เอมีร์ แห่งราชวงศ์ นูไมริดเป็นสมาชิกของ เผ่า บานูนูไมร์ซึ่งเป็นที่มาของชื่อราชวงศ์^{[ 4 ]}บานูนูไมร์เป็นสาขาหนึ่งของ เผ่า บานูอามีร์อิบนุซาซาและด้วยเหตุนี้จึงสืบเชื้อสายมาจากไคซีหรือชาวอาหรับเหนือ^{[ 4 ]}โดยทั่วไปแล้วเผ่าอาหรับจะถูกแบ่งออกเป็นเชื้อสายอาหรับเหนือและใต้ ชื่อ "นูไมร์" น่าจะเกี่ยวข้องกับนิมร์ซึ่ง เป็นคำ ภาษาอาหรับที่แปลว่า " เสือดาว " ^{[ 5 ]}ต่างจากลูกหลานส่วนใหญ่ของอามีร์อิบนุซาซาที่กลายเป็นบรรพบุรุษของสาขาใหญ่ๆ ของเผ่า นูไมร์มีเชื้อสายมารดาที่แตกต่างออกไปและไม่ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับเผ่าใดๆ^{[ 5 ]}ตลอดช่วงเวลาส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ บานูนูไมร์เป็นกลุ่มเร่ร่อนที่ยากจนและส่วนใหญ่ประกอบอาชีพปล้นสะดม^{[ 5 ]}พวกเขาไม่ได้ปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์จนกระทั่งถึงสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ (ค.ศ. 661–750) เมื่อพวกเขามีอำนาจเหนือเนินเขาทางตะวันตกของอัล-ยามามาในภาคกลางของอาระเบีย [ ^{5 ] อันเป็น}ผลมาจากการปล้นสะดมของพวกเขา บานู นูไมร์จึงถูกขับไล่ในการรุกรานของแม่ทัพอับบาซิดบูฆา อัล-กาบีร์ในปี ค.ศ. 846 แต่ก็ฟื้นตัวขึ้นมาได้ในทศวรรษต่อมา^{[ 5 ]}

อิบนุ อัล-อาดิม นักบันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 13 ระบุว่า บานู นูเมียร์ อพยพจากอัล-ยามามามายังเมโสโปเตเมียตอนบนในปี 921 ^{[ 6 ]} ในขณะที่ คลิฟฟอร์ด เอ็ดมันด์ บอสเวิร์ธ นักประวัติศาสตร์ระบุว่าพวกเขามาถึงในช่วงระหว่างปี 940 ถึง 955 ^{[ 4 ]}ซึ่งสอดคล้องกับการอพยพครั้งใหญ่ครั้งที่สองของชนเผ่าอาหรับไปยังซีเรียและเมโสโปเตเมียหลังยุคอิสลาม^{[ 7 ]}ในครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของคาร์มาเทียน^{[ 8 ]}เช่นเดียวกับบานู นูเมียร์ ชนเผ่าจำนวนมากที่ประกอบเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพคาร์มาเทียนก็เป็นสาขาของบานู อามีร์ จากอาระเบียเช่นกัน รวมถึงบานู คิลาบบานู คาฟาจาบานู อูไกย์ลและบานู คูชัยร์^{[ 9 ]} กลุ่ม เบดูอินเหล่านี้ได้ขับไล่ชนเผ่าอาหรับที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ก่อนแล้วในเมโสโปเตเมียตอนบนออกไปเป็นส่วนใหญ่ ทำให้ถนนไม่ปลอดภัยสำหรับการเดินทางและสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อการเพาะปลูกพืชผล^{[ 7 ]}ตามบันทึกของอิบนุ ฮาวกัลนัก บันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 10

... บานู นูเมียร์ ... ขับไล่พวกเขา [ชาวนาและชาวเบดูอินที่ตั้งถิ่นฐาน] ออกจากดินแดนบางส่วนของพวกเขา แท้จริงแล้วเกือบทั้งหมด ในขณะที่ยึดครองสถานที่และภูมิภาคบางแห่ง ... พวกเขาตัดสินใจเกี่ยวกับการคุ้มครองและเงินค่าคุ้มครอง^{[ 10 ]}

ในปี 942 ชาวเผ่าบานู นูเมียร์ทำหน้าที่เป็น กอง กำลังเสริมให้กับผู้ว่าการราชวงศ์อับบาสิดในเมโสโปเตเมียตอนบน^{[ 3 ]}หกปีต่อมา พวกเขาถูกจ้างในลักษณะเดียวกันโดยซัยฟ์ อัด-ดาวลา (ครองราชย์ 945–967) เอมีร์แห่งอาเลปโป ราชวงศ์ ฮัมดานิด^{[ 4 ] [ 11 ]}เพื่อต่อต้านการรุกรานของอาบู อัล-มิสก์ คาฟูร์ผู้นำราชวงศ์อิค ชิดิด ^{[ 3 ] [ 11 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ซัยฟ์พยายามควบคุมชนเผ่าเบดูอิน ซึ่งความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของพวกเขามาจากการลดจำนวนประชากรที่ตั้งถิ่นฐาน^{[ 3 ]}ชาวบานู นูเมียร์ถูกขับไล่ออกจากดิยาร์ มูดาร์ และลี้ภัยไปยังจาบัล ซินจาร์ในดิยาร์ ราบิอาทางตะวันออก^{[ 11 ]}พร้อมกับเผ่า Qaysi อื่นๆ ชาว Banu Numayr ได้ก่อกบฏต่อ Sayf และเจ้าเมือง Mosul แห่ง Hamdanid ชื่อ^Nasir al-Dawla [ ^{8 ] เจ้า}เมือง Hamdanid ได้ขับไล่พวกเขาไปยังทะเลทรายซีเรีย [ ^{8 ]}ในขณะที่ในปี 955/56 ^{[ 11 ]} Sayf ก็ได้ทำให้พวกเขายอมจำนน หลังจากนั้นเขาก็จำกัดพวกเขาให้อยู่ในพื้นที่ใกล้แม่น้ำ Khaburใน Diyar Mudar ^{[ 8 ] [ 11 ]}ในปี 957 Sayf ได้ส่งกองทัพไปปราบปรามชาวเผ่า Banu Numayr อีกครั้ง ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเป็นพลเมืองที่ไม่เชื่อฟัง^{[ 3 ]}

เมื่อ Sayf เสียชีวิตในปี 967 รัฐเอ มิเรต (รัฐเจ้าผู้ครองนคร) ที่ตั้งอยู่ในอเลปโปของเขาเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอยทางการบริหาร^{[ 11 ]}สิ่งนี้ขัดขวางความสามารถของ Hamdanids ในการควบคุมพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Diyar Mudar ใกล้กับชายแดนไบแซนไทน์ที่เป็นศัตรูได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทำให้จำเป็นต้องพึ่งพา Banu Numayr มากขึ้น^{[ 11 ]} ด้วยเหตุนี้ Sa'd ad-Dawlaผู้สืบทอดตำแหน่งของ Sayf จึง ได้แต่งตั้งสมาชิกของเผ่านี้ให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมืองในเมืองต่างๆ เช่น Harran ^{[ 11 ]} ซึ่งเขาได้แต่งตั้ง Wathhab ibn Sabiqเป็นเอมีร์ของ Banu Numayr [ ^{4 ] ใน}ปี 990 Wathhab ได้ก่อกบฏต่อ Hamdanids และประกาศจัดตั้งรัฐเอมิเรตอิสระใน Harran ^{[ 4 ] [ 12 ]}นี่เป็นจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ Numayrid ^{[ 3 ]}

ต่อมาในปี 990 วาธับได้เข้ายึดเมืองซารูจซึ่งเป็นเมืองป้อมปราการทางตะวันตกของฮาร์ราน^{[ 12 ] [ 13 ]}และในปี 1007 เขาได้พิชิตรากกาจากมันซูร์ อิบนุ ลูลู ผู้ว่าการของราชวงศ์ฮัมดา นิด^{[ 3 ] [ 12 ]}ในช่วงต้นรัชสมัยของเขา วาธับยังได้ผนวกเอเดสซาทางเหนือของซารูจจากราชวงศ์ฮัมดานิด และมอบให้แก่อุตัยร์ ลูกพี่ลูกน้องของเขา^{[ 3 ] [ 12 ]}การยึดครองเอเดสซาทำให้ราชวงศ์นูไมริดอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบทางยุทธศาสตร์เมื่อเทียบกับไบแซนไทน์ ซึ่งมีอาณาเขตติดกับเอเดสซาทางเหนือและตะวันตก^{[ 12 ]}วาธับเสียชีวิตในปี 1019/20 และชาบิบ บุตรชายของเขาได้ขึ้นครองราชย์ต่อ^{[ 12 ]}

ราชวงศ์นูมายริดอาจสูญเสียการควบคุมเมืองฮาร์รานไปในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งหลังจากวาธับเสียชีวิต^{[ 14 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงต้นรัชสมัยของชาบิบ ชาวเมืองเอเดสซาเริ่มเป็นปฏิปักษ์ต่ออูตายร์มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งน่าจะเป็นเพราะเขาฆ่ารองผู้ปกครองเมืองที่เป็นที่นิยม^{[ 11 ] [ 13 ]}ในปี 1030 นัสร์ อัด-ดาวลาห์ เอมีร์แห่งมายาฟาริกินจากราชวงศ์มาร์วานิด ได้เข้าแทรกแซงในนามของชาวเมืองเอเดสซา สังหารอูตายร์ และยึดเมืองได้^{[ 12 ]}บันทึกต่างๆ แตกต่างกันไปว่านัสร์ อัด-ดาวลาห์ หรือซาลิห์ อิบนุ เมียร์ดาส เอมีร์แห่งอเลปโปจากราชวงศ์เมียร์ดาสเป็นผู้ไกล่เกลี่ยการแบ่งเมืองเอเดสซาหลังจากอูตายร์ล่มสลาย^{[ 8 ] [ 12 ]}ไม่ว่าในกรณีใด บุตรชายของ Utayr ซึ่งในแหล่งข้อมูลรู้จักเพียงในชื่อ "Ibn Utayr" ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการป้อมปราการหลักของ Edessa ในขณะที่ Shibl ad-Dawla เอมีร์ Numayrid รอง ได้รับป้อมปราการที่เล็กกว่าของเมือง^{[ 12 ]}ดังนั้น ในขณะที่ Edessa ยังคงอยู่ในมือของ Numayrid แต่ในทางปฏิบัติแล้วเมืองนี้อยู่นอกเหนือการควบคุมของ Shabib ^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1030/31 การเจรจาได้เริ่มต้นขึ้นระหว่างชาวไบแซนไทน์และอิบนุ อุตายร์ หรือผู้อุปถัมภ์ชาวมาร์วานิดของเขา เกี่ยวกับการโอนป้อมปราการหลักของเอเดสซาให้อยู่ภายใต้การควบคุมของไบแซนไทน์ ในขณะนั้น อิบนุ อุตายร์กำลังถูกท้าทายโดยชิบล อัด-ดาวลา แห่งป้อมปราการขนาดเล็ก ทำให้ทั้งอิบนุ อุตายร์หรือชาวมาร์วานิดต้องขายป้อมปราการหลักให้กับจักรพรรดิไบแซนไทน์^{[ 12 ]}โรมานัสที่ 3ในราคา 20,000 ดินาร์ ทองคำและหมู่บ้านหลายแห่ง^{[ 8 ]}หลังจากการซื้อขาย กองกำลังของชิบลก็หนีไป ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในเมืองถูกสังหารหมู่ และมัสยิดในเมืองก็ถูกเผาทำลาย^{[ 8 ]}ในขณะเดียวกัน อิบนุ อุตายร์ก็ย้ายไปอยู่ที่ป้อมปราการที่ตั้งชื่อตามเขาใกล้กับซาโมซาตาซึ่งเรียกว่า "ซินน์ อิบนุ อุตายร์" ^{[ 13 ]}

ข้อตกลงระหว่างชาบิบและไบแซนไทน์บรรลุผลในปี ค.ศ. 1032 และในระหว่างการกำหนดเขตแดน เอเดสซาถูกทิ้งไว้ในดินแดนไบแซนไทน์ ในขณะที่ส่วนที่เหลือของดิยาร์มูดาร์ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของนูมายริด^{[ 8 ]}หลังจากนั้นเป็นระยะเวลาที่ไม่แน่นอน ชาบิบได้จ่ายบรรณาการให้กับไบแซนไทน์^{[ 13 ] [ 15 ]}เนื่องจากเขาไม่สามารถท้าทายไบแซนไทน์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ชาบิบจึงมุ่งเน้นไปที่การขยายอาณาเขตของเขาไปทางทิศตะวันออกและทิศเหนือเข้าสู่ดินแดนของมาร์วานิดและอูคายลิด^{[ 13 ]} ในปี ค.ศ. 1033 เขาโจมตี นิซิบินซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอูคายลิดแต่ถูกขับไล่ ในปีต่อมาเขาได้รับการสนับสนุนทางทหารจากไบแซนไทน์และรุกคืบเข้าโจมตีอามิดเมืองหลวงของมาร์วานิด^{[ 13 ]}เขาถอยทัพหลังจากพันธมิตรมาร์วานิด-อูคายลิดแสดงแสนยานุภาพ^{[ 13 ]}ในปี ค.ศ. 1033/34 เมืองฮาร์รานก็ถูกคืนให้กับชาบิบอีกครั้ง หลังจากเกิดภาวะอดอยาก โรคระบาด และการลุกฮือของคนในท้องถิ่นอย่างรุนแรง^{[ 14 ]}ในปี ค.ศ. 1036 ชาบิบและอิบนุ อุตายร์แปรพักตร์จากไบแซนไทน์และเข้าร่วมกับฝ่ายมาร์วานิด-อุคายลิดในการขับไล่ไบแซนไทน์ออกจากเอเดสซา^{[ 8 ] [ 16 ] [ 17 ]}นูไมริดส์ยึดและปล้นสะดมเมือง จับชายหลายคนเป็นเชลย และสังหารชาวเมืองจำนวนมาก^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ยึดป้อมปราการ และชาบิบก็ถอนตัวอย่างเร่งรีบเพื่อเผชิญหน้ากับ ภัย คุกคามจากเซลจุกต่อฮาร์ราน^{[ 8 ]}ชาบิบและไบแซนไทน์ทำสนธิสัญญาสันติภาพในปี ค.ศ. 1037 และเอเดสซาได้รับการยืนยันว่าเป็นดินแดนของไบแซนไทน์^{[ 16 ]}

สันติภาพระหว่างชาบิบและเพื่อนบ้านของเขาทำให้เขาสามารถสนับสนุนนาสร์อิบนุ ซาลิห์ น้องเขยของเขา ซึ่งเป็นเอมีร์แห่งอาเลปโปของราชวงศ์เมียร์ดาซิด ในการต่อต้านการรุกของอนูชทากิน อัล-ดิซบารีผู้ ว่าการซีเรียของราชวงศ์ฟาติมิดที่ตั้งอยู่ใน ดามัสกัสในปี 1037 ^{[ 16 ]}ราชวงศ์ฟาติมิดมุ่งหวังที่จะขยายการควบคุมโดยตรงเหนือซีเรียตอนเหนือ ซึ่งถูกครอบครองโดยขุนนางในนามของพวกเขาคือราชวงศ์เมียร์ดาซิด^{[ 16 ]} ราชวงศ์ หลังนี้เป็นสมาชิกของเผ่าบานู คิลาบ และเป็นญาติห่างๆ ของเผ่าบานู นูเมียร์^{[ 18 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ซูฮัยล์ ซักการ์กล่าวไว้ เผ่าทั้งสองโดยทั่วไปรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตร^{[ 19 ]}และนักประวัติศาสตร์เธียร์รี เบียนกีส์กล่าวว่า "พันธมิตรนูเมียร์-คิลาบ ... ควบคุมซีเรียตอนเหนือทั้งหมดและส่วนใหญ่ของจาซีราตะวันตก (เมโสโปเตเมียตอนบน)" ^{[ 18 ]}น้องสาวของชาบิบ ชื่อ อัล-ซัยยิดา อัลอาวิยา ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาและความงาม ได้แต่งงานกับนัสร์ อิบนุ ซาลิห์ และต่อมามีบทบาทสำคัญในทางการเมืองของอเลปโป^{[ 18 ]}อัล-ดิซบารี สังหารนัสร์ อิบนุ ซาลิห์ ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1038 และยกทัพเข้าโจมตีอเลปโป^{[ 16 ]}ทำให้ชาบิบ อัล-ซัยยิดา และทิมัล น้องชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของนัสร์ต้องถอยทัพไปยังเมโสโปเตเมียตอนบน^{[ 16 ]}หลังจากนั้น อัล-ซัยยิดา ได้แต่งงานกับทิมัล^{[ 18 ]}ในปี ค.ศ. 1038 ชาบิบได้สวามิภักดิ์ต่อราชวงศ์ฟาติมิด และสั่งให้ยอมรับกาหลิบ อัล-มุสตันซีร์เป็นประมุขแห่งอิสลามในการละหมาดวันศุกร์^{[ 15 ] [ 16 ]}นี่เป็นการแตกหักอย่างเป็นทางการกับรัฐกาหลิบอับบาซิด ซึ่งก่อนหน้านี้ราชวงศ์นูไมริดได้ยอมรับความชอบธรรมทางศาสนา^{[ 16 ]}

ชาบิบเสียชีวิตโดยไม่มีทายาทที่เป็นผู้ใหญ่ในปี ค.ศ. 1039/40 และเป็นผลให้ดินแดนนูไมริดถูกแบ่งระหว่างพี่น้องของเขา มูตาอินและกาวัม ซึ่งปกครองฮาร์รานและรักการ่วมกัน^{[ 20 ] [ 21 ]}และฮาซัน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นบุตรชายของชาบิบ^{[ 22 ]}ผู้ปกครองซารูจ^{[ 20 ]}การเสียชีวิตของชาบิบเป็นจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งอันยาวนานระหว่างบานูนูไมร์และบานูคิลาบเกี่ยวกับรักกาและทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์รอบเมืองนั้น^{[ 21 ]}ในช่วงเวลาที่ชาบิบเสียชีวิต อัล-ซัยยิดะห์อาศัยอยู่ในอัล-ราฟิกะห์ ซึ่งอยู่ติดกับรักกา โดยย้ายมาอยู่ที่นั่นกับทิมัลหลังจากที่ฟาติมิดเข้ายึดครองอเลปโป^{[ 21 ]}เธอพยายามยึดเมืองรักกาจากรองผู้ว่าการของพี่ชายเธอ และแต่งงานกับธิมาล "เพื่อรักษาอำนาจและปกป้องผลประโยชน์ของเธอ" ตามที่อิบนุ อัล-อาดิมกล่าวไว้^{[ 22 ]}ธิมาลเข้ายึดครองรักกา^{[ 21 ]}ทำให้อาณาเขตของเผ่าบานู คิลาบขยายออกไปครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดระหว่าง แม่น้ำ บาลีคและยูเฟรติส^{[ 21 ]}ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น อัล-ดิซบารี ซึ่งระแวงฐานอำนาจที่กำลังเติบโตของธิมาลในเมโสโปเตเมียตอนบน ได้ซื้อ ป้อมปราการ กัลอัต จาบาร์ทางเหนือของรักกา จากมานี บุตรชายของชาบิบ^{[ 22 ]}เมื่ออัล-ดิซบารีเสียชีวิตในปี 1041 มานีก็ยึดกัลอัต จาบาร์คืนทันที^{[ 23 ]}ในเวลานั้น ธิมาลได้คืนดีกับฟาติมิดและได้รับการคืนอำนาจในอเลปโป^{[ 22 ]}

ความตึงเครียดเกี่ยวกับรากกาเพิ่มสูงขึ้นเมื่อมานีบรรลุนิติภาวะและเข้ารับตำแหน่งปกครองบานูนูไมร์ระหว่างปี 1044 ถึง 1056 ^{[ 21 ]}มานีมองว่าตนเองเป็นทายาทโดยชอบธรรมของทรัพย์สินของชาบิบและพยายามที่จะยึดคืนด้วยกำลัง^{[ 24 ]}เขาเปลี่ยนความจงรักภักดีอย่างเป็นทางการของนูไมริดจากฟาติมิดไปเป็นสุลต่านเซลจุกตูห์ริล เบกแห่งแบกแดด ซึ่งส่งเสื้อคลุมเกียรติยศมาให้มานีและออกพระราชกฤษฎีกามอบรากกาให้แก่เขา^{[ 24 ]}ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1056 หลังจากที่ทิมัลปฏิเสธข้อเรียกร้องของมานีที่จะถอนตัวออกจากรากกา ความเป็นปรปักษ์ก็ปะทุขึ้นระหว่างสองฝ่าย^{[ 24 ]}ในเวลานั้น มานีได้ยึดฮาร์รานจากลุงของเขาแล้ว^{[ 25 ]}

ราชวงศ์ฟาติมิดพยายามรักษาเสถียรภาพสถานการณ์ในเมโสโปเตเมียตอนบนและช่วยเหลืออาร์สลัน อัล-บาซาซิรี นายพลผู้ต่อต้านเซลจุก ซึ่งพวกเขาต้องการใช้เพื่อบุกอิรัก[ ^{26 ] [ หมายเหตุ 1 ]} อัล -มุอัยยาด อัล-ชีราซีทูตของราชวงศ์ฟาติมิดมีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อมานี และโน้มเอียงไปทางสนับสนุนทิมัล^{[ 26 ]}แต่ต่อมาถูกโน้มน้าวโดยหัวหน้าเผ่าบานู มาซยาดในค่ายของอัล-บาซาซิรีว่ามานีมีความสำคัญต่อการต่อต้านเซลจุก^{[ 27 ]}อัล-มุอัยยาดชักชวนมานีให้แปรพักตร์ไปอยู่กับราชวงศ์ฟาติมิด^{[ 27 ]}เพื่อเป็นการตอบแทน อัล-บาซาซิรีได้ยึดเมืองรักกาจากทิมัลและมอบให้แก่มานีในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1057 ^{[ 27 ]}ตามที่นักบันทึกเหตุการณ์อิบนุชัดดาดกล่าวไว้ อัล-บาซาซิรีไม่ได้ยึดเมืองรักกา^{[ 27 ]}แต่ทิมัลต่างหากที่มอบทั้งเมืองรักกาและอัล-ราฟิกะห์ให้แก่มานีเนื่องจากแรงกดดันทางทหาร^{[ 28 ]}

การยอมจำนนของธิมาลต่อรากกาเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงอำนาจครั้งใหญ่ในซีเรียตอนเหนือและเมโสโปเตเมียตอนบน เนื่องจากธิมาลถูกฟาติมิดบังคับให้ถอนตัวออกจากอเลปโปในเดือนมกราคม ค.ศ. 1058 เช่น กัน ^{[ 29 ]}ในขณะเดียวกัน มานีได้รับเงินจำนวนมากจากฟาติมิดเพื่อแลกกับการสนับสนุนการรณรงค์ของอัล-บาซาซิรี^{[ 29 ]}เงินจำนวนนี้ทำให้มานีสามารถตั้งมั่นในฮาร์รานได้อย่างมั่นคงโดยการสร้างพระราชวัง-ป้อมปราการขึ้นที่นั่น ณ ที่ตั้งของวิหารซาเบียน เดิม ^{[ 29 ]}ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1059 อัล-บาซาซิรีสามารถขับไล่เซลจุกออกจากแบกแดด โค่นล้มกาหลิบอับบาซิดอัล-กาอิม (ครองราชย์ ค.ศ. 1031–1059, 1060–1075) และประกาศอำนาจปกครองของฟาติมิดเหนือแบกแดด^{[ 30 ]}ในเวลานั้น มานีมีฐานะร่ำรวยและมีอำนาจมากกว่าที่เคยเป็นมา^{[ 31 ]}ราชวงศ์นูไมริดไม่ได้ให้ความช่วยเหลืออัล-บาซาซิรีในการรณรงค์ครั้งนี้ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นพันธมิตรกันอย่างเป็นทางการก็ตาม^{[ 31 ]}ในขณะเดียวกัน มานีพยายามเสริมกำลังอาณาจักรนูไมริดในกรณีที่ราชวงศ์อับบาซิด-เซลจุกกลับมามีอำนาจในอิรักอีกครั้ง^{[ 31 ]}การขาดการสนับสนุนจากไคโรทั้งต่อมานีและอัล-บาซาซิรี ซึ่งเพิ่งประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองครั้งสำคัญ อาจทำให้มานีตัดสินใจกลับไปเข้าร่วมกับราชวงศ์อับบาซิด-เซลจุกอีกครั้ง^{[ 30 ]} ในปีนั้น มานีได้ขยายอาณาเขตของนูไมริดไปทางใต้สุดโดยการยึดเมืองป้อมปราการ อัล-เราะห์บาและอัล-การ์กิสิยาห์ (เซอร์ซีเซียม) ในพื้นที่คาบูร์/แม่น้ำยูเฟรติส^{[ 31 ]} ยิ่งไปกว่านั้น เขายังให้ที่พักพิงแก่ อุดดัต อัด-ดิน หลานชายวัยสี่ขวบและทายาทผู้สืบทอดตำแหน่งของอัล-กออิมซึ่งถูกลักลอบพาออกมาจากแบกแดดในฮาร์ราน^{[ 31 ]}

ในปี ค.ศ. 1060 หลังจากรัชสมัยสี่สิบสัปดาห์ของอัล-บาซิซิรีสิ้นสุดลงด้วยความพ่ายแพ้และการประหารชีวิตโดยเซลจุก มานีได้แต่งงานกับลูกสาวคนหนึ่งของเขาให้กับอุดดัต อัด-ดิน เพื่อสร้างความสัมพันธ์กับครอบครัวของกาหลิบ^{[ 30 ] [ 31 ]}จากนั้นอุดดัต อัด-ดินก็เดินทางกลับไปยังแบกแดดพร้อมของขวัญมากมาย และต่อมาได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากอัล-กออิม ซึ่งได้กลับมาครองบัลลังก์อีกครั้ง^{[ 31 ]}แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดเจนในพงศาวดารร่วมสมัย แต่มานีน่าจะกลับไปจงรักภักดีต่อราชวงศ์อับบาสิดอีกครั้งหลังจากความพ่ายแพ้ของอัล-บาซิซิรี^{[ 31 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ DS Rice กล่าวไว้ ราชวงศ์นูไมริดได้รับประโยชน์อย่างมากจาก "เหตุการณ์บาซาซิรี" โดยได้เมืองรักกามาจากราชวงศ์มีร์ดาซิดและได้รับเงินจำนวนมากจากราชวงศ์ฟาติมิด "โดยไม่ต้องผูกมัดตัวเอง" กับ "กิจการที่เสี่ยงอันตราย" ในการเข้าร่วมความพยายามก่อรัฐประหารของอัล-บาซาซิรี^{[ 31 ]}ช่วงเวลาระหว่างปี 1058 ถึง 1060 ถือเป็นจุดสูงสุดของอำนาจของราชวงศ์นูไมริด^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

ในปี ค.ศ. 1060 มานีอ์สนับสนุนหลานชายของเขาและผู้ปกครองราชวงศ์มีร์ดาซิด มะห์มุด อิบนุ นัสร์ (บุตรชายของนัสร์ อิบนุ ซาลิห์ และอัล-ซัยยิดา อัลอาวิยา) ต่อต้านความพยายามของทิมัลที่จะยึดเมืองอเลปโปคืน^{[ 18 ] [ 31 ]}ในที่สุดมะห์มุดก็พ่ายแพ้และได้รับที่ลี้ภัยจากมานีอ์^{[ 31 ]}จากนั้นอัล-ซัยยิดา อัลอาวิยา ก็เข้ามาไกล่เกลี่ยและเจรจาสงบศึกระหว่างทิมัลและมานีอ์^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์หลังประสบกับความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่อีกครั้งจากราชวงศ์มิร์ดาสิด เมื่ออาติยา อิบนุ ซาลิห์ น้องชายของทิมัล เข้ายึดครองเมืองรักกาในปี 1062 ^{[ 32 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ในเดือนกรกฎาคม 1062 หรือเมษายน 1063 มานีก็เสียชีวิตด้วยอาการชัก^{[ 33 ] [ 34 ]}โดยไม่มีผู้สืบทอดที่มีความสามารถ^{[ 33 ]}ไฮเดมันน์ยืนยันว่าด้วยการเสียชีวิตของมานี "ราชวงศ์บานู นูเมียร์สูญเสียความสำคัญไปมากและในไม่ช้าก็ถูกลืมเลือนไป" ^{[ 33 ]}

การขยายอำนาจของเซลจุกเข้าไปในซีเรียและเมโสโปเตเมียตอนบนหลังจากชัยชนะเหนือไบแซนไทน์ในการรบที่มันซิเคิร์ตในปี 1071 คุกคามอาณาจักรนูไมริด^{[ 34 ]}ความพ่ายแพ้ของไบแซนไทน์ทำให้ทั้งนูไมริดและเมียร์ดาซิดสูญเสียผู้ปกป้องที่มีอำนาจ^{[ 18 ]}ในปี 1081 เอมีร์อูคายลิดมุสลิม อิบนุ กุเรชซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเซลจุก ได้พิชิตฮาร์รานจากผู้สืบทอดของมานี^{[ 34 ]}ซึ่งไม่มีการบันทึกชื่อไว้ในแหล่งข้อมูล^{[ 4 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์ยุคกลางอิบนุ อัล-อะธีร์ กล่าวไว้ อิบนุ กุเรช ได้แต่งตั้งยาห์ยา อิบนุ อัช-ชาติร์ ซึ่งเป็นกูลาม(ทาส) และผู้บริหารของราชวงศ์นูไมริดที่ช่วยเหลืออิบนุ กุเรช ให้เป็นผู้ว่าการเมืองฮาร์ราน^{[ 34 ]}ในขณะที่นักบันทึกเหตุการณ์ยุคกลางอีกคนหนึ่งซิบต์ อิบนุ อัล-จาวซีอ้างว่า จาฟาร์ อัล-อุกัยลี ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการเมืองและส่งเสริมศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ที่นั่น^{[ 18 ]}ในปีเดียวกันนั้น ราชวงศ์อุกัยลีดได้ยึดครองซารูจจากฮาซัน ซึ่งปกครองเมืองนี้มาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี 1039 ^{[ 34 ]}ฮาซันได้รับนิซิบินเป็นการแลกเปลี่ยนและปกครองเมืองนั้นในฐานะข้าราชบริพารของราชวงศ์อุกัยลีด^{[ 34 ]}

ในปี ค.ศ. 1083 อบู จาลาบา ผู้พิพากษา อิสลามชั้นสูงแห่งฮาร์ราน และเอมีร์แห่งราชวงศ์นูไมริด (อาจจะเป็นอิบนุ อุตัยร์^{[ 34 ]}หรืออิบนุ อะติยา อัน-นูไมรี^{[ 18 ]} ก็ได้ ) ได้นำการก่อกบฏต่อต้านราชวงศ์อุกัยลิดในปี ค.ศ. 1083 ^{[ 34 ]}พวกกบฏต่อสู้ในนามของเจ้าชายน้อยแห่งราชวงศ์นูไมริด อาลี อิบนุ วาธับ^{[ 18 ]} ซึ่งอาจจะเป็นบุตรชาย คนเล็กของมานี^{[ 34 ]}และยึดครองเมืองได้ในช่วงเวลาสั้นๆ^{[ 18 ]}เมื่อสิ้นปี การก่อจลาจลก็ถูกปราบปรามโดยอิบนุ กุเรช ซึ่งได้ประหารชีวิตอบู จาลาบา บุตรชายของเขา และผู้เข้าร่วมอีกประมาณหนึ่งร้อยคน^{[ 18 ]}อิบนุ อัชชาติร์ ยังคงบริหารเมืองฮาร์รานต่อไปหลังจากอิบนุ กุเรช เสียชีวิตในปี 1085 และได้รับการยืนยันตำแหน่งอีกครั้งโดยสุลต่านเซลจุกมาลิก-ชาห์ในปี 1086 ^{[ 35 ]}การเข้ามาของเซลจุกและกองกำลังชนเผ่าเติร์กเมนที่เกี่ยวข้องในเวลานี้ได้ยุติการปกครองของอำนาจชนเผ่าอาหรับ รวมถึงบานู นูเมียร์ ในซีเรียตอนเหนือและเมโสโปเตเมียตอนบนอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 18 ]}

แม้จะสูญเสียเมืองหลวงและอำนาจไปมาก แต่ชาวนูไมริดยังคงมีอิทธิพลในภูมิภาคนี้จนถึงศตวรรษที่ 12 โดยยังคงรักษาป้อมปราการบางแห่งที่แยกจากกันไว้ รวมถึงQal'at an-Najmบนแม่น้ำยูเฟรติสตอนเหนือและ Sinn Ibn Utayr ^{[ 36 ]}ตามที่ Rice กล่าว ชาว Banu Numayr "ยังคงเคลื่อนไหวเป็นระยะๆ" ในช่วงเวลานี้^{[ 36 ]} ในปี 1101 พวกเขาได้สังหาร Muhammad ibn Muslim บุตรชายของ Ibn Quraysh เอมี ร์แห่ง Uqaylid ที่Hit ^{[ 36 ] [ 37 ]}และสี่ปีต่อมาได้นำการโจมตีที่ไม่ประสบความสำเร็จต่อ Afshin แม่ทัพของ Seljuq ^{[ 36 ] [ 38 ]}ในปี ค.ศ. 1110 ชาวนูไมริด นำโดยจาวชัน อัน-นูไมรี ได้ยึดเมืองรักกาจากอาลี อิบนุ ซาลิม ผู้ว่าการชาวเติร์กเมน ซึ่งพวกเขาได้สังหารเขา^{[ 36 ] [ 39 ]}แต่ก็ถูกขับไล่ออกไปในเวลาไม่นานหลังจากนั้น^{[ 36 ]}พวกครูเซเดอร์ซึ่งเข้ามาในภูมิภาคนี้ในช่วงต้นศตวรรษ ได้จับตัวซินน์ อิบนุ อุตายร์ จากมานี อิบนุ อุตายร์ อัน-นูไมรี เอมีร์แห่งนูไมริด ในปี ค.ศ. 1118 ^{[ 18 ] [ 36 ]}อัล-อาซิมินักบันทึกเหตุการณ์ในยุคกลางได้บันทึกไว้ว่าชาวนูไมริดยังคงครอบครองกัลอัต อัน-นัจม์ ในปี ค.ศ. 1120 แต่ไม่มีข่าวคราวใดๆ เกี่ยวกับชาวนูไมริดอีกเลยในศตวรรษต่อมา^{[ 36 ]}จากการวิจัยของเขา ไรซ์พบว่าในปี พ.ศ. 2495 ลูกหลานของบานู นูเมียร์ยังคงอาศัยอยู่ในและรอบๆ ฮาร์ราน และเป็นที่รู้จักในชื่อ เอ็นเมียร์ ซึ่งเป็นรูปแบบภาษาพูดของ "นูเมียร์" และเป็นสมาชิกของสมาพันธ์เจส ซึ่งเป็นรูปแบบภาษาพูดของ "ไกส์" ^{[ 36 ]}เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่า พวกเขาไม่รู้ "ว่าบรรพบุรุษของพวกเขาเคยเป็น 'เจ้าเมืองรักกา ซารูจ และฮาร์ราน' มาเกือบศตวรรษ" ^{[ 36 ]}

เมื่อขึ้นครองอำนาจแล้ว ราชวงศ์นูมายริดได้ตั้งใจที่จะปกป้อง ปกครอง และเก็บภาษีจากชุมชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเกษตรกรรมและเมืองต่างๆ ที่พวกเขาควบคุม แทนที่จะปล้นสะดม^{[ 8 ]}ทำให้พวกเขามีความคล้ายคลึงกับชนเผ่าเบดูอินบานู คิลาบในซีเรียตอนเหนือและอูไกลิดในดิยาร์ ราบิอา^{[ 8 ]}ในทางตรงกันข้าม เบดูอินร่วมสมัยอื่นๆ ของราชวงศ์นูมายริด โดยเฉพาะจาร์ราฮิดในทรานส์จอร์แดนและปาเลสไตน์ได้ปล้นสะดมดินแดนของพวกเขาและโจมตีประชาชนอย่างต่อเนื่อง^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์นูมายริดยังคงรักษาวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนไว้บางส่วน รวมถึงความกังวลใจที่จะอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมในเมือง^{[ 8 ] [ 10 ]}ด้วยเหตุนี้ เอมีร์และหัวหน้าเผ่าของราชวงศ์นูมายริดจึงงดเว้นจากการอาศัยอยู่ในเมืองที่พวกเขาควบคุม แต่พวกเขาได้ก่อตั้งอาณาจักรเล็กๆ ในชนบทรอบๆ ป้อมปราการของตน^{[ 8 ]}การบริหารเมืองต่างๆ รวมถึงการเก็บภาษี ได้รับมอบหมายให้แก่ผู้แทนที่ปกครองในนามของเอมีร์^{[ 8 ] [ 10 ]}ผู้แทนมักจะเป็นกูลาม^{[ 10 ]}ข้อยกเว้นของระบบนี้คือ มานี ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองฮาร์รานเอง^{[ 10 ]}ตามที่ไฮเดมันน์กล่าวไว้

กิจกรรมการก่อสร้างในฮาร์รานและอาจรวมถึงในรักกาด้วย เป็นหลักฐานว่ามานีไม่ได้มองเมืองเป็นเพียงสถานที่สำหรับการแสวงหาผลประโยชน์ทางการเงินเท่านั้น เขายังต้องการนำเสนอตัวเองในเมืองในฐานะผู้ปกครองเมือง ในขณะที่ยังคงรักษาฐานอำนาจของเขา บานู นูเมียร์ ไว้ในทุ่งหญ้า^{[ 40 ]}

ราชวงศ์นูไมริด เช่นเดียวกับราชวงศ์มาร์วานิดที่อยู่ใกล้เคียง ใช้ตำแหน่งอะมีร์ (เจ้าชาย) ^{[ 41 ]}เอมีร์ชาบิบและมานีแห่งราชวงศ์นูไมริดยังใช้ตำแหน่งที่ได้รับอิทธิพลจากราชวงศ์ฟาติมิดคือ ṣanīʿat ad-dawlaและnajīb ad-dawlaตามลำดับ^{[ 41 ]}พวกเขาน่าจะใช้ตำแหน่งเหล่านี้ในช่วงเวลาที่จงรักภักดีอย่างเป็นทางการกับราชวงศ์ฟาติมิด^{[ 41 ]}ราชวงศ์นูไมริดได้ก่อตั้งโรงกษาปณ์ที่ฮาร์ราน และภายใต้การปกครองของมานี ก็ได้ก่อตั้งโรงกษาปณ์ที่รากกาด้วย^{[ 40 ]}ชื่อของเอมีร์นูไมริดผู้ปกครองปรากฏอยู่บนเหรียญ ซึ่งในยุคอิสลามสมัยกลางเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตย^{[ 40 ]}

ในปี ค.ศ. 1059 ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด มานีได้เปลี่ยนวิหารซาเบียนแห่งฮาร์รานให้กลายเป็นที่ประทับที่ประดับประดาอย่างหรูหราและมีป้อมปราการ^{[ 42 ]}การขุดค้นป้อมปราการสมัยใหม่ของฮาร์รานเผยให้เห็นว่าสิ่งก่อสร้างของมานีนั้นประกอบด้วย หอคอยหิน บะซอล ต์รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดเล็กสองแห่ง ที่เชื่อมต่อกันด้วยซุ้มโค้งที่ตกแต่งอย่างสวยงาม^{[ 15 ]}เศษจารึก อักษร คูฟิกที่พบในก้อนหินบะซอลต์ในป้อมปราการบ่งชี้ว่าพระราชวังแห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1059 ^{[ 43 ]}ไรซ์กล่าวว่าจารึกนี้เป็น "ข้อความอิสลามที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในฮาร์รานจนถึงปัจจุบัน และเป็นเอกสารจารึกเพียงฉบับเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ของราชวงศ์นูไมริด" ^{[ 41 ]}

ไฮเดมันน์เชื่อว่าน่าจะมีการก่อสร้างเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของมานีในเมืองรักกาและเมืองอัล-ราฟิกะห์ที่อยู่ติดกัน รวมถึงการบูรณะมัสยิดในเมืองหลังด้วย^{[ 40 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่มีร่องรอยการก่อสร้างของราชวงศ์นูไมริดที่ระบุได้อย่างชัดเจนในเมืองรักกา/อัล-ราฟิกะห์^{[ 40 ]}

เช่นเดียวกับ Hamdanids, Fatimids และ Banu Kilab/Mirdasids ชาว Banu Numayr ส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ [ ^{18 ] ใน}ตอนแรก พวกเขาแสดงความจงรักภักดีอย่างเป็นทางการต่อ รัฐกาลิฟาอับบาซิดที่ เป็นมุสลิมนิกายซุนนีแต่ในช่วงปีสุดท้ายของ Shabib พวกเขาเปลี่ยนไปนับถือรัฐ กาลิฟาฟาติมิดที่เป็น มุสลิมนิกายชีอะห์^{[ 16 ]}ภายใต้การปกครองของ Mani' ชาว Numayrids กลับไปนับถือ Abbasids อีกครั้ง ^{[ 24 ]}จากนั้นจึงยอมรับ Fatimids ในช่วงปี 1056–1059 ก่อนที่จะกลับไปนับถือ Abbasids อีกครั้งในนาม^{[ 27 ] [ 30 ]}