นูไซบิน
เขตและเทศบาล
จากบนลงล่างตามเข็มนาฬิกา:ถนนซาการ์ยาและสวนสาธารณะบาร์ซีในใจกลางเมืองนูไซบิน ศาลาว่าการเมืองนูไซบิน เขตชายแดนติดกับซีเรียโบสถ์เซนต์เจคอบแห่งนิซิบิส มัสยิดเซย์เนล อบิดิน
โลโก้
แผนที่แสดงเขตนูไซบินในจังหวัดมาร์ดิน
นูไซบิน ที่ตั้งในประเทศตุรกี
พิกัด: 37°04′30″เหนือ41°12′55″ตะวันออก / 37.07500°N 41.21528°E / 37.07500; 41.21528
ประเทศ	ไก่งวง
จังหวัด	มาร์ดิน
รัฐบาล
•  คายมาคัม	เออร์จาน คายาบาซี
พื้นที่	1,079 ตารางกิโลเมตร( 417 ตารางไมล์)
ประชากร  (2022) [ 1 ]	115,586
• ความหนาแน่น	107.1/กม. ² (277.4/ตร.ไมล์)
เขตเวลา	3 โมงเช้า ( TRT )
รหัสไปรษณีย์	47300
รหัสพื้นที่	0482
เว็บไซต์	www.nusaybin.bel.tr www.nusaybin.gov.tr​​​​​​

นูซายบิน ( ออกเสียงว่า[nuˈsajbin] , ภาษาเคิร์ด : Nisêbîn ) เป็นเทศบาลและเขตหนึ่งของจังหวัดมาร์ดินประเทศตุรกี[ ^{2 ] มี}พื้นที่ 1,079 ตารางกิโลเมตร^[ 3 ^{] และ}มีประชากร 115,586 คน (ปี 2022) ^{[ 1 ] เมืองนี้มี}ประชากรเป็นชาวเคิร์ดจากเผ่าต่างๆ^{[ 4 ]}

นูไซบินถูกแยกออกจากเมืองกามิชลี ที่ใหญ่กว่า โดยพรมแดนซีเรีย-ตุรกี^{[ 5 ] [ 6 ]}

เมืองนี้ตั้งอยู่เชิงหน้าผาภูเขาอิซลา ทางขอบด้านใต้ของ เนิน เขาตูร์อับดินตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำจาฆจาฆ ( ตุรกี : Çağçağ ) หรือแม่น้ำมิกโดนิอุสโบราณ ( กรีกโบราณ : Μυγδόνιος ) ^{[ 7 ]}เมืองนี้เคยมีอยู่ในจักรวรรดิอัสซีเรียและมีบันทึกอยู่ในจารึก อัคคา เดียน ในชื่อ นาซีบีนา [ ^{7 ] [ 8 ] หลังจาก}เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอะเคเมนิดในยุคเฮลเล นิสติก การตั้งถิ่นฐานนี้ได้รับการก่อตั้งขึ้นใหม่เป็นนครรัฐชื่อ "แอนติโอคบนแม่น้ำมิกโดนิอุส" โดยราชวงศ์เซเลวซิดหลังจาก การพิชิตของอเล็กซานเดอ ร์มหาราช^{[ 7 ]}เมืองนี้ ( ภาษาละติน : Nisibis ; ภาษากรีกโบราณ : Νίσιβις ) เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐโรมันและจักรวรรดิโรมัน โดยส่วนใหญ่พูด ภาษาซีเรียคและการควบคุมเมืองนี้ถูกแย่งชิงกันระหว่างราชอาณาจักรอาร์เมเนียโรมัน และจักรวรรดิพาร์เธีย [ ^{7 ] หลังจาก}สนธิสัญญาสันติภาพที่ทำขึ้นระหว่างจักรวรรดิซาสาเนียนและโรมันในปี 298 และคงอยู่จนถึงปี 337 นิซิบิสเป็นเมืองหลวงของเมโสโปเตเมียโรมันและเป็นที่ตั้งของผู้ว่าการ (ภาษาละติน: dux mesopotamiae ) ยาคอบแห่งนิซิบิสบิชอปคนแรกที่รู้จักของเมือง ได้สร้าง มหาวิหารแห่งแรกขึ้นระหว่างปี 313 ถึง 320 ^{[ 7 ]}นิซิบิสเป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างประเทศ และตามประวัติศาสตร์กรีกของปีเตอร์ เดอะ แพทริเชียนเป็นจุดติดต่อหลักระหว่างจักรวรรดิโรมันและเปอร์เซีย^{[ 7 ]}

นิซิบิสถูก กองทัพซาสาเนียนภายใต้การนำของชาปูร์ที่ 2 ( ครองราชย์ 309–379 ) ล้อมถึง 3 ครั้งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ป้อมปราการของเมืองสามารถต้านทานการโจมตีได้ทุกครั้ง^{[ 7 ]}อัมมิอานัส มาร์เซลลินัสทหารโรมันและนักประวัติศาสตร์ชาวละตินได้บรรยายถึงนิซิบิสซึ่งมีกำแพง หอคอย และป้อมปราการว่าเป็น "ป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่สุดของตะวันออก" ^{[ 7 ]}หลังจากการพ่ายแพ้ของชาวโรมันในสงครามเปอร์เซียของจูเลียนโจเวียน ( ครองราชย์ 363–364 ) ผู้สืบทอดตำแหน่งของจูเลียน ถูกบังคับให้ยก จังหวัดทรานส์ติกริทีนทั้ง 5 ให้แก่ชาวเปอร์เซีย รวมถึงนิซิบิสด้วย^{[ 7 ]}เมืองนี้ถูกอพยพและพลเมืองถูกบังคับให้ย้ายไปยังอามิดา ( ดิยาบาคีร์ ) ซึ่งได้รับการขยายเพื่อรองรับพวกเขา และไปยังเอเดสซา ( อูร์ฟา ) นิซิบิสยังคงเป็น เมืองท่าสำคัญแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นหนึ่งในสามเมืองที่มีการแลกเปลี่ยนทางการค้าที่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายโรมันที่ประกาศใช้ในปี 408/9 ^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ว่าโรมันจะพยายามยึดนิซิบิสคืนหลายครั้งในช่วงที่เหลือของสงครามโรมัน-เปอร์เซียและการสร้างเมืองดารา ที่อยู่ใกล้เคียง เพื่อป้องกันการโจมตีของเปอร์เซีย นิซิบิสก็ไม่กลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของโรมันอีกจนกระทั่งถูกพิชิตในปี 639 โดยรัฐกาหลิบราชีดุนระหว่างการพิชิตเลแวนต์ของชาวมุสลิม^{[ 7 ]}

ภายใต้การปกครองของราชวงศ์ซาสาเนียนและหลังจากนั้น นิซิบิสเป็นศูนย์กลางสำคัญของคริสตจักรและบิชอปแห่งนิซิบิสได้เข้าร่วมสภาเซเลเซีย-ซีเทซิฟอนซึ่งจัดขึ้นในปี 410 โดยจักรพรรดิยาซเดเกิร์ดที่ 1 ( ครองราชย์ 399–420 ) ^{[ 7 ]}ผลจากสภานี้คริสตจักรแห่งตะวันออกจึงได้รับการสถาปนาขึ้น และบิชอปแห่งนิซิบิสได้กลายเป็นบิชอปมหานครของห้าจังหวัดทรานส์ติกริทีนเดิม^{[ 7 ]}นาร์ไซอดีตนักเทววิทยาที่โรงเรียนเอเดสซา ได้ก่อตั้ง โรงเรียนนิซิบิสอันโด่งดังร่วมกับบิชอปบาร์ซาอูมาในช่วงทศวรรษ 470 ^{[ 7 ]}เมื่อจักรพรรดิโรมันเซโน ( ครองราชย์ ค.ศ. 474–491 ) ปิดโรงเรียนแห่งเอเดสซาในปี ค.ศ. 489 นักวิชาการได้ย้ายไปที่โรงเรียนของนิซิบิส และก่อตั้งเมืองนี้ให้เป็นศูนย์กลางความคิดคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในคริสตจักรแห่งตะวันออก^{[ 7 ]}ตามบันทึกของจอห์น มอสคัส พระภิกษุแห่ง ดามัสกัสมหาวิหารของเมืองมีประตูห้าบานในศตวรรษที่ 7 และซิเมียนแห่งมะกอก ซึ่งเป็นนักบวชและต่อมาเป็น บิชอปแห่งฮาร์รานได้รับการบันทึกว่าได้บูรณะอาคารทางศาสนาหลายแห่งในช่วงต้นของการปกครองของชาวอาหรับ^{[ 7 ]}อารามต่างๆของตูร์ อับดินที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งนำโดยการปฏิรูปของอับราฮัมมหาราชแห่งคัชการ์ผู้ก่อตั้ง "อารามใหญ่" แห่งภูเขาอิซลา ได้รับการฟื้นฟูอย่างมากในช่วงหลายปีหลังจากการพิชิตของชาวมุสลิม^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม นอกจากโบสถ์บัพติศมาที่รู้จักกันในชื่อโบสถ์นักบุญยาโคบ ( Mar Ya'qub ) ซึ่งสร้างขึ้นในปี 359 โดยบิชอปโวโลเกเซสแล้ว เหลือเพียงซากปรักหักพังเล็กน้อยของเมืองนิซิบิสโบราณ ซึ่งอาจเป็นเพราะแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 717 ^{[ 7 ]} มี การขุดค้นทางโบราณคดีในบริเวณใกล้เคียงกับโบสถ์บัพติศมาในศตวรรษที่ 4 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ซึ่งเผยให้เห็นอาคารต่างๆ รวมถึงมหาวิหารในศตวรรษที่ 4 ^{[ 7 ]}

นาซีบีนาได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในปี 901 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นอาณาจักรของชาวอราเมียน ที่ถูกยึดครองโดย กษัตริย์อัสซีเรียอาดัด-นิรารีที่ 2ในปี 896 ^{[ 9 ]}ในปี 852 ก่อนคริสต์ศักราช นาซีบีนาได้ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่ โดยสมบูรณ์ และปรากฏในรายชื่อชื่อราชวงศ์อัสซีเรียในฐานะที่ตั้งของ ผู้ว่าการมณฑล อัสซีเรียชื่อชามัช-อาบูอา^{[ 10 ]}

ดินแดนนี้อยู่ภายใต้ การปกครอง ของบาบิโลนจนถึงปี 536 ก่อนคริสตกาล จากนั้นก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวเปอร์เซียอะเคเมนิดและคงอยู่ภายใต้การปกครองนั้นจนกระทั่งอเล็กซานเดอร์มหาราช ยึดครองได้ ในปี 332 ก่อนคริสตกาล

ชาวเซเลวซิดได้ก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่ในชื่อแอนติโอเคีย ไมก์โดเนีย ( ภาษากรีก : Ἀντιόχεια τῆς Μυγδονίας ) ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในคำบรรยายของโพลิบิอุส เกี่ยวกับการเดินทัพของ แอนติโอคัสที่ 3 มหาราชไปยังโมลอน ( โพลิบิอุส , V, 51) นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกพลูตาร์ค เสนอว่าเมืองนี้มีประชากรเป็นลูกหลานของชาวสปาร์ตาประมาณศตวรรษที่ 1 ส.ศ. นิซิบิส ( ภาษาฮีบรู : נציבין , โรมันไนซ์ :  เน็ตซิวิน ) เป็นบ้านของยูดาห์ เบน เบเธราผู้ก่อตั้งเยชีวา ที่มีชื่อเสียง ที่นั่น^{[ 11 ]}

ในคริสตศักราช 67 ระหว่างสงครามครั้งแรกของกรุงโรมกับอาร์เมเนียนายพลลูคัลลัส แห่งโรมัน ได้รับนิซิบิส ( อาร์เมเนีย : Մծբին โรมัน: Mtsbin  )จากน้องชายของไทกราเนส^{[ 12 ]}

เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ในเขตชายแดนที่ อำนาจของ โรมันและพาร์เธียเผชิญหน้ากัน นิซิบิสถูกยึดและยึดคืนอยู่บ่อยครั้ง ในปี ค.ศ. 115 จักรพรรดิโรมันทราจัน ได้ยึดครองเมืองนี้ ทำให้พระองค์ได้รับฉายาว่าพาร์ธิคัส [ ^{13 ] จาก} นั้นก็เสียเมืองให้กับ ชาวยิวและยึดคืนมาได้ อีกครั้ง ในช่วงการกบฏไดแอสปอราหลังจากที่โรมันเสียเมืองนี้ไปอีกครั้งในปี ค.ศ. 194 เซปติมิอุส เซเวรัส ก็ยึดครองเมืองนี้ได้อีกครั้ง และตั้งกองบัญชาการและก่อตั้งอาณานิคมขึ้นใหม่ที่นั่น^{[ 14 ]} การรบ ครั้งสุดท้ายระหว่างโรมและพาร์เธียเกิดขึ้นในบริเวณใกล้เคียงเมืองนี้ในปี ค.ศ. 217 ^{[ 15 ]}

ด้วยพลังอันสดใหม่ของราชวงศ์ซาสซานิด ใหม่ ชาปูร์ที่ 1 จึงพิชิตนิซิบิสได้ แต่ถูกขับไล่ออกไป และกลับมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษที่ 260 ต่อมาในปี 298 ด้วยสนธิสัญญากับนาร์เซห์จักรวรรดิโรมันก็ได้ครอบครองจังหวัดนิซิบิส

ในช่วงสงครามโรมัน-เปอร์เซีย (ค.ศ. 337–363) จักรวรรดิซาสซานิดได้ล้อมเมืองนิซิ บิสแต่ไม่สำเร็จ ถึงสามครั้ง ในปี ค.ศ. 337, 346 และ 350 ตามหนังสือExpositio totius mundi et gentiumระบุว่าห้ามส่งออกทองสัมฤทธิ์และเหล็กไปยังเปอร์เซีย แต่สำหรับสินค้าอื่นๆ นิซิบิสเป็นสถานที่ค้าขายที่สำคัญระหว่างชายแดนโรมัน-เปอร์เซีย^{[ 7 ]}

เมื่อพระเจ้าคอนสแตนตินมหาราช สวรรคต ในปี ค.ศ. 337 ชาห์ชาปูร์ที่ 2 แห่ง ราชวงศ์ซาสซา นิดได้ยกทัพใหญ่ประกอบด้วยทหารม้า ทหารราบ และช้าง เข้าโจมตีเมืองนิซิบิสที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน วิศวกรการรบของพระองค์ได้สร้างสิ่งก่อสร้างสำหรับการล้อมเมือง รวมถึงหอคอย เพื่อให้นักธนูสามารถยิงธนูใส่ผู้ป้องกันเมืองได้ พวกเขายังทำลายกำแพงเมือง สร้างเขื่อนกั้นแม่น้ำมิกโดเนียสและสร้างคันกั้นน้ำเพื่อเบี่ยงกระแสน้ำให้ไหลเข้าใส่กำแพงเมือง ในวันที่เจ็ดสิบของการล้อมเมือง น้ำถูกปล่อยออกมาและกระแสน้ำเชี่ยวกรากได้พัดเข้าใส่กำแพงเมือง ทำให้กำแพงเมืองบางส่วนพังทลายลง น้ำได้ไหลผ่านเมืองและพัดกำแพงฝั่งตรงข้ามพังลงมาด้วยเช่นกัน ชาวเปอร์เซียไม่สามารถโจมตีเมืองได้เพราะทางเข้าสู่ช่องโหว่ถูกปิดกั้นด้วยน้ำท่วม โคลน และเศษซาก ทหารและประชาชนภายในเมืองทำงานกันตลอดทั้งคืน และเมื่อรุ่งเช้าช่องโหว่ก็ถูกปิดด้วยสิ่งกีดขวางชั่วคราว กองทัพจู่โจมของชาปูร์พยายามโจมตีช่องโหว่ แต่การโจมตีของพวกเขาก็ถูกขับไล่กลับไป ไม่กี่วันต่อมาชาวเปอร์เซียก็ยกเลิกการปิดล้อม^{[ 16 ]}

นิซิบิสถูกล้อมเป็นครั้งที่สองในปี ค.ศ. 346 รายละเอียดของการล้อมครั้งที่สองไม่เหลือรอดมา ชาปูร์ล้อมเมืองเป็นเวลาเจ็ดสิบแปดวันแล้วจึงยกเลิกการล้อม^{[ 17 ]}

ในปี ค.ศ. 350 ขณะที่จักรพรรดิคอนสแตนติอุสที่ 2 แห่งโรมัน กำลังทำสงครามกลางเมืองกับผู้แย่งชิงอำนาจอย่างแมกเนนติอุสทางตะวันตก กองทัพเปอร์เซียได้บุกเข้ามาและปิดล้อมเมืองนิซิบิสเป็นครั้งที่สาม การปิดล้อมกินเวลาระหว่าง 100 ถึง 160 วัน วิศวกรชาวเปอร์เซียได้ลองใช้เทคนิคการปิดล้อมที่ล้ำสมัยหลายอย่าง เช่น การใช้แม่น้ำมิกโดนิอุสเพื่อทำลายกำแพงบางส่วน และการสร้างทะเลสาบล้อมรอบเมืองแล้วใช้เรือที่มีเครื่องมือปิดล้อมเพื่อทำลายกำแพงอีกส่วนหนึ่ง ต่างจากการปิดล้อมครั้งแรก เมื่อกำแพงพังลง กองทัพเปอร์เซียก็บุกเข้าไปในช่องโหว่ทันทีโดยได้รับการสนับสนุนจากช้างศึก แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว พวกเขาก็ไม่สามารถฝ่าช่องโหว่ได้และการโจมตีก็หยุดชะงักลง ชาวโรมันผู้เชี่ยวชาญด้านการต่อสู้ระยะประชิด และได้รับการสนับสนุนจากลูกธนูและลูกธนูจากกำแพงและหอคอย ได้สกัดกั้นการโจมตี และการบุกโจมตีจากประตูแห่งหนึ่งทำให้ชาวเปอร์เซียต้องถอยทัพ ไม่นานหลังจากนั้น กองทัพเปอร์เซียซึ่งได้รับความสูญเสียอย่างหนักจากการสู้รบและโรคระบาด ได้ยกเลิกการปิดล้อมและถอนทัพไป^{[ 18 ]}

กวีชาวซีเรียเอเฟรม ชาวซีเรียเป็นพยานในการปิดล้อมทั้งสามครั้ง และยกย่องบรรดาบิชอปของนิซิบิสที่สืบทอดตำแหน่งต่อกันมาสำหรับการมีส่วนร่วมในการป้องกันในบทกวีCarmina Nisibenaหรือ' เพลงแห่งนิซิบิส' ของเขา ในขณะที่ จักรพรรดิ โรมันจูเลียน ( ครองราชย์ 355–363 ) ได้บรรยายถึงการปิดล้อมครั้งที่สามในบทสรรเสริญ ที่เขาแต่ง ให้กับจักรพรรดิร่วมอาวุโสของเขา จักรพรรดิ คอนสแตนติอุ สที่ 2 ( ครองราชย์ 337–361 ) ^{[ 7 ]}นักประวัติศาสตร์โรมันในศตวรรษที่ 4 อัมมิอานัส มาร์เซลลินัสได้รับประสบการณ์จริงในการทำสงครามครั้งแรกในฐานะชายหนุ่มที่นิซิบิสภายใต้การนำของนายทหารม้า อูร์ซิซินัสตั้งแต่ปี 360 ถึง 363 นิซิบิสเป็นค่ายของ กองทหาร Legio I Parthicaเนื่องจากความสำคัญทางยุทธศาสตร์บนพรมแดนเปอร์เซีย นิซิบิสจึงได้รับการเสริมกำลังป้องกันอย่างแน่นหนา Ammianus เรียก Nisibis ด้วยความรักว่า "เมืองที่เข้มแข็ง" ( urbs inexpugnabilis ) และ "ป้อมปราการของจังหวัด" ( murus provinciarum )

โซโซเมนเขียนว่าเมื่อชาวเมืองนิซิบิสขอความช่วยเหลือเพราะชาวเปอร์เซียกำลังจะบุกโจมตีดินแดนโรมัน จักรพรรดิจูเลียนปฏิเสธที่จะช่วยเหลือพวกเขาเพราะพวกเขานับถือศาสนาคริสต์และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่าพระองค์จะไม่ช่วยเหลือพวกเขาหากพวกเขาไม่กลับไปนับถือศาสนาเพแกน^{[ 19 ]}

ในปี 363 นิซิบิสถูกยกให้แก่จักรวรรดิซัสซาเนียนหลังจากการพ่ายแพ้ของจูเลียน ก่อนหน้านั้น ประชากรของเมืองถูกทางการโรมันบังคับให้ออกจากนิซิบิสและย้ายไปที่อามิดาจักรพรรดิโจเวียนอนุญาตให้พวกเขาอพยพได้เพียงสามวันเท่านั้น นักประวัติศาสตร์อัมมิอานัส มาร์เซลลินัสเป็นพยานอีกครั้งและประณามจักรพรรดิโจเวียนที่ยอมยกเมืองที่มีป้อมปราการโดยไม่ต่อสู้ มุมมองของมาร์เซลลินัสสอดคล้องกับความคิดเห็นสาธารณะของชาวโรมันในยุคนั้นอย่างแน่นอน ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวละตินยูโทรปิอุส กล่าว การยกนิซิบิสควรจะกินเวลา 120 ปี^{[ 7 ]}

ตามที่อัล-ตาบารี กล่าวไว้ ชาวเปอร์เซียเชื้อสายดีประมาณ 12,000 คน จาก อิสตัคร์อิสฟาฮานและภูมิภาคอื่นๆ ได้ตั้งถิ่นฐานที่นิซิบิสในศตวรรษที่ 4 และลูกหลานของพวกเขายังคงอยู่ที่นั่นจนถึงต้นศตวรรษที่ 7 ^{[ 20 ]}

โรงเรียนนิซิบิสซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อศาสนาคริสต์เข้ามาในเมืองโดยชาวอัสซีเรียเชื้อสายอัสซีเรียแห่งคริสตจักรตะวันออก [ ^{21 ]}ถูกปิดลงเมื่อจังหวัดถูกยกให้แก่ชาวเปอร์เซียเอฟเรมชาวซีเรียกวี นักวิจารณ์ นักเทศน์ และผู้ ^{ปกป้อง} หลักคำสอนดั้งเดิม ชาวคริสต์ซีเรียได้เข้าร่วมการอพยพของชาวคริสต์ทั่วไปและก่อตั้งโรงเรียนขึ้นใหม่บนดินแดนโรมันที่มั่นคงกว่าที่เมืองเอเดสซาในศตวรรษที่ 5 โรงเรียนแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์นิกายเนสโตเรียนและถูกปิดลงโดยอาร์คบิชอปไซรัสในปี 489 อาจารย์และนักเรียนที่ถูกขับไล่ได้ถอนตัวกลับไปยังนิซิบิสอีกครั้ง ภายใต้การดูแลของบาร์ซาอูมาผู้ซึ่งได้รับการฝึกฝนที่เอเดสซา ภายใต้การอุปถัมภ์ของนาร์เซส ผู้ซึ่งได้กำหนดข้อบังคับของโรงเรียนใหม่ ข้อบังคับที่ถูกค้นพบและตีพิมพ์นั้นเป็นของโอซี ผู้สืบทอดตำแหน่งของบาร์ซาอูมาในสังฆมณฑลนิซิบิส และมีวันที่ระบุไว้คือปี 496 กฎระเบียบเหล่านั้นต้องเหมือนกับของปี 489 อย่างมาก ในปี 590 ได้มีการแก้ไขอีกครั้ง โรงเรียนในอารามอยู่ภายใต้หัวหน้าผู้มีอำนาจที่เรียกว่ารับบัน ("อาจารย์") ซึ่งเป็นตำแหน่งที่มอบให้กับผู้สอนด้วย การบริหารงานมอบหมายให้แก่เมเจอร์-โดโม ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ดูแล ผู้คุมระเบียบวินัย และบรรณารักษ์ แต่ทั้งหมดอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของสภา ต่างจากโรงเรียนของพวกจาคอบไทต์ซึ่งเน้นการศึกษาทางโลกเป็นหลัก โรงเรียนของนิซิบิสเป็นโรงเรียนสอนศาสนศาสตร์เป็นหลัก อาจารย์ใหญ่สองคนเป็นผู้สอนการอ่านและการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการอธิบายโดยความช่วยเหลือของธีโอดอร์แห่งโมปซูเอสเทียหลักสูตรการศึกษาฟรีใช้เวลาสามปี นักเรียนต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่ายเอง ในระหว่างที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย อาจารย์และนักเรียนดำเนินชีวิตแบบนักบวชภายใต้เงื่อนไขพิเศษบางประการ โรงเรียนมีศาลและมีสิทธิในการได้มาซึ่งทรัพย์สินทุกประเภท ห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ของโรงเรียนมีคอลเลกชันงานเขียนของเนสโตเรียนที่สวยงามที่สุด จากซากปรักหักพังของสำนักนี้ เอเบด-เฆซุส บิชอปแห่งนิซิบิสในศตวรรษที่ 14 ได้รวบรวมรายชื่อนักเขียนทางศาสนาที่มีชื่อเสียงของเขา ความวุ่นวายและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในสำนักนิซิบิส เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาของสำนักคู่แข่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำนักเซเลเซีย อย่างไรก็ตาม สำนักนี้เริ่มเสื่อมถอยอย่างแท้จริงหลังจากมีการก่อตั้งสำนักแบกแดด (832) บุคคลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับสำนักนี้ ได้แก่ นาร์เซส ผู้ก่อตั้งสำนัก อับราฮัม หลานชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาอับราฮัมแห่งคัชการ์ผู้ฟื้นฟูชีวิตนักบวช และอาร์คบิชอปเอลียาห์แห่งนิซิบิส  

ในฐานะเมืองชายแดนที่มีป้อมปราการ นิซิบิสมีบทบาทสำคัญในสงครามโรมัน-เปอร์เซีย เมือง นี้กลายเป็นเมืองหลวงของจังหวัดเมโสโปเตเมียที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่หลังจาก การจัดระเบียบชายแดนโรมันตะวันออกของ ไดโอเคลเชียนเมืองนี้เป็นที่รู้จักในนาม "โล่แห่งจักรวรรดิ" หลังจากการต่อต้านที่ประสบความสำเร็จในช่วงปี 337–350 เมืองนี้เปลี่ยนมือหลายครั้ง และเมื่อตกอยู่ในมือของราชวงศ์ซาสาเนียน นิซิบิสก็เป็นฐานปฏิบัติการต่อต้านชาวโรมัน เมืองนี้ยังเป็นหนึ่งในจุดผ่านแดนหลักสำหรับพ่อค้า แม้ว่าจะมีมาตรการป้องกันการจารกรรมที่ซับซ้อนอยู่ด้วยก็ตาม^{[ 22 ]}

เมืองนี้ถูกยึดครองโดยปราศจากการต่อต้านโดยกองกำลังของรัฐกาหลิบราชีดุนภายใต้ การนำของ อุมาร์ในปี 639 หรือ 640 ภายใต้การปกครองของอิสลามในยุคแรก เมืองนี้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารท้องถิ่น ในปี 717 เมืองนี้ถูกแผ่นดินไหว และในปี 927 ถูกโจมตีโดยพวกคาร์มาเทียนนิซิบิสถูกยึดครองในปี 942 โดยจักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่ต่อมาถูกยึดคืนโดยราชวงศ์ฮัมดานิดเมืองนี้ถูกโจมตีโดยไบแซนไทน์อีกครั้งในปี 972 หลังจากราชวงศ์ฮัมดานิด เมืองนี้ได้รับการปกครองโดยราชวงศ์มาร์วานิดและ ราชวงศ์ อูคายลิดตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา เมืองนี้ถูกโจมตีโดยชาวเติร์กและถูกคุกคามโดยเคาน์ตีเอเดสซาถูกโจมตีและทำลายโดย กองกำลัง เซลจุกภายใต้การนำของทูกริลในปี 1043 อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางการค้าและการขนส่งที่สำคัญ^{[ 23 ]}

ในปี ค.ศ. 1120 เมืองนี้ถูกยึดครองโดยราชวงศ์อาร์ทูคิดภายใต้การนำของเนคเมดดิน อิลกาซี ต่อมาโดยนูร์ อัล-ดิน เซนกีในปี ค.ศ. 1171 ซึ่งได้ทำลายโบสถ์หลายแห่งในเมือง รวมถึงโบสถ์เซนต์เจคอบ [ 24 ] ต่อมาเมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์อัยยูบิดนักภูมิศาสตร์และนัก^{ประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ}ในยุคนั้นบรรยายว่านิซิบิสเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง มีโรงอาบน้ำขนาดใหญ่ กำแพงเมือง บ้านเรือนหรูหรา สะพาน และโรงพยาบาล ในปี ค.ศ. 1230 เมืองนี้ถูกรุกรานโดยจักรวรรดิมองโกลการปกครองของมองโกลตามมาด้วยการปกครองของ ราชวงศ์ อัก โคยุนลูคาราโคยุนลูและซาฟาวิดในปี ค.ศ. 1515 เมืองนี้ถูกยึดครองโดยจักรวรรดิออตโต มัน ภายใต้การนำ ของเซลิม ที่1 ^{[ 23 ]}

ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1นูซายบินมีชุมชนคริสเตียน 2,000 คน พร้อมกับ ประชากร ชาวยิว 600 คน^{[ 25 ]}เกิดการสังหารหมู่ชาวคริสเตียนในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2458 หลังจากนั้นชุมชนคริสเตียนของนูซายบินก็ลดลงเหลือ 1,200 คน ชาวซีเรียจาคอบไทต์ชาวคาทอลิกคาลเดียน ชาวโปรเตสแตนต์ และชาวอาร์เมเนียตกเป็นเป้าหมาย^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

ตามที่รัฐบาลฝรั่งเศสและสาธารณรัฐตุรกี ใหม่ตกลงกันไว้ใน สนธิสัญญาโลซานน์ปี 1923 พรมแดนตุรกี-ซีเรียจะตามแนวทางรถไฟแบกแดดจนถึงนูไซบิน จากนั้นจะตามแนวถนนโรมันที่นำไปสู่ซีซเร [ ^{30 ] หลังจาก}การสถาปนาอาณัติของฝรั่งเศสสำหรับซีเรียและเลบานอนนูไซบินสูญเสียประชากรไปกว่า 60% ให้กับการตั้งถิ่นฐานที่นั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่กามิชลี^{[ 31 ]}

นูซายบินเป็นสถานที่บนเส้นทางขนส่งของชาวยิวซีเรียที่ออกจากประเทศหลังจากการก่อตั้งอิสราเอลใน ปี 1948 และการอพยพของชาวยิวจากประเทศอาหรับและมุสลิม ในเวลาต่อมา เมื่อถึงตุรกี หลังจากเส้นทางที่พาพวกเขาผ่านอเลปโปและจาซีราบางครั้งด้วยความช่วยเหลือจาก ผู้ลักลอบ ชาวเบดู อิน ส่วนใหญ่จะมุ่งหน้า ไปยังอิสราเอล^{[ 32 ]}มีชุมชนชาวยิวขนาดใหญ่ในนิสบิสมาตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งหลายคนย้ายไปที่กามิชลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ ปัจจุบันมีโบสถ์ยิวในเยรูซาเลมที่ประกอบพิธีกรรมของนิสบิสและกามิชลี

นูไซบินเป็นข่าวพาดหัวในปี 2549 เมื่อชาวบ้านใกล้เมืองคุรุค้นพบหลุมฝังศพหมู่ ซึ่งต้องสงสัยว่าเป็นของชาวอาร์เมเนียและชาวอัสซีเรีย ในสมัยจักรวรรดิออตโต มันที่ถูกสังหารในระหว่าง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ชาวอาร์เมเนียและชาวอัสซีเรีย^{[ 33 ]}เดวิด กอนต์นักประวัติศาสตร์ชาวสวีเดนได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าวเพื่อตรวจสอบที่มา แต่ได้ออกจากสถานที่นั้นไปหลังจากพบหลักฐานการดัดแปลง^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}กอนต์ ผู้ซึ่งศึกษาการสังหารหมู่ 150 ครั้งที่เกิดขึ้นในฤดูร้อนปี 1915 ในเมืองมาร์ดินกล่าวว่า ฮาลิล เอดิป ผู้ว่าการเมืองมาร์ดินของ คณะกรรมการสหภาพและความก้าวหน้าน่าจะเป็นผู้สั่งการสังหารหมู่ในวันที่ 14 มิถุนายน 1915 ทำให้ชาวอาร์เมเนีย 150 คนและชาวอัสซีเรีย 120 คนเสียชีวิต ชุมชนแห่งนั้นในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อดารา (ปัจจุบันคือ โออุซ) Gaunt กล่าวเสริมว่าหน่วยสังหารชื่อEl-Hamşin (หมายถึง "ห้าสิบคน") นำโดยเจ้าหน้าที่ Refik Nizamettin Kaddur ประธานสมาคมประวัติศาสตร์ตุรกี Yusuf Halaçoğlu ตามนโยบายของรัฐบาลตุรกีในการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียกล่าวว่าซากศพมีอายุย้อนไปถึงสมัยโรมัน^{[ 37 ]} Özgür Gündemรายงานว่า กองทัพ และตำรวจตุรกี กดดัน สื่อตุรกีไม่ให้รายงานการค้นพบนี้^{[ 38 ]}

กระทรวงมหาดไทยตุรกีพิจารณายุบสภาเมืองนูไซบินในปี 2555 หลังจากที่สภาตัดสินใจใช้ภาษาอาหรับ อาร์เมเนียอาราเมอิกและคุรมานจีบนป้ายบอกทางในเมือง นอกเหนือจากภาษาตุรกี^{[ 39 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2556 นายกเทศมนตรีเมืองนูไซบินAyşe Gökkanได้เริ่มอดอาหารประท้วงการก่อสร้างกำแพงระหว่างนูไซบินกับเมืองกามิชลีซึ่ง เป็นเมืองที่มี ชาวเคิร์ดเป็น ประชากรส่วนใหญ่ ในซีเรียการก่อสร้างกำแพงจึงหยุดลงเนื่องจากการประท้วงครั้งนี้และการประท้วงอื่นๆ^{[ 40 ]}

เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน 2015 รัฐบาลตุรกีได้ประกาศเคอร์ฟิว ในเมือง และ Ali Atalanและ Gülser Yıldırım สมาชิกสภาแห่งชาติที่ ได้รับการเลือกตั้งสองคนจาก พรรคประชาธิปไตยประชาชน (HDP) ซึ่งสนับสนุนชาวเคิร์ด ได้เริ่มอดอาหารประท้วง พลเรือนสองคนและนักรบPKK สิบคน ถูกสังหารโดยกองกำลังรักษาความปลอดภัยในเหตุการณ์ความไม่สงบที่เกิดขึ้น^{[ 41 ]}ภายในเดือนมีนาคม 2016 กองกำลัง PKKควบคุมพื้นที่ประมาณครึ่งหนึ่งของนูไซบิน ตามรายงานของAl-Masdar News ^{[ 42 ]}และYPSควบคุมพื้นที่ "ส่วนใหญ่" ตามรายงานของThe Independent [ ^{43 ] รัฐบาล}ตุรกีได้ประกาศเคอร์ฟิวติดต่อกันแปดครั้งในช่วงหลายเดือน และใช้อาวุธหนักในการปราบปรามกลุ่มติดอาวุธชาวเคิร์ด ส่งผลให้พื้นที่ส่วนใหญ่ของนูไซบินถูกทำลาย^{[ 44 ]}เจ้าหน้าที่ฝ่ายความมั่นคง 61 นายเสียชีวิตภายในเดือนพฤษภาคม 2016 ^{[ 45 ]}ภายในวันที่ 9 เมษายน ประชาชน 60,000 คนในเมืองต้องพลัดถิ่น แต่พลเรือน 30,000 คนยังคงอยู่ในเมือง รวมถึงใน 6 ย่านที่ยังคงมีการต่อสู้กันอยู่^{[ 46 ]}มีรายงานว่า YPS มีนักรบ 700-800 คนในเมือง^{[ 46 ]}ซึ่งกองทัพตุรกีอ้างว่า 325 คนถูก "กำจัด" ภายในวันที่ 4 พฤษภาคม^{[ 47 ]}มีการประกาศเคอร์ฟิวระหว่างวันที่ 14 มีนาคมถึง 25 กรกฎาคมในพื้นที่ส่วนใหญ่ของเมือง^{[ 48 ]}หลังจากการต่อสู้สิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของกองทัพตุรกี ในปลายเดือนกันยายน 2016 รัฐบาลตุรกีเริ่มรื้อถอนอาคารที่พักอาศัยในเมืองไปหนึ่งในสี่ ทำให้ประชาชน 30,000 คนไร้ที่อยู่อาศัย และทำให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนหลายหมื่นคนไปยังเมืองและหมู่บ้านใกล้เคียง บ้านกว่า 6,000 หลังถูกรื้อถอนด้วยรถไถ หลังจากรื้อถอนเสร็จสิ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2560 มีการสร้างอาคารอพาร์ตเมนต์สูงกว่า 100 หลัง รัฐบาลตุรกีเสนอที่จะชดเชยให้กับเจ้าของบ้านในอัตรา 12% ของมูลค่าบ้านที่ถูกทำลาย หากพวกเขายินยอมตามเงื่อนไขการย้ายที่อยู่บางประการ^{[ 49 ]}

เนื่องจากนโยบายของรัฐบาลตุรกีในการปิดด่านชายแดนทั้งหมดกับเขตปกครองตนเองซีเรียเหนือและตะวันออกทำให้ชายแดนของเมืองกับซีเรีย (เช่น เมืองกามิชลี เมืองใหญ่ของซีเรีย) ถูกปิดลง โดยมีการอ้างว่าการหยุดการลักลอบขนสินค้าส่งผลให้อัตราการว่างงานในเมืองเพิ่มขึ้นถึง 90% ^{[ 50 ]}

นูไซบินเชื่อมต่อกับถนน E90และถนนอื่นๆ ที่เชื่อมไปยังเมืองโดยรอบสถานีรถไฟนูไซบินมีรถไฟให้บริการวันละสองเที่ยว สนามบินที่ใกล้ที่สุดคือสนามบินกามิชลี ซึ่งอยู่ห่างไปทางใต้ 5 กิโลเมตร ในเมืองกามิชลี ประเทศซีเรีย สนามบินที่ใกล้ที่สุดในตุรกีคือสนามบินมาร์ดิน ซึ่งอยู่ห่างจากนูไซบินไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 55 กิโลเมตร

นูไซบินตั้งอยู่ทางด้านเหนือของพรมแดนซีเรีย-ตุรกี ซึ่งแบ่งแยกเมืองนี้ออกจากเมืองกามิชลีแม่น้ำจาจจาจไหลผ่านทั้งสองเมือง ฝั่งนูไซบินของพรมแดนมีทุ่งกับระเบิด โดยมีกับ ระเบิดประมาณ 600,000 ลูก ที่ กองทัพตุรกีวางไว้ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 ทางด้านตะวันออกเป็นที่ตั้ง ของ ภูเขาจูดิซึ่งผู้คน (รวมถึงชาวมุสลิม ) เชื่อว่าเป็นสถานที่ที่เรือของนูห์หรือโนอาห์ (ซึ่งถือเป็นนบีหรือศาสดาในศาสนาอับราฮัม ) มาจอด

อำเภอนาไซบินมีทั้งหมด 84 ย่าน^{[ 51 ]}สิบห้าแห่งในจำนวนนี้ (8 Mart, Abdulkadirpaşa, Barış, Devrim, Dicle, Fırat, Gırnavas, İpekyolu, Kışla, Mor-Yakup, Selahattin Eyyübi, Yenişehir, Yenituran และ Zeynelabidin) รวมกันเป็นศูนย์กลางเมือง ( merkez ) ของ Nusaybin ^{[ 52 ]}

นูไซบินมีสภาพภูมิอากาศกึ่งแห้งแล้งโดยมีฤดูร้อนที่ร้อนจัดและฤดูหนาวที่เย็นสบาย ปริมาณน้ำฝนโดยทั่วไปค่อนข้างน้อย

นูซายบินมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเคิร์ดประชาชนในเมืองนี้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวเมืองกามิชลีที่อยู่ใกล้เคียงมาแต่โบราณ และการแต่งงานข้ามพรมแดนเป็นเรื่องปกติ^{[ 54 ] [ 55 ]}นอกจากนี้เมืองนี้ยังมีประชากรชาวอาหรับอยู่จำนวนน้อย^{[ 56 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นูซายบินส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวอาหรับที่มาจากมาร์ดินชาวยิวประมาณ 500 คน และชาวอัสซีเรียบางส่วน รวมแล้วประมาณ 2,000 คน ในทำนองเดียวกันมาร์ค ไซค์สบันทึกไว้ว่านูซายบินเป็นเมืองที่มีชาวคาลเดียน ชาวอาหรับ และชาวยิวอาศัยอยู่^{[ 57 ]}เมืองนี้ส่วนใหญ่พูดภาษาอาหรับ จนกระทั่งครอบครัวชาวเคิร์ดที่มาตั้งถิ่นฐานในเมืองนี้ได้เรียนรู้ภาษาอาหรับในที่สุด ประชากรตามเชื้อชาติและภาษาเปลี่ยนแปลงไปหลังกลางศตวรรษ ชาวยิวอพยพไปยังอิสราเอล และประชากรชาวอัสซีเรียลดลงอย่างมาก หลังจากการอพยพของชาวเคิร์ดจำนวนมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นูซายบินจึงกลายเป็นเมืองที่พูดภาษาเคิร์ดและมีชาวเคิร์ดเป็นส่วนใหญ่^{[ 58 ]}

ประชากรชาวอัสซีเรียจำนวนน้อยมากยังคงอาศัยอยู่ในเมืองนี้ ประชากรชาวอัสซีเรียที่เหลืออยู่ได้อพยพออกไปในช่วงที่ความขัดแย้งระหว่างชาวเคิร์ดและชาวตุรกี รุนแรงที่สุด ในทศวรรษ 1990 และเนื่องจากการปะทะกันอีกครั้งในปี 2016มีรายงานว่ามีเพียงครอบครัวชาวอัสซีเรียเพียงครอบครัวเดียวที่ยังคงอยู่ในเมืองนี้^{[ 60 ] [ 61 ]}ลักษณะความเป็นชาวเคิร์ดของนูไซบินได้รับการเน้นย้ำในงานวิจัยล่าสุด: Kucukkirca (2025) ในการศึกษาเรื่องคนไร้บ้านและการสร้างบ้านในเมือง ได้อธิบายลักษณะของนูไซบินว่าเป็น "เมืองชาวเคิร์ดในตุรกี" และตั้งข้อสังเกตว่าภาษาเคิร์ดนั้น "มีความผูกพันอย่างลึกซึ้งกับอัตลักษณ์" ในหมู่ผู้อยู่อาศัย^{[ 62 ]}งานวิจัยด้านสังคมภาษาศาสตร์ยังได้บันทึกอัตรา การใช้ ภาษาเคิร์มันจิ ที่สูง ในพื้นที่มาร์ดิน-นูไซบิน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความโดดเด่นของภาษาเคิร์ดเหนือในฐานะภาษาพูด^{[ 63 ]}

นิซิบิส ( ภาษาซีเรียค : ܢܨܝܒܝܢ , Nṣibin , ต่อมาเป็นภาษาซีเรียคܨܘܒܐ , Ṣōbā ) มีบิชอปชาวคริสต์อัสซีเรีย ตั้งแต่ปี 300 ก่อตั้งโดยบาบู (เสียชีวิตปี 309) ชาปูร์ที่ 2ล้อมเมืองนี้ในปี 338, 346 และ 350 ในช่วงที่ นักบุญ ยาโคบหรือเจมส์แห่งนิซิบิสผู้สืบทอดตำแหน่งของบาบู เป็นบิชอปประจำเมือง นิซิบิสเป็นบ้านเกิดของเอฟเรมชาวซีเรียซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งถูกจักรพรรดิโรมันโจ เวียนยอมจำนนต่อ ชาวเปอร์เซียซาสซานิดในปี 363 บิชอปแห่งนิซิบิสเป็นอาร์คบิชอปประจำเขตปกครองทางศาสนาของบิต-อาร์บาย ภายในปี 410 มีสังฆมณฑลย่อย 6 แห่งและในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 ก็เป็นสังฆมณฑลที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรแห่งตะวันออกรองจากเซเลเซีย - ซีเทซิฟอน บิชอปเนสโตเรียนหรืออัสซีเรียแห่งคริสตจักรแห่งตะวันออกและ บิชอป จาโคไบต์หลายคนมีชื่อเสียงในด้านงานเขียนของพวกเขา รวมถึงบาร์ซูมาส โอซี นาร์เซส จีซัสยาบ และเอเบด-จีซัสคริสตจักรโรมันคาทอลิกได้กำหนดตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งนิซิบิสสำหรับพิธีกรรมต่างๆ – หนึ่งแห่งสำหรับนิกายละตินและสี่แห่ง สำหรับคริ สต จักร sui iurisเฉพาะเช่นคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียนและคริสตจักรคาทอลิกมารอนิต^{[ 64 ]}

เมื่อสังฆมณฑลซีเรียคาทอลิกแห่งฮัสซาเกได้รับการยกฐานะเป็นอัครสังฆมณฑล ก็ได้เพิ่มคำว่า นิซิบี เข้าไปในชื่อ กลายเป็นอัครสังฆมณฑลซีเรียคาทอลิกแห่งฮัสซาเก-นิซิบี (ไม่ใช่สังฆมณฑลใหญ่ ซึ่งขึ้นตรงต่อพระสังฆราชซีเรียคาทอลิกแห่งอันติโอค )

ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในฐานะตำแหน่งอัครสังฆราชแห่งนิซิบิส (เรียกอย่างไม่เป็นทางการว่านิซิบิสแห่งโรมัน ) ตำแหน่งนี้ว่างเว้นมาหลายทศวรรษแล้ว โดยก่อนหน้านี้มีผู้ดำรงตำแหน่งดังต่อไปนี้ ซึ่งทั้งหมดมีตำแหน่งเทียบเท่าอัครสังฆราช:

• จามบัทติสต้า บราสกี (1724.12.20 – 1736.11.24)
• José Calzado López ( Bolaños de Calatrava , 17/04/1680 – มาดริด , 04/7/1761) Discalced Franciscans (OFM Disc.) (1738.11.24 – 1761.04.07)
• เซซาเร บรันคาโดโร (20 ตุลาคม 1789 – 11 สิงหาคม 1800) (ต่อมาเป็นพระคาร์ดินัล)*
• ลอเรนโซ คาเลปปี (23 กุมภาพันธ์ 1801 – 8 มีนาคม 1816) (ต่อมาเป็นพระคาร์ดินัล)*
• วินเชนโซ มัคชี (1818.10.02 – 1826.10.02)(ต่อมาคือพระคาร์ดินัล)*
• คาร์โล ลุยจิ โมริชินี (1845.04.21 – 1852.03.15) (ต่อมาเป็นพระคาร์ดินัล)*
• วินเชนโซ ทิซซานี , CRL (1855.03.26 – 1886.01.15) (ต่อมาเป็นพระสังฆราช)*
• โยฮันน์ กาเบรียล ลียง หลุยส์ เมอแรงเยซูอิต (SJ) (1887.09.15 – 1887.09.27)
• จูเซปเป้ จุสติ (1891.12.14 – 1897.03.31)
• เฟเดริโก พิซซ่า (1897.04.19 – 1909.03.28)
• ฟรานซิส แมคคอร์แมค (21 มิถุนายน 1909 – 14 พฤศจิกายน 1909)
• โจเซฟ เพเทรลลี (1915.03.30 – 1962.04.29)
• โฮเซ เด ลา ครูซ ตูร์ซิออส และ บาราโฮนา, ซาเลเซียน (SDB) (1962.05.18 – 1968.07.18)

ก่อตั้งขึ้นเป็นสังฆราชแห่งนิซิบิส (เรียกอย่างไม่เป็นทางการว่านิซิบิสแห่งชาวอาร์เมเนีย ) ในราวปี ค.ศ. 1910 แต่ถูกยุบในปี ค.ศ. 1933 โดยมีผู้ดำรงตำแหน่งเพียงคนเดียวในระดับอัครสังฆราช (ระดับกลาง)

• Gregorio Govrik นักช่างกล (CAM) (1910.05.07 – 1931.01.26)

ก่อตั้งขึ้นเป็นสังฆราชแห่งนิซิบิส (เรียกอย่างไม่เป็นทางการว่านิซิบิสแห่งชาวคาลเดีย ) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถูกยุบในปี 1927 และได้รับการฟื้นฟูในปี 1970 มีผู้ดำรงตำแหน่งต่อไปนี้ ซึ่งทั้งหมดมีตำแหน่งเทียบเท่าอัครสังฆราช:

• จูเซปเป เอลิส คายัตต์ (22 เมษายน พ.ศ. 2438 – 13 เมษายน พ.ศ. 2443)
• ฮอร์มิสดาส เอเตียน จิบรี (30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2445 – 31 สิงหาคม พ.ศ. 2460)
• โธมัส มิเชล บิดาวิด (24 สิงหาคม พ.ศ. 2513 – 20 มีนาคม พ.ศ. 2514)
• กาเบรียล โคดะ (14 ธันวาคม พ.ศ. 2520 – กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535)
• ฌัก อิสฮาค (21 ธันวาคม พ.ศ. 2548 – 22 มิถุนายน พ.ศ. 2566) พระสังฆราชกิตติมศักดิ์แห่งสังฆราชคาทอลิกชาวเคลเดียแห่งบาบิโลน
• George Koovakad (25 ตุลาคม 2024 – 7 ธันวาคม 2024) ^{[ 65 ]}

ก่อตั้งขึ้นเป็นเขตอัครสังฆราชแห่งนิซิบิส (เรียกอย่างไม่เป็นทางการว่านิซิบิสแห่งชาวมาโรไนต์ ) ในปี 1960 โดยมีผู้ดำรงตำแหน่งอัครสังฆราช (ระดับกลาง) มาแล้วสองท่าน:

• ปีเอโตร สแฟร์ (11 มีนาคม 1960 – 18 พฤษภาคม 1974)
• มิเชล จาลาห์

• เอฟราอิมชาวซีเรีย (ศตวรรษที่ 4) นักบุญคริสเตียนเป็นชาวนิซิบิส (ปัจจุบันคือนูไซบิน)
• มูซา อันเตอร์ (ค.ศ. 1920-1992) นักเขียน นักข่าว และปัญญาชนชาวเคิร์ด
• กุลเซอร์ ยิลดิริม (1963*), นักการเมือง
• มิธัต ซานการ์ (1963*) ศาสตราจารย์ด้าน กฎหมาย มหาชนและกฎหมายรัฐธรรมนูญนักเขียนคอลัมน์ และนักแปล
• ซาร่า คายา (1970*) นักการเมือง
• เฟอร์ฮัด อายาซ (1994*), นักฟุตบอล

• เฟโบรเนียแห่งนิซิบิส
• โบสถ์มอร์ยาคุป
• นิซิบิส (เขตปกครองทางศาสนาซีเรียตะวันออก)
• ธามานิน
• มัสยิดเซย์เนล อาบิดิน

• Lieu, Samuel (2006). "NISIBIS". สารานุกรมอิหร่าน .
• นิซิบิสสารานุกรมคาทอลิก
• GCatholic, Armenian Catholic titular see
• GCatholic, Chaldean Catholic titular see
• GCatholic, Latin Catholic titular see
• GCatholic, Maronite titular see
• ข่าวตุรกี - ข่าวล่าสุดจากตุรกี , หนังสือพิมพ์รายวัน Hürriyet และบทวิเคราะห์เศรษฐกิจ
• ยุทธการที่นิซิบิส ค.ศ. 217