บาบา ดีป ซิงห์
ภาพจิตรกรรมฝาผนังสมัยศตวรรษที่ 19 depicting บาบา ดีป ซิงห์ จากกูร์ดวารา บาบา อะตัล เมืองอัมริตซาร์
จาเทดาร์แห่งตักตศรีดัมดามาซาฮิบ
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี ค.ศ. 1706–1757
นำหน้าโดย	ตำแหน่งที่กำหนด
ประสบความสำเร็จโดย	สุธ สิงห์
จาเธดาร์แห่งดัมดามี ตักซาล
ดำรงตำแหน่งระหว่างปี 1708–1757
นำหน้าโดย	ตำแหน่งที่กำหนด
ประสบความสำเร็จโดย	บาบา กูร์บัคช์ ซิงห์
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 26 มกราคม 1682 )26 มกราคม ค.ศ. 1682 ปาฮูวินด์, ทาร์น ทารัน , ปัญจาบ , จักรวรรดิโมกุล
เสียชีวิต	13 พฤศจิกายน 1757 (13 พฤศจิกายน 1757)(อายุ 75 ปี) วัดทองคำ อัมริตซาร์
สาเหตุการเสียชีวิต	เสียชีวิตระหว่างปฏิบัติหน้าที่
เป็นที่รู้จักในด้าน	หัวหน้าคนแรกของกลุ่ม Shaheedan Misl หัวหน้าคนแรกของดัมดามี ตักซาล ร่วมรบเคียงข้างบันดา ซิงห์ บาฮาดูร์ ในสมรภูมิส่วนใหญ่ เช่น ยุทธการที่ชาปาร์ ชิรี, สาธาอูรา และการยึดเมืองเซอร์ฮินด์ ปล่อยตัวเชลยศึกในระหว่างการโจมตีครั้งที่สี่ของอะห์มัด ชาห์ ดูร์รานีในปี ค.ศ. 1757 ยุทธการอัมริตซาร์ (1757) [ 1 ]
การรับราชการทหาร
ผู้บัญชาการ	ดาล คาลซา

บาบา ดีป ซิงห์ (26 มกราคม 1682 – 13 พฤศจิกายน 1757) ได้รับการยกย่องในหมู่ชาวซิกข์ ว่าเป็นหนึ่งใน ผู้พลีชีพที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดใน ศาสนาซิก ข์เขาได้รับการจดจำในเรื่องการเสียสละและความศรัทธาต่อคำสอนของคุรุซิกข์บาบา ดีป ซิงห์ เป็นหัวหน้าคนแรกของMisl Shaheedan Tarna Dal ซึ่งเป็นกลุ่มทหาร Khalsa ที่ก่อตั้งโดยNawab Kapur Singhหัวหน้าของ Sharomani Panth Akali Buddha Dal ในขณะนั้นDamdami Taksalก็ระบุว่าเขาเป็นหัวหน้าคนแรกของกลุ่มของพวกเขาเช่นกัน^{[ 2 ]}ชาวซิกข์จดจำเขาในฐานะหนึ่งในผู้พลีชีพที่โดดเด่นของพวกเขาในศตวรรษที่ 18 ^{[ 3 ]}

บาบา ดีป ซิงห์ เกิดใน ครอบครัว ชาวซิกข์แซนดู จัตเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2325 บิดาของเขาชื่อ ภักตะ เป็นชาวนา และมารดาของเขาชื่อ จิโอนี เขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านปาฮูวินด์ ในเขตอำเภออัมริตซาร์^{[ 4 ]}

เขาเดินทางไปยังอนันด์ปุระซาฮิบในวันไวสาคีในปี ค.ศ. 1700 ซึ่งเขาได้รับการรับบัพติศมาเป็นขาลสาโดยคุรุโกบินด์สิงห์ ผ่านทางขันเด ดิ ปาฮุลหรืออัมริต สันจาร์ (พิธีการเริ่มต้นเข้าสู่ขาลสา) ในวัยหนุ่ม เขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ใกล้ชิดกับคุรุโกบินด์สิงห์ เรียนรู้การใช้อาวุธ การขี่ม้า และทักษะการต่อสู้อื่นๆ จากไบ มานี สิงห์เขาได้เรียนรู้การอ่านและการเขียนอักษรคุรมุขีและการตีความคำพูดของคุรุ หลังจากใช้เวลาสองปีที่อนันด์ปุระ เขากลับไปยังหมู่บ้านของเขาในปี ค.ศ. 1702 ก่อนที่เขาจะถูกเรียกตัวโดยคุรุโกบินด์สิงห์ที่ตัลวันดี ซาโบในปี ค.ศ. 1705 ซึ่งเขาได้ช่วยไบ มานี สิงห์ในการทำสำเนาคัมภีร์คุรุ กรันถ์ ซาฮิบ^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1709 บาบา ดีป ซิงห์ ได้เข้าร่วมกับบันดา ซิงห์ บาฮาดูร์ในระหว่างการรบที่สาธาอูราและการรบที่ชัปปาร์ ชิริในปี ค.ศ. 1733 นาวับ กาปูร์ ซิงห์ ได้ แต่งตั้งเขาเป็นผู้นำของกองกำลังติดอาวุธ ( จาถา ) ในวันไวสาคี ปี ค.ศ. 1748 ในการประชุมสาร์บัต ขาลสาที่เมืองอัมริตซาร์ กอง กำลังจาถา 65 กองของดาล ขาลสาได้ถูกจัดระเบียบใหม่เป็น 12 มิสล์บาบา ดีป ซิงห์ ได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำของชาฮีด มิสล์

จากการรุกรานอินเดียของนาดีร์ ชาห์ระหว่างเดือนมกราคม-พฤษภาคม ค.ศ. 1739 และการทำลายล้างการปกครองของราชวงศ์โมกุลในปัญจาบอย่างสิ้นเชิง ชาวซิกข์จึงเห็นโอกาสและทำการปล้นสะดมและแก้แค้นศัตรู^{[ 6 ]}ตามที่ฮาร์ชารัน ดาส นักเขียนร่วมสมัยกล่าวไว้ในหนังสือ Chahár Gulzár Shujá'í ของเขา ในปี ค.ศ. 1740 หนึ่งปีหลังจากการโจมตีของนาดีร์ ชาห์ กองกำลังขนาดใหญ่ของชาวซิกข์และจัตรวมถึงชาวมุสลิมในท้องถิ่น ได้ยึดครองเซอร์ฮินด์สาร์การ์แห่งจูลลันเดอร์ โดอาบและก่อตั้งรัฐที่มีอายุสั้นโดยมีบุคคลชื่อดารานัต ชาห์ เป็นหัวหน้า^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} ในที่สุดการกบฏก็ถูกปราบปรามโดยกองกำลังโมกุลในปี ค.ศ. 1741 ภายใต้การนำของอาซิมุลลาห์ ข่าน และชาว ซิกข์ก็ถอยร่นไปยังป่าลักขี^{[ 7 ] [ 9 ] [ 11 ]}ตามคำกล่าวของHari Ram Gupta Daranat Shah คือ Baba Deep Singh ^{[ 9 ]}

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1757 อะห์มัด ชาห์ ดูร์รานีได้บุกโจมตีอินเดียตอนเหนือเป็นครั้งที่สี่ ขณะที่เขากำลังเดินทางกลับคาบูลจากเดลีพร้อมกับชายหนุ่มและหญิงสาวเป็นเชลยชาวซิกข์ได้วางแผนที่จะยึดทรัพย์สินมีค่าและปลดปล่อยเชลยเหล่านั้น กองกำลังของบาบาดีป ซิงห์ ถูกส่งไปประจำการใกล้เมืองคุรุเกษตรกองกำลังของเขาได้ปลดปล่อยเชลยจำนวนมากและปล้นทรัพย์สมบัติจำนวนมหาศาลของดูร์รานี เมื่อมาถึงลาฮอร์ดูร์รานีซึ่งขมขื่นจากการสูญเสีย ได้สั่งให้ทำลายวิหารฮาร์มันดีร์ ซาฮิบ ("คุรุดวาราทองคำ") วิหารถูกระเบิดทำลายและสระน้ำศักดิ์สิทธิ์ถูกถมด้วยเครื่องในของสัตว์ที่ถูกฆ่า ดูร์รานีได้มอบดินแดนปัญจาบ ให้แก่เจ้าชาย ติมูร์ ชาห์ โอรสของเขาและทิ้งกองกำลังจำนวนหนึ่งหมื่นคนไว้ภายใต้การนำของแม่ทัพจาฮาน ข่าน

บาบา ดีป ซิงห์ วัย 75 ปี รู้สึกว่าตนเองมีหน้าที่ต้องชดใช้บาปที่ปล่อยให้ชาวอัฟกันทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เขาจึงออกจากช่วงศึกษาเล่าเรียนและประกาศต่อที่ประชุมที่ดัมดามะ ซาฮิบว่า เขาตั้งใจจะสร้างวิหารขึ้นใหม่ ชายห้าร้อยคนอาสาไปกับเขา บาบา ดีป ซิงห์ สวดมนต์ก่อนออกเดินทางไปยังอัมริตซาร์ว่า "ขอให้ศีรษะของข้าพเจ้าตกลงที่ดาร์บาร์ ซาฮิบ" ขณะที่เขาเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่ง ชาวบ้านจำนวนมากก็เข้าร่วมกับเขา เมื่อบาบาดีป ซิงห์ เดินทางถึงตาร์น ตารัน ซาฮิบ ซึ่ง อยู่ ห่างจากอัมริตซาร์สิบไมล์ มีชาวซิกข์กว่าห้าพันคนพร้อมอาวุธ เช่น ขวาน ดาบ และหอก ร่วมเดินทางไปกับเขา

บาบา ดีป ซิงห์ ได้สาบานว่าจะแก้แค้นการดูหมิ่นวิหารทองคำโดยกองทัพอัฟกันในปี ค.ศ. 1757 เขาได้นำกองทัพไปปกป้องวิหารทองคำ ชาวซิกข์และชาวอัฟกันปะทะกันในยุทธการอัมริตซาร์เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน ค.ศ. 1757 ^{[ 12 ]}และในความขัดแย้งที่เกิดขึ้น บาบา ดีป ซิงห์ ถูกตัดศีรษะ^{[ 13 ]}

มีเรื่องเล่าสองเรื่องเกี่ยวกับการเสียชีวิตของบาบา ดีป ซิงห์ ตามเรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมเรื่องหนึ่ง บาบา ดีป ซิงห์ยังคงต่อสู้ต่อไปแม้ศีรษะจะขาดออกจากตัวแล้ว โดยสังหารศัตรูด้วยศีรษะในมือข้างหนึ่งและดาบในมืออีกข้างหนึ่ง^{[ 13 ]}ในเรื่องเล่านี้เขาหยุดและเสียชีวิต เมื่อไปถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์ อัมริตสาร์^{[ 14 ]} ตามเรื่องเล่าอีกเรื่องหนึ่ง เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการถูกตีที่คอ แต่ศีรษะไม่ได้ขาดออกจากตัว หลังจากได้รับบาดเจ็บนี้ ชาวซิกข์คนหนึ่งเตือนบาบา ดีป ซิงห์ว่า "ท่านตั้งใจจะไปถึงขอบสระน้ำ" เมื่อได้ยินคำพูดของชาวซิกข์ เขาจึงใช้มือซ้ายจับศีรษะไว้ และใช้มือขวาฟาดฟันศัตรูที่ขวางทางด้วยดาบขันธ์หนัก 15 กิโลกรัม (33 ปอนด์) "จนถึงขอบของฮาร์มันดีร์ ซาฮิบ ที่ซึ่งเขาสิ้นลมหายใจ ชาวซิงห์ได้เฉลิมฉลองบันดี-ซอร์ ดิวาส ในปี ค.ศ. 1757 ที่ฮาร์มันดีร์ ซาฮิบ" ^{[ 15 ]}

ชาวซิกข์กอบกู้ศักดิ์ศรีของตนได้ด้วยการเอาชนะกองทัพอัฟกัน และฝ่ายอัฟกันก็ถูกบังคับให้หนีไป^{[ 16 ]}

จุดที่ศีรษะของบาบา ดีป ซิงห์ ตกลงมานั้นถูกทำเครื่องหมายไว้ใน บริเวณ วัดทองคำและชาวซิกข์จากทั่วโลกต่างมาแสดงความเคารพ ณ ที่แห่งนั้นดาบสองคม (ขันฑา) ของบาบา ดีป ซิงห์ ที่ท่านใช้ในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายยังคงถูกเก็บรักษาไว้ที่อากาล ทักต์ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจทางโลกแห่งแรกจากทั้งหมดห้าแห่งของชาวซิกข์

• ยุทธการที่สาธาอุระ (ค.ศ. 1710)
• การต่อสู้ของ Chappar Chiri (1710)
• การล้อมเมืองเซอร์ฮินด์ (ค.ศ. 1710)
• ยุทธการที่อัมริตซาร์ (ค.ศ. 1757)

Anokhe Amar Shaheed Baba Deep Singh Ji ซึ่งเป็นภาพยนตร์ ^{ชีวประวัติ}ประวัติศาสตร์ของอินเดียโดย Jaswinder Chahal ออกฉายใน^ปี2549

• 
  ภาพวาดสีน้ำ depicting บาบา ดีป ซิงห์ ที่ไร้ศีรษะและเหล่านักรบซิกข์กำลังต่อสู้กับกองกำลังอัฟกันที่เป็นศัตรูในยุทธการอัมริตซาร์ (1757)ประมาณปี 1880
• 
  ภาพจิตรกรรมฝาผนังของดีป ซิงห์ จากกูร์ดวารา บาบา อะตัล
• 
  อากาลี บาบา ดีป ซิงห์ นำทัพต่อสู้กับชาวอัฟกัน ภาพวาดของชาวซิกข์ในต้นศตวรรษที่ 20
• 
  หน้าแรกของต้นฉบับคัมภีร์คุรุแกรนท์ซาฮิบที่เขียนโดยบาบาดีปซิงห์ ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่ปัตนาซาฮิบ
• 
  หน้าแรกของต้นฉบับดาสัมกรันถ์ที่เขียนโดยบาบา ดีป ซิงห์

• การพลีชีพในศาสนาซิกข์

• แมคเลียด, ดับเบิลยูเอช (1991). ศิลปะซิกข์ที่เป็นที่นิยม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  38–39 , 78. ISBN 978-0-19-562791-6.
• Thāpar, KS (2002). "DĪP SIṄGH SHAHĪD, BĀBĀ (1682-1757)". ในSingh, Harbans (บรรณาธิการ). สารานุกรมศาสนาซิกข์: A–Dเล่ม 1 (ฉบับที่ 4). มหาวิทยาลัยปัญจาบหน้า  587–588 . ISBN 978-81-7380-100-6.
• กุปตะ, ฮารี ราม ( 2001) [1982]. ประวัติศาสตร์ของชาวซิกข์ เล่มที่ 4: เครือจักรภพซิกข์ หรือการรุ่งเรืองและการล่มสลายของมิสล์ซิกข์มุนชีราม มาโนฮาร์ลาลหน้า  121–124 ISBN 978-81-215-0165-1.
• เฟเนช, หลุยส์ อี. (2000). การพลีชีพในประเพณีซิกข์: การเล่น "เกมแห่งความรัก" (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า 35, 39, 42, 44, 95–9 , 100, 168, 169, 197–8 , 233, 264, 272. ISBN 978-0-19-564947-5.
• เฟเนช, หลุยส์ อี.; ซิงห์, ปาชาอูรา (2006). "คำปฏิญาณในประเพณีซิกข์"ใน ราจ, เซลวา เจ.; ฮาร์แมน, วิลเลียม พี. (บรรณาธิการ). การติดต่อกับเทพเจ้า: คำปฏิญาณตามพิธีกรรมในเอเชียใต้สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์กหน้า  210–211 . ISBN 978-0-7914-6707-7.
• ชอปรา, ราธิกา (2018). อัมริตซาร์ 1984: เมืองที่ยังคงจดจำ . สำนักพิมพ์เล็กซิงตัน . หน้า  7–8 , 55, 68–69 . ISBN 978-1-4985-7105-0.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับบาบา ดีป ซิงห์