เฮอร์ คริสต์ เดอร์ ไอน์เกอ ก็อทเทสโซห์น
บีดับบลิววี 96
บทเพลงประสานเสียงแคนตาตาโดยเจ.เอส. บาค
Thomaskirche , Leipzig
โอกาส	วันอาทิตย์ที่ 18 หลังวันทรินิตี้
คณะนักร้องประสานเสียง	" Herr Christ, der einig Gotts Sohn " โดย  เอลิซาเบธ ครูซิเกอร์
ดำเนินการ	8 ตุลาคม ค.ศ. 1724 : ไลป์ซิก ( 8 ตุลาคม 1724 )
การเคลื่อนไหว	6
เสียงร้อง	คณะนักร้องประสานเสียง SATBและนักร้องเดี่ยว
ดนตรีบรรเลง	แตร ฟลูโต ทราเวอร์โซ ฟลุตโต ปิคโคโล โอโบ 2 ตัว ไวโอลิน 2 ตัว ไวโอล่า ต่อเนื่อง

โยฮันน์ เซบาสเตียน บาคประพันธ์บทเพลงสวดในโบสถ์ชื่อ Herr Christ, der einge Gottessohn (พระคริสต์เจ้า พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า) ^{[ 1 ]} BWV  96ในเมืองไลป์ซิกสำหรับวันอาทิตย์ที่ 18 หลังวันตรีเอกภาพและแสดงครั้งแรกเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1724 บทเพลง สวดนี้ เป็น ส่วนหนึ่งของวัฏจักรประจำปีที่สองของบาคโดยอิงจากบทเพลงสวดห้าบท " Herr Christ, der einig Gotts Sohn " โดยเอลิซาเบธ ครูซิเกอร์ ซึ่งตีพิมพ์ในEyn geystlich Gesangk Buchleynในปี ค.ศ. 1524

บทเพลงสรรเสริญนี้เกี่ยวข้องกับเรื่องลึกลับและเปรียบเทียบพระเยซูกับดาวรุ่งซึ่งสอดคล้องกับสองแง่มุมของพระวรสารที่กำหนดไว้สำหรับวันอาทิตย์ คือพระบัญญัติยิ่งใหญ่และข้อโต้แย้งทางเทววิทยาเกี่ยวกับคำว่า "บุตรของดาวิด" กวีที่ไม่ทราบชื่อได้เก็บบทแรกและบทสุดท้ายไว้สำหรับท่อน แรกและท่อนสุดท้าย ของแคนตาตา และเรียบเรียงบทภายในใหม่เป็นสี่ท่อน สลับระหว่างบทบรรยายและบทเพลง ร้องเดี่ยว บาคได้นำบทแรกมาเรียบเรียงเป็นเพลงประสานเสียงแฟนตาเซียโดยมีทำนองหลักอยู่ในเสียงอัลโต เพิ่มความระยิบระยับด้วยเสียงโซปราโนที่ "เต้นรำ" และการส่องสว่างของเสียงโซปรานิโนซึ่งเขาใช้เป็นครั้งแรกในแคนตาตาของเขา ในสี่ท่อนภายใน เสียงร้องทั้งสี่ส่วนมีท่อนเดี่ยวของตนเอง บทเพลงร้องเดี่ยวของเทเนอร์มีฟลุตบรรเลงประกอบ ซึ่งเป็นส่วนที่เขียนขึ้นสำหรับนักดนตรีผู้เชี่ยวชาญ บทเพลงร้องเดี่ยวของเบสมีโอโบและเครื่องสายบรรเลงประกอบ เหมือนกับใน คอนแชร์โต แบบเวนิสบทเพลงแคนตาตาจบลงด้วยการเรียบเรียงทำนองเพลงสวดแบบง่ายๆ สี่ส่วน บาคได้นำบทเพลงแคนตาตานี้มาแสดงอีกครั้งในภายหลัง โดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในด้านการเรียบเรียงดนตรี

บาคแต่งแคนตาตาในปี ค.ศ. 1724 สำหรับวันอาทิตย์ที่ 18 หลังวันตรีเอกภาพซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวงจรประจำปีครั้งที่สองของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแคนตาตาประสานเสียงบทอ่านที่กำหนดไว้สำหรับวันอาทิตย์นั้นมาจากจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์คำขอบคุณของเปาโล สำหรับพระคุณของพระเจ้าในเอเฟซัส ( 1 โครินธ์ 1:4–8 ) และจากพระวรสารมัทธิวพระบัญญัติยิ่งใหญ่ ( มัทธิว 22:34–46 ) ซึ่งกล่าวถึงชื่อเล่น "บุตรของดาวิด" ที่ถูกนำมาถกเถียงกันใน "การโต้แย้งทางเทววิทยา" ระหว่างพระเยซูกับพวกฟาริสี^{[ 2 ] [ 3 ]}

เนื้อเพลงแคนตาตาของผู้แต่งที่ไม่ทราบชื่อนั้นอิงจากบทเพลงสวด " Herr Christ, der einig Gotts Sohn " ห้าบทโดยElisabeth Cruciger (1524) ^{[ 4 ] [ 2 ] [ 5 ]}บทเพลงสวดนี้อิงจาก บทเพลงสวดคริสต์มาส ภาษาละติน "Corde natus ex parentis" โดยAurelius Prudentiusเป็นบทเพลงสวดแรกของนักปฏิรูปศาสนาลูเทอร์ ที่สืบทอด ความลึกลับ ในยุค กลางตอนปลาย^{[ 5 ]}มาร์ติน ลูเทอร์ชื่นชอบบทเพลงนี้มากจนนำไปไว้ที่ต้นของหนังสือเพลงสวดเล่มแรก^{[ 2 ]} Eyn geystlich Gesangk Buchleyn [ ^{5 ] เดิมที}เพลงสวดนี้เกี่ยวข้องกับวันสมโภช พระเยซูทรงสำแดงพระองค์เอง แต่ยังเกี่ยวข้องกับวันอาทิตย์ที่ 18 หลังวันตรีเอกภาพด้วย^{[ 6 ]}

บทแรกและบทสุดท้ายของเพลงสวดในถ้อยคำดั้งเดิมกลายเป็นท่อน นอก ตามปกติในแคนตาตาประสานเสียงของบาค^{[ 3 ]}ผู้แต่งบทเพลงที่ไม่ทราบชื่อได้เรียบเรียงบทที่ 2 และ 3 ใหม่ให้เป็นท่อนต่างๆ ของแคนตาตา และบทที่ 4 ให้เป็นท่อนที่ 4 และ 5 พระวรสารถามว่าพระเยซูผู้สืบเชื้อสายจากดาวิดดังที่กล่าวไว้ใน2 ซามูเอล 7จะเป็นพระเจ้าของดาวิดได้อย่างไร ดังที่อ้างไว้ในสดุดี 110:1เพลงสวดพยายามตอบคำถามนี้โดยเปรียบเทียบพระเยซูกับดาวรุ่งซึ่งเป็นภาพที่ใช้ในเพลงสวด " Wie schön leuchtet der Morgenstern " ซึ่งเป็นพื้นฐานของแคนตาตาWie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1ของ บาค ^{[ 6 ]}

บาคแสดงแคนตาตาอย่างน้อยสามครั้ง ครั้งแรกในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1724 ครั้งที่สองน่าจะเป็นวันที่ 24 ตุลาคม ค.ศ. 1734 เมื่อโซปรานิโนถูกแทนที่ด้วยไวโอลินปิคโคโล^{[ 3 ]}และครั้งที่สามน่าจะเป็นวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1740 คริสตอฟ วูล์ฟ นักวิชาการด้านบา ค เสนอให้มีการแสดงในปี ค.ศ. 1744/47 ^{[ 7 ]} และ เคลาส์ ฮอฟมัน น์ ในปี ค.ศ. 1747 เมื่อส่วนของคอร์โนถูกมอบให้กับทรอมโบน^{[ 3 ]}

บาคได้จัดโครงสร้างแคนตาตาเป็นหกท่วงทำนอง โดยวางกรอบ บทบรรยาย และอาริอา สลับกัน ด้วยบทเพลง ประสานเสียง แฟน ตาเซียในตอนต้น และบทเพลงประสานเสียงสี่ส่วนในตอนท้าย^{[ 7 ]}เขาประพันธ์ดนตรีสำหรับ นักร้องเดี่ยวเสียง โซปราโนอัลโตเทเนอร์และเบสคณะนักร้องประสานเสียงสี่ส่วนและวงดนตรีเครื่องดนตรีบาโรกได้แก่ฮอร์น (Co) หรือ (ในภายหลัง) ทรอมโบนเพื่อเน้นทำนองเพลงสวดฟลูโต ทราเวอร์โซ ( Ft) ฟลูโตปิคโคโล (Fp) หรือ (ในภายหลัง) ไวโอลินปิคโคโลโอโบสองตัว(Ob) ไวโอลิน สองตัว (Vl) วิโอลา (Va) เชลโล (Vc) และเบสคอนตินูโอ^{[ 8 ]}หน้าชื่อเรื่องของคะแนนลายเซ็นอ่านว่า: "Concerto. / Dominica 18. post. Trinit: / Herr Christ der einge Gottes Sohn ฯลฯ / a / Traversiere / 2 Hautbois / 2 Violini / Viola / Canto / Alto / Tenore / Basso / e / Continuo. / d. JS Bach" ^{[ 9 ]}

ในตารางการเคลื่อนไหวต่อไปนี้ การให้คะแนนเป็นไปตามNeue Bach-Ausgabeคีย์และเครื่องหมายจังหวะนำมาจากAlfred Dürrโดยใช้สัญลักษณ์สำหรับจังหวะทั่วไป (4/4) ^{[ 6 ]} คอนตินูโอที่เล่นตลอดทั้ง เพลงไม่ได้แสดงไว้

การเคลื่อนไหวของHerr Christ, der einge Gottessohn

เลขที่	ชื่อ	ข้อความ	พิมพ์	เสียงร้อง	ลม	สตริง	สำคัญ	เวลา
1	เฮอร์ คริสต์ เดอร์ ไอน์เกอ ก็อทเทสโซห์น	ครูซิเกอร์	แฟนตาเซียประสานเสียง	SATB	Co Fp 2Ob	2Vl Va	เอฟ เมเจอร์	9/8
2	O Wunderkraft der Liebe	ไม่ระบุชื่อ	บทบรรยาย	เอ
3	Ach, ziehe ตาย Seele mit Seilen der Liebe	นิรนาม	อารียา	ที	เอฟที		ซี เมเจอร์
4	Ach, führe mich, หรือ Gott, zum rechten Wege	ไม่ระบุชื่อ	บทบรรยาย	เอส
5	หัวล้าน zur Rechten, หัวล้าน zur Linken	ไม่ระบุชื่อ	อารียา	บี	2โอบี	2Vl Va	ดีไมเนอร์	3/4
6	Ertöt uns durch dein Güte	ครูซิเกอร์	คณะนักร้องประสานเสียง	SATB	โค 2โอบ	2Vl Va	เอฟ เมเจอร์

เช่นเดียวกับแคนตาตาส่วนใหญ่ในรอบที่สอง บาคได้กำหนดท่อนประสานเสียงเปิดไว้ที่บทแรกของเพลงสวดในเนื้อเพลงดั้งเดิมว่า " Herr Christ, der einge Gottessohn " (พระคริสต์เจ้า พระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า) ^{[ 1 ]}ในรูปแบบเพลงประสานเสียงแฟนตาเซีย เขากำหนดให้เสียง ร้องหลัก (cantus firmus)เป็นเสียงอัลโต โดยมีเสียงฮอร์นเป็นเสียงเสริม (ในการแสดงครั้งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นเสียงทรอมโบน) บาคเคยใช้เสียงร้องหลักในเสียงอัลโตมาแล้วในเพลงประสานเสียงแคนตาตาAch Gott, vom Himmel sieh darein , BWV 2สำหรับวันอาทิตย์ที่สองหลังวันตรีเอกภาพ^{[ 3 ]}ในHerr Christ, der einge Gottessohnนี้ ทำให้เสียงโซปราโนมีอิสระ ดังที่นักดนตรีวิทยา Julian Mincham ตั้งข้อสังเกตไว้ว่า "ให้พวกเธอเต้นรำเพลงสวดแห่งความปีติยินดีของตนเองในระดับเสียงสูงกว่าทำนองเพลงประสานเสียง ซึ่งจะทำให้เนื้อเสียงและอารมณ์ของเพลงประสานเสียงทั้งหมดเบาลง" ฟลูโตปิคโคโลหรือรีคอร์เดอร์โซปรานิโน ที่ไม่ธรรมดา ถูกนำมาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงประกายของดาวรุ่ง^{[ 10 ]}ฮอฟมันน์ตั้งข้อสังเกตว่านี่เป็นการใช้โซปรานิโนครั้งแรกของบาخในแคนตาตา และเป็นการแนะนำเครื่องดนตรีนี้ให้ผู้ชมในไลป์ซิกได้รู้จักเป็นครั้งแรก ซึ่งไม่เคยถูกใช้เป็นเครื่องดนตรีในการแสดงคอนเสิร์ตมาก่อน ในการแสดงครั้งต่อมา (น่าจะเป็นปี 1734) เครื่องดนตรีนี้ถูกแทนที่ด้วยไวโอลินปิคโคโล^{[ 3 ]}การเรียบเรียงเสียง ประสาน เป็นแบบโพลีโฟนิกในเสียงอีกสามเสียง และฝังอยู่ในดนตรีบรรเลงที่อิงจากลวดลายที่คล้ายคลึงกัน^{[ 11 ]}

บทบรรยายแรกสำหรับเสียงอัลโต " O Wunderkraft der Liebe " (โอ้พลังแห่งความรักอันน่าอัศจรรย์) ^{[ 1 ]}เป็นแบบเซคโค โดยมีเพียงเสียงคอนตินูโอประกอบเท่านั้น เนื้อหากล่าวถึงพระเยซูในฐานะผู้สืบเชื้อสายจากดาวิดและบุตรของมารีย์ซึ่งสะท้อนถึงการประสูติจาก พระแม่มารี จอห์น เอลิออต การ์ดิเนอร์ ผู้ซึ่งอำนวยเพลงใน การแสวงบุญแคนตาตาของบาคในปี 2000 และแสดงแคนตาตานี้ในโบสถ์โทมัสเคียร์เชอ ในไลป์ซิก กล่าวว่าบทบรรยายสองบทของแคนตาตานี้ "เป็นแบบอย่างที่ดีแม้กระทั่งตามมาตรฐานของบาคในด้านความประหยัดของวิธีการและความร่ำรวยของการแสดงออก^{[ 2 ] [ 11 ]}มินแชมตั้งข้อสังเกตว่าได้ยิน "เสียงเบสที่ไหลลื่น" เมื่อมีการอ้างอิงบรรทัดหนึ่งจากบทเพลงสวด ซึ่งหมายถึง "จุดจบของเวลาบนโลก" ^{[ 11 ]}

อาริอาเสียงเทเนอร์ " Ach, ziehe die Seele mit Seilen der Liebe " (อ่า ดึงจิตวิญญาณของฉันด้วยเส้นใยแห่งความรัก) ^{[ 1 ]}บรรเลงร่วมกับฟลุตแนวนอน ซึ่งน่าจะเล่นโดยนักเล่นฟลุตปิคโคโลในท่อนแรก^{[ 2 ]}ส่วนเพลงWas frag ich nach der Welt , BWV 94ซึ่งแต่งขึ้นเมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อนหน้านี้ ดูเหมือนว่าบาخจะมีนักเล่นฟลุตฝีมือเยี่ยมอยู่ใกล้ๆ^{[ 6 ]}ซึ่งเขาใช้ในแคนตาตา 12 บทในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1724 นักดนตรีวิทยาบางคนคิดว่าเขาคือฟรีดริช ก็อตต์ลีบ ไวลด์ นักศึกษากฎหมาย^{[ 2 ]}

บทบรรยายสำหรับนักร้องโซปราโน " Ach, führe mich, o Gott, zum rechten Wege " (อา ขอทรงนำข้าพระองค์ไปสู่ทางที่ถูกต้อง) ^{[ 1 ]}เป็นคำอธิษฐานขอการนำทางจากพระเจ้า^{[ 2 ]}

ท่อนเบสอาเรียแสดงให้เห็นคำพูด " Bald zur Rechten, bald zur Linken lenkte sich mein verirrter Schritt " (ในไม่ช้าก้าวที่ผิดพลาดของข้าจะเอนไปทางขวา ในไม่ช้าก้าวที่ผิดพลาดของข้าจะเอนไปทางซ้าย) ^{[ 1 ]}ด้วยลวดลายที่ขรุขระและการสลับระหว่างเครื่องเป่าและเครื่องสายบ่อยครั้ง ในส่วนกลาง ก้าวที่มั่นคงแสดงให้เห็น " Gehe doch, mein Heiland, mit " (ขอพระองค์ทรงโปรดไปกับข้าเถิด พระผู้ช่วยให้รอดของข้า) ^{[ 1 ] [ 11 ]}ส่วนสุดท้ายผสมผสานองค์ประกอบทั้งสองเข้าด้วยกัน^{[ 6 ]}การ์ดิเนอร์ตั้งข้อสังเกตว่าบาคใช้เครื่องเป่าและเครื่องสายในคณะประสานเสียง ( cori spezzati ) โดยจัดวางพวกเขาไว้บนระเบียง หนึ่งคณะอยู่ทางขวา อีกคณะอยู่ทางซ้ายของนักร้อง^{[ 2 ] [ 7 ]}เทคนิคนี้ได้รับการฝึกฝนในเวนิสในช่วงปลายศตวรรษที่สิบหกและนำมาใช้ในเยอรมนีโดยนักประพันธ์เพลงเช่นไฮน์ริช ชูทซ์ผู้ซึ่งศึกษาในเวนิส การ์ดิเนอร์ยังสังเกตเห็นเบาะแสเกี่ยวกับรูปแบบของโอเปร่าฝรั่งเศสที่บาคอาจเคยได้ยิน ขณะเดินทางในวัยเด็กในเยอรมนีตอนเหนือ ที่โรงโอเปร่าฮัมบูร์กในเมืองเซลล์หรือลือเนบูร์ก^{[ 2 ]}

บทเพลงปิดท้าย " Ertöt uns durch dein Güte " (ฆ่าเราด้วยความดีของคุณ) ^{[ 1 ]}เป็นบทเพลงสี่ส่วนสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง แตร โอโบ และเครื่องสายที่เล่นcolla parteร่วมกับเสียงร้อง^{[ 6 ]}

รายการเหล่านี้มาจากรายการบนเว็บไซต์ Bach Cantatas ^{[ 12 ]}กลุ่มเครื่องดนตรีที่เล่นเครื่องดนตรีในยุคสมัยนั้นในการแสดงที่อิงประวัติศาสตร์จะถูกทำเครื่องหมายเป็นสีเขียวภายใต้หัวข้อInstr. .

• Herr Christ, der einge Gottessohn, BWV 96 : ดนตรีประกอบในโครงการห้องสมุดดนตรีสากล
• คุณคริสต์ der einge Gottessohn BWV 96; BC A 142 / Chorale cantata (วันอาทิตย์ที่ 18 หลังทรินิตี้) Bach Digital
• BWV 96 Herr Christ, der einge Gottessohnการแปลภาษาอังกฤษ, มหาวิทยาลัยเวอร์มอนต์
• ลุค ดาห์น: BWV 96.6 bach-chorales.com