ขบวนการอนุรักษ์หรือที่รู้จักกันในชื่อการอนุรักษ์ธรรมชาติเป็น ขบวนการ ด้านสิ่งแวดล้อมสังคมและการเมืองที่มุ่งจัดการและปกป้องทรัพยากรธรรมชาติรวมถึงสัตว์พืชและสิ่งมีชีวิตชนิดอื่นๆตลอดจนถิ่นที่อยู่ ของพวกมัน เพื่ออนาคต นักอนุรักษ์มีความกังวลเกี่ยวกับการรักษาสิ่งแวดล้อมให้อยู่ในสภาพที่ดีกว่าสภาพที่พวกเขาพบเจอ^{[ 1 ]}การอนุรักษ์โดยอาศัยหลักฐานทางวิทยาศาสตร์มุ่งใช้หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่มีคุณภาพสูงเพื่อทำให้ความพยายามในการอนุรักษ์มีประสิทธิภาพมากขึ้น

ขบวนการอนุรักษ์ ในยุคแรกเริ่มพัฒนาขึ้นจากความจำเป็นในการรักษาทรัพยากรธรรมชาติ เช่นการประมงการจัดการสัตว์ป่าน้ำดินตลอดจนการอนุรักษ์และ การจัดการ ป่าไม้ที่ยั่งยืนขบวนการอนุรักษ์ในปัจจุบันได้ขยายขอบเขตจากที่เน้นการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างยั่งยืน และการอนุรักษ์พื้นที่ ป่า ในยุคแรก เริ่ม ไปสู่การอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพ บางคนกล่าวว่าขบวนการอนุรักษ์เป็นส่วนหนึ่งของ ขบวนการสิ่งแวดล้อมที่กว้างขวางและครอบคลุมกว่าในขณะที่บางคนแย้งว่าทั้งสองแตกต่างกันทั้งในด้านอุดมการณ์และการปฏิบัติ

การเคลื่อนไหวเพื่อการอนุรักษ์สามารถสืบย้อนไปถึง ผลงาน SylvaของJohn Evelynซึ่งนำเสนอเป็นเอกสารต่อราชสมาคมในปี 1662 ตีพิมพ์เป็นหนังสือในอีกสองปีต่อมา และเป็นหนึ่งในตำราที่มีอิทธิพลมากที่สุดเกี่ยวกับป่าไม้ที่เคยตีพิมพ์^{[ 2 ]}ทรัพยากรไม้ในอังกฤษกำลังร่อยหรอลงอย่างน่าเป็นห่วงในขณะนั้น และ Evelyn สนับสนุนความสำคัญของการอนุรักษ์ป่าไม้โดยการจัดการอัตราการร่อยหรอและทำให้แน่ใจว่าต้นไม้ที่ถูกตัดลงจะได้รับการปลูกทดแทน

การสังหารหมู่ ที่เคจาร์ลี :

ชาวบิชนอยเล่าเรื่องราวของอมฤตาเทวีสมาชิกของนิกายที่สร้างแรงบันดาลใจให้ชาวบิชนอยอีก 363 คนยอมตายเพื่อประท้วงการตัด ต้น เคจรีในวันที่ 12 กันยายน ค.ศ. 1730 ^{[ 3 ]}มหาราชาแห่งโจธปุระ อับฮัย สิงห์ต้องการไม้สำหรับการสร้างพระราชวังใหม่ จึงส่งทหารไปตัดต้นไม้ในหมู่บ้านเคจาร์ลี ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าเจห์นาด เมื่อเห็นการกระทำของพวกเขา อมฤตาเทวีจึงกอดต้นไม้เพื่อพยายามหยุดพวกเขา ครอบครัวของเธอจึงใช้กลยุทธ์เดียวกัน เช่นเดียวกับชาวบ้านคนอื่นๆ เมื่อข่าวแพร่กระจาย เธอบอกกับทหารว่าเธอถือว่าการกระทำของพวกเขาเป็นการดูหมิ่นศรัทธาของเธอ และเธอก็พร้อมที่จะตายเพื่อปกป้องต้นไม้ ทหารได้ฆ่าเธอและคนอื่นๆ จนกระทั่งอับฮัย สิงห์ ได้รับแจ้งถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและเข้าแทรกแซงเพื่อหยุดการสังหารหมู่ ชาวบิชโนย 363 คนที่เสียชีวิตขณะปกป้องต้นไม้ บางส่วนถูกฝังไว้ที่เคจาร์ลี ซึ่งมีการสร้างหลุมฝังศพเรียบง่ายที่มีเสา 4 ต้น ทุกปีในเดือนกันยายน หรือวันศุกลทัศมีของเดือนภัทรปาท (เดือนตามปฏิทินฮินดู) ชาวบิชโนยจะมารวมตัวกันที่นั่นเพื่อรำลึกถึงการเสียสละของพวกเขาในการอนุรักษ์ต้นไม้

สาขาวิชานี้พัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะในปรัสเซียและฝรั่งเศส ซึ่งมีการพัฒนาวิธีการจัดการป่าไม้เชิงวิทยาศาสตร์ วิธีการเหล่านี้ถูกนำมาใช้อย่างเข้มงวดในบริติชอินเดียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 รัฐบาลให้ความสนใจในการใช้ประโยชน์จากผลผลิตในป่าและเริ่มจัดการป่าไม้ด้วยมาตรการลดความเสี่ยงจากไฟป่าเพื่อปกป้อง "บ้าน" ของธรรมชาติ ดังที่เรียกกันในสมัยนั้น แนวคิดเชิงนิเวศวิทยาในยุคแรกนี้มีขึ้นเพื่ออนุรักษ์การเจริญเติบโตของ ต้น สักที่ บอบบาง ซึ่งเป็นทรัพยากรที่สำคัญสำหรับ กองทัพ เรือ หลวง

ความกังวลเกี่ยวกับการลดลงของไม้สักเกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1799 และ 1805 เมื่อกองทัพเรือกำลังขยายตัวอย่างมากในช่วงสงครามนโปเลียนแรงกดดันนี้ทำให้เกิดพระราชบัญญัติการอนุรักษ์อย่างเป็นทางการฉบับแรก ซึ่งห้ามการตัดต้นไม้สักขนาดเล็ก เจ้าหน้าที่ป่าไม้คนแรกได้รับการแต่งตั้งในปี 1806 เพื่อควบคุมและอนุรักษ์ต้นไม้ที่จำเป็นสำหรับการต่อเรือ^{[ 4 ]}

จุดเริ่มต้นที่ดูดีนี้ต้องประสบกับความล้มเหลวในช่วงทศวรรษ 1820 และ 1830 เมื่อ ระบบเศรษฐกิจ แบบเสรีนิยมและการร้องเรียนจากเจ้าของที่ดินเอกชนทำให้ความพยายามในการอนุรักษ์ในช่วงแรกเหล่านี้ต้องยุติลง

ในปี ค.ศ. 1837 กวีชาวอเมริกันGeorge Pope Morris ได้ตีพิมพ์บทกวี โรแมนติกชื่อ "Woodman, Spare that Tree!" ซึ่งกระตุ้นให้คนตัดไม้หลีกเลี่ยงต้นโอ๊กที่มีคุณค่าทางจิตใจ บทกวีนี้ได้รับการแต่งเป็นเพลงในภายหลังในปีเดียวกันโดยHenry Russellเนื้อเพลงบางส่วนได้รับการอ้างอิงโดยนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม^{[ 5 ]}

การอนุรักษ์ได้รับการฟื้นฟูในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยมีการนำหลักการอนุรักษ์ทางวิทยาศาสตร์มาประยุกต์ใช้กับป่าไม้ของอินเดียเป็นครั้งแรก จริยธรรมการอนุรักษ์ที่เริ่มพัฒนาขึ้นนั้นประกอบด้วยหลักการสำคัญ 3 ประการ ได้แก่ กิจกรรมของมนุษย์ก่อให้เกิดความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมมีหน้าที่พลเมืองในการรักษาสิ่งแวดล้อมไว้สำหรับคนรุ่นหลัง และควรนำวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่อิงตามประสบการณ์มาใช้เพื่อให้แน่ใจว่าได้ปฏิบัติหน้าที่นี้ เซอร์เจมส์ รานัลด์ มาร์ตินมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมแนวคิดนี้ โดยได้ตีพิมพ์รายงานทางการแพทย์และภูมิประเทศจำนวนมากที่แสดงให้เห็นถึงขนาดของความเสียหายที่เกิดจากการตัดไม้ทำลายป่าและการแห้งแล้งในวงกว้าง และได้ล็อบบี้อย่างกว้างขวางเพื่อการจัดตั้งกิจกรรมการอนุรักษ์ป่าไม้ในบริติชอินเดียผ่านการจัดตั้งกรมป่าไม้^{[ 6 ]}เอ็ดเวิร์ด เพอร์ซี สเตบบิง ได้เตือนถึงการกลายเป็นทะเลทรายของอินเดีย คณะกรรมการรายได้แห่ง มัทราส ได้เริ่มความพยายาม ในการอนุรักษ์ในท้องถิ่นในปี 1842 โดยมีอเล็กซานเดอร์ กิบสันนักพฤกษศาสตร์มืออาชีพ เป็นหัวหน้า ซึ่งได้นำโปรแกรมการอนุรักษ์ป่าไม้ที่อิงตามหลักการทางวิทยาศาสตร์มาใช้อย่างเป็นระบบ นี่เป็นกรณีแรกของการจัดการป่าไม้โดยรัฐในโลก^{[ 7 ]}

ความพยายามในระดับท้องถิ่นเหล่านี้ค่อยๆ ได้รับความสนใจจากรัฐบาลอังกฤษมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากการตัดต้นไม้โดยไม่ได้รับการควบคุมยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง ในปี 1850 สมาคมอังกฤษในเอดินบะระได้จัดตั้งคณะกรรมการเพื่อศึกษาการทำลายป่าตามคำขอของฮิวจ์ เคล็กฮอร์นผู้บุกเบิกในขบวนการอนุรักษ์ที่เพิ่งเริ่มต้นขึ้น

เขาเริ่มสนใจการอนุรักษ์ป่าไม้ในไมซอร์ในปี 1847 และได้บรรยายหลายครั้งที่สมาคมเกี่ยวกับความล้มเหลวของการเกษตรในอินเดีย การบรรยายเหล่านี้มีอิทธิพลต่อรัฐบาลภายใต้ผู้ว่าการลอร์ดดัลฮูซีให้ริเริ่มโครงการอนุรักษ์ป่าไม้ถาวรขนาดใหญ่แห่งแรกของโลกในปี 1855 ซึ่งเป็นแบบอย่างที่แพร่กระจายไปยังอาณานิคมอื่นๆรวมถึงสหรัฐอเมริกาในปีเดียวกันนั้น เคล็กฮอร์นได้จัดตั้งกรมป่าไม้มาดราสและในปี 1860 กรมฯ ได้สั่งห้าม การทำ ไร่เลื่อนลอย^{[ 8 ]}คู่มือของเคล็กฮอร์นในปี 1861 เรื่องป่าไม้และสวนของอินเดียใต้กลายเป็นงานที่สำคัญในเรื่องนี้และถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยผู้ช่วยป่าไม้ในอนุทวีป^{[ 9 ]}ในปี 1861 กรมป่าไม้ได้ขยายขอบเขตอำนาจไปยังปัญจาบ^{[ 10 ]}

เซอร์ดีทริช แบรนดิสนัก ป่าไม้ ชาวเยอรมันเข้าร่วมราชการกับอังกฤษในปี พ.ศ. 2499 ในตำแหน่งหัวหน้าป่าไม้สักของเขตเปกูในพม่า ตะวันออก ในช่วงเวลานั้น ป่าไม้ สักของพม่าอยู่ภายใต้การควบคุมของ ชนเผ่า กะเหรี่ยง หัวรุนแรง เขาได้นำระบบ "ตองยา" มาใช้^{[ 11 ]}ซึ่งชาวบ้านกะเหรี่ยงจะจัดหาแรงงานสำหรับการถางป่า ปลูก และกำจัดวัชพืชในไร่ไม้สัก หลังจากอยู่ในพม่าเจ็ดปี แบรนดิสได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ตรวจการป่าไม้ทั่วไปในอินเดีย ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่เป็นเวลา 20 ปี เขาได้ร่างกฎหมายป่าไม้ฉบับใหม่และช่วยจัดตั้งสถาบันวิจัยและฝึกอบรมโรงเรียนป่าไม้หลวงที่เดห์ราดูนก่อตั้งโดยเขา^{[ 12 ] [ 13 ]}

ชาวเยอรมันมีบทบาทสำคัญในการบริหารป่าไม้ของบริติชอินเดีย นอกจากแบรนดิสแล้วเบอร์โธลด์ ริบเบนทรอปและเซอร์วิลเลียม พีดี ชลิช ยังได้นำวิธีการใหม่ๆ มาใช้ในการอนุรักษ์ในอินเดีย โดยชลิชได้ดำรงตำแหน่งผู้ตรวจราชการใหญ่ในปี 1883 หลังจากแบรนดิสลาออก ชลิชช่วยก่อตั้งวารสารIndian Foresterในปี 1874 และเป็นผู้อำนวยการก่อตั้ง โรงเรียน ป่าไม้ แห่งแรก ในอังกฤษที่คูเปอร์สฮิลล์ในปี 1885 ^{[ 14 ]} เขาเป็นผู้ประพันธ์ คู่มือป่าไม้ห้าเล่ม(1889–96) เกี่ยวกับการปลูกป่าการจัดการป่าการป้องกันป่าและการใช้ประโยชน์จากป่า ซึ่งกลายเป็นตำรามาตรฐานและเป็นที่ยอมรับสำหรับนักศึกษาป่าไม้

ขบวนการอเมริกันได้รับแรงบันดาลใจจากงานเขียนในศตวรรษที่ 19 ที่ยกย่องคุณค่าที่แท้จริงของธรรมชาติ โดยไม่คำนึงถึงการใช้งานของมนุษย์ นักเขียนเฮนรี เดวิด โธโร (1817–1862) ได้สร้างคุณูปการทางปรัชญาที่สำคัญซึ่งยกย่องธรรมชาติ โธโรสนใจความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติและศึกษาเรื่องนี้โดยการใช้ชีวิตใกล้ชิดกับธรรมชาติอย่างเรียบง่าย เขาได้ตีพิมพ์ประสบการณ์ของเขาในหนังสือWaldenซึ่งโต้แย้งว่าผู้คนควรมีความใกล้ชิดกับธรรมชาติอย่างใกล้ชิด^{[ 15 ]}แนวคิดของเซอร์ แบรนดิสเซอร์ วิลเลียม พีดี ชลิชและคาร์ล เอ. เชงค์ก็มีอิทธิพลอย่างมากเช่น กัน กิฟฟอร์ด พินชอตหัวหน้าคนแรกของกรมป่าไม้ USDAได้พึ่งพาคำแนะนำของแบรนดิสอย่างมากในการนำการจัดการป่าไม้แบบมืออาชีพมาใช้ในสหรัฐอเมริกาและวิธีการจัดโครงสร้างกรมป่าไม้^{[ 16 ] [ 17 ]}ในปี 1864 อับราฮัม ลินคอล์นได้ก่อตั้งอุทยานแห่งชาติโยเซมิตีที่ได้รับการอนุรักษ์โดยรัฐบาลกลางก่อนที่ จะมีการสร้าง อุทยานแห่งชาติ แห่งแรก ( อุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตน )

ทั้งนักอนุรักษ์และนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมต่างปรากฏตัวในการอภิปรายทางการเมืองในช่วงยุคปฏิรูป (ทศวรรษ 1890 ถึงต้นทศวรรษ 1920) โดยมีจุดยืนหลักอยู่สามประการ

• ลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ:ลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจถือว่าเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว รวมถึงบริษัทไม้และเหมืองแร่ ควรได้รับอนุญาตให้ทำอะไรก็ได้ตามที่ต้องการในทรัพย์สินของตน ดังนั้น การปกป้องสิ่งแวดล้อมจึงขึ้นอยู่กับทางเลือกของพวกเขา^{[ 18 ]}ธุรกิจต่างๆ ได้รับแรงกดดันบ้างจากแรงจูงใจในการอนุรักษ์อาชีพ ซึ่งกำหนดให้พวกเขาต้องไม่ทำลายหรือบริโภคทรัพยากรที่พวกเขาพึ่งพาอย่างสิ้นเชิง ธุรกิจดังกล่าวจำเป็นต้องคิดค้นนวัตกรรมหรือปรับเปลี่ยนกลยุทธ์ในกรณีที่ทรัพยากรใกล้จะหมดลง
• นักอนุรักษ์:นักอนุรักษ์ซึ่งนำโดยประธานาธิบดีในอนาคตอย่างธีโอดอร์ รูสเวลต์และจอร์จ เบิร์ด กรินเนลล์ พันธมิตรคนสนิทของเขา ได้รับแรงบันดาลใจจากการสูญเสียอย่างไม่ยั้งคิดที่เกิดขึ้นจากกลไกตลาด รวมถึงการตัดไม้และการล่าสัตว์^{[ 19 ]}การปฏิบัติเช่นนี้ส่งผลให้สัตว์ป่าหลายชนิดในอเมริกาเหนือใกล้สูญพันธุ์รูสเวลต์เชื่อว่าแนวทางเสรีนิยมของรัฐบาลสหรัฐฯ นั้นสิ้นเปลืองและไม่มีประสิทธิภาพมากเกินไป อย่างไรก็ตาม พวกเขาสังเกตว่าทรัพยากรธรรมชาติส่วนใหญ่ในรัฐทางตะวันตกเป็นของรัฐบาลกลางอยู่แล้ว พวกเขาโต้แย้งว่าแนวทางที่ดีที่สุดคือแผนระยะยาวที่คิดค้นโดยผู้เชี่ยวชาญระดับชาติเพื่อเพิ่มผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในระยะยาวของทรัพยากรธรรมชาติให้สูงสุด เพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ รูสเวลต์และกรินเนลล์ได้ก่อตั้งสโมสรบูเนและคร็อกเก็ต ต์ ซึ่งสมาชิกประกอบด้วยบุคคลที่มีความคิดยอดเยี่ยมและมีอิทธิพลมากที่สุดในยุคนั้น กลุ่มนักอนุรักษ์ นักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง และปัญญาชนกลายเป็นที่ปรึกษาใกล้ชิดของรูสเวลต์ในระหว่างที่เขาดำเนินการอนุรักษ์สัตว์ป่าและถิ่นที่อยู่ทั่วอเมริกาเหนือ^{[ 20 ]}
• กลุ่มอนุรักษ์:กลุ่มอนุรักษ์ นำโดยจอห์น มิวร์ (ค.ศ. 1838–1914) โต้แย้งว่านโยบายการอนุรักษ์ยังไม่เข้มแข็งเพียงพอที่จะปกป้องผลประโยชน์ของโลกธรรมชาติ เนื่องจากยังคงให้ความสำคัญกับโลกธรรมชาติในฐานะแหล่งผลิตทางเศรษฐกิจเป็นหลัก

การถกเถียงระหว่างการอนุรักษ์และการรักษาสภาพแวดล้อมถึงจุดสูงสุดในการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับการก่อสร้างเขื่อนเฮทช์ เฮทช์ในอุทยานแห่งชาติโยเซมิตี รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นแหล่งน้ำประปาของเมืองซานฟรานซิสโก มิวร์ ผู้นำของสโมสรเซียร์ราคลับประกาศว่าหุบเขาแห่งนี้ต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้เพื่อความงดงามของมัน: "ไม่มีวิหารใดศักดิ์สิทธิ์ไปกว่านี้อีกแล้วที่เคยได้รับการอุทิศจากหัวใจของมนุษย์"

ประธานาธิบดีรูสเวลต์ให้ความสำคัญกับประเด็นการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในวาระแห่งชาติ^{[ 21 ]}เขาทำงานร่วมกับบุคคลสำคัญทุกคนในขบวนการนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ปรึกษาหลักของเขาในเรื่องนี้ คือกิฟฟอร์ด พินชอตและมีความมุ่งมั่นอย่างยิ่งในการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ เขาสนับสนุนพระราชบัญญัติการฟื้นฟูที่ดินนิวแลนด์สปี 1902 เพื่อส่งเสริมการก่อสร้างเขื่อนของรัฐบาลกลางเพื่อชลประทานฟาร์มขนาดเล็ก และกำหนดให้พื้นที่ 230 ล้านเอเคอร์ (360,000 ตารางไมล์^; 930,000 ตารางกิโลเมตร⁾อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลกลาง รูสเวลต์จัดสรรที่ดินของรัฐบาลกลางสำหรับอุทยานแห่งชาติและเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ มากกว่า บรรพบุรุษของเขาทั้งหมดรวมกัน^{[ 22 ]}

รูสเวลต์ก่อตั้งกรมป่าไม้แห่งสหรัฐอเมริกาลงนามในกฎหมายจัดตั้งอุทยานแห่งชาติ 5 แห่ง และลงนามในพระราชบัญญัติโบราณสถาน ปี 1906 ซึ่งเขาได้ประกาศจัดตั้งอนุสรณ์สถานแห่งชาติ ใหม่ 18 แห่ง นอกจากนี้ เขายังจัดตั้งเขตอนุรักษ์นก 51 แห่งแรก เขต อนุรักษ์สัตว์ป่า 4 แห่งและป่าสงวนแห่งชาติ 150 แห่ง รวมถึงป่าสงวนแห่งชาติโชโชน ซึ่งเป็นป่าสงวนแห่งชาติแห่งแรกของประเทศ พื้นที่ของสหรัฐอเมริกาที่เขากำหนดให้เป็นพื้นที่คุ้มครองสาธารณะมีทั้งหมดประมาณ 230,000,000 เอเคอร์ (930,000 ตาราง^{กิโลเมตร} )

กิฟฟอร์ด พินชอตได้รับการแต่งตั้งโดยแมคคินลีย์ให้เป็นหัวหน้าแผนกป่าไม้ในกระทรวงเกษตร ในปี พ.ศ. 2448 แผนกของเขาได้ควบคุมพื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติ พินชอตส่งเสริมการใช้ประโยชน์ส่วนตัว (โดยเสียค่าธรรมเนียม) ภายใต้การกำกับดูแลของรัฐบาลกลาง ในปี พ.ศ. 2450 รูสเวลต์ได้กำหนดพื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติใหม่ 16 ล้านเอเคอร์ (65,000 ตารางกิโลเมตร⁾เพียงไม่กี่นาทีก่อนถึงกำหนดเส้นตาย^{[ 23 ]}

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1908 รูสเวลต์ได้ให้การสนับสนุนการประชุมผู้ว่าการรัฐที่จัดขึ้นในทำเนียบขาว โดยมุ่งเน้นที่ทรัพยากรธรรมชาติและการใช้ประโยชน์อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด รูสเวลต์ได้กล่าวสุนทรพจน์เปิดการประชุมในหัวข้อ "การอนุรักษ์คือหน้าที่ของชาติ"

ในปี ค.ศ. 1903 รูสเวลต์ได้เดินทางไปเที่ยวชมหุบเขาโยเซมิตีกับจอห์น มิวร์ซึ่งมีมุมมองที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับการอนุรักษ์ และพยายามลดการใช้ทรัพยากรน้ำและป่าไม้ในเชิงพาณิชย์ให้น้อยที่สุด โดยผ่านทางสโมสรเซียร์ราที่เขาก่อตั้งขึ้น มิวร์ประสบความสำเร็จในปี ค.ศ. 1905 ในการผลักดันให้รัฐสภาโอนกรรมสิทธิ์ป่ามาริโปซาและหุบเขาโยเซมิตีให้กับรัฐบาลกลาง^{[ 24 ]}ในขณะที่มิวร์ต้องการอนุรักษ์ธรรมชาติไว้เพื่อตัวมันเอง รูสเวลต์กลับเห็นด้วยกับแนวคิดของพินโชต์ที่ว่า "เพื่อให้ป่าไม้ผลิตผลผลิตหรือบริการใดๆ ก็ตามที่จะเป็นประโยชน์มากที่สุดให้ได้มากที่สุด และผลิตต่อไปเรื่อยๆ สำหรับคนและต้นไม้รุ่นต่อรุ่น" ^{[ 25 ]}

มุมมองของธีโอดอร์ รูสเวลต์เกี่ยวกับการอนุรักษ์ยังคงมีอิทธิพลอย่างมากมานานหลายทศวรรษแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์อนุมัติการสร้างเขื่อนขนาดใหญ่และโครงการจัดการน้ำหลายแห่ง รวมถึงการขยายระบบป่าไม้แห่งชาติเพื่อซื้อที่ดินทำกินที่ไม่ได้มาตรฐาน ในปี 1937 กฎหมายว่าด้วยการช่วยเหลือของรัฐบาลกลางในการฟื้นฟูสัตว์ป่า พิตต์แมน-โรเบิร์ตสันได้ถูกลงนามบังคับใช้ โดยให้เงินทุนแก่หน่วยงานของรัฐเพื่อดำเนินงานด้านการอนุรักษ์

ประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมกลับมาเป็นประเด็นสำคัญในวาระแห่งชาติอีกครั้งในปี 1970 โดยริชาร์ด นิกสัน จากพรรครีพับลิกัน มีบทบาทสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการก่อตั้งสำนักงานคุ้มครองสิ่งแวดล้อมการถกเถียงเรื่องที่ดินสาธารณะและการเมืองด้านสิ่งแวดล้อมมีส่วนสนับสนุนในการเสื่อมถอยของลัทธิเสรีนิยมและการเกิดขึ้นของลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ แม้ว่าชาวอเมริกันจะจัดอันดับประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมว่า "สำคัญ" อย่างสม่ำเสมอ แต่ข้อมูลจากการสำรวจความคิดเห็นบ่งชี้ว่า ในการลงคะแนนเสียง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจัดอันดับประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมไว้ในระดับต่ำเมื่อเทียบกับประเด็นทางการเมืองอื่นๆ

การเติบโตของอำนาจทางการเมืองของพรรครีพับลิกันในภาคตะวันตกตอนใน (นอกเหนือจากชายฝั่งแปซิฟิก) ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการเพิ่มขึ้นของการต่อต้านการปฏิรูปที่ดินสาธารณะ พรรคเดโมแครตที่ประสบความสำเร็จในภาคตะวันตกตอนในและอะแลสกาโดยทั่วไปมีจุดยืนที่อนุรักษ์นิยมมากกว่าในประเด็นด้านสิ่งแวดล้อมเมื่อเทียบกับพรรคเดโมแครตจากรัฐชายฝั่ง ฝ่ายอนุรักษ์นิยมได้ดึงเครือข่ายองค์กรใหม่ๆ ของกลุ่มนักคิด กลุ่มอุตสาหกรรม และองค์กรที่มุ่งเน้นประชาชน และพวกเขาเริ่มใช้กลยุทธ์ใหม่ๆ ที่ยืนยันสิทธิของบุคคลในทรัพย์สินของตน การปกป้องสิทธิในการสกัด การล่าสัตว์และสันทนาการ และการแสวงหาความสุขโดยไม่ถูกขัดขวางโดยรัฐบาลกลางโดยแลกกับการอนุรักษ์ทรัพยากร^{[ 26 ]}

ในปี 2019 แนวคิดการอนุรักษ์แบบเป็นมิตร (convivial conservation) เสนอโดย Bram Büscher และ Robert Fletcher การอนุรักษ์แบบเป็นมิตรดึงเอาแนวคิดจากขบวนการทางสังคมและแนวคิดต่างๆ เช่นความยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้าง เพื่อสร้างแนวทางการอนุรักษ์แบบหลังทุนนิยม^{[ 27 ]}การอนุรักษ์แบบเป็นมิตรปฏิเสธทั้งการแบ่งแยกมนุษย์กับธรรมชาติและระบบเศรษฐกิจการเมืองแบบทุนนิยม การอนุรักษ์แบบเป็นมิตรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเมืองแห่งความเสมอภาค การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้าง และความยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อม ถือเป็นทฤษฎีที่รุนแรง เนื่องจากมุ่งเน้นไปที่ระบบเศรษฐกิจการเมืองเชิงโครงสร้างของรัฐชาติสมัยใหม่และความจำเป็นในการสร้างการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้าง^{[ 28 ]}การอนุรักษ์แบบเป็นมิตรสร้างแนวทางแบบบูรณาการมากขึ้น ซึ่งปรับเปลี่ยนโครงสร้างระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ เพื่อสร้างโลกที่มนุษย์ได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ การเน้นย้ำถึงธรรมชาติในฐานะที่เป็นของมนุษย์และเพื่อมนุษย์ สร้างความรับผิดชอบของมนุษย์ในการดูแลสิ่งแวดล้อมในฐานะวิธีการดูแลตัวเอง นอกจากนี้ยังนิยามธรรมชาติใหม่ ไม่ใช่แค่เพียงความบริสุทธิ์และไม่ถูกแตะต้อง แต่ยังได้รับการปลูกฝังโดยมนุษย์ในรูปแบบต่างๆ ในชีวิตประจำวัน ทฤษฎีนี้เป็นกระบวนการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในระยะยาวเพื่อหลีกหนีจากการประเมินค่าแบบทุนนิยมไปสู่ระบบที่เน้นการดำรงชีวิตประจำวันและท้องถิ่น^{[ 28 ]}การอนุรักษ์แบบมีส่วนร่วมสร้างธรรมชาติที่รวมมนุษย์ไว้ด้วยแทนที่จะกีดกันพวกเขาออกจากความจำเป็นในการอนุรักษ์ แม้ว่าทฤษฎีการอนุรักษ์อื่นๆ จะบูรณาการองค์ประกอบบางอย่างของการอนุรักษ์แบบมีส่วนร่วม แต่ก็ไม่มีทฤษฎีใดที่หลีกหนีจากทั้งทวิภาวะและหลักการประเมินค่าแบบทุนนิยมได้

แหล่งที่มา: ^{[ 28 ]}

1. การส่งเสริมธรรมชาติเพื่อมนุษย์ โดยมนุษย์ และต่อมนุษย์
2. การเปลี่ยนแปลงจากแนวคิดการอนุรักษ์ที่มุ่งเน้นเฉพาะการรักษาสิ่งแวดล้อมที่ไม่ใช่มนุษย์
3. เน้นการมีส่วนร่วมของประชาธิปัตย์กับธรรมชาติในระยะยาว มากกว่าการเข้าถึงของชนชั้นสูงและการท่องเที่ยว
4. การเปลี่ยนแปลงจากการเน้นความตื่นตาตื่นใจของธรรมชาติไปสู่การเน้น "ธรรมชาติในชีวิตประจำวัน" ที่ธรรมดาๆ แทน
5. การจัดการธรรมชาติอย่างเป็นประชาธิปไตย โดยมองธรรมชาติเป็นทรัพยากรส่วนรวมและอยู่ในบริบทที่เหมาะสม

ช่วงแรกๆ ของการเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อมและการอนุรักษ์นั้นมีรากฐานมาจากการปกป้องสัตว์ป่าเพื่อสนับสนุนกิจกรรมสันทนาการของชนชั้นสูงผิวขาว เช่นการล่าสัตว์เพื่อการกีฬา [ ^{29 ] ซึ่ง}นำไปสู่เศรษฐกิจที่สนับสนุนและสืบสานกิจกรรมเหล่านี้ ตลอดจนการอนุรักษ์พื้นที่ป่าอย่างต่อเนื่องเพื่อสนับสนุนผลประโยชน์ของบริษัทที่จัดหาอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการกีฬาให้กับนักล่า^{[ 29 ]}อุทยานสัตว์ป่าในอังกฤษและสหรัฐอเมริกาอนุญาตให้นักล่าและชาวประมงผู้มั่งคั่งทำลายสัตว์ป่าในขณะที่การล่าสัตว์โดยกลุ่มชนพื้นเมือง แรงงาน และชนชั้นแรงงาน และพลเมืองยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อการดำรงชีพนั้นได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวด^{[ 29 ]}นักวิชาการได้แสดงให้เห็นว่าการจัดตั้งอุทยานแห่งชาติของสหรัฐอเมริกาแม้ว่าจะกันที่ดินไว้เพื่อการอนุรักษ์ แต่ก็เป็นการสืบสานการอนุรักษ์ที่ดินเพื่อการพักผ่อนหย่อนใจและความเพลิดเพลินของนักล่าผิวขาวชนชั้นสูงและผู้รักธรรมชาติ^{[ 29 ]}การพักผ่อนหย่อนใจในพื้นที่เหล่านี้ไม่ได้มีให้สำหรับทุกคน การสร้างพื้นที่สันทนาการดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการยึดครองและขับไล่ชนพื้นเมือง^{[ 30 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 กฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติจิม โครว์ ได้กำหนดว่ากลุ่มใดได้รับการต้อนรับในที่ดินสาธารณะ ชาวแอฟริกันอเมริกันที่อาศัยอยู่ในภาคใต้ภายใต้กฎหมายจิม โครว์ แทบจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสวนสาธารณะของรัฐ และถูกจำกัดให้อยู่ในพื้นที่ที่แบ่งแยกเชื้อชาติ ซึ่งมีขนาด คุณภาพ และที่ตั้งที่ไม่เท่าเทียมกันเมื่อเทียบกับพื้นที่ที่มีให้สำหรับผู้มาเยือนผิวขาว^{[ 31 ]}

แม้ว่าธีโอดอร์ รูสเวลต์จะเป็นหนึ่งในนักเคลื่อนไหวชั้นนำของขบวนการอนุรักษ์ในสหรัฐอเมริกา แต่เขาก็เชื่อว่าภัยคุกคามต่อโลกธรรมชาติเป็นภัยคุกคามต่อชาวอเมริกันผิวขาวเช่นกัน รูสเวลต์และคนร่วมสมัยของเขามีความเชื่อว่าเมือง อุตสาหกรรม และโรงงานที่กำลังรุกคืบเข้าไปในพื้นที่ป่าและคุกคามพืชและสัตว์พื้นเมืองนั้น กำลังทำลายและคุกคามความแข็งแกร่งทางเชื้อชาติที่พวกเขาเชื่อว่าชาวอเมริกันผิวขาวมี ซึ่งทำให้พวกเขามีความเหนือกว่า^{[ 32 ]}รูสเวลต์เชื่อมั่นอย่างมากว่าความแข็งแกร่งของชายผิวขาวขึ้นอยู่กับสัตว์ป่า และผลที่ตามมาคือ การลดจำนวนสัตว์ป่าจะส่งผลให้ประเทศชาติอ่อนแอทางเชื้อชาติลง^{[ 32 ]}สิ่งนี้ทำให้รูสเวลต์สนับสนุนการผ่านกฎหมายจำกัดการเข้าเมือง กฎหมายเกี่ยว กับการปรับปรุงพันธุ์และกฎหมายอนุรักษ์สัตว์ป่า หลายฉบับ ^{[ 32 ]}ตัวอย่างเช่น รูสเวลต์ได้จัดตั้งอุทยานแห่งชาติแห่งแรกขึ้นโดยอาศัยพระราชบัญญัติโบราณสถานในปี 1906 พร้อมทั้งสนับสนุนการขับไล่ชาวอเมริกันพื้นเมืองออกจากดินแดนของชนเผ่าภายในอุทยาน^{[ 33 ]}การกระทำนี้ได้รับการส่งเสริมและรับรองโดยผู้นำคนอื่นๆ ของขบวนการอนุรักษ์ รวมถึงเฟรเดอริก ลอว์ โอลมสเตด สถาปนิกภูมิทัศน์ นักอนุรักษ์ และผู้สนับสนุนระบบอุทยานแห่งชาติชั้นนำ และกิฟฟอร์ด พินชอตนักพันธุศาสตร์และนักอนุรักษ์ชั้นนำ^{[ 33 ]}การส่งเสริมการแสวงหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากสิ่งแวดล้อมและอุทยานแห่งชาติสำหรับคนผิวขาวที่ร่ำรวยเป็นจุดเริ่มต้นของการท่องเที่ยวเชิงนิเวศในอุทยาน ซึ่งรวมถึงการอนุญาตให้ชาวอเมริกันพื้นเมืองบางส่วนอยู่ต่อไปเพื่อให้นักท่องเที่ยวได้รับสิ่งที่ถือว่าเป็น "ประสบการณ์ป่าธรรมชาติ" อย่างเต็มที่^{[ 34 ]}

แมดิสัน แกรนต์ผู้สนับสนุน หุ้นส่วน และแรงบันดาลใจระยะยาวอีกคนหนึ่งให้กับรูสเวลต์เป็นนักพันธุศาสตร์และนักอนุรักษ์ชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง^{[ 32 ]}แกรนต์ทำงานเคียงข้างรูสเวลต์ในขบวนการอนุรักษ์ของอเมริกา และยังเป็นเลขานุการและประธานของสโมสรบูเนและคร็อกเก็ตต์อีกด้วย^{[ 35 ]}ในปี 1916 แกรนต์ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อThe Passing of the Great Race, or The Racial Basis of European Historyซึ่งมีพื้นฐานมาจากพันธุศาสตร์และได้กำหนดลำดับชั้นของเชื้อชาติ โดยมีชายผิวขาว "นอร์ดิก" อยู่บนสุด และเชื้อชาติอื่นๆ อยู่ต่ำกว่า^{[ 35 ]}การแปลหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาเยอรมันถูกใช้โดยนาซีเยอรมนีเป็นแหล่งที่มาของความเชื่อหลายอย่างของพวกเขา^{[ 35 ]}และฮิตเลอร์ยังประกาศให้เป็น "คัมภีร์ไบเบิล" ของเขาอีกด้วย^{[ 33 ]}

หนึ่งในหน่วยงานอนุรักษ์แห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกาคือสมาคมออดูบอนแห่งชาติก่อตั้งขึ้นในปี 1905 โดยมีเป้าหมายหลักคือการปกป้องและอนุรักษ์นกน้ำหลากหลายสายพันธุ์^{[ 36 ]}อย่างไรก็ตาม กลุ่มออดูบอนระดับรัฐกลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นในปี 1896 โดยแฮเรียต เฮเมนเวย์และมินนา บี. ฮอลล์ เพื่อโน้มน้าวให้ผู้หญิงงดเว้นการซื้อหมวกที่ทำจากขนนก ซึ่งเป็นเรื่องปกติในสมัยนั้น^{[ 36 ]}องค์กรนี้ตั้งชื่อตามจอห์น ออดูบอนนักธรรมชาติวิทยาและจิตรกรนกผู้มีชื่อเสียง^{[ 37 ]}ออดูบอนยังเป็นเจ้าของทาสและยังรวม เรื่องราว เหยียดเชื้อชาติ มากมายไว้ ในหนังสือของเขา^{[ 37 ]}แม้จะมีมุมมองเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติ แต่ออดูบอนก็พบว่าคนผิวดำและชนพื้นเมืองมีประโยชน์ทางวิทยาศาสตร์ โดยมักใช้ความรู้ท้องถิ่นของพวกเขาในหนังสือของเขาและพึ่งพาพวกเขาในการเก็บตัวอย่างให้เขา^{[ 37 ]}

มรดกของรูสเวลต์และออดูบอนได้ฝังรากการกีดกันไว้ในระบบอำนาจที่กำหนดว่ากลุ่มใดบ้างที่จะมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์ในปัจจุบัน จากการสำรวจที่ดำเนินการโดย Green 2.0 ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงผลกำไรที่มุ่งเน้นเรื่องความหลากหลาย นักสังคมวิทยาพบว่าในองค์กรพัฒนาเอกชนที่เข้าร่วมนั้น “88% ของพนักงานและ 95% ของคณะกรรมการเป็นคนผิวขาว” ^{[ 38 ]}การขาดความหลากหลายนี้ยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากอุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้กลุ่มชนกลุ่มน้อยเข้าถึงพื้นที่อนุรักษ์ได้อย่างเท่าเทียมกัน งานวิจัยแสดงให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมที่จำกัดในพื้นที่เหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดจากทรัพยากรทางเศรษฐกิจและสังคมที่จำกัด ปัจจัยทางวัฒนธรรม และการเลือกปฏิบัติ^{[ 39 ]}อุปสรรคเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เช่น การแบ่งเขตสีแดงและการแบ่งแยก ซึ่งจำกัดชุมชนคนผิวสีให้อยู่ในพื้นที่ที่มีสวนสาธารณะน้อยกว่า มีปัญหาสิ่งแวดล้อมมากกว่า และเข้าถึงพื้นที่กลางแจ้งได้น้อยกว่า^{[ 40 ]}การเข้าถึงที่ไม่เท่าเทียมกันนี้ช่วยอธิบายว่าทำไมพื้นที่อนุรักษ์เหล่านี้จำนวนมากจึงมักถูกอธิบายว่าเป็น “พื้นที่สีขาว” ^{[ 39 ]}แม้ว่าอุปสรรคในการเข้าถึงดังกล่าวจะจำกัดเวลาที่ใช้ในการอยู่กลางแจ้งได้ แต่ก็อาจ "ขัดขวางการได้รับประสบการณ์สำคัญในช่วงต้นที่ส่งผลต่อเนื่องไปจนถึงวัยผู้ใหญ่" ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ที่มีความหมายกับธรรมชาติ^{[ 39 ]}การแก้ไขอุปสรรคในการเข้าถึงเหล่านี้อาจเป็นทางออกที่มีความหมายในการขยายขอบเขตของการเคลื่อนไหวเพื่อการอนุรักษ์ให้กว้างขวางยิ่งขึ้น งานวิจัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการพักผ่อนหย่อนใจที่อิงธรรมชาติอาจเป็นเส้นทางที่น่าสนใจไปสู่การมีส่วนร่วมมากขึ้นในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อม^{[ 41 ]}การขยายการเข้าถึงธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเยาวชน สามารถช่วยเพิ่มโอกาสในการมีส่วนร่วมกับสิ่งแวดล้อมเพื่อสร้างการเคลื่อนไหวเพื่อการอนุรักษ์ที่ครอบคลุมและหลากหลายมากขึ้น

อุดมการณ์ของขบวนการอนุรักษ์ในเยอรมนีมีความคล้ายคลึงกับของสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ^{[ 42 ]}นักธรรมชาติวิทยาชาวเยอรมันยุคแรกในศตวรรษที่ 20 หันไปหาพื้นที่ป่าเพื่อหลีกหนีการพัฒนาอุตสาหกรรมของเมือง อย่างไรก็ตาม นักอนุรักษ์ยุคแรกเหล่านี้จำนวนมากกลายเป็นส่วนหนึ่งและมีอิทธิพลต่อพรรคนาซีเช่นเดียวกับชนชั้นสูงและผู้มีอิทธิพลชาวอเมริกันในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขายอมรับแนวคิดการปรับปรุงพันธุ์มนุษย์และการเหยียดเชื้อชาติ และส่งเสริมแนวคิดที่ว่าชาวนอร์ดิกนั้นเหนือกว่า^{[ 42 ]}

แม้ว่าการเคลื่อนไหวเพื่อการอนุรักษ์จะพัฒนาขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 18 แต่คอสตาริกาในฐานะประเทศหนึ่งกลับได้รับการยกย่องให้เป็นผู้สนับสนุนหลักในปัจจุบัน^{[ 43 ]}คอสตาริกามีสิ่งมีชีวิตหลากหลายชนิดอย่างน่าทึ่ง เมื่อเทียบกับขนาดของประเทศ โดยมีจำนวนชนิดของสัตว์และพืชมากกว่าสหรัฐอเมริกาและแคนาดารวมกัน^{[ 44 ]}มีสิ่งมีชีวิตมากกว่า 500,000 ชนิด ทั้งพืชและสัตว์ แม้จะมีจำนวนมากเช่นนี้ คอสตาริกาก็มีความยาวเพียง 250 ไมล์ และกว้างเพียง 150 ไมล์ ทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับที่มาของความหนาแน่นของสิ่งมีชีวิตที่ผิดปกตินี้คือการผสมผสานอย่างอิสระของสิ่งมีชีวิตจากทั้งอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ที่เกิดขึ้นบนภูมิทัศน์ "ระหว่างมหาสมุทร" และ "ระหว่างทวีป" นี้^{[ 44 ]}ดังนั้น การอนุรักษ์สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของภูมิทัศน์ที่เปราะบางนี้จึงดึงดูดความสนใจของนักวิชาการและนักวิทยาศาสตร์นานาชาติจำนวนมาก

MINAE (กระทรวงสิ่งแวดล้อม พลังงาน และโทรคมนาคม) มีหน้าที่รับผิดชอบในการอนุรักษ์หลายด้านในคอสตาริกา โดยดำเนินการผ่านหน่วยงานต่างๆ มากมาย รวมถึง SINAC (ระบบพื้นที่อนุรักษ์แห่งชาติ), FONAFIFO (กองทุนป่าไม้แห่งชาติ) และ CONAGEBIO (คณะกรรมการแห่งชาติเพื่อการจัดการความหลากหลายทางชีวภาพ)

คอสตาริกาได้กำหนดให้การอนุรักษ์เป็นวาระสำคัญระดับชาติ และเป็นผู้นำในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ โดยมีพื้นที่ 28% ของประเทศที่ได้รับการคุ้มครองในรูปแบบของอุทยานแห่งชาติ เขตอนุรักษ์ และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมดูแลของSINAC (ระบบพื้นที่อนุรักษ์แห่งชาติ) ^{[ 45 ]} ซึ่ง เป็นหน่วยงานหนึ่งของMINAE (กระทรวงสิ่งแวดล้อม พลังงาน และโทรคมนาคม) SINAC ได้แบ่งประเทศออกเป็นโซนต่างๆ ขึ้นอยู่กับความหลากหลายทางนิเวศวิทยาของแต่ละภูมิภาค ดังที่แสดงในรูปที่ 1 ประเทศได้ใช้ความหลากหลายทางนิเวศวิทยานี้ให้เป็นประโยชน์ทางเศรษฐกิจในรูปแบบของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว เชิงนิเวศที่เฟื่องฟู โดยแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นที่มีต่อธรรมชาติแก่นักท่องเที่ยวจากทั่วโลก ตลาดการท่องเที่ยวในคอสตาริกาคาดว่าจะเติบโตขึ้น 1.34 พันล้านดอลลาร์สหรัฐตั้งแต่ปี 2023 ถึง 2028 โดยมีอัตราการเติบโตเฉลี่ยต่อปี (CAGR) อยู่ที่ 5.76%

นอกจากนี้ยังเป็นประเทศเดียวในโลกที่ผลิตไฟฟ้าได้มากกว่า 99% จากแหล่งพลังงานหมุนเวียน โดยอาศัยพลังงานน้ำ (72%) พลังงานลม (13%) พลังงานความร้อนใต้พิภพ (15%) ชีวมวล และพลังงานแสงอาทิตย์ (1%) อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นว่า ในการบรรลุเป้าหมายสำคัญนี้ ประเทศได้สร้างเขื่อนหลายแห่ง (ซึ่งเป็นแหล่งผลิตไฟฟ้าหลัก) ซึ่งบางแห่งส่งผลกระทบในทางลบต่อชุมชนพื้นเมือง รวมถึงพืชและสัตว์ในท้องถิ่นด้วย^{[ 46 ]}

คุณรู้ไหม ตอนที่เราก่อตั้ง WWF ขึ้นมาครั้งแรก เป้าหมายของเราคือการช่วยชีวิตสัตว์ใกล้สูญพันธุ์ แต่เราล้มเหลวโดยสิ้นเชิง เราไม่สามารถช่วยชีวิตสัตว์ได้แม้แต่ตัวเดียว ถ้าเราเอาเงินทั้งหมดไปลงทุนในถุงยางอนามัย เราอาจจะทำอะไรได้ดีกว่านี้

กองทุนสัตว์ป่าโลก (WWF) เป็น องค์กร ระหว่างประเทศที่ไม่ใช่ภาครัฐก่อตั้งขึ้นในปี 1961 ทำงานในด้านการอนุรักษ์พื้นที่ป่า และลด ผลกระทบของมนุษย์ ต่อสิ่งแวดล้อม^{[ 48 ] เดิมชื่อ "กองทุนสัตว์ป่าโลก" ซึ่งยังคง เป็น}ชื่อทางการในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา^{[ 48} ]

WWF เป็น องค์กรอนุรักษ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกมีผู้สนับสนุนมากกว่า 5 ล้านคนทั่วโลก ดำเนินงานในกว่า 100 ประเทศ สนับสนุนโครงการอนุรักษ์และสิ่งแวดล้อมประมาณ 1,300 โครงการ^{[ 49 ]} พวกเขาได้ลงทุนมากกว่า 1 พันล้านดอลลาร์ในโครงการอนุรักษ์มากกว่า 12,000 โครงการตั้งแต่ปี 1995 ^{[ 50 ]} WWF เป็นมูลนิธิ ที่ได้รับเงินทุน 55% จากบุคคลและมรดก 19% จากแหล่งเงินทุนของรัฐบาล ( เช่นธนาคารโลก DFID USAID ) และ 8% จากบริษัทต่างๆ ในปี2014 ^{[ 51 ] [ 52 ]}

WWF มีเป้าหมายที่จะ "หยุดยั้งการเสื่อมโทรมของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของโลกและสร้างอนาคตที่มนุษย์อยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน" ^{[ 53 ]}รายงานLiving Planet Reportเผยแพร่ทุกสองปีโดย WWF ตั้งแต่ปี 1998 โดยอิงจากดัชนี Living Planet Indexและการคำนวณรอยเท้าทางนิเวศวิทยา^{[ 48 ]}นอกจากนี้ WWF ยังได้เปิดตัวแคมเปญระดับโลกที่โดดเด่นหลายแคมเปญ รวมถึงEarth HourและDebt-for-Nature Swapและงานปัจจุบันของ WWF จัดขึ้นโดยเน้นที่ 6 ด้าน ได้แก่ อาหาร สภาพภูมิอากาศ น้ำจืด สัตว์ป่า ป่าไม้ และมหาสมุทร^{[ 48 ] [ 50 ]}

สถาบันต่างๆ เช่น WWF ในอดีตเป็นสาเหตุของการพลัดถิ่นและการแบ่งแยกระหว่างประชากรพื้นเมืองกับดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ เหตุผลก็คือแนวทางการอนุรักษ์ขององค์กรที่มีรากฐานมาจากลัทธิอาณานิคม การปกครองแบบพ่อปกครองลูก และลัทธิเสรีนิยมใหม่ คลอส ในบทความของเธอเรื่อง "Drawing the Sea Near: Satoumi and Coral Reef Conservation in Okinawa" ได้ขยายความแนวทางนี้ ซึ่งเรียกว่า "การอนุรักษ์จากระยะไกล" โดยที่การเข้าถึงดินแดนเปิดให้หน่วยงานต่างชาติภายนอก เช่น นักวิจัยหรือนักท่องเที่ยว แต่ห้ามไม่ให้ประชากรท้องถิ่นเข้าถึง ดังนั้นโครงการอนุรักษ์จึงเกิดขึ้น "ไกล" ออกไป หน่วยงานนี้ส่วนใหญ่ไม่ทราบถึงขนบธรรมเนียมและค่านิยมของผู้คนในดินแดนที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและบทบาทของพวกเขาในนั้น^{[ 54 ]}

ในญี่ปุ่น เมืองชิราโฮะมีวิธีการดูแลธรรมชาติแบบดั้งเดิมที่สูญหายไปเนื่องจากการล่าอาณานิคมและการใช้กำลังทหารของสหรัฐอเมริกา การกลับคืนสู่แนวทางปฏิบัติแบบดั้งเดิมเพื่อความยั่งยืนถือเป็นแนวทาง "การอนุรักษ์ใกล้" ซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้ที่อยู่ใกล้เคียงกับพื้นที่ในการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และทำให้พวกเขารับผิดชอบต่อผลกระทบโดยตรงต่อการอนุรักษ์ ในขณะที่การอนุรักษ์ไกลเน้นการมองเห็นเป็นสื่อกลางหลักในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับสิ่งแวดล้อม การอนุรักษ์ใกล้รวมถึงประสบการณ์แบบลงมือปฏิบัติจริงและสัมผัสได้อย่างเต็มที่ ซึ่งได้รับอนุญาตจากวิธีการอนุรักษ์ใกล้^{[ 54 ]}การเน้นการสังเกตเพียงอย่างเดียวเกิดจากการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับสติปัญญาและการสังเกต ทางเลือกอื่นคือจิตสำนึกทางร่างกายหรือ "ดั้งเดิม" ซึ่งเกี่ยวข้องกับสติปัญญาที่ต่ำกว่าและคนผิวสี แนวทางการอนุรักษ์แบบบูรณาการใหม่กำลังได้รับการตรวจสอบในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาโดยสถาบันต่างๆ เช่น WWF ^{[ 54 ]}ความสัมพันธ์ทางสังคมและธรรมชาติที่เน้นปฏิสัมพันธ์บนพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนและความเห็นอกเห็นใจ ทำให้ความพยายามในการอนุรักษ์มีความรับผิดชอบต่อชุมชนท้องถิ่นและวิถีชีวิต เปลี่ยนแปลงไปตามค่านิยม อุดมคติ และความเชื่อของคนในท้องถิ่น ทิวทัศน์ทางทะเลของญี่ปุ่นมักเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ของผู้อยู่อาศัย และรวมถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์และการมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณที่ต้องได้รับการยอมรับและพิจารณา^{[ 54 ]}การมีส่วนร่วมของชุมชนทำให้ผู้อยู่อาศัยมีส่วนได้ส่วนเสียในประเด็นนี้ นำไปสู่การแก้ปัญหาระยะยาวที่เน้นการใช้ทรัพยากรอย่างยั่งยืนและการเสริมสร้างศักยภาพของชุมชน ความพยายามในการอนุรักษ์สามารถคำนึงถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมมากกว่าอุดมคติจากต่างชาติที่มักถูกกำหนดโดยนักเคลื่อนไหวชาวต่างชาติ

การตัดไม้ทำลายป่าและการมีประชากรมากเกินไปเป็นปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อทุกภูมิภาคของโลก การทำลายถิ่นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าที่เกิดขึ้นตามมาได้กระตุ้นให้เกิดการก่อตั้งกลุ่มอนุรักษ์ในประเทศอื่นๆ บางกลุ่มก่อตั้งโดยนักล่าในท้องถิ่นที่ได้เห็นการลดลงของประชากรสัตว์ป่าด้วยตนเอง นอกจากนี้ การแก้ไขปัญหาเรื่องสภาพความเป็นอยู่และปัญหาประชากรล้นเมืองก็มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับขบวนการอนุรักษ์

แนวคิดเรื่องการอนุรักษ์โดยใช้แรงจูงใจเป็นแนวคิดสมัยใหม่ แต่การนำไปปฏิบัติจริงได้ช่วยปกป้องพื้นที่ป่าและสัตว์ป่าในแถบอาร์กติกตอนใต้มาเป็นเวลาหลายพันปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชนพื้นเมือง เช่น ชาวอีเวงค์ ยาคุท ซามิ อินูอิต และครี การค้าขนสัตว์และการล่าสัตว์ของชนพื้นเมืองเหล่านี้ได้ช่วยอนุรักษ์พื้นที่เหล่านี้มาเป็นเวลาหลายพันปี น่าเสียดายที่แรงกดดันในปัจจุบันมาจากทรัพยากรที่ไม่สามารถทดแทนได้ เช่น น้ำมัน ซึ่งบางครั้งใช้ในการผลิตเสื้อผ้าสังเคราะห์ที่ถูกยกย่องว่าเป็นทางเลือกที่มนุษยธรรมแทนขนสัตว์ (ดู กรณีศึกษาของ สุนัขแรคคูนเกี่ยวกับการอนุรักษ์สัตว์ผ่านการค้าขนสัตว์) ในทำนองเดียวกัน ในกรณีของบีเวอร์ การล่าและการค้าขนสัตว์เคยถูกมองว่าเป็นสาเหตุของการลดจำนวนประชากรบีเวอร์ แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นส่วนสำคัญของการอนุรักษ์บีเวอร์มาโดยตลอด หนังสือสำหรับเด็กหลายเล่มระบุและยังคงระบุอยู่ว่า การลดลงของประชากรบีเวอร์เกิดจากการค้าขนสัตว์ แต่ในความเป็นจริงแล้ว การลดลงของจำนวนบีเวอร์เกิดจากการทำลายถิ่นที่อยู่และการตัดไม้ทำลายป่า รวมถึงการถูกล่าอย่างต่อเนื่องในฐานะศัตรูพืช (เพราะมันทำให้เกิดน้ำท่วม) อย่างไรก็ตาม ในดินแดนของชาวครี ซึ่งประชากรให้ความสำคัญกับสัตว์ชนิดนี้ทั้งเนื้อและขน จึงทำให้แมวน้ำยังคงเจริญเติบโตต่อไป ชาวอินูอิตปกป้องความสัมพันธ์ของพวกเขากับแมวน้ำเพื่อตอบโต้คำวิจารณ์จากภายนอก^{[ 58 ]}

ชาวอิโซเซโญ - กัวรานีแห่งจังหวัดซานตาครูซ ประเทศโบลิเวีย เป็นชนเผ่าล่าสัตว์ที่มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งองค์กร Capitania del Alto y Bajo Isoso (CABI) CABI ส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจและการอยู่รอดของชาวอิโซเซโญ ในขณะเดียวกันก็ยับยั้งการทำลายถิ่นที่อยู่ของสัตว์ป่าอย่างรวดเร็วในเขตแกรนชาโก ของโบลิเวีย พวกเขามีส่วนรับผิดชอบในการสร้างอุทยานแห่งชาติและพื้นที่บริหารจัดการแบบบูรณาการ Kaa-Iya del Gran Chaco (KINP) ซึ่งมีพื้นที่ 34,000 ตารางกิโลเมตร KINP ปกป้องพื้นที่ที่มีความหลากหลายทางชีวภาพมากที่สุดของแกรนชาโก ซึ่งเป็นเขตนิเวศวิทยาที่แบ่งปันกับอาร์เจนตินา ปารากวัย และบราซิล ในปี 1996 สมาคมอนุรักษ์สัตว์ป่าได้ร่วมมือกับ CABI เพื่อจัดตั้งโครงการติดตามสัตว์ป่าและการล่าสัตว์ในชุมชนอิโซเซโญ 23 แห่ง ความร่วมมือนี้ผสมผสานความเชื่อดั้งเดิมและความรู้ท้องถิ่นเข้ากับเครื่องมือทางการเมืองและการบริหารที่จำเป็นต่อการจัดการถิ่นที่อยู่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โครงการเหล่านี้อาศัยการเข้าร่วมโดยสมัครใจของนักล่าในท้องถิ่นเท่านั้น โดยนักล่าจะทำการตรวจสอบตนเองและบันทึกข้อมูลการล่าสัตว์ของตน ข้อมูลที่ได้จากนักล่าที่เข้าร่วมโครงการนี้ได้ให้ข้อมูลสำคัญแก่ CABI ซึ่งจำเป็นต่อการตัดสินใจอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการใช้ที่ดิน นักล่าเต็มใจเข้าร่วมโครงการนี้เพราะความภาคภูมิใจในกิจกรรมดั้งเดิมของตน การได้รับการสนับสนุนจากชุมชน และความคาดหวังถึงประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นกับพื้นที่

เพื่อยับยั้งการล่าสัตว์ผิดกฎหมายของกลุ่มชาวแอฟริกาใต้ และเพื่อให้มั่นใจถึงการใช้ประโยชน์ในท้องถิ่นและความยั่งยืนในอนาคต นักล่าพื้นเมืองในบอตสวานาจึงเริ่มผลักดันและดำเนินการตามแนวทางการอนุรักษ์ในช่วงทศวรรษ 1960 สมาคมอนุรักษ์สัตว์ป่าแห่งงามิแลนด์ (FPS) ก่อตั้งขึ้นในปี 1962 โดยคู่สามีภรรยา โรเบิร์ต เคย์ และจูน เคย์ นักสิ่งแวดล้อมที่ทำงานร่วมกับชนเผ่าบาตาวานาเพื่ออนุรักษ์ถิ่นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่า

องค์กร FPS ส่งเสริมการอนุรักษ์ถิ่นที่อยู่และให้ความรู้แก่คนในท้องถิ่นเกี่ยวกับการอนุรักษ์สัตว์ป่า โครงการอนุรักษ์เหล่านี้เผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากรัฐบาลบอตสวานาเนื่องจากเงินทุนเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ใหญ่ ในปี 1963 หัวหน้าเผ่าบาตาวังกาและนักล่า/นักผจญภัยในเผ่า ร่วมกับองค์กร FPS ก่อตั้งอุทยานแห่งชาติและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าโมเรมีซึ่งเป็นพื้นที่แรกที่ชนเผ่าจัดตั้งขึ้นเอง ไม่ใช่โดยรัฐบาล อุทยานแห่งชาติโมเรมีเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าหลากหลายชนิด รวมถึงสิงโต ยีราฟ ช้าง ควาย ม้าลาย เสือชีตาห์ และละมั่ง ครอบคลุมพื้นที่ 3,000 ตารางกิโลเมตร กลุ่มส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งพื้นที่คุ้มครองแห่งนี้เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ และได้รับแรงบันดาลใจจากการสังเกตส่วนตัวเกี่ยวกับการลดลงของสัตว์ป่าและถิ่นที่อยู่

• บาร์ตัน, เกรกอรี เอ. จักรวรรดิ ป่าไม้ และต้นกำเนิดของสิ่งแวดล้อมนิยม (2002) ครอบคลุมถึงจักรวรรดิอังกฤษ
• โคลเวอร์, ชาร์ลส์. จุดจบของสายน้ำ: การจับปลามากเกินไปกำลังเปลี่ยนแปลงโลกและสิ่งที่เรากินอย่างไร (2004) สำนักพิมพ์อีบิวรี ลอนดอนISBN 0-09-189780-7
• Haq, Gary และ Alistair Paul. ลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมตั้งแต่ปี 1945 (Routledge, 2013).
• โจนส์, เอริค แอล. "ประวัติศาสตร์การแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติในโลกตะวันตก" งานวิจัยด้านประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ,ฉบับเสริม 6 ปี 1991, หน้า 235–252
• แม็คนีล, จอห์น อาร์. สิ่งใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมแห่งศตวรรษที่ 20 (2000)

• อดัมส์, โจนาธาน เอส.; แม็คเชน, โทมัส โอ. ตำนานแห่งแอฟริกาป่า: การอนุรักษ์ที่ปราศจากภาพลวงตา (1992) 266 หน้า; ครอบคลุมช่วงปี 1900 ถึงทศวรรษ 1980
• แอนเดอร์สัน, เดวิด; โกรฟ, ริชาร์ด. การอนุรักษ์ในแอฟริกา: ผู้คน นโยบาย และการปฏิบัติ (1988), 355 หน้า
• โบลาน, เมทซอ. หัวหน้า นักล่า และนักผจญภัย: รากฐานของอุทยานแห่งชาติ Okavango/Moremi บอตสวานา วารสารภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์. 31.2 (เม.ย. 2548): 241–259
• Carruthers, Jane. "แอฟริกา: ประวัติศาสตร์ นิเวศวิทยา และสังคม" สิ่งแวดล้อมและประวัติศาสตร์ 10 (2004), หน้า 379–406;
• Showers, Kate B. Imperial Gullies: การกัดเซาะดินและการอนุรักษ์ในเลโซโท (2005) 346 หน้า

• โบลตัน, เจฟฟรีย์. ผลประโยชน์และผู้ทำลาย: ชาวออสเตรเลียสร้างสิ่งแวดล้อมของตนเอง, 1788-1980 (1981) 197 หน้า
• เศรษฐกิจ, เอลิซาเบธ. แม่น้ำไหลเป็นสีดำ: ความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อมต่ออนาคตของจีน (2010)
• เอลวิน, มาร์ค. การถอยร่นของช้าง: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของจีน (2006)
• โกรฟ, ริชาร์ด เอช.; ดาโมดารัน, วินิตา เจน; ซังวาน, สัตปาล. ธรรมชาติและตะวันออก: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (1998) 1036 หน้า
• Johnson, Erik W., Saito, Yoshitaka และ Nishikido, Makoto. "ประชากรศาสตร์เชิงองค์กรของขบวนการสิ่งแวดล้อมนิยมในญี่ปุ่น" Sociological Inquiry,พฤศจิกายน 2009, เล่มที่ 79 ฉบับที่ 4, หน้า 481–504
• ทาปาร์, วาลมิก . ดินแดนแห่งเสือ: ประวัติศาสตร์ธรรมชาติของอนุทวีปอินเดีย (1998) 288 หน้า

• บอยเออร์, คริสโตเฟอร์. ภูมิทัศน์ทางการเมือง: ป่าไม้ การอนุรักษ์ และชุมชนในเม็กซิโก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก (2015)
• ดีน, วอร์เรน . กับบรอดแอกซ์และไฟร์แบรนด์: การทำลายล้างป่าแอตแลนติกของบราซิล (1997)
• อีแวนส์, เอส. สาธารณรัฐสีเขียว: ประวัติศาสตร์การอนุรักษ์ของคอสตาริกาสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส (1999)
• ฟูเนส มอนโซเต, เรนัลโด. จากป่าฝนสู่ไร่อ้อยในคิวบา: ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมตั้งแต่ปี ค.ศ. 1492 (2008)
• เมลวิลล์, เอลินอร์ จีเค โรคระบาดแกะ: ผลกระทบทางสิ่งแวดล้อมจากการพิชิตเม็กซิโก (1994)
• มิลเลอร์, ชอว์น วิลเลียม. ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของละตินอเมริกา (2007)
• Noss, Andrew และ Imke Oetting. "การเฝ้าระวังตนเองของนักล่าโดยชาว Izoceño-Guarani ในชาโกโบลิเวีย" ความหลากหลายทางชีวภาพและการอนุรักษ์ 14.11 (2005): 2679–2693
• ไซโมเนียน, เลน. การปกป้องดินแดนของเสือจากัวร์: ประวัติศาสตร์การอนุรักษ์ในเม็กซิโก (1995) 326 หน้า
• วาคิลด์, เอมิลี่. สภาพแวดล้อมที่ไม่คาดคิด: การสร้างอุทยานแห่งชาติ การดูแลรักษาทรัพยากร และการปฏิวัติเม็กซิโก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา (2011).

• อาร์โนเน่ ซิปารี, ลอเรนโซ , สคริตติ สเซลติ ดิ เออร์มินิโอ ซิปารี ซูล ปาร์โก นาซิโอนาเล ดาบรูซโซ (1922–1933) (2011), 360pp.
• Barca, Stefania และ Ana Delicado. "การเคลื่อนไหวต่อต้านนิวเคลียร์และสิ่งแวดล้อมนิยมในยุโรป: มุมมองจากโปรตุเกส (1976–1986)" สิ่งแวดล้อมและประวัติศาสตร์ 22.4 (2016): 497–520. ออนไลน์
• บอนโฮม, ไบรอัน. ป่าไม้ ชาวนา และนักปฏิวัติ: การอนุรักษ์และการจัดการป่าไม้ในสหภาพโซเวียตรัสเซีย ค.ศ. 1917–1929 (2005) 252 หน้า
• Cioc, Mark. แม่น้ำไรน์: ชีวประวัติเชิงนิเวศวิทยา, 1815–2000 (2002).
• Dryzek, John S. และคณะรัฐสีเขียวและขบวนการทางสังคม: ลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร เยอรมนี และนอร์เวย์ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 2003)
• Jehlicka, Petr. "ลัทธิสิ่งแวดล้อมในยุโรป: การเปรียบเทียบระหว่างตะวันออกและตะวันตก" ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง (Routledge, 2018) หน้า 112–131
• ซิมมอนส์, ไอจีประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของบริเตนใหญ่: จาก 10,000 ปีที่แล้วจนถึงปัจจุบัน (2001)
• อูเอคอตเตอร์, แฟรงค์. ประเทศที่เขียวขจีที่สุด?: ประวัติศาสตร์ใหม่ของลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมของเยอรมนี (สำนักพิมพ์ MIT, 2014)
• ไวเนอร์, ดักลาส อาร์. แบบจำลองของธรรมชาติ: นิเวศวิทยา การอนุรักษ์ และการปฏิวัติทางวัฒนธรรมในรัสเซียโซเวียต (2000) 324 หน้า; ครอบคลุมช่วงปี 1917 ถึง 1939

• เบตส์, เจ. เลียวนาร์ด. "การเติมเต็มประชาธิปไตยอเมริกัน: ขบวนการอนุรักษ์ธรรมชาติ ตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1921", วารสารประวัติศาสตร์หุบเขามิสซิสซิปปี (1957), 44#1 หน้า 29–57. ใน JSTOR
• บริงค์ลีย์, ดักลาส จี. นักรบแห่งถิ่นทุรกันดาร: ธีโอดอร์ รูสเวลต์และสงครามครูเสดเพื่ออเมริกา (2009) ข้อความที่ตัดตอนมาและการค้นหาข้อความ
• Cawley, R. McGreggor. ที่ดินของรัฐบาลกลาง ความโกรธแค้นของชาวตะวันตก: การกบฏเซจบรัดช์และการเมืองสิ่งแวดล้อม (1993) เกี่ยวกับกลุ่มอนุรักษ์นิยม
• ฟลิปเปน, เจ. บรูคส์. นิกสันและสิ่งแวดล้อม (2000).
• เฮย์ส, ซามูเอล พี. ความงาม สุขภาพ และความยั่งยืน: การเมืองสิ่งแวดล้อมในสหรัฐอเมริกา ค.ศ. 1955–1985 (1987) ประวัติศาสตร์เชิงวิชาการมาตรฐาน
  • เฮย์ส, ซามูเอล พี. ประวัติศาสตร์การเมืองสิ่งแวดล้อมตั้งแต่ปี 1945 (2000), ประวัติศาสตร์ฉบับย่อมาตรฐาน
• เฮย์ส, ซามูเอล พี. การอนุรักษ์และพระกิตติคุณแห่งประสิทธิภาพ (1959) ในยุคแห่งความก้าวหน้า
• คิง, จูดสัน. การต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์ ตั้งแต่ธีโอดอร์ รูสเวลต์ ไปจนถึงหน่วยงานเทนเนสซีแวลลีย์ (2009)
• แนช, โรเดอริค. ป่าและความคิดของชาวอเมริกัน (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 ปี 1982) ประวัติศาสตร์ทางปัญญามาตรฐาน
• พินชอต, กิฟฟอร์ด (1922). "นโยบายการอนุรักษ์"  . สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับที่ 12).
• Rothmun, Hal K. การทำให้ประเทศเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม? ลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 1945 (1998)
• เชฟเฟอร์, วิคเตอร์ บี. การกำหนดรูปแบบของลัทธิสิ่งแวดล้อมในอเมริกา (1991)
• เซลเลอร์ส, คริสโตเฟอร์. บ่อเพาะเลี้ยงหญ้าปู: ธรรมชาติในเขตชานเมืองและการเติบโตของลัทธิอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในอเมริกาศตวรรษที่ 20 (2012)
• สตรอง, ดักลาส เอช. นักฝันและผู้พิทักษ์: นักอนุรักษ์ชาวอเมริกัน (1988) ฉบับออนไลน์เก็บถาวรเมื่อ 2007-12-01 ที่Wayback Machineมีการศึกษาชีวประวัติที่ดีของผู้นำคนสำคัญ
• เทย์เลอร์, ดอร์เซตา อี. การ崛起ของขบวนการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมของอเมริกา: อำนาจ สิทธิพิเศษ และการปกป้องสิ่งแวดล้อม (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก 2016) x, 486 หน้า
• Turner, James Morton, "The Specter of Environmentalism": Wilderness, Environmental Politics, and the Evolution of the New Right. The Journal of American History 96.1 (2009): 123-47 ออนไลน์ที่ History Cooperative
• โวเกล, เดวิด. California Greenin': How the Golden State Became an Environmental Leader (2018) 280 หน้า บทวิจารณ์ออนไลน์

• Cioc, Mark, Björn-Ola Linnérและ Matt Osborn, "การเขียนประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมในยุโรปเหนือ," ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อม, 5 (2000), หน้า 396–406
• Bess, Michael, Mark Cioc และ James Sievert, "การเขียนประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมในยุโรปใต้," ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อม, 5 (2000), หน้า 545–56;
• โคตส์, ปีเตอร์. "การผุดขึ้นจากถิ่นทุรกันดาร (หรือจากป่าเรดวูดสู่กล้วย): ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมล่าสุดในสหรัฐอเมริกาและส่วนอื่นๆ ของทวีปอเมริกา" สิ่งแวดล้อมและประวัติศาสตร์, 10 (2004), หน้า 407–38
• เฮย์, ปีเตอร์. กระแสหลักในความคิดด้านสิ่งแวดล้อมของตะวันตก (2002), บทคัดย่อประวัติศาสตร์วิชาการมาตรฐานและการค้นหาข้อความ
• McNeill, John R. "ข้อสังเกตเกี่ยวกับธรรมชาติและวัฒนธรรมของประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อม" ประวัติศาสตร์และทฤษฎี 42 (2003), หน้า 5–43
• Robin, Libby และ Tom Griffiths, "ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมในออสเตรเลียและนิวซีแลนด์," สิ่งแวดล้อมและประวัติศาสตร์, 10 (2004), หน้า 439–74
• วอร์สเตอร์, โดนัลด์, บรรณาธิการ. จุดสิ้นสุดของโลก: มุมมองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมสมัยใหม่ (1988)

• ประวัติศาสตร์การอนุรักษ์ในนิวซีแลนด์
• เพื่อคนรุ่นอนาคตสารคดีแคนาดาเกี่ยวกับการอนุรักษ์และอุทยานแห่งชาติ