อาริอาเนส
ชาวพื้นเมือง	อิตาลี ( อาริอาโน อิร์ปิโน )
ภูมิภาค	แคมปาเนีย
ตระกูลภาษา	อินโด-ยุโรป ตัวเอียง ลาติโน-ฟาลิสกัน ละติน ความโรแมนติก อิตาโล-เวสเทิร์น อิตาโล-ดัลเมเชียน อิตาโล-โรแมนซ์ ชาวเนเปิลส์ เออร์ปิเนียน อาริอาเนส
รหัสภาษา
ISO 639-3	ไม่มี ( mis)
พื้นที่การแพร่กระจายของภาษาถิ่นอาริอาเนส (สีแดง) ภายในดินแดนอิตาลี

ภาษาถิ่นอาริอาเนสซึ่งเป็นภาษาถิ่นเฉพาะของพื้นที่อาริอาโน อิร์ปิโนเป็น ภาษา ถิ่นรูปแบบ หนึ่ง ของภาษาถิ่นอิร์ปิเนียนซึ่งอยู่ในกลุ่มภาษาถิ่นเนเปิลส์ของอิตาลีตอนใต้เช่นเดียวกับภาษาโรมานซ์ทั้งหมดภาษาถิ่นนี้สืบเชื้อสายโดยตรงจากภาษาละตินสามัญ ซึ่ง เป็นภาษาใน กลุ่ม อินโด-ยุโรปที่แพร่หลายในพื้นที่นี้มาตั้งแต่สมัยโรมัน

ลักษณะของภาษาถิ่นอาริอาเนสดูค่อนข้างผิดปกติเมื่อเทียบกับภาษาถิ่นเออร์ปิเนียทั่วไป เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของเมือง ซึ่งตั้งอยู่ตามแนวขอบด้านเหนือของเออร์ปิเนียณ จุดสูงสุดของช่องเขาหลักของเทือกเขาแอเพนไนน์แห่งแคมปาเนีย (ที่เรียกว่าช่องเขาอาริอาโน ) ดังนั้นจึงอยู่ในเขตภายในสุดของแคมปาเนียและอยู่ใกล้กับฝั่งดาวโน - อาปูเลีย^{[ 1 ]}ภาษาถิ่นอาริอาเนสสามารถต้านทานการปนเปื้อนของภูมิภาคแคมปาเนียตอนล่างโดยทั่วไปและภูมิภาคเนเปิลส์โดยเฉพาะได้ค่อนข้างดี ( เนเปิลส์กลายเป็นเมืองหลวงของราชอาณาจักรตั้งแต่ศตวรรษที่ 13) ^{[ 2 ]}แต่ก็ยังคงได้รับอิทธิพลจาก ภาษาถิ่น อาปูเลีย (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาถิ่นดาวโน) ในระดับหนึ่ง ^{[ 1 ]}ซึ่งเห็นได้ชัดเจนเหนือระดับเสียง^{[ 3 ]} ด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน ภาษาถิ่นอิรปิเนียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาถิ่นอาริอาเนสมีอิทธิพลบางอย่าง ต่อภาษาถิ่นที่พูดกันตามแนว เทือกเขาดาอู เนียทางฝั่งอาปูเลีย (ที่เรียกว่าภาษาถิ่นดาอูโน-อิรปิเนีย) ^{[ 4 ]}และแม้กระทั่งเกาะทางภาษาที่ปรากฏอยู่ที่นั่น แม้จะเป็นเพียงผิวเผินก็ตาม ^{[ 5 ] [ 6 ]}ควรสังเกตด้วยว่ามีการติดต่อกับพื้นที่ภาษาถิ่นเบเนเวนโต ขนาดใหญ่ ^{[ 7 ]}ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในยุคกลางตอนต้น^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ภาษาถิ่นอาริอาเนสได้รับการพิจารณาว่าเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นหลักของกลุ่มภาษาถิ่นแคมปาเนียทั้งหมด^{[ 11 ]}

เป็นที่สังเกตเห็นได้ชัดถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเขตอาริอาโนซึ่งใน ยุค กลางนั้นครอบคลุมพื้นที่ทั้งสองฝั่งของเทือกเขาแอเพนไนน์จนกระทั่งภายใต้การปกครองของชาวนอร์มัน เขตนี้กลายเป็นเขตใหญ่ (ภายในเขตอาปูเลียและคาลาเบรีย อันกว้างใหญ่ ) และขยายออกไปไกลถึงประตู เมือง เบเนเวนโตทางด้านหนึ่ง และไปจนถึงธรณีประตูเมืองทาโวลิเอเรทางอีกด้านหนึ่ง^{[ 12 ]}ยิ่งไปกว่านั้น อาริอาโนเองก็ได้รับการยกฐานะให้เป็นเมืองหลวงของดยุคตั้งแต่ปี 1495 และตั้งแต่ปี 1585 ให้เป็นเมืองหลวง ซึ่งเป็นเมืองหลวง เพียงแห่งเดียวในปรินซิปิอาโต อัลตรา ทั้งหมด (ซึ่งเป็นศูนย์กลางที่มีประชากรมากที่สุด) ^{[ 13 ]}บทบาทของเส้นทางคมนาคมหลักก็มีความสำคัญเช่นกัน^{[ 14 ]}เช่น ถนนVia Francigena ในยุคกลางและ ถนนหลวง Apulianในปัจจุบันรวมถึงเส้นทางการอพยพย้ายถิ่นฐาน ในสมัย โบราณ^{[ 15 ]} เช่น tratturo Pescasseroli-Candela (ซึ่งได้รับอิทธิพลทางคำศัพท์เล็กน้อยจากAbruzzo ) และtratturello Camporeale- Foggia ^{[ 16 ]}

ในบริบทของราชอาณาจักรเนเปิลส์ เมืองนี้ได้รับฉายาว่า " la chiave delle puglie " (กุญแจสู่อาปูเลีย) เนื่องจากเป็นกุญแจสำคัญในการเชื่อมต่อระหว่างเมืองหลวงเนเปิลส์กับจังหวัดอาปูเลียที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 17 ]}ซึ่งมีการติดต่อและแลกเปลี่ยนกันอย่างเข้มข้น^{[ 18 ]}นอกจากนี้ ในศตวรรษที่ 15 ยังมีผู้ลี้ภัยจำนวนมากจากทรานีเข้ามาตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านนอกเมืองซึ่งได้รับชื่อมาจากพวกเขา (" Tranìsi " หรือ "Tranesi" ผู้คนจากทรานี) ^{[ 19 ]}ต่อมาย่านหินแห่งนี้เป็นที่ตั้งของเตาเผาเซรามิก Ariano Irpino จำนวนมาก ^{[ 20 ]}และเราพบหลักฐานการเขียนครั้งแรกของภาษาถิ่น Arianese บนกระเบื้องเคลือบที่ผลิตในท้องถิ่น (ลงวันที่ 1772 และแสดง ภาพฉาก การล่าสัตว์ใหญ่ ) ซึ่งประกอบด้วยชุดคำแสลงที่ซับซ้อนซึ่งแฝงความหมายลามกหรือเป็นนัยยะ และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถตีความได้ง่ายเสมอไป^{[ 21 ]} อย่างไรก็ตาม การผันคำตามภาษาถิ่น ซึ่งแทรกซึมด้วยองค์ประกอบจากภาษา Apulian อย่างมีนัยสำคัญ ปรากฏขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณกว่ามาก และแม้แต่ในเอกสารของยุคกลางตอนต้นที่ เขียน ด้วย ภาษาละตินสามัญในท้องถิ่น^{[ 22 ] [ 23 ]}

ควรพิจารณาด้วยว่าสังฆมณฑลอาริอาโนนับตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงการแตกแยกครั้งใหญ่ได้ปฏิบัติตามพิธีกรรมไบแซนไทน์ในลักษณะเดียวกับสังฆมณฑลอาปูเลีย แม้ว่าจะขึ้นอยู่กับ อัครสังฆมณฑล ลองโกบาร์ดเช่น สังฆมณฑลเบเนเวนโต^{[ 24 ]}และเป็นเรื่องสำคัญเช่นกันที่จนถึงปี 1930 เมืองนี้เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อที่ไพเราะว่าอาริอาโน ดิ ปูเกลีย [ ^{25 ] ซึ่ง}ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการตั้งแต่ปี 1868 ^{[ 26 ]}แต่นักเขียนได้ใช้มาแล้วหลายศตวรรษ^{[ 27 ]} (แม้แต่ในรูปแบบภาษาละตินยุคกลางArianum in Apulia ) ^{[ 28 ]}แม้ว่าภาษาถิ่นจะนิยมรูปแบบดั้งเดิมที่เรียบง่ายกว่าคือ อาริอาโน ซึ่งมีหลักฐานย้อนไปถึงปี 782 ^{[ 29 ] [ 30 ]}

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของภาษาถิ่นคือการออกเสียงสระe / oซึ่งเนื่องจากความเหมือนกันของพยางค์บางส่วนที่มีต้นกำเนิดจากทะเลเอเดรียติกอย่างชัดเจน^{[ 31 ]}โดยทั่วไปจะออกเสียงปิดในพยางค์อิสระในคำธรรมดา^{[ 32 ]}ซึ่งแตกต่างจากในส่วนอื่นๆ ของ Irpinia ที่การออกเสียงแบบเปิดจะแพร่หลาย^{[ 33 ]}ดังนั้นใน Ariano จึงพูดว่า " la mugliéra téne nóve sóre " (= "ภรรยามีน้องสาวเก้าคน") ในขณะที่ใน Irpinia มาตรฐานจะพูดว่า " (l) a muglièra tene nòve sòre " ในทางกลับกัน ในคำที่ลื่นไหลการออกเสียงสระโทนิกในท้องถิ่นมีแนวโน้มที่จะเปิดขึ้นอีกครั้ง ดังที่เห็นได้ชัดในกรณีของคำนามที่รวมกับคำแสดงความเป็นเจ้าของแบบเอนคลิติก เช่น " muglièrima " ("ภรรยาของฉัน"), " sòreta " ("น้องสาวของคุณ") ^{[ 34 ]}

ลักษณะเฉพาะและน่าจะเกิดจากอิทธิพลของ Apulian ^{[ 32 ]}คือวิธีการออกเสียงสระเสียงก้อง a ซึ่งใน Ariano ^{[ 35 ]}มีแนวโน้มที่จะออกเสียงเป็นe ^{[ 36 ]}ในขณะที่ใน Irpinia ที่อื่น ๆ มีแนวโน้มที่จะออกเสียงเป็นo [ ^{31 ]}โดยเฉพาะในพยางค์อิสระหรือพยางค์สุดท้าย ตัวอย่างเช่น คำว่า " fare " ออกเสียงว่า/fæ:/ในภาษา Arianese และ/fɑː/ ใน ^ภาษา Irpino มาตรฐาน

นอกจากนี้ ในกาลผสม ควรพิจารณาถึงการสลับสระที่ผิดปกติในบุคคลต่างๆ ของกริยาช่วยด้วย:

• à ritto (="hai deetto", "คุณพูด")
• è dditto (="ฮ่า เดทโต", "เขา/เธอ/มันพูด");

อันที่จริงแล้ว โครงสร้างแรกน่าจะมาจากการตัดทอนเล็กน้อยของ * ài ritto ดั้งเดิม (ซึ่งสามารถอนุมานได้จากการขาดการซ้ำกันทางไวยากรณ์ของพยางค์ถัดไป) แต่โครงสร้างที่สองน่าจะมาจาก * à ddittoโบราณ^{[ 37 ]}ในกรณีอื่นๆ การใช้สระเน้นเสียงa / eในการออกเสียงกริยาช่วยนั้นสามารถสลับเปลี่ยนได้อย่างอิสระและไม่ขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดว่า " àggiu capito " หรือ " èggiu capito " ("ho capito", "ฉันเข้าใจ") โดยไม่มีความแตกต่างในความหมายระหว่างสองสำนวนนี้^{[ 38 ]}

ในระดับการสะกดคำล้วนๆ นอกเหนือจากการละเว้นตัวอักษรh ที่เป็นรากศัพท์อย่างเป็นระบบ ในรูปผันของกริยาช่วย " avere " แล้ว เรายังสังเกตเห็นการใช้ตัวอักษรj บ่อยครั้ง (และบางครั้งก็ใช้w ด้วย ) เพื่อบ่งชี้พยัญชนะกึ่งสระในตำแหน่งเริ่มต้นหรือระหว่างสระ ในขณะที่ตัวอักษรšและẓ (หรือตัวอักษรที่คล้ายกัน) มักใช้เพื่อบ่งชี้ถึงความเป็นไปได้ของ การออกเสียง s เป็นเพดานแข็ง (ในตำแหน่งก่อนพยัญชนะ) และการออกเสียงzเป็น เสียงก้องซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

โดยรวมแล้ว ความแตกต่างระหว่างภาษาถิ่นอาริอาเนสและภาษาถิ่นต่างๆ ที่แพร่หลายในเมืองเล็กๆ ใกล้เคียงนั้นค่อนข้างชัดเจน (แม้ว่าจะไม่ลึกซึ้งมากนัก) โดยจังหวะการพูดแบบอิรปิเนียทั่วไปมักจะได้รับการรักษาไว้อย่างแท้จริงยิ่งขึ้น อันที่จริงในส่วนอื่นๆ ของอิรปิเนียมีการพูดว่าà dditto กันทุก ที่^{[ 43 ]}ถึงแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะดูแตกต่างกันไม่มากก็น้อย บางครั้งมีการเปลี่ยนแปลงโดยส่วนประกอบของคำแสลงที่ไม่เด่นชัด แต่ในบางกรณีก็เห็นได้ชัดเจนมาก (ตัวอย่างเช่น คำแสลงciaschino ซึ่ง เคยพูดกันในบารอเนีย ที่อยู่ใกล้เคียง ) ^{[ 44 ]}

^แม้จะมีการแลกเปลี่ยนอย่างต่อเนื่องและบ่อยครั้ง แต่^{สำนวนที่}ใช้โดยชุมชนที่เป็นชนกลุ่มน้อยทางภาษาในดินแดน เช่น^ชาวอัลบาเนียแห่งเกรซี ( ^ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ในอาริอาโน) ^{[ 13 ] [ 46 ] [ 47 ] ชาว}ฝรั่งเศส-โปรวองซาลแห่งวัลมัจโจเร (ซึ่งแทรกซึมเข้ามาไกลถึงเมืองอาริอาโน^{[ 48 ]}ซึ่งยังคงมีร่องรอยการปรากฏตัวของพวกเขาให้เห็นอย่างชัดเจน) ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}รวมถึงชาวสคิอาโวนีโบราณ^{[ 47 ]} (ซึ่งมีอยู่ในอาริอาโนและบริเวณโดยรอบ) กลับแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ^{[ 54 ]}กลุ่มหลังนี้ ต่างจากชาวโครเอเชียโมลิเซ ที่เกี่ยวข้อง ได้สูญเสียเอกลักษณ์ทางภาษาของตนไป อย่างไรก็ตาม พวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของGinestra degli Schiavoni , Sant'Arcangelo Trimonte (เดิมชื่อ Montemale หรือ Montemalo) และVillanova del Battista (Polcarino degli Schiavoni โบราณ) ^{[ 55 ]}ซึ่งเป็นสามชุมชนที่เชื่อมโยงกับสังฆมณฑล Ariano มาตั้งแต่แรกเริ่ม (แม้ว่าตั้งแต่ปี 1997 เขตแพริช Sant'Arcangelo Trimonte จะถูกโอนไปยังอัครสังฆมณฑล Beneventoเพื่อแลกกับSavignano Irpinoและชาวกรีกที่กล่าวถึงไปแล้ว) ^{[ 56 ]}

ยิ่งไปกว่านั้น ความแตกต่างทางภาษาถิ่นบางประการ แม้จะเล็กน้อย ก็ยังรู้สึกได้ระหว่างพื้นที่หนึ่งกับอีกพื้นที่หนึ่งของเทศบาลเดียวกัน ตัวอย่างเช่น คำว่า " dietro " (ข้างหลัง) ถูกแปลเป็นภาษาถิ่นว่าaddrétoในบางพื้นที่ของดินแดน Arianese ในขณะที่arrétoในพื้นที่อื่นๆ (อย่างไรก็ตาม โปรดสังเกตว่าทั้งสองรูปแบบมีเสียงปิดแบบทั่วไป) ความหลากหลายของความแตกต่างเล็กน้อยเช่นนี้เป็นผลมาจากการกระจายตัวอย่างกว้างขวางของชุมชนชนบทที่กระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่ชนบทที่กว้างใหญ่มาก (ใหญ่ที่สุดในCampania ) ^{[ 57 ]}และค่อนข้างเข้าถึงยาก^{[ 58 ]}นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแยกทางสังคมภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาถิ่นแบบ "ผู้มีการศึกษา" และภาษาถิ่นแบบ "ชาวนา" โดยภาษาถิ่นแบบหลังมีลักษณะเฉพาะคือรูปแบบและจังหวะที่เปลี่ยนแปลงไป แต่ในขณะเดียวกันก็มีสีสันมากขึ้น มีแนวโน้มที่จะออกเสียง r มากเกินไป และออกเสียง be มากเกินไป (ตัวอย่างเช่น "due o tre volte" (สองหรือสามครั้ง) จะออกเสียงว่า "doj-tre vvote" ในภาษาถิ่นแบบ "ผู้มีการศึกษา" แต่จะออกเสียงว่า "roj-tre bbote" ในภาษาถิ่นแบบ "ชาวนา") ^{[ 59 ]}บ่อยครั้งที่ความแตกต่างเล็กน้อยของภาษาถิ่นระหว่างท้องถิ่นต่างๆ ในชนบท รวมถึงระหว่างชนชั้นทางสังคมต่างๆ ได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่ง่ายสำหรับการเสียดสีทางการเมืองในท้องถิ่น^{[ 60 ] [ 61 ]}

ภาษาอิตาลี:

Tutti abbracciano il contadino: "Tu sei il miglior เปรียบเทียบ mio; Ti darò la libertà, ma porta semper roba qua"

อาริอานีส:

Tutti abbràzzano lu cafone: "Tu si lu meglio cumparone; T'aggia rà la libertà, ma porta sàrcine sempe qua"

ภาษาอังกฤษ:

ทุกคนกอดชาวนา: "คุณคือเพื่อนที่ดีที่สุดของฉันฉันจะให้คุณมีอิสระแต่จงนำสิ่งของมาที่นี่เสมอ"

• "ลมเหนือและดวงอาทิตย์" ในภาษาถิ่นอาริอานีส