ครอว์ฟุต
อิซาโป-มุซิกา / อิสซาโปโอมาห์กสิกา / ᖱᓭᑲᒉᖽᐧᖿᖷ
หัวหน้าเผ่าครอว์ฟุต ประมาณปี ค.ศ. 1885
เกิด	ประมาณปี ค.ศ. 1830 ดินแดนของรูเพิร์ต
เสียชีวิต	25 เมษายน 1890 (อายุ 59-60 ปี) แบล็กฟุตครอสซิ่ง , ดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ
ชื่ออื่นๆ	ช็อต-โคลส (ชื่อเด็ก) แบร์โกสต์ (ชื่อเด็กผู้ชาย) พกมีด (ชื่อเดิมของนักรบ)
เป็นที่รู้จักในด้าน	หัวหน้าเผ่าซิกสิกา เฟิร์ สต์เนชั่น นักรบ ผู้สร้างสันติภาพ
ชื่อ	หัวหน้าเผ่าซิกสิกา เฟิร์สต์เนชั่น ปี 1890
ผู้ปกครอง	Istowun-ehʼpata (พ่อ) Axkahp-say-pi (แม่)
ญาติ	โล่เหล็ก (พี่ชาย) สามกระทิง (น้องชายบุญธรรม) สแคบบี้ บูลล์ (ปู่) หมีขี้แย (ลุง)

โครว์ฟุต (หรืออิซาโป-มูซิกาแบล็กฟุต : Issapóómahksika ; อักษรพยางค์: ᖱᓭᑲᒉᖽᐧᖿᖷแปล ตรงตัวว่า ' โครว์-เท้าใหญ่' ^{[ 1 ] [ 2 ]}ประมาณ ค.ศ. 1830 – 25 เมษายน ค.ศ. 1890) เป็นหัวหน้าเผ่าซิกซิกาบิดาของเขาชื่ออิสโตวุน-เอห์ปาตา (พกมีด) และมารดาชื่อแอ็กคาห์ป-เซย์-ปิ (ถูกโจมตีขณะมุ่งหน้ากลับบ้าน) เป็นชาวไคนายเขาอายุได้ 5 ขวบเมื่ออิสโตวุน-เอห์ปาตาถูกฆ่าตายระหว่างการโจมตีเผ่าโครว์และหนึ่งปีต่อมา มารดาของเขาแต่งงานใหม่กับอากาย-เนห์กา-ซิมิ (หลายชื่อ) จากเผ่าซิกซิกา ซึ่งเขาได้รับการเลี้ยงดูมาในหมู่พวกเขา^{[ 3 ]}ครอว์ฟุตเป็นนักรบที่ต่อสู้ในสงครามมากถึงสิบเก้าครั้งและได้รับบาดเจ็บมากมาย แต่เขาพยายามที่จะสร้างสันติภาพแทนที่จะทำสงคราม ครอว์ฟุตเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการมีส่วนร่วมในสนธิสัญญาหมายเลข 7และได้เจรจาต่อรองมากมายเพื่อประชาชนของเขา แม้ว่าหลายคนเชื่อว่าหัวหน้าครอว์ฟุตไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกบฏทางตะวันตกเฉียงเหนือแต่ในความเป็นจริงแล้วเขาก็มีส่วนร่วมในระดับหนึ่งเนื่องจากลูกชายของเขามีความเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง^{[ 4 ]}ครอว์ฟุตเสียชีวิตด้วยวัณโรคที่แบล็กฟุตครอสซิ่งเมื่อวันที่ 25 เมษายน ค.ศ. 1890 ชาวเผ่าของเขาแปดร้อยคนเข้าร่วมงานศพของเขาพร้อมกับบุคคลสำคัญของรัฐบาล^{[ 5 ]}ในปี ค.ศ. 2008 หัวหน้าครอว์ฟุตได้รับการแต่งตั้งให้เข้าสู่หอเกียรติยศทางรถไฟอเมริกาเหนือ ซึ่งเขาได้รับการยกย่องสำหรับการมีส่วนร่วมในอุตสาหกรรมทางรถไฟ^{[ 6 ]}ครอว์ฟุตเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการมีส่วนร่วมต่อชนชาติแบล็กฟุต และมีอนุสรณ์สถานมากมายเพื่อแสดงถึงความสำเร็จของเขา

หัวหน้าเผ่าครอฟุตเกิดในปี ค.ศ. 1830 ในเผ่าไคนาย ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่พ่อค้าและผู้ตั้งถิ่นฐานในชื่อเผ่าบลัดส์ หนึ่งในเผ่าของสมาพันธ์แบล็กฟุตบิดาของเขาชื่ออิสโตวุน-เอห์ปาตา ( ผู้ถือมีด ) และมารดาชื่อแอกซ์คัป-เซย์-ปิ ( ผู้ถูกโจมตีขณะมุ่งหน้ากลับบ้าน ) เดิมทีเขาเป็นที่รู้จักใน ชื่อ ช็อต-โคลส ต่อ มา เมื่อยังเป็นเด็ก เขาได้รับชื่อว่าแบร์โกสต์ และจากนั้นก็ได้รับชื่อของบิดาคือผู้ถือมีดหลังจากที่เขาถูกสมาชิกของเผ่าครอว์ฆ่าตาย ชื่อต่างๆ เหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของเขา ขณะที่เขาพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักรบแบล็กฟุตที่เก่งกาจ และต่อมาเป็นหัวหน้าเผ่า หนึ่งปีหลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต มารดาของเขาได้แต่งงานใหม่กับสมาชิกของเผ่าซิกสิกา ชื่ออาเคย์-เนห์กา-ซิมิ ( ผู้มีชื่อมากมาย ) ซึ่งในที่สุดก็พาภรรยาใหม่ของเขากลับมายังเผ่าของตน ครอฟุตเดินเท้าตามพ่อและแม่เลี้ยงของเขาไปยังซิกซิกาเป็นเวลาหลายชั่วโมง จนในที่สุดทั้งสองก็หันกลับและพาครอฟุตน้อยและสแคบบี้ บูลล์ ปู่ของเขา ไปยังเผ่าแบล็กฟุต ที่เผ่านี้เองที่ครอฟุตพิสูจน์ตัวเองในฐานะนักรบและผู้นำ

ความกล้าหาญและความมุ่งมั่นของครอว์ฟุตทำให้เขาได้รับความเคารพจากชาวแบล็กฟุตด้วยกัน แต่ทักษะของเขาในฐานะผู้พูดเพื่อสันติภาพและเหตุผลทำให้เขาเป็นหนึ่งในชาวพื้นเมืองแคนาดาที่ได้รับความเคารพมากที่สุดเมื่อเขาก้าวขึ้นมาเป็นหนึ่งในผู้นำของชนชาติแบล็กฟุต ครอว์ฟุตมักถูกเรียกว่ามานิสโตโกสซึ่งหมายถึง 'บิดาแห่งประชาชน' เนื่องจากความห่วงใยที่เขามีต่อสมาชิกในเผ่า เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องการจัดหาอาหารให้แก่ผู้ที่ต้องการในเผ่าของเขา^{[ 7 ]}

ครอว์ฟุตทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวแบล็กฟุตกับตัวแทนขององค์กรต่างๆ ที่เข้ามาในดินแดนของพวกเขา เช่นบริษัทฮัดสันเบย์และตำรวจม้าแห่งภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (NWMP) ความพยายามของครอว์ฟุตนี้บางครั้งทำให้เขาขัดแย้งกับสมาชิกคนอื่นๆ ในชาติของเขา เช่น เมื่อเขาหยุดกลุ่มนักรบแบล็กฟุตจากการปล้นคาราวานของบริษัทฮัดสันเบย์^{[ 8 ]}

ปลายปี ค.ศ. 1866 เขาได้ขัดขวางนักรบแบล็กฟุตจำนวนหนึ่งไม่ให้ปล้นรถม้าของบริษัทฮัดสันเบย์และฆ่าคนขับรถม้าชาวเมติส จากนั้น เขาได้ฝ่าฝืนคำสั่งของหัวหน้านักรบหลายคน และให้การคุ้มครองอย่างปลอดภัยแก่ชาวเมติสให้กลับไปยังป้อมเอ็ดมันตันเขายังกลายเป็นเพื่อนที่ดีของริชาร์ด ชาร์ลส์ ฮาร์ดิสตี้ พ่อค้าของบริษัทฮัดสันเบย์ ซึ่งดูแลร็อคกี้เมาน์เทนเฮาส์^{[ 9 ]}

ครอว์ฟุตมีปฏิสัมพันธ์กับหัวหน้าเผ่าที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งคือซิตติ้ง บูลล์ปฏิสัมพันธ์เหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อชาวแบล็กฟุตเคลื่อนตัวลงใต้ตาม ฝูง ควายไบซัน ที่หายไป เมื่อชาวแบล็กฟุตมาถึงดินแดนซู ซิตติ้ง บูลล์ได้เชิญครอว์ฟุตให้รวมกำลังกันต่อสู้กับทั้งสหรัฐอเมริกาและตำรวจม้าแห่งแคนาดาตะวันตกเฉียงเหนือ ครอว์ฟุตปฏิเสธข้อเสนอนี้ โดยเข้าใจว่าผู้คนของเขาและชาวซูรวมกันนั้นไม่แข็งแกร่งพอที่จะยืนหยัดต่อสู้กับกองทัพสหรัฐฯ และรัฐบาลแคนาดาได้นาน ในที่สุด ครอว์ฟุตก็นำชาวแบล็กฟุตกลับไปยังดินแดนแคนาดา โดยจากไปด้วยความบาดหมางกับซิตติ้ง บูลล์ เมื่อชาวซูเข้ามาในแคนาดาเพื่อหนีการไล่ล่าของกองกำลังอเมริกัน ครอว์ฟุตก็สงบศึกกับซิตติ้ง บูลล์และเผ่าของเขา^{[ 8 ]}สิ่งนี้ช่วยปกป้องชาวซูจากการไล่ล่าของกองกำลังอเมริกันได้ชั่วระยะหนึ่ง แต่ในที่สุดปัจจัยทางเศรษฐกิจก็บังคับให้ชาวแบล็กฟุตผลักดันให้ตำรวจบังคับให้ชาวซูกลับไปยังสหรัฐอเมริกา^{[ 10 ]}

ตลอดชีวิตของครอฟุต เขามีภรรยาทั้งหมด 10 คน แต่ไม่เคยมีมากกว่า 4 คนในเวลาเดียวกัน ภรรยาคนแรกของเขาชื่อ คัตติ้ง วูแมน และเธอได้รับความโปรดปรานมากกว่าภรรยาคนอื่นๆ^{[ 7 ]}ครอฟุตมีลูกหลายคนกับภรรยาของเขา แต่มีเพียง 4 คนเท่านั้นที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่ ได้แก่ ลูกชาย 1 คน ซึ่งตาบอด และลูกสาว 3 คน ครั้งหนึ่งครอฟุตมีลูกชายคนหนึ่งที่มีศักยภาพที่จะเป็นนักรบและผู้นำ แต่เขาถูกฆ่าตายในช่วงวัยรุ่นตอนต้นในการต่อสู้กับชาวครี^{[ 11 ]}ครอฟุตสาบานว่าจะแก้แค้นให้กับการตายของลูกชายและนำการโจมตีค่ายครีที่อยู่ใกล้เคียงด้วยตนเองเพื่อฆ่าสมาชิกเผ่าครีคนหนึ่ง ในระหว่างการโจมตี ชาวแบล็กฟุตจับชายหนุ่มชาวครีคนหนึ่งซึ่งมีลักษณะคล้ายกับลูกชายที่ตายไปของครอฟุต ครอฟุตรับชายหนุ่มคนนั้นเป็นบุตรบุญธรรม ต่อมาชายชาวครีคนนี้ได้กลับไปยังเผ่าของเขาและกลายเป็นหัวหน้าพาวด์เมคเกอร์^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1885 หลุยส์ รีเอลกลับมายังแคนาดาหลังจากใช้ชีวิตลี้ภัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาหลายปี ในดินแดนที่ปัจจุบันคือรัฐซัสแคตเชวัน เขาได้ก่อตั้งรัฐบาลชั่วคราวของชาวเมติสขึ้นหลังจากความตึงเครียดระหว่างฝ่ายตะวันตกและรัฐบาลกลางออตตาวาเพิ่มสูงขึ้น การก่อตั้งรัฐบาลชั่วคราวนี้และการเรียกร้องดินแดนของชาวเมติสเป็นสิ่งที่นำไปสู่การกบฏทางตะวันตกเฉียงเหนือ ในที่สุด การกบฏครั้งนี้ประกอบด้วยผู้สนับสนุนชาวเมติสเป็นหลัก แต่ก็ได้รับการสนับสนุนจากชนเผ่าท้องถิ่นบางส่วนที่เริ่มไม่พอใจกับการรุกรานของผู้อพยพเข้ามาในดินแดนของพวกเขา และเกรงว่าผู้คนของพวกเขาจะถูกกลืนกินโดยการหลั่งไหลเข้ามาของผู้คนจากทางตะวันออก กลุ่มกบฏเหล่านี้หวังที่จะได้รับการสนับสนุนจากชนเผ่าแบล็กฟุตผู้ทรงอำนาจเพื่อเอาชนะผู้อพยพและกองกำลังทหารแคนาดาที่ กำลังจะมาถึง

ในช่วงการกบฏทางตะวันตกเฉียงเหนือ ครอว์ฟุตได้ถอนตัวและผู้คนของเขาออกจากการต่อสู้ให้นานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เขารู้ว่านักรบกบฏกำลังต่อสู้ในศึกที่พ่ายแพ้ แต่ในทางกลับกัน พาวด์เมคเกอร์ บุตรบุญธรรมของเขากลับเข้าไปพัวพันกับความขัดแย้งอย่างลึกซึ้ง^{[ 13 ]}ครอว์ฟุตยังตระหนักถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชาวแบล็กฟุตไม่ได้รับการปฏิบัติที่ดีขึ้นมากนักจากชาวเมติสซึ่งกำลังต่อสู้กับรัฐบาลแคนาดาในขณะนั้น

ในขณะที่การกบฏกำลังดำเนินอยู่ ตัวแทนจากทั้งสองฝ่ายต่างพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากชนเผ่าแบล็กฟุต ส่วนใหญ่เป็นเพราะความเคารพที่นักรบของชนเผ่านี้มีต่อครอว์ฟุต ทำให้พวกเขาปฏิบัติตามคำสั่งของเขาที่ไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับการต่อสู้

อย่างไรก็ตาม หลังจากถกเถียงกันอย่างมาก ครอว์ฟุตก็เลือกที่จะสนับสนุนราชบัลลังก์ แม้ว่าเขาจะยังคงพยายามรักษาระยะห่างให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้^{[ 14 ]}แม้ว่าเขาจะเห็นด้วยกับราชบัลลังก์ แต่เขาก็อนุญาตให้ผู้ลี้ภัยชาวครีเข้ามาในค่ายของเขาในช่วงการกบฏ^{[ 15 ]}เนื่องจากการลังเลของครอว์ฟุตที่จะเข้าไปเกี่ยวข้องกับการกบฏ ความจงรักภักดีของชนชาติแบล็กฟุตจึงถูกตั้งคำถาม การเข้าไปเกี่ยวข้องกับการกบฏของครอว์ฟุตนั้นขึ้นอยู่กับความจงรักภักดีของเขาต่อเผ่าแบล็กฟุตเป็นหลัก^{[ 16 ]}

เมื่อการกบฏสิ้นสุดลง Poundmaker ถูกจำคุกและเตรียมขึ้นศาลที่ Regina Crowfoot ได้ส่งจดหมายถึงรองผู้ว่าการEdgar Dewdneyเพื่อขอให้เขาอภัยโทษให้ Poundmaker ^{[ 17 ]}คำขอของ Crowfoot ถูกปฏิเสธ และ Poundmaker ถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุก 3 ปีในเรือนจำ แต่สุดท้ายเขาถูกจำคุกเพียง 6 เดือนและได้รับการปล่อยตัวตามคำขอของ Dewdney ^{[ 18 ]} หลังจากได้รับการปล่อยตัว Poundmaker กลับไปเยี่ยม Crowfoot เพื่อสานสัมพันธ์กับพ่อบุญธรรมของเขา ในระหว่างการเยี่ยมครั้งนี้ เขาเสียชีวิต ซึ่งอาจเป็นผลมาจากสุขภาพที่ทรุดโทรมจากการถูกจำคุก^{[ 19 ]}เหตุการณ์นี้ทำให้ Crowfoot เสียใจอย่างมาก เพราะลูกชายคนเดียวที่สุขภาพแข็งแรงของเขาเสียชีวิตไปแล้ว

การที่ครอว์ฟุตปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือแก่การกบฏ ทำให้รัฐบาลแคนาดามองว่าเขาเป็นพันธมิตรที่มีประโยชน์ในการเจรจาสนธิสัญญากับชาวแบล็กฟุตและชนพื้นเมืองกลุ่ม อื่นๆ สนธิสัญญาที่สำคัญที่สุดสำหรับครอว์ฟุตและชาวแบล็กฟุตคือ สนธิสัญญา หมายเลข 7

จุดประสงค์หลักของสนธิสัญญาจากมุมมองของรัฐบาลแคนาดาคือการควบคุมดินแดนทุ่งหญ้าทางตะวันตกและป้องกันไม่ให้ตนเองถูกรุกราน พวกเขาเข้าใจผิดว่าครอว์ฟุตเป็นผู้นำของสมาพันธ์แบล็กฟุตทั้งหมด รวมถึงชาวบลัดและชาวพีแกนเหนือ ซึ่งทำให้ผู้นำของแต่ละชนชาติโกรธเคือง^{[ 20 ]}ดังนั้นครอว์ฟุตจึงมีชื่อเสียงในฐานะนักการทูตมากกว่าหัวหน้าเผ่าเหล่านี้ และถึงแม้เขาจะปรึกษาหารือกับพวกเขาทุกครั้งในการตัดสินใจ แต่เขาก็ไม่รู้สึกอึดอัดเลยที่จะรับบทบาทเป็นผู้บัญชาการสูงสุด^{[ 21 ]}คณะกรรมาธิการเดวิด แลร์ดสัญญาว่าจะจัดหาแป้ง ชา น้ำตาล ยาสูบ และเนื้อวัวให้ระหว่างการเจรจา แต่ครอว์ฟุตซึ่งสงสัยในเจตนาของพวกเขา ปฏิเสธที่จะรับจนกว่าเขาจะได้รับเงื่อนไขทั้งหมดของสนธิสัญญา^{[ 22 ]}เพื่อแลกกับการอนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวอาศัยอยู่ในที่ดินของพวกเขา พวกเขาได้รับที่ดินที่มีหลักประกัน เครื่องมือทางการเกษตร วัว มันฝรั่ง เงิน 5 ดอลลาร์ต่อปี และกระสุน^{[ 22 ]}

ครอว์ฟุตพิจารณาข้อเสนอในสนธิสัญญาอย่างมีเหตุผล เขาไม่ต้องการสละที่ดินเพียงเพื่อให้คนขาวและชาวเมติสขับไล่และฆ่าควายไบซัน แต่เขารู้ว่าควายไบซันกำลังหายไป และจะมีผู้ตั้งถิ่นฐานจากทางตะวันออกเข้ามาตั้งรกรากมากขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าจะมีสนธิสัญญาหรือไม่ก็ตาม ตราบใดที่ยังมีควายไบซันอยู่ เขารู้ว่าการทำฟาร์มจะไม่ใช่ทางเลือกสำหรับผู้คนของเขา แต่เขาก็รู้เช่นกันว่าพวกมันจะหายไปในไม่ช้า โดยรวมแล้ว เขาคิดว่าเงื่อนไขโดยทั่วไปเป็นประโยชน์ต่อผู้คนของเขา^{[ 23 ]}

อย่างไรก็ตาม มีความขัดแย้งเกิดขึ้นในหมู่หัวหน้าเผ่า—บางคนต้องการยอมรับทันที บางคนคัดค้านการลงนามอย่างรุนแรง และบางคนยังไม่แน่ใจ^{[ 24 ]}ก่อนที่จะตัดสินใจอย่างเด็ดขาด ครอว์ฟุตต้องการพูดคุยกับเรด ครอว์ ผู้นำของชนเผ่าไคนายซึ่งยังไม่ได้เข้าร่วมการเจรจา ในระหว่างที่รอ ครอว์ฟุตถูกกดดันอย่างหนักจากภายในกลุ่มของเขา บางคนต้องการสิ่งของที่เสนอในสนธิสัญญาอย่างมากและเร่งให้ลงนามทันที บางคนเริ่มกระสับกระส่ายและไม่พอใจกับเงื่อนไขและต้องการโจมตีสมาชิกสภา^{[ 25 ]}เมื่อเรด ครอว์มาถึงในที่สุด เขาได้พักค้างคืนกับครอว์ฟุต ซึ่งได้ถ่ายทอดเงื่อนไขที่เสนอให้ฟัง เขาออกเดินทางในเช้าวันรุ่งขึ้นเพื่อไปประชุมกับหัวหน้าเผ่าบลัดคนอื่นๆ

ในระหว่างที่เขารออยู่ ครอว์ฟุตได้ปรึกษากับหมอพื้นบ้านชื่อเพมมิแคน ในระหว่างการไปพบเขา เขาได้ให้คำแนะนำดังต่อไปนี้: ^{[ 26 ]}

“ฉันอยากจะห้ามคุณไว้ เพราะฉันกำลังตกอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบาก ชีวิตของฉันใกล้จะจบลงแล้ว ฉันห้ามคุณไว้เพราะชีวิตของคุณนับจากนี้ไปจะแตกต่างจากที่ผ่านมาอย่างสิ้นเชิง ควายป่าทำให้ร่างกายของคุณแข็งแรง แต่สิ่งที่คุณกินจากเงินนี้จะทำให้ผู้คนของคุณต้องถูกฝังอยู่ทั่วเนินเขาเหล่านี้ คุณจะถูกผูกมัด คุณจะไม่มีโอกาสได้ท่องเที่ยวไปตามทุ่งราบ คนขาวจะยึดครองดินแดนของคุณและถมให้เต็ม คุณจะไม่มีอิสรภาพของตัวเอง คนขาวจะจูงคุณไปโดยใช้เชือกผูกคอ นั่นคือเหตุผลที่ฉันบอกว่าอย่าเซ็น แต่ชีวิตของฉันแก่แล้ว ดังนั้นถ้าคุณอยากเซ็นก็เซ็นไปเถอะ ทำสนธิสัญญาไปเลย”

คำทำนายเหล่านี้ทำให้ครอว์ฟุตไม่สบายใจ ต่อมาในเช้าวันเดียวกันนั้น เรด โครว์กลับมาพร้อมกับการตัดสินใจในนามของพวกบลัดส์: เขาจะลงนามหากครอว์ฟุตลงนาม และเนื่องจากเขาเจรจามานานกว่า การตัดสินใจขั้นสุดท้ายจึงขึ้นอยู่กับเขา^{[ 27 ]}

ในบ่ายวันนั้น ซึ่งตรงกับวันที่ 21 ตุลาคม ครอว์ฟุตได้กล่าวสุนทรพจน์นี้ต่อประชาชนของเขา:

“ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังพูด โปรดเมตตาและอดทน ข้าพเจ้าต้องพูดแทนประชาชนของข้าพเจ้า ซึ่งมีจำนวนมาก และพวกเขาวางใจให้ข้าพเจ้าดำเนินตามแนวทางที่จะเป็นประโยชน์แก่พวกเขาในอนาคต ที่ราบกว้างใหญ่ไพศาล เราเป็นลูกหลานของที่ราบ ที่นี่คือบ้านของเรา และควายป่าเป็นอาหารของเรามาโดยตลอด ข้าพเจ้าหวังว่าท่านจะมองชาวแบล็กฟีต ชาวบลัด และชาวซาร์ซีส์เสมือนลูกหลานของท่าน และขอให้ท่านเมตตาและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อพวกเขา พวกเขาทุกคนคาดหวังให้ข้าพเจ้าพูดแทนพวกเขา และข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าพระวิญญาณยิ่งใหญ่จะทรงปลูกฝังความดีงามลงในจิตใจของพวกเขา ทั้งชาย หญิง เด็ก และลูกหลานในอนาคต”

“คำแนะนำที่มอบให้แก่ข้าพเจ้าและประชาชนของข้าพเจ้าพิสูจน์แล้วว่าดีมาก หากตำรวจไม่ได้เข้ามาในประเทศนี้ พวกเราจะเป็นอย่างไรกันในตอนนี้? คนชั่วและเหล้ากำลังฆ่าพวกเราอย่างรวดเร็วจนแทบจะไม่มีพวกเราเหลือรอดอยู่เลยในวันนี้ ตำรวจได้ปกป้องพวกเราเหมือนขนนกที่ปกป้องมันจากความหนาวเย็นในฤดูหนาว ข้าพเจ้าขออวยพรให้พวกเขาทุกคนโชคดี และเชื่อมั่นว่าจิตใจของพวกเราทุกคนจะเพิ่มพูนความดีงามนับจากนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าพอใจแล้ว ข้าพเจ้าจะลงนามในสนธิสัญญา” ^{[ 28 ]}

เมื่อเวลาผ่านไป ความขัดแย้งก็เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกชนพื้นเมืองและเจ้าหน้าที่แคนาดาเกี่ยวกับเงื่อนไขของสนธิสัญญา ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1881 พนักงานของรัฐบาลจากบริษัท IG Bakerซึ่งรับผิดชอบในการจัดหาอาหารให้กับชาวแบล็กฟุต เริ่มลดปริมาณอาหารลง ในสองครั้ง พวกเขาขาดแคลนแป้งและเนื้อวัว ทำให้เกิดภาวะอดอยาก แม้ว่าจะมีเสบียงเพียงพอ แต่ก็แทบจะไม่เพียงพอต่อความหิวโหยของผู้คน ทำให้เกิดความไม่พอใจและการร้องเรียน เมื่อฤดูใบไม้ร่วงเปลี่ยนเป็นฤดูหนาว ความรู้สึกเหล่านี้ก็ทวีความรุนแรงขึ้นเป็นความโกรธและความไม่พอใจ ด้วยความสงสารในชะตากรรมของประชาชนของตน ครอว์ฟุตจึงนำคณะผู้แทนสองคณะไปพบครูฝึกการเกษตรเพื่อขอร้องให้เพิ่มปริมาณอาหาร แต่คำขอของพวกเขาไม่ได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง พวกเขาจึงหันไปใช้การข่มขู่ คุกคามพนักงานของรัฐบาลและยิงปืนไปทางโรงเก็บเสบียง^{[ 29 ]}ในอีกโอกาสหนึ่งในเดือนมกราคม พ.ศ. 2425 ครอว์ฟุตได้เข้าแทรกแซงเพื่อปกป้องหัวหน้าเผ่าคนที่สองชื่อบูล เอลก์ ซึ่งถูกจับกุมอย่างไม่เป็นธรรมในข้อหาขโมยหัววัวจากไอจี เบเกอร์ ซึ่งเขาได้จ่ายเงินไปแล้ว^{[ 30 ]}ณ จุดนี้ ครอว์ฟุตได้ประณามเจ้าหน้าที่รัฐบาลที่ปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมต่อชาวแบล็กฟุต เขาประกาศว่าเขาจะส่งตัวบูล เอลก์ให้เมื่อเขาได้รับการพิจารณาคดีอย่างยุติธรรม เจ้าหน้าที่ของไอจี เบเกอร์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับ แต่บูล เอลก์ถูกจับกุมโดยพลการเป็นครั้งที่สอง ทำให้เหล่านักรบแบล็กฟุตโกรธแค้น ครอว์ฟุตก็โกรธมากเช่นกัน และนำคนเหล่านี้ไปเผชิญหน้ากับผู้กำกับลีฟ นิวรี ฟิตซ์รอย โครเซียร์ผู้บัญชาการตำรวจทหารตะวันตกเฉียงเหนือประจำพื้นที่นี้ ครอว์ฟุตอดกลั้นความอยากที่จะปล่อยคนของเขาเข้าใส่ชาวแคนาดาที่เสียเปรียบจำนวน เขารู้ว่าการแก้แค้นจะเป็นเพียงความพึงพอใจชั่วคราวเท่านั้น และในไม่ช้าก็จะกลายเป็นความสิ้นหวังเมื่อชาวแคนาดากลับมาด้วยจำนวนที่มากขึ้นเพื่อจะหลั่งเลือด เหมือนที่พวกเขาเคยทำกับชาวเมติสภายใต้การปกครองของหลุยส์ รีเอล เขาจึงส่งคนเหล่านั้นกลับบ้าน และบูล เอลก์ถูกนำตัวขึ้นศาลและถูกตัดสินว่าไม่มีความผิดในข้อหาลักทรัพย์^{[ 31 ]}

การตัดสินใจของครอว์ฟุตที่จะงดเว้นจากการสู้รบพิสูจน์แล้วว่าประสบความสำเร็จ เพราะความหวาดกลัวนั้นมากพอที่จะกระตุ้นให้ดิวด์นีย์ทำการเปลี่ยนแปลง เขาตระหนักดีว่าความอดทนของชาวแบล็กฟุตไม่อาจทนได้อีกต่อไป และหากไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ การนองเลือดก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาดูแลการลาออกของนอร์แมน แมคลีโอd ตัวแทนผู้รับผิดชอบชนเผ่าในสนธิสัญญา 7 และแต่งตั้งเซซิล เดนนี เจ้าหน้าที่ตำรวจแห่งชาติประจำป้อมวอลช์ เข้ามาแทนที่ ครอว์ฟุตคุ้นเคยกับเดนนีและรู้ว่าเขาเป็นคนดี จึงยินดีกับข่าวการแต่งตั้งของเขา ในเดือนกุมภาพันธ์ เดนนีได้พบกับครอว์ฟุตและหัวหน้าเผ่าแบล็กฟุตคนอื่นๆ เพื่อประเมินสิ่งที่จะมอบให้แก่ชาวแบล็กฟุตอีกครั้ง เขาตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสบียงอาหารเพียงพอ ห้ามการขายชิ้นส่วนและเนื้อสัตว์ และสั่งให้จัดหาเครื่องมือและอุปกรณ์ทางการเกษตรเข้ามา และไถนาเมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง^{[ 32 ]}โครงการริเริ่มนี้ของรัฐบาลแคนาดาไม่ประสบความสำเร็จตามที่ตั้งใจไว้ เนื่องจากหน่วยงานของรัฐที่รับผิดชอบไม่ได้ให้การสนับสนุนที่จำเป็นแก่ชุมชนพื้นเมืองในด้านเครื่องมือและอุปกรณ์เพื่อเลี้ยงดูตนเองอย่างเหมาะสม ความล้มเหลวของโครงการนี้เป็นหายนะสำหรับชุมชนพื้นเมืองในที่ราบ เนื่องจากทำให้ประชากรของพวกเขาลดลงเนื่องจากความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับครอว์ฟุต ความล้มเหลวของโครงการนี้ส่งผลให้ลูก ๆ ของเขาส่วนใหญ่เสียชีวิต

ทั่วประเทศแคนาดา มีพิพิธภัณฑ์และสถานที่ทางประวัติศาสตร์ เช่นHead-Smashed-In Buffalo JumpและBlackfoot Crossing Historical Parkซึ่งสร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชนชาติแบล็กฟุตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวหน้าเผ่าครอว์ฟุต นอกจากนี้ยังมีอนุสรณ์สถานพิเศษที่อุทิศให้กับครอว์ฟุตและผลงานของเขาโดยเฉพาะ ในปี 2014 ที่ Blackfoot Historical Crossing Park โครงการหนึ่งได้นำสิ่งของโบราณหลายชิ้นของหัวหน้าเผ่าครอว์ฟุตกลับมา รวมถึงเสื้อแจ็กเก็ตหนังกวาง คันธนูและลูกศร และไปป์^{[ 33 ]}สิ่งของโบราณเหล่านี้เคยอยู่ในอังกฤษที่พิพิธภัณฑ์ Royal Albert Memorial Museumในเมืองเอ็กซีเตอร์และถูกนำกลับมายังเมืองแคลการีเพื่อจัดแสดงนิทรรศการครอว์ฟุตให้สมบูรณ์

ในปี 2020 ครอว์ฟุตเป็นหนึ่งในแปดผู้เข้ารอบสุดท้ายสำหรับธนบัตรโพลิเมอร์ 5 ดอลลาร์ในแคนาดา^{[ 34 ]}

ครอว์ฟุตเป็นหัวข้อของสารคดี ความยาวสิบนาทีเรื่อง The Ballad of Crowfoot ของ National Film Board of Canada ในปี 1968 ซึ่งกำกับโดยวิลลี ดันน์^{[ 35 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้สำรวจสถานการณ์ของชนพื้นเมืองในอเมริกาเหนือผ่านเรื่องราวของครอว์ฟุต โดยมีการตัดต่อภาพถ่าย ภาพพิมพ์ และบทความจากหนังสือพิมพ์จากหอจดหมายเหตุ ประกอบกับบทเพลงบัลลาดของดันน์ นักร้องและนักแต่งเพลง ชาวมิคมัก ผลิตผ่าน โครงการ Indian Film Crewและเป็นภาพยนตร์เรื่องแรกของ NFB ที่กำกับโดยชนพื้นเมือง และได้รับรางวัลหลายรางวัล รวมถึงรางวัล Gold Hugo สำหรับภาพยนตร์สั้นยอดเยี่ยมในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติชิคาโก ปี 1969 ^{[ 36 ]}

บางครั้ง Ballad of Crowfootก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นมิวสิกวิดีโอเพลงแรกของแคนาดาที่เป็นที่รู้จัก^{[ 37 ]}

• เดมป์ซีย์, ฮิวจ์ เอ. (1972). โครว์ฟุต: หัวหน้าเผ่าแบล็กฟีต . นอร์แมน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา. ISBN 0-8061-1596-3.
• Hugh A. Dempsey , ISAPO-MUXIKA ในDictionary of Canadian Biography , เล่มที่ 11, มหาวิทยาลัยโทรอนโต/มหาวิทยาลัยลาวัล, 2003 , http://www.biographi.ca/en/bio/isapo_muxika_11E.html
• อลิสัน เดมป์สเตอร์, เครื่องราชกกุธภัณฑ์ของหัวหน้าเผ่าครอว์ฟุตจะกลับคืนสู่บ้านเกิดที่อัลเบอร์ตา, CBCnews 2014, http://www.cbc.ca/news/canada/calgary/chief-crowfoot-s-regalia-to-return-home-to-alberta-1.2654211
• เจนิช, ดี. (1999). การล่มสลายของอินเดียน: วันสุดท้ายอันยิ่งใหญ่ของชาวครีแห่งที่ราบและสมาพันธ์แบล็กฟุต . โตรอนโต: ไวกิ้ง. ISBN 9780670880904.

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับCrowfootใน Wikimedia Commons
• คำคมที่เกี่ยวข้องกับCrowfootใน Wikiquote
• รับชมThe Ballad of Crowfoot ได้ ที่ NFB.ca