กระต่ายสามตัว (หรือกระต่ายสามตัว ) เป็นลวดลาย วงกลม ที่ปรากฏในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆในประเทศจีน ตะวันออกกลางและโบสถ์และธรรมศาลาในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองเดวอนประเทศอังกฤษ (ในชื่อ " กระต่ายของ ทินเนอร์ ") ^{[ 1 ] [ 2 ]}มันถูกใช้เป็นเครื่องประดับ ทางสถาปัตยกรรม สัญลักษณ์ทางศาสนาและในงานศิลปะ สมัยใหม่อื่นๆ ^{[ 3 ] [ 4 ]}หรือเป็นโลโก้สำหรับตกแต่ง (รวมถึงรอยสัก ) ^{[ 5 ]}เครื่องประดับและตราแผ่นดินบนโล่[ ^{6 ] [ 7 ] มัน}ถูกมองว่าเป็นปริศนา ความท้าทายทางสายตา และถูกสร้างขึ้นเป็นประติมากรรม ภาพวาด และภาพเขียน

สัญลักษณ์นี้มีลักษณะเป็นกระต่ายสามตัววิ่งไล่กันเป็นวงกลม เช่นเดียวกับสัญลักษณ์triskelion [ 8 ] triquetra และสัญลักษณ์^{ก่อนหน้า} ( เช่นเกลียวสามชั้น ) สัญลักษณ์กระต่ายสามตัวนี้มีสมมาตรแบบหมุน สามเท่า หูแต่ละข้างมีกระต่ายสอง ^ตัวใช้ร่วมกัน ดังนั้นจึงแสดงเพียงสามหูเท่านั้น แม้ว่าความหมายของสัญลักษณ์นี้จะไม่ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในยุคเดียวกันจากวัฒนธรรมยุคกลางใดๆ ที่พบสัญลักษณ์นี้ แต่ก็เชื่อกันว่าสัญลักษณ์นี้มีความเกี่ยวข้องเชิงสัญลักษณ์หรือลึกลับกับความอุดมสมบูรณ์และวัฏจักรของดวงจันทร์เมื่อใช้ในโบสถ์คริสเตียน เชื่อกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพต้นกำเนิดและความหมายดั้งเดิมของสัญลักษณ์นี้ยังไม่แน่นอน เช่นเดียวกับเหตุผลที่สัญลักษณ์นี้ปรากฏในสถานที่ต่างๆ มากมาย^{[ 1 ]}

ภาพวาดรูปกระต่ายสามตัวที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบปรากฏใน ภาพวาด ซาวจิงในวัดถ้ำโมเกาแห่งตุนหวงประเทศจีน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์สุย (คริสต์ศตวรรษที่ 6-7) ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}สัญลักษณ์นี้มีชื่อว่าซานตู กงเกอร์ (三兔共耳; แปลตรงตัวว่า' กระต่ายสามตัวร่วมหู' ) ในภาษาจีน และต่อมาได้แพร่กระจายไปตามเส้นทางสายไหม^{[ 12 ]}

ลวดลาย ซานตู กงเกอร์ปรากฏในถ้ำโมเกาจำนวน 16 แห่ง และมีอายุระหว่างราชวงศ์สุยและราชวงศ์ห้าโดยมักจะมีลวดลายดอกบัวประกอบอยู่ด้วย ซึ่งชวนให้นึกถึง ลวดลาย เหลียนฮวา จ้าวจิง (莲花藻井) จากราชวงศ์เหนือ^{[ 13 ] [ 14 ]}

หลิว ไห่หยาน จากสถาบันตุนหวงกล่าวว่า ภาพวาด จ้าวจิงในอดีตมีฟังก์ชันเชิงสัญลักษณ์ในการป้องกันไฟโดยใช้สัญลักษณ์ของน้ำ ทั้งดอกบัวและกระต่ายมีความเกี่ยวข้องกับน้ำในช่วงราชวงศ์สุ่ยและถังโดยดอกบัวเกี่ยวข้องกับธรรมชาติที่เป็นน้ำ และกระต่ายเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์และอิทธิพลของดวงจันทร์ที่มีต่อกระแสน้ำ^{[ 14 ] [ 15 ]}ความนิยมของ ลวดลาย ซานตู กงเกอร์ยังสอดคล้องกับสถานะของกระต่ายในฐานะเซียงรุ่ย (ภาษาจีน: 祥瑞) ซึ่งมักถูกกำหนดให้เป็นลางดีอย่างเป็นทางการ ในช่วงต้นราชวงศ์ถัง กระต่ายขาวถูกลดระดับเป็นเซียงรุ่ย ระดับที่สาม ในขณะที่กระต่ายดำแดงถูกจัดเป็นเซียงรุ่ย ระดับที่สอง บังเอิญว่ามีเพียงกระต่ายดำแดงเท่านั้นที่ปรากฏใน ภาพวาด ซานตู กงเกอร์ ช่วงต้นราชวงศ์ถัง ในขณะที่ช่วงเวลาอื่นๆ มีลวดลาย ซานตู กงเกอร์มากกว่าและมีกระต่ายทั้งสีขาวและดำแดง^{[ 14 ]}

กวนโย่วฮุย นักวิจัยที่เกษียณจากสถาบันตุนหวง ซึ่งใช้เวลา 50 ปีในการศึกษารูปแบบการตกแต่งในถ้ำโมเกา เชื่อว่ากระต่ายสามตัวนั้น "เหมือนกับภาพหลายภาพในศิลปะพื้นบ้านจีนที่มีสัญลักษณ์มงคล แสดงถึงความสงบสุขและความเงียบสงบ" ^{[ 9 ] [ 10 ]}

กระต่ายสามตัวปรากฏบนเหรียญทองแดงที่พบในอิหร่านซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 1281 ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} อีกตัวหนึ่งปรากฏบน หีบเก็บพระธาตุ โบราณที่ทำขึ้นในสมัยอิสลามจากทางตอนใต้ของรัสเซีย กล่องอีกใบหนึ่งจากศตวรรษที่ 13 หรือต้นศตวรรษที่ 14 ซึ่งต่อมาใช้เป็นหีบเก็บพระธาตุ ถูกสร้างขึ้นในอิหร่านภายใต้ การปกครอง ของมองโกลและถูกเก็บรักษาไว้ในคลังสมบัติของมหาวิหารเทรียร์ในเยอรมนี บนฐานของหีบมีลวดลายแบบอิสลาม และเดิมทีมีภาพกระต่ายสามตัวสองภาพ ภาพหนึ่งหายไปเนื่องจากความเสียหาย^{[ 19 ]}

ทฤษฎีหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของลวดลายนี้คือ มันถูกขนส่งจากจีนข้ามเอเชียและไกลถึงทางตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษโดยพ่อค้าที่เดินทางตามเส้นทางสายไหม และลวดลายนี้ถูกขนส่งผ่านการออกแบบที่พบในเครื่องเซรามิกตะวันออก ราคาแพง มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนจากช่วงเวลาเก่าแก่ของการปรากฏที่หลงเหลืออยู่ในจีน อย่างไรก็ตาม การแสดงภาพกระต่ายสามตัวส่วนใหญ่ในโบสถ์เกิดขึ้นในอังกฤษและเยอรมนีตอนเหนือ ซึ่งสนับสนุนมุมมองตรงกันข้ามที่ว่ากระต่ายสามตัวเกิดขึ้นอย่างอิสระในฐานะสัญลักษณ์ของอังกฤษหรือเยอรมันในยุคแรก^{[ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 20 ]}

บางคนอ้างว่าชื่อ Devon ที่เรียกว่า Tinners' Rabbits นั้นเกี่ยวข้องกับคนงานเหมืองดีบุก ในท้องถิ่น ที่นำมาใช้ เหมืองแร่สร้างความมั่งคั่งให้กับภูมิภาคและให้ทุนในการสร้างและซ่อมแซมโบสถ์ท้องถิ่นหลายแห่ง ดังนั้นสัญลักษณ์นี้จึงอาจถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์ของคนงานเหมือง^{[ 21 ]}ลวดลายสถาปัตยกรรมรูปกระต่ายสามตัวยังปรากฏในโบสถ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับคนงานเหมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ การปรากฏอื่นๆ ในอังกฤษ ได้แก่ กระเบื้องปูพื้นใน^มหาวิหารเชสเตอร์ [ ^{22 ]}กระจกสีที่Long Melford , Suffolk ^{[ A ]}และเพดานในScarborough , Yorkshire ^{[ 1 ]}

ลวดลายกระต่ายสามตัวถูกนำมาใช้ในโบสถ์ยุคกลางหรือโบสถ์ยุโรปยุคใหม่หลายแห่ง โดยเฉพาะในฝรั่งเศส (เช่น ในมหาวิหารนอเทรอดาม เดอ ฟูร์วิแยร์ในเมืองลียง ) ^{[ 23 ]}และเยอรมนี พบเห็นได้บ่อยที่สุดในโบสถ์ของเดวอนสหราชอาณาจักร ซึ่งดูเหมือนจะเป็นการระลึกถึง การออกแบบ เซลติกแบบเกาะ ในยุคก่อนหน้า เช่น รูปทรงสามเหลี่ยมสมมาตรสามแกน และ ลวดลาย โรมัน-อังกฤษ อื่นๆ ที่รู้จักกันจากงานโลหะ "เซลติก" ( La Tène ) ของอังกฤษในยุคแรก เช่น เข็มกลัดรูปทรงสามเหลี่ยมเคลือบและฉลุลาย ( fibulae ) ลวดลายนี้ปรากฏในต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพประกอบท่ามกลางอุปกรณ์ที่คล้ายคลึงกัน เช่น "คนดึงเครา" รูปทรงมนุษย์ที่พบในต้นฉบับ เช่นหนังสือแห่งเคลล์ส [ ^{24 ] งาน}แกะสลักไม้ทางสถาปัตยกรรม งาน แกะสลักหินลวดลายหน้าต่างและกระจกสี ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ มีบันทึกตัวอย่างกระต่ายสามตัวปรากฏบน ' หัวหลังคา ' (ปุ่มไม้แกะสลัก) บนเพดานในโบสถ์ยุคกลาง ใน เดวอน (โดยเฉพาะดาร์ทมัวร์ ) มากกว่า 30 ตัวอย่าง มีตัวอย่างที่ดีของหัวหลังคารูปกระต่ายสามตัวที่ไวด์คอมบ์-อิน-เดอะ-มัวร์ [ ^{8 ] ดาร์}ทมัวร์ และอีกตัวอย่างหนึ่งในเมืองทาวิสต็อกที่ขอบของทุ่งมัวร์ลวดลาย นี้ ปรากฏในตำแหน่งตรงกลางที่คล้ายกันในโบสถ์ยิว^{[ 2 ]}อีกหนึ่งตัวอย่างคือบนโลงศพที่ตามประเพณีบรรจุกระดูกของนักบุญลาซารัส^{[ 25 ]}

ในสหราชอาณาจักร ลวดลายกระต่ายสามตัวมักปรากฏในตำแหน่งที่โดดเด่นในโบสถ์ เช่น บนซี่โครงกลางของ หลังคาบริเวณ แท่นบูชาหรือบนซี่โครงกลางของบริเวณทางเดินกลางโบสถ์สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าสัญลักษณ์นี้มีความสำคัญต่อโบสถ์ และทำให้เกิดข้อสงสัยในทฤษฎีที่ว่าอาจเป็นเครื่องหมายประจำตัวของช่างก่ออิฐหรือช่างไม้^{[ 1 ]}มีเหตุผลที่เป็นไปได้สองประการและอาจเกิดขึ้นพร้อมกันที่ทำให้กระต่ายสามตัวได้รับความนิยมในฐานะสัญลักษณ์ภายในโบสถ์ ประการแรก เชื่อกันว่ากระต่ายเป็นสัตว์กะเทยและสามารถสืบพันธุ์ได้โดยไม่สูญเสียพรหมจรรย์^{[ 26 ]}สิ่งนี้ทำให้เกิดความเกี่ยวข้องกับพระแม่มารีโดยบางครั้งกระต่ายก็ปรากฏในต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพวาดและภาพวาดของพระแม่มารีและพระเยซูคริสต์ในยุโรปเหนือ ความเกี่ยวข้อง ทางศาสนาคริสต์อีกประการหนึ่งอาจเกี่ยวข้องกับพระตรีเอกภาพ [ ^{19 ] [ 27 ]} ซึ่ง เป็นตัวแทนของ"หนึ่งในสามและสามในหนึ่ง"ซึ่งรูปสามเหลี่ยมหรือรูปทรงสามรูปที่เกี่ยวกัน เช่น วงแหวน เป็นสัญลักษณ์ที่พบได้^{ทั่วไป}ในหลายสถานที่ กระต่ายสามตัวจะถูกจัดวางไว้ใกล้กับกรีนแมนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเกี่ยวข้องกับการสืบทอดลัทธิเพแกน ของชาว แองโกล-แซกซอนหรือเซลติก [ ^{28 ] การ}จัดวางแบบนี้อาจถูกสร้างขึ้นเพื่อสื่อถึงความแตกต่างระหว่างพระเจ้ากับธรรมชาติที่บาป และเป็นโลกของมนุษย์ ^{[ 19 ]}

ในศาสนายู ดาย คำ ว่า shafanในภาษาฮีบรูมีความหมายเชิงสัญลักษณ์^{[ B ] [ C ]}กระต่ายสามารถสื่อความหมายเชิงสัญลักษณ์ในเชิงบวกได้ เช่นเดียวกับสิงโตและนกอินทรี นักวิชาการชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 16 Rabbi Yosef Hayim Yerushalmi มองว่ากระต่ายเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิว พลัดถิ่น แบบจำลองของโบสถ์ยิว Chodorow จากโปแลนด์ (จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ชาวยิวพลัดถิ่นในเทลอาวีฟ ) มีเพดานที่มีภาพวาดขนาดใหญ่ตรงกลาง ซึ่งแสดงให้เห็นนกอินทรีสองหัวกำลังคาบกระต่ายสีน้ำตาลสองตัวไว้ในกรงเล็บโดยไม่ทำร้ายพวกมัน ภาพวาดนี้ล้อมรอบด้วยข้อความอ้างอิงจากตอนท้ายของหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ :

כנשר יעיר קינו על גוזליו ירוף. יפרוש כנפיו יקהו ישאהו על אברתו

อาจแปลได้ว่า: "เหมือนนกอินทรีที่ปลุกรังของมัน บินวนอยู่เหนือลูกของมัน กางปีกออก รับลูกของมัน แบกมันไว้บนปีกของมัน (... พระเจ้า ก็ทรงเป็นเช่นนี้ ต่อชาวอิสราเอล)" ^{[ 2 ]}

กระต่ายป่ามักปรากฏในรูปสัญลักษณ์ของกระต่ายหมุนวนปริศนา โบราณของเยอรมัน อธิบายภาพกราฟิกนี้ได้ดังนี้:

มีกระต่ายสามตัวและมีหูเพียงสามข้าง แต่กระต่ายแต่ละตัวก็มีหูสองข้าง^{[ 30 ] [ 2 ]}

ปริศนาภาพกราฟิกที่น่าสนใจนี้สามารถพบได้ใน โบสถ์ยิวไม้ที่มีชื่อเสียงทั้งหมดจากช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 ใน ภูมิภาค อัชคนาซ (ในเยอรมนี) ซึ่งจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์เบธ ฮาเตฟุตโซธ ในเทลอา วีฟ พิพิธภัณฑ์ ยิวเบอร์ลินและพิพิธภัณฑ์อิสราเอลในเยรูซาเลม นอกจากนี้ยังปรากฏอยู่ในโบสถ์ยิวจากฮอร์บ อัม เนคาร์ (บริจาคให้กับพิพิธภัณฑ์อิสราเอล) สัตว์ทั้งสามตัวประดับอยู่บนแผงไม้ของห้องสวดมนต์จากอุนเทอร์ลิมปูร์กใกล้กับชเวบิช ฮอลล์ซึ่งสามารถชมแบบจำลองได้ในพิพิธภัณฑ์ยิวเบอร์ลิน และยังพบเห็นได้ในนิทรรศการหลักของพิพิธภัณฑ์ไดแอสปอราในเทลอาวีฟด้วย นักประวัติศาสตร์ศิลปะชาวอิสราเอล Ida Uberman เขียนเกี่ยวกับศาสนสถานแห่งนี้ว่า "... ที่นี่เราพบภาพวาดของสัตว์สามชนิด ซึ่งจัดเรียงเป็นวงกลม ได้แก่ นกอินทรี ปลา และกระต่าย สัตว์ทั้งสามนี้เป็นตัวแทนขององค์ประกอบคาบาลาห์ของโลก ได้แก่ ดิน น้ำ และไฟ/สวรรค์... ความจริงที่ว่ามีสามอย่างเสมอนั้นมีความสำคัญ เพราะจำนวนนั้น... มีความสำคัญใน บริบท ของคาบาลาห์ " ^{[ 2 ]}

ไม่เพียงแต่ปรากฏอยู่ท่ามกลางเครื่องประดับรูปดอกไม้และสัตว์เท่านั้น แต่ยังมักอยู่ในตำแหน่งที่โดดเด่น คืออยู่เหนือหีบพระคัมภีร์โทราห์ โดยตรง ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์^{[ 2 ]}

ปรากฏบนป้ายหลุมศพในSataniv ( Сатанів ) เขต Khmelnytskyทางตะวันตกของยูเครน^{[ 31 ] [ 32 ]}

" Drei Hasen und der Löffel drei und doch hat jeder seine zwei. " (เยอรมนี, 1858)

" Drei Hasen und der Ohren drei und doch hat Keiner mehr als Zwei. " (อัลซาส)

"กระต่ายสามตัว หูสามใบ แต่ไม่มีใครมีมากกว่าสองใบ"

หนังสือ Le Moyen-Âge fantastique: Antiquités et exotismes dans l'art gothique ^{[ 33 ]}ของJurgis Baltrusaitis ในปี 1955 ประกอบด้วยภาพพิมพ์แกะสลัก ภาษาดัตช์ในปี 1576 พร้อมปริศนาที่เขียนเป็นภาษาดัตช์และฝรั่งเศสรอบภาพ นี่คือตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่ทราบของลวดลายในรูปแบบปริศนา พร้อมคำบรรยายที่แปลได้ว่า:

ความลับนั้นไม่ยิ่งใหญ่เมื่อใครรู้ แต่เป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับผู้ที่ลงมือทำ หมุนไปหมุนมาอีกครั้ง และเราก็จะหมุนไปเช่นกัน เพื่อที่เราจะได้มอบความสุขให้แก่พวกท่านแต่ละคน และเมื่อเราหมุนไปแล้ว จงนับหูของเรา ดูสิ ที่นั่น ท่านจะพบสิ่งมหัศจรรย์โดยปราศจากการปกปิดใดๆ^{[ 20 ]}

หนังสือปรัชญาเล่มล่าสุดเล่มหนึ่งตั้งคำถามนี้ว่าเป็นปัญหาในการรับรู้และภาพลวงตาทางสายตาซึ่งเป็นตัวอย่างของการแข่งขันของเส้นขอบ^{กระต่าย}แต่ละตัวสามารถมองเห็นได้อย่างถูกต้องทีละตัว มีเพียงเมื่อคุณพยายามมองทั้งสามตัวพร้อมกันเท่านั้น คุณจึงจะเห็นปัญหาในการกำหนดหูของกระต่าย นี่คล้ายกับ "The Impossible Tribar " โดยRoger Penrose [ ^{20 ]}ซึ่งคิดค้นโดยOscar Reutersvärdเปรียบเทียบกับวัตถุที่เป็นไปไม่ได้ของMC Escher

• ตราประจำเมืองฮาสลอค^{[ 34 ]}มีลักษณะดังนี้: พื้นสีฟ้าขอบสีทอง กระต่ายสามตัวเดินเรียงกันเป็นรูปสามเหลี่ยม แต่ละตัวมีหูร่วมกัน ด้านบนเป็นดอกกุหลาบสีเงินมีเมล็ดสีเงิน ด้านล่างเป็นสีเดียวกันมีรูปกระต่ายสามตัว กล่าวกันว่า "หินที่มีรูปกระต่ายสามตัว ซึ่งเคยประดับบ่อน้ำเก่าของหมู่บ้าน ปัจจุบันตั้งอยู่ข้างศาลากลาง" ^{[ 35 ]}ฮาสลอคอยู่ในเขตเมน-สเปสซาร์ทในเขตการปกครองโลเวอร์ฟรังโกเนีย ( อุนเทอร์แฟรงเกน ) ในแคว้นบาวาเรีย ประเทศ เยอรมนี^{[ 36 ]}
• กระต่ายป่าและกระต่ายบ้านปรากฏเป็นสัญลักษณ์หรือการแสดงออกของเทพเจ้า ต่างๆ ในหลายวัฒนธรรม รวมถึง: Hittavainenเทพเจ้ากระต่ายป่าของฟินแลนด์ ; ^{[ 37 ]} Kaltes-Ekwaเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ของไซบีเรีย ; กระต่ายหยกผู้สร้างยาบนดวงจันทร์สำหรับเทพเจ้าจีน ซึ่งมักถูกวาดภาพพร้อมครกและสาก ; ^{[ 38 ] [ 39 ]} Ometotchtli (กระต่ายสองตัว) เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ ของชาวแอซเท็ ก ฯลฯ ซึ่งเป็นผู้นำเทพเจ้ากระต่ายอีก 400 องค์ที่รู้จักกันในชื่อCentzon Totochtin ; Kalulu เทพเจ้าจอมเจ้าเล่ห์ ในตำนานเทพเจ้า Tumbuka (แอฟริกาตอนกลาง); และNanabozho (กระต่ายใหญ่) เทพเจ้าของชาว Ojibway ผู้แปลงร่างและผู้ร่วมสร้างโลก^{[ 39 ] [ 40 ]}ดูโดยทั่วไปกระต่ายในงานศิลปะ
• Tinners' Rabbits เป็นชื่อของ การเต้นรำ Border Morrisที่มีหลายรูปแบบซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้ไม้และการหมุนของนักเต้นสาม หก หรือเก้าคน^{[ 41 ] [ 42 ]}
• กระต่ายป่าไม่ค่อยได้ใช้ในตราประจำตระกูล ของอังกฤษ แต่ " สีเงิน กระต่ายป่าสามตัวกำลังเป่าปี่สก็อตสีแดง " เป็นของ ตระกูล FitzErcaldแห่งDerbyshireโบราณ^{[ 43 ]}ในวงเล็บ ในตราประจำตระกูล " กระต่าย โคนีย์ " นั้นพบได้บ่อยกว่ากระต่ายป่า^{[ 43 ]}กระต่ายโคนีย์สามตัวปรากฏอยู่ในตราประจำตระกูลต่างๆ ได้แก่ Marton, County Lincoln; Bassingthorpe, County Lincoln; Gillingham, County Norfolk และ Cunliffe, County Lancashire ^{[ 44 ]}
• วิทยาลัยอูชอว์ (วิทยาลัยเซนต์คัทเบิร์ต อูชอว์) เป็นโรงเรียน เตรียมอุดมศึกษานิกายโรมันคาทอลิกซึ่งมีรูป "กระต่ายสามตัว" อยู่ในตราประจำตระกูล เครื่องประดับนี้มาจากตราประจำตระกูลของ วิลเลียม อั ลเลน
• ตราประจำตระกูล Pinoteau ของฝรั่งเศส ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยบารอน Pinoteau คนแรก (ค.ศ. 1814–1815) และรวมถึงนักประวัติศาสตร์Hervé Pinoteau (อดีตรองประธานของAcadémie Internationale d'Héraldique ) ประกอบด้วยกระต่ายสามตัว^{[ 45 ] [ D ]}ดูโดยทั่วไปขุนนางแห่งจักรวรรดิฝรั่งเศสที่หนึ่ง
• ตราประจำตระกูลอื่นๆ ของอังกฤษและไอร์แลนด์มีกระต่ายป่าหรือกระต่ายบ้านสามตัว^{[ 46 ]}
• "Three Conies Inn" เป็นชื่อของโรงแรมในศตวรรษที่ 17 และกระต่ายสามตัวกำลังกินอาหารถูกใช้เป็นลวดลายบนด้านหน้าของเหรียญตราการค้า^{[ 47 ]} "เชื่อกันว่าทรัพย์สินนี้มีอายุอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 นาฬิกาแดดหินเหนือประตูหน้าเดิมแสดงวันที่ 1622 หนึ่งในเอกสารอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับทรัพย์สินนี้คือโฆษณาขายบ้านใน Northampton Mercury ในเดือนกันยายน 1738 รายชื่อทหารอาสาสมัครปี 1777 ยังกล่าวถึง 'Three Coneys' ด้วย" ^{[ 48 ]}
• ในหมู่นักล่า การรวมกลุ่มของกระต่ายสามตัว (“a brace and a half” หรือtierce ) หรือสัตว์สามตัวใดๆ ก็ตาม โดยเฉพาะสุนัขเกรย์ฮาวด์ สุนัขจิ้งจอก กวาง จะเรียกว่า “a leash ” ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}
• ภาพปก อัลบั้ม Decemberundergroundของวง อัลเท อร์เนทีฟร็อกAFIมีรูปกระต่ายสามตัว แต่จัดเรียงในรูปแบบที่แตกต่างออกไป

• สถาบันวิจัยตุนหวง (2549) จินซี ฟาน. เอ็ด จีนตุนหวง. หนานจิง: สำนักพิมพ์วิจิตรศิลป์มณฑลเจียงซูไอเอสบีเอ็น 7-5344-2082-2ภาพถ่ายโดย อู๋ เจี้ยน รวมถึงถ้ำหมายเลข 305 และ 407
• เกิปเปอร์, โรเจอร์. (1996) อัลชี: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางพุทธศาสนาที่ซ่อนเร้นของลาดักห์: สุมเสก.ลอนดอน: สำนักพิมพ์เซรินเดีย. ISBN 978-1-57062-240-3ภาพถ่ายกระต่ายสามตัวบนผ้าโธติของพระเมตไตรย
• โกปเปอร์, โรเจอร์. " มหาสถูปที่อัลชี " ในArtibus Asiaeเล่มที่ 1 LIII 1/2 (1993), หน้า 111–43
• สถาบันวิจัยตุนหวง (2548) เหวินเจี๋ยต้วน; ฟาน, จินซี. เอ็ด 敦煌石窟全集. 1, 再现敦煌. ฮ่องกง: The Commercial Press (HK) Ltd. ISBN 962-07-5299-6.
• แช็คเคิล, เอริค, อีบุ๊กของเอริค แช็คเคิล: กระต่ายสามตัวแบ่งปันหูสามข้าง
• ซิมป์สัน, เจฟฟรีย์ (6 กุมภาพันธ์ 2018). กระต่ายสามตัว: สายเลือด . ชุดกระต่ายสามตัว. เล่ม 1 (ฉบับภาพประกอบ). แคนตัน, จอร์เจีย: thewordverve Incorporated. ISBN 978-1948225182.
• Ueckermann, Erhard : Das Hasenสัญลักษณ์ของ Dom zu Paderborn, im Kloster Hardehausen, ใน der Kathedralkirche St. Paulus ใน Münster und der Klosterkirche Haina ใน: Zeitschrift für Jagdwissenschaft 41 (1995), S. 285–291
• Tan Chung, บรรณาธิการ. (1994) ศิลปะตุนหวง: ผ่านสายตาของ Duan Wenjie.นิวเดลี: สำนักพิมพ์ Abhinav. ISBN 81-7017-313-2.
• วิทฟิลด์, ซูซาน. (2004) เส้นทางสายไหม: การค้า การเดินทาง สงคราม และศรัทธาลอนดอน: หอสมุดแห่งชาติ อังกฤษISBN 1-932476-13-X; ISBN 978-1-932476-13-2.
• วินด์ลิง, เทอร์รี. สัญลักษณ์ของกระต่ายและกระต่ายป่า .
• ซีซัง ซีซิคู (1991) เหวินหวู่ กวนลี่ เว่ยหยวนหุย กู่เกอ กู่เฉิง (ที่ตั้งของ อาณาจักร กู่เกอ โบราณ )ปักกิ่ง: Wenwu chubanshe พร้อมรูปถ่ายกระต่ายสี่ตัวและรูปภาพร่างกายร่วมกันที่เป็นไปไม่ได้อื่นๆ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเรื่องกระต่ายสามตัว

• Albrecht Dürer ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์กับกระต่ายสามตัว (1498) ภาพพิมพ์แกะไม้ , 395 x 285 มม. Staatliche Kunsthalle , คาร์ลสรูเฮอ
• สัญลักษณ์รูปกระต่ายสี่ตัวที่มีหูสี่ข้างร่วมกันณมหาวิหารนอเทรอดาม เดอ ฟูร์วิแยร์เมืองลียงประเทศฝรั่งเศส และความสัมพันธ์ระหว่าง "หมาป่ากับกระต่าย" (หรือสุนัขล่าเนื้อกับกระต่าย) สามแบบ จาก ผลงาน ทางด้านเล่นแร่แปรธาตุของบาซิลิอุส วาเลนตินัสและภาพวีนัสของเขา
• ภาพวาดกระต่ายสามตัว
• ภาพวาดกระต่ายสามตัวโดยชาร์ลี ฟาร์โรว์งานประมูลเพื่อการกุศลของ เทอร์รี วินด์ลิง ปี 2011
• แจ็กกี้ มอร์ริส จิตรกรสีน้ำ /นักวาดภาพประกอบ/นักเขียน และผู้ชนะรางวัลเคท กรีนอะเวย์ เมดัลและรางวัลทิร นา น-อ็อกภาพวาดกระต่ายสามตัว(ลิงก์ถูกปิดใช้งานแล้ว ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 21 เมษายน 2556 ที่archive.today )
• ปมกวางสามตัว (โดยใช้ขาร่วมกันในโลโก้แบบหมุน)
• รายการวิทยุเรื่องกระต่ายสามตัว ทางสถานีวิทยุบีบีซี
• วิธีการแกะสลักลวดลายกระต่าย 3 ตัว ตอนที่ 1 - บทนำการอบรมเชิงปฏิบัติการงานไม้ ผ่านทางYouTube
• วิกิมีเดียคอมมอนส์, กระต่ายในตราสัญลักษณ์