กระต่ายอีสเตอร์

โปสการ์ดปี 1907 ที่มีรูปกระต่ายอีสเตอร์
ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต
ชื่ออื่นๆ	กระต่ายอีสเตอร์, กระต่ายป่าอีสเตอร์
การจัดกลุ่ม	สิ่งมีชีวิตในตำนาน
การจัดกลุ่มย่อย	สัตว์
นิทานพื้นบ้าน	ตัวละครและสัญลักษณ์ในนิทานพื้นบ้านของเทศกาลอีสเตอร์
ต้นทาง
ประเทศ	เยอรมนี

กระต่ายอีสเตอร์ (หรือเรียกอีกอย่างว่ากระต่ายอีสเตอร์หรือกระต่ายป่าอีสเตอร์ ) เป็น ตัวละคร ในตำนานและสัญลักษณ์ของ เทศกาล อีสเตอร์โดยมีลักษณะเป็นกระต่าย —บางครั้งก็สวมเสื้อผ้า—นำไข่อีสเตอร์ มามอบ ให้ผู้คน ต้นกำเนิดมาจากกลุ่มลูเธอรัน ชาวเยอรมัน กระต่ายป่าอีสเตอร์เดิมทีมีบทบาทเป็นผู้พิพากษา คอยประเมินว่าเด็กๆ มีพฤติกรรมดีหรือดื้อรั้นในช่วงเริ่มต้นของเทศกาลอีสเตอร์ [ ^{1 ]}คล้ายกับรายการ "เด็กดีหรือเด็กดื้อ" ที่ซานตาคลอส จัดทำขึ้น ตามตำนานแล้ว สัตว์ชนิด ^นี้จะนำไข่สีต่างๆ ใส่ตะกร้า รวมทั้งลูกอม และบางครั้งก็ของเล่น ไปมอบให้เด็กๆ ที่บ้าน ดังนั้น กระต่ายอีสเตอร์จึงแสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกับซานตาคลอส (หรือพระคริสต์ ) และเทศกาลคริสต์มาส อีกครั้ง โดยการนำของขวัญมาให้เด็กๆ ในคืนก่อนวันหยุด ธรรมเนียมนี้ถูกกล่าวถึงในข้อความภาษาเยอรมันจากปี 1572 ซึ่งแปลได้ว่า “อย่ากังวลหากกระต่ายอีสเตอร์หนีไป หากเราพลาดไข่ของมัน เราจะปรุงรังของมัน” และในDe ovis paschalibus (“เกี่ยวกับไข่อีสเตอร์”) ของGeorg Franck von Franckenauในปี 1682 ซึ่งอ้างถึงความเชื่อพื้นบ้านของชาวเยอรมันเกี่ยวกับกระต่ายอีสเตอร์ที่วางไข่ซ่อนไว้ในสวนและพุ่มไม้เพื่อให้เด็กๆ ค้นหาใน การ ล่าไข่^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

กระต่ายเป็นลวดลายที่ได้รับความนิยมในศิลปะโบสถ์ยุคกลาง ในสมัยโบราณ มีความเชื่อกันอย่างแพร่หลาย (เช่นโดยพลินีพลูตาร์ ค ฟิ โลสตราตัสและเอเลียน ) ว่า กระต่ายเป็นสัตว์กะเทย [ ^{5 ] [ 6 ] [ 7 ] แนวคิด} ที่ว่ากระต่ายสามารถสืบพันธุ์ได้โดยไม่เสียพรหมจรรย์ทำให้เกิดความเชื่อมโยงกับพระแม่มารีโดยบางครั้งกระต่ายก็ปรากฏในต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพวาดและภาพวาดของพระแม่มารีและพระเยซูคริสต์ในยุโรปเหนือนอกจากนี้ยังอาจมีความเกี่ยวข้องกับพระตรีเอกภาพ ดังเช่นในลวดลายกระต่ายสามตัว^{[ 5 ] [ 8 ]}

ในศาสนาคริสต์ไข่อีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของหลุมฝังศพของพระเยซูซึ่งเป็นสถานที่ที่พระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์ [ ^{9 ] [ 10 ] [ 11 ] ไข่}มีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลอีสเตอร์โดยเฉพาะเมื่อมีการห้ามรับประทานไข่ในช่วงถือ ศีลอดใน เทศกาลมหาพรตซึ่งผู้เชื่อจะงดเว้นจากเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากสัตว์ ซึ่งเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่ยังคงมีอยู่ในนิกายคริสเตียน บางนิกาย ในปัจจุบัน เช่นคริสตจักรคอปติกออร์โธดอก ซ์ และในหมู่คริสเตียนตะวันตกที่ถือศีลอดแบบดาเนียล [ ^{12 ] [ 13 ] [ 14 ] ใน}อังกฤษสมัยคริสเตียนยุคกลาง เด็กๆ มักจะไปเคาะประตูบ้านเพื่อขอไข่ในวันเสาร์ก่อนเริ่มเทศกาลมหาพรต ผู้คนจะแจกไข่เป็นของขวัญพิเศษให้เด็กๆ ได้เพลิดเพลินก่อนเริ่มถือศีลอดในเทศกาลมหาพรต จากนั้นผู้คนจะงดเว้นจากการกินไข่ตลอดเทศกาลมหาพรต และสามารถรับประทานไข่ได้อีกครั้งเมื่อสิ้นสุดเทศกาลมหาพรตในวันอาทิตย์อีสเตอร์^{[ 15 ] [ 16 ]}ในฐานะอาหารพิเศษ ไข่ได้รับการตกแต่งโดยชาวคริสต์เป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ไข่ต้มกับดอกไม้บางชนิดจะเปลี่ยนสี นำฤดูใบไม้ผลิมาสู่บ้าน และเมื่อเวลาผ่านไป บางคนก็เพิ่มธรรมเนียมการตกแต่งไข่^{[ 17 ] [ 18 ]}ชาวคริสต์จำนวนมากของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกยังคงย้อมไข่อีสเตอร์เป็นสีแดง "เพื่อระลึกถึงพระโลหิตของพระคริสต์ที่หลั่งออกมาในขณะที่พระองค์ถูกตรึงกางเขน" ^{[ 11 ] [ 19 ] [ 16 ]}ศิลปะ การตกแต่งไข่ ของยูเครนเรียกว่าpysankyรูปแบบที่คล้ายคลึงกันของงานศิลปะรูปแบบนี้พบได้ในวัฒนธรรมอื่นๆ ในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง^{[ 20 ]}

แนวคิดเรื่องกระต่ายที่ให้ไข่ได้แพร่ไปยังสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 18 ผู้อพยพชาวเยอรมันโปรเตสแตนต์ใน พื้นที่ ดัตช์เพนซิลเวเนีย เล่าเรื่อง " Osterhase " (บางครั้งสะกดว่า" Oschter Haws " ^{[ 21 ]} ) ให้ลูก ๆ ฟังHaseหมายถึง "กระต่ายป่า" ไม่ใช่กระต่ายบ้าน และในนิทานพื้นบ้านของยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ "กระต่ายอีสเตอร์" ก็คือกระต่ายป่า นั่นเอง ตามตำนานเล่าว่า มีเพียงเด็กดีเท่านั้นที่จะได้รับของขวัญเป็นไข่สีในรังที่พวกเขาทำไว้ในหมวกและหมวกคลุมศีรษะก่อนวันอีสเตอร์^{[ 22 ]}

• 
  หน้าต่างกระต่ายสามตัว ( Dreihasenfenster ) ใน มหาวิหารพาเดอร์บอร์น เมืองพาเดอร์บอร์น ประเทศเยอรมนี
• 
  กระต่ายอีสเตอร์และไข่อีสเตอร์ในรูปแบบขนมอีสเตอร์
• 
  กระต่ายมาร์ชเมลโลว์และไข่ลูกอมในตะกร้าอีสเตอร์
• 
  กระต่ายตัวจริงพร้อมไข่อีสเตอร์ตกแต่งสวยงาม
• 
  กระต่ายช็อกโกแลตอีสเตอร์
• 
  แม่พิมพ์ช็อคโกแลตกระต่ายอีสเตอร์จากAlsace Musée du pain d'épices

การอ้างอิงถึงกระต่ายอีสเตอร์ ( Osterhase ) ที่เก่าแก่ที่สุดปรากฏในปี ค.ศ. 1678 บันทึกไว้ในDe ovis paschalibus ('เกี่ยวกับไข่อีสเตอร์') โดยแพทย์Georg Franck von Franckenauในเยอรมนีตะวันตกเฉียงใต้^{[ 23 ] [ 4 ]}อย่างไรก็ตาม ประเพณีนี้ยังไม่เป็นที่รู้จักในภูมิภาคอื่นๆ ของเยอรมนีจนกระทั่งศตวรรษที่ 18 ตามที่นักวิชาการ Richard Sermon กล่าว กระต่ายเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในสวนในช่วงฤดูใบไม้ผลิ และอาจเป็นคำอธิบายที่สะดวกสำหรับไข่สีที่ซ่อนไว้ที่นั่นสำหรับเด็กๆ หรืออีกทางหนึ่ง เขาตั้งข้อสังเกตว่า ความเชื่อของชาวยุโรปที่มีมายาวนานนั้นเชื่อว่ากระต่ายวางไข่ ซึ่งอาจเกิดจากความคล้ายคลึงกันระหว่างรูปร่างหรือที่พักของกระต่ายกับรังของนกกระแตซึ่งทั้งสองชนิดพบได้ในทุ่งหญ้าและปรากฏตัวในฤดูใบไม้ผลิ ในช่วงศตวรรษที่ 19 อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของการ์ด ของเล่น และหนังสือเกี่ยวกับเทศกาลอีสเตอร์ช่วยทำให้กระต่ายอีสเตอร์เป็นที่นิยมไปทั่วยุโรป ต่อมาผู้อพยพชาวเยอรมันได้นำธรรมเนียมนี้ไปยังสหราชอาณาจักรและอเมริกา ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นกระต่ายอีสเตอร์^{[ 23 ]}

In a publication from 1874 German philologist Adolf Holtzmann stated "The Easter Hare is unintelligible to me, but probably the hare was the sacred animal of Ostara".^[24] The connection between Easter and that goddess had been made by Jacob Grimm in his 1835 Deutsche Mythologie.^[25] This proposed association was repeated by other authors including Charles Isaac Elton^[26] and Charles J. Billson.^[27] In 1961 Christina Hole wrote, "The [hare] is the true Easter beast, for he was once sacred to the European Spring-Goddess whom we have already met under her Anglo-Saxon name of Ēostre."^[28] The belief that Ēostre had a hare companion who became the Easter Bunny was popularized when it was presented as fact in the BBC documentary Shadow of the Hare (1993).^[29]

The Oxford Dictionary of English Folklore however states "nowadays, many writers claim that hares were sacred to the Anglo-Saxon goddess Ēostre, but there is no shred of evidence for this; Bede, the only writer to mention Ēostre, does not link her with any animal".^[30]

A legend often encountered in contemporary times is that Eostre freed a frozen bird from a tree branch by turning it into a hare. It still continued to lay eggs but, having no use for them anymore and in gratitude to the goddess, gave them away.^[31][32] This has no basis in any authentic, pre-Christian folklore, myth or religion and only appears to date from 1883, first published by K. A. Oberle in a book in German and later quoted by H. Krebs in a notes section in the journal Folk-Lore, also in 1883. His quote is as follows:

Some time ago the question was raised how it came that, according to South German still prevailing folk-lore, the Hare is believed by children to lay the Easter-eggs. I venture now to offer a probable answer to it. Originally the hare seems to have been a bird which the ancient Teutonic goddess Ostara (the Anglo-Saxon Eàstre or Eostre, as Bede calls her) transformed into a quadruped. For this reason the Hare, in grateful recollection of its former quality as bird and swift messenger of the Spring-Goddess, is able to lay eggs on her festival at Easter-time.^[33]

• Domestic and pet rabbits
• Easter Bilby – Australian holiday character
• บ้าเหมือนกระต่ายเดือนมีนาคม
• กระต่ายและกระต่ายป่าในงานศิลปะ

• Osterfuchs (สุนัขจิ้งจิ้งจอกอีสเตอร์) (ในภาษาเยอรมัน)
• บอตต์, เอเดรียน (23 เมษายน 2554). ตำนานกระต่ายอีสเตอร์สมัยใหม่ . เดอะการ์เดียน .
• โอแบร์เล เคเอ (1883) Überreste germanischen Heidentums im Christentum: Oder, die Wochentage, Monate และ Christlichen Feste . พี 104.