ดาวหางซีซาร์ (หรือSidus Iulium ("ดาวจูเลียน"); Caesaris astrum ("ดาวของซีซาร์ "); ดาวหางซีซาร์ ; ดาวหางใหญ่แห่งปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช ; รหัสตัวเลขC/−43 K1 ) เป็น ปรากฏการณ์ดาวหางที่ กินเวลา เจ็ดวันซึ่งพบเห็นในเดือนกรกฎาคม ปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 2 ]} ผู้คนในยุคเดียวกันกับ จูเลียส ซีซาร์ ในกรุงโรมโบราณ ตีความปรากฏการณ์นี้ว่าเป็นสัญญาณของการยกย่องเผด็จการที่เพิ่งถูกลอบสังหาร (100–44 ก่อนคริสต์ศักราช ) ให้ เป็นเทพเจ้า ^{[ 3 ]}

จากรายงานที่น่าสงสัยสองฉบับ ฉบับหนึ่งจากจีน (30 พฤษภาคม) และอีกฉบับจากโรม (23 กรกฎาคม) การกำหนดวงโคจร จำนวนอนันต์ สามารถสอดคล้องกับการสังเกตการณ์ได้ แต่ มีการอนุมาน วงโคจรย้อนกลับโดยอิงจากบันทึกที่มีอยู่^{[ 4 ]}ดาวหางเข้าใกล้โลกทั้งขาเข้าในช่วงกลางเดือนพฤษภาคมและขาออกในช่วงต้นเดือนสิงหาคม^{[ 5 ]}มันเข้าใกล้ ดวงอาทิตย์ที่สุด ( perihelion ) ในวันที่ 25 พฤษภาคม −43 ที่ระยะห่างจากดวงอาทิตย์ประมาณ 0.22  AU (33 ล้าน  กิโลเมตร ) ^{[ 1 ]}ณ จุดใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุด ดาวหางมีการยืดตัวจากดวงอาทิตย์ 11 องศา และสันนิษฐานว่าจะมีความสว่างปรากฏประมาณ −3 เนื่องจากรายงานของจีนไม่สอดคล้องกับการมองเห็นในเวลากลางวันในช่วงเดือนพฤษภาคม^{[ 6 ]}ระหว่างวันที่ 10 มิถุนายนถึง 20 กรกฎาคม ดาวหางจะหรี่ลงจากความสว่าง +1 เป็นประมาณความสว่าง +5 ประมาณวันที่ 20 กรกฎาคม −43 ดาวหางเกิดการปะทุขึ้นโดยมีความสว่างปรากฏประมาณ 9 แมกนิจูด^{[ 7 ]}และมีระยะห่างจากดวงอาทิตย์ 88 องศาในท้องฟ้าตอนเช้า หากมีความสว่างระดับ −4 ดาวหางจะสว่างเท่ากับดาวศุกร์

ผลจากการระเบิดของดาวหางในช่วงปลายเดือนกรกฎาคม ดาวหางซีซาร์เป็นหนึ่งในดาวหางเพียงห้าดวงที่ทราบว่ามีค่าความสว่างสัมบูรณ์ เป็นลบ (สำหรับดาวหาง หมายถึงค่าความสว่างปรากฏหากสังเกตดาวหางที่ระยะห่าง 1 AUจากทั้งโลกและดวงอาทิตย์^{[ 8 ]} ) และอาจเป็นดาวหางที่สว่างที่สุดในเวลากลางวันในประวัติศาสตร์ที่มีการบันทึกไว้^{[ 9 ]}

ในกรณีที่ไม่มีการสังเกตการณ์ร่วมสมัยที่แม่นยำ (หรือการสังเกตการณ์ในภายหลังที่ยืนยันวงโคจรที่ทำนายการปรากฏตัวก่อนหน้านี้) การคำนวณวงโคจรของดาวหางจึงเป็นเรื่องยาก และโดยทั่วไปจะถือว่าวงโคจรเป็นแบบพาราโบลา^{[ 1 ]} (ในช่วงปี 1800 มีการคาดการณ์ว่าอาจตรงกับดาวหางใหญ่ในปี 1680ซึ่งจะทำให้มีคาบการโคจรประมาณ 575 ปี^{[ 10 ]}ซึ่งไม่ได้รับการยืนยันเนื่องจากการสังเกตการณ์ในภายหลังก็ไม่แม่นยำเพียงพอเช่นกัน) ^{[ 10 ]}การคำนวณวงโคจรแบบพาราโบลาประมาณการว่าดาวหางจะอยู่ห่าง  จากดวงอาทิตย์ มากกว่า 800 AU (120  พันล้าน กิโลเมตร ) ในขณะนี้ ^{[ 11 ]}ที่ระยะทางนั้น ดวงอาทิตย์ให้แสงสว่างน้อยกว่าดวงจันทร์เต็มดวงที่ส่องมายังโลก

ดาวหางซีซาร์เป็นที่รู้จักในหมู่นักเขียนโบราณในชื่อSidus Iulium ("ดาวจูเลียน") หรือCaesaris astrum ("ดาวของจูเลียส ซีซาร์") ดาวหางสามารถมองเห็นได้ในเวลากลางวันและปรากฏขึ้นอย่างกะทันหันในช่วงเทศกาลที่เรียกว่าLudi Victoriae Caesarisซึ่งการจัดงานในปี 44 ก่อนคริสต์ศักราชนั้นเชื่อกันมานานแล้วว่าจัดขึ้นในเดือนกันยายน (ข้อสรุปที่ได้มาจากเอ็ดมันด์ ฮัลลีย์ ) การกำหนดวันที่ได้รับการแก้ไขเมื่อเร็ว ๆ นี้คือการเกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคมในปีเดียวกัน ประมาณสี่เดือนหลังจากการลอบสังหารจูเลียส ซีซาร์รวมถึงเดือนเกิดของซีซาร์เองด้วย ตามที่ซูเอโตนิอุส กล่าวไว้ว่า ในขณะที่การเฉลิมฉลองกำลังดำเนินอยู่ "ดาวหางส่องแสงติดต่อกันเจ็ดวัน ขึ้นประมาณเวลา 11 นาฬิกา และเชื่อกันว่าเป็นวิญญาณของซีซาร์" ^{[ 12 ]}

ดาวหางกลายเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังในการโฆษณาชวนเชื่อ ทางการเมืองที่ส่งเสริมอาชีพของออกั สตัสหลานชาย (และบุตรบุญธรรม) ของซี ซาร์ วิหารดิวุส จูเลียส (วิหารแห่งจูเลียสผู้ได้รับการยกย่องเป็นเทพ) ถูกสร้างขึ้น (42 ปีก่อนคริสตกาล) และอุทิศ (29 ปีก่อนคริสตกาล) โดยออกัสตัสเพื่อจุดประสงค์ในการส่งเสริม "ลัทธิบูชาดาวหาง" (เรียกอีกอย่างว่า "วิหารแห่งดาวหาง" ^{[ 13 ]} ) ด้านหลังวิหารมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของซีซาร์ตั้งอยู่ และตามที่โอวิด กล่าวไว้ ดาวหางที่ลุกเป็นไฟถูกติดไว้ที่หน้าผากของรูปปั้น

เพื่อทำให้จิตวิญญาณนั้นเป็นดวงดาวที่ส่องสว่างตลอดกาล เหนือฟอรัมและประตูเมืองโรม^{[ 14 ]}

การติดตามเหรียญกษาปณ์ตั้งแต่ปี 44 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงรัชสมัยของออกัสตัสที่กำลังพัฒนาเผยให้เห็นความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไปของจูเลียส ซีซาร์กับซิดัส ยูเลียม โรเบิร์ต กูร์วัลตั้งข้อสังเกตว่าสถานะที่เปลี่ยนแปลงไปของดาวหางซีซาร์ในเหรียญกษาปณ์เป็นไปตามรูปแบบที่แน่นอน ภาพของจูเลียส ซีซาร์ที่ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าในรูปของดวงดาวปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว โดยเกิดขึ้นภายในไม่กี่ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ผ่านไปประมาณ 30 ปี ดวงดาวจึงเปลี่ยนสภาพเป็นดาวหางอย่างสมบูรณ์^{[ 15 ]}เริ่มตั้งแต่ปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ผลิตเหรียญชื่อ พี. เซปุลลิอุส มาเซอร์ ได้สร้างเหรียญที่มีด้านหน้าแสดงภาพจูเลียส ซีซาร์สวมมงกุฎพร้อมพวงมาลัยและดวงดาวอยู่ด้านหลังศีรษะ ด้านหลังเป็นภาพวีนัส เทพีผู้อุปถัมภ์ของตระกูลจูเลียนถือคทาที่มีดาว กูร์วัลยืนยันว่าเหรียญนี้ถูกผลิตขึ้นในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการลอบสังหารซีซาร์ ดังนั้นจึงอาจไม่ได้หมายถึงการยกย่องให้เขาเป็นเทพเจ้าตั้งแต่แรก อย่างไรก็ตาม เมื่อเหรียญนี้แพร่หลายออกไป มันคงทำให้เกิดความคิดนั้นขึ้นมาเพราะลัทธิบูชาซีซาร์แบบใหม่^{[ 15 ]}งานเขียนเก่าของ Kenneth Scott เรื่องThe Sidus Iulium and the Apotheosis of Caesarโต้แย้งเรื่องนี้โดยสันนิษฐานว่าดาวหางเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดเหรียญชุดนี้ขึ้นมาเพราะมีความคล้ายคลึงกับเหรียญอื่นๆ ที่เขาผลิต^{[ 16 ]}เหรียญโรมันออเรอิและเดนาริอิหลายชุดที่ผลิตขึ้นหลังจากลัทธิบูชานี้เริ่มแสดงภาพมาร์ค แอนโทนีและดาว ซึ่งน่าจะหมายถึงตำแหน่งของเขาในฐานะนักบวชของซีซาร์^{[ 15 ]}ในเหรียญรุ่นหลังๆ ซึ่งน่าจะมาจากช่วงใกล้สิ้นสุดสงครามของอ็อกตาเวียนกับเซ็กซ์ตุส ปอมเปย์ดาวได้เข้ามาแทนที่ชื่อและใบหน้าของซีซาร์อย่างสมบูรณ์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นเทพของเขาอย่างชัดเจน^{[ 15 ]}

หนึ่งในความสัมพันธ์ที่ชัดเจนและเก่าแก่ที่สุดระหว่างซีซาร์กับดาวหางเกิดขึ้นในช่วงการแข่งขันกีฬาทางโลกในปี 17 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อ M. Sanquinius ผู้ผลิตเหรียญได้สร้างเหรียญที่มีด้านหลังเป็นรูปดาวหางอยู่เหนือศีรษะของชายสวมมงกุฎ ซึ่งนักคลาสสิกและนักเหรียญวิทยาคาดเดาว่าอาจเป็นซีซาร์ในวัยหนุ่ม อัจฉริยะแห่งการแข่งขันกีฬาทางโลก ตระกูลจูเลียน หรือ อิ อูลัสบุตรชายของ เอนีอัส เหรียญเหล่านั้นเสริมความเชื่อมโยงระหว่างจูเลียส ซีซาร์กับออกัสตัส เนื่องจากออกัสตัสมีความเกี่ยวข้องกับ ^{ตระกูล}จูเลียน เหรียญสเปนอีกชุดหนึ่งแสดงดาวหางแปดแฉกพร้อมคำว่าDIVVS IVLIV [ ^{15 ]}ซึ่งหมายถึงdīvus Iūlius ' จูเลียส ผู้ศักดิ์สิทธิ์ '

กวีเวอร์จิลเขียนไว้ในบทกวีเอคล็อกบทที่เก้าของเขาว่า ดาวของซีซาร์ปรากฏขึ้นเพื่อทำให้ทุ่งนาเบิกบาน^{[ 17 ]}ต่อมาเวอร์จิลเขียนถึงช่วงเวลาหลังจากการลอบสังหารจูเลียส ซีซาร์ว่า "ไม่เคยมีดาวหางที่น่ากลัวส่องแสงจ้าบ่อยเท่านี้มาก่อน" ^{[ 18 ]}กูร์วัลชี้ให้เห็นว่าข้อความนี้ไม่ได้เชื่อมโยงดาวหางกับสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ของซีซาร์ แต่กลับเชื่อมโยงดาวหางกับการตายของเขา^{[ 15 ]}

คาลเพอร์นิอุส ซิคุลัสกล่าวถึงดาวหางในบทส่งท้ายของเขาว่าเป็นลางร้ายของความขัดแย้งภายในที่จะเกิดขึ้นในกรุงโรมหลังจากการเสียชีวิตของซีซาร์^{[ 19 ]}

อย่างไรก็ตาม โอวิด เป็นผู้ที่ยืนยันบทบาทของดาวหางในการยกย่องจูเลียส ซีซาร์ให้เป็นเทพเป็นครั้งสุดท้าย โอวิดบรรยายถึงการยกย่องซีซาร์ให้เป็นเทพในหนังสือ Metamorphoses (ค.ศ. 8):

จากนั้นจูปิเตอร์ผู้เป็นบิดาตรัสว่า... “จงนำวิญญาณของซีซาร์ออกจากศพที่ถูกสังหาร และเปลี่ยนมันให้เป็นดวงดาว เพื่อที่จูเลียสผู้ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพจะได้มองลงมาจากวิหารอันสูงส่งของเขามายังแคปิตอลและฟอรัมของเรา” พระองค์เพิ่งจะตรัสจบ วีนัสผู้อ่อนโยนก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางวุฒิสภาโดยไม่มีใครเห็น และรับวิญญาณของซีซาร์ที่เพิ่งได้รับการปลดปล่อยจากร่างของเขา และป้องกันไม่ให้มันหายไปในอากาศ แล้วนำมันไปยังดวงดาวอันรุ่งโรจน์ ขณะที่นางนำมันไป นางรู้สึกว่ามันเปล่งประกายและมีเปลวไฟ และปลดปล่อยมันออกจากอกของนาง มันขึ้นไปสูงกว่าดวงจันทร์ และมีหางเป็นเปลวไฟลากตามหลัง ส่องแสงเป็นดวงดาว^{[ 20 ]}

มีการโต้แย้งเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่าแนวคิดที่ว่าออกัสตัสใช้ดาวหางเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองของเขาส่วนใหญ่มาจากข้อความนี้^{[ 21 ]}

ในบท ละครเรื่อง จูเลียส ซีซาร์ของเชกสเปียร์ (ค.ศ. 1599) ภรรยาของซีซาร์กล่าวในเช้าวันอันเป็นมงคลที่สามีของเธอถูกฆาตกรรมว่า "เมื่อคนยากจนตาย ไม่มีดาวหางปรากฏให้เห็น แต่ท้องฟ้าเองต่างหากที่ส่องแสงเจิดจ้าเมื่อเจ้าชายสิ้นพระชนม์"

ในปี พ.ศ. 2540 นักวิชาการสองคนจากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ที่ชิคาโก (จอห์น ที. แรมซีย์ นักคลาสสิกศึกษา และเอ. ลูอิส ลิชต์ นักฟิสิกส์) ได้ตีพิมพ์หนังสือ^{[ 22 ]}ที่เปรียบเทียบหลักฐานทางดาราศาสตร์/โหราศาสตร์จากทั้งจีนสมัยฮั่นและโรม การวิเคราะห์ของพวกเขาซึ่งอิงจากบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ บันทึกทางดาราศาสตร์ของจีน วรรณกรรมโหราศาสตร์จากยุคโบราณตอนปลาย และแกนน้ำแข็งจากธารน้ำแข็งกรีนแลนด์ ได้ให้พารามิเตอร์วงโคจรที่หลากหลายสำหรับวัตถุสมมติ พวกเขาสรุปจุดใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุดที่ 0.22 AUสำหรับวัตถุซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนโดยมีหางจากเมืองหลวงฉางอาน ของจีน (ในปลายเดือนพฤษภาคม) และเป็นวัตถุคล้ายดาวจากโรม (ในปลายเดือนกรกฎาคม):

• 18 พฤษภาคม ค.ศ. 44 ก่อนคริสต์ศักราช ( จีน )
• 23-25 ​​กรกฎาคม ค.ศ. 44 ก่อนคริสต์ศักราช ( โรม )
• ความสว่างปรากฏ: −4.0 ^{[ 23 ]}

Robert Gurval จากUCLAและBrian G. Marsdenจากศูนย์ฟิสิกส์ดาราศาสตร์ฮาร์วาร์ด-สมิธโซเนียนปล่อยให้การมีอยู่ของดาวหางเป็นคำถามที่ยังเปิดอยู่ Marsden กล่าวในคำนำของหนังสือของ Ramsey และ Licht ว่า "เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์ของนักข่าวเพียงคนเดียวเมื่อสองทศวรรษหลังเหตุการณ์ ผมคงจะละเลยหน้าที่หากไม่พิจารณาเรื่องนี้ [เช่น การไม่มีอยู่ของดาวหาง] เป็นความเป็นไปได้ที่จริงจัง" ^{[ 24 ]}

ในปี 2025 Maik MeyerและGary Kronkได้ตีพิมพ์บทความที่ระบุว่าดาวหางใหญ่แห่งปี 1744มีคาบการโคจรประมาณ 350 ปี และเมื่อคำนวณย้อนกลับ พบว่ามีความเป็นไปได้ที่จะตรงกับการปรากฏตัวครั้งก่อนๆ ในปี 1402 (ดูดาวหางใหญ่แห่งปี 1402 ), 1032, 676 และ 336 ค.ศ. จากวงโคจรดังกล่าว การปรากฏตัวครั้งถัดไปก่อนหน้าจะอยู่ในช่วงกลางปี ​​44 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่สามารถมองเห็นดาวหางซีซาร์ได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขาสังเกตว่ารายงานการสังเกตการณ์ขัดแย้งกัน และพิจารณาว่าการระบุว่าเป็นดาวหางใหญ่แห่งปี 1744 นั้นไม่น่าเป็นไปได้^{[ 25 ]}

• รายชื่อดาวหางไฮเปอร์โบลิก