กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

ชาวทล็อกวา

คำว่าBatlôkwa (หรือBatlokoaหรือBadogwa ) หมายถึงชุมชน Kgatla หลายแห่งที่อาศัยอยู่ในบอตสวานา เลโซโทและแอฟริกาใต้

ชาวทล็อกวา

ชาวทล็อกวา
บัตโลควา
ประชากรทั้งหมด
670,000
ภาษา
ชาวโซโทเหนือ (เซตโลควา)
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ศาสนาดั้งเดิมของแอฟริกา
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวโลเบดู , ชาวโซโท , ชาวซวานา , ชาวพูลานา , ชาวโลซี , ชาวคกาลากาดี , ชาวเปดีและชาวโซโท-ซวานา อื่นๆ
ทล็อกวา
บุคคลโมทโลควา
ประชากรบัตโลควา
ภาษาเซทโลควา
ประเทศบอตโลควา

คำว่าBatlôkwa (หรือBatlokoaหรือBadogwa ) หมายถึงชุมชน Kgatla หลายแห่งที่อาศัยอยู่ในบอตสวานา เลโซโทและแอฟริกาใต้

กลุ่ม Batlôkwa ประกอบด้วยผู้ติดตามกษัตริย์ Tlôkwa และสมาชิกของตระกูลที่ระบุว่าเป็น Tlôkwa หรือบุคคลที่ระบุตนเองว่าสืบเชื้อสายมาจาก Tlôkwa ตระกูลส่วนใหญ่ของ Batlôkwa สืบเชื้อสายราชวงศ์มาจาก Kgwadi โอรสของกษัตริย์ Tabane ซึ่งเป็นบิดาและผู้ก่อตั้งชาติ Batlokwa ชาว Tlôkwa ถือว่าแมว Tlokwe เป็นสัตว์ประจำเผ่าดั้งเดิมของพวกเขา ซึ่งปัจจุบันได้สูญพันธุ์ไปแล้วเนื่องจากการล่ามากเกินไปเพื่อเอาขนไปใช้โดยหัวหน้าเผ่า

การจำแนกประเภท

อาณาจักรบัตลอกวาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนบักกาตลาซึ่งเป็นกลุ่มย่อยกลุ่มหนึ่งของชาวทสวาณาที่พูดภาษาบันตูกลุ่มต่างๆ เหล่านี้มักถูกจัดประเภทเพื่อความสะดวกว่า 'โซโท-ทสวาณา' เนื่องจากตั้งแต่ช่วงต้นของประวัติศาสตร์ พวกเขามีลักษณะทางภาษาและวัฒนธรรมร่วมกันหลายประการที่แตกต่างจากผู้พูดภาษาบันตูอื่นๆ ในแอฟริกาตอนใต้ ลักษณะเด่นที่สุดคือสำเนียงที่เข้าใจกันได้ ลักษณะอื่นๆ ได้แก่การบูชาสัตว์ประจำเผ่า การแต่งงานกับญาติฝ่ายแม่เป็นหลัก ยกเว้นบัตลอกวาที่นิยมแต่งงานกับญาติฝ่ายพ่อ และรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เป็นกระท่อมทรงกลมมีหลังคามุงจากทรงกรวยที่รองรับด้วยเสาไม้จากด้านนอก ลักษณะร่วมอื่นๆ ได้แก่ เสื้อคลุมหนังที่เรียกว่าเมกกาตลา การตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านที่หนาแน่นและใกล้ชิดกันมากกว่าของชาว ' งูนิ ' และประเพณีการสร้างบ้านด้วยหินในพื้นที่ที่มีหญ้าหรือป่าไม้น้อย

ประวัติศาสตร์ของ ชาว บาโซโทและบัตสวาณาเป็นเรื่องราวของการแตกแยกและความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง โดยข้อพิพาทต่างๆ บางครั้งเกี่ยวกับอำนาจในการสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์ ส่งผลให้กลุ่มคนบางส่วนแยกตัวออกจากกลุ่มหลัก ภายใต้การนำของญาติกษัตริย์ที่ไม่พอใจ และไปตั้งถิ่นฐานที่อื่น บ่อยครั้งที่ชื่อของชายที่นำกลุ่มที่แยกตัวออกมาจะถูกนำมาใช้เป็นชื่อของเผ่าใหม่

ประเพณีของชาวบัตสวาณาชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดจากทางเหนือ และบ่งชี้ว่าการเคลื่อนย้ายลงใต้ของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการอพยพครั้งใหญ่ของชนเผ่าบันตูที่พูดภาษาบันตูในยุคเหล็ก โดยทั่วไปแล้ว ทฤษฎีนี้กล่าวว่า ชาว โซโท-ทสวาณา แยกตัวออกจากชนเผ่าบันตูอื่นๆ ในบริเวณทะเลสาบใหญ่แห่งแอฟริกาตะวันออก และพวกเขาเคลื่อนตัวลงมาตามส่วนตะวันตกของ ประเทศซิมบับเวในปัจจุบัน

นักวิชาการบางคนเตือนไม่ให้จัดกลุ่มชาติพันธุ์ในลักษณะนี้ เนื่องจากชาวแอฟริกันไม่ใช่กลุ่มคนที่มีลักษณะเหมือนกันทั้งหมด พอล เมย์แลมเน้นย้ำว่ามีแนวโน้มทั่วไปที่เกณฑ์ที่ใช้ในการกำหนดกลุ่มชาวแอฟริกัน "จะทับซ้อนกันระหว่างสังคมที่ 'แตกต่างกัน' จนแทบเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้เกณฑ์หลักทั้งหมดในเวลาเดียวกันเพื่อกำหนดกลุ่มที่มีลักษณะแตกต่างกันเกือบทั้งหมด" [ 1 ]

ประวัติศาสตร์

หลังจากการเสียชีวิตของมาซิโล เกิดวิกฤตการณ์ผู้นำซึ่งส่งผลให้เกิดการก่อตั้งเผ่าฮูรูตเชและควานาขึ้น ชาวบาตล็อกวาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก เผ่า ฮูรู ตเช และสืบย้อนบรรพบุรุษยุคแรกไปถึงโมกัตลา ผู้ก่อตั้งเผ่าบาคัตลาและทาบาเน[ 2 ]

Tabane ให้กำเนิดลูกชาย Matlaisane จากภรรยาคนโตของเขา และลูกชายห้าคนจากภรรยารุ่นน้องของเขา Diale, Kgetsi , Kgwadi (Motlôkwa), Matsiboloและ Mosia ต่างก็แตกแยกกันเป็นบาเปดีมักโก โลกเว บาโตกวามาภูติงและบาเซียตามลำดับ สิบชั่วอายุคนต่อมา จากกวดี มณเวดีบุตรของโมโตโนซี มีบุตรชื่อโมโกตโจ หัวหน้า Mokotjo ซึ่งเป็นบิดาของSekonyelaเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย ดังนั้นManthatisi มารดาของเขา จึงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในช่วงที่เขายังเป็นชนกลุ่มน้อย

Kgosi-kgolo Tsotetsi

Kgosi-kgolo Tsotetsi (ประมาณปี 1735) เป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Batlôkwa ba Mokgalong ซึ่งเป็นสายอาวุโสของ Batlokwa พระองค์ทรงรับช่วงบังเหียนหลังจากที่บิดาของเขา กโกซี เซโบโลกา บุตรของโมคกาโล เสียชีวิต และเขาก็เช่นเดียวกับหัวหน้าส่วนใหญ่รุ่นก่อนๆ เช่นกัน ที่เสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เมื่อถึงตอนนั้นเขาได้ให้กำเนิดบุตรชายแล้ว 6 คนโดยกโกสิฮาดี 'มาโมห์ลาห์ลเวของเขา ได้แก่ โมห์ลาห์ลเว (เลบากา), ซิเบลา , เซเลมาเน , เลโลกา , เส ธาติและไทยในช่วงเวลาที่เขาสิ้นพระชนม์ Mohlahlwe ผู้สืบทอดของเขายังเป็นผู้เยาว์ และ Batlokwa ได้ลงมติเป็นเอกฉันท์ว่าราชินี Mamohlwe เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ให้กับLebaka ลูกชายของ เขา ด้วยเหตุนี้พระนางจึงทรงเป็นพระราชินีพระองค์แรกที่ทรงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในชาติบัตโลกวา Kgosihadi Mamohllahlwe ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากพี่น้องของสามีผู้ล่วงลับของเธอ ได้แก่ Khanye บุตรชายของ Thekiso และ Motonosi บุตรชายของ Makoro หัวหน้าเหล่านี้ช่วยเหลือเป็นอย่างดีในการเป็นประมุขของ Batlokwa จนกระทั่งราชินี Mamohlahlwe มอบทางให้กับ Lebaka ลูกชายของเธอ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของBatlokwa

กโกสิหดี มันธาติสี ภรรยาของกโกสี โมโกตโจ

Kgosihadi Manthatisi (ประมาณ ค.ศ. 1781–1836) เป็นหนึ่งในผู้นำทางการทหารและการเมืองหญิงที่มีชื่อเสียงและน่าเกรงขามที่สุดคนหนึ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ในช่วงปีแห่งสงคราม การอพยพ และการก่อตั้งรัฐ ซึ่งมักเรียกว่าMfecaneหรือ Difaqane ชาว Tlôkwa เป็นที่รู้จักในภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรกในชื่อ Mantatees ตามชื่อของ Manthatisi ในวรรณกรรมเกี่ยวกับการสำรวจ ภารกิจ และจักรวรรดิ[ 3 ]

Kgosihadi Manthatisi ธิดาของหัวหน้าเผ่า Mothaba แห่งชาว Basia ซึ่งเป็นชนชาติพี่น้องกับ Batlôkwa ในพื้นที่ซึ่งต่อมากลายเป็นเขต Harrismith (Thaba Ntshu) ของ รัฐ Free Stateในแอฟริกาใต้ มีรายงานว่าเป็นหญิงสาวรูปร่างสูงและสวยงาม เธอแต่งงานกับ Mokotjo หัวหน้าเผ่า Batlôkwa ที่อยู่ใกล้เคียง ในรูปแบบการแต่งงานแบบราชวงศ์ทั่วไป และกล่าวกันว่าเธอให้กำเนิดบุตรชายสี่คน Mokotjo เสียชีวิตในขณะที่ทายาท Sekonyela ยังเด็กเกินกว่าจะขึ้นเป็นหัวหน้าเผ่าได้ ดังนั้น Manthatisi จึงทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทน Sekonyela

หลังจากโมโคโจเสียชีวิต เผ่าบัตลอกวา บา โมโคทเลงต้องเผชิญกับการรุกรานทางทหารจาก ชาว อะมาฮลูบีที่อพยพหนีภัยจากบ้านเกิดในนาตาลที่อยู่ใกล้เคียง มันทาติซีซึ่งกลายเป็นผู้ลี้ภัยเช่นกัน และดำรงตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระโอรสเซโกเนียลาได้นำทัพทลอกวาเข้าสู่หุบเขาคาเลดอนขับไล่ชุมชนโซโทอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ที่นั่น กองทัพของเธอได้ยึดพืชผลและปศุสัตว์ของผู้คนที่พวกเขาโจมตี ทิ้งไว้ซึ่งความเสียหายและการทำลายล้าง

การปกครองของเธอซึ่งเต็มไปด้วยการพิชิตทางทหารแผ่ขยายไปไกลถึงตอนกลางของประเทศบอตสวานาในปัจจุบัน ในช่วงที่อำนาจทางทหารและการเมืองของเธอรุ่งเรืองที่สุด กองทัพของเธอมีนักรบประมาณสี่หมื่นคน อย่างไรก็ตาม ในที่สุดเธอก็ประสบกับความพ่ายแพ้หลายครั้ง เริ่มต้นที่เบชูอานาแลนด์ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1823 ปีเตอร์ เบคเกอร์ อธิบายถึงพัฒนาการในช่วงเวลานี้โดยระบุว่า:

“ในขณะเดียวกัน มมันธาติซีก็กำลังเข้าใกล้พร้อมกับชายหญิงและเด็กจำนวนสี่หมื่นคน เป็นเดือนมกราคม ค.ศ. 1823 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พืชผลกำลังสุกงอมและอาหารมักจะอุดมสมบูรณ์ แต่ชาวแมวป่าถูกบังคับให้ใช้ชีวิตอย่างประหยัด เนื่องจากความวุ่นวายที่เกิดจากดิฟาคาเน/ดิเฟตลวาเนโดยทั่วไป และการปล้นสะดมของมมันธาติซี มปังกาซิตา และมาติวาเนโดยเฉพาะนั้นรุนแรงมากจนเผ่าต่างๆ หายไปจากถิ่นฐานของพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะไถนาเพื่อเตรียมปลูกพืชเสียด้วยซ้ำ อันที่จริง ที่ราบสูงตอนกลางเต็มไปด้วยผู้พลัดหลงที่หิวโหยและกลุ่มโจรเล็กๆ ที่แยกตัวออกมา นอกจากราก หัว และผลเบอร์รี่แล้ว แทบไม่มีอาหารใดๆ ให้พบในทุ่งหญ้า ซึ่งแน่นอนว่าไม่เพียงพอที่จะเลี้ยงฝูงชนขนาดใหญ่เช่นของมมันธาติซี” [ 4 ]

ถึงกระนั้น หัวหน้าเผ่าที่ร่ำรวยที่สุดของบอตสวานาอย่าง มาคาบา แห่งเผ่าบังวาเกตซีก็ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ว่าจะไม่ยอมจำนนต่อมมันทาติซีโดยไม่ต่อสู้ เบ็คเกอร์ได้บรรยายเรื่องนี้ไว้โดยละเอียด:

ในขณะเดียวกัน หัวหน้าเผ่าคนเก่าก็ตัดสินใจที่จะไม่ยอมจำนนต่อมมันธาติซีโดยไม่ต่อสู้ เขาเรียกนักรบที่มีอยู่ทั้งหมดมาประจำการตามเส้นทางที่นำไปสู่เมืองหลวงของเขา และด้วยเล่ห์เหลี่ยมอันเลื่องชื่อของเขา เขาได้เตรียมกับดักเพื่อล่อผู้รุกรานให้เข้าไป[ 5 ]

“นับตั้งแต่การหลบหนีจากเขตแฮร์ริสมิธ (ทาบา นทชู) มมันทาติซีได้กวาดล้างฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดในดินแดนที่เธอเดินทางผ่าน แต่บัดนี้ในป่าดิบชื้นอันอบอ้าวของบอตสวานา เธอต้องเผชิญหน้ากับศัตรูที่มีกำลังพลมากมายและมีอาหารเพียงพอมากกว่ากองทัพของชนเผ่าแมวป่า กองหน้าของกองทัพมมันทาติซีบุกเข้าไปในกับดัก กลุ่มคนจำนวนมากตกลงไปในหลุมพรางที่ซ่อนอยู่และพบความตายภายใต้หอกแหลมที่ยิงกระหน่ำ การต่อสู้ปะทุขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นผู้รุกรานหลายร้อยคนถูกสังหารหมู่ ก่อนที่สถานการณ์จะบานปลายกลายเป็นความพ่ายแพ้ มมันทาติซีก็ถอนกำลังทหารของเธออย่างกะทันหันและล่าถอยไปพร้อมกับกองทัพของเธอไปทางตะวันออก ด้วยเหตุนี้ มาคาบาจึงกลายเป็นหัวหน้าเผ่า “โซโท” คนแรกที่ขับไล่กองทัพบาตล็อกวา (แมวป่า) อันน่าเกรงขาม และจนถึงทุกวันนี้เขายังคงถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ที่” "บุรุษแห่งการพิชิต"

เนื่องจากชื่อเสียงฉาวโฉ่ของมันทาติซี นักรบโซโท-ทสวาณาทั้งหมดจึงถูกชาวอังกฤษเรียกว่า “บู-มันทาติซี” หรือ “กองทัพมันทาตี” เธอยังเป็นที่รู้จักในฐานะ “ผู้ทำลายล้างชาติ” กองกำลังอังกฤษสามารถหยุดยั้งเธอจากการเข้าสู่เคปโคโลนีได้ใกล้กับอาลิวัลเหนือ เท่านั้น ในที่สุดมันทาติซีก็ตั้งถิ่นฐานผู้คนของเธอในเทือกเขามาราเบง

เมื่อเซโกเนียลา บุตรชายของมมันทาติซีเติบโตเป็นผู้ใหญ่ เขาได้เข้าควบคุมโครงสร้างทางสังคมและกองทัพของชาวบาตลอกวา

Kgosi Sekonyela

Kgosi Sekonyelaเกิดในปี 1804 ใกล้กับHarrismithติดกับแม่น้ำ Wilgeแม่ของเขาส่งเขาออกจาก Tlôkwa เพื่อปกป้องเขาจากคู่แข่งทางการเมือง[ 6 ]เขากลับเข้าร่วมกับ Tlôkwa อีกครั้งในปี 1824 หลังจากที่แม่ของเขาเป็นผู้นำ Batlôkwa ในช่วงสงคราม Difaqane/difetlwane ในช่วงต้น ท่ามกลางความวุ่นวายทางสังคมและการเมืองที่ครอบงำภูมิภาค Free State และLesotho ในปัจจุบัน Sekonyela ยังคงสร้าง Tlôkwa ให้เป็นมหาอำนาจทางทหาร เมื่อช่วงที่เลวร้ายที่สุดของสงครามสิ้นสุดลงในช่วงต้นทศวรรษ 1830 เขาได้ตั้งถิ่นฐานบนภูเขาที่มีป้อมปราการตามธรรมชาติใกล้กับแม่น้ำ Caledon

คู่แข่งคนสำคัญของกษัตริย์เซโกเนียลาในการควบคุมเลโซโทตอนเหนือคือโมโชเอโชผู้ก่อตั้งอาณาจักรบาโซโท เป็นเวลา 20 ปีที่คู่แข่งทั้งสองต่างโจมตีกันและแย่งชิงผู้สนับสนุนจากกลุ่มผู้ลี้ภัยจำนวนมากในภูมิภาค โมโชเอโช ซึ่งเป็นนักการทูตที่เก่งกว่ามาก ค่อยๆ แซงหน้าเซโกเนียลาในด้านจำนวนผู้สนับสนุน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2496 โมโชเอโชโจมตีและเอาชนะบาตโลควา บา โมโคทเลง ซึ่งเซโกเนียลาหนีไปลี้ภัย ที่ วินเบิร์ก[ 7 ]หลังจากการพ่ายแพ้ครั้งนี้ ผู้คนภายใต้การปกครองของเซโกเนียลาก็แตกแยก บางส่วนหนีไปยังเลโซโทซึ่งพวกเขาถูกรวมเข้ากับรัฐของโมโชเอโช บางส่วนหนีไปยังอีสเทิร์นเคป และบางส่วนหนีไปทางเหนือสู่ภูมิภาค ทชวาเนในปัจจุบันในเกาเต็ง

ต่อมาเซโกเนียลาได้ที่ดินในเขตเฮอร์เชลของแคว้นอีสเทิร์นเคป ซึ่งเป็นที่ที่เขาเสียชีวิตในปี 1856

โดยทั่วไปแล้ว การล่มสลายของกษัตริย์เซโกเนียลาถูกมองว่าเป็นผลมาจากข้อบกพร่องส่วนตัวของเขา ความรักในสงครามทำให้เขาห่างเหินจากเพื่อนบ้าน ขณะที่การปฏิบัติต่อประชาชนอย่างโหดร้ายก็ทำให้เขาห่างเหินจากคนของตัวเอง ในทางกลับกัน การขึ้นสู่อำนาจของโมโชเอโชถูกมองว่าเป็นผลมาจากความรักในสันติภาพและความเมตตาของเขา

ภูมิศาสตร์

เผ่าบาตล็อกวาอาศัยอยู่ในบอตสวานา เลโซโท และแอฟริกาใต้ ไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัดว่ามีชาวบาตล็อกวาจำนวนเท่าใด เนื่องจากไม่มีการสำรวจสำมะโนประชากร

แอฟริกาใต้

เรายกย่องกษัตริย์เลซาลาผู้ล่วงลับว่าเป็นกษัตริย์สูงสุดองค์สุดท้ายที่ปกครองชาวบาตโลโกอา บา โมกกาลอง ซึ่งต่อมาถูกลอบสังหารโดยอาณานิคมอังกฤษเนื่องจากพระองค์สูญเสียวัว 9,000 ตัวและเจรจาเพื่อแบ่งปันที่ดินของพระองค์

ในแอฟริกาใต้ ชาวบาตล็อกวาพบได้เป็นจำนวนมากในหกจังหวัด ได้แก่นอร์ทเวสต์เกาเต็ง ลิมโปโปและฟรีสเตท ควาซูลู-นาตาล และอีสเทิร์นเคป

ในรัฐอิสระ ชาว Batlokwa ได้รับที่ดินระหว่างFrankfort , Tweeling , Reitz , Mamafubedu และ Nketoanaทั้งหมดเนื่องจากบทบาทของพวกเขาในสงครามรัฐอิสระซึ่งพวกเขาได้ช่วยเหลือชาวBoers [ 8 ]

ทางตะวันตกเฉียงเหนือ Batlôkwa ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคที่เรียกว่า Tlôkwe ใกล้กับPotchefstroom Batlôkwaยังพบได้ที่หมู่บ้าน Molatedi (Kgosi Matlapeng), หมู่บ้าน Letlhakeng-Montsana (Kgosi Sedumedi), หมู่บ้าน Tlokweng (Kgosi Motsatsi) เป็นส่วนหนึ่งของ กลุ่ม ภาษาเซทสวานาในกลุ่มโซโธ–สวานา พวกเขามาถึงพื้นที่ดังกล่าวในช่วงทศวรรษที่ 1820 และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของBatlôkwa ที่นำโดย Kgosi Sekonyela เนื่องจากพวกเขาแยกตัวออกไปในช่วงก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ยังมีการกระจัดกระจายของBatlôkwaทั่วจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ

ในจังหวัด Limpopo พบในสถานที่ที่เรียกว่า boTlôkwa ทางตอนเหนือของPolokwaneที่นี่Batlôkwaเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มภาษาโซโทเหนือ พวกเขามาถึงภูมิภาคนี้หลังจากแยกตัวจากBatlôkwaที่หนีไปยัง ภูมิภาค Tshwaneหลังจากความพ่ายแพ้ของ Sekonyela โดย Moshoeshoe ตระกูล Tlôkwa หลักในพื้นที่คือ Batlôkwa Ba Ga Machaka และ Ramokgopa ทั้งสองแยกทางกันเพื่อแย่งชิงตำแหน่งประมุข โดยในที่สุด Ramokgopa ก็อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกที่เรียกว่า Mokomene ใน Limpopo กลุ่มอื่นภายใต้ Kgosi Manthata ถูกย้ายไปที่ Mohodi ถัดจากSenwabarwanaในปี 1977 ซึ่งเป็นผลมาจากการทะเลาะวิวาทของหัวหน้าเผ่ากับ Batlôkwa ba Mphakane ภายใต้ Kgosi Machaka

พื้นที่เหล่านี้เป็นแหล่งกำเนิดของบุคคลสำคัญหลายท่าน เช่น:

  • คอลลินส์ รามูซี
  • ทูเมโล โมโคเอนา
  • Tlou wa Raophala
  • ฮิวจ์ มาเซเคลา
  • กเวน ราโมกโกปา
  • Kgosiyentsho Ramokgopa
  • มาโตเมะ ซาเคีย เซมา นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ และทนายความ
  • คากาลามาดี รามูซี
  • บับซี เซเลลา
  • มัมเฟล่า รัมเฟเล , เลฮอทโล โมโชกัว, ไคฟุส เซเมนยา
  • ผู้พิพากษาเบสส์ มอตซัตซี-เอ็นคาบินเด (ผู้พิพากษาศาลรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ที่เกษียณอายุแล้ว)
  • มารอเพเน ราโมกโกปา

ในกลุ่มภาษาเซโซโท ชาวบาตล็อกวาอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ในภูมิภาคตะวันออกของรัฐฟรีสเตท ซึ่งเป็นเขตอำนาจศาลของพวกเขา โดยมีสาขาบาตล็อกวาที่แตกต่างกันเจ็ดสาขาในพื้นที่นั้น ได้แก่

  • Batlôkwa ba Mokgalong (โซเทตซี)
  • Batlôkwa ba Mota
  • Batlôkwa ba Morakadu
  • Batlôkwa ba Makalakeng
  • Batlôkwa ba Nasatse Patso
  • Batlôkwa ba Lehana
  • Batlôkwa ba Masene

กลุ่ม Batlôkwa ที่กล่าวมาข้างต้นยังคงมีองค์ประกอบทางวัฒนธรรมและภาษาที่คล้ายคลึงกันในพื้นที่ของตน Batlokwa ba Mokgalong หรือที่รู้จักกันในชื่อ Batlokwa ba Tsotetsi สืบเชื้อสายมาจาก Modungwane ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Molefe ผู้เป็นบิดาของกลุ่ม Batlôkwa ทุกสาขา Batlokwa ba Mokgalong ได้รับการยอมรับจากสภาผู้นำทางประเพณีแห่งรัฐอิสระ และยังคงต่อสู้เพื่อทวงคืนที่ดินของตนซึ่งถูกขโมยไปโดยนักล่าอาณานิคมภายใต้พระราชบัญญัติการบริหารคนผิวดำ ในขณะนั้น ซึ่งกำหนดให้คืนในปี 1991 โดยได้รับการรับรองจากหัวหน้าเผ่าสูงสุด Lebaka David Tsotetsi หลังจากที่หัวหน้าเผ่า Lebaka เสียชีวิต บุตรชายของเขา Nkgahle Bert Tsotetsi ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งแทน และได้รับการยอมรับอย่างลึกลับในฐานะผู้นำทางประเพณีอาวุโส แทนที่จะเป็นหัวหน้าเผ่าสูงสุดตามสถานะเดิม ซึ่งดูเหมือนจะเป็นการปกปิดทางการเมืองของสภาผู้นำอาวุโสของชาติ Batlôkwa

ในควาซูลู-นาตาลชาวบัตลอกวาอาศัยอยู่ในเทศบาลนกูตูในสถานที่ที่เรียกว่า มาเซเซง ม็อกกาลง ซึ่งตั้งชื่อตามหัวหน้าเผ่าเลเซซา ผู้ซึ่งมาตั้งถิ่นฐานที่นั่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 หลังจากที่อังกฤษขอความช่วยเหลือในรูปแบบของนักรบจากกษัตริย์เลเทกาแห่งบัตลอกวา บา ม็อกกาลง เลเทกาจึงส่งน้องชายของเขา เจ้าชายเลเซซา พร้อมกับนักรบของเขาไปเข้าร่วมกับบัตลอกวา บา โมตา ซึ่งได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่นกูตูอยู่แล้วร่วมกับชาวฮลูบี และพวกเขาร่วมกันประสบความสำเร็จในการรบและจับกุมกษัตริย์เซตช์วาโยแห่งซูลูได้ในที่สุด ในทางกลับกัน อังกฤษได้ลงนามในสนธิสัญญากับบัตลอกวาเพื่อให้อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้น อย่างไรก็ตาม ตามธรรมเนียมแล้วตระกูลอาวุโสจะเป็นผู้ปกครอง เลเซซาจึงควรเป็นผู้นำของบัตลอกวาในพื้นที่นั้น แต่เขาได้ทำข้อตกลงกับโมตาให้โมตาปกครองแทน เนื่องจากพวกเขาและผู้คนของเขาได้อาศัยอยู่ที่นั่นมาก่อนแล้ว เลเซซา ยังมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้เพื่อทวงคืนที่ดินจากเจ้าอาณานิคม และในปี ค.ศ. 1905 เขาได้ร่วมกับโจไซอาห์ ทชางกานา กูเมเด (ประมาณ ค.ศ. 1867–1946) และกษัตริย์โมโลอิแห่งเผ่ามากโกโลควี เดินทางไปยังอังกฤษเพื่อยื่นคำร้องต่อรัฐบาลอังกฤษ เพื่อพยายามทวงคืนที่ดินที่ถูกยึดไปก่อนสงครามแองโกล-โบเออร์

ในแคว้นอีสเทิร์นเคป ชาวบาตโลควาอาศัยอยู่ใน พื้นที่ เฮอร์เชลและเมาท์เฟลตเชอร์โดยมีหัวหน้าเผ่าคือคาคูดีและเลฮานา ตามลำดับ

เลโซโท

ในเลโซโท Batlôkwa เป็นหนึ่งในสามกลุ่มหลักของโซโท-ทสวานาที่พูดภาษาเซโซโท ผู้นำคนปัจจุบันคือ กโกสี นตยาเคโท เซคอนเยลา แห่งเขตโตลเจิง โมคตลอง

บอตสวานา

Batlôkwa มาถึงบอตสวานาในปี พ.ศ. 2430 โดยตั้งรกรากอยู่ที่ Moshwaneng บนแม่น้ำ NotwaneหลังจากนำโดยKgosi Gaboroneจากพื้นที่ Tshwane ในแอฟริกาใต้ หลังจากแยกทางกับกลุ่ม Tlôkwa อีกกลุ่มหนึ่งที่ไปตั้งถิ่นฐานใน Batlôkwa ทางตอนเหนือของPolokwane- Pietersburg Kgosi Secheleมอบดินแดนที่พวกเขาตั้งรกรากให้กับพวกเขาหลังจากที่พวกเขายอมรับอำนาจเหนือของ Bakwena กาโบโรเนเมืองหลวงของบอตสวานา ตั้งชื่อตามกโกซี กาโบโรเน[ 9 ]

ชาวบาตล็อกวาในบอตสวานาแตกต่างจากชนเผ่าทล็อกวาอื่นๆ ตรงที่สัญลักษณ์ประจำเผ่าของพวกเขาคือทาคาดู (หมีมด) สัญลักษณ์นี้ถูกเลือกหลังจากที่ชาวบาตล็อกวาอยู่ในป่าและกระหายน้ำและหิวโหย พวกเขาพบน้ำที่ขังไว้ในรูมากมายที่ทาคาดู ขุดไว้ ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ประจำเผ่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวบาตล็อกวาจึงเริ่มดื่มน้ำจากรูเหล่านั้น และตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ตัดสินใจว่าไม่มีใครควรทำร้ายหมีมด และต้องปกป้องมันอย่างสุดกำลัง

ระหว่างที่อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารนั้น มมาคโกซีตั้งครรภ์ และหลังจากดื่มน้ำจากบ่อน้ำที่ขุดไว้แห่งหนึ่ง เธอก็ให้กำเนิดบุตรชายชื่อมาราคาดุ เธอเล่าว่ามาราคาดุได้รับชื่อมาจากทาคาดุ – ผู้ช่วยให้รอด และหลังจากนั้น ชาวบัตลอกวาจึงตกลงที่จะเปลี่ยนสัญลักษณ์ประจำเผ่าจากเอ็นเควเป็นทาคาดุและนั่นคือที่มาของพวกเขาในฐานะชาวดิทาคาดุอย่างที่เรารู้จักกันในปัจจุบัน มาราคาดุให้กำเนิดบุตรชายชื่อโมซิมา ซึ่งเป็นบ่อน้ำที่ทาคาดุ ขุดไว้ เพื่อใช้ตักน้ำ โมซิมาให้กำเนิดบุตรชายชื่อโมทลาบาเน ซึ่งให้กำเนิดโมกวา – พุ่มไม้ในทุ่งหญ้าสะวันนาที่มมาคโกซีคลอดบุตร โมกวาให้กำเนิดเทาโคบอง ชื่อนี้ถูกเลือกเพราะไม่มีผ้าห่ม พวกเขาจึงเลือกใช้หนังสัตว์เพื่อให้ความอบอุ่น ตามคำบอกเล่าของคโกซินทวา เทาโคบองมีบุตรชายสามคนจากภรรยาต่างกัน ชื่อมาคาบา โมเลเฟ และเชคิโซ เขาเล่าว่า นั่นเป็นช่วงเวลาที่ชาวบาตล็อกวาอาศัยอยู่ที่อิทโลลาโนกา หรือดวงตางู ใกล้กับรุสเตนเบิร์กแม้ว่ามาคาบาจะเสียชีวิตโดยไม่มีบุตร แต่เขาก็ได้หมั้นหมายกับหญิงคนหนึ่งชื่อเอ็นคาเอ และเพื่อสืบราชวงศ์ต่อไป โมเลเฟ ภรรยาคนที่สอง จึงถูกเรียกตัวมาให้กำเนิดบุตรกับเอ็นคาเอ โมเลเฟจึงให้กำเนิดบุตรชายสามคนในบ้านของมาคาบา ได้แก่ โบกัตสึ ฟิริ และเซเมเล ตามธรรมเนียมแล้ว บุตรเหล่านั้นไม่ใช่บุตรของเขา แต่เป็นบุตรของมาคาบา พี่ชายของเขา โมเลเฟจึงได้เป็นหัวหน้าเผ่าผู้สำเร็จราชการแทน เพราะเทาโคบองเสียชีวิตขณะที่พวกเขายังเด็ก อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ฟิริได้เสนอให้โบกัตสึผู้เป็นพี่ชายรับช่วงต่อตำแหน่งหัวหน้าเผ่าจากโมเลเฟ ซึ่งทำให้เกิดความบาดหมางระหว่างทั้งสอง โดยฟิริวางแผนที่จะฆ่าโมเลเฟอยู่ตลอดเวลา เขาเล่าว่า เมื่อรู้สึกถึงอันตราย โบกัตสึจึงสั่งให้โมเลเฟเลือกผู้ที่ตนโปรดปรานสองคน แล้วหนีไป ฟิริเล่าว่า ด้วยความมุ่งมั่นที่จะฆ่าโมเลเฟ เขาจึงไล่ตามและโจมตีโมเลเฟ แต่กลับเป็นฟิริที่พ่ายแพ้และถูกฆ่า โมเลเฟไม่ได้กลับไปยังอิทโลลาโนกา แต่เดินทางต่อไปจนกระทั่งมาถึงบอตสวานา ที่นั่นพวกเขาขอที่ดินเพื่อตั้งถิ่นฐานจากกษัตริย์เซเชเลแห่งเผ่าบาคเวนา

วัฒนธรรม

ชาวบาตล็อก วา (Batlôkwa) มีขนบธรรมเนียมและประเพณีคล้ายคลึงกับชนเผ่าโซโท- ท สวาณา (Sotho-Tswana) อื่นๆ ขึ้นอยู่กับพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ พวกเขามักจะพูดภาษาใดภาษาหนึ่งในสามภาษา ได้แก่ เซตสวาณา (Setswana), เซโซโท (Sesotho)หรือ โซโทเหนือ (Northern Sotho ) แต่ส่วนใหญ่จะพูดภาษาเซโซโท ภาษาเซโซโท โซโทเหนือ และเซตสวาณา สามารถเข้าใจกันได้เป็นส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับชาวแอฟริกันส่วนใหญ่ ชาวบาตล็อกวากำลังปรับตัวให้เข้ากับการขยายตัวของเมืองและวัฒนธรรมอย่างรวดเร็ว ในพื้นที่ชนบท วัฒนธรรมดั้งเดิมยังคงเป็นพลังสำคัญในชีวิตประจำวัน กฎหมายจารีตประเพณียังคงมีบทบาทสำคัญ และวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาคือการแต่งงานกับญาติฝ่ายพ่อ ในเขตเมืองของแต่ละภูมิภาค ซึ่งเป็นเมืองที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติและวัฒนธรรม บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมตะวันตกเป็นที่แพร่หลาย

Leboko la Batlokwa (บทกวี Batlokwa)

เก มาฟิฟิตสวานา อะ โก เรควา กา โกโกโม

Mafeta kgomo a je motho

Ba ga Mmanakana-a-Mosima

Ba ga Mmanakana-di-ganong

Ba ga mosi mmolaya moapei

Moapeelwana a sale a lela

มีอะไรใหม่บ้าง?

Nkwe ke apere tau

  • http://www.mmegi.bw/index.php?sid=1&aid=2&dir=2008/May/Wednesday14
  • http://newhistory.co.za/Part-2-Chapter-4-The-aftermath-of-the-Mfecane-Manthatisi-and-Sekonyela-of-the-Tlokwa/
  • http://www.mmegi.bw/index.php?sid=1&aid=2&dir=2006/March/Sunday26
  • http://www.togoto.co.za/index.asp?PID=2&fu=ReadArticle&gid=15&Issue=5
  • https://web.archive.org/web/20110629132012/http://www.info.gov.za/view/DownloadFileAction?id=81347
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tlôkwa_people&oldid=1359595025 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชาวทล็อกวา

คำว่าBatlôkwa (หรือBatlokoaหรือBadogwa ) หมายถึงชุมชน Kgatla หลายแห่งที่อาศัยอยู่ในบอตสวานา เลโซโทและแอฟริกาใต้

การจำแนกประเภท

อาณาจักรบัตลอกวาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนบัก กาตลา ซึ่งเป็นกลุ่มย่อยกลุ่มหนึ่งของชาวทสวาณาที่พูดภาษาบันตู กลุ่ม ต่างๆ เหล่านี้มักถูกจัดประเภทเพื่อความสะดวกว่า 'โซโท-ทสวาณา' เนื่องจากตั้งแต่ช่วงต้นของประวัติศาสตร์...

ประวัติศาสตร์

หลังจากการเสียชีวิตของมาซิโล เกิดวิกฤตการณ์ผู้นำซึ่งส่งผลให้เกิดการก่อตั้งเผ่าฮูรูตเชและควานาขึ้น ชาวบาตล็อกวาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก เผ่า ฮูรู ตเช และสืบย้อนบรรพบุรุษยุคแรกไปถึงโมกัตลา ผู้ก่อตั้งเผ่าบาคัตลาและทาบาเน [ 2 ]

Kgosi-kgolo Tsotetsi

Kgosi-kgolo Tsotetsi (ประมาณปี 1735) เป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Batlôkwa ba Mokgalong ซึ่งเป็นสายอาวุโสของ Batlokwa พระองค์ทรงรับช่วงบังเหียนหลังจากที่บิดาของเขา กโกซี เซโบโลกา บุตรของโมคกาโล เสียชีวิต และเขาก็เช่นเดียวกับหัวหน้าส่วนใหญ่รุ่นก่อนๆ...