การศึกษาข้ามวัฒนธรรมหรือบางครั้งเรียกว่าการศึกษาแบบองค์รวมทางวัฒนธรรมหรือการศึกษาเปรียบเทียบ เป็นสาขาเฉพาะทางในมานุษยวิทยาและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง เช่น สังคมวิทยา จิตวิทยาเศรษฐศาสตร์รัฐศาสตร์ที่ใช้ข้อมูลภาคสนามจากหลายสังคมผ่านการวิจัยเชิงเปรียบเทียบเพื่อตรวจสอบขอบเขตของพฤติกรรมมนุษย์และทดสอบสมมติฐานเกี่ยวกับพฤติกรรมและวัฒนธรรมของ มนุษย์

การศึกษาข้ามวัฒนธรรมเป็นรูปแบบที่สามของการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม รูปแบบแรกคือการเปรียบเทียบกรณีศึกษา รูปแบบที่สองคือการเปรียบเทียบแบบควบคุมระหว่างตัวแปรต่างๆ ของที่มาร่วมกัน และรูปแบบที่สามคือการเปรียบเทียบภายในกลุ่มตัวอย่างของกรณีศึกษา^{[ 1 ]}แตกต่างจากการศึกษาเชิงเปรียบเทียบซึ่งตรวจสอบลักษณะที่คล้ายคลึงกันของสังคมเพียงไม่กี่สังคม การศึกษาข้ามวัฒนธรรมใช้กลุ่มตัวอย่างขนาดใหญ่พอสมควรเพื่อให้สามารถทำการวิเคราะห์ทางสถิติเพื่อแสดงความสัมพันธ์หรือการขาดความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องได้^{[ 2 ]}การศึกษาเหล่านี้เป็นการสำรวจ ข้อมูล ทางชาติพันธุ์วิทยาหรือเกี่ยวข้องกับการเก็บรวบรวมข้อมูลเชิงคุณภาพ^{[ 3 ]}นอกจากนี้ยังสามารถใช้วิธีการแบบผสมผสานได้อีกด้วย^{[ 4 ​​]}

การ ศึกษา ข้ามวัฒนธรรมถูกนำมาประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวางในสาขาสังคมศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมานุษยวิทยาวัฒนธรรมและจิตวิทยา

การศึกษาข้ามวัฒนธรรมครั้งแรกดำเนินการโดยนักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่ 19 เช่นEdward Burnett TylorและLewis H. Morganหนึ่งในการศึกษาครั้งแรกของ Edward Tylor ก่อให้เกิดประเด็นทางสถิติที่สำคัญของการศึกษาข้ามวัฒนธรรม นั่นคือความสัมพันธ์อัตโนมัติทางวิวัฒนาการหรือที่รู้จักกันในชื่อปัญหาของ Galton ^{[ 5 ]}ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นักประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ เริ่มพิจารณากลไกและเครือข่ายที่ความรู้ ความคิด ทักษะ เครื่องมือ และหนังสือเคลื่อนย้ายข้ามวัฒนธรรม ก่อให้เกิดแนวคิดใหม่และสดใหม่เกี่ยวกับระเบียบของสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ ในหนังสือCross-Cultural Scientific Exchanges in the Eastern Mediterranean 1560–1660 Avner Ben-Zakenได้โต้แย้งว่าการแลกเปลี่ยนข้ามวัฒนธรรมเกิดขึ้น ณ จุดกึ่งกลางทางวัฒนธรรมที่คลุมเครือ ซึ่งขอบของวัฒนธรรมหนึ่งทับซ้อนกับอีกวัฒนธรรมหนึ่ง ก่อให้เกิด "เขตที่โอบกอดซึ่งกันและกัน" ซึ่งมีการแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นในรูปแบบธรรมดา จากโซนที่กระตุ้นเช่นนี้ แนวคิด รูปแบบ เครื่องดนตรี และการปฏิบัติจะเคลื่อนต่อไปยังศูนย์วัฒนธรรม กระตุ้นให้พวกเขาต่ออายุและปรับปรุงแนวคิดทางวัฒนธรรม^{[ 6 ]}

ยุคสมัยใหม่ของการศึกษาข้ามวัฒนธรรมเริ่มต้นด้วยGeorge Murdock (1949) ^{[ 7 ]}ซึ่งได้จัดทำชุดข้อมูลพื้นฐานหลายชุด รวมถึงHuman Relations Area FilesและEthnographic Atlasร่วมกับDouglas R. White เขาได้พัฒนา Standard Cross-Cultural Sampleที่ใช้กันอย่างแพร่หลายซึ่งปัจจุบันได้รับการดูแลรักษาโดย วารสารอิเล็กทรอนิกส์ แบบเปิดเผย World Cultures

ทฤษฎีมิติทางวัฒนธรรมของ Hofstedeเป็นกรอบสำหรับการสื่อสารข้ามวัฒนธรรมซึ่งพัฒนาโดยGeert Hofstedeในช่วงทศวรรษ 1970 ทฤษฎีนี้อธิบายถึงผลกระทบของวัฒนธรรม ของสังคม ที่มีต่อค่านิยมของสมาชิก และความสัมพันธ์ระหว่างค่านิยมเหล่านี้กับพฤติกรรม โดยใช้โครงสร้างที่ได้มาจากการวิเคราะห์ปัจจัย^{[ 8 ]}ทฤษฎีดั้งเดิมเสนอสี่มิติที่สามารถวิเคราะห์ค่านิยมทางวัฒนธรรมได้ ได้แก่ความเป็นปัจเจกนิยม - ลัทธิรวมกลุ่ม ; การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน ; ระยะห่างทางอำนาจ (ความแข็งแกร่งของลำดับชั้นทางสังคม) และความเป็นชาย - ความเป็นหญิง (การมุ่งเน้นงานเทียบกับการมุ่งเน้นบุคคล) ทฤษฎีนี้ได้รับการปรับปรุงหลายครั้งนับตั้งแต่นั้นมา^{[ 9 ]}

ด้วยการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตที่แพร่หลายของผู้คนและอิทธิพลสูงของเครือข่ายสังคมออนไลน์ต่อชีวิตประจำวัน พฤติกรรมของผู้ใช้ในเว็บไซต์เหล่านี้จึงกลายเป็นแหล่งข้อมูลใหม่สำหรับการศึกษาข้ามวัฒนธรรมและการศึกษาเปรียบเทียบ การศึกษาบน Twitter ได้ตรวจสอบการใช้อิโมติคอนจากผู้ใช้ใน 78 ประเทศ และพบความสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างมิติความเป็นปัจเจกนิยม-กลุ่มนิยมของทฤษฎีมิติทางวัฒนธรรมของ Hofstede กับการใช้อิโมติคอนที่เน้นปากของผู้คน^{[ 10 ]} การศึกษา ประสบการณ์ผู้ใช้อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการใช้สไมลี่จากผู้ใช้ใน 12 ประเทศแสดงให้เห็นว่า มาตราส่วนที่ใช้ อิโมจิอาจช่วยลดความท้าทายที่เกี่ยวข้องกับการแปลและการนำไปใช้สำหรับการสำรวจข้ามวัฒนธรรมแบบสั้น ๆ^{[ 11 ]}

• การศึกษาวัฒนธรรมเปรียบเทียบ
• ข้ามวัฒนธรรม
• ทุนข้ามวัฒนธรรม
• การสื่อสารข้ามวัฒนธรรม
• จิตเวชศาสตร์ข้ามวัฒนธรรม
• จิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม
• อคติทางวัฒนธรรม
• สัมพัทธนิยมทางวัฒนธรรม
• การยึดถือชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง
• แฟ้มเอกสารด้านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
• ทฤษฎีการวางแนวทางคุณค่าของ Kluckhohn และ Strodtbeck
• ตัวอย่างข้ามวัฒนธรรมมาตรฐาน
• ทฤษฎีมิติทางวัฒนธรรมของฮอฟสเตด

• Ember, Carol R. และMelvin Ember . 1998. การวิจัยข้ามวัฒนธรรม. คู่มือวิธีการทางมานุษยวิทยาวัฒนธรรม / บรรณาธิการโดย HR Bernard, หน้า 647–90. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
• เอมเบอร์, แครอล อาร์. และเมลวิน เอมเบอร์ . 2001. วิธีการวิจัยข้ามวัฒนธรรม . แลนแฮม, แมริแลนด์: สำนักพิมพ์อัลตามิรา.
• โคโรตาเยฟ, อันเดรย์ , ศาสนาโลกและวิวัฒนาการทางสังคมของอารยธรรมโออิคูเมเนะในโลกเก่า: มุมมองข้ามวัฒนธรรมเก็บถาวรเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2020 ที่Wayback Machineลูอิสตัน, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เอ็ดวิน เมลเลน ISBN 0-7734-6310-0
• Franco, FM และ D. Narasimhan. 2009. ชื่อพืชและการใช้ประโยชน์เป็นตัวบ่งชี้ความรู้ดั้งเดิมวารสารความรู้ดั้งเดิมของอินเดีย[1] เก็บถาวรเมื่อ 2013-04-15 ที่Wayback Machine
• Franco, FM, D. Narasimhan และ W. Stanley. 2008. ความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนชนเผ่าสี่กลุ่มกับทรัพยากรธรรมชาติในภูมิภาค Koraput. การวิจัยและการประยุกต์ใช้พฤกษศาสตร์พื้นบ้าน เล่มที่ 6. [2]
• Levinson, David และ Martin J. Malone. 1980. สู่การอธิบายวัฒนธรรมมนุษย์: การทบทวนเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับผลการวิจัยข้ามวัฒนธรรมทั่วโลก . นิวเฮเวน, คอนเนตทิคัต: สำนักพิมพ์ HRAF .
• แมคฟาร์เลน, อลัน . 2004. เพื่อเปรียบเทียบและหาความแตกต่าง(เก็บถาวรเมื่อ 2009-10-12 ที่Wayback Machine ) หน้า 94–111 ในวิธีการและงานภาคสนามบรรณาธิการโดย วินัย กุมาร์ ศรีวัสตาวา เดลี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• de Munck V. หน่วยทางวัฒนธรรมในการวิจัยข้ามวัฒนธรรมเก็บถาวรเมื่อ 2013-07-22 ที่Wayback Machine // Ethnology 39/4 (2000): 335–348
• Murdock, George P. 1949. โครงสร้างทางสังคม . นิวยอร์ก: Macmillan.
• Murdock, George P. 1967. Ethnographic Atlas: A Summary . Pittsburgh: The University of Pittsburgh Prsrtjh sdxthgn fdty a45tesjtukcn bess.
• Murdock, George P. 1970. รูปแบบคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับญาติและการกระจายตัวของมันEthnology 9: 165–207.
• Murdock, George P. 1981. Atlas of World Cultures . พิตต์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพิตต์สเบิร์ก
• Murdock, George P. และDouglas R. White . 1969. ตัวอย่างข้ามวัฒนธรรมมาตรฐาน. เก็บถาวรเมื่อ 2009-10-12 ที่Wayback Machine Ethnology 8:329–369.
• Whiting, John WM 1986. George Peter Murdock, (1897–1985) . American Anthropologist . 88(3): 682–686.

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

พิธีกรรมทางร่างกายในหมู่ชาวนาซีเรมา

• การวิจัยข้ามวัฒนธรรม
• วารสารจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม
• วัฒนธรรมโลก
• โครงสร้างและพลวัต: วารสารอิเล็กทรอนิกส์ด้านมานุษยวิทยาและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง
• Transtext(e)sTranscultures: วารสารสามภาษาว่าด้วยการศึกษาวัฒนธรรมโลก
• วิวัฒนาการทางสังคมและประวัติศาสตร์

• สมาคมเพื่อการวิจัยข้ามวัฒนธรรม
• Institut d'études Transtextuelles et Transculturelles (IETT)สถาบัน Transtextual and Transcultural Studies เมืองลียง ประเทศฝรั่งเศส