จอร์จส์ คังกิลเฮม
เกิด	( 4 มิถุนายน 1904 )4 มิถุนายน พ.ศ. 2447 เมืองกัสเตลโนดารีจังหวัดโอเดประเทศฝรั่งเศส
เสียชีวิต	11 กันยายน 2538 (11 กันยายน 1995)(อายุ 91 ปี) มาร์ลี-เลอ-รัว , อิล-เดอ-ฟรองซ์ , ฝรั่งเศส
ชื่ออื่น	"ลาฟองต์"
พรรคการเมือง	CVIA [ 3 ]
การศึกษา
อัลมา มัธยฐาน	École Normale Supérieure
ที่ปรึกษาทางวิชาการ	อลัน
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาศตวรรษที่ 20
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	ปรัชญาภาคพื้นทวีป ญาณวิทยาเชิงประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส[ 1 ]ลัทธิปฏิฐานนิยม
สถาบันต่างๆ	École Normale Supérieure
นักศึกษาปริญญาเอก	มิเชล ฟูโกต์ , กิลเบิร์ต ซิมอนดอน
นักเรียนที่โดดเด่น	อแลง บาดิโอ , ปิแอร์ บูร์ดิเยอ , ฟร็องซัว ดาก็อกเนต์ , กิลส์ เดอลูซ
ความสนใจหลัก	ประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์ , ญาณวิทยาเชิงประวัติศาสตร์ , ปรัชญาชีววิทยา , ปรัชญาการแพทย์
แนวคิดที่น่าสนใจ	การฟื้นคืนชีพของพลังชีวิต , กลไก[ 2 ]

Georges Canguilhem ( / k ɑː ŋ ɡ ɪ ˈ l ɛ m / ; ภาษาฝรั่งเศส: [kɑ̃ɡilɛm] ; 4 มิถุนายน 1904 – 11 กันยายน 1995) ^{[ 4 ]}เป็นนักปรัชญาและแพทย์ ชาวฝรั่งเศส ผู้เชี่ยวชาญด้านญาณวิทยาและปรัชญาวิทยาศาสตร์โดย เฉพาะปรัชญาชีววิทยา

คังกิลเฮมเข้าเรียนที่โรงเรียนครูชั้นสูง (École Normale Supérieure)ในปี 1924 ในรุ่นเดียวกับฌอง-ปอล ซาร์ตร์ , เรย์มอนด์ อารอนและปอล นิซานเขา สำเร็จการศึกษาระดับ มัธยมปลายในปี 1927 จากนั้นจึงไปสอนในโรงเรียนมัธยมปลายทั่วฝรั่งเศส โดยศึกษาด้านการแพทย์ขณะสอนอยู่ที่เมืองตูลูส

เขาเข้ารับตำแหน่งที่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์กซึ่งตั้งอยู่ในเมืองแคลร์มงต์-แฟร์รองด์ในปี 1941 และได้รับปริญญาแพทยศาสตรบัณฑิตในปี 1943 ซึ่งอยู่ในช่วงกลางของสงครามโลกครั้งที่สองโดยใช้ชื่อปลอมว่า " ลาฟองต์ " คันกิลเฮมได้เข้าร่วมขบวนการต่อต้านฝรั่งเศสโดยทำหน้าที่เป็นแพทย์ในแคว้นโอแวร์ญ

ในปี 1948 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเทียบเท่าหัวหน้าภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์กของฝรั่งเศส เจ็ดปีต่อมา เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์และสืบทอดตำแหน่งต่อจากกาสตง บาเชลาร์ในฐานะผู้อำนวยการสถาบันประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนถึงปี 1971 จากนั้นเขาก็เริ่มทำงานในฐานะนักวิจัยอาวุโส

ในปี 1983 เขาได้รับเหรียญ Sartonจากสมาคมประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และในปี 1987 เขาได้รับเหรียญทอง (médaille d'or ) ซึ่งมอบโดยศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติ (CNRS)

ผลงานหลักของ Canguilhem ในปรัชญาวิทยาศาสตร์นำเสนอในหนังสือสองเล่ม ได้แก่Le Normal et le pathologiqueซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1943 และขยายความในปี 1968 และLa Connaissance de la vie (1952) Le Normal et le pathologique ^{[ 5 ]}เป็นการสำรวจเพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมชาติและความหมายของภาวะปกติในทางการแพทย์และชีววิทยา การผลิตและการสร้างสถาบันความรู้ทางการแพทย์ ยังคงเป็นผลงานสำคัญในมานุษยวิทยาการแพทย์และประวัติศาสตร์ความคิด และมีอิทธิพลอย่างกว้างขวาง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะอิทธิพลของ Canguilhem ที่มีต่อMichel Foucault La Connaissance de la vieเป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของชีววิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และแนวคิดของพลังชีวิตและความเป็นไปได้ในการทำความเข้าใจสิ่งมีชีวิตโดยไม่ยึดตามแบบจำลองเชิงกลและทางเทคนิคที่จะลดทอนสิ่งมีชีวิตให้เป็นเพียงเครื่องจักร แต่ยึดตามความสัมพันธ์ของสิ่งมีชีวิตกับสภาพแวดล้อมที่มันอาศัยอยู่ การอยู่รอดที่ประสบความสำเร็จในสภาพแวดล้อมนี้ และสถานะของสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่กว่า "ผลรวมของส่วนประกอบต่างๆ" ^{[ 6 ]} Canguilhem ได้โต้แย้งอย่างหนักแน่นในประเด็นเหล่านี้ โดยวิพากษ์วิจารณ์พลังชีวิตในศตวรรษที่ 18 และ 19 (และนโยบายของมัน) แต่ยังเตือนไม่ให้ลดทอนชีววิทยาให้เป็นเพียง "วิทยาศาสตร์กายภาพ" เขาเชื่อว่าการลดทอนเช่นนั้นทำให้ชีววิทยาขาดขอบเขตการศึกษาที่เหมาะสม เปลี่ยนสิ่งมีชีวิตให้กลายเป็นโครงสร้างเชิงกลที่ทำหน้าที่สมดุลทางเคมี/กายภาพ ซึ่งไม่สามารถอธิบายลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตหรือความซับซ้อนของชีวิตได้^{[ 7 ]}เขาได้ขยายและเปลี่ยนแปลงคำวิจารณ์เหล่านี้ในหนังสือเล่มต่อมาคือIdeology and Rationality in the History of the Life Sciences

เดิมที Canguilhem ต่อต้านแนวคิดของHenri Bergsonและลัทธิชีวภาพ แต่ต่อมาได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเหล่านั้นและพัฒนา "ลัทธิชีวภาพที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว" ของเขาเอง^{[ 8 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แนวคิดเรื่องพลังชีวิตใน Canguilhem ได้รับอิทธิพลในช่วงแรกของอาชีพการงานของเขาจากการอ่านงานของ Karl Marx โดยไม่ยึดติดกับกฎเกณฑ์ Prinz และ Schmidgen โต้แย้งว่า Canguilhem เป็นตัวแทนหลักของ "กระแสปรัชญายุโรป" ที่พวกเขาเรียกว่า "ลัทธิมาร์กซ์แบบพลังชีวิต" ซึ่งหมายถึง "ตำแหน่งทางทฤษฎีที่ไม่เพียงแต่ยอมรับ 'ชีวิต' ว่าเป็นรากฐานที่สำคัญของกระบวนการผลิตในสังคมสมัยใหม่เท่านั้น แต่ยังถือว่าเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับการต่อต้านตรรกะการเอารัดเอาเปรียบแบบทุนนิยม" ^{[ 9 ]}

ในความเป็นจริง แนวคิดของ Canguilhem ที่กล่าวถึงข้างต้น – ที่สำคัญที่สุดคือ ความไม่สามารถลดทอนสิ่งมีชีวิตให้เหลือเพียงเครื่องจักร และความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม – สามารถสืบย้อนไปถึงการมีส่วนร่วมในช่วงแรกของเขากับแนวคิดของมาร์กซ์เกี่ยวกับแรงงานที่เป็นตัวกลางระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ รวมถึงการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของมาร์กซ์เกี่ยวกับรูปแบบที่เสื่อมทรามของการเป็นตัวกลางนี้ภายใต้ระบอบการผลิตในโรงงาน^{[ 10 ]}

นอกจากจะเป็นนักทฤษฎีที่ยอดเยี่ยมแล้ว คันกิลเฮมยังเป็นหนึ่งในนักปรัชญาไม่กี่คนในศตวรรษที่ 20 ที่พัฒนาแนวทางที่ได้รับอิทธิพลจากการศึกษาทางการแพทย์ เขาช่วยกำหนดวิธีการศึกษาประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ที่ทั้งเป็นรูปธรรมและเข้มงวด งานของเขามุ่งเน้นไปที่แนวคิดเรื่อง "ปกติ" และ "ผิดปกติ" ในด้านหนึ่ง และในอีกด้านหนึ่งคือประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ของการก่อตัวของแนวคิดต่างๆ เช่น "ปฏิกิริยาตอบสนอง" ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ คันกิลเฮมยังเป็นที่ปรึกษาของนักวิชาการชาวฝรั่งเศสหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งฟูโกต์ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนในการนำเสนอHistoire de la folie à l'âge classique ( ประวัติศาสตร์แห่งความบ้าคลั่ง ) สำหรับปริญญาเอกและติดตามผลงานของฟูโกต์ตลอดชีวิตของเขา

ในฐานะผู้ตรวจราชการใหญ่และต่อมาเป็นประธานคณะกรรมการตัดสินวิชาปรัชญา (jury d'Agrégation) คังกิลเฮมมีอิทธิพลอย่างมากและโดยตรงต่อการสอนปรัชญาในฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 และเป็นที่รู้จักของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสรุ่นต่อรุ่นในฐานะผู้ประเมินที่เข้มงวดและเอาแต่ใจ ซึ่งหลุยส์ อัลตูแซร์เคยกล่าวไว้ว่า เขาเชื่อว่าเขาสามารถแก้ไขความเข้าใจทางปรัชญาของครูได้ด้วยการตำหนิอย่างรุนแรง ความเชื่อนี้ไม่ได้ทำให้เขาไม่เป็นที่รักใคร่ของกลุ่มปัญญาชนรุ่นที่ก้าวขึ้นมามีบทบาทสำคัญในทศวรรษ 1960 รวมถึงฌาคส์ เดอร์ริดา , มิเชล ฟูโก , หลุยส์ อัลตูแซร์และฌาคส์ ลาคาน อัล ตูแซร์เคยเขียนถึงผู้แปลภาษาอังกฤษของเขาว่า " หนี้บุญคุณของผมต่อคังกิลเฮมนั้นประเมินค่าไม่ได้ " (ตัวเอียงในต้นฉบับ จากEconomy and Society 27 หน้า 171) ในทำนองเดียวกัน ฟูโกต์ ในคำนำของหนังสือThe Normal and the Pathological ของคังกิลเฮม ได้เขียนไว้ว่า:

หากปราศจาก Canguilhem คุณจะไม่เข้าใจอะไรมากนักเกี่ยวกับ Althusser, ลัทธิ Althusser และการอภิปรายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในหมู่นักมาร์กซิสต์ชาวฝรั่งเศส คุณจะไม่เข้าใจสิ่งที่เฉพาะเจาะจงของนักสังคมวิทยาอย่างBourdieu , Castel , Passeronและสิ่งที่ทำให้พวกเขาโดดเด่นอย่างมากในวงการสังคมวิทยาคุณจะพลาดแง่มุมทั้งหมดของงานทางทฤษฎีที่ทำโดยนักจิตวิเคราะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ติดตามของ Lacan นอกจากนี้ ในการอภิปรายทั้งหมดเกี่ยวกับแนวคิดที่เกิดขึ้นก่อนหรือหลังการเคลื่อนไหวในปี 1968คุณสามารถหาที่ยืนของผู้ที่ได้รับการฝึกฝนจาก Canguilhem ได้ง่ายๆ ไม่ว่าจะจากที่ใกล้หรือไกล

เดอร์ริดาเล่าว่า คังกิลเฮมเคยแนะนำเขาในช่วงต้นอาชีพว่า เขาจะต้องสร้างชื่อเสียงในฐานะนักวิชาการที่จริงจังเสียก่อน จึงจะสามารถแสดงอารมณ์ขันเชิงปรัชญาอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เขาโด่งดังและเป็นที่รู้จักในทางที่ไม่ดีได้ ซึ่งดูเหมือนว่าเดอร์ริดาจะนำคำแนะนำนั้นไปใช้อย่างจริงจัง

หลังจากถูกละเลยมาหลายปี งานเขียนของคังกิลเฮมจำนวนมากได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษแล้ว ในจำนวนนั้นรวมถึงผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา เช่นThe Normal and the PathologicalและKnowledge of Lifeรวมถึงบทความสองชุดชื่อA Vital RationalistและWritings on Medicine

• Essai sur quelques problèmesความกังวล le Normal et le pathologique (1943) ตีพิมพ์ซ้ำโดยใช้ชื่อเรื่องLe Normal et le pathologique, augmenté de Nouvelles réflexions ที่เกี่ยวข้องกับ le Normal et le pathologique (1966)
• ลาคอนเนซองส์เดอลาวี (1952)
• La form du concept de réflexe aux XVIIe และ XVIIIe siècles (1955)
• Du développement à l'évolution au XIXe siècle (1962)
• Etudes d'histoire และ de philosophie des sciences (1968)
• Vie et Régulationบทความที่สนับสนุนEncyclopaedia Universalis (1974)
• Idéologie et rationalité dans l'histoire des sciences de la vie (1977)
• La santé แนวคิดหยาบคาย และคำถามปรัชญา (1988)
• เวีย เอ มอร์ท เดอ ฌอง กาวายเลส

คำแปลเป็นภาษาอังกฤษ

• อุดมการณ์และความมีเหตุผลในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ชีวภาพแปลโดยArthur Goldhammer (เคมบริดจ์: MIT Press, 1988) ^{[ 11 ] [ 12 ]}
• The Normal and the Pathologicalแปลโดย Carolyn R. Fawcett และ Robert S. Cohen (นิวยอร์ก: Zone Books, 1991) ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• เครื่องจักรและสิ่งมีชีวิตแปลโดย มาร์ค โคเฮน และ แรนดัล เชอร์รี ในหนังสือ "การผนวกรวม" บรรณาธิการโดย โจนาธาน แครี และ แซนฟอร์ด ควินเทอร์ (นิวยอร์ก: โซน บุ๊คส์, 1992)
• นักเหตุผลนิยมผู้ทรงพลัง: งานเขียนคัดสรร แปลโดยอาร์เธอร์ โกลด์แฮมเมอ ร์ (นิวยอร์ก: โซนบุ๊คส์, 1994)
• ความรู้เกี่ยวกับชีวิตแปลโดย สเตฟาโนส เกรูลาโนส และ ดาเนียลา กินส์เบิร์ก (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ฟอร์ดแฮม, 2008)
• งานเขียนเกี่ยวกับการแพทย์แปลโดย Stefanos Geroulanos และ Todd Meyers (นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Fordham UP, 2012)
• Georges Canguilhem การก่อตัวของแนวคิดเรื่องการสะท้อนกลับในศตวรรษที่ 17 และ 18 (2024) ^{[ 16 ]} 241 หน้า
• Georges Canguilhem. ชีวิตและความตายของ Jean Cavaillès (2024). ข้อผิดพลาดในการอ้างอิง: <ref>แท็กขาดส่วนปิด</ref>(ดูหน้าความช่วยเหลือ ) )
• จอร์จ แคนกีเฮม. การประชุมสามครั้งที่ College Philosophique , trans คามิลล์ อัคมุต (2024) ^{[ 17 ]} 103 หน้า.

• Dagognet, François , Georges Canguilhem: Philosophie de la vie (ปารีส: 1997)
• เอลเดน, สจวร์ต. คังกิลเฮม (สำนักพิมพ์โพลิตี, 2019).
• ฟูโกต์, มิเชล , "บทนำ" ใน Canguilhem, The Normal and the Pathological
• Geroulanos, Stefanos, ความโปร่งใสในฝรั่งเศสหลังสงคราม (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด, 2017), 64-90, 194-225
• Geroulanos, Stefanos และ Todd Meyers, "การวิพากษ์วิจารณ์เหตุผลทางการแพทย์ของ Georges Canguilhem" ใน Georges Canguilhem, งานเขียนเกี่ยวกับการแพทย์ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม, 2012), 1-24
• เกรโก, โมนิกา (กุมภาพันธ์ 2548). "ว่าด้วยความมีชีวิตชีวาของลัทธิชีวพลัง" ทฤษฎี วัฒนธรรม และสังคม 22 ( 1): 15– 27. doi : 10.1177/0263276405048432 . S2CID  7599906 .
• กัตติง, แกรี่, "ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ของคังกิลเฮม" ในโบราณคดีแห่งเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ของมิเชล ฟูโก: วิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์แห่งเหตุผล (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 1989), หน้า 32–52
• ฮอร์ตัน, ริชาร์ด (1995). "จอร์จส์ คังกิ ลเฮม: นักปรัชญาแห่งโรคภัยไข้เจ็บ" (PDF) . วารสารราชสมาคมการแพทย์ . 88 : 316– 319. PMC  1295232. PMID  7629760 .
• Lecourt, Dominique , Georges Canguilhem , Paris, PUF/Que sais je ?, กุมภาพันธ์ 2551
• ราบินาว, พอล , "บทนำ: นักเหตุผลนิยมผู้มีชีวิตชีวา" ใน คังกิลเฮม, นักเหตุผลนิยมผู้มีชีวิตชีวา: งานเขียนที่คัดสรรแล้ว
• รูดีเนสโก, เอลิซาเบธ , ปรัชญาในยุคแห่งความปั่นป่วน: คังกิลเฮม, ซาร์ตร์, ฟูโก, อัลตูสเซอร์, เดเลอซ์, เดอร์ริดา , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย, นิวยอร์ก, 2008
• ทัลคอตต์, ซามูเอล. จอร์จส์ คังกิลเฮม และปัญหาของความผิดพลาด (พัลเกรฟ แมคมิลแลน, 2019)
• Georges Canguilhem นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ Actes du colloque Organisé au Palais de la Découverte les 6, 7 และ 8 ธันวาคม 1990 โดยÉtienne Balibar , M. Cardot, F. Duroux, M. Fichant, Dominique Lecourt และ J. Roubaud, Bibliothèque du Collège International de ฟิโลโซฟี/อัลบิน มิเชล ปารีส 1993 ISBN 2-226-06201-7.
• เศรษฐกิจและสังคม 27:2–3 (1998) ฉบับพิเศษที่อุทิศให้กับเมืองคังกิลเฮม
• Xavier Roth , Georges Canguilhem และ l'unité de l'expérience. Juger et agir (1926-1939) , คอลเลกชันL'histoire des sciences - textes et études , Paris, Vrin, 2013 ISBN 978-2-7116-2491-1
• Testa, Federico ed. "Canguilhem นอกเหนือจากญาณวิทยาและประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์" – ฉบับพิเศษของRevue Internationale de Philosophie , No 307, 2024
• เทสต้า, เฟเดริโก, ว่าด้วยการเมืองแห่งชีวิต: ฟูโกและคังกิลเฮมว่าด้วยชีวิตและบรรทัดฐาน , บลูมส์เบอรี, 2025

• ศูนย์จอร์จส์ คังกิลเฮม
• Georges Canguilhem, 1904-1995ข่าวมรณกรรมโดย David Macey (รูปแบบ pdf)
• ชีวประวัติของ จอร์จส์ คังกิลเฮมโดย จิม มาร์แชล มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์