาวสกอตแลนด์การแข่งขันฟุตบอลและทัวร์นาเมนต์มักแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษ รวมถึงการทำร้ายร่างกายและการโจมตีบุคคลชาวอังกฤษ ในเวลส์ปัจจัยทางประวัติศาสตร์ เช่น การบังคับใช้ ภาษาอังกฤษและการปราบปรามทางวัฒนธรรมได้ก่อให้เกิดความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษ ในไอร์แลนด์เหนือความรู้สึกต่อต้านอังกฤษซึ่งเกิดขึ้นจากพลวัตทางประวัติศาสตร์และการเมืองที่ซับซ้อนนั้น ปรากฏให้เห็นได้ชัดเจนจาก การที่กองทัพปลดปล่อย ไอริช (IRA)มุ่งเป้าโจมตีอังกฤษในช่วง ความขัดแย้งใน ไอร์แลนด์เหนือ (The Troubles )

นอกสห ราชอาณาจักร ความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษมีอยู่ในประเทศต่างๆ เช่นออสเตรเลียนิวซีแลนด์ฝรั่งเศสไอร์แลนด์รัสเซียอินเดียสหรัฐอเมริกาและอาร์เจนตินาใน ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ ภาพลักษณ์ของผู้อพยพชาวอังกฤษที่ชอบบ่นได้จุดประกายความรู้สึกดัง กล่าวฝรั่งเศสมีความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์กับอังกฤษ เช่นสงครามร้อยปี ซึ่งเป็นปัจจัยที่ก่อให้เกิดความเกลียดชัง ใน ไอร์แลนด์และสหรัฐอเมริกา (ในระดับที่น้อยกว่า) ความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษมีรากฐานมาจากชาตินิยมไอริชและความเป็นปรปักษ์ต่อชุมชนแองโกล-ไอริช รัสเซียเผชิญกับคลื่นแห่งความเกลียดชังชาวอังกฤษเนื่องจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และความสงสัยเกี่ยวกับการแทรกแซงของอังกฤษ ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษในอาร์เจนตินาเชื่อมโยงกับสงครามฟอล์คแลนด์และการรับรู้ถึงจักรวรรดินิยมของอังกฤษ

โดยทั่วไป คำนี้บางครั้งถูกใช้ในความหมายที่กว้างกว่า เช่น เป็นคำพ้องความหมายกับความ รู้สึกต่อต้านอังกฤษ [ ^{1 ] คำ}ตรงข้ามคือAnglophilia

เบนจามิน ดิสราเอลีรัฐบุรุษและนายกรัฐมนตรีของอังกฤษกล่าวว่าชาวอังกฤษผู้ภาคภูมิใจสืบเชื้อสายมาจาก "กลุ่มโจรสลัดบอลติกที่ไม่เคยมีใครได้ยินชื่อในพงศาวดารที่ยิ่งใหญ่ของโลก" ^{[ 2 ]}ในบทความ "บันทึกเกี่ยวกับชาตินิยม " ซึ่งเขียนขึ้นในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2488 และตีพิมพ์ในฉบับแรกของนิตยสารทางปัญญาPolemic (ตุลาคม พ.ศ. 2488) จอร์จ ออร์เวลล์เขียนว่า "ชาตินิยมของชาวเวลส์ ไอร์แลนด์ และสกอตแลนด์มีจุดที่แตกต่างกัน แต่มีความคล้ายคลึงกันในด้านการต่อต้านอังกฤษ" ^{[ 3 ]}

ในปี 1998 มาร์ค เอตัน ช่างเครื่องฝึกหัดวัย 19 ปี ถูกวัยรุ่นสามคนต่อยจนล้มลงและเตะจนเสียชีวิต พ่อของเอตันระบุอย่างชัดเจนว่าสำเนียงภาษาอังกฤษของเขาเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้เกิดการโจมตี^{[ 4 ] [ 5 ]}บันทึกการพิจารณาคดีระบุว่าก่อนการโจมตี ผู้โจมตีได้ร้องเพลงFlower of Scotlandซึ่งมีเนื้อเพลงว่า "And sent them homeward, Tae think again" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงชัยชนะของชาวสกอตเหนือกองทัพอังกฤษในยุทธการแบนน็อคเบิร์น^{[ 6 ] [ 7 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 ผู้ตรวจการและเจ้าหน้าที่ฝ่ายสัมพันธ์เชื้อชาติของตำรวจโลเธียนและบอร์เดอร์สกล่าวว่ามีการสังเกตเห็นความสัมพันธ์ระหว่างการก่อตั้งรัฐสก็อตแลนด์กับเหตุการณ์ต่อต้านชาวอังกฤษ^{[ 8 ]}

งานวิจัยปี 2005 โดยฮุสเซนและมิลลาร์จากภาควิชารัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ได้ศึกษาความชุกของความเกลียดชังชาวอังกฤษ (Anglophobia) ที่เกี่ยวข้องกับความเกลียดชัง ชาวมุสลิม (Islamophobia ) ในสกอตแลนด์ ข้อค้นพบหนึ่งของรายงานระบุว่า "ความเกลียดชัง" ระดับชาติมีรากฐานร่วมกัน โดยไม่ขึ้นอยู่กับประเทศเป้าหมาย งานวิจัยระบุว่า:

อัตลักษณ์ของชาวสกอตใกล้เคียงกับระดับการศึกษาที่ต่ำซึ่งมีอิทธิพลต่อความเกลียดชังชาวอังกฤษ นอกจากนั้น การมีเพื่อนชาวอังกฤษช่วยลดความเกลียดชังชาวอังกฤษได้มากพอๆ กับที่การมีเพื่อนชาวมุสลิมช่วยลดความเกลียดชังชาวมุสลิม และการขาดความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามอาจบ่งชี้ถึงการปฏิเสธ "คนอื่น" ในวงกว้าง เนื่องจากมีผลกระทบต่อความเกลียดชังชาวอังกฤษมากพอๆ กับความเกลียดชังชาวมุสลิม^{[ 9 ]}

งานวิจัยชิ้นนี้กล่าวต่อไปว่า (เกี่ยวกับชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ในสกอตแลนด์): "มีชาวอังกฤษเพียงไม่กี่คน (เพียง 16 เปอร์เซ็นต์) ที่มองว่าความขัดแย้งระหว่างชาวสกอตและชาวอังกฤษนั้น 'ค่อนข้างร้ายแรง'" งานวิจัยพบว่า การเกลียดชังชาวอังกฤษ (Anglophobia) แพร่หลายน้อยกว่าการเกลียดชังชาวมุสลิม (Islamophobia) เล็กน้อย แต่แตกต่างจากการเกลียดชังชาวมุสลิมตรงที่ การเกลียดชังชาวอังกฤษมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ความเป็นชาวสกอตอย่างแรงกล้า

งานวิจัยของ Hussain และ Millar ชี้ให้เห็นว่า Anglophobia ลดลงเล็กน้อยนับตั้งแต่มีการนำระบบการกระจายอำนาจ มา ใช้^{[ 10 ]}

ในปี 2009 หญิงชาวอังกฤษคนหนึ่งถูกทำร้ายร่างกายโดยอ้างว่าเป็นการโจมตีที่มีแรงจูงใจทางเชื้อชาติต่อต้านชาวอังกฤษ^{[ 11 ]}กรณีที่คล้ายกันนี้เชื่อมโยงกับการแข่งขันฟุตบอลและทัวร์นาเมนต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทัวร์นาเมนต์ระดับนานาชาติ ซึ่งทีมฟุตบอลอังกฤษและสกอตแลนด์มักจะแข่งขันกัน^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}มีการโจมตีต่อต้านชาวอังกฤษเกิดขึ้นมากมายในปี 2006 ระหว่างการแข่งขันฟุตบอลโลก FIFA [ ^{15 ] ใน}เหตุการณ์หนึ่ง เด็กชายอายุ 7 ขวบที่สวมเสื้อทีมชาติอังกฤษถูกชกเข้าที่ศีรษะในสวนสาธารณะแห่งหนึ่งในเอดินบะระ^{[ 16 ]}

ในปี 2017 เควิน แมคเคนนา อดีตนักข่าวแห่งปีของสกอตแลนด์ ได้เขียนบทความในThe Nationalโดยเรียกชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ในสกอตแลนด์ว่า "พวกชอบล่าอาณานิคม" ^{[ 17 ]}

ในปี 2020 กลุ่มชาตินิยมชาวสก็อตได้ประท้วงชายแดนอังกฤษ สนามบิน และสถานีรถไฟ โดยสวมชุดป้องกันสารเคมีและนำสุนัขไปด้วย โดยมีเจตนาที่จะหยุดยั้งชาวอังกฤษไม่ให้ข้ามชายแดนอังกฤษ-สก็อตแลนด์^{[ 18 ]} อ ลิสเตอร์ แจ็คเลขาธิการสกอตแลนด์ กล่าวหาว่า นิโคลา สเตอร์เจนนายกรัฐมนตรีคนแรกของสกอตแลนด์เป็นผู้ยุยงให้เกิดเหตุการณ์ดังกล่าวโดยใช้สถิติโควิดอย่างไม่ถูกต้องเพื่อปลุกปั่นความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษ^{[ 19 ]}ในเดือนพฤศจิกายนของปีนั้นเอียน แบล็กฟอร์ด ผู้นำพรรค SNP ในรัฐสภาเวสต์มินสเตอร์ ถูกกล่าวหาว่าโจมตี ช่างภาพชาว อังกฤษที่อาศัยอยู่ในสกอตแลนด์ด้วยความเกลียดชังชาวอังกฤษ แบล็กฟอร์ดกล่าวหาโอลิเวอร์ เทย์เลอร์ อย่างผิดๆ ว่าละเมิดข้อจำกัดการเดินทางในช่วงการระบาดใหญ่ หลังจากที่เขาโพสต์ภาพแสงเหนือที่เคธเนสบน โปรไฟล์ ทวิตเตอร์ ของเขา โดยอ้างว่าเขาอาศัยอยู่ในทางตอนใต้ของอังกฤษ ในความเป็นจริง เทย์เลอร์ได้ย้ายไปอยู่ที่เคธเนสเมื่อต้นปี 2020 ผู้ใช้ทวิตเตอร์คนอื่นๆ กล่าวหาว่าแบล็กฟอร์ดพยายามจัดฉาก "การโจมตีแบบรุม" วิลลี เรนนีผู้นำพรรคเสรีประชาธิปไตยสกอตแลนด์กล่าวหาแบล็กฟอร์ดว่าข่มเหงประชาชนทั่วไปและปลุกปั่นความรู้สึกต่อต้านอังกฤษในสกอตแลนด์ แบล็กฟอร์ดขอโทษสำหรับข้อกล่าวหาของเขา แต่ยืนยันว่าเขาจะ "ยังคงยืนหยัดเพื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งของผม" ผู้ซึ่ง "รู้สึกอย่างแรงกล้าเกี่ยวกับการละเมิดข้อจำกัดการเดินทางที่เราเห็นทั่วไฮแลนด์และหมู่เกาะ" (เขตเลือกตั้งของแบล็กฟอร์ดไม่รวมเคธเนส) เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการกระทำของแบล็กฟอร์ดในรัฐสภาสกอตแลนด์นิโคลา สเตอร์เจนนายกรัฐมนตรีและผู้นำพรรค SNP กล่าวว่าแบล็กฟอร์ด "กระทำด้วยความสง่างามและมีเกียรติ" ^{[ 20 ]}

พระราชบัญญัติ กฎหมายในเวลส์ ค.ศ. 1535 และ 1542หรือที่รู้จักกันในชื่อ "พระราชบัญญัติสหภาพ" ซึ่งผ่านโดยรัฐสภาอังกฤษ ได้ ผนวกเวลส์เข้ากับราชอาณาจักรอังกฤษและแทนที่ภาษาเวลส์และกฎหมายเวลส์ด้วยภาษาอังกฤษและกฎหมายอังกฤษ [ ^{21 ] [ 22 ] มาตรา} 20 ของพระราชบัญญัติ ค.ศ. 1535 กำหนดให้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาเดียวของศาลยุติธรรมและระบุว่าผู้ที่ใช้ภาษาเวลส์จะไม่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะ ใด ๆ ในเวลส์^{[ 21 ]}ภาษาเวลส์ถูกแทนที่ในหลายๆ ด้านของสาธารณะ ต่อมา มีการใช้ Welsh Notในโรงเรียนบางแห่งเพื่อปราบปรามการใช้ภาษาเวลส์ นี่ไม่ใช่นโยบายของรัฐบาล และต่อมาถูกอธิบายว่าเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่ทางวัฒนธรรมของอังกฤษ^{[ 23 ]}

นับตั้งแต่การลุกฮือของกลินด์วร์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ลัทธิชาตินิยมของชาวเวลส์ส่วนใหญ่ไม่ใช้ความรุนแรง^{[ 24 ]}กลุ่มติดอาวุธชาวเวลส์Meibion ​​Glyndŵr (ภาษาอังกฤษ: Sons of [Owain] Glyndŵr ) เป็นผู้รับผิดชอบในการวางเพลิงบ้านพักตากอากาศของชาวอังกฤษในเวลส์ตั้งแต่ปี 1979 ถึง 1994 โดยมีแรงจูงใจจากความรู้สึกต่อต้านอังกฤษทางวัฒนธรรม^{[ 24 ]} Meibion ​​Glyndŵr ยังพยายามวางเพลิงสำนักงานตัวแทนอสังหาริมทรัพย์หลายแห่งในเวลส์และอังกฤษ และสำนักงานของพรรคอนุรักษ์นิยมในลอนดอนด้วย^{[ 25 ] [ 26 ]}

ในปี 2000 ประธาน สภาความเสมอภาคทางเชื้อชาติแห่งอ่าว สวอนซีกล่าวว่า "การกระจายอำนาจทำให้พฤติกรรมต่อต้านชาวอังกฤษเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด" โดยอ้างถึงผู้หญิงสามคนที่เชื่อว่าพวกเธอถูกเลือกปฏิบัติในอาชีพการงานเพราะพูดภาษาเวลส์ไม่ได้^{[ 27 ]}ในปี 2001 ดาฟิดด์ เอลิส-โทมัสอดีตผู้นำของพรรค Plaid Cymruกล่าวว่ามีแนวคิดต่อต้านชาวอังกฤษอยู่ในลัทธิชาตินิยมเวลส์^{[ 28 ]}

เมื่อวันที่ 21 เมษายน 2566 มีรายงานว่า สมาชิกสภา Plaid Cymruชื่อ Terry Davies ถูกระงับเนื่องจากพูดจาเหยียดเชื้อชาติ Davies เรียกเพื่อนร่วมงานสองคนว่า "คนนอก" หลังจากบอกพวกเขาว่า "เวลส์เป็นของชาวเวลส์" ^{[ 29 ]}

เมื่อวันที่ 11 มกราคม 2024 มีรายงานว่ามีการส่งจดหมายไปยังที่อยู่แห่งหนึ่งในAberystwythในCeredigionซึ่งมีข้อความเหยียดเชื้อชาติเกี่ยวกับชาวอังกฤษจากเบอร์มิงแฮมจดหมายดังกล่าวเรียกร้องให้ชาวเบอร์มิงแฮม "กลับบ้านไปที่ Brummyland" นอกจากนี้ยังเรียกสำเนียงเวสต์มิดแลนด์ว่า "น่าคลื่นไส้" และกระตุ้นให้ผู้พักอาศัย "พาคนอื่นๆ อีกหลายพันคนกลับไปด้วย" ตำรวจ Dyfed-Powysถือว่าจดหมายดังกล่าวเป็นอาชญากรรมจากความเกลียดชัง ข้อความในจดหมาย ระบุว่า "Iorwerth Ave เคยเป็นย่านที่อยู่อาศัยที่เงียบสงบและน่าอยู่ จนกระทั่งมีคนจากมิดแลนด์เข้ามา" และ "คนชั้นต่ำอย่างพวกคุณควรถูกบังคับให้ไปอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีรั้วกั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลับไปที่ที่คุณมาจาก" ^{[ 30 ]}

ในช่วงเหตุการณ์ความไม่สงบกองทัพสาธารณรัฐไอริช (IRA) โจมตีเป้าหมายในไอร์แลนด์เหนือและอังกฤษเป็นหลัก ไม่ใช่สกอตแลนด์หรือเวลส์ แม้ว่า IRA จะวางระเบิดที่ท่าเรือซัลลอมโวในเชตแลนด์ระหว่างการเสด็จเยือนของพระราชินีในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2524 ก็ตาม ^{[ 31 ] [ 32 ]}บรรพบุรุษของคนส่วนใหญ่ในชุมชนผู้ภักดีและสหภาพนิยมเป็นชาวสกอตมากกว่าชาวอังกฤษ ใน ชุมชน โปรเตสแตนต์ชาวอังกฤษถูกระบุว่าเป็นนักการเมืองอังกฤษ และบางครั้งก็ถูกมองด้วยความไม่พอใจว่าละทิ้งชุมชนผู้ภักดี^{[ 33 ]}

ในบทความA Few Words on Non-Interventionที่ เขียนในปี พ.ศ. 2492 จอห์น สจวร์ต มิลล์ตั้งข้อสังเกตว่าอังกฤษ "พบว่าตัวเองถูกตำหนิในเรื่องนโยบายต่างประเทศว่าเป็นแบบอย่างของความเห็นแก่ตัวและความเอาแต่ใจตนเอง เป็นชาติที่คิดแต่เพียงการเอาชนะและวางแผนการรบเหนือกว่าเพื่อนบ้าน" และกระตุ้นให้เพื่อนร่วมชาติของเขาหลีกเลี่ยง "ความคลั่งไคล้ในการอ้างว่ากระทำการด้วยแรงจูงใจที่ต่ำกว่าความเป็นจริง" ^{[ 34 ]}

" Pommy " หรือ "Pom" (คำย่อของ 'Prisoner of [his] Majesty') เป็นคำสแลงที่ใช้กันทั่วไปในออสเตรเลียสำหรับชาวอังกฤษ มักใช้ร่วมกับคำว่า "whing[e]ing" (บ่น) เพื่อสร้างสำนวน "whingeing Pom" ซึ่งหมายถึงผู้อพยพชาวอังกฤษที่มักบ่นเกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่าง^{[ 35 ]}แม้ว่าบางครั้งคำนี้จะใช้กับผู้อพยพชาวอังกฤษโดยทั่วไป แต่โดยปกติแล้วจะใช้เฉพาะกับชาวอังกฤษ^{[ 36 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ชาวออสเตรเลียที่ตั้งรกรากอยู่แล้วมีความรู้สึกว่าผู้อพยพจากอังกฤษจำนวนมากมีทักษะต่ำ ไม่เป็นที่ต้องการของประเทศบ้านเกิด และไม่เห็นคุณค่าของผลประโยชน์ในประเทศใหม่ของตน^{[ 37 ]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การร้องเรียนเกี่ยวกับบทความในหนังสือพิมพ์สองฉบับที่กล่าวโทษนักท่องเที่ยวชาวอังกฤษว่าทิ้งขยะบนชายหาดในท้องถิ่น และเรียกชาวอังกฤษว่า "Filthy Poms" ในพาดหัวข่าว และ "Poms fill the summer of our discontent" ได้รับการยอมรับว่าเป็นข้อร้องเรียนและยุติลงด้วยการไกล่เกลี่ยโดยคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งออสเตรเลียเมื่อหนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับตีพิมพ์คำขอโทษ จดหมายและบทความที่อ้างถึงชาวอังกฤษว่า "Poms" หรือ "Pommies" ไม่เข้าเกณฑ์ความเกลียดชังทางเชื้อชาติ^{[ 38 ]}ในปี 2007 ข้อร้องเรียนต่อสำนักงานมาตรฐานการโฆษณาของออสเตรเลียเกี่ยวกับโฆษณาทางโทรทัศน์ที่ใช้คำว่า "Pom" ได้รับการยืนยัน และโฆษณาดังกล่าวถูกถอนออก^{[ 39 ]}

คำภาษาออสเตรเลียนี้ไม่ค่อยได้ใช้ในนิวซีแลนด์เพื่ออ้างถึงผู้อพยพชาวอังกฤษ^{[ 40 ]}

หลังจากการพิชิตของชาวนอร์มันในปี 1066 ภาษาฝรั่งเศสแองโกล-นอร์มันได้เข้ามาแทนที่ภาษาอังกฤษโบราณในฐานะภาษาทางการของอังกฤษ ในศตวรรษที่สิบสามและสิบสี่ กษัตริย์ แพลนทาเจเนตแห่งอังกฤษสูญเสียดินแดนส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสเริ่มพิจารณาอังกฤษเป็นอาณาจักรหลักของตน และหันมาใช้ภาษาอังกฤษ พระเจ้า เอ็ดเวิร์ดที่ 1เมื่อออกหมายเรียกประชุมรัฐสภาในปี 1295 ทรงอ้างว่ากษัตริย์แห่งฝรั่งเศสวางแผนที่จะรุกรานอังกฤษและทำลายภาษาอังกฤษ “แผนการที่น่ารังเกียจอย่างแท้จริงซึ่งขอพระเจ้าทรงป้องกัน” ^{[ 41 ] [ 42 ]}ในปี 1346 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ได้แสดง พระราชบัญญัติปลอมในรัฐสภาซึ่งพระเจ้าฟิลิปที่ 6 แห่งฝรั่งเศสจะเรียกร้องให้ทำลายชาติและประเทศอังกฤษสงครามร้อยปี (1337–1453) ระหว่างอังกฤษและ ฝรั่งเศส ได้เปลี่ยนแปลงสังคมทั้งสองฝั่งของช่องแคบ

อังกฤษและฝรั่งเศสทำสงครามกันหลายครั้งในศตวรรษต่อมา ความขัดแย้งระหว่างอังกฤษกับสกอตแลนด์เปิดโอกาสให้ฝรั่งเศสบ่อนทำลายเสถียรภาพของอังกฤษ และเกิดมิตรภาพอันแน่นแฟ้น (ที่รู้จักกันในชื่อพันธมิตรเก่าแก่ ) ระหว่างฝรั่งเศสและสกอตแลนด์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบสามถึงกลางศตวรรษที่สิบหก พันธมิตรนี้ล่มสลายในที่สุดเนื่องจากการเติบโตของนิกายโปรเตสแตนต์ในสกอตแลนด์ การต่อต้านนิกายโปรเตสแตนต์กลายเป็นลักษณะสำคัญของความเกลียดชังอังกฤษของฝรั่งเศสในเวลาต่อมา (และในทางกลับกัน ความกลัวนิกายคาทอลิกเป็นลักษณะเด่นของความเกลียดชังฝรั่งเศส ) ความไม่ชอบหน้าและความเป็นปรปักษ์เป็นระยะๆ ระหว่างฝรั่งเศสและบริเตน ซึ่งแตกต่างจากอังกฤษ ยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษต่อๆ มา

มีประเพณีต่อต้านอังกฤษมายาวนานในขบวนการชาตินิยมไอริชส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากความเป็นปรปักษ์ที่ชาวไอริชซึ่งส่วนใหญ่เป็นคาทอลิกมีต่อชาวแองโกล-ไอริช ซึ่งส่วนใหญ่ เป็นแองกลิกันในไอร์แลนด์ก่อนเกิดภาวะอดอยากครั้งใหญ่ความเป็นปรปักษ์ต่ออังกฤษนั้นฝังรากลึกและปรากฏให้เห็นในรูปแบบของความเป็นปรปักษ์ต่ออังกฤษที่เพิ่มมากขึ้นซึ่งจัดโดยกลุ่มยูไนเต็ดไอริชเมน^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}ในไอร์แลนด์หลังเกิดภาวะอดอยาก ความเป็นปรปักษ์ต่ออังกฤษถูกนำมาใช้ในปรัชญาและรากฐานของขบวนการชาตินิยมไอริช ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขบวนการ ฟื้นฟูเซลติกเชื่อมโยงการค้นหาอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชาติกับความรู้สึกต่อต้านอาณานิคมและต่อต้านอังกฤษที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 46 ]}แนวคิดต่อต้านอังกฤษปรากฏให้เห็นในองค์กรระดับชาติที่มองว่าส่งเสริมคุณค่าของชาวไอริชพื้นเมือง โดยมีการเกิดขึ้นของกลุ่มต่างๆ เช่นซินน์เฟน สโลแกนชาตินิยมยอดนิยมอย่างหนึ่งคือ " ความยากลำบากของอังกฤษคือโอกาสของไอร์แลนด์ " และเพลงต่อต้านสงครามโลกครั้งที่ 1 ที่รู้จักกันดีคือ " ใครคือศัตรูของไอร์แลนด์? " ใช้เหตุการณ์ในอดีตมาสรุปว่าคืออังกฤษ และยิ่งไปกว่านั้นชาวไอริชควร "แก้แค้นพวกปีศาจเหล่านั้น" ^{[ 47 ] [ 48 ]}

สมาคมกีฬาเกลิก (GAA) ก่อตั้งขึ้นในปี 1884 เพื่อเป็นการตอบโต้สมาคมกีฬาแองโกล-ไอริช ซึ่งส่งเสริมและควบคุมกีฬาของอังกฤษ เช่นฟุตบอล อังกฤษ ในไอร์แลนด์ GAA ก่อตั้งขึ้นจากแนวคิดต่อต้านอังกฤษของโทมัส โครกอาร์ชบิชอปแห่งแคเชลและเอมลี ​​[ ^{49 ] ตั้งแต่}ปี 1886 ถึง 1971 GAA มุ่งเน้นความภาคภูมิใจในชาติไปที่กิจกรรมที่ไม่ใช่ของอังกฤษอย่างชัดเจน^{[ 50 ]}สมาชิกถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมองค์กรที่เล่นเกม "อังกฤษ" และองค์กรนี้ต่อต้านการทำให้เป็นอังกฤษในสังคมไอริช^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}ด้วยการพัฒนาเกมและศิลปะไอริชในไอร์แลนด์ นักฟื้นฟูเซลติกและชาตินิยมได้ระบุลักษณะเฉพาะของสิ่งที่พวกเขากำหนดว่าเป็น "เชื้อชาติไอริช" อัตลักษณ์ชาตินิยมพัฒนาขึ้น โดยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแองโกล-แซกซอนและไม่แปดเปื้อนด้วยแองโกล-ไอริช^{[ 54 ]} ครูใน โรงเรียนนอกรั้วได้เสริมสร้างความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ของชาติและความเป็นเอกลักษณ์ของชาวไอริช รวมถึงการต่อต้านอังกฤษให้แก่ชาวคาทอลิก^{[ 55 ]}

ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษทวีความรุนแรงขึ้นในลัทธิชาตินิยมไอริชในช่วงสงครามโบเออร์นำไปสู่ความเกลียดชังชาวต่างชาติที่เน้นย้ำด้วยความเกลียดชังชาวอังกฤษ^{[ 56 ]}หน่วยคอมมานโดไอริชสองหน่วยได้ร่วมรบกับชาวโบเออร์ต่อต้านกองกำลังอังกฤษในช่วงสงครามโบเออร์ครั้งที่สอง (1899–1902) เจ. ดอนนอลลี สมาชิกของกองพล ได้เขียนจดหมายถึงบรรณาธิการของIrish Newsในปี 1901:

เราไม่ได้ต่อสู้เพราะรักชาวโบเออร์ แต่ต่อสู้เพราะเกลียดชังชาวอังกฤษ (จดหมายของเจ. ดอนนอลลีถึงหนังสือพิมพ์ไอริชนิวส์ปี 1901) ^{[ 57 ]}

ขบวนการสนับสนุนชาวโบเออร์ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในไอร์แลนด์ และมีผู้สนับสนุนมากกว่า 20,000 คนออกมาเดินขบวนในดับลินในปี 1899 ซึ่งลัทธิชาตินิยมไอริช ทัศนคติต่อต้านอังกฤษ และทัศนคติสนับสนุนชาวโบเออร์นั้นเป็นสิ่งเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีขบวนการสนับสนุนชาวโบเออร์ในอังกฤษด้วย แต่ขบวนการสนับสนุนชาวโบเออร์ของอังกฤษไม่ได้ตั้งอยู่บนความรู้สึกต่อต้านอังกฤษ มุมมองที่ขัดแย้งและความเป็นปรปักษ์เหล่านี้ทำให้กลุ่มสนับสนุนชาวโบเออร์ของอังกฤษและไอร์แลนด์ต้องรักษาระยะห่างจากกัน^{[ 58 ]}ถึงกระนั้น ชาวไอริชจำนวนมากก็เข้าร่วมกองทหารไอริชต่างๆ ของกองทัพอังกฤษในช่วงเวลานี้ มากกว่าหน่วยคอมมานโดสนับสนุนชาวโบเออร์เสียอีก

บทละครเรื่องThe Countess Cathleenของ WB Yeatsซึ่งเขียนขึ้นในปี 1892 มีเนื้อหาต่อต้านชาวอังกฤษ โดยเปรียบเทียบชนชั้นสูงชาวอังกฤษกับปีศาจที่มาเอาวิญญาณของชาวไอริช^{[ 59 ]}ภาพยนตร์ที่ดำเนินเรื่องในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของไอร์แลนด์เช่นThe Informer (1935) และ The Plough and the Stars (1936) ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยBBFC เนื่องจาก เนื้อหาต่อต้านชาวอังกฤษของผู้กำกับJohn Ford และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Michael CollinsและThe Wind That Shakes the Barley (แม้จะเป็นผลงานร่วมสร้างระหว่างอังกฤษและไอร์แลนด์) ก็ทำให้เกิดข้อกล่าวหาเรื่องการเกลียดชังชาวอังกฤษในสื่ออังกฤษ ในปี 2006 Antony Boothพ่อตาของTony Blairอ้างว่าเขาตกเป็นเหยื่อของการทำลายทรัพย์สินและการเลือกปฏิบัติที่ต่อต้านชาวอังกฤษขณะอาศัยอยู่ในเคาน์ตี Cavanประเทศไอร์แลนด์กับภรรยาของเขา^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2551 ช่างติดตั้งท่อชาวอังกฤษที่ทำงานในดับลินได้รับเงินชดเชย 20,000 ยูโรสำหรับการถูกเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติที่เขาได้รับในที่ทำงาน^{[ 65 ]}

ในปี 2011 ความตึงเครียดและความรู้สึกต่อต้านอังกฤษหรือต่อต้านสหราชอาณาจักรปะทุขึ้นเนื่องจากการเยือนของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 ซึ่งเป็น พระมหากษัตริย์อังกฤษพระองค์แรกที่เสด็จเยือนไอร์แลนด์ในรอบ 100 ปี คำเชิญจากประธานาธิบดีไอร์แลนด์แมรี แมคอเลสและรัฐบาลไอร์แลนด์ได้รับการยกย่องจากสื่อไอร์แลนด์ว่าเป็นการเยือนครั้งประวัติศาสตร์ แต่ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยเจอร์รี อดัมส์ประธานพรรคซินน์เฟน^{[ 66 ] [ 67 ]}กลุ่มเล็กๆ ของสาธารณรัฐนิยมไอร์แลนด์ได้จัดการประท้วงต่อต้านพระราชินีที่ GPO ดับลิน เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2011 และ กลุ่มสาธารณรัฐนิยมสังคมนิยม Éirígíได้จัดการพิจารณาคดี จำลอง และตัดหัวหุ่น จำลองของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 ^{[ 68 ]}การประท้วงอื่นๆ รวมถึงเจ้าของผับในดับลินคนหนึ่ง (พ่อของแอนโทนี สโต กส์ ผู้เล่นเซลติก ) ได้แขวนป้ายประกาศว่า "พระราชินีจะไม่ได้รับการต้อนรับในประเทศนี้" ^{[ 69 ]}

ในปี 2018 เมแกน โนแลนนักเขียนและนักข่าวชาวไอริชได้เขียนบทความแสดงความคิดเห็นลงในหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์ซึ่งอธิบายรายละเอียดว่าเธอเกลียดอังกฤษและชาวอังกฤษได้ อย่างไร ^{[ 70 ]}

หลังสงครามแองโกล-รัสเซียซึ่งอังกฤษได้ปล้นเรือขนส่งสินค้าของรัสเซียและโจมตีชายฝั่ง พันธมิตรต่อต้านนโปเลียนก็ได้รับการต่ออายุขึ้นอีกครั้ง ถึงกระนั้นเกมใหญ่ก็ก่อให้เกิดกระแสต่อต้านอังกฤษอย่างแพร่หลายในรัสเซีย ในช่วงสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นมีความรู้สึกในรัสเซียว่าอังกฤษอยู่เบื้องหลังลัทธิทหารของญี่ปุ่นต่อรัสเซียในตะวันออกไกล ซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างอังกฤษและรัสเซีย^{[ 71 ]}สหราชอาณาจักรและรัสเซียเป็นพันธมิตรกันในสงครามโลกครั้งที่ 1จนกระทั่งการปฏิวัติบอลเชวิกในปี 1918 หลังจากนั้นอังกฤษก็โจมตีดินแดนรัสเซียอีกครั้งและตะวันตกที่เป็นทุนนิยมก็กลายเป็นเป้าหมายขององค์การคอมมิวนิสต์ สากล ("คอมินเทิร์น") ในปี 1924 ความตึงเครียดเหล่านี้ลดลงชั่วคราวเมื่อรัฐบาลแรงงานของนายกรัฐมนตรีแรมเซย์ แมคโดนัลด์ให้การรับรองสหภาพโซเวียตอย่างเป็นทางการและสถาปนาความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างสองประเทศ ทั้งสองประเทศกลับมาเป็นพันธมิตรกันอีกครั้งตั้งแต่ปี 1941 ในช่วงสงครามเย็นอังกฤษเข้าข้างฝ่ายตะวันตกอย่างแน่วแน่ต่อต้านสหภาพโซเวียต และความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองประเทศยังคงคลุมเครือมาจนถึงทุกวันนี้^{[ 72 ]}ก่อนการแข่งขันฟุตบอลโลก FIFA ปี 2018มีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความเกลียดชังชาวอังกฤษในรัสเซีย^{[ 73 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและสเปนไม่ได้เป็นปรปักษ์กันอย่างมีนัยสำคัญจนกระทั่งยุคแห่งการค้นพบและการเกิดขึ้นของลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรปในศตวรรษที่ 16 ซึ่งผลประโยชน์ของทั้งสองประเทศขัดแย้งกันหลังจากการค้นพบทวีปอเมริกาโดยชาวยุโรป สเปนเป็นมหาอำนาจยุโรปชาติแรกที่ได้ควบคุมพื้นที่กว้างใหญ่ในโลกใหม่ และความขัดแย้งอย่างเปิดเผยก็เกิดขึ้นกับอังกฤษในไม่ช้า เมื่ออังกฤษดำเนินกิจการล่าอาณานิคมของตนเองในทวีปอเมริกาเมื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจปรากฏชัด ปัจจัยเพิ่มเติม เช่นการปฏิรูปศาสนาของอังกฤษและการต่อต้านการปฏิรูปศาสนา ของคาทอลิก ทำให้ความตึงเครียดเพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก และมีส่วนกระตุ้นให้ทั้งสองประเทศแสวงหาความเป็นผู้นำของฝ่ายตรงข้ามในช่วงความขัดแย้งทางภูมิรัฐศาสตร์ครั้งใหญ่ในยุโรปและอเมริกา ซึ่งนำไปสู่สงครามหลายครั้งระหว่างอังกฤษและสเปนจนถึงศตวรรษที่ 19

ในทวีปอเมริกา หนึ่งในแรงผลักดันหลักที่อยู่เบื้องหลังยุคทองของโจรสลัดคือความพยายามโดยเจตนาของอังกฤษที่จะบ่อนทำลายการควบคุมของสเปนเหนือดินแดนในทะเลแคริบเบียน ตลอดจนการทำลายเส้นทางการค้าที่ทำกำไรได้มหาศาลของสเปนที่ผ่านภูมิภาคนี้ สเปนเข้าแทรกแซงโดยสนับสนุนสหรัฐอเมริกาในช่วงสงครามปฏิวัติอเมริกาในขณะที่อังกฤษให้การสนับสนุนทางการเงินและโลจิสติกส์ในระดับต่างๆ แก่กลุ่มกบฏในสงครามประกาศอิสรภาพของสเปนในอเมริกา

นักประวัติศาสตร์ใช้คำว่า " ตำนานดำ " เพื่ออธิบายแนวโน้มการเขียนประวัติศาสตร์ที่ต่อต้านสเปนและต่อต้านคาทอลิก ซึ่งเกิดขึ้นจากศัตรูในอดีตของสเปน เช่น อังกฤษ

แม้ว่าความสัมพันธ์จะดีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา แต่ปัญหาต่างๆ เช่น ข้อพิพาทเกี่ยวกับสถานะของยิบรอลตาร์ (ซึ่งถูกผนวกโดยอังกฤษหลังสงครามสืบราชบัลลังก์สเปน ) ยังคงก่อให้เกิดความตึงเครียดระหว่างสองประเทศ ผลสำรวจในปี 2013 เผยให้เห็นว่า ไม่ว่าจะมีข้อพิพาทเรื่องยิบรอลตาร์หรือไม่ก็ตาม ผู้ตอบแบบสอบถามชาวสเปน 25% ให้คะแนนความสัมพันธ์ระหว่างสเปนและสหราชอาณาจักรว่า "แย่" โดย 3.4% ให้คะแนนว่า "แย่มาก" ^{[ 74 ]}

ในช่วงไม่นานมานี้ ความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษและต่อต้านนักท่องเที่ยวได้ทับซ้อนกันในระดับหนึ่งในบางพื้นที่ตาม แนวชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ของสเปน^{[ 75 ] [ 76 ]}

ในช่วงต้นของสาธารณรัฐ ความเกลียดชังอังกฤษมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับพรรครีพับลิกันเจฟเฟอร์สันในช่วงทศวรรษ 1790 ซึ่งเตือนว่าความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสหราชอาณาจักรนั้นอันตรายเป็นพิเศษ เพราะประเทศนั้นเป็นศัตรูของลัทธิรีพับลิกันของอเมริกา ในทางตรงกันข้ามพรรคเฟเดอราลิสต์ฝ่าย ตรงข้าม เตือนว่าพรรคเจฟเฟอร์สันเห็นอกเห็นใจลัทธิหัวรุนแรงของการปฏิวัติฝรั่งเศสมากเกินไปต้นกำเนิดของสงครามปี 1812เกี่ยวข้องกับการอ้างว่าสหราชอาณาจักรละเมิดความเป็นกลางของอเมริกาในช่วงสงครามนโปเลียนสนธิสัญญาเกนต์ซึ่งได้รับการให้สัตยาบันในปี 1815 และยุติสงครามปี 1812 ได้สถาปนาความสัมพันธ์ที่สงบสุขระหว่างสองประเทศซึ่งคงอยู่มานานกว่าสองศตวรรษ แม้ว่าความสัมพันธ์นี้จะถูกกดดันบ้างในบางครั้งในช่วงหลายปีหลังสนธิสัญญาโดยเหตุการณ์ต่างๆ เช่นเหตุการณ์เทรนต์ในปี 1861 และการโจมตีของเฟเนียนในปี 1866–1871 ^{[ 77 ]}

ในช่วงวันสุดท้ายของการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1888 เจ้าหน้าที่พรรครีพับลิกันที่อ้างว่าเป็นผู้อพยพชาวอังกฤษในอเมริกาชื่อ Charles F. Murchison ได้หลอกลอร์ด Sackville-Westเอกอัครราชทูต อังกฤษ ให้แสดงการสนับสนุนของอังกฤษต่อ Grover Cleveland ผู้สมัครจากพรรคเดโมแครต การกระทำที่จงใจสร้างขึ้นนี้ทำให้ Sackville-West ต้องกลับไปยังอังกฤษ^{[ 78 ] [ 79 ]}

การคืนดีครั้งใหญ่ (Great Rapprochement)คือการบรรจบกันของเป้าหมายทางสังคมและการเมืองระหว่างสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 1895 จนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่ 1 เริ่มขึ้นในปี 1914 สัญญาณที่โดดเด่นที่สุดของการปรับปรุงความสัมพันธ์ในช่วงการคืนดีครั้งใหญ่คือการกระทำของอังกฤษในช่วงสงครามสเปน-อเมริกา (เริ่มต้นในปี 1898) ในตอนแรกอังกฤษสนับสนุนจักรวรรดิสเปนและการปกครองอาณานิคมเหนือคิวบาเนื่องจากภัยคุกคามที่รับรู้ได้จากการยึดครองของอเมริกาและการได้มาซึ่งดินแดนคิวบาโดยสหรัฐอเมริกาอาจเป็นอันตรายต่อการค้าและผลประโยชน์ทางการค้าของอังกฤษภายในดินแดนจักรวรรดิของตนเองในหมู่เกาะอินเดียตะวันตกอย่างไรก็ตาม หลังจากที่สหรัฐอเมริกาให้คำมั่นสัญญาอย่างจริงใจว่าจะให้เอกราชแก่คิวบา (ซึ่งในที่สุดก็เกิดขึ้นในปี 1902 ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้ในPlatt Amendment ) อังกฤษก็ละทิ้งนโยบายนี้และในที่สุดก็เข้าข้างสหรัฐอเมริกา ซึ่งแตกต่างจากมหาอำนาจยุโรปส่วนใหญ่ที่สนับสนุนสเปน ในทางกลับกัน รัฐบาลสหรัฐฯ สนับสนุนอังกฤษในช่วงสงครามโบเออร์แม้ว่าชาวอเมริกันจำนวนมากจะเข้าข้างโบเออร์ก็ตาม^{[ 80 ]}

ในปี 2002 นักวิชาการ จอห์น โมเซอร์ กล่าวว่า แม้ว่าปัจจุบันความเกลียดชังชาวอังกฤษจะ "แทบจะหายไปอย่างสิ้นเชิง" จากสังคมอเมริกันแล้ว แต่นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นเสมอไป เขากล่าวว่า "มีความเกลียดชังชาวอังกฤษปรากฏอยู่ในขบวนการประชานิยม แทบทุกขบวนการ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20" ตัวอย่างเช่น พรรคประชานิยม "กล่าวถึงอังกฤษว่าเป็น 'สัตว์ประหลาด' ที่ 'ฉวยเอาพลังอันสดใหม่ของอเมริกาไป และกำลังค่อยๆ ฝังเขี้ยวลงในชีวิตทางสังคมของเรา'"

เหตุผลที่แนะนำสำหรับการลดลงของความเกลียดชังชาวอังกฤษ ได้แก่ ผลกระทบจากสงครามโลกครั้งที่สองและการสนับสนุนทางการเมืองที่ลดลงสำหรับขบวนการชาตินิยมไอริชเมื่อเทียบกับช่วงก่อนหน้า Moser ยังกล่าวอีกว่า: ^{[ 81 ]}

ในยุคที่ชาวอเมริกันที่ร่ำรวยและทรงอิทธิพลที่สุดมักจะเกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ ของอังกฤษ—ส่วนใหญ่มีเชื้อสายแองโกล-แซกซอน สวมสูทที่ตัดเย็บแบบอังกฤษ ขับรถยนต์ที่ผลิตในอังกฤษ และแม้กระทั่งพูดด้วยสำเนียงอังกฤษ—จึงเป็นเรื่องปกติที่สหราชอาณาจักรจะตกเป็นเป้าหมายของกลุ่มประชานิยมที่ไม่พอใจ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถานการณ์ได้เปลี่ยนไป เมื่อนึกถึงความมั่งคั่งและอิทธิพลในอเมริกาปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงผู้ที่สร้างฐานะร่ำรวยในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา วัฒนธรรมอังกฤษกลับไม่ใช่สิ่งที่นึกถึงเป็นอันดับแรก

เป็นที่รับรู้กันโดยทั่วไปว่า อุตสาหกรรมภาพยนตร์มอบสัญชาติอังกฤษให้กับตัวร้ายจำนวนมากเกินกว่าสัดส่วน^{[ 82 ]}

ชุมชนชาว ไอริช-อเมริกันในสหรัฐอเมริกามีความไม่พอใจต่ออังกฤษมาโดยตลอดเนื่องจากบทบาทของอังกฤษในการควบคุมไอร์แลนด์ กลุ่มชาวไอริชคาทอลิกจำนวนมากเป็นฐานสำคัญในการเรียกร้องเอกราชของไอร์แลนด์ และก่อให้เกิดวาทกรรมต่อต้านอังกฤษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเลือกตั้ง^{[ 83 ]} ดังนั้น ความเกลียดชังอังกฤษจึงเป็นลักษณะเด่นของประสบการณ์ของชาวไอริช-อเมริกัน ชุมชนชาวไอริช-อเมริกันได้รับการสนับสนุนจากลัทธิชาตินิยมไอริช และมีความต่อต้านอังกฤษอย่างแข็งขันมาตั้งแต่ทศวรรษ 1850 และความรู้สึกนี้ได้รับการปลูกฝังภายในอัตลักษณ์ของชาวไอริช-อเมริกัน^{[ 84 ] [ 85 ]}ผู้อพยพชาวไอริชมาถึงด้วยความยากจนและภายในหนึ่งหรือสองชั่วอายุคนก็ประสบความสำเร็จ หลายคนบริจาคเงินสดจากค่าจ้างรายสัปดาห์เพื่อสนับสนุนการต่อต้านอังกฤษ^{[ 86 ]}ความเกลียดชังอังกฤษเป็นประเด็นทั่วไปในการเมืองของพรรคเดโมแครต^{[ 87 ]} หนังสือพิมพ์ไอริช-อเมริกัน เช่น Truth Teller ซึ่ง เป็นหนังสือพิมพ์สนับสนุนคาทอลิกที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1825 โดยบาทหลวงผู้ต่อต้านอังกฤษ มีอิทธิพลต่ออัตลักษณ์ของชุมชน^{[ 88 ]}

ความรู้สึกต่อต้านชาวอังกฤษในหมู่ชาวไอริช-อเมริกันแพร่กระจายไปยังวัฒนธรรมอเมริกันผ่านนักแสดงชาวไอริช-อเมริกันในละครเพลงล้อเลียนคนผิวดำ ที่ได้รับความนิยม สิ่งเหล่านี้ถ่ายทอดทั้งอคติทางชาติของนักแสดงชาวไอริช-อเมริกันเอง และภาพลักษณ์แบบเหมารวมที่เป็นที่นิยมว่าชาวอังกฤษเป็นชนชั้นกลาง เย่อหยิ่ง หรือชนชั้นสูง^{[ 89 ]}ความรู้สึกเหล่านี้เปลี่ยนไปเป็นการกระทำโดยตรงและรุนแรงอย่างรวดเร็วเมื่อในช่วงทศวรรษ 1860 สมาคมเฟเนียนบราเธอร์ ฮูดบุก แคนาดาเพื่อยั่วยุสงครามระหว่างสหรัฐอเมริกาและอังกฤษโดยหวังว่าจะนำไปสู่เอกราชของไอร์แลนด์^{[ 90 ]}กล่าวกันว่าความรุนแรงรวมถึงการกระทำโดยตรงโดยผู้สนับสนุนเฟเนียน เช่น การลอบสังหารโทมัส ดาร์ซี แมคกี ซึ่ง เป็นชาวไอริช-แคนาดาและชาตินิยมไอริชที่ต่อต้านการรุกราน แม้ว่าเขาจะวิพากษ์วิจารณ์กลุ่มออเรนจ์ออร์เดอ ร์อย่างมาก และเป็นที่สงสัยกันมานานแล้วว่าพวกเขาคือฆาตกรตัวจริงของเขา^{[ 91 ]}โกลด์วิน สมิธศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์เขียนในNorth American Reviewว่า "ความเกลียดชังอังกฤษ" ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการเอาชนะเสียงของชาวไอริช-อเมริกัน^{[ 92 ]} ข้อสังเกตที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในปี 1900 โดย จอห์น เฮย์รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ การเอาใจทางการเมืองของพรรค Prairie Populistและพรรคเดโมแครต ของเขาเอง เพื่อดึงดูดการสนับสนุนจากชาวไอริชพลัดถิ่น:

การประชุมระดับรัฐได้ใส่นโยบายต่อต้านอังกฤษไว้ในนโยบายของตนเพื่อเอาใจชาวไอริช (ซึ่งพวกเขาต้องการรักษาไว้) และชาวเยอรมันซึ่งพวกเขาต้องการชักจูง มันน่ารังเกียจเกินกว่าที่จะต้องมาจัดการกับคำโกหกที่สกปรกเช่นนี้^{[ 90 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษเพิ่มมากขึ้น โดยมีอนุสรณ์สถานรำลึกถึงความอดอยากในชุมชนชาวไอริช-อเมริกัน ซึ่ง "เป็นบ่อเกิดของความเกลียดชังที่ครอบงำและมักก่อให้เกิดความเสียหาย" ดังที่รัฐสภาอังกฤษได้บันทึกไว้ในปี 1915:

ไม่มีส่วนใดของโลกที่อิทธิพลต่อต้านอังกฤษทำงานได้อย่างทรงพลังเท่ากับในสหรัฐอเมริกา ชาวไอริชเกือบทุกคนที่นั่นเป็นลูกชายหรือหลานชายของผู้เช่าที่ถูกขับไล่ – ถูกขับไล่ในช่วงยุค 40 อันน่าสยดสยอง และส่วนใหญ่เคยได้ยินเรื่องราวเหล่านั้นจากปากแม่ของพวกเขา^{[ 93 ]}

หนังสือพิมพ์บางฉบับ รวมถึงSan Francisco LeaderและNew York Irish Worldซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1823 มีชื่อเสียงในด้านบทความต่อต้านอังกฤษ^{[ 94 ]} Irish Worldกล่าวโทษสหราชอาณาจักรแผ่นดินใหญ่ว่าเป็นสาเหตุของการลดลงของประชากรและสภาพที่ย่ำแย่ของอุตสาหกรรมในไอร์แลนด์^{[ 95 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งคือGaelic Americanเรียกการแสดงเพลงชาติอังกฤษของนักเรียนหญิงเชื้อสายไอริชจากโรงเรียนคอนแวนต์ว่าเป็นการกระทำที่ไม่จงรักภักดี เนื่องจากพวกเธอได้รับการสอนให้เคารพประเพณีของศัตรูทางสายเลือดของเชื้อชาติและศาสนาของพวกเธอ^{[ 95 ]}

แสตมป์ที่ระลึกโดยนักการกุศลแอนดรูว์ คาร์เนกีเนื่องในโอกาสครบรอบหนึ่งศตวรรษแห่งสันติภาพระหว่างอเมริกาและบริเตนใหญ่ ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยสื่อไอริช-อเมริกัน^{[ 95 ]}ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักวิจารณ์การเมืองชาวอเมริกัน เช่นแพท บูคานันได้เน้นย้ำถึงท่าทีต่อต้านอังกฤษของชาวไอริชพลัดถิ่นในสหรัฐอเมริกา^{[ 90 ]}

ในปี พ.ศ. 2525 ทั้งสองประเทศได้ต่อสู้กันในสงครามฟอล์คแลนด์ซึ่งสหราชอาณาจักรเป็นฝ่ายชนะอย่างเด็ดขาด ความสัมพันธ์จึงเป็นมิตรกันตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา^{[ 96 ]}

เอมา ซิโบตติ นักประวัติศาสตร์ ได้ศึกษาเรื่องความเกลียดชังชาวอังกฤษในอาร์เจนตินาไว้ ในหนังสือชื่อ " Dear Enemies: From Beresford to Maradona, the true story of relations between the English and Argentines" (ศัตรูที่รัก จากเบเรสฟอร์ดถึงมาราโดนา เรื่องจริงของความสัมพันธ์ระหว่างชาวอังกฤษและชาวอาร์เจนตินา ) ในบทนำชื่อ "ต่อต้านชาวอังกฤษนั้นดีกว่า" นักประวัติศาสตร์สังคมกล่าวไว้

ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษอาจเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่แพร่หลายและฝังรากลึกที่สุดในวัฒนธรรมของเรา จนถึงขั้นที่มันปรากฏออกมาในกีฬาฟุตบอล ซึ่งเป็นกีฬายอดนิยมที่สุดของเรา สโลแกนอย่าง “ชนะอังกฤษได้ดีกว่า” และ “ใครไม่กระโดดก็เป็นอังกฤษ” ถูกตะโกนโดยคนนับล้าน ชัยชนะแต่ละครั้งของทีมสีน้ำเงินและขาวมักเป็นเหตุให้เกิดความยินดีร่วมกัน แต่ชัยชนะเหนืออังกฤษนั้นยิ่งใหญ่กว่ามาก มันปลุกเร้าจิตวิญญาณของชาติ ไม่ว่าในเวลานั้นจะหดหู่เพียงใดก็ตาม สนามแข่งขันกลายเป็นเวทีที่สังคมเรียกร้องสิทธิในการครอบครองหมู่เกาะมัลวินาสมาเกือบสองร้อยปี

ความรู้สึกเช่นนั้นไม่ได้คงที่หรือเป็นเอกฉันท์เสมอไป บุคคลสำคัญอย่างมานูเอล เบลกราโนผู้ซึ่งเผชิญกับการรุกรานของอังกฤษในบัวโนสไอเรสในปี 1806 และ 1807 หรือ มาเรียโน โมเรโน หนึ่งในผู้นำการเรียกร้องเอกราช ต่างสนับสนุนนโยบายที่คล้ายคลึงกับของอังกฤษ และข้อพิพาทเรื่องหมู่เกาะฟอล์คแลนด์ก็ไม่ได้ทำให้ความสัมพันธ์แย่ลง วิกฤตการณ์ในปี 1929 และการรัฐประหารที่โค่นล้มฮิโปลิโต อีริโกเยนในปี 1930พร้อมกับการลดลงของราคาสินค้าส่งออก จะเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความรู้สึกต่อต้านอังกฤษ ซึ่งเชื่อมโยงกับการปฏิเสธลัทธิล่าอาณานิคมใหม่หรือจักรวรรดินิยมอังกฤษ นี่คือสิ่งที่ ลอเรนโซ ลูซูเรียกา นักการศึกษาชาวสเปน สังเกตเห็นเมื่อเดินทางมาถึงอาร์เจนตินาในปี 1940 ซึ่งในจดหมายถึงอเมริกา คาสโตร เขาได้วิเคราะห์ทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการปะทุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ผู้คนในที่นี้สับสนมาก ด้านหนึ่ง มีความเกลียดชังทางเศรษฐกิจต่ออังกฤษในเรื่องการล่าอาณานิคมและการเอารัดเอาเปรียบของอังกฤษ อีกด้านหนึ่ง มีกลุ่มหัวรุนแรงที่ชื่นชอบรัสเซียซึ่งชูธงความเป็นกลางและไม่แยแสต่อความขัดแย้ง อีกด้านหนึ่ง มีกลุ่มที่ชื่นชอบฝรั่งเศส (กลุ่มของวิคตอเรีย โอแคมโป) ซึ่งไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับการแปรพักตร์จากฝรั่งเศส และสุดท้ายคือชนกลุ่มน้อยที่ชื่นชอบอังกฤษ ซึ่งพร้อมที่จะช่วยเหลือในการต่อสู้ด้วยทุกวิถีทาง

นักปรัชญามาริโอ บุนเกในบทสัมภาษณ์ที่ให้ไว้กับ ฮอร์เก ฟอนเตเวคเคีย เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2551 ซึ่งรวบรวมไว้ในReportajes 2ได้กล่าวถึงการแพร่กระจายของความรู้สึกต่อต้านอังกฤษในช่วงปีแห่งความขัดแย้ง โดยอธิบายได้ว่า "เพราะบริษัทหลายแห่งเป็นของอังกฤษ" และกล่าวว่าความรู้สึกนี้เป็นสาเหตุที่ทำให้ คาร์ลอส อัสตราดา ผู้เผยแพร่ปรัชญาอัตถิภาวนิยมในอาร์เจนตินา หันไปนับถือลัทธินาซี แต่ สงครามฟอล์คแลนด์ ในปี 1982 ต่างหากที่ทำให้ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษแพร่กระจายไปยังสังคมส่วนใหญ่

ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษในอินเดียมีรากฐานมาจากมรดกอาณานิคมของอังกฤษ เริ่มต้นจากการปกครองของบริษัทบริติชอีสต์อินเดียและต่อเนื่องมาจนถึงยุคบริติชราช [ ^{97 ] การ}ปฏิบัติที่กดขี่และเอารัดเอาเปรียบ การบังคับใช้วัฒนธรรม ภาษา และการศึกษาของอังกฤษ รวมถึงนโยบายเศรษฐกิจที่เอื้อประโยชน์ต่อผลประโยชน์ของอังกฤษโดยแลกกับสวัสดิภาพของชาวอินเดีย ได้ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่ยุติธรรมและการถูกกดขี่ในหมู่ชาวอินเดีย เหตุการณ์สำคัญ เช่นการกบฏอินเดียในปี 1857 การสังหารหมู่ที่ จัลเลียนวาลาบาห์ในปี 1919 และความยากลำบากทางเศรษฐกิจที่เกิดจากนโยบายของอังกฤษในช่วงเหตุการณ์ต่างๆ เช่นภาวะทุพภิกขภัยในเบงกอลในปี 1943 ได้ ทำให้ความเกลียดชังนี้รุนแรงขึ้น^{[ 98 ]}หลังได้รับเอกราช ความต่อต้านอังกฤษยังคงมีอยู่หลายรูปแบบ มักแสดงออกในรูปของการต่อต้านการครอบงำทางวัฒนธรรมของตะวันตกและผลกระทบที่ยังคงอยู่ของทัศนคติแบบอาณานิคมในสังคมอินเดียสมัยใหม่^{[ 99 ]}บริบททางประวัติศาสตร์นี้ได้ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับภาษาอังกฤษและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอังกฤษ ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ถูกบูรณาการเข้ากับสังคมอินเดียและในขณะเดียวกันก็ถูกมองด้วยความสงสัยหรือดูหมิ่นจากบางคน มรดกของการแสวงหาประโยชน์จากอาณานิคมได้ทิ้งร่องรอยลึกไว้ในความทรงจำร่วมของอินเดีย ซึ่งส่งผลให้เกิดความระมัดระวังต่ออิทธิพลของอังกฤษอย่างต่อเนื่องทั้งในด้านการเมืองและวัฒนธรรม^{[ 100 ] [ 101 ]}

• ผู้ที่ชื่นชอบอังกฤษ
• การเหยียดเชื้อชาติ
• ความรู้สึกต่อต้านชาวแคนาดา § ควิเบก - ที่ซึ่งความรู้สึกต่อต้านผู้พูดภาษาอังกฤษมักถูกเรียกว่า แองโกลโฟเบีย
• รายชื่อโรคกลัวต่างๆ
• แอลเบียนผู้ทรยศ
• ทัศนะที่มีต่อลินดอน ลารูช และขบวนการลารูช
• ภาพลักษณ์เหมารวมของชาวอังกฤษ

• Acomb, Frances Dorothy . ความเกลียดชังชาวอังกฤษในฝรั่งเศส ค.ศ. 1763–1789: บทความว่าด้วยประวัติศาสตร์ของระบอบรัฐธรรมนูญและชาตินิยม (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก, 1950)
• เบลล์, ฟิลิป เจ. ฝรั่งเศสและบริเตน, 1900–1940. สัมพันธภาพและความห่างเหิน (ลองแมน, 1996)
• เบอร์ธอน, ไซมอน. พันธมิตรในสงคราม: การแข่งขันที่ขมขื่นระหว่างเชอร์ชิลล์ รูสเวลต์ และเดอ โกล (2001). 356 หน้า
• แบล็ก, เจเรมี. ศัตรูโดยธรรมชาติและจำเป็น: ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบแปด (1986)
• บรุนชวิก, อองรี. ความเกลียดชังชาวอังกฤษและนโยบายแอฟริกาของฝรั่งเศส (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1971)
• กิบสัน, โรเบิร์ต. ศัตรูที่ดีที่สุด: ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสนับตั้งแต่การพิชิตนอร์มัน (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 2011) งานวิจัยเชิงวิชาการชิ้นสำคัญบทคัดย่อและการค้นหาข้อความ
• ฮอร์น, อลิสแตร์, มิตรหรือศัตรู: ประวัติศาสตร์แองโกล-แซกซอนของฝรั่งเศส (ไวเดนเฟลด์ แอนด์ นิโคลสัน, 2005)
• จอ ห์นสัน, ดักลาส และคณะบริเตนและฝรั่งเศส: สิบศตวรรษ (1980) สารบัญ
• นิวแมน, เจอรัลด์. "การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านฝรั่งเศสและลัทธิชาตินิยมเสรีนิยมของอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 19: ข้อเสนอแนะเพื่อการตีความโดยทั่วไป" Victorian Studies (1975): 385–418. ใน JSTOR
• Otte, TG "จาก "สงครามที่มองเห็น" สู่ "สงครามที่เกือบจะเกิดขึ้น": ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสในยุคจักรวรรดินิยมสูงสุด ค.ศ. 1875–1898" การทูตและการบริหารรัฐกิจ (2006) 17#4 หน้า: 693–714
• พิกเคิลส์, โดโรธี. พันธมิตรที่ไม่มั่นคง นโยบายต่างประเทศของฝรั่งเศสและความเข้าใจผิดระหว่างฝรั่งเศสและอังกฤษ (1966)
• Schmidt, HD "แนวคิดและสโลแกนของ 'อัลเบียนผู้ทรยศ'" วารสารประวัติศาสตร์ความคิด (1953) หน้า 604–616 ใน JSTOR ; เกี่ยวกับความไม่ไว้วางใจของชาวฝรั่งเศสต่อ "อัลเบียน" (เช่น อังกฤษ)
• ทอมบ์ส, อาร์พี และ ไอ. ทอมบ์สศัตรูแสนหวาน: บริเตนและฝรั่งเศส ประวัติศาสตร์แห่งความสัมพันธ์รักๆ เกลียดๆ (พิมลิโก, 2007)

• เฟรเดอริค, ซูซานน์ วาย. "การแข่งขันระหว่างอังกฤษและเยอรมนี ค.ศ. 1890–1914" หน้า 306–336 ใน วิลเลียม อาร์. ทอมป์สันบรรณาธิการ การแข่งขันระหว่างมหาอำนาจ (1999) ออนไลน์
• Geppert, Dominik และ Robert Gerwarth (บรรณาธิการ). เยอรมนีสมัยวิลเฮล์มและอังกฤษสมัยเอ็ดเวิร์ด: บทความว่าด้วยความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม (2009)
• เกอร์เตมาเกอร์, แมนเฟรด. บริเตนและเยอรมนีในศตวรรษที่ 20 (2005)
• โฮเออร์เบอร์, โทมัส. "ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้: การแข่งขันทางเรือระหว่างอังกฤษและเยอรมนีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20" European Security (2011) 20#1, หน้า 65–79.
• เคนเนดี, พอล เอ็ม. "นักอุดมคติและนักสัจนิยม: มุมมองของชาวอังกฤษต่อเยอรมนี ค.ศ. 1864–1939" วารสารของราชสมาคมประวัติศาสตร์ 25 (1975) หน้า: 137–56; เปรียบเทียบมุมมองของนักอุดมคติ (สนับสนุนเยอรมนี) และนักสัจนิยม (ต่อต้านเยอรมนี)
• เคนเนดี, พอล. การเกิดขึ้นของความขัดแย้งระหว่างอังกฤษและเยอรมนี 1860–1914 (ลอนดอน, 1980) ข้อความที่ตัดตอนมาและการค้นหาข้อความ ; การสังเคราะห์ที่มีอิทธิพล
• เมเจอร์, แพทริค. "อังกฤษและเยอรมนี: ความสัมพันธ์แบบรักๆ เกลียดๆ?" ประวัติศาสตร์เยอรมัน,ตุลาคม 2551, เล่มที่ 26 ฉบับที่ 4, หน้า 457–468.
• มิลตัน, ริชาร์ด. สุดยอดศัตรู: อังกฤษและเยอรมนี: 100 ปีแห่งความจริงและความเท็จ (2004) ประวัติศาสตร์ยอดนิยมครอบคลุมช่วงปี 1845–1945 โดยเน้นที่ความคิดเห็นสาธารณะและการโฆษณาชวนเชื่อ; 368 หน้า(มีตัวอย่างและการค้นหาข้อความ)
• แรมส์เดน, จอห์น. อย่าเอ่ยถึงสงคราม: ชาวอังกฤษและชาวเยอรมันตั้งแต่ปี 1890 (ลอนดอน, 2006)
• Rüger, Jan. "การทบทวนความขัดแย้งระหว่างอังกฤษและเยอรมนี" วารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่ (2011) 83#3 หน้า 579–617 ใน JSTOR
• สกัลลี, ริชาร์ด. ภาพลักษณ์ของอังกฤษที่มีต่อเยอรมนี: ความชื่นชม ความเป็นปฏิปักษ์ และความคลุมเครือ, 1860–1914 (พัลเกรฟ แมคมิลแลน, 2012) 375 หน้า

• Cook, James G. Anglophobia: An Analysis of Anti-British Prejudice in the United States (1919) ออนไลน์
• คราพอล, เอ็ดเวิร์ด พี. อเมริกาสำหรับชาวอเมริกัน: ลัทธิชาตินิยมทางเศรษฐกิจและความเกลียดชังชาวอังกฤษในปลายศตวรรษที่สิบเก้า (กรีนวูด, 1973)
• ฟรอสต์, เจนนิเฟอร์. "ความขัดแย้งและความยินยอมใน 'สงครามที่ดี': เฮดดา ฮอปเปอร์, ข่าวซุบซิบฮอลลีวูด และลัทธิโดดเดี่ยวในสงครามโลกครั้งที่สอง" ประวัติศาสตร์ภาพยนตร์: วารสารนานาชาติ 22#2 (2010): 170–181
• เอลลิส, ซิลเวีย. พจนานุกรมประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างอังกฤษและอเมริกา (2009) และการค้นหาข้อความ
• ฟอร์แมน, อแมนดา. โลกที่ลุกเป็นไฟ: บทบาทสำคัญของอังกฤษในสงครามกลางเมืองอเมริกา (แรนดอมเฮาส์, 2011), 958 หน้า
  • เจฟฟรีย์ วีทครอฟต์, "อังกฤษเกือบให้การสนับสนุนฝ่ายใต้", บทวิจารณ์หนังสือวันอาทิตย์ของนิวยอร์กไทมส์30 มิถุนายน 2011 (ออนไลน์)
• Gleason, Mark C. จากพันธมิตรสู่ศัตรู: สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และต้นกำเนิดของแผนสงครามสีแดง ค.ศ. 1914–1919 (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก มหาวิทยาลัยนอร์ทเท็กซัส, 2012); ออนไลน์ ; "แผนสงครามสีแดง" คือแผนการทำสงครามของกองทัพอเมริกันต่อสหราชอาณาจักร
• เฮนส์, แซม ดับเบิลยู. การปฏิวัติที่ไม่สิ้นสุด: สาธารณรัฐอเมริกายุคแรกในโลกของอังกฤษ (2010)
• หลุยส์, วิลเลียม โรเจอร์; จักรวรรดินิยมถูกยับยั้ง: สหรัฐอเมริกาและการปลดปล่อยอาณานิคมของจักรวรรดิอังกฤษ ค.ศ. 1941–1945 (1978)
• Moser, John E. บิดหางสิงโต: ความเกลียดชังชาวอังกฤษในอเมริกาช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก, 1999)
• เพอร์กินส์, แบรดฟอร์ด. บทนำสู่สงคราม: อังกฤษและสหรัฐอเมริกา, 1805–1812 (1961) ข้อความฉบับเต็มออนไลน์
• เพสกิน, ลอว์เรนซ์ เอ. "ความเกลียดชังชาวอังกฤษในเชิงสมคบคิดและสงครามปี 1812" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกัน 98#3 (2011): 647–669. ออนไลน์
• Tuffnell, Stephen. ""ลุงแซมจะต้องถูกสังเวย": ความเกลียดชังชาวอังกฤษในทางการเมืองและวัฒนธรรมปลายศตวรรษที่ 19" ประวัติศาสตร์อเมริกันศตวรรษที่ 19 12#1 (2011): 77–99

• เจลลี, แฟรงค์ จูเลียน. ด้านมืดของอังกฤษ (ลอนดอน, 2014, ASIN  B00QJ19TXI )