อวสาร์ปิณี (สันสกฤต : अवसर्पिणी ) คือครึ่งทางขาลงของวัฏจักรเวลาในศาสนาเชนและเป็นช่วงเวลาที่โลกอยู่ในปัจจุบัน ตามคัมภีร์เชนระบุว่าช่วงนี้เป็นช่วงที่ความดีงามและศาสนาเสื่อมถอยลง ส่วนครึ่งทางขาขึ้นของวัฏจักรเรียกว่าอุตสาร์ปิณีซึ่งเป็นช่วงที่ความดีงามและศาสนาเจริญรุ่งเรืองขึ้น

จักรวาลวิทยาของศาสนาเชนแบ่งวัฏจักรแห่งเวลาในโลก ( kalpakāla ) ออกเป็นสองส่วนหรือครึ่งวัฏจักร (kāla) – ขึ้น ( utsarpiṇī ) และลง ( avasarpiṇī ) – แต่ละวัฏจักรประกอบด้วย 10 x 1 crore x 1 crore addhāsāgaropama (10 kotikotī หรือ 10 ¹⁵ [1 ควอดริลเลียน] sāgaropama) ดังนั้น หนึ่งวัฏจักรแห่งเวลา ( kalpakāla ) จึงเทียบเท่ากับ 20 kotikotī (2 ควอดริ ลเลียน) sāgaropama ^{[ 1 ]} sāgaropam ยังแบ่งออกเป็น 10 ควอดริลเลียนpalyopamaและpalyopamถูกนิยามว่าเป็นจำนวนปีที่นับไม่ ถ้วน

ในช่วงครึ่งวัฏจักรขาขึ้น (utsarpiṇī) สิ่งมีชีวิตในภูมิภาคภารตะและไอราวตะจะมีอายุยืนยาวขึ้น มีพละกำลังมากขึ้น มีรูปร่างสูงใหญ่ขึ้น และมีความสุขมากขึ้น ในขณะที่ความเสื่อมโทรมจะเกิดขึ้นในช่วงครึ่งวัฏจักรขาลง ( avasarpiṇī ) แต่ละครึ่งวัฏจักรจะถูกแบ่งออกเป็นหกช่วงเวลา ช่วงเวลาในครึ่งวัฏจักรขาลง ( avasarpiṇī ) เรียกว่า: ^{[ 2 ]}

1. สุสะมา-สุสมมา, จาก 4 โกติโกติ (400 ล้านล้าน) สาครโรปมา
2. สุสมมา, ๓ โกติโกตี (๓๐๐ ล้านล้าน) สาครโรปมา
3. สุสะมาดุสมา, 2 โกติโกติ (200 ล้านล้าน) สาครโรปมา
4. ทุสมาสุสมมา 1 โกติโกตี (100 ล้านล้าน) สาครโรปมาลบ 42,000 ปี
5. ดุสมา อายุ 21,000 ปี
6. dusamā-dusamā ที่มีอายุ 21,000 ปี

ในยุคแรกของอวสาร์ปิณีผู้คนมีอายุขัยเฉลี่ยสาม ปี (ปาล โย ปมะ) ในยุค นี้ ผู้คนมีความสูงเฉลี่ยหกไมล์ พวกเขากินอาหารทุกๆ สี่วัน พวกเขามีรูปร่างสูงและปราศจากความโกรธ ความเย่อหยิ่ง การหลอกลวง ความโลภ และบาปอื่นๆ พืชพันธุ์กัลปพฤกษ์ หลากหลายชนิด ช่วยเติมเต็มความปรารถนาและความต้องการของพวกเขา เช่น อาหาร เครื่องนุ่งห่ม บ้าน ความบันเทิง และเครื่องประดับ

ในยุคที่สอง ผู้คนมีอายุยืนยาวราวสอง ปี ปาลโยปมะในยุค นี้ ผู้คนมีความสูงเฉลี่ย 4 ไมล์ พวกเขากินอาหารทุกๆ สามวัน แต่ต้นกัลปพฤกษ์นั้นให้ผลผลิตน้อยกว่าแต่ก่อน และดินและน้ำก็อุดมสมบูรณ์น้อยลงกว่าในยุคแรก

ในช่วงที่สาม อายุขัยสูงสุดของมนุษย์ลดลงเหลือเพียงหนึ่ง ปี ปาลโยปมะและมนุษย์มีความสูงเฉลี่ย 2 ไมล์ พวกเขากินอาหารทุกๆ สองวัน ความอุดมสมบูรณ์ของดินและน้ำ รวมถึงความสูงและความแข็งแรงของร่างกายลดลงเรื่อยๆ จนด้อยกว่าในยุค ที่ สอง

ในสามยุค แรก เด็ก ๆ เกิดมาเป็นฝาแฝด ชายหนึ่งหญิงหนึ่ง ซึ่งแต่งงานกันและให้กำเนิดฝาแฝดอีกครั้ง เนื่องจากความสุขและความเพลิดเพลิน ศาสนา การละทิ้งทางโลก และการบำเพ็ญตบะจึงเป็นไปไม่ได้ เมื่อสิ้นสุดยุคที่สาม ต้นไม้ที่ให้ผลตามความปรารถนาหยุดให้ผลที่ต้องการ และผู้คนเริ่มใช้ชีวิตอยู่ในสังคม

พระฤษภณะพระติรถังการะองค์แรกประสูติในช่วงปลายยุคนี้ ท่านได้สอนทักษะด้านการเกษตร การค้า การป้องกันประเทศ การเมือง และศิลปะ (รวม 72 ศิลปะสำหรับผู้ชาย และ 64 ศิลปะสำหรับผู้หญิง) และจัดระเบียบผู้คนให้เป็นสังคม ด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งอารยธรรมมนุษย์

ช่วงที่สี่เป็นยุคแห่งศาสนา ซึ่งการสละ การบำเพ็ญตบะ และการหลุดพ้นเป็นไปได้ บรรดาศาลากปุรุษะ ทั้ง 63 องค์ หรือบุคคลผู้มีชื่อเสียงที่ส่งเสริมศาสนาเชน มักปรากฏตัวในยุค นี้ ส่วนทีรถังการะอีก 23 องค์ รวมทั้งมหาวีระ ก็ปรากฏตัวใน ยุคนี้ เช่น กัน

ช่วงเวลาที่ห้าโดยทั่วไปเรียกว่าปัญจมะกาล^{[ 3 ]}ตามตำราเชน ปัจจุบันเรากำลังใช้ชีวิตอยู่ในช่วงเวลานี้ ซึ่งเริ่มต้นหลังจาก 3 ปี8+1/2เดือนแห่งการบรรลุนิพพาน (นิพพาน ) ของพระติรถังการะองค์ที่ 24 มหาวีระ [ 2 ^{]ช่วงเวลา}นี้เริ่มต้นในปี 525 ก่อนคริสต์ศักราช และจะสิ้นสุดในปี 20476 คริสต์ศักราช ณ ปี 2026 ตรงกับปี 2026พอดีเวลาผ่านไป2,550 ปีแล้ว และยังเหลือเวลาอีก 18,450 ปี

เป็นยุคแห่งความเศร้าโศกและความทุกข์ยากซึ่งผู้คนมีความสูงเฉลี่ยหกฟุตและมีอายุขัยไม่เกิน 125 ปี ไม่มีการหลุดพ้นใดๆ ที่เป็นไปได้ แม้ว่าผู้คนจะปฏิบัติศาสนาในรูปแบบที่หย่อนยานและเจือจางก็ตาม เมื่อสิ้นสุดยุค นี้ แม้แต่ศาสนาเชนก็จะหายไป เพียงเพื่อจะปรากฏขึ้นอีกครั้งกับการมาถึงของติรถังการะองค์แรกในวัฏจักรถัดไป^{[ 4 ]}

กล่าวกันว่าภารตะจักรวรติน ได้เห็นความฝัน 16 เรื่องที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ ความฝันเหล่านี้ได้รับการอธิบายโดย ติรถังการะฤษภณาถะ^{[ 5 ]}

ช่วงที่หกจะเป็นยุคแห่งความทุกข์และความโศกเศร้าอย่างรุนแรง ทำให้ไม่สามารถปฏิบัติศาสนาในรูปแบบใดๆ ได้ อายุ ความสูง และพละกำลังของมนุษย์จะลดลงอย่างมาก ในยุคนี้ ผู้คนจะมีอายุขัยไม่เกิน 16-20 ปี^{[ 3 ]}แนวโน้มนี้จะเริ่มกลับทิศทางเมื่อเข้าสู่ยุค อุตสา ร์ ปิณีกาล

• จักรวาลวิทยาของศาสนาเชน
• หน่วยเวลาของศาสนาเชน