เอ็ดเวิร์ด โพค็อก
เกิด	8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1604  อ็อกซ์ฟอร์ด
เสียชีวิต	10 กันยายน ค.ศ. 1691  (อายุ 86 ปี) อ็อกซ์ฟอร์ด
อาชีพ	นักตะวันออกศึกษานักเขียนนักวิชาการด้านพระคัมภีร์นักเทววิทยา
เด็ก	เอ็ดเวิร์ด โพค็อก

เอ็ดเวิร์ด โพค็อก (รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน ค.ศ. 1604 – เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 กันยายน ค.ศ. 1691) เป็นนักตะวันออกศึกษาและนักวิชาการด้านพระคัมภีร์ชาวอังกฤษ^{[ 1 ]}

บุตรชายของเอ็ดเวิร์ด โพค็อก (เสียชีวิต ค.ศ. 1636) ^{[ 2 ]}เจ้าอาวาสแห่งชีฟลีย์ในเบิร์กเชียร์ เขาเติบโตที่ชีฟลีย์และได้รับการศึกษาตั้งแต่อายุยังน้อยที่โรงเรียนลอร์ดวิลเลียมส์เมืองเทม ออก ซ์ฟอร์ดเชียร์ เขาเข้าศึกษาที่แม็กดาเลนฮอลล์ ออกซ์ฟอร์ดในปี ค.ศ. 1619 และต่อมาได้รับการยอมรับเข้าเรียนที่วิทยาลัยคอร์ปัสคริสตี ออกซ์ฟอร์ด (นักเรียนทุนในปี ค.ศ. 1620 สมาชิกในปี ค.ศ. 1628) ^{[ 1 ]}เขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวงของคริสตจักรแห่งอังกฤษเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1629

ผลงานชิ้นแรกจากการศึกษาของเขาคือการจัดพิมพ์จดหมายสี่ฉบับ จาก พันธสัญญาใหม่ ( 2 เปโตร , 2และ3 ยอห์น , ยูดา ) จากต้นฉบับของ ห้องสมุดบอดเลียน ซึ่งไม่อยู่ในสารบบภาษา ซีเรีย โบราณ และไม่มีอยู่ในฉบับเปชีตา ของยุโรป หนังสือ เล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ที่ไลเดนตามคำแนะนำของเจอราร์ด วอสเซียสในปี 1630 และในปีเดียวกันนั้น โพค็อกได้เดินทางไปยังอเลปโปประเทศซีเรีย ในฐานะบาทหลวงประจำตัวแทน ชาว อังกฤษ^{[ 1 ]}ที่อเลปโป เขาได้ศึกษาภาษาอาหรับและรวบรวมต้นฉบับ นอกจากนี้เขายังศึกษาและแปลงานเขียนอิสลามภาษาอาหรับ หนังสือPhilosophus Autodidacticus ของเขา ซึ่งเป็นการแปลชีวประวัติของฮายย์ อิบนุ ยักซาน โดยอิบนุตูฟั ยล์ อาจมีอิทธิพลต่อนักปรัชญาการเมืองจอห์นล็อค^{[ 3 ]}

ในเวลานั้นวิลเลียม ลอดดำรงตำแหน่งทั้งบิชอปแห่งลอนดอนและอธิการบดีของมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดและโพค็อกได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ที่สามารถช่วยสนับสนุนแผนการของเขาในการเสริมสร้างมหาวิทยาลัย ลอดได้ก่อตั้งตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านภาษาอาหรับที่ออกซ์ฟอร์ด และเชิญโพค็อกให้ดำรงตำแหน่ง^{[ 1 ]}เขาเข้ารับตำแหน่งเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม ค.ศ. 1636 แต่ในฤดูร้อนถัดมา เขาได้เดินทางกลับไปยังคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับจอห์น เกรฟส์ซึ่งต่อมาเป็นศาสตราจารย์ด้านดาราศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด เพื่อศึกษาเพิ่มเติมและรวบรวมหนังสือเพิ่มเติม เขาอยู่ที่นั่นประมาณสามปี^{[ 1 ] [ 4 ]}

เมื่อเขากลับมายังอังกฤษ ลอดถูกคุมขังอยู่ที่หอคอยแห่งลอนดอนแต่ได้เตรียมการไว้ล่วงหน้าเพื่อให้ตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านภาษาอาหรับมีความมั่นคงถาวร โพค็อกดูเหมือนจะไม่ใช่ผู้ที่เคร่งศาสนาสุดโต่งหรือมีบทบาททางการเมืองมากนัก ความรู้ความสามารถอันโดดเด่นและคุณสมบัติส่วนตัวของเขาทำให้เขามีเพื่อนที่มีอิทธิพลมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจอห์น เซลเดนและจอห์น โอเวนด้วยความช่วยเหลือจากพวกเขา เขาจึงได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านภาษาฮีบรูที่มหาวิทยาลัยออกซ์ ฟอร์ดในปี 1648 หลังจากการเสียชีวิตของจอห์น มอร์ริสแม้ว่าเขาจะสูญเสียค่าตอบแทนของตำแหน่งนั้นไปในไม่ช้า และไม่ได้รับคืนจนกระทั่งการฟื้นฟูราชวงศ์^{[ 1 ]}

เหตุการณ์เหล่านี้เป็นอุปสรรคต่อการศึกษาของโปค็อก หรืออย่างน้อยเขาก็ได้บ่นเช่นนั้นในคำนำของหนังสือEutychius ของเขา เขารู้สึกไม่พอใจกับการพยายามขับไล่เขาออกจากเขตปกครองของชิลเดรย์ ซึ่งเป็น วิทยาลัยที่ตั้งอยู่ใกล้กับวอนเทจในนอร์ทเบิร์กเชียร์ (ปัจจุบันคือออกซ์ฟอร์ดเชียร์) ซึ่งเขาได้ตอบรับในปี 1643 ในปี 1649 เขาได้ตีพิมพ์Specimen historiae arabumซึ่งเป็นเรื่องราวสั้น ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดและขนบธรรมเนียมของชาวอาหรับ โดยนำมาจากBar-Hebraeus (Abulfaragius) พร้อมด้วยหมายเหตุจากแหล่งข้อมูลต้นฉบับจำนวนมากซึ่งยังคงมีคุณค่าอยู่ ต่อมาในปี 1655 เขาได้ตีพิมพ์Porta Mosisซึ่งเป็นข้อความที่คัดมาจากคำอธิบายภาษาอาหรับของไมโมนิเดสเกี่ยวกับมิชนาห์ พร้อมด้วยคำแปลและหมายเหตุเชิงวิชาการ และในปี 1656 เขา ได้ ตีพิมพ์ พงศาวดารของยูติคิอุสในภาษาอาหรับและละตินเขายังให้ความช่วยเหลืออย่างแข็งขันแก่คัมภีร์ไบเบิลหลายภาษาของBrian Walton และคำนำสำหรับการอ่านต่างๆ ของ คัมภีร์ปัญจาภิธานภาษาอาหรับนั้นเขียนด้วยลายมือของเขา^{[ 1 ]}

หลังจากการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ ปัญหาทางการเมืองและการเงินของโปค็อกก็สิ้นสุดลง แต่การตอบรับผลงานชิ้นเอก ของเขา ซึ่งก็ คือฉบับสมบูรณ์ของประวัติศาสตร์อาหรับของบาร์-ฮีเบรียส ( Greg. Abulfaragii historia compendiosa dynastiarum ) ซึ่งเขาอุทิศให้กับกษัตริย์ในปี 1663 แสดงให้เห็นว่าระเบียบใหม่นั้นไม่เอื้ออำนวยต่อวงการวิชาการมากนัก หลังจากนั้น ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือพจนานุกรม เจ็ดเล่ม ( Lexicon heptaglotton ) (1669) และคำอธิบายภาษาอังกฤษเกี่ยวกับมีคาห์ (1677), มาลาคี (1677), โฮเซอา (1685) และโยเอล (1691) การแปลDe veritateของGrotius เป็นภาษาอาหรับ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1660 อาจถือได้ว่าเป็นหลักฐานแสดงถึงความสนใจของ Pococke ในการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในตะวันออก^{[ 1 ]}เช่นเดียวกับการแปลBook of Common Prayer เป็นภาษาอาหรับในภายหลังของเขา ในปี 1674 ^{[ 5 ]} Pococke มีความสนใจในเรื่องนี้มานานแล้ว โดยเขาได้พูดคุยกับ Grotius ที่ปารีสระหว่างทางกลับจากคอนสแตนติโนเปิล^{[ 1 ]}

Pococke แต่งงานกับ Mary Burdet ประมาณปี 1646 และพวกเขามีลูกชาย 6 คนและลูกสาว 3 คน^{[ 2 ]}ลูกชายคนหนึ่งชื่อ Edward (1648–1727) ^{[ 2 ]}ได้ตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นจากวรรณกรรมอาหรับได้แก่ ส่วนหนึ่งของบันทึกเกี่ยวกับอียิปต์ของAbd al-Latif al-BaghdadiและPhilosophus AutodidactusของIbn Tufayl (Abubacer) ^{[ 1 ] [ 4 ]}

เอ็ดเวิร์ด โพค็อก เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 กันยายน ค.ศ. 1691 และถูกฝังไว้ในทางเดินด้านเหนือของมหาวิหารไครสต์เชิร์ช เมืองออกซ์ฟอร์ดอนุสาวรีย์ของเขา ซึ่งเป็นรูปปั้นครึ่งตัวที่สร้างโดยภรรยาของเขา ปัจจุบันตั้งอยู่ที่อื่นในมหาวิหารแห่งนี้

คอลเล็กชันต้นฉบับภาษาตะวันออกอันทรงคุณค่าของเขาจำนวน 420 เล่ม ถูกมหาวิทยาลัยซื้อไปในปี 1693 ในราคา 600 ปอนด์ และปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดบอดเลียน (มีการจัดทำรายการไว้ใน Bernard, Cat. Libr. MSS. หน้า 274–278 และในแคตตาล็อกพิเศษฉบับต่อๆ มา) และหนังสือพิมพ์บางเล่มของเขาถูกห้องสมุดบอดเลียนได้มาในปี 1822 โดยได้รับมรดกจากบาทหลวง ซี. ฟรานซิส แห่งบราเซโนส (Macray, Annals of the Bodl. Libr. หน้า 161)

ทั้งเอ็ดเวิร์ด กิบบอน^{[ 6 ]}และโทมัส คาร์ไลล์เปิดเผยคำโกหก "ทางศาสนา" บางประการในงานเผยแผ่ศาสนาของโกรติอุสที่แปลโดยโพค็อก ซึ่งถูกละเว้นจากข้อความภาษาอาหรับ

ผลงานทางเทววิทยาของ Pococke ได้รับการรวบรวมไว้ในสองเล่มในปี พ.ศ. 2383 พร้อมด้วยเรื่องราวชีวิตและงานเขียนที่น่าสนใจของเขาโดยLeonard Twells ^{[ 1 ] [ 7 ]}

สวน Pococke ของChrist Church, Oxfordตั้งชื่อตามเขา และมีต้น Pococke ซึ่งเป็นต้นOriental Planeที่เขาปลูกไว้ อาจจะมาจากเมล็ดที่เขารวบรวมไว้ราวปี ค.ศ. 1636 ต้นไม้ต้นนี้ที่มีเส้นรอบวงประมาณ 9 เมตร อาจเป็นแรงบันดาลใจให้กับต้น Tumtum ในบทกวี Jabberwocky ของLewis Carroll ^{[ 8 ] [ 9 ]}

• PM Holt, บทความเกี่ยวกับ Pococke , Oxoniensia vol. 56, 1991
• ภาพเหมือนของเอ็ดเวิร์ด โพค็อกที่หอศิลป์ภาพเหมือนแห่งชาติ ลอนดอน
• จดหมายโต้ตอบของเอ็ดเวิร์ด โพค็อกก์ , จดหมายยุคต้นสมัยใหม่ฉบับออนไลน์ [EMLO], บรรณาธิการโดยโฮเวิร์ด ฮอตสันและ มิแรนดา ลูอิส
• Liturgiæ Ecclesiae Anglicanae partes præcipuæ: sc. นำหน้า matutinæ และ vespertinæ, ordo administrandi cænam Domini, และ ordo baptismi publici; ใน Linguam Arabicam traductæ 1674 คำแปล
• Liturgiæ Ecclesiae Anglicanae partes præcipuæ: sc. นำหน้า matutinæ และ vespertinæ, ordo administrandi cænam Domini, และ ordo baptismi publici; ใน Linguam Arabicam traductæ 1826 ฉบับดิจิทัลโดย Richard Mammana
• 'ฮัยย์ อิบนุ ยักดาน' และยุคเรืองปัญญาของยุโรป